人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

初中歷史教學(xué)工作反思簡短篇一

教師教完一堂課，定有自己的感受感悟,、感想感嘆,，若能對此進行簡要的歸納整理，撰寫“教學(xué)反思”,，則能幫我們接受課堂所反饋的信息,，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù)，也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度,。能促進我們教師自己的教學(xué)能力,、教學(xué)水平的提高。

誠然,，教學(xué)反思的作用人人皆知————它是教師再次備課的必要補充,、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑,，更主要的是：教學(xué)反思的內(nèi)容有哪些呢?怎樣撰寫教學(xué)反思,、提高教學(xué)能力呢?本人認為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個方面，以教促學(xué),，以學(xué)促教,，二者相互促進、提高授課的時間內(nèi)容安排得當(dāng),。

一,、首先，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的認知過程

要使學(xué)生感知歷史,，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識,，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系,。

其次,，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個人類社會發(fā)展的過程,，在這一過程中,，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件,、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系,。因此,，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系,，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系,，方能認識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨。

二,、記教學(xué)過程中的“亮點”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，陶冶學(xué)生情操

歷史情境教學(xué)就是教師運用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對圖片,、錄像,、電視、多媒體課件的展示,，學(xué)生表演等方法,，渲染出形象、生動,、感人,、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面,、多層次,、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境,，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史,。如在教學(xué)《太平天國運動》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料,，編寫活動劇本——三個農(nóng)民談《天朝田畝制度》,，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動劇的形式展示出來,，揭示制度的革命性,、空想性、落后性,，其直觀感受遠遠超過了教師的平鋪直述,。

三,、記教學(xué)過程中的“敗筆

“智者千慮，必有一失“,，一堂課中,，無論設(shè)計多完善，也會有疏漏,，無論教學(xué)多么成功,，也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后,，教師都能對自己或別人的課認真進行反思,、探究和剖析，并研究解決問題的方法,，采用多種形式進行補救,，取長補短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍,。

四,、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是民族進步的靈魂,，是國家發(fā)展的不竭動力,。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上,，教師應(yīng)尊重,、信賴每一個學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極思考,、質(zhì)疑問難,、大膽發(fā)表。

總之,，不進行教學(xué)反思,，以后再叫這部分就只能是老方法的簡單重復(fù)。教師教學(xué)水平就會永遠停留在原來基礎(chǔ)之上,，實踐證明：反思教學(xué)中的得,、失、,，疑能使我們以后的教學(xué)揚長避短,，常教常新，不斷進步,，積累教學(xué)經(jīng)驗,，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量,。

初中歷史教學(xué)工作反思簡短篇二

作為一名人民老師,，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗,，教學(xué)反思要怎么寫呢?接下來給大家?guī)沓踔袣v史教學(xué)工作反思,，希望能給您大家?guī)韼椭?/p>

本周對第二單元試卷進行講評，講評課上首先讓各小組及各“將兵團”算出平均分,，把分值最高的小組及“將兵團”分別評為“優(yōu)秀小組”和“星級將兵團”,。當(dāng)各組平均分出現(xiàn)在黑板上時，我發(fā)現(xiàn)二組的分值最低,，同時我便鼓勵道：“你們組要努力,，下次要有所超越”。

這時,，組長李永強心里有些失落感，并向我抱怨道“潘珠峰不聽指揮,，叫他復(fù)習(xí)他也不復(fù)習(xí)”,。于是我對潘珠峰進行了說教：“你的成績很重要，既影響到你自己,，又影響到將兵團,，還影響到本組成績，你盡最大努力去學(xué)習(xí),，使自己有所提高好嗎”?

他點了點頭,，下節(jié)課我故意提問他，結(jié)果回答很好,，我看到了他的進步,。希望在前面，我們在路上,。

本課主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點,，同時通過中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說,，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣,，激發(fā)學(xué)生的民族認同感、民族自尊心和民族自豪感,。關(guān)于這一課,，我在新的課程理念指導(dǎo)下，利用新教材特點,，精心設(shè)計教案,，結(jié)合學(xué)生實際，認真組織教學(xué)。從上課的效果看,，基本實現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo),，我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點：

首先，這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進行了有效的教學(xué)活動,，自然而然地實現(xiàn)了對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培育,。

這一點，印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā),。就本課而言,，“情”主要凝結(jié)于“中國情”和“民族情”。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說,，激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣,，使學(xué)生充分認識到中華民族是在歷史長河中逐漸融合而形成的，炎帝,、黃帝是中華民族的共同祖先,，炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源,。以此增強學(xué)生的民族“認同感”,。

同時，又在遠古的傳說中使學(xué)生不斷地認識到以黃帝,、炎帝,、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻，尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì),。以此不斷增強學(xué)生的民族“自豪感”,，激發(fā)他們繼承發(fā)揚中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”。

對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的培育貫穿教學(xué)始終,，并不斷加強,、層層推進，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗推進到了最高峰,。這條“情感線”是本課的“魂”之所在,。同時，我個人認為情感,、態(tài)度,、價值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”。

其次,，本課的教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)簡明,，自然流暢，將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計中,，緊密生成,。

從新課導(dǎo)入,，到教授新課中的“學(xué)生講述傳說”、“學(xué)生再現(xiàn)傳說”,、“學(xué)生觀看傳說”,，再到師生一起課堂小結(jié)，到最后的尾聲升華課文,，以“情感態(tài)度價值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終,，落實識記與理解目標(biāo)，又在教學(xué)過程中運用組織學(xué)生分組討論,、探究合作,、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式,，突出重點,，突破難點，較好地實現(xiàn)了對學(xué)生能力和方法的培養(yǎng),。

再次,，本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，具有一定的開放性,。 在教學(xué)過程中,，教師由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動的顧問,、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄堪l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),，教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí),、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的,、良性的師生互動,，調(diào)動了學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性、主動性,，營造了一種開放的課堂氛圍,。

