無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

古代醫(yī)生種類篇一

這次培訓(xùn),，由四川華西醫(yī)院護(hù)理部主任成翼娟老師,、四川省人民醫(yī)院護(hù)理部主任溫賢秀老師等8位護(hù)理專家親自授課,，學(xué)習(xí)了包括20xx年優(yōu)質(zhì)護(hù)理標(biāo)準(zhǔn)解讀,、質(zhì)量控制新標(biāo)準(zhǔn)解讀、持續(xù)改進(jìn)護(hù)理質(zhì)量實(shí)現(xiàn)患者和護(hù)士體驗(yàn)雙贏,、靜脈輸液質(zhì)量管理,、護(hù)理安全用藥管理、中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理在疼痛管理中的應(yīng)用,、多種中醫(yī)護(hù)理技術(shù)在糖尿病足防治中的應(yīng)用等多方面的知識(shí),。

通過此次培訓(xùn)，我對護(hù)理管理的內(nèi)涵有了更深刻的理解,，能夠掌握護(hù)管的工作思路,、基本方法和管理手段，能合理有效的運(yùn)用一切資源,；此次培訓(xùn)還使我對護(hù)理技術(shù)的要求更加規(guī)范明確,，能夠以病人需求為導(dǎo)向，按照護(hù)理程序的方法,，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和技能,，維護(hù)和促進(jìn)病人生命安全和身體健康，不斷提高護(hù)理服務(wù)水平和服務(wù)技術(shù),，讓護(hù)理質(zhì)量持續(xù)改進(jìn),。

中醫(yī)護(hù)理工作，是中醫(yī)醫(yī)院工作的重要內(nèi)容,，是體現(xiàn)中醫(yī)特色優(yōu)勢的重要方面,，為更好的推動(dòng)醫(yī)院中醫(yī)護(hù)理工作的扎實(shí)開展，讓簡,、便,、廉、驗(yàn)的中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作服務(wù)于廣大群眾,，結(jié)合我科實(shí)際現(xiàn)將20xx年護(hù)理人員中醫(yī)培訓(xùn)總結(jié)如下：

1,、認(rèn)真學(xué)習(xí)了《二級(jí)中醫(yī)醫(yī)院管理年活動(dòng)檢查評(píng)估細(xì)則》和《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)護(hù)理工作指南》。

2,、組織學(xué)習(xí)了《中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作常規(guī)和規(guī)范》,，重點(diǎn)學(xué)習(xí)單病種護(hù)理常規(guī)。

3、每位護(hù)士都積極參加醫(yī)院及科室組織的各種形式的中醫(yī)護(hù)理理論知識(shí)培訓(xùn),，及完成了護(hù)理人員西學(xué)中的100學(xué)時(shí),。

4、每月一次中醫(yī)護(hù)理常規(guī)知識(shí)的學(xué)習(xí)和每月一次的中醫(yī)理論知識(shí)考核,，人人過關(guān),，人人掌握。

5,、每月的護(hù)理查房運(yùn)用中醫(yī)辨證施護(hù)的方法進(jìn)行,，提高了護(hù)理人員辨證施護(hù)的能力。

1,、護(hù)理人員熟練掌握了科室開展的中醫(yī)適宜護(hù)理操作技能及相關(guān)知識(shí),，如：熱奄包、耳穴埋豆,、穴位貼敷,、艾條灸等的功效,、適應(yīng)癥,、禁忌癥，并運(yùn)用于臨床,。

2,、隔月一次的中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作考核，人人過關(guān),。

3,、中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作抓落實(shí)，每月的中醫(yī)適宜技術(shù)操作廣泛開展,。每天開展的中醫(yī)操作占總?cè)藬?shù)的75%以上,，患者滿意度調(diào)查顯示：良好。

1,、強(qiáng)化學(xué)習(xí)了本科室常見病的中醫(yī)護(hù)理常規(guī)及骨科專病護(hù)理常規(guī),，護(hù)理人員熟練的掌握相關(guān)知識(shí)。

