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江上吟全詩(shī)篇一

李白

木蘭之ど程鬧郟 玉簫金管坐兩頭,。

美酒尊中置千斛， 載妓隨波任去留,。

仙人有待乘黃鶴,， 海客無(wú)心隨白鷗,。

屈平詞賦懸日月,， 楚王臺(tái)榭空山丘。

興酣落筆搖五岳,， 詩(shī)成笑傲凌滄洲,。

功名富貴若長(zhǎng)在， 漢水亦應(yīng)西北流,。

詩(shī)題一作“江上游”,，大約是李白三四十歲客游江夏時(shí)所作。這首詩(shī)在思想上和藝術(shù)上，都是很能代表李白特色的篇章之一,。

唐汝詢講這首詩(shī)的主題是“此因世途迫隘而肆志以行樂(lè)也”（《唐詩(shī)解》卷十三）,。雖然講得不夠全面、準(zhǔn)確,，但他指出詩(shī)人因有感于“世途迫隘”的現(xiàn)實(shí)而吟出這詩(shī),，則是很中肯的。讀著《江上吟》,，很容易使人聯(lián)想到《楚辭》的《遠(yuǎn)游》：“悲時(shí)俗之迫厄兮,，愿輕舉而遠(yuǎn)游?！?/p>

這首詩(shī)以江上的遨游起興,，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄,，和對(duì)自由,、美好的生活理想的追求。

開(kāi)頭四句,，雖是江上之游的即景,，但并非如實(shí)的記敘,，而是經(jīng)過(guò)夸飾的,、理想化的具體描寫(xiě)，展現(xiàn)出華麗的.色彩,，有一種超世絕塵的氣氛,。“木蘭之ど程鬧邸保是珍貴而神奇的木料制成的,；“玉簫金管坐兩頭”,，樂(lè)器的精美可以想象吹奏的不同凡響；“美酒尊中置千斛”,，足見(jiàn)酒量之富,，酒興之豪；“載妓隨波任去留”,，極寫(xiě)游樂(lè)的酣暢恣適,。總之,，這江上之舟是足以盡詩(shī)酒之興,，極聲色之娛的，是一個(gè)超越了紛濁的現(xiàn)實(shí)的,、自由而美好的世界,。

中間四句兩聯(lián)，兩兩對(duì)比?！跋扇恕耙宦?lián)承上,，對(duì)江上泛舟行樂(lè)，加以肯定贊揚(yáng),；“屈平”一聯(lián)啟下,，揭示出理想生活的歷史意義?！跋扇擞写它S鶴”,，即使修成神仙，仍然還有所待,，黃鶴不來(lái),，也上不了天；而我之泛舟江上,，“?？蜔o(wú)心隨白鷗”，乃已忘卻機(jī)巧之心,，物我為一,，不知何者為物，何者為我,，豈不是比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要神仙嗎,？到了這種境界，人世間的功名富貴,，榮辱窮通,，就更不在話下了。因此,，俯仰宇宙,，縱觀古今，便得出了與“滔滔者天下皆是也”的

江上吟全詩(shī)篇二

朝代：唐代

作者：李白

原文：

木蘭之枻沙棠舟,，玉簫金管坐兩頭,。

美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留,。

仙人有待乘黃鶴,，海客無(wú)心隨白鷗,。

屈平辭賦懸日月,，楚王臺(tái)榭空山丘。

興酣落筆搖五岳,，詩(shī)成笑傲凌滄洲,。

功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。

《江上吟》賞析：

這首詩(shī)在思想上和藝術(shù)上,，都是很能代表李白特色的篇章之一,。詩(shī)以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗,、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄,，和對(duì)自由、美好的生活理想的追求,。

開(kāi)頭四句,，雖是江上之游的即景，但并非如實(shí)的記敘,，而是經(jīng)過(guò)夸飾的,、理想化的具體描寫(xiě)，展現(xiàn)出華麗的色彩,，有一種超世絕塵的氣氛,。“木蘭之枻沙棠舟”,，是珍貴而神奇的木料制成的：“玉簫金管坐兩頭”,，樂(lè)器的精美可以想象吹奏的不同凡響：“美酒尊中置千斛”，足見(jiàn)酒量之富,，酒興之豪：“載妓隨波任去留”,，極寫(xiě)游樂(lè)的酣暢恣適?？傊?，這江上之舟是足以盡詩(shī)酒之興,，極聲色之娛的,，是一個(gè)超越了紛濁的現(xiàn)實(shí)的、自由而美好的世界,。

中間四句兩聯(lián),，兩兩對(duì)比?！跋扇恕币宦?lián)承上,，對(duì)江上泛舟行樂(lè)，加以肯定贊揚(yáng)：“屈平”一聯(lián)啟下,，揭示出理想生活的歷史意義,。“仙人有待乘黃鶴”,，即使修成神仙,，仍然還有所待，黃鶴不來(lái)，也上不了天;而己之泛舟江上,，“?？蜔o(wú)心隨白鷗”，乃已忘卻機(jī)巧之心,，物我為一,，不知何者為物，何者為我,，比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要“神仙”,。到了這種境界，人世間的功名富貴,，榮辱窮通,，就更不在話下了。因此,，俯仰宇宙,，縱觀古今，便得出了與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認(rèn)識(shí)：“屈平詞賦懸日月,，楚王臺(tái)榭空山丘!”泛舟江漢之間,，想到屈原與楚王，原是很自然的,，而這一聯(lián)的警辟,，乃在于把屈原和楚王作為兩種人生的典型，鮮明地對(duì)立起來(lái),。屈原盡忠愛(ài)國(guó),，反被放逐，終于自沉汨羅,，他的詞賦,，可與日月?tīng)?zhēng)光，永垂不朽;楚王荒淫無(wú)道,，窮奢極欲,，卒招亡國(guó)之禍，當(dāng)年奴役人民建造的宮觀臺(tái)榭,，早已蕩然無(wú)存,，只見(jiàn)滿目荒涼的山丘。這一聯(lián)形象地說(shuō)明了,，歷史上屬于進(jìn)步的終歸不朽,，屬于反動(dòng)的必然滅亡;還有文章者不朽之大業(yè)，而勢(shì)位終不可恃的這一層意思,。

結(jié)尾四句,，緊接“屈平”一聯(lián)盡情發(fā)揮,。“興酣”二句承屈平辭賦說(shuō),，同時(shí)也回應(yīng)開(kāi)頭的江上泛舟,，極其豪壯，活畫(huà)出詩(shī)人自己興會(huì)飚舉,，搖筆賦詩(shī)時(shí)藐視一切,，傲岸不羈的神態(tài)?！皳u五岳”,，是筆力的`雄健無(wú)敵：“凌滄洲”是胸襟的高曠不群。最末“功名富貴若長(zhǎng)在,，漢水亦應(yīng)西北流”,，承楚王臺(tái)榭說(shuō)，同時(shí)也把“笑傲”進(jìn)一步具體化,、形象化了,。不正面說(shuō)功名富貴不會(huì)長(zhǎng)在，而是從反面說(shuō),，把根本不可能的事情來(lái)一個(gè)假設(shè),，便加強(qiáng)了否定的力量，顯出不可抗拒的氣勢(shì),，并帶著尖銳的嘲弄的意味,。 這首詩(shī)的思想內(nèi)容，基本上是積極的,。另一方面,，詩(shī)人把縱情聲色，恣意享樂(lè),，作為理想的生活方式而歌頌,，則是不可取的。金管玉簫,，攜酒載妓,，也是功名富貴中人所迷戀的。這正是李白思想的矛盾,。這個(gè)矛盾，在他的許多詩(shī)中都有明白的表現(xiàn),，成為很有個(gè)性特點(diǎn)的局限性,。

全詩(shī)十二句，形象鮮明,，感情激揚(yáng),，氣勢(shì)豪放,，音調(diào)瀏亮。讀起來(lái)只覺(jué)得它是一片神行,，一氣呵成,。而從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)組織來(lái)看，它綿密工巧,，獨(dú)具匠心,。開(kāi)頭是色彩絢麗的形象描寫(xiě)，把讀者立即引入一個(gè)不尋常的境界,。中間兩聯(lián),，屬對(duì)精整，而詩(shī)意則正反相生,，擴(kuò)大了詩(shī)的容量,，詩(shī)筆跌宕多姿。結(jié)尾四句,，極意強(qiáng)調(diào)夸張,，感情更加激昂，酣暢恣肆,，顯出不盡的力量,。這是經(jīng)過(guò)細(xì)心體會(huì)后的符合創(chuàng)作實(shí)際的看法。