第四，本課較好地實現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合,。 新課導(dǎo)入時播放的《黃帝頌》,，渲染了課堂的現(xiàn)場氛圍，營造了本課的情感基調(diào);講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對黃帝

陵的祭拜”,，不僅增強了學(xué)生對中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認同感,，也使學(xué)生認識到國家統(tǒng)一、認祖歸根是炎黃子孫的共同心愿,?！按笥碇嗡钡膭赢嬈蜗笊鷦拥卦佻F(xiàn)了古史傳說,。最后播放的《祭黃帝》，將整堂課的情感體驗推到最高峰,。本課較為適時適度地將圖,、文、聲,、動畫等綜合信息穿插于教學(xué)中,，較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué)，體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性,。

值得一提的是,，之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，體會新教材的特點,，聯(lián)系學(xué)生的實際,，精心設(shè)計教學(xué)過程分不開的。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點,，我把炎帝,、黃帝和堯、舜,、禹的傳說,，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實質(zhì),，傳說和史實的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識記與理解的目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生收集資料,，對遠古時代歷史面貌進行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說中提取有效信息及主動探究的能力;同時，將激發(fā)學(xué)生的民族認同感,、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價值觀目標(biāo),。

考慮到初一學(xué)生的知識基礎(chǔ)、認知水平和接受能力,。我將“華夏族的形成”作為重點,，讓學(xué)生認識到華夏族的形成是一個動態(tài)的過程。同時,，將“禪讓制”的含義和特征作為難點,，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。

在上這一課和平時的教學(xué)中,，我深感,，“臺上三分鐘，臺下十年功”,，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的,，也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長處，在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,。由于我教學(xué)經(jīng)驗的不足,，功底還不夠扎實,，所以在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問題，比如說：

1,、我的教學(xué)機智有待進一步加強,。例如：上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來時，并未逐一檢查,。上課時,，有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn)，我并沒有及時的打斷學(xué)生的講述,，沒有及時的做出更正和強調(diào),。在課堂中學(xué)生的發(fā)言，我的點評還不夠到位,。

2,、我的語言表達的生動豐富性不夠。在本課的講述中,，我的形體語言,、表情不夠豐富，雖然教學(xué)設(shè)計中用多媒體在聲音,、圖像,、音樂等方面來進行了彌補，但是在我以后的教學(xué)中還有待加強自身在這方面的修養(yǎng),。

3,、我對學(xué)生情緒的有效調(diào)動和課堂氛圍的調(diào)控不夠。上課一開始的時候,，感覺學(xué)生略顯拘束,，而我并沒有及時的調(diào)動起學(xué)生的熱情來改變課堂的氛圍。

曾記《學(xué)記》中有這樣一句話“學(xué)然后知不足,，教然后知困，知不足,，然后能自反困,，然后能自強也，故曰：教學(xué)相長”,。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗+反思=成長”的公式,，明確強調(diào)了反思的作用。

教師教完一堂課,，定有自己的感受感悟,、感想感嘆，若能對此進行簡要的歸納整理,，撰寫“教學(xué)反思”,，則能幫我們接受課堂所反饋的信息,，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù)，也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度,。能促進我們教師自己的教學(xué)能力,、教學(xué)水平的提高。

誠然,，教學(xué)反思的作用人人皆知————它是教師再次備課的必要補充,、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑,，更主要的是：教學(xué)反思的內(nèi)容有哪些呢?怎樣撰寫教學(xué)反思,、提高教學(xué)能力呢?本人認為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個方面，以教促學(xué),，以學(xué)促教,，二者相互促進、提高授課的時間內(nèi)容安排得當(dāng),。

一,、首先，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的認知過程

要使學(xué)生感知歷史,，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識,，正確處理識記與理解、分析,、綜合等歷史思維能力的關(guān)系,。

其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系,。歷史所反映的是整個人類社會發(fā)展的過程,，在這一過程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物,、歷史事件,、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系,。因此,，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系,，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨,。

二,、記教學(xué)過程中的“亮點”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，陶冶學(xué)生情操

歷史情境教學(xué)就是教師運用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段,，通過對圖片,、錄像,、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象,、生動、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍,，多方面,、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意,，使學(xué)生身臨其境,，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運動》一課的天朝田畝制度中,，教師可以針對教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料,，編寫活動劇本——三個農(nóng)民談《天朝田畝制度》,，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠遠超過了教師的平鋪直述。

三,、記教學(xué)過程中的“敗筆

“智者千慮，必有一失“,，一堂課中,，無論設(shè)計多完善,，也會有疏漏，無論教學(xué)多么成功,，也難免有失誤之舉,。如果每節(jié)課后，教師都能對自己或別人的課認真進行反思,、探究和剖析,，并研究解決問題的方法，采用多種形式進行補救,，取長補短,，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。

四,、以學(xué)生為主體,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是民族進步的靈魂,，是國家發(fā)展的不竭動力,。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上,，教師應(yīng)尊重,、信賴每一個學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極思考,、質(zhì)疑問難,、大膽發(fā)表。

總之,，不進行教學(xué)反思,，以后再叫這部分就只能是老方法的簡單重復(fù)。教師教學(xué)水平就會永遠停留在原來基礎(chǔ)之上,，實踐證明：反思教學(xué)中的得,、失、,，疑能使我們以后的教學(xué)揚長避短,，常教常新，不斷進步,，積累教學(xué)經(jīng)驗,，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量,。