2,、護(hù)理人員能運(yùn)用中醫(yī)護(hù)理方法及中醫(yī)專病常規(guī)的知識(shí)為患者提供中醫(yī)藥特色的康復(fù)知識(shí)和健康指導(dǎo),。

3、每月按時(shí)完成本科室單病種病歷份,，病歷的書寫要求體現(xiàn)中醫(yī)特色優(yōu)勢,。

1、護(hù)士長,、專業(yè)組長,、主管護(hù)士三級(jí)質(zhì)控體系監(jiān)查力度不低年資護(hù)士對中醫(yī)特色的整體護(hù)理落實(shí)不到位，辯證施護(hù)的能力有待提高,。

護(hù)理文書中中醫(yī)特色體現(xiàn)不夠明顯,，中醫(yī)專業(yè)術(shù)語的運(yùn)用不夠,。

古代醫(yī)生種類篇二

之前的我對自己的醫(yī)術(shù)缺乏信心，已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說：“治心何日能忘我,，操術(shù)隨處可誤人”,。我曾問自己：“我能像老師們一樣看病嗎？”也許是命運(yùn)的安排,，在我疑惑的時(shí)候,，20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務(wù)。在師兄們的帶領(lǐng)下,，加上我們從國內(nèi)帶去的中藥飲片,，我見證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命，看到了許多病人從中醫(yī)藥學(xué)這一個(gè)偉大的寶庫中獲得了健康,，也讓我深深體會(huì)到作為一個(gè)青年中醫(yī)師應(yīng)有的目標(biāo)和責(zé)任,。這個(gè)體驗(yàn)鼓勵(lì)我讀研讀博，更深一步探索經(jīng)典的魅力,。

我認(rèn)為,，作為一個(gè)學(xué)生，真正的跟診是你有一個(gè)辨證論治的思索過程,。

首先,，收集到患者四診信息后，會(huì)在你腦海中出現(xiàn)第一個(gè)病機(jī),，然后去思考這個(gè)病機(jī)和你收集到的四診信息是否相符合,。如果不符合，那就可能是另一個(gè)病機(jī)了,，應(yīng)再次把病機(jī)和四診信息相匹配,，重復(fù)這種過程幾次，就大致可以找到病人的真正病機(jī)了,。

其次,，你再想一下，這個(gè)病機(jī)可用什么方呢,？《傷寒論》,、《金匱要略》以及方劑學(xué)里有相對應(yīng)的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥,，重點(diǎn)是你要有這種思考的過程,。到了這個(gè)階段，千萬不要去看老師的方,，因?yàn)榭赡軙?huì)影響你的思維,。因?yàn)橛锌赡芾蠋熆床√炝耍谋孀C論治思維過程太熟了，你追也追不上,。

多多訓(xùn)練這種思維過程,，比你抄了或背了某中醫(yī)老師專門治某病的常用方更好。因?yàn)橹嗅t(yī)自古就不分科,，最多就分個(gè)骨傷與外傷雜病,，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內(nèi),、外,、婦、兒等,，全都是一以貫之,，全都依賴中醫(yī)的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒有走好,，如何論治,？要有針對性地去學(xué)習(xí)、去提升自己,。

首先,，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，最好是先看原文,。至于版本的問題,，我覺得對一個(gè)連辨證論治都不太明白的人來說,，就先別了解,，少走一些不應(yīng)該走的路。

其次,，閱讀條文的時(shí)候,，我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個(gè)病人的病情,，想象自己就是個(gè)醫(yī)生,，一邊看著條文，一邊去學(xué)習(xí)如何分析,。在閱讀的時(shí)候,，可能一開始看到一兩個(gè)臨床癥候表現(xiàn)，就會(huì)去想是不是某個(gè)病機(jī),，是表是里,？是寒是熱？再多幾個(gè)臨床癥候出現(xiàn),，就會(huì)去想跟自己方才想的病機(jī)相對應(yīng)嗎,？有矛盾嗎？多次重復(fù)這種思考，最后就得出一個(gè)病機(jī),，就是這個(gè)條文想要表達(dá)的中心病機(jī),。在這個(gè)時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)做了一次辨證論治了,。所以,，張仲景所著的書被后世認(rèn)為是辨證論治的模范書，就是因?yàn)樗锩娴膬?nèi)涵,、它的重點(diǎn)在于學(xué)懂中醫(yī)的辨證思維,，辨證求機(jī)審因論治。