雖然在后世或許是因?yàn)槭裁础拜d妓隨波任去留”又或者是“功名富貴若長(zhǎng)在,，漢水亦應(yīng)西北流”消極觀點(diǎn)的原因,，這首詩(shī)未被選入課本之中，名氣也不如將近酒之類的名篇,，但也是李白三四十歲的大成之作,，它相對(duì)中規(guī)中矩，但磅礴流暢,，猶如大江之來(lái),，一氣呵成，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的感情,，豁達(dá)的心態(tài),，睥睨天下的磅礴氣勢(shì)，讀過(guò)此詩(shī),，讓人久久沉靜在作者營(yíng)造的恢弘之境中,。

江上吟全詩(shī)篇三

李白《江上吟》詩(shī)歌鑒賞

江上吟

李白

木蘭之枻沙棠舟， 玉簫金管坐兩頭,。

美酒尊中置千斛,， 載妓隨波任去留。

仙人有待乘黃鶴,， ?？蜔o(wú)心隨白鷗,。

屈平詞賦懸日月， 楚王臺(tái)榭空山丘,。

興酣落筆搖五岳,， 詩(shī)成笑傲凌滄洲。

功名富貴若長(zhǎng)在,， 漢水亦應(yīng)西北流,。

詩(shī)題一作“江上游”，大約是李白三四十歲客游江夏時(shí)所作,。這首詩(shī)在思想上和藝術(shù)上,，都是很能代表李白特色的篇章之一。

唐汝詢講這首詩(shī)的主題是“此因世途迫隘而肆志以行樂(lè)也”(《唐詩(shī)解》卷十三),。雖然講得不夠全面,、準(zhǔn)確，但他指出詩(shī)人因有感于“世途迫隘”的現(xiàn)實(shí)而吟出這詩(shī),，則是很中肯的,。讀著《江上吟》，很容易使人聯(lián)想到《楚辭》的《遠(yuǎn)游》：“悲時(shí)俗之迫厄兮,，愿輕舉而遠(yuǎn)游,。”

這首詩(shī)以江上的遨游起興,，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗,、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄，和對(duì)自由,、美好的生活理想的追求,。

開(kāi)頭四句，雖是江上之游的即景,，但并非如實(shí)的記敘,，而是經(jīng)過(guò)夸飾的、理想化的具體描寫(xiě),，展現(xiàn)出華麗的色彩,，有一種超世絕塵的氣氛?！澳咎m之枻沙棠舟”,，是珍貴而神奇的木料制成的;“玉簫金管坐兩頭”，樂(lè)器的精美可以想象吹奏的不同凡響;“美酒尊中置千斛”,，足見(jiàn)酒量之富,，酒興之豪;“載妓隨波任去留”，極寫(xiě)游樂(lè)的酣暢恣適,?？傊@江上之舟是足以盡詩(shī)酒之興,，極聲色之娛的,，是一個(gè)超越了紛濁的現(xiàn)實(shí)的、自由而美好的世界,。

中間四句兩聯(lián),，兩兩對(duì)比?！跋扇恕耙宦?lián)承上,，對(duì)江上泛舟行樂(lè)，加以肯定贊揚(yáng);“屈平”一聯(lián)啟下,，揭示出理想生活的歷史意義,。“仙人有待乘黃鶴”,，即使修成神仙,，仍然還有所待，黃鶴不來(lái),，也上不了天;而我之泛舟江上,，“海客無(wú)心隨白鷗”,，乃已忘卻機(jī)巧之心,，物我為一，不知何者為物,，何者為我,，豈不是比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要神仙嗎?到了這種境界，人世間的功名富貴,，榮辱窮通,，就更不在話下了。因此,，俯仰宇宙,，縱觀古今，便得出了與“滔滔者天下皆是也” 的庸夫俗子相反的認(rèn)識(shí)：“屈平詞賦懸日月,，楚王臺(tái)榭空山丘”!泛舟江漢之間,，想到屈原與楚王，原是很自然的,，而這一聯(lián)的警辟,，乃在于把屈原和楚王作為兩種人生的典型，鮮明地對(duì)立起來(lái),。屈原盡忠愛(ài)國(guó),，反被放逐,，終于自沉汨羅，他的詞賦,，可與日月?tīng)?zhēng)光,，永垂不朽;楚王荒淫無(wú)道，窮奢極欲,，卒招亡國(guó)之禍,，當(dāng)年奴役人民建造的宮觀臺(tái)榭，早已蕩然無(wú)存,，只見(jiàn)滿目荒涼的山丘,。這一聯(lián)形象地說(shuō)明了：歷史上屬于進(jìn)步的終歸不朽，屬于反動(dòng)的必然滅亡;還有文章者不朽之大業(yè),，而勢(shì)位終不可恃的這一層意思,。

結(jié)尾四句，緊接“屈平”一聯(lián)盡情發(fā)揮,?！芭d酣”二句承屈平辭賦說(shuō)，同時(shí)也回應(yīng)開(kāi)頭的江上泛舟,，極其豪壯，活畫(huà)出詩(shī)人自己興會(huì)飚舉,，搖筆賦詩(shī)時(shí)藐視一切,，傲岸不羈的神態(tài)?！皳u五岳”,，是筆力的雄健無(wú)敵;“凌滄洲”是胸襟的高曠不群。最末“功名富貴若長(zhǎng)在,，漢水亦應(yīng)西北流”,，承楚王臺(tái)榭說(shuō)，同時(shí)也把“笑傲” 進(jìn)一步具體化,、形象化了,。不正面說(shuō)功名富貴不會(huì)長(zhǎng)在，而是從反面說(shuō),，把根本不可能的事情來(lái)一個(gè)假設(shè),，便加強(qiáng)了否定的力量，顯出不可抗拒的氣勢(shì),，并帶著尖銳的嘲弄的意味,。

這首詩(shī)的思想內(nèi)容，基本上是積極的.。另一方面,，詩(shī)人把縱情聲色,，恣意享樂(lè)，作為理想的生活方式而歌頌,，則是不可取的,。金管玉簫,，攜酒載妓,，不也是功名富貴中人所迷戀的嗎?這正是李白思想的矛盾,。這個(gè)矛盾,，在他的許多詩(shī)中都有明白的表現(xiàn)，成為很有個(gè)性特點(diǎn)的局限性,。

全詩(shī)十二句,，形象鮮明,，感情激揚(yáng)，氣勢(shì)豪放,，音調(diào)瀏亮,。讀起來(lái)只覺(jué)得它是一片神行，一氣呵成,。而從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)組織來(lái)看,，它綿密工巧，獨(dú)具匠心,。開(kāi)頭是色彩絢麗的形象描寫(xiě),，把讀者立即引入一個(gè)不尋常的境界。中間兩聯(lián),，屬對(duì)精整,，而詩(shī)意則正反相生，擴(kuò)大了詩(shī)的容量,，詩(shī)筆跌宕多姿,。結(jié)尾四句，極意強(qiáng)調(diào)夸張,，感情更加激昂,，酣暢恣肆，顯出不盡的力量,。王琦說(shuō)：“似此章法,，雖出自逸才，未必不少加慘淡經(jīng)營(yíng),，恐非斗酒百篇時(shí)所能構(gòu)耳”(《李太白文集》卷七《江上吟》注),。這是經(jīng)過(guò)細(xì)心體會(huì)后的符合創(chuàng)作實(shí)際的看法。

