當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì),，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來(lái)了解一下吧。

美術(shù)鑒賞的心得體會(huì)500字 美術(shù)鑒賞的心得體會(huì)1000字篇一

首先,，我們來(lái)看著副年畫(huà),。這是一幅劉老師在二十年前偶然為之的一幅作品。此幅作汽為龍鳳呈祥,，在中國(guó)民間,，把龍比喻成有成就有作為的男性，在古代甚至譽(yù)為天子,，把女性比喻成賢惠能干,，方寬容的好女子，此幅作品外圍利用龍鳳把整個(gè)構(gòu)圖包圍成一個(gè)圓,，

圓在民間就有著一種很祥和的寓意,，中間一男一女載歌載舞，呈現(xiàn)了一個(gè)很是歡快祥和的場(chǎng)景,，其中,，龍鳳戲珠的珠改為了一個(gè)“祥”，更是很明確地表達(dá)出作者要表達(dá)的感受,。這幅作品表面上是映我們中國(guó)最具古典意蘊(yùn)的主題龍鳳呈祥,，但其實(shí)作者要表達(dá)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是男女之間的“祥和”，更多的是指當(dāng)時(shí)社會(huì)的祥和,。

其次,，我們來(lái)講講陶藝,。瓷器是中國(guó)古代的一項(xiàng)偉發(fā)明，中國(guó)的英文名稱(chēng)叫china,，意思是陶瓷,。從這一點(diǎn)就可以看出陶藝在世界民間藝術(shù)界的地位。陶瓷形態(tài)的基本材料是土,、水,、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性,，流變性,，以及成型方法和燒結(jié)規(guī)律，才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化,，使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式,。這也是老師的一幅作品。課上老師也讓我們參觀了陶藝工作室,，真想親自試試,。

再次，我們講講皮影戲,。對(duì)于身處發(fā)達(dá)年代的我們,，肯定很難以想象以前的孩子沒(méi)有電腦，沒(méi)手機(jī),，甚至沒(méi)有電視機(jī),，是靠什么來(lái)娛樂(lè)的，這種處境又該是多么枯燥,。其實(shí)不然,，他們有皮影戲，有戲劇,，還有他們那充滿(mǎn)各種奇怪玩樂(lè)想法的腦,。很多時(shí)候，我們總在夸耀著說(shuō)我們的祖先是多么的智慧,，多么的偉,，可是卻在回避現(xiàn)在怎么沒(méi)有那么多這么優(yōu)秀的人這個(gè)話題。我個(gè)人覺(jué)得其實(shí)很一部分是因?yàn)闂l件太過(guò)優(yōu)越,，使得很多孩子喪失了自主思考創(chuàng)作的能力,。發(fā)達(dá)國(guó)家都很重視自主創(chuàng)新，我們這一代已經(jīng)是這樣了,，可是我們是不是也應(yīng)該呼吁一下社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的關(guān)注呢,？抱歉，說(shuō)偏了，我們繼續(xù)回歸到皮影戲的內(nèi)容上來(lái),，皮影戲又稱(chēng)燈影,，以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一,。兩千多年前,，漢武帝愛(ài)妃李夫人染疾故去了，武帝的`思念心切神情恍惚,，終日不理朝政。臣李少翁一日出門(mén),，路遇孩童手拿布娃娃玩耍,，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動(dòng),，用棉帛裁成李夫人影像,，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿,。入夜圍方帷,，張燈燭，恭請(qǐng)皇帝端坐帳中觀看,。武帝看罷龍顏悅,，就此愛(ài)不釋手。這個(gè)載入《漢書(shū)》的愛(ài)情故事,，被認(rèn)為是皮影戲最早的淵源,。

最后，我們來(lái)講講年畫(huà),。年畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一種,，始于古代的“門(mén)神畫(huà)”。清光緒年間,，正式稱(chēng)為年畫(huà),，是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式,。都用于新年時(shí)張貼,，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意,，故名,。傳統(tǒng)民間年畫(huà)多用木板水印制作。舊年畫(huà)因畫(huà)幅小和加工多少而有不同稱(chēng)謂,。

