在現(xiàn)在社會,報告的用途越來越大,要注意報告在寫作時具有一定的格式。那么什么樣的報告才是有效的呢,?下面是小編給大家?guī)淼膱蟾娴姆段哪0澹M軌驇偷侥銌?
藝術(shù)社會實踐報告內(nèi)容篇一
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的特點
在旭昇裝潢設(shè)計公司和員工實習中,,我參與了一層三房兩廳的室內(nèi)裝修,,從墻體布局到天花的裝修和電視背景的裝修,,另外在和同事們商量中,。慢慢掌握到了一些室內(nèi)設(shè)計的專業(yè)知識和基本特點,,大致如下:
(1)凹凸式天花裝修
凹凸式天花裝修在客廳和主人房中是最常用的一種,也是最多使用的天花裝修風格,。這種天花造型華美富麗,,層次感很好。這種造型的主要形狀特點是,,一層層往上凹,。形成多層階梯式凸形,達到最高燈槽。這種凹凸式的天花裝修,,在燈槽的中央配合一盞高級客廳吊燈,,再加上階梯式邊沿的燈帶照射和地產(chǎn)筒燈的襯托,立體感強,,給人一種節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性,。這種風格能夠體現(xiàn)出溫馨,典雅,,中庸的會場氣分,。所以在客廳的天花裝修中多采用這種凹凸式天花裝修.
(2)墻體裝飾
墻面的裝飾形式大致有以下幾種:抹灰裝飾,、貼面裝飾,、涂刷裝飾、卷材裝飾,。這里著重講一下卷材裝飾,,隨著工業(yè)的發(fā)展,可用來裝飾的墻面的卷材越來越多,,如:塑料墻紙,、墻布、玻璃纖維布,、人造革,,皮革等,這些材料的特點是使用面廣,,靈活自由,,色彩品種繁多,質(zhì)感良好,,施工方便,,價格適中,裝飾效果豐富多彩,,是室內(nèi)設(shè)計中大量采用的材料,,除了形式的設(shè)計外,墻體的顏色搭配更是重中之重,,白色和米黃色這兩種是室內(nèi)裝飾使用最多的顏色,,在現(xiàn)在室內(nèi)裝修中日日占據(jù)很大的比例。大多數(shù)室內(nèi)墻體顏色之使用白色和米黃色,,除了它能使室內(nèi)明亮,、采光好以外它給人的感覺是純潔、清潔和瀟灑,。使用在年輕的一代中,,白色和米黃色的裝飾是很受歡迎的。
(3)電視背景布局
隨著人們生活水平的提高,,室內(nèi)的裝飾除了家具和室內(nèi)整體設(shè)計以外,,電視背景設(shè)計也是很重要的,,電視背景設(shè)計和布局的好壞,直接能反映家居品位和檔次,,隨著液晶電視的普及,,液晶電視和電視強的搭配,給家居配額提高了一個檔次,。通過和公司經(jīng)理的學習后了解到,,大多數(shù)電視背景的形狀主要都為"門"形,這種形體在現(xiàn)代的電視墻設(shè)計中占著核心地位,。電視背景的主體顏色為沙比利即使用沙比利面板裝飾,,另外,在電視背景的裝飾中,,各種藝術(shù)玻璃裝修在現(xiàn)代裝修中也很流行,。
以上幾點是我對室內(nèi)裝修的認識,是我在這次暑假社會實踐中掌握的,,這次的實踐學到了很多書本上學不到的東西,,如室內(nèi)裝修的電工技術(shù),工具的使用,、同事間協(xié)作能力,,及獨立解決問題的能力。這些東西會在我以后的學習和就有很大的幫助,,回校時,,經(jīng)理給我的意見讓我受益匪淺,他說:大學畢業(yè)生之所以面臨就業(yè)難的問題就是缺乏動手能力,,專業(yè)能力,,和吃苦能力。這次工作是一個鍛煉,,對我也是一個起點!