江上吟全詩(shī)篇四

李白《江上吟》鑒賞

功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流,。

[譯文] 功名富貴如果能夠永久存在的話,，漢水也應(yīng)該朝西北流了。

出自

《江上吟》

李白

木蘭之枻沙棠舟,，玉簫金管坐兩頭,。

美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留,。

仙人有待乘黃鶴,，海客無(wú)心隨白鷗,。

屈平詞賦懸日月,，楚王臺(tái)榭空山丘。

興酣落筆搖五岳,，詩(shī)成笑傲凌滄洲,。

功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流,。

注釋：

此詩(shī)為公元743年（唐玄宗開(kāi)元二十二年）游江夏（今湖北省武漢市）時(shí)作,。江，指漢江,。

木蘭,，即辛夷，香木名,。枻,，船槳?！毒鸥琛は婢罚骸肮痂馓m枻”,。

樽，盛酒的器具,。置,，盛放。

斛,，古時(shí)十斗為一斛,。千斛，形容船中置酒極多,。

妓,，歌舞的女子。

乘黃鶴,，用黃鶴樓的神話傳說(shuō),。黃鶴樓故址在今湖北省武漢市武昌西黃鶴山上,，下臨江漢。舊傳仙人子安曾駕黃鶴過(guò)此,，因而得名,。一說(shuō)是費(fèi)文祎乘黃鶴登仙，曾在此休息,，故名,。

屈平，屈原名平,，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大詩(shī)人,，著有《離騷》、《天問(wèn)》等,?！妒酚洝でZ生列傳》評(píng)價(jià)《離騷》是：“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢,，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢,，皭然泥而不滓者也,。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”,。

興酣,，詩(shī)興濃烈。五岳,，指東岳泰山,，西岳華山，南岳衡山,，北岳恒山,，中岳嵩山。此處泛指山岳,。

漢水,，發(fā)源于陜西省寧強(qiáng)縣，東南流經(jīng)湖北襄陽(yáng),，至漢口匯入長(zhǎng)江,。漢水向西北倒流，比喻不可能的事情,。

滄洲,，江海。

玉簫金管,，用金玉裝飾的簫笛,。此處指吹簫笛等樂(lè)器的歌妓。

海客,，海邊的人,。《列子·黃帝篇》：“海上之人有好漚鳥(niǎo)者,，每旦之海上,，漚鳥(niǎo)之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥(niǎo)皆從汝游,，汝取來(lái),，吾玩之’。明日之海上,，漚鳥(niǎo)舞而不下也”,。

凌，凌駕,，高出,。

榭,臺(tái)上建有房屋叫榭。臺(tái)榭,，泛指樓臺(tái)亭閣,。楚靈王有章華臺(tái)，楚莊王有釣臺(tái),，均以豪奢著名,。

沙棠，木名,。南朝梁任昉《述異記》：“漢成帝與趙飛燕游太液池,，以沙棠木為舟。其木出昆侖山,，人食其實(shí),，入水不溺”。木蘭枻,、沙棠舟,，形容船和槳的名貴。

譯文1：

玉蘭木做槳,，乘坐神奇的沙棠船,，劃動(dòng)名貴的木蘭槳，在漢水泛舟,，船頭和船尾,，悅耳的玉簫和金管聲聲吹奏。

讓我們喝上千杯萬(wàn)盞美酒,，一醉方休,。船兒隨著波濤蕩漾,，動(dòng)人的歌妓，一展那美妙的歌喉,。

天上的神仙,，離開(kāi)了黃鶴，又怎能在太空翱翔,，怎及我坦蕩君子,，常能與海鷗同游。

杰出的政治家,、偉大的詩(shī)人屈原,，他的詞賦與日月同輝、和天地共壽,，而喧囂一時(shí)的懷王宮殿,、襄王樓臺(tái)，如今安在,？渺然無(wú)存呵,，只留下空悠悠的山丘。

我乘著酒興下筆揮寫(xiě),，巍巍五岳也得一搖三抖,， 我作成詩(shī)歌縱聲高吟，仙境蓬萊在我腳下俯首,。

功名若糞土，富貴如浮云,，轉(zhuǎn)瞬即逝呵,，并不持久，就像那浩浩東去蕩蕩南折的漢水,，絕不會(huì)向西北流,。

譯文2：

紫玉蘭做槳沙棠木制成的船,吹奏簫管的樂(lè)伎坐在船的兩頭。樽中斟滿了千斛美酒,，船載著美酒歌伎隨波漂流,。修煉成仙也須待黃鶴飛來(lái)騎乘而去，海外的客人無(wú)欲無(wú)我心隨悠閑的白鷗,。屈平的詞賦千百年來(lái)如日月高懸,，楚王當(dāng)年歌舞的臺(tái)榭早已蕩然無(wú)存，成了荒丘,。興致酣暢落筆成文撼動(dòng)五岳,，新詩(shī)作成長(zhǎng)嘯傲凌滄海沙舟。富貴功名真的能永久,，那滔滔的漢水就應(yīng)向西北流,。

賞析：

詩(shī)題一作“江上游”,，大約是李白三四十歲客游江夏時(shí)所作。這首詩(shī)在思想上和藝術(shù)上,，都是很能代表李白特色的篇章之一,。

唐汝詢講這首詩(shī)的主題是“此因世途迫隘而肆志以行樂(lè)也”（《唐詩(shī)解》卷十三）。雖然講得不夠全面,、準(zhǔn)確,，但他指出詩(shī)人因有感于“世途迫隘”的現(xiàn)實(shí)而吟出這詩(shī)，則是很中肯的,。讀著《江上吟》,，很容易使人聯(lián)想到《楚辭》的《遠(yuǎn)游》：“悲時(shí)俗之迫厄兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游,?！?/p>

這首詩(shī)以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗,、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄,，和對(duì)自由、美好的生活理想的追求,。

開(kāi)頭四句,，雖是江上之游的即景，但并非如實(shí)的記敘,，而是經(jīng)過(guò)夸飾的,、理想化的具體描寫(xiě)，展現(xiàn)出華麗的色彩,，有一種超世絕塵的氣氛,。“木蘭之枻沙棠舟”,，是珍貴而神奇的木料制成的：“玉簫金管坐兩頭”,，樂(lè)器的精美可以想象吹奏的不同凡響：“美酒尊中置千斛”，足見(jiàn)酒量之富,，酒興之豪：“載妓隨波任去留”,，極寫(xiě)游樂(lè)的酣暢恣適?？傊?，這江上之舟是足以盡詩(shī)酒之興，極聲色之娛的,，是一個(gè)超越了紛濁的現(xiàn)實(shí)的,、自由而美好的世界。

中間四句兩聯(lián),，兩兩對(duì)比,?！跋扇恕币宦?lián)承上，對(duì)江上泛舟行樂(lè),，加以肯定贊揚(yáng)：“屈平”一聯(lián)啟下,，揭示出理想生活的歷史意義?！跋扇擞写它S鶴”,，即使修成神仙，仍然還有所待,，黃鶴不來(lái),，也上不了天；而我之泛舟江上,，“?？蜔o(wú)心隨白鷗”，乃已忘卻機(jī)巧之心,，物我為一,，不知何者為物，何者為我,，豈不是比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要神仙嗎,？到了這種境界，人世間的功名富貴,，榮辱窮通,，就更不在話下了。因此,，俯仰宇宙,，縱觀古今，便得出了與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認(rèn)識(shí)：“屈平詞賦懸日月,，楚王臺(tái)榭空山丘”！泛舟江漢之間,，想到屈原與楚王,，原是很自然的，而這一聯(lián)的警辟,，乃在于把屈原和楚王作為兩種人生的典型,，鮮明地對(duì)立起來(lái)。屈原盡忠愛(ài)國(guó),，反被放逐,，終于自沉汨羅，他的詞賦,，可與日月?tīng)?zhēng)光,，永垂不朽,；楚王荒淫無(wú)道，窮奢極欲,，卒招亡國(guó)之禍,，當(dāng)年奴役人民建造的宮觀臺(tái)榭，早已蕩然無(wú)存,，只見(jiàn)滿目荒涼的山丘,。這一聯(lián)形象地說(shuō)明了：歷史上屬于進(jìn)步的終歸不朽，屬于反動(dòng)的必然滅亡,；還有文章者不朽之大業(yè),，而勢(shì)位終不可恃的這一層意思。

