當(dāng)我們備受啟迪時,，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,，我們一起來了解一下吧,。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇一

一、師率先垂范,，始終成為誦讀經(jīng)典的帶頭人,。

課題組成立后，我們以爭做“書香教師”為目標(biāo),，在活動中,，我常常和其他教師一起誦讀經(jīng)典詩文，互幫互教,，共同進(jìn)步,。帶領(lǐng)學(xué)生背誦，把積累和運(yùn)用放在了平時的日常教學(xué)活動中,。和學(xué)生一起背誦古詩文,，用行動感染學(xué)生誦讀的熱情。在參加的《誦讀經(jīng)典詩文》知識比賽中,，獲得了第一名,。

二、營造誦讀氛圍,，把各項活動做細(xì)做實,。

充分利用教室的空間和角落，用詩文,、詩畫的名言佳句裝點班級走廊,、墻壁等。教室環(huán)境體現(xiàn)班級特色,，讓學(xué)生展示閱讀古詩文的活動成果,，包括古詩讀后感,，手抄報等等。利用各種活動為學(xué)生提供鍛煉機(jī)會,。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān),，采取見縫插針，積少成多的誦讀方法,，充分利用課前三分鐘時間,，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之,，“學(xué)而時習(xí)之”,。還發(fā)揮社會、家長的作用,，是其成為誦讀活動的支持者,、宣傳者和參與者、建設(shè)者,。

三,、開展精彩紛呈的科研活動，結(jié)出碩果累累,。

1,、我們在積極開展誦讀經(jīng)典詩文研究的同時，還將自己在研究中的感悟,、體驗寫成論文和教學(xué)隨筆,，參加總課題組舉辦的論文及教案比賽活動；課題組還把我們在研究中突出的材料整理好,，送報上一級參加評先,、評優(yōu)活動。

2,、在“遨游書海，做書香型教師”的活動中,，博覽群書,，寫的論文“讀《論語》有感”獲得了第二名。

3,、“五一”以班為單位參加“誦讀經(jīng)典活動詩文”為內(nèi)容的慶?；顒樱M織學(xué)生參加學(xué)校舉辦的“經(jīng)典詩文小報”評比中,，我班陳俊月獲得第一名,，梁桂寧獲得第二名，劉文鑫獲得第三名,，真可謂碩果累累,。

誦讀經(jīng)典詩文幾年來,，我們從國粹精華中吸取營養(yǎng)，厚實底蘊(yùn),，教好書,，育好人，深得各界各層人士的高度好評,，我將一如既往,，努力學(xué)習(xí)好詩好文。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇二

10月19日至10月21日,，我有幸參加了在xxxx舉行的“全國首屆小學(xué)語文經(jīng)典詩文誦讀研討觀摩會”,，會議內(nèi)容主要包括三部分：一是xxxx天一實驗小學(xué)詩文誦讀成果匯報；二是全國語文屆幾位特級教師出授經(jīng)典詩詞觀摩課,；三是專家講座,。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊(yùn)和古詩詞靈氣的江南水鄉(xiāng)，人好像在情不自禁中也會被融入一份詩情畫意中,。

xxxx市天一實驗小學(xué)創(chuàng)辦于1912年,，新世紀(jì)課程改革的浪潮使這所經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的老校再次煥發(fā)了青春。現(xiàn)代化的開放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細(xì)巧在天一融合,，百年文化的沉淀和陽光少年的靈動跳躍在天一交匯,。學(xué)校在20xx年提出了“為學(xué)生生命美奠基”的教育理想，追求“天人合一,，天下唯一”的教育境界,，從藝術(shù)教育研究到學(xué)校文化構(gòu)件，走出了一條特色發(fā)展之路,。在深入推進(jìn)課程改革的同時,，學(xué)校從文化建設(shè)的角度提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)成長根基的辦學(xué)新思路,，繼續(xù)致力于文化校園和書香校園的建設(shè),，并嘗試把中國傳統(tǒng)教育的精華———詩文誦讀融于學(xué)校課程改革的實踐，通過有序的詩文誦讀活動,，進(jìn)一步為學(xué)生全面和諧的成長提供了良好的基礎(chǔ)教育,，為學(xué)生構(gòu)筑了堅實的人文根基。

一,、大力宣傳經(jīng)典詩文誦讀的意義,，使教師和家長學(xué)生達(dá)到共識。

二,、周密論證開展了經(jīng)典詩文誦讀活動的策略,，制定活動實施方案。

三,、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境,，讓校園呈現(xiàn)出濃厚的詩文誦讀氛圍,。

