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壯士篇張華翻譯篇一
天地相震蕩,，回薄不知窮。
人物稟常格,，有始必有終,。
年時(shí)俯仰過(guò)，功名宜速崇,。
壯士懷憤激,，安能守虛沖,？
乘我大宛馬，撫我繁弱弓,。
長(zhǎng)劍橫九野,，高冠拂玄穹。
慷慨成素霓,，嘯咤起清風(fēng),。
震響駭八荒，奮威曜四戎,。
濯鱗滄海畔,，馳騁大漠中。
獨(dú)步圣明世,，四海稱英雄,。
①回薄：指天地生生息息,，不停運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,。
②稟常格：遵從宇宙間的自然規(guī)律。
③速崇：指功名應(yīng)該盡快建立并使之崇高,。
④虛沖：守于虛無(wú),。
⑤繁弱弓：名為“繁弱”的大弓。
⑥八荒：也叫八方,，指東,、西、南,、北,、東南、東北,、西南,、西北八個(gè)方向，指離中原極遠(yuǎn)的地方,。后泛指周圍,、各地。
⑦四戎：指周邊的敵國(guó),。
⑧濯鱗：這里代指壯士,。
天地在不停地運(yùn)動(dòng)變化，這種生生息息的過(guò)程是沒(méi)有窮盡的,。世間的人或物都遵從著宇宙間的生滅規(guī)律,，都有自己的初始也有自己的終結(jié)。人的時(shí)光俯仰之間就已逝去,，功名應(yīng)該盡快建立并使之崇高,。身為壯士而應(yīng)該勇搏,、激情滿懷，怎能夠安守所謂的虛無(wú)呢,？乘上我那大宛產(chǎn)的良種戰(zhàn)馬，手按我那名為“繁弱”的大弓,。手握我那可以橫掃九野的長(zhǎng)劍,，頭戴著高得快接天際的`征戰(zhàn)之冠。當(dāng)慷慨走上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候有天上的白虹壯氣,，有蕭蕭而起的清風(fēng)送行,。殺敵的吼聲、鼓聲驚駭著敵陣,，奮勇向前的威勢(shì)展示給周邊的敵國(guó),。壯士既可橫渡河海，也可馳騁于大漠,。壯士獨(dú)步于圣明之世,，四海之內(nèi)都稱其為英雄。
這是一首樂(lè)府詩(shī),，題旨大概是由阮籍《詠懷·壯士何慷慨》來(lái)的,，那首詩(shī)道：“壯士何慷慨，志欲威八荒,。驅(qū)車遠(yuǎn)行役,，受命念自忘。良弓挾烏號(hào),，明甲有精光,。臨難不顧生，身死魂飛揚(yáng),?！比罴@首詩(shī)在他的《詠懷》中可謂別調(diào)，寫得也很慷慨激昂,，但它表現(xiàn)的功業(yè)心主要是從“效命”,、“氣節(jié)”著眼的，而張華此篇雖然也有這方面的意思,，但主要是從人生意義,、生命價(jià)值這些認(rèn)識(shí)出發(fā)，顯得比較深切,，更能予人們以激勵(lì),。這是思想上的不同。阮籍的作品是古詩(shī),，顯得簡(jiǎn)約樸素,，而張華此篇?jiǎng)t較鋪張,，也比較重修辭，“乘我大宛馬”以下十句全是對(duì)偶,，這不僅顯出樂(lè)府體與古詩(shī)的差別,，也顯出西晉之后的詩(shī)歌比“正始之音”更注重形式美了。
壯士篇張華翻譯篇二
天地相震蕩,，回薄不知窮,。
人物稟常格，有始必有終,。
年時(shí)俯仰過(guò),，功名宜速崇。
壯士懷憤激,，安能守虛沖,。
乘我大宛馬，撫我繁弱弓,。
長(zhǎng)劍橫九野,，高冠拂玄穹。
慷慨成素霓,，嘯咤起清風(fēng),。
震響駭八荒，奮威曜四戎,。
濯鱗滄海畔,，馳騁大漠中。
獨(dú)步圣明世,，四海稱英雄,。