結(jié)尾四句,，緊接“屈平”一聯(lián)盡情發(fā)揮,。“興酣”二句承屈平辭賦說(shuō),，同時(shí)也回應(yīng)開(kāi)頭的江上泛舟,，極其豪壯，活畫(huà)出詩(shī)人自己興會(huì)飚舉,，搖筆賦詩(shī)時(shí)藐視一切,，傲岸不羈的神態(tài)?！皳u五岳”,，是筆力的雄健無(wú)敵：“凌滄洲”是胸襟的高曠不群。最末“功名富貴若長(zhǎng)在,，漢水亦應(yīng)西北流”,，承楚王臺(tái)榭說(shuō)，同時(shí)也把“笑傲”進(jìn)一步具體化,、形象化了,。不正面說(shuō)功名富貴不會(huì)長(zhǎng)在，而是從反面說(shuō),，把根本不可能的事情來(lái)一個(gè)假設(shè),，便加強(qiáng)了否定的力量，顯出不可抗拒的氣勢(shì),，并帶著尖銳的嘲弄的意味,。 這首詩(shī)的思想內(nèi)容，基本上是積極的,。另一方面,，詩(shī)人把縱情聲色，恣意享樂(lè),，作為理想的生活方式而歌頌,，則是不可取的,。金管玉簫，攜酒載妓,，不也是功名富貴中人所迷戀的嗎,？這正是李白思想的矛盾。這個(gè)矛盾,，在他的許多詩(shī)中都有明白的表現(xiàn),，成為很有個(gè)性特點(diǎn)的局限性。

全詩(shī)十二句,，形象鮮明,，感情激揚(yáng)，氣勢(shì)豪放,，音調(diào)瀏亮,。讀起來(lái)只覺(jué)得它是一片神行，一氣呵成,。而從全詩(shī)的`結(jié)構(gòu)組織來(lái)看,，它綿密工巧，獨(dú)具匠心,。開(kāi)頭是色彩絢麗的形象描寫(xiě),，把讀者立即引入一個(gè)不尋常的境界。中間兩聯(lián),，屬對(duì)精整,，而詩(shī)意則正反相生，擴(kuò)大了詩(shī)的容量,，詩(shī)筆跌宕多姿,。結(jié)尾四句，極意強(qiáng)調(diào)夸張,，感情更加激昂,，酣暢恣肆，顯出不盡的力量,。王琦說(shuō)：“似此章法,，雖出自逸才，未必不少加慘淡經(jīng)營(yíng),，恐非斗酒百篇時(shí)所能構(gòu)耳”（《李太白文集》卷七《江上吟》注）。這是經(jīng)過(guò)細(xì)心體會(huì)后的符合創(chuàng)作實(shí)際的看法,。（徐永年）

賞析：

這是一首即景抒懷之作,。開(kāi)篇以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)功名富貴及庸俗低調(diào)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的蔑視,，顯露出詩(shī)人對(duì)自由,、理想的人生境界的追求和傲岸放達(dá)的胸襟,。

牐

牐“木蘭之枻沙棠舟,，玉簫金管坐兩頭,。”詩(shī)人所乘的船,，所用的槳都是名貴而珍奇的木料制成的,，歌妓能用精美的樂(lè)器憑著想象吹奏不同凡響的曲子。

牐

?！懊谰谱鹬兄们?，載妓隨波任去留?！痹诟杓嗣烂畹囊魳?lè)聲中,，船上的人們斟滿美酒，一杯一杯地盡情豪飲,，任憑蘭舟在江中隨意飄蕩,。

牐

牐“仙人有待乘黃鶴,，?？蜔o(wú)心隨白鷗?！本退阈蕹闪松裣?，仍然還有所期待，黃鶴不來(lái),，上天也就成了泡影,；而我泛舟江上，逍遙快樂(lè),，有如在海邊生活的人正與白鷗相嬉戲,，這不是比那些盼望著黃鶴降臨的神仙還要逍遙自在嗎？

牐

?！扒皆~賦懸日月,，楚王臺(tái)榭空山丘?！毕氘?dāng)初大詩(shī)人屈原盡忠愛(ài)國(guó),，反被放逐，可他的詞賦卻能與日月同輝,，流芳千古,；楚王荒淫無(wú)道，窮奢極欲，當(dāng)年奴役人民建造的亭臺(tái)軒榭,，現(xiàn)在早已蕩然無(wú)存,，只剩下一片荒涼的山丘。

牐

?！芭d酣落筆搖五岳,，詩(shī)成笑傲凌滄洲?！本坪芾?，詩(shī)興濃郁，下筆時(shí)筆力雄健氣勢(shì)磅礴,，可以撼動(dòng)山岳,；詩(shī)成后傲然卓立，高曠不群的胸襟可以凌駕于江海之上,。

牐

?！肮γ毁F若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流,?！比耸罍嫔＃潞３粮?。幾度風(fēng)雨,，幾度春秋，人的一生之中說(shuō)不上要經(jīng)歷幾次變遷,。功名富貴如果長(zhǎng)在,，那波濤洶涌氣勢(shì)磅礴的漢水也應(yīng)該往西北流！

江上吟全詩(shī)篇五

江上吟李白閱讀答案

江上吟

李白

木蘭之枻①沙棠②舟,，玉簫金管坐兩頭,。

美酒樽中置千斛，載伎隨波任去留,。

仙人有待乘黃鶴,，海客無(wú)心隨白鷗,。

屈平辭賦懸日月,，楚王臺(tái)榭空山丘。

興酣落筆搖五岳,，詩(shī)成笑傲凌滄洲,。

功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流,。

【注】①枻,，同“楫”,，船槳。②沙棠,，一種名貴的樹(shù)木。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,，不正確的一項(xiàng)是(3分)

a.開(kāi)頭四句,，描繪了一個(gè)超世絕塵、自由美好的理想化世界,，令人向往,。

b.五、六句詩(shī)人自比?？?，堪稱仙人，借黃鶴之典,，表達(dá)陶然忘機(jī)之情,。

c.七、八句將屈原,、楚王的兩種典型人生做了鮮明的對(duì)比,，語(yǔ)有警意。

d.九,、十兩句,，表現(xiàn)了詩(shī)人搖筆賦詩(shī)時(shí)藐視一切、傲岸不羈的形象,。

2.本詩(shī)最后兩句,，有人認(rèn)為有消極之嫌，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕目捶ā?(6分)

答案：

1.b(3分)

2.(6分)①這兩句詩(shī)是李白對(duì)于功名富貴的鄙薄,，表達(dá)的是詩(shī)人淡泊清凈的人格追求,，這是一種積極的人生態(tài)度。②功名富貴在詩(shī)中指的是楚王的“臺(tái)榭”,，而詩(shī)人推崇的是屈原的積極人生,。③詩(shī)人醉心于眼前的游樂(lè)，表達(dá)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)失望后,，對(duì)自由美好生活的追求,，并不是消極頹廢。(其它看法,，言之成理,，酌情給分)

記敘文閱讀理解的閱讀方法

一“看標(biāo)題信息”

類似作文審題;而“摩揣記敘類型”，則是指閱讀的審題目標(biāo)要比作文單一,。即通過(guò)對(duì)題意的揣摩,，要能辨出該文的記敘對(duì)象,，在寫(xiě)人、記事,、繪景,、狀物中，到底是以哪個(gè)為主,。

二“抓記敘要素”

這是由文體特點(diǎn)決定的,。因?yàn)橛洈⑽牡膬?nèi)容，無(wú)論哪種類型,，一般都離不開(kāi)人物,、時(shí)間、地點(diǎn)和事情的起因,、發(fā)展,、結(jié)果這六個(gè)要素。

三“理行文線索”

即領(lǐng)悟文章的脈絡(luò),、順序,，目的是理清作者的行文思路，借此可準(zhǔn)確地劃分全文的段落層次,。

四“辨敘述方式”

即辨析自讀文章的主要采用順敘,、倒敘，有無(wú)間有插敘,、補(bǔ)敘或追敘等敘述方法,。

五“挖中心思想”

目的是“理解作品的意義”，這是記敘文在思想內(nèi)容方面要達(dá)到的一個(gè)終極目標(biāo),。

六“析表現(xiàn)手法”

是從寫(xiě)作特點(diǎn)方面分析記敘文的基本要求,，目的是為自己的習(xí)作尋求借鑒。這一般可以從敘述,、描寫(xiě),、抒情、議論等語(yǔ)文表達(dá)方式,，象片,、烘托、借景抒情,、托物言志等文學(xué)手段,，錘詞煉句及比喻、擬人等種種修辭方法幾個(gè)角度去考慮,。但由于記敘文往往運(yùn)用多種表現(xiàn)手法,，而閱讀時(shí)間有限，因此一般宜結(jié)合記敘對(duì)象,，抓其中最主要,、最突出的特征.