在中華經(jīng)典詩文誦讀活動的實施階段，天一實驗小學(xué)根據(jù)活動的指導(dǎo)意見和實施計劃拓展著詩文誦讀的時空,，從學(xué)校,、年級、班級,、個人四個層面開展了一系列豐富多彩的誦讀活動,。活動猶如一縷縷春風(fēng),，滋潤著每一個孩子心田,。20xx年3月開始，學(xué)校開始實行詩文晨讀,，每天利用10分鐘的時間誦讀詩文,，開始是老師管著學(xué)生誦讀，漸漸德,，學(xué)生把這10分鐘的早讀實踐從老師手里要了過來,，策劃組織多樣的誦讀活動，如誦讀表演,、知識競賽,、詩文接龍等，孩子們徜徉在經(jīng)典詩文的海洋里吟唱著誦讀著,，成了校園里一道獨特的風(fēng)景線,。實驗小學(xué)把中華詩文誦讀活動滲透到語文課堂教學(xué)的校本課程研究中來。他們提出了詩文誦讀研究課的概念,，每周有一個年級提供一節(jié)研究課例：低中年級的研究課強(qiáng)調(diào)教師的詩文誦讀的示范,，著重研究教師如何引導(dǎo)學(xué)生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質(zhì)量,，淡化詩文意思的理解,。高年級的研究課澤在誦讀的基礎(chǔ)上加入詩文評析賞讀的嘗試，主要在選材,、立意,、構(gòu)篇、遣詞等方面進(jìn)行評價,，學(xué)生在于教師和文本的對話過程中提高對詩文情感意境的體驗?zāi)芰Γ鰪?qiáng)朦朧理解,。

一年來,，天一實驗小學(xué)的中華經(jīng)典詩文誦讀活動，在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經(jīng)驗,，從最初的之內(nèi)逐漸走向了成熟,，進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道,。這或多或少給與會的全國各地的語文同仁以啟發(fā)。當(dāng)然在經(jīng)典詩文的誦讀活動中也會面臨許多新的問題,，但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長一樣,，我們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇三

我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國,。在這五千年的文明史中,，古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶,。經(jīng)典詩文不僅內(nèi)涵豐富,，意境高遠(yuǎn)，而且語言凝練,，蘊(yùn)含著深刻的哲理,。解讀傳承經(jīng)典詩文，也就意味著解讀和傳承中華民族的精神和品格,；把這些語言文化的精髓傳遞給我們的孩子,，也就意味著在孩子心靈的田園里播下了一粒粒傳統(tǒng)文化的種子，讓我們的孩子擁有了中國靈魂,、擁有了民族品格,。而從現(xiàn)狀看，我們的民族文化卻在失落,！從農(nóng)村學(xué)生來看,，學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化知之甚少。具體表現(xiàn)在：學(xué)生的文明禮儀差,，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正??而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出了“認(rèn)識中華文化的豐富博大,，吸收民族文化智慧”的要求，把語文素養(yǎng)和人文內(nèi)涵提到了前所未有的高度,。而要充分體現(xiàn),、落實這一目標(biāo)，閱讀經(jīng)典無疑是最現(xiàn)實的選擇,。由此可以看出語文教學(xué)與經(jīng)典古詩文誦讀進(jìn)行有機(jī)的融合,，已成為必然。鑒于以上認(rèn)識,，我開展《誦讀經(jīng)典詩文,，提高學(xué)生語文素養(yǎng)》課題研究。

1,、有選擇性地引導(dǎo)學(xué)生誦讀《小學(xué)生必背古詩詞80首》,、《增廣賢文》、《唐詩宋詞》,、《現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀詩文》,、《論語》等,。

2、精心篩選,，編寫誦讀經(jīng)典文集,。主要是《增廣賢文》、《論語》《唐詩宋詞》,、《現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀詩文》等,。

3、誦讀經(jīng)典與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合,，探索引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩詞,，傳承民族文化，提高語文素養(yǎng)的策略,。構(gòu)建經(jīng)典詩文閱讀模式,。

兩年來，學(xué)生在大量背誦古詩文中,，實現(xiàn)量的積累,，充分汲取古詩文的精華，得到古文化的滋潤,，陶冶他們的性靈,，開闊心胸，端正品行,，塑造健康的人格,，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。教師的文化底蘊(yùn)也得到提升,。

1,、通過誦讀經(jīng)典詩文，使學(xué)生性情開朗,，自信樂觀,，同學(xué)之間、師生之間人際關(guān)系明顯改善,。有助于陶冶學(xué)生的情操,，培養(yǎng)學(xué)生積極、健康,、向上的精神,。

2、在誦讀中,，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象,，體味詩文的語言，培養(yǎng)學(xué)生的語感能力，得到語言,、文化的積累，提高語文素養(yǎng),。