中醫(yī)的教育,，為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師,。在與不少中醫(yī)學(xué)生交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維,。所謂“返祖”現(xiàn)象,，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法,。什么寒熱,、表里、虛實(shí)等,，都只是一堆癥候總結(jié),，之后美其名曰是什么病機(jī)引起的，甚至連病機(jī)都不說,，辨證論治的過程也棄之不用,。

從對《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，我們很容易發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的看病方法,，也可以說是中醫(yī)的“看家本領(lǐng)”是在四診后合參,，在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質(zhì)的問題、疾病的矛盾處,，是對病機(jī)的總結(jié),。而在四診時(shí)，在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機(jī),，反復(fù)思考那些癥候表現(xiàn),，是不是對應(yīng)這一個(gè)病機(jī)，也許這一個(gè)病機(jī)應(yīng)該有另一個(gè)證候表現(xiàn),，然后再去問病人,。所以，這其實(shí)跟閱讀,、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的,。由此可知,，我們不應(yīng)該只著重于對條文的背誦，忽視了對條文的分析,，因?yàn)槿狈Ψ治鲆卜路鹈撾x了臨床,，脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。

古代醫(yī)生種類篇三

我是一名中醫(yī)大二在校生,，一直以來我對中醫(yī)都有濃厚的愛好,，尤其是學(xué)了兩年的專業(yè)課程，特殊想身臨其境的體驗(yàn)中醫(yī)看病的全過程,。

機(jī)會(huì)最終來了,，經(jīng)姑姑引薦，趁暑假假期,，我懷揣著好奇心從xx來到xxxxx老師的診所學(xué)習(xí),。這是一次難得的機(jī)會(huì)，我抱著很大的勇氣與決心來到這里,。在我的腦海里,，跟診老師一般是鐵面無情，嚴(yán)肅冷漠的角色,。恰恰相反,，x老師是平易近人，幽默風(fēng)趣的.人,，師母和爺爺奶奶都把我像家人一樣看待,。在這里我就像是個(gè)孩子，有家的味道,。雖然讀了兩年基礎(chǔ)理論知識(shí),，但對于老師有時(shí)候講的也是云里霧里，方劑學(xué)的300多首方子在學(xué)校背的累死要活覺得已經(jīng)很了不起,。而老師隨便講出一個(gè)沒聽過的方子,，瞬間懵了,，才覺得自己孤陋寡聞,，才疏學(xué)淺。來了個(gè)病人如何望聞問切和辯證思路,，理法方藥等等,，老師還是熱情毫無保留的教我，漸漸地才覺得理論與臨床假如不結(jié)合,，永恒只會(huì)紙上談兵,，不會(huì)應(yīng)用，才默默感激不枉此行,。

老師經(jīng)常講辨證論治,，切不可以對癥下藥,，而證才是指導(dǎo)遣方用藥的根本，所謂“有其證,，用其方,。”原來抓藥也是一門學(xué)問,，首先得會(huì)識(shí)別稱桿,，其次如何拿稱，藥物稱重,，和分量,，講究高效無誤。在其過程中,，我還可以親眼熟悉中藥,，這和教科書上照片還是有所區(qū)別，更加深刻的領(lǐng)悟中藥的魅力,，使我感受良多,。

老師講了許多他行醫(yī)20多年的親身經(jīng)歷告訴我，趁還年輕多讀經(jīng)典和背誦方子,，為以后臨床打下堅(jiān)厚基礎(chǔ),。

中醫(yī)講究靈便變通，每病人的特點(diǎn)不一樣,，因此盡管同一種病,，也要因人而異，辨證施治,。老師常說：“中醫(yī)是治病的人,，而不是治人的病”。這就是中醫(yī)和西醫(yī)的差別,，中醫(yī)從整體觀念出發(fā),，調(diào)和陰陽，扶正祛邪,，以人為本,，最終達(dá)到陰平陽秘。在我看來,，中醫(yī)既奧秘,，又科學(xué)。