閱讀理解小說(shuō)“主旨”題答題方法

常見(jiàn)題型：

①找出體現(xiàn)小說(shuō)主題的句子(或用自己的話概括作品的主題);

②讀了全文后,，文章讓你明白了什么道理(本文對(duì)你有何啟迪?談?wù)勀愕囊稽c(diǎn)體會(huì));

③結(jié)合全文主題，談?wù)勀銓?duì)某一句話(某一個(gè)問(wèn)題)的理解或看法,。

如何把握小說(shuō)的主題呢?

①?gòu)男≌f(shuō)的題目入手思考小說(shuō)的主題;(標(biāo)題的作用通常有以下幾種：1.設(shè)置了懸念,。2.標(biāo)題就是小說(shuō)的線索。3.為塑造和突出人物形象服務(wù),。4.推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展或推動(dòng)了故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折,，化解了人物矛盾沖突。5.突出主題,，一語(yǔ)雙關(guān)，對(duì)主題的表現(xiàn)起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,。)

②從小說(shuō)的情節(jié)和人物形象入手;

③聯(lián)系作品的時(shí)代背景及典型的環(huán)境描寫(xiě),，認(rèn)識(shí)人物形象的思想性格上所打上的時(shí)代烙印，把握住人物形象所折射出的時(shí)代特征,，達(dá)到揭示小說(shuō)主題的目的;

④從小說(shuō)的精巧構(gòu)思中把握作品的主題,。

在把握主題時(shí)，要從作品的客觀實(shí)際出發(fā),，不能出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的偏見(jiàn)和情感,、情緒上的偏激;在沒(méi)有認(rèn)真閱讀原文，不能拿自己已知的道理去生搬硬套硬套,，評(píng)價(jià)作品缺乏針對(duì)性,。

江上吟全詩(shī)篇六

李白詩(shī)詞《江上吟》的詩(shī)意賞析

《江上吟 》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)以江上的遨游起興,，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗,、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄和對(duì)自由、美好的生活理想的追求,。開(kāi)頭四句以夸飾的,、理想化的具體描寫(xiě)，展示江上之游的即景畫(huà)面,，有一種超世絕塵的氣氛;中間四句兩聯(lián),，兩兩對(duì)比，前聯(lián)承上,，對(duì)江上泛舟行樂(lè),，加以肯定贊揚(yáng)，后聯(lián)啟下,，揭示出理想生活的歷史意義;結(jié)尾四句,，承前發(fā)揮，回應(yīng)開(kāi)頭的江上泛舟,，活畫(huà)出詩(shī)人藐視一切,，傲岸不羈的神態(tài),，又從反面說(shuō)明功名富貴不會(huì)長(zhǎng)在，并帶著尖銳的嘲弄的意味,。全詩(shī)形象鮮明,，感情激揚(yáng)，氣勢(shì)豪放,，音調(diào)瀏亮,，無(wú)論在思想上還是藝術(shù)上，都能充分顯示出李白詩(shī)歌的特色,。

《江上吟》

【年代】：唐

【作者】：李白

【內(nèi)容】

木蘭之枻沙棠舟,，玉簫金管坐兩頭。

美酒尊中置千斛,，載妓隨波任去留,。

仙人有待乘黃鶴，?？蜔o(wú)心隨白鷗,。

屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘,。

興酣落筆搖五岳,，詩(shī)成笑傲凌滄洲。

功名富貴若長(zhǎng)在,，漢水亦應(yīng)西北流,。

【賞析】：

詩(shī)題一作“江上游”，大約是李白三四十歲客游江夏時(shí)所作,。這首詩(shī)在思想上和藝術(shù)上,，都是很能代表李白特色的篇章之一。

唐汝詢講這首詩(shī)的主題是“此因世途迫隘而肆志以行樂(lè)也”(《唐詩(shī)解》卷十三),。雖然講得不夠全面,、準(zhǔn)確，但他指出詩(shī)人因有感于“世途迫隘”的現(xiàn)實(shí)而吟出這詩(shī),，則是很中肯的,。讀著《江上吟》，很容易使人聯(lián)想到《楚辭》的《遠(yuǎn)游》：“悲時(shí)俗之迫厄兮,，愿輕舉而遠(yuǎn)游,。”

這首詩(shī)以江上的遨游起興,，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗,、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄，和對(duì)自由,、美好的生活理想的追求,。

開(kāi)頭四句,，雖是江上之游的即景，但并非如實(shí)的記敘,，而是經(jīng)過(guò)夸飾的,、理想化的具體描寫(xiě)，展現(xiàn)出華麗的色彩,，有一種超世絕塵的氣氛,。“木蘭之枻沙棠舟”,，是珍貴而神奇的木料制成的：“玉簫金管坐兩頭”,，樂(lè)器的精美可以想象吹奏的不同凡響：“美酒尊中置千斛”，足見(jiàn)酒量之富,，酒興之豪：“載妓隨波任去留”,，極寫(xiě)游樂(lè)的酣暢恣適?？傊@江上之舟是足以盡詩(shī)酒之興,，極聲色之娛的,，是一個(gè)超越了紛濁的現(xiàn)實(shí)的、自由而美好的世界,。

中間四句兩聯(lián),，兩兩對(duì)比?！跋扇恕币宦?lián)承上,，對(duì)江上泛舟行樂(lè)，加以肯定贊揚(yáng)：“屈平”一聯(lián)啟下,，揭示出理想生活的歷史意義,。“仙人有待乘黃鶴”,，即使修成神仙,，仍然還有所待，黃鶴不來(lái),，也上不了天;而我之泛舟江上,，“海客無(wú)心隨白鷗”,，乃已忘卻機(jī)巧之心,，物我為一，不知何者為物,，何者為我,，豈不是比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要神仙嗎?到了這種境界,，人世間的功名富貴，榮辱窮通,，就更不在話下了,。因此，俯仰宇宙,，縱觀古今,，便得出了與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認(rèn)識(shí)：“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”!泛舟江漢之間,，想到屈原與楚王,，原是很自然的，而這一聯(lián)的警辟,，乃在于把屈原和楚王作為兩種人生的典型,，鮮明地對(duì)立起來(lái)。屈原盡忠愛(ài)國(guó),，反被放逐,，終于自沉汨羅，他的詞賦,，可與日月?tīng)?zhēng)光,，永垂不朽;楚王荒淫無(wú)道，窮奢極欲,，卒招亡國(guó)之禍,，當(dāng)年奴役人民建造的宮觀臺(tái)榭，早已蕩然無(wú)存,，只見(jiàn)滿目荒涼的山丘,。這一聯(lián)形象地說(shuō)明了：歷史上屬于進(jìn)步的終歸不朽，屬于反動(dòng)的必然滅亡;還有文章者不朽之大業(yè),，而勢(shì)位終不可恃的`這一層意思,。

結(jié)尾四句，緊接“屈平”一聯(lián)盡情發(fā)揮,?！芭d酣”二句承屈平辭賦說(shuō)，同時(shí)也回應(yīng)開(kāi)頭的江上泛舟,，極其豪壯,，活畫(huà)出詩(shī)人自己興會(huì)飚舉，搖筆賦詩(shī)時(shí)藐視一切,，傲岸不羈的神態(tài),。“搖五岳”，是筆力的雄健無(wú)敵：“凌滄洲”是胸襟的高曠不群,。最末“功名富貴若長(zhǎng)在,，漢水亦應(yīng)西北流”，承楚王臺(tái)榭說(shuō),，同時(shí)也把“笑傲”進(jìn)一步具體化,、形象化了。不正面說(shuō)功名富貴不會(huì)長(zhǎng)在,，而是從反面說(shuō),，把根本不可能的事情來(lái)一個(gè)假設(shè)，便加強(qiáng)了否定的力量,，顯出不可抗拒的氣勢(shì),，并帶著尖銳的嘲弄的意味。