下面這幅也是老師的一幅作品,，作汽稱(chēng)是：《書(shū)為珍寶也》。作者以年畫(huà)的方式傳達(dá)書(shū)本的重要性。現(xiàn)在這個(gè)年代,，人們對(duì)書(shū)本的重視已經(jīng)慢慢變淡了,，這是我們應(yīng)該引起重視的。古話書(shū)得好：書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有顏如玉,。

美術(shù)鑒賞的心得體會(huì)500字 美術(shù)鑒賞的心得體會(huì)1000字篇二

短暫的美術(shù)鑒賞課程就這么告一段落了，我仍有種意猶未盡的感覺(jué),。本學(xué)期,，我選修了“美術(shù)鑒賞”這門(mén)藝術(shù)學(xué)科。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,，我從小就非常喜歡美術(shù)方面的東西,，對(duì)這些看似神秘的藝術(shù)形態(tài)十分好奇，很想從這課程當(dāng)中得到一些藝術(shù)的知識(shí)與熏陶,。通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的鑒賞不僅可以學(xué)到美術(shù)知識(shí),，更重要的是可以培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。對(duì)我們的性格,、感情,、人生觀和價(jià)值觀等方面都有非常重要的意義，也可以培養(yǎng)我們的積極性和主動(dòng)性,，使藝術(shù)素養(yǎng)以及人文修養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升,。

通過(guò)這幾個(gè)星期的短暫學(xué)習(xí)，我收獲良多,。美術(shù)鑒賞使我開(kāi)闊了眼界,，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類(lèi)生活的世界是極其廣闊的,，生活內(nèi)容無(wú)比豐富,，但對(duì)每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見(jiàn)多識(shí)廣,，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面,。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品,，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域,。

在美術(shù)上，我國(guó)發(fā)展的尤為迅速,，從古到今,，山水畫(huà)、人物畫(huà),、花鳥(niǎo)畫(huà)等描寫(xiě)的是淋漓盡致,，發(fā)展是非常值得我們驕傲的,。對(duì)我印象最深的是在上海世博會(huì)上看到的《清明上河圖》。由北宋的張擇端費(fèi)勁精力所作的一幅驚世之作,。我駐足在這幅唯美的畫(huà)前,，被它的美麗與精致所深深得吸引住了。

回家后我在網(wǎng)上還有一些文獻(xiàn)上查找了很多關(guān)于《清明上河圖》的資料,，了解到《清明上河圖》為絹本,、淡設(shè)色，高24.8厘米,，長(zhǎng)528.7厘米,，原作現(xiàn)藏北京故宮博物院?！肚迕魃虾訄D》繼承發(fā)展了中國(guó)古代風(fēng)俗畫(huà),，更繼承了北宋前期歷史風(fēng)俗畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以精致的工筆,，記錄了北宋時(shí)期，首都清明時(shí)節(jié)郊區(qū),、河兩岸的自然風(fēng)光,，城內(nèi)建筑和民生的繁華景象。

《清明上河圖》具有極大的考史價(jià)值,，北宋年間的卞京,，城內(nèi)河流貫通，交通發(fā)達(dá),，為全國(guó)水陸交通中心,。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開(kāi)設(shè)有各種店鋪,，甚至出現(xiàn)了夜市,。逢年過(guò)節(jié)，京城更是熱鬧非凡,。為了表現(xiàn)京城的繁榮昌盛,，張擇端選擇了清明這個(gè)重要節(jié)日的景象進(jìn)行了詳細(xì)的描述。