中醫(yī)這條路要想走好,，還得下苦功夫,，任重而道遠(yuǎn)，堅(jiān)持到底,，走好以后的每一步,，以后一定把中醫(yī)理論知識(shí)學(xué)扎實(shí),，一步一個(gè)腳印，永恒保持一顆謙虛好學(xué)的心,，努力做一個(gè)真正能幫患者解決痛苦的好中醫(yī),。

古代醫(yī)生種類篇四

1、強(qiáng)化思想教育,。

提高職工醫(yī)德素質(zhì)通過普遍教育與重點(diǎn)教育相結(jié)合,、正面教育與反面曝光相結(jié)合、經(jīng)常性教育與專題教育相結(jié)合,、理論教育與解決實(shí)際問題相結(jié)合,，不斷提高了職工醫(yī)德素養(yǎng)。本年度科室思想政治學(xué)習(xí)余人次,，為部門行風(fēng)建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),。

把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)真正落到實(shí)處通過發(fā)放病人問卷調(diào)查表，邀請社會(huì)義務(wù)監(jiān)督員協(xié)助科室開展行風(fēng)建設(shè),，共發(fā)放調(diào)查表余份,，滿意率達(dá)到。本年度共收到患者表揚(yáng)信篇,。

3,、實(shí)行“兩公開”，增強(qiáng)透明度,。

嚴(yán)格落實(shí)醫(yī)院規(guī)定的掛牌服務(wù),、醫(yī)患聯(lián)系簿制度，定期檢查聯(lián)系簿,，對患者提出的意見建議,，由科主任及時(shí)答復(fù)，時(shí)刻接受群眾監(jiān)督,，受到患者好評(píng),。

4、落實(shí)完善制度,，加強(qiáng)管理,。

嚴(yán)格貫徹落實(shí)管理中心頒布的《衛(wèi)生技術(shù)人員禁令》以及衛(wèi)生系統(tǒng)職業(yè)道德建設(shè)若干規(guī)定（八要十不準(zhǔn)），積極響應(yīng)醫(yī)院組織的無假日醫(yī)院活動(dòng),，確保了全年無收受紅包等違法違紀(jì)現(xiàn)象發(fā)生,，并榮獲優(yōu)秀黨風(fēng)廉政建設(shè)先進(jìn)基層單位的光榮稱號(hào)。

在院質(zhì)控小組的領(lǐng)導(dǎo)下,，門診部制定了科室質(zhì)量控制方案并予以落實(shí)。定期利用班會(huì)組織職工對管理制度和醫(yī)療缺陷進(jìn)行討論,、評(píng)價(jià),，提出整改意見,，理制定整改措施督并予以落實(shí)。門診重點(diǎn)強(qiáng)化了首診醫(yī)師負(fù)責(zé)制,，門診醫(yī)師能夠根據(jù)病情需要合理檢查,，合理用藥，認(rèn)真書寫門診病歷,。努力為患者提供便捷,、高效的醫(yī)療服務(wù)；合理排班,，配足醫(yī)療力量,；制定就醫(yī)流程并懸掛過于醒目位置，達(dá)到了簡化就醫(yī)手續(xù),，縮短候診時(shí)間的目的,，極大的方便了病人。

2,、努力提高醫(yī)務(wù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì),。

（1）組織醫(yī)務(wù)人員每兩周安排業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)一次。由科主任或高年資的醫(yī)生講課,，結(jié)合科室特點(diǎn),，理論聯(lián)系實(shí)際開展病例討論，相互學(xué)習(xí),，共同提高,，落實(shí)了“兩個(gè)筆記本”制度，即聽課筆記和自學(xué)筆記,，每季度檢查考核一次,，年職工筆記平均達(dá)字以上；