隨著計算機技術(shù)的迅速興起與蓬勃發(fā)展,，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)[wei(web—based instruction基于)正在學(xué)校悄然興起,，wbi教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論。皮亞杰的建構(gòu)主義理論提倡學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情景,、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)等四大要素,。這樣我們就可以將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為：“以學(xué)生為中心,，在整個教學(xué)過程中老師起組織者、指導(dǎo)者,、幫助者和促進者的作用,，利用情境、協(xié)作,、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境諸要素,，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)新精神,。最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的”,。由此，教學(xué)設(shè)計主要圍繞“教學(xué)內(nèi)容”,、“自主學(xué)習(xí)策略”兩方面進行,，課程表現(xiàn)形式是通過網(wǎng)頁用超鏈接的方式組織起來的教學(xué)表現(xiàn)。

例如我在參加瀘州市現(xiàn)代遠程教育基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下優(yōu)質(zhì)課競賽中選擇了教學(xué)《紅軍長征》這一課時,，我利用flash及dw制作的《紅軍長征》的課件,，包括教學(xué)目標(biāo)、思考問題,、文本資料,、圖形資料、媒體播放,、課后練習(xí),、bbs等，網(wǎng)頁之間用超鏈接的方式鏈接,。并設(shè)計大量幫助學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的資源,，促進學(xué)生的思維深度。促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課程資源有：討論論題,、疑問及解答,、課程輔助資源、測驗試題,、自主學(xué)習(xí)活動,、相關(guān)鏈接等。學(xué)生可以利用bbs(論壇),、協(xié)作(交互性),、意義建構(gòu)(知識網(wǎng)絡(luò)),，教學(xué)以實現(xiàn)真正意義上的面向全體學(xué)生。因此,，網(wǎng)絡(luò)技術(shù),、超媒體的優(yōu)勢最適合建立建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)模式。通過這次基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境優(yōu)質(zhì)課競賽,，我對這一新興的教學(xué)模式有了一些心得與體會,，在此提出與同行共勉。

一,、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)的優(yōu)勢與成效

通過對這種嶄新的教學(xué)模式的初步嘗試,，產(chǎn)生了較好的成效，現(xiàn)將幾點體會與大家共饗,，總結(jié)如下：

1,、網(wǎng)絡(luò)資源進入課堂優(yōu)于以前的單純的課件進入課堂，更有利于體現(xiàn)新課改的精神,。

20世紀(jì)90年代,，隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，cai概念得到教育界的廣泛認同,，計算機課件被引入課堂教學(xué),，許多教師在各種各樣的教學(xué)大賽中展示出了自己精心設(shè)計的精美的教學(xué)課件，展示了自己在這方面的水平和能力,。但是不管課件作得如何精美,，學(xué)生基本上還是被動的接受知識,。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)則不同,，老師將學(xué)生引入網(wǎng)絡(luò)知識的海洋，要求學(xué)生根據(jù)自己的需要,，自主的選擇任務(wù),，對網(wǎng)絡(luò)資源進行篩選，主動的完成任務(wù),，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行指導(dǎo),，注重學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主動性和學(xué)生個性的發(fā)展。所以,，從課件進課堂到網(wǎng)絡(luò)進課堂是課改的一個進步,，它體現(xiàn)的是新課改的精神，要實現(xiàn)的是從學(xué)生被動接受知識到主動去索取知識轉(zhuǎn)變,。

2,、網(wǎng)絡(luò)資源引入課堂教學(xué)，可以變革學(xué)生原來的學(xué)習(xí)方式,。

按照新課標(biāo)的要求,，歷史課程的設(shè)計與實施要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,，倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化和開放式的環(huán)境中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和參與性,，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問題的能力和實事求是的科學(xué)態(tài)度,，提高創(chuàng)新意識和實踐能力。

網(wǎng)絡(luò)資源浩如煙海,，極為豐富,。我在著名的搜索引擎google中輸入“長征”，只用了0.11秒就搜到274,000 項查詢結(jié)果,。豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)資源為歷史教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供了很好的空間和舞臺,。歷史是已經(jīng)發(fā)生過了的人物和事情，單靠老師的講授并不能夠讓學(xué)生消化理解知識,，要引導(dǎo)學(xué)生去體驗歷史,、感悟歷史，去與歷史人物進行心靈的對話,。正如德國哲學(xué)家叔本華所說：“記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印,，我們也能看到他走過的路徑，但若是想知道他在路上看見了什么東西,，就必須用我們自己的眼睛,。”而網(wǎng)絡(luò)手段的引入,，就為學(xué)生創(chuàng)造了一個體驗歷史,、探究歷史、實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的機會,，學(xué)生的這種體驗和探究歷史的過程,，就是他獲得豐富的理智和情感的體驗過程，和發(fā)展解決歷史問題的能力與方法的過程以及從歷史中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)的過程,?！白x史使人明智”，只有這樣,，才能夠更好的發(fā)展學(xué)生的優(yōu)秀的智慧品質(zhì),，培養(yǎng)其終身學(xué)習(xí)的能力。

3,、網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)用于歷史教學(xué),，能構(gòu)建出新型的師生關(guān)系。

新課標(biāo)倡導(dǎo)一切為了學(xué)生,，為了學(xué)生一切,，為了一切學(xué)生，突出以人為本，把握教育的本質(zhì),，即引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，這都需要更新原有的師生關(guān)系，構(gòu)建新型的師生關(guān)系,。而網(wǎng)絡(luò)資源引入歷史教學(xué)以后,，正好能夠帶來這種可喜的變化，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也將隨之發(fā)生重大變化,，學(xué)生在課堂上不必再按照老師所設(shè)計的固定模式去展開,，他們可能會根據(jù)自己的思考去探究歷史。因此,，在原來的師生問答的環(huán)節(jié)中間增加了學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的過程,。這就要求老師必須根據(jù)學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)的實際情況，不斷的調(diào)整和更新自己的教學(xué)思路,，做到與學(xué)生的同步發(fā)展,，師生之間的關(guān)系已經(jīng)不再是原來的知識傳授者與接受者之間的關(guān)系了，教師已經(jīng)成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人,、學(xué)習(xí)上的伙伴和朋友,。正因為有了以上的可喜變化，教學(xué)質(zhì)量想不提高恐怕都不行了,。