3,、通過“誦讀經(jīng)典詩文”的研究，教師在與學(xué)生的一道誦讀中也同時受到了人文的熏陶和厚實了自己的文化底蘊(yùn),。同時編寫誦讀經(jīng)典文集,，構(gòu)建小學(xué)經(jīng)典詩文誦讀閱讀模式，讓小學(xué)生在潛移默化中日積月累,，能輕松自如地學(xué)習(xí)和初步運(yùn)用經(jīng)典詩文,。

1、本課題屬研究范疇,，以行動研究為主,，輔之調(diào)查法、文獻(xiàn)法,、經(jīng)驗總結(jié)法,、個案研究法等。

學(xué)生及家長對中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀和語文素養(yǎng)培養(yǎng)的意見和建議,，對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析,，以確定課題實驗所采取的有針對性的措施。

（2）文獻(xiàn)研究法,。廣泛搜集和查閱文獻(xiàn)資料,，吸收全國其它學(xué)校在文化經(jīng)典誦讀方面的寶貴經(jīng)驗和研究成果。通過整理,、篩選,，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法，以及可資借鑒的優(yōu)秀經(jīng)驗,。通過文獻(xiàn)研究開闊研究思路,。使本課題的研究與實踐有更高的起點。

（3）行動研究法,。針對課題研究不斷提出改革意見或方案,，并付之于行動，在教學(xué)實踐基礎(chǔ)上驗證,、修正教學(xué)行為充實或修正方案,，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價值,。通過一系列課內(nèi)外語文的實踐活動,，尋求語文與弘揚(yáng)古詩文文化之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢下語文教學(xué)的途徑。

（4）經(jīng)驗總結(jié)法,。及時總結(jié)課題研究的經(jīng)驗,，對在實踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉,，進(jìn)行分析,，得出能揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價值的方法,。

（5）個案研究法,。通過實踐探索與研究，不斷總結(jié)學(xué)生在經(jīng)典誦讀活動中語文,、人文素質(zhì)提高的典型案例,，進(jìn)行不斷的反思、驗證,，以利于進(jìn)一步的推廣應(yīng)用,。

（3）、圍繞“經(jīng)典詩文知多少”設(shè)計問卷調(diào)查及進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,，調(diào)查研究對象,，收集原始材料。

(2),、舉行課題研究展示課,，以豐富多彩的活動為載體，對課題全面實施研究,，總結(jié)摸索具有本班特色的“誦讀”模式和方法,。

在我校“積累誦讀”的校本課程中對經(jīng)典詩文誦讀有了明確的了解,，認(rèn)識到開展誦讀經(jīng)典文不但可以提高教師和學(xué)生的語文素養(yǎng),，還可以進(jìn)一步深化語文課程改革，提高課堂教學(xué)效率,。我利用課余時間學(xué)習(xí)課題研究的理論價值和實踐意義,，誦讀的基本要則、主要內(nèi)容和所達(dá)目標(biāo)等相關(guān)資料,，深入領(lǐng)會課程改革思想,，提高科研理論水平，轉(zhuǎn)變教師原有的觀念,，使我明確了“誦讀經(jīng)典詩文,，提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的重要作用和今后研究課題的方向。

結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點,，我采取分時段進(jìn)行,，按照由淺入深,、循序漸進(jìn)的順序安排誦讀內(nèi)容。第一時段,，積累學(xué)生容易走近的“古詩足跡”,，在這期間，我指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的方法是：誦讀為主,，體會悟情為輔,，激發(fā)學(xué)生的興趣。如：《送杜少府之任蜀州》,、《滁州西澗》、《泊船瓜洲》,、《惠崇春江晚景》,、《淮中晚泊犢頭》、《鳥鳴澗》等,；第二時段誦讀精美詩文,，這期間，對學(xué)生要求要高一些,，既要做到體會詩意,，又要用朗讀的形式表達(dá)情感。如：《媽媽》,、《會飛的蒲公英》,、《天上的街市》、《中華少年》,、《我愛我家》等,；第三時段與圣人對話，側(cè)重學(xué)生的文明禮儀,、做人,、明理等方面德育滲透。如：《增廣賢文》,、《論語》,。這樣做的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是讓學(xué)生明白一個道理,，養(yǎng)成一種品質(zhì),，學(xué)會一種本領(lǐng)。針對學(xué)生背誦感到枯燥,，興趣不濃的現(xiàn)象,，我從背誦中找規(guī)律，先從簡單的開始,，從瑯瑯上口開始,，先領(lǐng)誦，再齊誦，然后全班反復(fù)背誦,，收到了明顯的效果,。同時在與學(xué)生的一道誦讀中也同時受到了人文的熏陶，厚實了自己的文化底蘊(yùn),。