（2）有計(jì)劃的向院內(nèi)推薦業(yè)務(wù)骨干外出進(jìn)修學(xué)習(xí),，本年門診部共選派外出學(xué)習(xí)進(jìn)修人員人次,，并嚴(yán)格落實(shí)院內(nèi)規(guī)定的知識(shí)共享制度，將外出學(xué)到的新知識(shí),、新理論,、新進(jìn)展廣泛的與同事們進(jìn)行交流；

（3）鼓勵(lì)和支持科內(nèi)人員報(bào)考參加各種成人學(xué)歷教育,，本年度由兩人考取了本科學(xué)歷教育,。目前門診人員結(jié)構(gòu)，大學(xué)人,，大專人,，中專人，高級(jí)人,，中級(jí)人,，助理人,，員級(jí)人。

（4）鼓勵(lì)職工總結(jié)臨床經(jīng)驗(yàn),，積極撰寫學(xué)術(shù)論文,，年門診部在省級(jí)刊物發(fā)表論文人次，獲得社區(qū)各項(xiàng)成果人次項(xiàng),。對提高職工的整體素質(zhì)起到了積極的作用,。

3、加快了醫(yī)療設(shè)備更新,，提高醫(yī)療競爭力,。

為了提高醫(yī)療質(zhì)量，不斷滿足人民群眾日益增長的醫(yī)療需求,，年在醫(yī)院的大力支持下,，門診部新添置了預(yù)真空壓力蒸汽滅菌器、超聲波清洗機(jī),、手機(jī)注油機(jī),、滅菌袋封裝機(jī)、超聲波噴砂潔治器,、微電腦根管測量儀,、電腦康復(fù)治療儀、全科治療儀,、胎心監(jiān)測儀等價(jià)值余萬元的先進(jìn)醫(yī)療設(shè)備,，大大促進(jìn)了診療水平的提高，發(fā)揮了很好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,。

古代醫(yī)生種類篇五

提起這個(gè)筆呀,，心里不知道怎么回事，有無限的感慨說不出來,。

中醫(yī)呀,，是個(gè)好東西，值得用一生的時(shí)間去領(lǐng)悟的,。

現(xiàn)在的人呀,，有點(diǎn)浮，真的,，不是用真心去做事的,，

有時(shí)候，我也想呀想,，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎,，

后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，

我都不知道怎么來說了,，每天的物欲橫流,，（我寫的不好,，有好多詞,，可到了嘴邊卻想不起來）

陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也,，用心去體會(huì)這句話吧,，

我覺得中醫(yī)的陰陽思想在我們的生活中，是無處不在,，用在什么地方它都是合適的,，

在我的思想中，在我學(xué)中醫(yī)的過程中,，我總覺得,，陰陽是平衡的，但應(yīng)以陰為本,，現(xiàn)在社會(huì)提倡以人為本,，有好多例子，我卻一下舉不出來,，比如說一個(gè)家庭,，一個(gè)男的和一個(gè)女的就組成一個(gè)家了，在這個(gè)家里,，男為陽,，女為陰，男的在外面干活掙錢養(yǎng)家,，女的在家里整理內(nèi)務(wù),，使男的在外面更能安心的工作，這不體現(xiàn)了陽在外陰之使也,，陰在內(nèi)陽之守也嗎,，陰陽互相融合，互相轉(zhuǎn)化,，才能家庭和睦,，其樂容容呀。男的過一段時(shí)間要回家吧,，這其實(shí)就是陰陽互相轉(zhuǎn)化的過程,，但要是男的長年在外打工，不回家,，也不給家里寄錢的話,，這就說明這個(gè)家的陰陽失去轉(zhuǎn)化，陰不能生陽，陽又不能化陰了,，那這個(gè)家,，我看是用不了多長時(shí)間了，因?yàn)殛庩柌荒芑セ那闆r下,，這個(gè)家就完了,。

