范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

小苗和大樹的對話教學(xué)反思 小苗與大樹的對話學(xué)情分析篇一

而本文的內(nèi)容比較簡單,，我是這樣讓學(xué)生認識這種新文體的：一開始，我先讓兩個學(xué)生分別扮演苗苗和季老來朗讀課文（他們讀的時候采用直接對話的形式）,，其他學(xué)生聽著,。等他倆讀完后。在學(xué)生認識這種文體之后,，我再拋出問題“苗苗和季老先生對讀書有哪些見解,？”等，一步一步來解決,。

一節(jié)課的內(nèi)容竟然沒有上完,，說明：

1、環(huán)節(jié)不緊湊,，在一個問題上擴展的太遠,。

2、隨意性太大,，往往在新生發(fā)出來的問題上扯得太遠,，想讓所有問題都能得到解決，是不現(xiàn)實的不高效的,。

3,、條理性不強，思維混亂,，沒有重點,。

4、對教材的理解片面,，沒有一針見血的點中要害,。

5、教學(xué)技巧有待提高,，應(yīng)向龐春燕,、劉雅君、張邦富,、張梅恒、張勇,、趙曉偉等老師多多請教,。

6,、對五年級教材缺乏整體把握、還沒有融會貫通,。應(yīng)加強研究與學(xué)習(xí),。

懇請到家批評指正，多提缺點和建議,。

小苗和大樹的對話教學(xué)反思 小苗與大樹的對話學(xué)情分析篇二

書籍是人類進步的階梯,，也是永恒的精神食糧，古今中外,，多少人閱讀中汲取營養(yǎng),，從而走上成功之路。閱讀一本好書,，就是跨越時間和空間,，如同和睿智而高尚的人對話，我在教學(xué)人教版五年級上冊第三課《走遍天下書為侶》之后,，感受很深的就是這點,。《走遍天下書為侶》這是一篇散文,，作者用比較的手法向我們闡明了他的觀點——走遍天下書為侶,，文章以細膩獨特的筆觸，具體寫出了讀書給作者帶來的樂趣,，并穿插介紹了讀書的方法,，抒發(fā)了作者對精神世界的追求。針對目前學(xué)生不喜歡讀書的癥狀,，本文是一篇有教育性的課文,。我在教學(xué)本課時，成功之處有以下幾點：

學(xué)生熟讀課文后質(zhì)疑,，作者為什么以“書”為侶,？“書”給作者帶來什么好處？提出問題,，學(xué)生討論并匯報,，老師相應(yīng)的進行指導(dǎo)。學(xué)生在質(zhì)疑中抓住重點并理解了課文,。

讓學(xué)生將作者對書的看法與自己的實際體驗結(jié)合起來,，作者認為“書”是自己的“朋友”“家”，學(xué)生體會后暢談感受,，,，激發(fā)讀書的欲望，產(chǎn)生情感上的共鳴,。對于文章談到的`讀書方法,，更是讓學(xué)生聯(lián)系自己的讀書實際,，想一想自己是怎樣讀書的，效果如何,。在此基礎(chǔ)上,，結(jié)合教學(xué)參考書提到的讀書方法，讓學(xué)生選擇適合自己的讀書方法,，有了好的讀書方法,，將讀書與思考相結(jié)合，才有收益,。這點效果很好,。

根據(jù)課堂中的暢談，把自己認為最好的讀書方法寫出來,，在實際生活中運用,，鼓勵學(xué)生可有自己嘗試的讀書方法，也可采用作者的讀書方法,，總之,，要在讀書中尋求到樂趣。

1,、教學(xué)中感到自己做的不到位的地方是朗讀指導(dǎo)不到位,。文章中準(zhǔn)確、 生動,、形象的語言必須通過朗讀才能更充分地體現(xiàn)出來,。

2、還有就是要加強對學(xué)生預(yù)習(xí)的指導(dǎo)和檢查,，讓學(xué)生的預(yù)習(xí)起到作用,，落在實處，真正提高課堂效率,。

小苗和大樹的對話教學(xué)反思 小苗與大樹的對話學(xué)情分析篇三

我找不到這篇文章的具體出處,，但看了《我的童年》一文后，總覺得這又是一篇改寫文章,。不管感覺的正確與否,，為了眾多的小學(xué)生的健康成長，文中的一些不足之處,，我還是要指出的,。