天地在不停地運(yùn)動(dòng)變化，這種生生息息的過(guò)程是沒(méi)有窮盡的,。世間的人或物都遵從著宇宙間的生滅規(guī)律,，都有自己的初始也有自己的終結(jié)。人的時(shí)光俯仰之間就已逝去,，功名應(yīng)該盡快建立并使之崇高,。身為壯士而應(yīng)該勇搏、激情滿懷,，怎能夠安守所謂的虛無(wú)呢,？乘上我那大宛產(chǎn)的良種戰(zhàn)馬，手按我那名為“繁弱”的大弓,。手握我那可以橫掃九野的長(zhǎng)劍,，頭戴著高得快接天際的征戰(zhàn)之冠。當(dāng)慷慨走上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候有天上的白虹壯氣,，有蕭蕭而起的清風(fēng)送行,。殺敵的吼聲,、鼓聲驚駭著敵陣，奮勇向前的威勢(shì)展示給周邊的敵國(guó),。壯士既可橫渡河海,，也可馳騁于大漠。壯士獨(dú)步于圣明之世,，四海之內(nèi)都稱其為英雄,。
1.回薄：指天地生生息息,，不停運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。
2.稟常格：遵從宇宙間的自然規(guī)律,。
3.速崇：指功名應(yīng)該盡快建立并使之崇高,。
4.虛沖：守于虛無(wú)。
5.繁弱弓：名為“繁弱”的大弓,。
6.八荒：也叫八方,，指東、西,、南、北,、東南、東北,、西南,、西北八個(gè)方向,，指離中原極遠(yuǎn)的地方。后泛指周圍,、各地。
7.四戎：指周邊的敵國(guó),。
8.濯鱗：這里代指壯士。
這是一首樂(lè)府詩(shī),，題旨大概是由阮籍《詠懷·壯士何慷慨》來(lái)的,，那首詩(shī)道：“壯士何慷慨,，志欲威八荒,。驅(qū)車遠(yuǎn)行役,，受命念自忘,。良弓挾烏號(hào),，明甲有精光。臨難不顧生,，身死魂飛揚(yáng),。……”阮籍這首詩(shī)在他的《詠懷》中可謂別調(diào),，寫得也很慷慨激昂,，但它表現(xiàn)的功業(yè)心主要是從“效命”,、“氣節(jié)”著眼的,，而張華此篇雖然也有這方面的意思，但主要是從人生意義,、生命價(jià)值這些認(rèn)識(shí)出發(fā),，顯得比較深切，更能予人們以激勵(lì),。這是思想上的不同,。阮籍的作品是古詩(shī)，顯得簡(jiǎn)約樸素，而張華此篇?jiǎng)t較鋪張,，也比較重修辭,，“乘我大宛馬”以下十句全是對(duì)偶，這不僅顯出樂(lè)府體與古詩(shī)的差別,，也顯出西晉之后的詩(shī)歌比“正始之音”更注重形式美了,。
壯士篇張華翻譯篇三
天地相震蕩，回薄不知窮,。
人物稟常格，有始必有終,。
年時(shí)俯仰過(guò)，功名宜速崇,。
壯士懷憤激，安能守虛沖,。
乘我大宛馬,，撫我繁弱弓,。
長(zhǎng)劍橫九野，高冠拂玄穹,。
慷慨成素霓,，嘯吒起清風(fēng),。
震響駭八荒,，奮威曜四戎。
濯鱗滄海畔,，馳騁大漠中,。
獨(dú)步圣明世,，四海稱英雄。
《壯士篇》是張華的一首五言詩(shī),，這是一首抒發(fā)豪情壯志的詩(shī),，全詩(shī)共二十句，分為五節(jié),。這首詩(shī)表現(xiàn)壯士的英風(fēng)豪氣,，自然也表現(xiàn)了自己的胸襟、抱負(fù),，可說(shuō)是一首“風(fēng)云”之作,。
天與地相互激蕩，回環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)窮無(wú)盡,。
人與物秉受常規(guī),，既有始必然有終。
時(shí)光匆匆流逝盡,，應(yīng)快成名及建功,。
壯士心懷憤激之氣，怎能安然固守空虛,？
乘上我的大宛馬,，握著我的繁弱弓。
揮動(dòng)長(zhǎng)劍橫四野,，高高帽子摩蒼穹,。
慷慨氣概直貫長(zhǎng)虹，呼嘯之聲起為清風(fēng),。
音響驚駭八方地,，威武光耀四海戎。
遨游于滄海之畔,，馳騁與沙漠之間,。
獨(dú)步于圣明時(shí)代，四海之內(nèi)稱英雄,。
（1）燕yan：燕國(guó),。今河北北部遼寧大部。建都薊（今北京市）,。戰(zhàn)國(guó)七雄之一,。荊軻：戰(zhàn)國(guó)著名刺客，燕子丹派去刺殺秦始皇未遂被殺。歌曰：歌唱到,。蕭蕭：指馬鳴聲,；風(fēng)聲；草木搖落聲等,。形容凄清寒冷,，蕭條寂靜。兮xī：文言助詞,，相當(dāng)于‘啊’‘呀’,。易水：河名。在河北省西部,。源出易縣境,。荊軻入秦行刺秦王，燕太子丹餞別于此,。復(fù)還：再回還,。蓋：大概。出於：出自于,。