還有一個(gè)就是在一個(gè)家庭里，以陰為本,，就是以女人為本了,。我們生活中，大多數(shù)情況是這樣的,，家里的男的死亡或出事了,，只要有女人在，那這個(gè)家還是個(gè)家,，但如果一但是女的沒了的話,，那這個(gè)家很快就散了，變成另外一個(gè)家了,。我不知道大家有沒有這樣的感覺,，但我覺得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子,，大部分情況都是這樣的,。

還有一個(gè)問題這是我覺得，怎么說呢,，就是傷陰比傷陽厲害,，傷陽吧，一般像感冒呀,，它本身就是一個(gè)陽氣被郁的一個(gè)癥狀,，如果本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了,，會(huì)有發(fā)熱之類的,，如果本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好,，像書生一類的人,，那就會(huì)成為太陽中風(fēng)之類的了，出汗,，還發(fā)熱,。但都還過的去，這種病不是太厲害（相比傷陰之類的）,，那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的,，因?yàn)槭顬殛栃埃栃笆t傷本陰，病人就會(huì)出現(xiàn)混身大汗淋漓,，這個(gè)時(shí)候病人就很危險(xiǎn)了,，因?yàn)轶w內(nèi)血汗為陰，而隨著陰的流失,，那陽氣失去依附的載體陰液,，陽氣就會(huì)很快消散的，所以中暑的病人很危險(xiǎn)的,，像一些休克呀之類的?，F(xiàn)在西醫(yī)來的還是快一點(diǎn),，馬上輸液,，補(bǔ)充體液，在某些方面我覺得西醫(yī)還是很好的,，像外科呀,，輸液呀之類的，西醫(yī)比中醫(yī)來的快,。

我是自學(xué)中醫(yī)的,，我覺得中醫(yī)好，它是對病人一個(gè)整體的,，全面的一種分析,，在中醫(yī)治法里面有“理、法,、方,、藥”四個(gè)方面。

理自然就是對病人發(fā)病的過程,，病人發(fā)病的機(jī)理等,，都要有合理的一種分析，運(yùn)用陰陽的思路,，去看誰輕誰重,，也就是中醫(yī)上說的，重則治標(biāo),，輕則治本,，或標(biāo)本同治的一個(gè)道理。

法,，在這里我覺得除了中醫(yī)上一般的“汗,、吐、下,、和,、溫、清、消,、補(bǔ)”八大法能靈活運(yùn)用之外,，還要能夠能靈活運(yùn)用一些其它的方法，如外用的,，如熏,、洗等和針法等等，要靈活多變,，要法無定法,，藥無定藥，那才是醫(yī)者最高水平,。

古代醫(yī)生種類篇六

20xx年,，我本著‘嚴(yán)格遵守單位規(guī)章制度，以病人為本’的原則,，在全年的工作中做了能上能下的幾點(diǎn)工作：

1,、認(rèn)真完善無菌操作的操作規(guī)范，嚴(yán)格藥品的三查七對守則,，實(shí)現(xiàn)輸液反應(yīng)“零”突破,，嚴(yán)格遵守上級(jí)統(tǒng)一配送藥品的制度，杜絕私自購進(jìn)藥品,，保證藥品的質(zhì)量安全,。

2、認(rèn)真健全醫(yī)護(hù)文書,，做到認(rèn)真及時(shí)書寫和登記,，所有醫(yī)護(hù)文書的書寫都遵照醫(yī)護(hù)文書書寫的規(guī)定進(jìn)行記錄和整理。

3,、在工作之余,，加強(qiáng)自身醫(yī)療水平的提升，加強(qiáng)對各種常見病和多發(fā)病的學(xué)習(xí)和了解,，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的醫(yī)療技術(shù)和知識(shí),，積極參加單位和上級(jí)政府組織的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，努力提高自身的醫(yī)療水平和工作能力,，在努力工作的同時(shí)把醫(yī)風(fēng)醫(yī)德放在第一位,，以自己優(yōu)秀的服務(wù)，給廣大患者和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交出一份滿意的答卷,。