《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成,。粗略的看一看,，雜亂無(wú)。細(xì)細(xì)的一瞧,，這些人是不同行業(yè)的人,，從事著各種活動(dòng)。大橋西側(cè)有一些攤販和許多游客,。貨攤上擺有刀,、剪、雜貨。有賣(mài)茶水的,，有看相算命的,。許多游客憑著橋側(cè)的欄桿，或指指點(diǎn)點(diǎn),，或在觀看河中往來(lái)的船只,。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流,；有坐轎的,，有騎馬的，有挑擔(dān)的,，有趕毛驢運(yùn)貨的,，有推獨(dú)輪車(chē)的……街道兩邊是茶樓，酒館,，當(dāng)鋪等,。街道兩旁的空地上還有不少?gòu)堉髠愕男∩特湣＝稚线€是行人不斷：有挑擔(dān)趕路的,，有駕牛車(chē)送貨的,，有趕著毛驢拉貨車(chē)的，有駐足觀賞景色的,。河上來(lái)往的船只很多,，可謂千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流,。有的停泊在碼頭附近,，有的正在河中行駛。有的大船由于負(fù)載過(guò)重,，船主雇了很多纖夫在拉船行進(jìn),。有只載貨的大船已駛進(jìn)大橋下面，很快就要穿過(guò)橋洞了,。這時(shí),，這只大船上的船夫顯得十分忙亂，快要撞到橋上了,，這一場(chǎng)面,，引起了橋上游客和鄰近船夫的關(guān)注。張擇端將其描繪得栩栩如生,，更增添了其生活氣息,。

從《清明上河圖》中可以看到幾個(gè)非常鮮明的藝術(shù)特色：第一、內(nèi)容豐富,?！肚迕魃虾訄D》大到廣闊的原野,、浩瀚的河流、高聳的'城郭,，細(xì)到舟車(chē)上的釘鉚,、攤販上的小商品、市招上的文字,，和諧地組織成統(tǒng)一整體,。畫(huà)中大街小巷，店鋪林立,，酒店,、茶館、點(diǎn)心鋪等百肆雜陳,，還有城樓,、河港、橋梁,、貨船,，官府宅第和茅棚村舍密集?！肚迕魃虾訄D》中畫(huà)有八百一十五人,，各種牲畜六十多匹，木船二十多只,，房屋樓閣三十多棟，推車(chē)乘轎也有二十多件,。如此豐富多彩的內(nèi)容,，為歷代古畫(huà)中所罕見(jiàn)。各色人物從事的各種活動(dòng),，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著各種活動(dòng),，其間充滿(mǎn)著戲劇性的情節(jié)沖突，令觀者看業(yè),，饒有無(wú)窮回味,。

第二、 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，繁而不亂,。可貴的是,，如此豐富多彩的內(nèi)容,，主體突出，首尾呼應(yīng),，全卷渾然一體,。畫(huà)中每個(gè)人物,、景象、細(xì)節(jié),，都安排得合情合理,，疏密、繁簡(jiǎn),、動(dòng)靜,、聚散等畫(huà)面關(guān)系，處理得恰到好處,，達(dá)到繁而不雜,，多而不亂。充分表現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)社會(huì)生活的深刻洞察力和高度的畫(huà)面組織和控制能力,。第三,、在技法上，大手筆與精細(xì)的手筆相結(jié)合,，善于選擇那些既具有形象性和富于詩(shī)情畫(huà)意,，又具本質(zhì)特征的事物、場(chǎng)面及情節(jié)加以表現(xiàn),。十分細(xì)致入微的生活觀察,，刻劃每一位人物、道具,。每個(gè)人各有身份,，各有神態(tài)，各有情節(jié),。房屋,、橋梁等建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描繪一筆不茍,。車(chē)馬船只面面俱到,，謹(jǐn)毛而不失全貌，不失其勢(shì),。比如船只上的物件,、釘鉚方式，甚至結(jié)繩系扣都交待得一清二楚,，令人嘆為觀止,。

張擇端具有高度的藝術(shù)概括力，使《清明上河圖》達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn),?！肚迕魃虾訄D》豐富的內(nèi)容，眾多的人物,，規(guī)模的宏大,，都是空前的,。《清明上河圖》的畫(huà)面疏密相間,，有條不紊,，從寧?kù)o的郊區(qū)一直畫(huà)到熱鬧的城內(nèi)街市，處處引人入勝,。這幅畫(huà)描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象,，是汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照,。通過(guò)這幅畫(huà),，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活?？傊?，《清明上河圖》具有極高的史料價(jià)值。