二,、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)中幾個值得注意的問題

1、歷史網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中教師的行為,。

在網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中老師到底應(yīng)該做些什么?在我上完《紅軍長征》一課后,，有的老師認為老師只要給學(xué)生布置任務(wù)以后簡直就可以袖手旁觀了。其實不然,。歷史教師在一堂網(wǎng)絡(luò)課的前前后后起舉足輕重的作用,，可以說是編導(dǎo)、導(dǎo)演,、演員,，同時也是導(dǎo)游和技術(shù)專家,。在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)資源里如果沒有老師的指引,，學(xué)生很有可能會迷失方向;有些學(xué)生可能在計算機操作方面還存在一定的困難，所以老師應(yīng)該給予他們技術(shù)上的幫助;網(wǎng)絡(luò)課堂上不能單單依靠學(xué)生們在組內(nèi)交流,、在bbs 論壇上的交流,，還應(yīng)該有師生之間的語言交流。而要充當(dāng)好這些重要角色,，必須要求我們歷史老師不斷的用現(xiàn)代化的教育手段和理念來提高自己,，充實自己，只有這樣，才能真正發(fā)揮歷史教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的作用,，也才能真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在歷史教學(xué)中的作用,。

2、歷史網(wǎng)絡(luò)課堂的問題設(shè)計及課堂學(xué)習(xí)在課后的延續(xù),。

按照維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論,，教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，而應(yīng)適應(yīng)“最近發(fā)展區(qū)”,，從而走在發(fā)展的前面,，最終跨越“最近發(fā)展區(qū)”而達到新的發(fā)展水平。所以,，網(wǎng)絡(luò)教學(xué),，必須提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會，讓他們在網(wǎng)上探索新的想法,，模仿專家在體驗中如何分析問題和解決問題,，問題的設(shè)計，要從學(xué)生的實際水平出發(fā),，以學(xué)生為中心,，面向真實世界，問題要略高于學(xué)生目前水平,，以便發(fā)展學(xué)生的高層次的思維能力,。所以，從這一點我們也可以看出,，信息技術(shù)與歷史課程的整合,，有一個過程，要循序漸進,，不可能一步到位,，老師和學(xué)生都有一個逐步適應(yīng)的過程，最終才能夠?qū)崿F(xiàn)從一堂課到一門課的整合,。

網(wǎng)絡(luò)既然可以從課外延伸到課堂,，它當(dāng)然也可以從課堂延伸到學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動中去。我在上完《紅軍長征》一課后,，要求有興趣的同學(xué)繼續(xù)就自己感興趣的問題進行學(xué)習(xí)和探究,，學(xué)生在課后將自己找到的資源放到論壇里，和其他同學(xué)一起實現(xiàn)資源共享,，和老師,、同學(xué)作后的進一步的交流。這不但增強了師生之間的感情,，更重要的是,，學(xué)生通過交流,，進一步加深了對知識的理解，在無形之中提高了自己的水平和能力,。

3,、網(wǎng)絡(luò)課堂中呈現(xiàn)給學(xué)生的教學(xué)信息。

歷史網(wǎng)絡(luò)課堂中呈現(xiàn)給學(xué)生的信息是不是越多越好呢?我們都知道,，現(xiàn)在已經(jīng)是信息時代,、知識爆炸的時代，所以有些人認為我們在使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時,，應(yīng)該盡可能的給學(xué)生提供更多的信息,。經(jīng)過這堂課的實踐后，我認為不一定如此,。雖說網(wǎng)絡(luò)上的資源異常豐富,，但是在教學(xué)中應(yīng)該而且只能給學(xué)生呈現(xiàn)有效的教學(xué)信息。太多,、太豐富的教學(xué)信息不但不可能提高教學(xué)效率,，相反，它會使學(xué)生出現(xiàn)“信息過載”,，學(xué)生面對巨大的網(wǎng)絡(luò)信息資源,，思維會處于休眠狀態(tài)。如果是這樣的話,，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也就成為了一種新的“注入式教學(xué)”,，這種新的“注入式教學(xué)”的唯一進步只不過是由原來的.“人灌”進化成了“機灌”、“電灌”,，它同樣容易造成學(xué)生思維上的惰性和依賴性,，又從何談起啟迪學(xué)生的思維呢?

當(dāng)然，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)還有很多問題值得我們?nèi)ニ伎?，去探索,，這樣的課程也不應(yīng)該有固定的模式，也并不是說每節(jié)課都得用網(wǎng)絡(luò)來教學(xué),，教師應(yīng)該靈活處理,。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，是新時代社會進步的重要標(biāo)志,，網(wǎng)絡(luò)正日益滲透到我們生活的每一個角落,，并改變著我們的生活。我們有理由相信,，只要我們敢于實踐,、勇于探索，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)必將會給沉悶的歷史教學(xué)帶來勃勃生機,。就讓我們積極投身課程改革和教育科研的時代洪流中，解放思想，與時俱進,，做當(dāng)潮而立的弄潮兒吧!