（2）相：互相,。震蕩：震動(dòng)激蕩?；乇áo：謂循環(huán)相迫變化無(wú)常,。盤旋回繞?；兀匦?。薄,，迫近。不知窮：不知曉窮盡,。人物：人與物,。稟：稟承。常格：正常的格式,。常規(guī)風(fēng)格,。慣例，通例,。倫常和人格,。有始：有開(kāi)始。必有終：必然有終了,。
（3）年時(shí)：年歲與時(shí)節(jié)或時(shí)間,。當(dāng)年，往年時(shí)節(jié)。<北方方言>年剩,，去年,。俯仰：俯首和仰頭（之間）。形容容易或迅速,。過(guò)：過(guò)去,。度過(guò)。功名：功業(yè)和名聲,。舊指科舉稱號(hào)或官職名位,。宜：適宜。應(yīng)當(dāng),。速：從速,。迅速。崇：推崇,。成就終了,。同‘充’，充滿,。懷：胸懷,，滿懷。憤激：憤怒激動(dòng),。激憤,。激奮。安能：哪里能夠,。守：坐守,。安守。虛沖：虛靜淡泊,。沖,，平和，謙虛,。
（4）乘我：乘坐我的,。大宛：大宛國(guó)。古代中亞國(guó)名,，位于帕米爾西麓,，錫爾河上中游，今烏茲別克斯坦費(fèi)爾干納盆地,。馬：寶馬,。駿馬。指汗血馬,。撫我：撫摸我的,。繁弱：古良弓名,。相傳是后羿射日使用之弓?！蹲髠鳌ざü哪辍贰胺拄敼源舐?、大旂，夏后氏之璜,，封父之繁弱,。”杜預(yù)注“繁弱,，大弓名,。”弓：寶弓,。硬弓,。長(zhǎng)劍：長(zhǎng)的寶劍。橫：橫掃,，橫亙,。九野：九州的原野。九州的土地,。高冠：高聳的冠帽,。拂：拂拭。輕擦,。玄穹：玄冥的蒼穹,。深邃的天空；蒼天,。
（5）慷慨：情緒激昂,。充滿正氣。大方不吝嗇,。喻壯士如荊軻慷慨就義赴死,。成：結(jié)成。成為,。素霓：白虹。日月周圍的白色暈圈,。古人以為是異常事情的預(yù)兆,。荊軻刺秦王時(shí)，天有白虹貫日之兇兆,。霓,，雨后天空出現(xiàn)的弧形彩帶，色彩鮮明者為虹,，排序相反色彩較暗的叫霓,，也叫副虹,。嘯吒xiàozhà：長(zhǎng)嘯叱咤。形容威力極大,。吒,，同‘咤’呼喝。起：刮起,。揚(yáng)起,。清風(fēng)：凄清秋風(fēng)。震響：震動(dòng)和響聲,。駭：驚駭,。八荒：八方的荒遠(yuǎn)之地。奮威：振奮武威,。曜：照耀,。輝耀于。四戎：四邊的敵寇,。為詩(shī)韻,，改‘四夷’為‘四戎’。四夷,，對(duì)邊區(qū)各民族的泛稱,。即東夷、南蠻,、北狄和西戎的合稱,。
（6）濯鱗：洗滌魚鱗。意謂像魚那樣遨游,。阮瑀《為曹公與孫權(quán)書》“濯鱗清流,，飛翼天衢”。滄海：也稱蒼海,。蒼茫大海,。以其一望無(wú)際水深呈青蒼色故名。特指東海,。畔：田界,。岸邊。馳騁：飛快奔馳,。大漠：無(wú)邊的沙漠,。特指蒙古大沙漠。獨(dú)步：獨(dú)自步行于,。超出群倫,，天下第一。圣明世：圣潔明察之盛世,。神圣光明的現(xiàn)時(shí)世界,。四海：古代認(rèn)為中國(guó)四周環(huán)海,，因而稱四方為四海。泛指天下各處,。全國(guó),。稱：稱為。
這是一首抒發(fā)豪情壯志的詩(shī),，二十句,，可分五節(jié)。
第一節(jié)言天地宇宙時(shí)刻不停地在運(yùn)動(dòng),，人和萬(wàn)物都受自然規(guī)律支配,，有生就有滅，有始就有終,。首二句化用賈誼《鵩鳥賦》：“萬(wàn)物回薄兮,，振蕩相轉(zhuǎn)?！闭鹗幖醇な?，回薄意為回旋運(yùn)轉(zhuǎn)?！胺A常格”,，稟受常規(guī)。天地的運(yùn)動(dòng)是“不知窮”,，人,、物的生長(zhǎng)“必有終”，這就顯出了無(wú)限與有限的矛盾,，作為一個(gè)人來(lái)說(shuō),，應(yīng)妥善對(duì)待這個(gè)矛盾。第二節(jié)道：“年時(shí)俯仰過(guò),，功名宜速崇,。壯士懷憤激，安能守虛沖,？”