我不得不佩服前人豐富的想象力和創(chuàng)造力,，前人給我們留下了很多寶貴的財(cái)富與經(jīng)驗(yàn),，而我們要做的就是在生活和生產(chǎn)中發(fā)揮這種想象力與創(chuàng)造力，創(chuàng)建我們美好的家園,。并且盡我們最大的努力來(lái)保護(hù)好這些絕無(wú)僅有的財(cái)富,。幾個(gè)星期的美術(shù)鑒賞課程確實(shí)讓我學(xué)到了很多東西，最重要的是我學(xué)會(huì)了用欣賞的眼光去看待事物,，去發(fā)現(xiàn)我們身邊的平凡的美麗,。而這些東西顯然是平時(shí)的課本上無(wú)法領(lǐng)悟到的。當(dāng)我們都學(xué)會(huì)去欣賞身邊的美麗時(shí),，我們的生活也必將如藝術(shù)品那般生動(dòng),。

美術(shù)鑒賞的心得體會(huì)500字 美術(shù)鑒賞的心得體會(huì)1000字篇三

美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生，提高大學(xué)生的素質(zhì),，最根本的問(wèn)題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義,，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶,，思想得到凈化，品格得到完善,，從而使身心得到和諧發(fā)展,，精神境界得到升華，自身得到美化,。

第一：美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善,。藝術(shù)教育注重開(kāi)發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊,、自信,、自愛(ài),、自立、自強(qiáng)意識(shí),，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量,，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善,。人的全面發(fā)展,，正如恩格斯所認(rèn)為的那樣，包括智力,、體力,、思想、道德,、意志,、信念、情感等各方面,，全面發(fā)展是一專(zhuān)多能的素質(zhì)型發(fā)展,。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中,，倍受人們的重視與關(guān)注,。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用,。

第二：滿(mǎn)足大學(xué)生的審美需要,，提高和培養(yǎng)審美能力。在美術(shù)鑒賞課上,，通過(guò)大量地,、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會(huì)逐漸具有和提高感受美,、理解美的能力了,。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問(wèn)題而是如何發(fā)展學(xué)生的價(jià)值取向問(wèn)題。提高學(xué)生對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí),，培養(yǎng)我們正確的審美理想,，健康的審美情趣，提高對(duì)美的感受力,、鑒賞力,、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

第三：陶冶大學(xué)生的思想情操,、提高大學(xué)生的精神境界,。通過(guò)美術(shù)鑒賞對(duì)美和藝術(shù)增進(jìn)理解，無(wú)疑對(duì)提高文化素質(zhì)和思想境界,，都會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用,。

第四：幫助大學(xué)生開(kāi)闊眼界,，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。在這種鑒賞活動(dòng)中,，是美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受,，能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周?chē)囊磺惺挛铮@得一種全新的洞察力,。

第五：美術(shù)鑒賞可以?shī)是殁?，激發(fā)想象力培養(yǎng)創(chuàng)造性。通過(guò)鑒賞不僅使人視覺(jué)愉悅,、心情舒暢,，更在于美術(shù)作品都是通過(guò)點(diǎn)、線,、面,、色彩、空間,、肌理等形式組成,，所以畫(huà)面上的節(jié)奏感、韻律感會(huì)對(duì)人的視覺(jué)產(chǎn)生影響,，進(jìn)而使人產(chǎn)生聯(lián)想,。因而，當(dāng)我們?cè)阼b賞美術(shù)作品時(shí),，不管是遇見(jiàn)那些賞心悅目的寫(xiě)實(shí)作品,，還是一些現(xiàn)代派藝術(shù)家的抽象作品，都會(huì)使我們獲得一種喜悅與滿(mǎn)足,。對(duì)美術(shù)作品鑒賞的`過(guò)程中,，也更能促進(jìn)身心健康的發(fā)展，陶冶情操激發(fā)創(chuàng)作熱情與創(chuàng)造能力,。

總之,，作為美育的重要組成部分，大學(xué)美術(shù)鑒賞課的開(kāi)設(shè),，對(duì)提高大學(xué)生的素質(zhì),，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用,。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,；樹(shù)立正確的審美觀念,，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng),，提高感受美,、表現(xiàn)美,、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展,。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義,。