一支粉筆一本書,，教師講重點，學(xué)生劃重點,，考試考重點,，一味的滿堂灌自然提不起學(xué)生的興趣。現(xiàn)在,，各學(xué)校電化教學(xué)手段都比較齊全,，教師應(yīng)該充分利用多媒體、投影儀,、錄象片等先進教學(xué)方式,，適時播放一些歷史或考古記錄片，展示一些圖文資料,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。在教學(xué)設(shè)計上，可以采取自由辯論,、小品表演,、論文答辯等適合學(xué)生特點的活動，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。有條件的學(xué)校,，還可以讓學(xué)生走進歷史遺跡，走進歷史博物館,，搞社會調(diào)查,，讓學(xué)生體驗走進歷史的真切感受。

第三,，多角度創(chuàng)設(shè)問題情境,，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲和思維的積極性,。歷史課堂提問應(yīng)該摒棄那些只做是或不是之類簡單判斷的缺乏思維性的問題,，多設(shè)置思維含量高的有效問題。一是要設(shè)置揭示教材隱性知識的問題,。所謂隱性知識就是教材中隱含的,、并非一目了然的知識點，如知識的實質(zhì),、知識的區(qū)別和聯(lián)系等,，將這些知識點以問題的形式提出來，有一定的深度,，既能提高學(xué)生的探求興趣,，也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合,、分析能力。比如,，讓學(xué)生分析康有為和孫中山思想的不同特點,，并分析產(chǎn)生這些特點的原因，就可以有效地激起學(xué)生探究的興趣,。二是要多設(shè)置一些指向明確,，符合學(xué)生思維實際的小切口、深分析類問題,，避免那些大而空的問題出現(xiàn)在課堂上,。舉例來說，講授唐朝晚期的歷史時,，讓學(xué)生分析開元之治,，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之這句話是否正確?為什么?就是小切口深分析的題目,，思維含量相當(dāng)高,。通過這么一個問題的剖析，就能使學(xué)生深刻認識到唐朝滅亡的原因,，并很好地鍛煉了其歷史思維能力,。中學(xué)生正處于從形象思維向邏輯思維轉(zhuǎn)化的時期，他們已經(jīng)不滿足于只是簡單地,、機械地記憶歷史知識,，而是渴求利用歷史知識來分析問題和解決問題，從而提高自身的素質(zhì),。

在歷史教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?我認為,，可以從三個方面入手：

首先，要讓學(xué)生感受到歷史知識的價值,。歷史知識的過去性特點,，使得很多學(xué)生感覺歷史無用，若教師再不充分發(fā)掘歷史學(xué)科知識的價值,，把課上得枯燥乏味,，就很難使學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的熱情。眾所周知,，歷史知識是豐富多彩的,，歷史又是與現(xiàn)實緊密聯(lián)系的，教師在教學(xué)過程中只要注重聯(lián)系現(xiàn)實生活,，聯(lián)系社會實際,，讓學(xué)生認識到學(xué)好歷史知識用處很大，就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣,。例如,，在學(xué)習(xí)唐朝歷史時,，可以讓學(xué)生深入思考貞觀之治和開元之治帶給我們的啟示，教師在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上總結(jié)出：一個國家要強盛,，必須重視人才建設(shè)和制度建設(shè),，注意減輕人民負擔(dān),，大力發(fā)展社會經(jīng)濟,，重視文化教育事業(yè)。今天,，我們的改革開放事業(yè)要推向前進,，也需要處理好這幾個方面的問題。這樣一分析,，學(xué)生就感到學(xué)歷史很有用處,，從而，就對學(xué)好這門課程有了積極的認識,，學(xué)習(xí)的興趣也就提高了,。

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初中歷史教學(xué)工作反思簡短篇三

一支粉筆一本書，教師講重點,，學(xué)生劃重點,，考試考重點，一味的滿堂灌自然提不起學(xué)生的興趣?，F(xiàn)在,，各學(xué)校電化教學(xué)手段都比較齊全，教師應(yīng)該充分利用多媒體,、投影儀,、錄象片等先進教學(xué)方式，適時播放一些歷史或考古記錄片,，展示一些圖文資料,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)設(shè)計上,，可以采取自由辯論,、小品表演、論文答辯等適合學(xué)生特點的活動,，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。有條件的學(xué)校，還可以讓學(xué)生走進歷史遺跡,，走進歷史博物館,，搞社會調(diào)查，讓學(xué)生體驗走進歷史的真切感受,。

第三,，多角度創(chuàng)設(shè)問題情境,，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲和思維的積極性,。歷史課堂提問應(yīng)該摒棄那些只做是或不是之類簡單判斷的缺乏思維性的問題,，多設(shè)置思維含量高的有效問題。一是要設(shè)置揭示教材隱性知識的問題,。所謂隱性知識就是教材中隱含的,、并非一目了然的知識點，如知識的實質(zhì),、知識的區(qū)別和聯(lián)系等,，將這些知識點以問題的形式提出來，有一定的深度,，既能提高學(xué)生的探求興趣,，也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合、分析能力,。比如,，讓學(xué)生分析康有為和孫中山思想的不同特點，并分析產(chǎn)生這些特點的原因,，就可以有效地激起學(xué)生探究的興趣,。二是要多設(shè)置一些指向明確，符合學(xué)生思維實際的小切口,、深分析類問題,，避免那些大而空的問題出現(xiàn)在課堂上。舉例來說,，講授唐朝晚期的歷史時,，讓學(xué)生分析開元之治，幾于家給人足,，而一楊貴妃足以敗之這句話是否正確?為什么?就是小切口深分析的題目,，思維含量相當(dāng)高。通過這么一個問題的剖析,，就能使學(xué)生深刻認識到唐朝滅亡的原因,，并很好地鍛煉了其歷史思維能力。中學(xué)生正處于從形象思維向邏輯思維轉(zhuǎn)化的時期,，他們已經(jīng)不滿足于只是簡單地,、機械地記憶歷史知識，而是渴求利用歷史知識來分析問題和解決問題,，從而提高自身的素質(zhì),。