1.課文中苗苗提出了在數(shù)學(xué)課上看《水滸傳》，而且還看得非常入神,。這一問題正是全文展開的核心,，“正課與閑書”、“三貫通”等的“鴻篇大論”就是依此展開的。季老的`回答（若真是原文而不是改編的話）卻顧左右而言他,，長篇大論地談他在課外看閑書（放學(xué)后和在家里）,，只字不提在課堂上看閑書對不對。這種純“外交辭令”式的語言從別人的口中說出來,，也許還不引人注意，但季老畢竟是我國學(xué)術(shù)界的泰山北斗,，樹高風(fēng)大,，課文的改編者們（姑且看作改編）借季老的嘴說出這樣的“外交辭令”，有著明顯的輿論導(dǎo)向——上課的時間可以看閑書,。若是老師或家長反對,，學(xué)生們會把你反駁的啞口無言：你們比季羨林還高明嗎？人家季羨林都提倡看閑書,，不論課內(nèi)還是課外（起碼沒反對課內(nèi)看）,！

我不知道課本和教參的編寫者們是否是一套人馬。但教參的編者起碼是發(fā)現(xiàn)了課文的這一誤導(dǎo)作用,，他們在教參中明確提出了可以讓學(xué)生討論一下在課堂上讀閑書對不對這一問題,，只是礙于情分面子，不好意思直接點出來而已,。但是,，他們這一充老好人，可就慘了幾千萬小學(xué)生了,，尤其是師資力量薄弱的偏遠山區(qū)的苦孩子,。

2.三貫通的要求是否過高了?放眼全國，“國寶”的精英們,，尚且沒幾人達到,，何況小學(xué)生？不知道季老達到了沒有,，尤其是文理貫通,。小學(xué)生們天真活潑，對他們的要求應(yīng)當(dāng)實實在在,，切實可行,。不切實際的理想只能是美麗的幻想，這個幻想一旦破滅,，留在孩子們心中的只有被騙的感覺,。

3.至少背二百首詩,五十篇古文,有什么科學(xué)依據(jù)嗎?為什么不是一百首、一百篇,，三百首,、八十篇，或者其它。這是季老的意見,，還是改編者自己的意思,？

4.“爺爺，您懂那么多種外語”……,“多種外語”這種病句都可以出現(xiàn)在教科書中呀!

這樣的教科書不誤人子弟才怪呢,！

翻閱《辭?！贰掇o源》《現(xiàn)代漢語詞典》等書，他們對“外語”一詞的解釋幾乎相同,，都是泛指外國的語言,。既然是泛指，哪來的多種,？正確的應(yīng)該是“您懂那么多國家的語言”,。

小學(xué)生的心靈猶如一張單純的白紙，染于蒼則蒼,，染于黃則黃,，如此錯誤百出的教科書泛濫于祖國大地，我們的教師該怎樣教,，我們的孩子們該怎樣學(xué),，我們祖國的明天又該怎樣？

但愿這只是杞人憂天,！

小苗和大樹的對話教學(xué)反思 小苗與大樹的對話學(xué)情分析篇四

讀下列詞語：

季羨林

水滸傳

彭公傳

綠林好漢

三俠五義

中西貫通

古今貫通

文理貫通

１,、這篇課文寫了什么？

２,、這篇課文與其他課文比較,，有什么不同？

３,、說出文中你最感興趣或不明白的地方,。

１、書蟲鑒定會

季羨林和苗苗算不算書蟲,？在文中找出理由,。

２、這兩個書蟲有什么不同,？

１,、通過學(xué)習(xí)課文，你覺得采訪要注意什么,？

２,、如果讓你采訪一位作家，你會提出什么問題,？

五,、書蟲第五關(guān)

１,、想對小苗說些什么？

２,、想對大樹說些什么,？

３、想對自己說些什么,？

（任選其一）

１,、采訪一個想采訪的人，寫下采訪記錄,。

２,、憑想象寫作者與書中人物的對話。

聽后感：

這一設(shè)計可以給我們一定的啟發(fā),，每一教學(xué)環(huán)節(jié)目標(biāo)明確，各環(huán)節(jié)之間層次明顯,。但這樣的設(shè)計也是一把雙刃劍,，若教師的課堂調(diào)控能力強，則可以生成許多精彩,；若無法應(yīng)對自如,，課堂就更顯機械與生硬。執(zhí)教老師向我們展示了他睿智的教學(xué)技能,，透過課堂的每一個細節(jié),，我們都能看到一種東西在支撐著整個課堂，那就是教師的教學(xué)理念,。內(nèi)化的理念在課堂中純熟運用,，整節(jié)課猶如李老師自已的說的那樣：如茉莉，看起來平淡無奇,，聞起來幽香縷縷,，回味起來余香裊裊。

小苗和大樹的對話教學(xué)反思 小苗與大樹的對話學(xué)情分析篇五

《小苗與大樹的對話》中的學(xué)習(xí)目標(biāo)第三項是理解課文內(nèi)容,，懂得應(yīng)該多讀書,、讀好書，感受讀書的樂趣,。我在教學(xué)中設(shè)計了以下內(nèi)容：