年級:09設(shè)計與技術(shù)班級:藝術(shù)設(shè)計(1)班姓名:丁平學號:0913030實踐單位(蓋章):
藝術(shù)社會實踐報告內(nèi)容篇二
四川藝術(shù)職業(yè)學院—xx年寒假實踐報告
——《土豆的吶喊》
所屬系:藝術(shù)設(shè)計系
專業(yè):藝術(shù)設(shè)計
班級:xx級2班
實踐人:張巧穎
時間:.02.10晚
地點:家里廚房
這個寒假應該是上學期的續(xù)演,,因為我的思想一直停留在川藝發(fā)生的點點滴滴上,或許不能總是懷念著過去,,但回憶依舊如(20xx年度大學生暑假社會實踐報告(肯德基))細水般的流暢在我的心房,。
這里先為上期做個總結(jié):朦朧無知,總是抱著理想化的想法這是自己對自己最簡單的評價,,懷著一顆求知的心態(tài)面對著學習,,一顆陌生的心態(tài)面對著班上和院學生會生活部的事務,一顆單純朦朧的心態(tài)面對著感情,,一直感覺這短短的半期突然讓我成長了太多,,而這個寒假就一直在思考著曾經(jīng),消化著過去,然后告訴自己,,寫完這個就將其畫上圓滿的句號,。
落葉繁花總是悲喜交加襯悲景哀情,紅塵如夢流年似錦只是過往云煙,,我有的只是淡淡的書香,,濃濃的咖啡,輕輕的音樂,,這些伴隨著我夜晚孤獨的思考,,在這樣的一個令我感懷傷事的假期,一動不動的靜,,沒有頭緒的想,,筆尖滑動的寫,夜晚,,我才能感覺到有我生命的存在,,燈光與日光的交替告訴著我時間的流逝,就這樣淹沒了青春,,吞噬了心情。
發(fā)現(xiàn),,我有的只是一場綿而無力的細細春雨,,它融化不了冬天的雪,因為只有秋天的果實才能成就它,,而春天只是它融化了后才有的季節(jié),,違反了自然規(guī)律,這是我失敗的理由和逃避的借口,,我想,,其實我可以,真正的愿意去感受那寒冷刺骨的雪,,那令人心碎的冷,,只是遍體鱗傷,淚流滿面而已,。
我想,,是我錯了,我想,,是你累了,,我想,是你我都醉了,,原來是土豆在躁動了,。
我是一個不進廚房的孩子,也是很討厭進廚房的孩子,可在這個寒假我第一次去嘗試了我一直不愿進的廚房,,可謂是笑料百出,。簡簡單單的一頓飯竟然那么難?在平時只吃時卻怎么感受不出來呢?土豆,從小接觸最多的食物,,我以為它會很簡單,,也會愛上我并且讓我很好的去把它變成一道美味的菜肴??墒俏义e了,,在我切它的時候它很聽話,刀在我的手上它只能變成我想要的樣子,,可放在鍋里的時候,,它就不聽使喚了,雖然我拿著鏟子,,但還要注意火候,,什么時候加上調(diào)味品才能讓它更鮮美,更還吃,,我完全不知道,,只感覺它行了就放了,可最后我發(fā)現(xiàn)我還是錯了,,那道土豆絲雖然顏色深卻淡然無味,。我為土豆的犧牲吶喊了,而這不正是我的吶喊嗎?
我為土豆付出了時間,,心血,,開心,但同時也存在著無奈,,我希望能做出一道可口的飯菜,,可是我忘了,這是我第一次下廚怎么能做出好的飯菜呢?這讓我想到當自己自以為是一廂情愿默默的去經(jīng)營一件我想做的事時,,很多時候不是只有“我愿意”的心就行了的,,還需要技巧,需要把握它的火候,,需要在適當?shù)臅r間放下正確的味道,,而我卻只做了這個土豆,土豆絲和土豆花無論怎么變終究是土豆,。
在下期中,,我在心中已經(jīng)堅定了信念,除了工作上的事認真負責的完成后,,我想多余的時間會繼續(xù)著我的看書與寫作吧,,把自己的更多思想化為實際的行動,,我雖然沒有高書記對藝術(shù)的執(zhí)著,但我目前定位于時尚,,管理與英語三方面來充實自己,。
我想我會滿懷對生活的熱情繼續(xù)著我的生活,努力加油的去把土豆給做好,,只有做好了土豆,,才有資格做下一道菜肴,不管這份菜是否好吃,,我唯一能做的就是有屬于自己的味道,,自己親手去做的那一份感動與記憶。
藝術(shù)社會實踐報告內(nèi)容篇三
對于即將升人大二的我們來說,,藝術(shù)實踐是一次不可多得的集體活動,。我們在學校團委的組織帶領(lǐng)下,以吉林省榆樹市農(nóng)村為主要目的地,,以曲藝音樂形式的東北大鼓和二人轉(zhuǎn)為主,,進行了為期5天的藝術(shù)實踐活動。通過這次實踐,,加強了我們集體的凝聚力,,使同學有互相加深了解的機會,并且開闊了我們的視野,,加深了對民族民間音樂的思想認識,,使我們領(lǐng)略了我國博大精深的傳統(tǒng)民族民間音樂的藝術(shù)魅力。