歲月俯仰之間就過(guò)去了,，功名要趕快建立，使之崇高,，壯士心懷憤激之情,，不能恬淡無(wú)為。這是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度,，壯士覺(jué)著時(shí)不我待,，所以及時(shí)努力,，這與當(dāng)時(shí)泛濫的老莊那“守虛沖”的人生哲學(xué)正相反對(duì),。第三節(jié)寫到壯士的立功行動(dòng)了：“乘我大宛馬,，撫我繁弱弓?！贝笸瘃R,，西域產(chǎn)的良馬。繁弱弓,，古代的一種大弓,。“乘我”,、“撫我”,，著兩“我”字，其豪邁自得情態(tài)宛然可見(jiàn),?！伴L(zhǎng)劍橫九野，高冠拂玄穹,?！彼斡瘛洞笱再x》云“長(zhǎng)劍耿耿倚天外”，此言“長(zhǎng)劍橫九野”也是極言長(zhǎng)劍之長(zhǎng),。屈原《離騷》有“高余冠之岌岌”,，此言“高冠拂玄穹”，帽子都摩著天了,，也是極言高冠之高,。這些夸張，突出壯士的英武,。以上這些描寫表示壯士要馳逐疆場(chǎng)殺敵立功了,。第四節(jié)寫壯士參加戰(zhàn)斗的英雄氣概?！翱犊伤啬?，嘯吒起清風(fēng)”，二句是暗用荊軻的故事,。據(jù)說(shuō)荊軻刺秦王,，有白虹貫日。他赴秦廷前慷慨高歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復(fù)還,！”（《史記·刺客列傳》）素霓即白虹，嘯吒即呼嘯,。這表現(xiàn)了壯士赴敵時(shí)高亢的斗志,。“震響駭八荒,，奮威曜四戎”,，八荒,、四戎，指周圍的敵國(guó),，這是說(shuō)壯士耀（通曜）武揚(yáng)威,，使敵國(guó)為之震懾。真是刀兵未加已聲威遠(yuǎn)被,，其立功是指日可待了,。末節(jié)即寫功或名就?！板[滄海畔,，馳騁大漠中?！薄板[”意謂像魚那樣遨游,，阮瑀《為曹公與孫權(quán)書》有“濯鱗清流，飛翼天衢”的話,，是以遠(yuǎn)大相期許,，這里的“濯鱗滄海”,、“馳騁大漠”是說(shuō)壯士由東而西橫行天下,。所以下句說(shuō)：“獨(dú)步圣明世，四海稱英雄,?！薄蔼?dú)步”，謂其天下無(wú)敵手,，這樣四海都稱贊他這位大英雄了,。古人說(shuō)，立德,、立功,、立言，謂之不朽,。這個(gè)壯士在有限的“年時(shí)”里建立了不世之功,，這樣他就可以不朽了。
這是一首樂(lè)府詩(shī),，題旨大概是由阮籍《詠懷·壯士何慷慨》來(lái)的,，那首詩(shī)道：“壯士何慷慨，志欲威八荒,。驅(qū)車遠(yuǎn)行役,，受命念自忘。良弓挾烏號(hào)，明甲有精光,。臨難不顧生,，身死魂飛揚(yáng)?！比罴@首詩(shī)在他的《詠懷》中可謂別調(diào)，寫得也很慷慨激昂,，但它表現(xiàn)的功業(yè)心主要是從“效命”,、“氣節(jié)”著眼的，而張華此篇雖然也有這方面的意思,，但主要是從人生意義,、生命價(jià)值這些認(rèn)識(shí)出發(fā)，顯得比較深切,，更能予人們以激勵(lì),。這是思想上的不同。阮籍的作品是古詩(shī),，顯得簡(jiǎn)約樸素,，而張華此篇?jiǎng)t較鋪張，也比較重修辭,，“乘我大宛馬”以下十句全是對(duì)偶,，這不僅顯出樂(lè)府體與古詩(shī)的差別，也顯出西晉之后的詩(shī)歌比“正始之音”更注重形式美了,。
這首詩(shī)表現(xiàn)壯士的英風(fēng)豪氣,，自然也表現(xiàn)了自己的胸襟、抱負(fù),，可說(shuō)是一首“風(fēng)云”之作,。這樣的作品在詩(shī)風(fēng)日趨輕靡的當(dāng)時(shí)并非多見(jiàn)，而張華集中還有一些,，如《博陵王宮俠曲二首》,、《勵(lì)志詩(shī)》等，都是很可值得注意的作品,。鐘嶸《詩(shī)品》謂張華詩(shī)“兒女情多,，風(fēng)云氣少”，從現(xiàn)有的作品看,，至少是不完全正確的,。