4,、在這年里，本所改進(jìn)了衛(wèi)生所的基礎(chǔ)設(shè)施,，改善了村民的就醫(yī)環(huán)境,。

5,、在農(nóng)村合作醫(yī)療方面，做到現(xiàn)場直報(bào),，合理報(bào)銷,，使廣大村民得到了實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠，對村民講解合作醫(yī)療的好處,，促進(jìn)了合作醫(yī)療的發(fā)展,，最后，作為1個(gè)普普通通的鄉(xiāng)村醫(yī)生,，在鄉(xiāng)村醫(yī)療這個(gè)有限的空間里,，默默奉獻(xiàn)。任勞任怨,，辛勤耕耘,，艱苦創(chuàng)業(yè)，在自己平凡的崗位上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

古代醫(yī)生種類篇七

在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn),，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨,、抽象、實(shí)踐性強(qiáng),，但弱于直觀,、具體、可操作性差,。因此,，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解,，常常受到了事半功倍的效果,。

如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例,，來理解滑膩之性狀,，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn),。結(jié)合既往臨床實(shí)踐,，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后,，可見惡寒,、無汗，鼻塞流涕,，胸悶咳嗽等感冒癥狀,，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后,，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā),、開竅于鼻,、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。

也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān),。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷吸收外國文化,，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國,，足以證明這一點(diǎn),。然而，提高中醫(yī)素質(zhì),，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功,。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：

中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病,、立法,、處方、用藥五大環(huán)節(jié),，最終必須落實(shí)在方藥上,。如果沒有精確的處方，絕對不會(huì)有好的療效,。故中醫(yī)歷來視湯頭,、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”,?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本,，并以《醫(yī)方集解》輔行,。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如,?！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣。現(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣,，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用,，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好,。諸如：《四診抉微》,、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等,?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物,，淺顯易懂，朗朗上口,，確實(shí)對初學(xué)用藥可具初步輪廓,。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛,。除上述“三件寶”外,，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知,，針灸是國粹,，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸,，熟誦歌賦是必備的基本功,。諸如：十四經(jīng)循行、主病,、穴位分寸歌,、標(biāo)幽賦、金針賦,、通會(huì)指要賦,、流注指微賦、勝玉歌,、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉,、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口,，拳不離手”。以上第一步功夫,，屬中醫(yī)的“背誦功”,。

背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí),。古人云：“工欲善其事,，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史,，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化,，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘,。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成,。若不在古文上下工夫，勢必很難理解,。如文字的構(gòu)成,、詞匯的衍變,、語法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解,，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難,。

文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對坐應(yīng)答,，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流,，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙,。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”,。

任何事情，任何學(xué)問都有一個(gè)發(fā)展過程,。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史,。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史,。當(dāng)然中醫(yī)也不例外,，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史,，才能了解各朝各代的名醫(yī),、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的,。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事,。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家,。葉天士十四歲學(xué)醫(yī),，先后師從十七人等。這對一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長均有一定的啟發(fā),。然而今人視學(xué)史為多余,，似乎與臨證無關(guān)，實(shí)屬大謬,。

學(xué)古文具備了讀古書的能力,，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中,，自然不會(huì)陷入歧途,。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著,、醫(yī)案,，對歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ),。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”,。

要想學(xué)好中醫(yī),，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》,、《難經(jīng)》,、《傷寒論》、《金匱要略》,、《溫病條辨》,、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》,、《醫(yī)學(xué)心悟》等,。

《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基,。陰陽五行,、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則,、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》,、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》,、《素問》各八十一篇,，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇,，要想快速通讀,，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本,，部分章句必須熟背,。

《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò),，是辨治雜病的基礎(chǔ),。《溫病條辨》系統(tǒng)論述三焦辨證,，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”,。（《溫病條辨·凡例》）,。《溫?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》,、仲景為經(jīng),，以葉、薛,、陳,、余諸家為緯,。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背,?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書,。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本,。《醫(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書,，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作,，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑,，如啟膈散,、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類,，皆臨床習(xí)用之方,。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來,。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”,。

如上所述，背誦功,、基礎(chǔ)功,、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上,，進(jìn)而博覽群書,，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn),，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”,。早臨床,、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”,。

漫漫岐黃路,，吾將上下而求索。