這首詩(shī)的思想內(nèi)容,，基本上是積極的,。另一方面，詩(shī)人把縱情聲色,，恣意享樂(lè),，作為理想的生活方式而歌頌，則是不可取的,。金管玉簫,，攜酒載妓，不也是功名富貴中人所迷戀的嗎?這正是李白思想的矛盾,。這個(gè)矛盾，在他的許多詩(shī)中都有明白的表現(xiàn),，成為很有個(gè)性特點(diǎn)的局限性,。

全詩(shī)十二句，形象鮮明,，感情激揚(yáng),，氣勢(shì)豪放，音調(diào)瀏亮,。讀起來(lái)只覺(jué)得它是一片神行,，一氣呵成。而從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)組織來(lái)看,，它綿密工巧,，獨(dú)具匠心。開(kāi)頭是色彩絢麗的形象描寫(xiě),，把讀者立即引入一個(gè)不尋常的境界,。中間兩聯(lián)，屬對(duì)精整,，而詩(shī)意則正反相生,，擴(kuò)大了詩(shī)的容量,，詩(shī)筆跌宕多姿。結(jié)尾四句,，極意強(qiáng)調(diào)夸張,，感情更加激昂，酣暢恣肆,，顯出不盡的力量,。王琦說(shuō)：“似此章法，雖出自逸才,，未必不少加慘淡經(jīng)營(yíng),，恐非斗酒百篇時(shí)所能構(gòu)耳”(《李太白文集》卷七《江上吟》注)。這是經(jīng)過(guò)細(xì)心體會(huì)后的符合創(chuàng)作實(shí)際的看法,。

江上吟全詩(shī)篇七

李白《江上吟》全詩(shī)賞析

《江上吟 》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品,。此詩(shī)以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗,、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄和對(duì)自由,、美好的生活理想的追求。

江上吟⑴

木蘭之枻沙棠舟⑵,，玉簫金管坐兩頭⑶,。

美酒樽中置千斛⑷，載妓隨波任去留⑸,。

仙人有待乘黃鶴⑹,，海客無(wú)心隨白鷗⑺,。

屈平辭賦懸日月⑻,，楚王臺(tái)榭空山丘⑼。

興酣落筆搖五岳⑽,，詩(shī)成笑傲凌滄洲⑾,。

功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流⑿,。

【注釋】

⑴江上吟,，李白自創(chuàng)之歌行體。江,，指漢江,。此詩(shī)宋本、王本題下俱注云：一作“江上游”,。

⑵木蘭,，即辛夷，香木名。枻,，同“楫”,，舟旁劃水的工具，即船槳,?！毒鸥琛は婢罚骸肮痂馓m枻”,。沙棠,，木名。南朝梁任昉《述異記》：“漢成帝與趙飛燕游太液池,，以沙棠木為舟,。其木出昆侖山，人食其實(shí),，入水不溺,。”木蘭枻,、沙棠舟,，形容船和槳的名貴。

⑶玉簫金管,，用金玉裝飾的簫笛,。此處指吹簫笛等樂(lè)器的歌妓。

⑷樽,，盛酒的器具,。置，盛放,。斛,，古時(shí)十斗為一斛。千斛,，形容船中置酒極多。

⑸妓,，歌舞的女子,。

⑹乘黃鶴，用黃鶴樓的神話傳說(shuō),。黃鶴樓故址在今湖北省武漢市武昌西黃鶴山上,，下臨江漢。舊傳仙人子安曾駕黃鶴過(guò)此,，因而得名,。一說(shuō)是費(fèi)文祎乘黃鶴登仙，曾在此休息，故名,。

⑺?？停＿叺娜??！读凶印S帝篇》：“海上之人有好漚鳥(niǎo)者，每旦之海上,，漚鳥(niǎo)之至者百住而不止,。其父曰：‘吾聞漚鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái),，吾玩之’,。明日之海上，漚鳥(niǎo)舞而不下也”,。

⑻屈平,，屈原名平，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大詩(shī)人,，著有《離騷》《天問(wèn)》等,。《史記·屈原賈生列傳》評(píng)價(jià)《離騷》是：“自疏濯淖污泥之中,，蟬蛻于濁穢,，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢,，皭然泥而不滓者也,。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”,。

⑼榭,，臺(tái)上建有房屋叫榭。臺(tái)榭,，泛指樓臺(tái)亭閣,。楚靈王有章華臺(tái)，楚莊王有釣臺(tái),，均以豪奢著名,。

⑽興酣，詩(shī)興濃烈,。五岳,，指東岳泰山，西岳華山,，南岳衡山,，北岳恒山,，中岳嵩山。此處泛指山岳,。

⑾凌,，凌駕，高出,。滄洲,，江海。

⑿漢水,，發(fā)源于陜西省寧強(qiáng)縣,，東南流經(jīng)湖北襄陽(yáng)，至漢口匯入長(zhǎng)江,。漢水向西北倒流,，比喻不可能的事情。

【白話譯文】

在木蘭為槳沙棠為舟的船上,，簫管之樂(lè)在船的兩頭吹奏著,。船中載著千斛美酒和美艷的歌妓，任憑它在江中隨波逐流,。黃鶴樓上的仙人還有待于乘黃鶴而仙去,，而我這個(gè)海客卻毫無(wú)機(jī)心地與白鷗狎游,。屈原的詞賦至今仍與日月并懸,，而楚王建臺(tái)榭的山丘之上如今已空無(wú)一物了,。我興酣之時(shí)，落筆可搖動(dòng)五岳，詩(shī)成之后,，嘯傲之聲,，直凌越滄海,。功名富貴若能常在,，漢水恐怕就要西北倒流了。

【創(chuàng)作背景】

此詩(shī)大約是李白開(kāi)元間游江夏(今湖北省武漢市武昌)時(shí)所作,，有人認(rèn)為作于唐玄宗開(kāi)元二十二年(734年),。唐汝詢指出，詩(shī)人因有感于“世途迫隘”的現(xiàn)實(shí)而吟出這首詩(shī),。

【賞析】

這首詩(shī)在思想上和藝術(shù)上,，都是很能代表李白特色的篇章之一。詩(shī)以江上的遨游起興,，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗,、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄,，和對(duì)自由,、美好的生活理想的追求,。

開(kāi)頭四句，雖是江上之游的即景,，但并非如實(shí)的記敘,，而是經(jīng)過(guò)夸飾的、理想化的具體描寫(xiě),，展現(xiàn)出華麗的色彩,，有一種超世絕塵的氣氛?！澳咎m之枻沙棠舟”,，是珍貴而神奇的木料制成的：“玉簫金管坐兩頭”，樂(lè)器的精美可以想象吹奏的不同凡響：“美酒尊中置千斛”,，足見(jiàn)酒量之富,，酒興之豪：“載妓隨波任去留”，極寫(xiě)游樂(lè)的酣暢恣適,?？傊@江上之舟是足以盡詩(shī)酒之興,，極聲色之娛的,，是一個(gè)超越了紛濁的現(xiàn)實(shí)的、自由而美好的世界,。

中間四句兩聯(lián),，兩兩對(duì)比?！跋扇恕币宦?lián)承上,，對(duì)江上泛舟行樂(lè)，加以肯定贊揚(yáng)：“屈平”一聯(lián)啟下,，揭示出理想生活的歷史意義,。“仙人有待乘黃鶴”,，即使修成神仙,，仍然還有所待，黃鶴不來(lái),，也上不了天;而己之泛舟江上,，“海客無(wú)心隨白鷗”,，乃已忘卻機(jī)巧之心,，物我為一，不知何者為物,，何者為我,，比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要“神仙”,。到了這種境界，人世間的功名富貴,，榮辱窮通,，就更不在話下了。因此,，俯仰宇宙,，縱觀古今，便得出了與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認(rèn)識(shí)：“屈平詞賦懸日月,，楚王臺(tái)榭空山丘!”泛舟江漢之間,，想到屈原與楚王，原是很自然的,，而這一聯(lián)的警辟,，乃在于把屈原和楚王作為兩種人生的典型，鮮明地對(duì)立起來(lái),。屈原盡忠愛(ài)國(guó),，反被放逐，終于自沉汨羅,，他的詞賦,，可與日月?tīng)?zhēng)光，永垂不朽;楚王荒淫無(wú)道,，窮奢極欲,，卒招亡國(guó)之禍，當(dāng)年奴役人民建造的宮觀臺(tái)榭,，早已蕩然無(wú)存,，只見(jiàn)滿目荒涼的山丘。這一聯(lián)形象地說(shuō)明了,，歷史上屬于進(jìn)步的終歸不朽,，屬于反動(dòng)的必然滅亡;還有文章者不朽之大業(yè)，而勢(shì)位終不可恃的這一層意思,。