我們到達東北大鼓東城派老藝人的住處后,,東北大鼓藝人高貴先生向我們簡單介紹了東北大鼓的概況。東北大鼓,,亦稱奉天大鼓,、奉調(diào)大鼓,約形成于清乾隆年間,,發(fā)端于沈陽,,分布于東北各地,是東北地區(qū)的代表性曲種之一,。
東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓,、板,配以一至數(shù)人的樂隊伴奏演唱,,主要伴奏樂器為三弦,。榆樹的東城派東北大鼓,在東北大鼓流派中獨樹一幟,。藝人的介紹雖然簡單,,卻使我們感到了與東北大鼓前所未有的貼近,。
到場的六位東北大鼓藝人各自為我們表演了自己的拿手唱段。由藝人高貴演唱,、孫維國伴奏的《四季歌》,,主要是講述一年四季各個季節(jié)的美景,其唱詞合轍押韻,、生動樸實,,曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流暢、抒情優(yōu)美,,給我們留下了深刻的印象;藝人王立本的自創(chuàng)曲目《姜子牙賣面》,,改編自《封神演義》,詞牌是[西江月],詞調(diào)是[名利難求],講的是古代大政治家姜子牙曾遇見的數(shù)不勝數(shù)的倒霉故事,。還有藝人孫曉潔演唱的《甘露寺招親》,,黃鳳華演唱的新編曲目《大實話》等,都甚是精彩,。尤其是王占海先生自己編創(chuàng)的書段《三鼠吹?!罚亲尦醮斡H密接觸東北大鼓的我們心里燃起了對它的喜愛之火,。唱段描述了三個老鼠相互吹牛,,說大話、比本事的擬人場面,,內(nèi)容風趣幽默,,十分吸引人。最后為我們獻藝的李春梅,,是位東城派東北大鼓的后起之秀,,她演唱中使用的轉(zhuǎn)板技法,新穎獨特,,我們都拍手稱贊,。她演唱的《洞賓買藥》,講述了呂洞賓老祖去一家藥店買藥,,卻點了店里沒有的二十味藥,,藥店老板的女兒冰雪聰明,把藥一味不少地抓齊了的故事,。藝人們表演得專注投人,,我們觀看得興趣盎然,特別是東城派東北大鼓與眾不同的打雙板技巧,,令我們大開眼界,,據(jù)藝人講述,這種打板方法最初由東城派的張海泉引進,。
在這次藝術(shù)實踐活動中,,我們還對我國民族民間音樂發(fā)展前景作了一次調(diào)查,。調(diào)查發(fā)現(xiàn),老鄉(xiāng)們對民間音樂的發(fā)展前景很不樂觀,,主要有四點原因:其一是不符合時代的需要,,老唱段的內(nèi)容陳腐守舊,跟不上時代發(fā)展的潮流;其二是群眾不具備民間音樂的知識儲備,,欣賞能力受限,,而年輕一代接受的多為西化的教育,欣賞的是現(xiàn)代音樂,,因此民間音樂逐漸失去市場;其三是藝人們沒有一個良好的展示平臺,,沒有固定的演出場所;其四是缺乏媒體的傳播,所以東北大鼓沒有得到很好地發(fā)展和廣泛流傳,。
5天的藝術(shù)實踐采風活動轉(zhuǎn)瞬即逝,,然而,留給我們的卻是很多的感觸和收獲,。我們學到了書本中所不能給予的知識,,還深刻意識到保護我國傳統(tǒng)音樂文化的迫切性。我們作為學習傳統(tǒng)音樂的年輕一代,,繼承,、保護和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化是我們的責任。無論什么時代的音樂藝術(shù)家們的作品,,都以貼近生活,、貼近百姓贏得觀眾的認同和贊同為根本,這是中國民族音樂的一個優(yōu)良傳統(tǒng),,而且目前也急需我們繼承,。藝術(shù)來源于生活,貼近生活首先要體驗生活,。中國的農(nóng)業(yè)人口比例大,,農(nóng)村生活實質(zhì)上就是中國大部分普通人的生活,關(guān)注普通人的生活,,關(guān)注普通人的情感,關(guān)注普通人喜歡的音樂,,本身就是提高我們藝術(shù)修養(yǎng)和對社會生活觀察能力最好的途徑,。我想團委和學生會組織這次社會實踐的主要目的也在于此,為我們將來的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材,,也為我們將來立足社會,、發(fā)展自身積累一筆重要的資本。