1,、把自己感受最深的句子畫下來多讀幾遍。

2,、結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活實際,，談?wù)劧嘧x書、讀好書的體會,。

：1,、向大家介紹自己最喜歡的書,。

2、向大家推薦一些書目：《古文觀止》《三國演義》《水滸傳》《西游記》…… 利用課余時間讀讀,。

這一設(shè)計使每一教學(xué)環(huán)節(jié)目標(biāo)明確,，各環(huán)節(jié)之間層次明顯。學(xué)生通過這一課的`學(xué)習(xí),，不僅了解了讀書方法,，更重要的是明白了閱讀的重要性使每個學(xué)生加入到讀書的行列中來。

小苗和大樹的對話教學(xué)反思 小苗與大樹的對話學(xué)情分析篇六

在語文教學(xué)中如何關(guān)注每一個學(xué)生的全面發(fā)展如何在語文教學(xué)中全面發(fā)展學(xué)生呢,？

在教完《小苗與大樹的對話》后,，我對此有了很多思考：

首先，在語文教學(xué)中,，要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀,、世界觀、辯證唯物主義觀點等,，提高學(xué)生認識世界和改造世界的能力,。

其次，在語文教學(xué)中,，要培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)

塑造學(xué)生的心靈,，因為沒有思想就沒有語言，沒有正確的觀念為指導(dǎo),，就表達不出思想感情真實,、健康的好文章。葉圣陶先生說：作文之形式為文字,，其內(nèi)容突不出思想情感兩端,，以言思想，則積理必富而為文始清,，若但讀物得宜,，便會仿其詞句，握管撰作,，則收效猶薄,。教學(xué)的源頭活水就是塑造學(xué)生的心靈。

培養(yǎng)學(xué)生的興趣,，把寫作作為學(xué)生的需要,。興趣是最好的老師，知之者不如好知者,，好知者不如樂之者,。陶行知先生亦認為：學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事,，學(xué)與樂不可分,。學(xué)生一旦與寫作產(chǎn)生了濃厚興趣,，就會主動鉆研，樂此不疲,，漸入佳境,。教學(xué)中要注意低起點，多鼓勵,，命題切合學(xué)生實際,，寫作形式多種多樣，力爭將寫作變?yōu)閷W(xué)生的需要,。引導(dǎo)學(xué)生在實踐中感受到寫作會使自己的頭腦更清醒,，更無知，更堅強,，更輕松,，會使自己和別人相處得更和諧。寫作一旦成為一種需要,，常常能達到欲罷不能的程度,。

巧婦難為無米之炊，小學(xué)生閱歷淺,，生活范圍窄，家庭學(xué)校兩點一線,，由于缺乏生活的體驗和素材的積累,，作文時常常搜腸刮肚，無病呻吟,，甚至空想,，胡編濫造。本人認為,，應(yīng)該把學(xué)生從課堂上解脫出來,，讓他們在火熱的社會生活中去尋找素材，激發(fā)靈感,，學(xué)會寫,。

再其次，在語文教學(xué)中,，進行審美素質(zhì)教育

要教會學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美,。要以語文課為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的美,。文學(xué)作品具有以情動人,、以形象感人的特點。它包含著自然與生活,，同時融進了作家情感的再創(chuàng)造因素,，所以文學(xué)作品是自然美,、生活美和藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。通過語文課,，喚起學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中處處存在人性美的渴望,。

要引導(dǎo)學(xué)生去認識美。中學(xué)生對于美的追求特別強烈,。對于他們愛美,，追求美的愿望，應(yīng)該給予肯定,。由于他們的世界觀,、人生觀還未定型，對于美丑的分辨能力還不太強,，他們認為追求時髦,、穿奇裝異服，是一種時尚美,，對美有自己偏見,。所以語文教育要引導(dǎo)學(xué)生去提高認識美、欣賞美的`能力,，即識別美丑的能力,。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分析中外名著中典型人物形象，比較他們不同的審美意義,。

要激勵學(xué)生去創(chuàng)造美?，F(xiàn)代社會日新月異，發(fā)展迅速,，與人類愛美的天性分不開,。因此，我們要激勵學(xué)生運用祖國的語言文字表達美,，即創(chuàng)造美,。我們要告訴學(xué)生美就是生活，讓學(xué)生從日常生活中,，從身邊的小事中尋找美,、感受美、欣賞美,，并在提高這些方面能力同時,，趁熱打鐵，觸發(fā)學(xué)生表達美的沖動和創(chuàng)造美的激情,。