在歷史教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?我認為，可以從三個方面入手：

首先，要讓學(xué)生感受到歷史知識的價值,。歷史知識的過去性特點,，使得很多學(xué)生感覺歷史無用，若教師再不充分發(fā)掘歷史學(xué)科知識的價值,，把課上得枯燥乏味,，就很難使學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的熱情。眾所周知,，歷史知識是豐富多彩的,，歷史又是與現(xiàn)實緊密聯(lián)系的，教師在教學(xué)過程中只要注重聯(lián)系現(xiàn)實生活,，聯(lián)系社會實際,，讓學(xué)生認識到學(xué)好歷史知識用處很大,，就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣,。例如，在學(xué)習(xí)唐朝歷史時,，可以讓學(xué)生深入思考貞觀之治和開元之治帶給我們的啟示,，教師在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上總結(jié)出：一個國家要強盛，必須重視人才建設(shè)和制度建設(shè),，注意減輕人民負擔(dān),，大力發(fā)展社會經(jīng)濟，重視文化教育事業(yè),。今天,，我們的改革開放事業(yè)要推向前進，也需要處理好這幾個方面的問題,。這樣一分析,，學(xué)生就感到學(xué)歷史很有用處，從而,，就對學(xué)好這門課程有了積極的認識,，學(xué)習(xí)的興趣也就提高了。

初中歷史教學(xué)工作反思簡短篇四

隨著計算機技術(shù)的迅速興起與蓬勃發(fā)展,，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)[wei(web—based instruction基于)正在學(xué)校悄然興起,，wbi教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論。皮亞杰的建構(gòu)主義理論提倡學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情景,、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)等四大要素,。這樣我們就可以將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為：“以學(xué)生為中心,，在整個教學(xué)過程中老師起組織者、指導(dǎo)者,、幫助者和促進者的作用,，利用情境,、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境諸要素,，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,、積極性和創(chuàng)新精神。最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的”,。由此,，教學(xué)設(shè)計主要圍繞“教學(xué)內(nèi)容”、“自主學(xué)習(xí)策略”兩方面進行,，課程表現(xiàn)形式是通過網(wǎng)頁用超鏈接的方式組織起來的教學(xué)表現(xiàn),。

例如我在參加瀘州市現(xiàn)代遠程教育基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下優(yōu)質(zhì)課競賽中選擇了教學(xué)《紅軍長征》這一課時，我利用flash及dw制作的《紅軍長征》的課件,，包括教學(xué)目標(biāo),、思考問題、文本資料,、圖形資料,、媒體播放、課后練習(xí),、bbs等,，網(wǎng)頁之間用超鏈接的方式鏈接。并設(shè)計大量幫助學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的資源,，促進學(xué)生的思維深度,。促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課程資源有：討論論題、疑問及解答,、課程輔助資源,、測驗試題、自主學(xué)習(xí)活動,、相關(guān)鏈接等,。學(xué)生可以利用bbs(論壇)、協(xié)作(交互性),、意義建構(gòu)(知識網(wǎng)絡(luò)),，教學(xué)以實現(xiàn)真正意義上的面向全體學(xué)生。因此,，網(wǎng)絡(luò)技術(shù),、超媒體的優(yōu)勢最適合建立建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)模式。通過這次基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境優(yōu)質(zhì)課競賽,，我對這一新興的教學(xué)模式有了一些心得與體會,，在此提出與同行共勉。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)的優(yōu)勢與成效

通過對這種嶄新的教學(xué)模式的初步嘗試,，產(chǎn)生了較好的成效,，現(xiàn)將幾點體會與大家共饗，總結(jié)如下：

1,、網(wǎng)絡(luò)資源進入課堂優(yōu)于以前的單純的課件進入課堂,，更有利于體現(xiàn)新課改的精神。

20世紀(jì)90年代,，隨著計算機技術(shù)的發(fā)展,，cai概念得到教育界的廣泛認同，計算機課件被引入課堂教學(xué),，許多教師在各種各樣的教學(xué)大賽中展示出了自己精心設(shè)計的精美的教學(xué)課件,，展示了自己在這方面的水平和能力。但是不管課件作得如何精美,，學(xué)生基本上還是被動的接受知識,。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)則不同，老師將學(xué)生引入網(wǎng)絡(luò)知識的海洋,，要求學(xué)生根據(jù)自己的需要,，自主的選擇任務(wù)，對網(wǎng)絡(luò)資源進行篩選,，主動的完成任務(wù)，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行指導(dǎo),，注重學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主動性和學(xué)生個性的發(fā)展,。所以，從課件進課堂到網(wǎng)絡(luò)進課堂是課改的一個進步,，它體現(xiàn)的是新課改的精神,，要實現(xiàn)的是從學(xué)生被動接受知識到主動去索取知識轉(zhuǎn)變。

2,、網(wǎng)絡(luò)資源引入課堂教學(xué),，可以變革學(xué)生原來的學(xué)習(xí)方式。

按照新課標(biāo)的要求,，歷史課程的設(shè)計與實施要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,，倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化和開放式的環(huán)境中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和參與性,，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問題的能力和實事求是的科學(xué)態(tài)度,，提高創(chuàng)新意識和實踐能力。

網(wǎng)絡(luò)資源浩如煙海,，極為豐富,。我在著名的搜索引擎google中輸入“長征”，只用了0.11秒就搜到274,000 項查詢結(jié)果。豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)資源為歷史教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供了很好的空間和舞臺,。歷史是已經(jīng)發(fā)生過了的人物和事情,，單靠老師的講授并不能夠讓學(xué)生消化理解知識，要引導(dǎo)學(xué)生去體驗歷史,、感悟歷史,，去與歷史人物進行心靈的對話。正如德國哲學(xué)家叔本華所說：“記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印,，我們也能看到他走過的路徑,，但若是想知道他在路上看見了什么東西，就必須用我們自己的眼睛,?！倍W(wǎng)絡(luò)手段的引入，就為學(xué)生創(chuàng)造了一個體驗歷史,、探究歷史,、實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的機會，學(xué)生的這種體驗和探究歷史的過程,，就是他獲得豐富的理智和情感的體驗過程,，和發(fā)展解決歷史問題的能力與方法的過程以及從歷史中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)的過程?！白x史使人明智”,，只有這樣，才能夠更好的發(fā)展學(xué)生的優(yōu)秀的智慧品質(zhì),，培養(yǎng)其終身學(xué)習(xí)的能力,。