結(jié)尾四句,，緊接“屈平”一聯(lián)盡情發(fā)揮?！芭d酣”二句承屈平辭賦說(shuō),，同時(shí)也回應(yīng)開(kāi)頭的江上泛舟，極其豪壯,，活畫(huà)出詩(shī)人自己興會(huì)飚舉,，搖筆賦詩(shī)時(shí)藐視一切，傲岸不羈的神態(tài),?！皳u五岳”,，是筆力的雄健無(wú)敵：“凌滄洲”是胸襟的高曠不群。最末“功名富貴若長(zhǎng)在,，漢水亦應(yīng)西北流”，承楚王臺(tái)榭說(shuō),，同時(shí)也把“笑傲”進(jìn)一步具體化,、形象化了。不正面說(shuō)功名富貴不會(huì)長(zhǎng)在,，而是從反面說(shuō),，把根本不可能的.事情來(lái)一個(gè)假設(shè)，便加強(qiáng)了否定的力量,，顯出不可抗拒的氣勢(shì),，并帶著尖銳的嘲弄的意味。 這首詩(shī)的思想內(nèi)容,，基本上是積極的,。另一方面，詩(shī)人把縱情聲色,，恣意享樂(lè),，作為理想的生活方式而歌頌，則是不可取的,。金管玉簫,，攜酒載妓，也是功名富貴中人所迷戀的,。這正是李白思想的矛盾,。這個(gè)矛盾，在他的許多詩(shī)中都有明白的表現(xiàn),，成為很有個(gè)性特點(diǎn)的局限性,。

全詩(shī)十二句，形象鮮明,，感情激揚(yáng),，氣勢(shì)豪放，音調(diào)瀏亮,。讀起來(lái)只覺(jué)得它是一片神行,，一氣呵成。而從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)組織來(lái)看,，它綿密工巧,，獨(dú)具匠心。開(kāi)頭是色彩絢麗的形象描寫(xiě),，把讀者立即引入一個(gè)不尋常的境界,。中間兩聯(lián),，屬對(duì)精整，而詩(shī)意則正反相生,，擴(kuò)大了詩(shī)的容量,，詩(shī)筆跌宕多姿。結(jié)尾四句,，極意強(qiáng)調(diào)夸張,，感情更加激昂，酣暢恣肆,，顯出不盡的力量,。這是經(jīng)過(guò)細(xì)心體會(huì)后的符合創(chuàng)作實(shí)際的看法。

雖然在后世或許是因?yàn)槭裁础拜d妓隨波任去留”又或者是“功名富貴若長(zhǎng)在,，漢水亦應(yīng)西北流”消極觀點(diǎn)的原因,，這首詩(shī)未被選入課本之中，名氣也不如將近酒之類的名篇,，但也是李白三四十歲的大成之作,，它相對(duì)中規(guī)中矩，但磅礴流暢,，猶如大江之來(lái),，一氣呵成，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的感情,，豁達(dá)的心態(tài),，睥睨天下的磅礴氣勢(shì)，讀過(guò)此詩(shī),，讓人久久沉靜在作者營(yíng)造的恢弘之境中,。

江上吟全詩(shī)篇八

李白《江上吟》翻譯賞析

江上吟

李白

木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭,。

美酒樽中置千斛,，載妓隨波任去留。

仙人有待乘黃鶴,，?？蜔o(wú)心隨白鷗。

屈平詞賦懸日月,，楚王臺(tái)榭空山丘,。

興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲,。

功名富貴若長(zhǎng)在,，漢水亦應(yīng)西北流。

簡(jiǎn)析：

《江上吟》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品，詩(shī)題一作“江上游”,，大約是李白三四十歲客游江夏時(shí)所作,。此詩(shī)以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗,、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄和對(duì)自由,、美好的生活理想的追求。開(kāi)頭四句以夸飾的,、理想化的具體描寫(xiě),，展示江上之游的即景畫(huà)面，有一種超世絕塵的氣氛;中間四句兩聯(lián),，兩兩對(duì)比，前聯(lián)承上,，對(duì)江上泛舟行樂(lè),，加以肯定贊揚(yáng)，后聯(lián)啟下,，揭示出理想生活的歷史意義;結(jié)尾四句,，承前發(fā)揮，回應(yīng)開(kāi)頭的江上泛舟,，活畫(huà)出詩(shī)人藐視一切,，傲岸不羈的神態(tài)，又從反面說(shuō)明功名富貴不會(huì)長(zhǎng)在,，并帶著尖銳的嘲弄的意味,。全詩(shī)形象鮮明，感情激揚(yáng),，氣勢(shì)豪放,，音調(diào)瀏亮，無(wú)論在思想上還是藝術(shù)上,，都能充分顯示出李白詩(shī)歌的特色,。

全詩(shī)十二句，形象鮮明,，感情激揚(yáng),，氣勢(shì)豪放，音調(diào)瀏亮,。讀起來(lái)只覺(jué)得它是一片神行,，一氣呵成。而從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)組織來(lái)看,，它綿密工巧,，獨(dú)具匠心。開(kāi)頭是色彩絢麗的形象描寫(xiě)，把讀者立即引入一個(gè)不尋常的境界,。中間兩聯(lián),，屬對(duì)精整，而詩(shī)意則正反相生,，擴(kuò)大了詩(shī)的容量,，詩(shī)筆跌宕多姿。結(jié)尾四句,，極意強(qiáng)調(diào)夸張,，感情更加激昂，酣暢恣肆,，顯出不盡的力量,。

注釋：

⑴江上吟，李白自創(chuàng)之歌行體,。江,，指漢江。此詩(shī)宋本,、王本題下俱注云：一作“江上游”,。

⑵木蘭，即辛夷,，香木名,。枻，同“楫”,，舟旁劃水的工具,，即船槳?！毒鸥琛は婢罚骸肮痂馓m枻”,。沙棠，木名,。南朝梁任昉《述異記》：“漢成帝與趙飛燕游太液池,，以沙棠木為舟。其木出昆侖山,，人食其實(shí),，入水不溺?！蹦咎m枻,、沙棠舟，形容船和槳的名貴,。

⑶玉簫金管,，用金玉裝飾的簫笛,。此處指吹簫笛等樂(lè)器的歌妓。

⑷樽,，盛酒的器具,。置，盛放,。斛,，古時(shí)十斗為一斛。千斛,，形容船中置酒極多,。

⑸妓，歌舞的女子,。

⑹乘黃鶴,，用黃鶴樓的神話傳說(shuō)。黃鶴樓故址在今湖北省武漢市武昌西黃鶴山上,，下臨江漢,。舊傳仙人子安曾駕黃鶴過(guò)此，因而得名,。一說(shuō)是費(fèi)文祎乘黃鶴登仙,，曾在此休息,，故名,。

⑺海客,，海邊的人,。《列子·黃帝篇》：“海上之人有好漚鳥(niǎo)者,，每旦之海上,，漚鳥(niǎo)之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥(niǎo)皆從汝游,，汝取來(lái),，吾玩之’。明日之海上,，漚鳥(niǎo)舞而不下也”,。

⑻屈平，屈原名平,，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大詩(shī)人,，著有《離騷》《天問(wèn)》等?！妒酚洝でZ生列傳》評(píng)價(jià)《離騷》是：“自疏濯淖污泥之中,，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢,，皭然泥而不滓者也,。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”,。