美術(shù)鑒賞的心得體會(huì)500字 美術(shù)鑒賞的心得體會(huì)1000字篇四

美術(shù)鑒賞,，老師授課的方式與多數(shù)老師一樣，ppt作品展示,，這種授課方式讓我受益匪淺,，它的樂(lè)趣與浪漫同時(shí)也是任何學(xué)科都無(wú)法媲美的。經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的相處和學(xué)習(xí),，在美術(shù)方面,，我也略有所知，了解了美術(shù)的發(fā)展史,。同時(shí)知道了許多美術(shù)方面的偉大的作家,，以及他們不為人知的艱難創(chuàng)作歷程。

美術(shù)鑒賞課,，一堂可以讓自己完全放松的課,，喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及她的溫柔,，最重要的是,，老師總是以愉悅的態(tài)度對(duì)待我們，沒(méi)見(jiàn)她發(fā)過(guò)脾氣,。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞,，我也慢慢的學(xué)會(huì)了欣賞美術(shù)，在美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)中,，我緊跟著老師講課的步伐,，通過(guò)對(duì)不同美術(shù)作品的欣賞，也漸漸的感覺(jué)自己還有那么一丁點(diǎn)的`美術(shù)細(xì)胞,，自己也稍微的有點(diǎn)成就感,。

美術(shù)鑒賞課堂上，老師通過(guò)不同的方式,，深入地介紹美術(shù)作品的內(nèi)容美,、形式美、情緒美,、表現(xiàn)美,，宗旨就是提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力。活躍課堂氣氛,，讓同學(xué)們感覺(jué)到美術(shù)的樂(lè)趣,。

一直都覺(jué)得，直到現(xiàn)在還是這么認(rèn)為,，美術(shù)很深?yuàn)W,、很有內(nèi)涵、很專(zhuān)業(yè),，像我這樣的人事沒(méi)辦法理解其真正的內(nèi)涵,，其實(shí)我也挺喜歡美術(shù)的，我們大家都熟悉的徐悲鴻的作品《愚公移山》,，呼吁全國(guó)人民只有團(tuán)結(jié)起來(lái),，共同奮斗，積小勝為大勝,，才能打敗日本帝國(guó)主義,，我喜歡它。美術(shù)就好像是一種符號(hào),，它表達(dá)人的所思所想,，是人們思想的載體之一，是有目的的,，是有內(nèi)涵的,，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活,。美術(shù)是一種藝術(shù),，是情感的藝術(shù)，是時(shí)間的藝術(shù),，也是表演的藝術(shù),。在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中不但可以看它的變化，感受美術(shù)的藝術(shù)魅力,，了解美術(shù)表現(xiàn)的方法手段,，同時(shí)老師也注重培養(yǎng)我們對(duì)美術(shù)情感的辨別力、表現(xiàn)力以及理解力,。

美術(shù)鑒賞課堂,，老師講授了許多美術(shù)作品，例如：梵高的,。我國(guó)的民族美術(shù)可以說(shuō)是藝術(shù)聚集著中華民族的偉大精神,，凝聚著民族藝術(shù)的精華，深刻的體現(xiàn)了中華民族的意志,、力量和追求,。大家也都知道,，我國(guó)有56個(gè)民族，擁有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的色彩獨(dú)特的民族藝術(shù),，它們就是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù),，老師也給我們說(shuō)過(guò)：美術(shù)藝術(shù)是不分國(guó)界的,，了解博大精深的美術(shù)藝術(shù)是一種修養(yǎng)，可以提高我們的綜合素質(zhì),。

美術(shù)鑒賞涉及到不同國(guó)家不同民族,，不同風(fēng)格，不同流派,，我們?cè)谛蕾p中提高,，在比較中進(jìn)步。其欣賞價(jià)值,，文化價(jià)值都是不容忽視的,，廣泛地汲取人類(lèi)一切文化成果中的養(yǎng)分，不斷地拓寬我們的視覺(jué)的感受領(lǐng)域,，是提高和完善我們美術(shù)欣賞能力的一個(gè)重要方面,。美術(shù)有時(shí)會(huì)讓我們從精神上超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的美術(shù)世界,。它最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找婢o張的靈魂有放松的感覺(jué),，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱,，找到我們心靈的歸屬,。

所以我們要熱愛(ài)生活，熱愛(ài)美術(shù),，讓我們的生活變得更加絢麗多彩,。