3、網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)用于歷史教學(xué),，能構(gòu)建出新型的師生關(guān)系,。

新課標(biāo)倡導(dǎo)一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切,，為了一切學(xué)生,，突出以人為本，把握教育的本質(zhì),，即引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，這都需要更新原有的師生關(guān)系，構(gòu)建新型的師生關(guān)系,。而網(wǎng)絡(luò)資源引入歷史教學(xué)以后,，正好能夠帶來這種可喜的變化，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也將隨之發(fā)生重大變化,，學(xué)生在課堂上不必再按照老師所設(shè)計的固定模式去展開,，他們可能會根據(jù)自己的思考去探究歷史,。因此，在原來的師生問答的環(huán)節(jié)中間增加了學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的過程,。這就要求老師必須根據(jù)學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)的實際情況,，不斷的調(diào)整和更新自己的教學(xué)思路，做到與學(xué)生的同步發(fā)展,，師生之間的關(guān)系已經(jīng)不再是原來的知識傳授者與接受者之間的關(guān)系了,，教師已經(jīng)成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人、學(xué)習(xí)上的伙伴和朋友,。正因為有了以上的可喜變化,，教學(xué)質(zhì)量想不提高恐怕都不行了。

二,、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)中幾個值得注意的問題

1,、歷史網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中教師的行為。

在網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中老師到底應(yīng)該做些什么?在我上完《紅軍長征》一課后,，有的老師認為老師只要給學(xué)生布置任務(wù)以后簡直就可以袖手旁觀了,。其實不然。歷史教師在一堂網(wǎng)絡(luò)課的前前后后起舉足輕重的作用,，可以說是編導(dǎo),、導(dǎo)演、演員,，同時也是導(dǎo)游和技術(shù)專家,。在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)資源里如果沒有老師的指引，學(xué)生很有可能會迷失方向;有些學(xué)生可能在計算機操作方面還存在一定的困難,，所以老師應(yīng)該給予他們技術(shù)上的幫助;網(wǎng)絡(luò)課堂上不能單單依靠學(xué)生們在組內(nèi)交流,、在bbs 論壇上的交流，還應(yīng)該有師生之間的語言交流,。而要充當(dāng)好這些重要角色,，必須要求我們歷史老師不斷的用現(xiàn)代化的教育手段和理念來提高自己,，充實自己，只有這樣,，才能真正發(fā)揮歷史教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的作用,，也才能真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在歷史教學(xué)中的作用。

2,、歷史網(wǎng)絡(luò)課堂的問題設(shè)計及課堂學(xué)習(xí)在課后的延續(xù),。

按照維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平,，而應(yīng)適應(yīng)“最近發(fā)展區(qū)”,，從而走在發(fā)展的前面,，最終跨越“最近發(fā)展區(qū)”而達到新的發(fā)展水平。所以,，網(wǎng)絡(luò)教學(xué),，必須提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會，讓他們在網(wǎng)上探索新的想法,，模仿專家在體驗中如何分析問題和解決問題,，問題的設(shè)計，要從學(xué)生的實際水平出發(fā),，以學(xué)生為中心,，面向真實世界，問題要略高于學(xué)生目前水平,，以便發(fā)展學(xué)生的高層次的思維能力,。所以，從這一點我們也可以看出,，信息技術(shù)與歷史課程的整合,，有一個過程，要循序漸進,，不可能一步到位,，老師和學(xué)生都有一個逐步適應(yīng)的過程，最終才能夠?qū)崿F(xiàn)從一堂課到一門課的整合,。

網(wǎng)絡(luò)既然可以從課外延伸到課堂,，它當(dāng)然也可以從課堂延伸到學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動中去。我在上完《紅軍長征》一課后,，要求有興趣的同學(xué)繼續(xù)就自己感興趣的問題進行學(xué)習(xí)和探究,，學(xué)生在課后將自己找到的資源放到論壇里，和其他同學(xué)一起實現(xiàn)資源共享,，和老師,、同學(xué)作后的進一步的交流。這不但增強了師生之間的感情,，更重要的是,，學(xué)生通過交流，進一步加深了對知識的理解,，在無形之中提高了自己的水平和能力,。

3、網(wǎng)絡(luò)課堂中呈現(xiàn)給學(xué)生的教學(xué)信息,。

歷史網(wǎng)絡(luò)課堂中呈現(xiàn)給學(xué)生的信息是不是越多越好呢?我們都知道,，現(xiàn)在已經(jīng)是信息時代、知識爆炸的時代,，所以有些人認為我們在使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時,，應(yīng)該盡可能的給學(xué)生提供更多的信息,。經(jīng)過這堂課的實踐后，我認為不一定如此,。雖說網(wǎng)絡(luò)上的資源異常豐富,，但是在教學(xué)中應(yīng)該而且只能給學(xué)生呈現(xiàn)有效的教學(xué)信息。太多,、太豐富的教學(xué)信息不但不可能提高教學(xué)效率,，相反，它會使學(xué)生出現(xiàn)“信息過載”,，學(xué)生面對巨大的網(wǎng)絡(luò)信息資源,，思維會處于休眠狀態(tài)。如果是這樣的話,，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也就成為了一種新的“注入式教學(xué)”,，這種新的“注入式教學(xué)”的唯一進步只不過是由原來的.“人灌”進化成了“機灌”、“電灌”,，它同樣容易造成學(xué)生思維上的惰性和依賴性,，又從何談起啟迪學(xué)生的思維呢?