⑼榭,，臺(tái)上建有房屋叫榭。臺(tái)榭,，泛指樓臺(tái)亭閣,。楚靈王有章華臺(tái)，楚莊王有釣臺(tái),，均以豪奢著名,。

⑽興酣，詩(shī)興濃烈,。五岳,，指東岳泰山，西岳華山,，南岳衡山,，北岳恒山，中岳嵩山,。此處泛指山岳,。

⑾凌，凌駕,，高出,。滄洲，江海,。

⑿漢水,，發(fā)源于陜西省寧強(qiáng)縣，東南流經(jīng)湖北襄陽(yáng),，至漢口匯入長(zhǎng)江,。漢水向西北倒流，比喻不可能的事情,。

譯文：

在木蘭為槳沙棠為舟的船上,，簫管之樂(lè)在船的兩頭吹奏著。船中載著千斛美酒和美艷的歌妓,，任憑它在江中隨波逐流,。黃鶴樓上的仙人還有待于乘黃鶴而仙去，而我這個(gè)?？蛥s毫無(wú)機(jī)心地與白鷗狎游,。屈原的詞賦至今仍與日月并懸,，而楚王建臺(tái)榭的山丘之上如今已空無(wú)一物了。我興酣之時(shí),，落筆可搖動(dòng)五岳,，詩(shī)成之后，嘯傲之聲,，直凌越滄海,。功名富貴若能常在，漢水恐怕就要西北倒流了,。

創(chuàng)作背景：

此詩(shī)大約是李白開(kāi)元間游江夏(今湖北省武漢市武昌)時(shí)所作,，有人認(rèn)為作于唐玄宗開(kāi)元二十二年(734年)。唐汝詢指出,，詩(shī)人因有感于“世途迫隘”的現(xiàn)實(shí)而吟出這首詩(shī),。

詩(shī)歌賞析：

這首詩(shī)在思想上和藝術(shù)上，都是很能代表李白特色的篇章之一,。詩(shī)以江上的遨游起興,，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄,，和對(duì)自由,、美好的生活理想的追求。

開(kāi)頭四句,，雖是江上之游的即景,，但并非如實(shí)的記敘，而是經(jīng)過(guò)夸飾的,、理想化的具體描寫(xiě),，展現(xiàn)出華麗的色彩,，有一種超世絕塵的氣氛,。“木蘭之枻沙棠舟”,，是珍貴而神奇的木料制成的：“玉簫金管坐兩頭”,，樂(lè)器的精美可以想象吹奏的不同凡響：“美酒尊中置千斛”，足見(jiàn)酒量之富,，酒興之豪：“載妓隨波任去留”,，極寫(xiě)游樂(lè)的酣暢恣適?？傊?，這江上之舟是足以盡詩(shī)酒之興,，極聲色之娛的,，是一個(gè)超越了紛濁的現(xiàn)實(shí)的,、自由而美好的世界。

中間四句兩聯(lián),，兩兩對(duì)比,。“仙人”一聯(lián)承上,，對(duì)江上泛舟行樂(lè),，加以肯定贊揚(yáng)：“屈平”一聯(lián)啟下，揭示出理想生活的歷史意義,?！跋扇擞写它S鶴”，即使修成神仙,，仍然還有所待,，黃鶴不來(lái)，也上不了天;而己之泛舟江上,，“?？蜔o(wú)心隨白鷗”，乃已忘卻機(jī)巧之心,，物我為一,，不知何者為物，何者為我,，比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要“神仙”,。到了這種境界，人世間的功名富貴,，榮辱窮通,，就更不在話下了。因此,，俯仰宇宙,，縱觀古今，便得出了與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認(rèn)識(shí)：“屈平詞賦懸日月,，楚王臺(tái)榭空山丘!”泛舟江漢之間,，想到屈原與楚王，原是很自然的,，而這一聯(lián)的警辟,，乃在于把屈原和楚王作為兩種人生的典型，鮮明地對(duì)立起來(lái),。屈原盡忠愛(ài)國(guó),，反被放逐，終于自沉汨羅,，他的.詞賦,，可與日月?tīng)?zhēng)光,，永垂不朽;楚王荒淫無(wú)道，窮奢極欲,，卒招亡國(guó)之禍,，當(dāng)年奴役人民建造的宮觀臺(tái)榭，早已蕩然無(wú)存,，只見(jiàn)滿目荒涼的山丘,。這一聯(lián)形象地說(shuō)明了，歷史上屬于進(jìn)步的終歸不朽,，屬于反動(dòng)的必然滅亡;還有文章者不朽之大業(yè),，而勢(shì)位終不可恃的這一層意思。

結(jié)尾四句,，緊接“屈平”一聯(lián)盡情發(fā)揮,。“興酣”二句承屈平辭賦說(shuō),，同時(shí)也回應(yīng)開(kāi)頭的江上泛舟,，極其豪壯，活畫(huà)出詩(shī)人自己興會(huì)飚舉,，搖筆賦詩(shī)時(shí)藐視一切,，傲岸不羈的神態(tài)?！皳u五岳”,，是筆力的雄健無(wú)敵：“凌滄洲”是胸襟的高曠不群。最末“功名富貴若長(zhǎng)在,，漢水亦應(yīng)西北流”,，承楚王臺(tái)榭說(shuō)，同時(shí)也把“笑傲”進(jìn)一步具體化,、形象化了,。不正面說(shuō)功名富貴不會(huì)長(zhǎng)在，而是從反面說(shuō),，把根本不可能的事情來(lái)一個(gè)假設(shè),，便加強(qiáng)了否定的力量,，顯出不可抗拒的氣勢(shì),，并帶著尖銳的嘲弄的意味。 這首詩(shī)的思想內(nèi)容,，基本上是積極的,。另一方面，詩(shī)人把縱情聲色,，恣意享樂(lè),，作為理想的生活方式而歌頌,，則是不可取的。金管玉簫,，攜酒載妓,，也是功名富貴中人所迷戀的。這正是李白思想的矛盾,。這個(gè)矛盾,，在他的許多詩(shī)中都有明白的表現(xiàn)，成為很有個(gè)性特點(diǎn)的局限性,。

全詩(shī)十二句,，形象鮮明，感情激揚(yáng),，氣勢(shì)豪放,，音調(diào)瀏亮。讀起來(lái)只覺(jué)得它是一片神行,，一氣呵成,。而從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)組織來(lái)看，它綿密工巧,，獨(dú)具匠心,。開(kāi)頭是色彩絢麗的形象描寫(xiě)，把讀者立即引入一個(gè)不尋常的境界,。中間兩聯(lián),，屬對(duì)精整，而詩(shī)意則正反相生,，擴(kuò)大了詩(shī)的容量,，詩(shī)筆跌宕多姿。結(jié)尾四句,，極意強(qiáng)調(diào)夸張,，感情更加激昂，酣暢恣肆,，顯出不盡的力量。這是經(jīng)過(guò)細(xì)心體會(huì)后的符合創(chuàng)作實(shí)際的看法,。

雖然在后世或許是因?yàn)槭裁础拜d妓隨波任去留”又或者是“功名富貴若長(zhǎng)在,，漢水亦應(yīng)西北流”消極觀點(diǎn)的原因，這首詩(shī)未被選入課本之中,，名氣也不如將近酒之類的名篇,，但也是李白三四十歲的大成之作，它相對(duì)中規(guī)中矩,，但磅礴流暢,，猶如大江之來(lái)，一氣呵成,，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的感情,，豁達(dá)的心態(tài),，睥睨天下的磅礴氣勢(shì),，讀過(guò)此詩(shī)，讓人久久沉靜在作者營(yíng)造的恢弘之境中,。

名家點(diǎn)評(píng)：

明末清初學(xué)者唐汝詢講這首詩(shī)的主題是：“此因世途迫隘而肆志以行樂(lè)也?！?《唐詩(shī)解》卷十三)

清人王琦評(píng)曰：“似此章法,，雖出自逸才，未必不少加慘淡經(jīng)營(yíng),，恐非斗酒百篇時(shí)所能構(gòu)耳,。”(《李太白文集》卷七《江上吟》注)