當(dāng)然，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)還有很多問題值得我們?nèi)ニ伎?，去探索,，這樣的課程也不應(yīng)該有固定的模式，也并不是說每節(jié)課都得用網(wǎng)絡(luò)來教學(xué),，教師應(yīng)該靈活處理,。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，是新時代社會進步的重要標(biāo)志,，網(wǎng)絡(luò)正日益滲透到我們生活的每一個角落,，并改變著我們的生活。我們有理由相信,，只要我們敢于實踐,、勇于探索，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)必將會給沉悶的歷史教學(xué)帶來勃勃生機,。就讓我們積極投身課程改革和教育科研的時代洪流中,，解放思想，與時俱進,，做當(dāng)潮而立的弄潮兒吧!

初中歷史教學(xué)工作反思簡短篇五

本課主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點，同時通過中華人文始祖,、禪讓和大禹治水的傳說,，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學(xué)生的民族認同感,、民族自尊心和民族自豪感,。關(guān)于這一課,，我在新的課程理念指導(dǎo)下，利用新教材特點,，精心設(shè)計教案,，結(jié)合學(xué)生實際，認真組織教學(xué),。從上課的效果看,，基本實現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)，我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點：

首先,，這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進行了有效的教學(xué)活動,，自然而然地實現(xiàn)了對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培育。

這一點,，印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā),。就本課而言，“情”主要凝結(jié)于“中國情”和“民族情”,。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說,，激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣，使學(xué)生充分認識到中華民族是在歷史長河中逐漸融合而形成的,，炎帝,、黃帝是中華民族的共同祖先，炎黃子孫,、華夏兒女同根同族同源,。以此增強學(xué)生的民族“認同感”。

同時,，又在遠古的傳說中使學(xué)生不斷地認識到以黃帝,、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻,，尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì),。以此不斷增強學(xué)生的民族“自豪感”，激發(fā)他們繼承發(fā)揚中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”,。

對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的培育貫穿教學(xué)始終,，并不斷加強、層層推進,，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗推進到了最高峰,。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。同時,，我個人認為情感,、態(tài)度、價值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”,。

其次,，本課的教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)簡明,，自然流暢，將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計中,，緊密生成,。

從新課導(dǎo)入，到教授新課中的“學(xué)生講述傳說”,、“學(xué)生再現(xiàn)傳說”,、“學(xué)生觀看傳說”，再到師生一起課堂小結(jié),，到最后的尾聲升華課文,，以“情感態(tài)度價值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終，落實識記與理解目標(biāo),，又在教學(xué)過程中運用組織學(xué)生分組討論,、探究合作、歷史情景再現(xiàn),、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式,，突出重點，突破難點,，較好地實現(xiàn)了對學(xué)生能力和方法的培養(yǎng),。

再次，本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,，具有一定的開放性,。 在教學(xué)過程中，教師由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者,、學(xué)生學(xué)習(xí)活動的顧問,、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄堪l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),，教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí),、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的,、良性的師生互動,，調(diào)動了學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性、主動性,，營造了一種開放的課堂氛圍,。

第四，本課較好地實現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合,。 新課導(dǎo)入時播放的《黃帝頌》,，渲染了課堂的現(xiàn)場氛圍，營造了本課的情感基調(diào);講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對黃帝

陵的祭拜”，不僅增強了學(xué)生對中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認同感,，也使學(xué)生認識到國家統(tǒng)一、認祖歸根是炎黃子孫的共同心愿,?！按笥碇嗡钡膭赢嬈蜗笊鷦拥卦佻F(xiàn)了古史傳說。最后播放的《祭黃帝》,，將整堂課的情感體驗推到最高峰,。本課較為適時適度地將圖、文,、聲,、動畫等綜合信息穿插于教學(xué)中，較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué),，體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性,。

值得一提的是，之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn),，體會新教材的特點,，聯(lián)系學(xué)生的實際，精心設(shè)計教學(xué)過程分不開的,。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點,，我把炎帝、黃帝和堯,、舜,、禹的傳說，華夏族的形成,，“禪讓”的含義和實質(zhì),，傳說和史實的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識記與理解的目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生收集資料，對遠古時代歷史面貌進行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說中提取有效信息及主動探究的能力;同時,，將激發(fā)學(xué)生的民族認同感,、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。

考慮到初一學(xué)生的知識基礎(chǔ),、認知水平和接受能力,。我將“華夏族的形成”作為重點，讓學(xué)生認識到華夏族的形成是一個動態(tài)的過程,。同時,，將“禪讓制”的含義和特征作為難點，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源,。

在上這一課和平時的教學(xué)中,，我深感，“臺上三分鐘，臺下十年功”,，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的,，也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長處，在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,。由于我教學(xué)經(jīng)驗的不足,，功底還不夠扎實，所以在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問題,，比如說：

1,、我的教學(xué)機智有待進一步加強。例如：上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來時,，并未逐一檢查,。上課時，有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn),，我并沒有及時的打斷學(xué)生的講述,，沒有及時的做出更正和強調(diào)。在課堂中學(xué)生的發(fā)言,，我的點評還不夠到位,。

2、我的語言表達的生動豐富性不夠,。在本課的講述中,，我的形體語言、表情不夠豐富,，雖然教學(xué)設(shè)計中用多媒體在聲音,、圖像、音樂等方面來進行了彌補,，但是在我以后的教學(xué)中還有待加強自身在這方面的修養(yǎng),。

3、我對學(xué)生情緒的有效調(diào)動和課堂氛圍的調(diào)控不夠,。上課一開始的時候,，感覺學(xué)生略顯拘束，而我并沒有及時的調(diào)動起學(xué)生的熱情來改變課堂的氛圍,。