為了提高學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣,，班級教室環(huán)境體現(xiàn)班級特色，重在展示學(xué)生閱讀經(jīng)典詩文的活動成果,，內(nèi)容可以是詩畫,、名言佳句、詩文、書法、讀后感,、手抄報等,，深厚的誦讀氛圍，調(diào)動學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的積極性。用詩文、詩畫的名言佳句裝點教室墻壁等。教室里還設(shè)置了“圖書角”,，圖書角里有童話故事、寓言,、成語等各類書籍幾十本,，可以讓學(xué)生在這浩瀚的書海里徜徉遨游，開闊眼界,，增長智慧,，放飛個性,，享受讀書的快樂,。經(jīng)過師生們的精心布置，營造出了濃郁的班級文化氛圍,，真正做到了“書香班級”飄書香,。同時為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，采取見縫插針,，積少成多的誦讀方法,，充分利用每天課前三分鐘時間，開展“課前一吟”活動,，做到“讀而常吟之”,，“學(xué)而時習(xí)之”。每周一節(jié)校本課程,，進(jìn)行經(jīng)典吟誦,、演講,，分組背、個別背,、接龍背,、默背??等經(jīng)典學(xué)習(xí)游戲活動。建立學(xué)生的誦讀檔案,，積累好實驗的一系列過程資料,。在家庭開展“親子共讀”活動，充分發(fā)揮社會,、家長的作用,，使其成為學(xué)校讀書活動的支持者、宣傳者和參與者,。通過家長會活動,，要求家長將每周周日利用一小時的時間定為“讀書時間”，和孩子共同閱讀,，共同提高，營造家庭讀書氛圍,。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出：語文教學(xué)要使學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,，吸取民族文化智慧”。因此,，在語文教學(xué)中,，我運(yùn)用現(xiàn)代化的教育理念，將中華經(jīng)典詩文融入其中,，設(shè)計生動的誦讀課堂,，切實培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)和語文能力,。

“語文水平得法于課內(nèi),，得益于課外”。這不僅反映了學(xué)習(xí)的方法,，還反映了學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣泛性,。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，在古詩教學(xué)中,，我以開放為理念,，以學(xué)生為主體，以多媒體為手段,，充分開發(fā)和利用中華經(jīng)典詩文,，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間，為小學(xué)語文古詩教學(xué)注入新的活力,。在古詩教學(xué)中,，我初步形成了“三步”式的教學(xué)模式,。第一步：激趣導(dǎo)入，背誦課外古詩,。第二步：巧用媒體,，主動學(xué)習(xí)新課。（即：采取演,、唱等方式）第三步：古詩拓展,，再現(xiàn)創(chuàng)新。

通過誦,、背,、書、唱,、演,、畫等多種形式把活動做細(xì)做實，營造良好的誦讀氛圍,，讓學(xué)生充分感受到誦讀的樂趣和魅力,。

1、“六一誦讀經(jīng)典詩文”為內(nèi)容的慶?；顒?。“六一”聯(lián)歡會上,，學(xué)生表演了相聲,、詩歌表演唱、古詩句對對碰等等,，形式多樣,，將平時的讀書內(nèi)容形象化、生活化,、情景化,，讓師生用心靈去感悟經(jīng)典、美文的魅力,。

2,、結(jié)合課題研究內(nèi)容，進(jìn)行了手抄報評比,、習(xí)作評比,，獲獎的同學(xué)頒發(fā)獎狀，貼在班級“快樂之星”一欄中,，營造出了濃郁的班級文化氛圍,，真正做到了“書香班級”飄書香。

3,、我班開展周日一小時親子誦經(jīng)活動,，形成以“學(xué)校領(lǐng)讀為主體,，家庭助讀為輔助，社會力量為推動”的三結(jié)合模式,。家長進(jìn)行月評價,，及時了解學(xué)生在家的情況，為傳承經(jīng)典文化發(fā)揮了不可估量的作用,。,、充分利用“課前三分鐘” 開展“課前一吟”活動。讓學(xué)生誦讀經(jīng)典,，并做好學(xué)生的考核工作,。每周一節(jié)的閱讀課，進(jìn)行經(jīng)典吟誦,、演講,，分組背、個別背,、接龍背,、默背??等經(jīng)典學(xué)習(xí)游戲活動。

5,、利用黑板報,、手抄報等多種媒體，展示經(jīng)典佳句,，營造誦讀的氛圍,，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典,，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，陶冶情操。

6,、每月舉行一次誦讀擂臺賽,，評選班級“誦讀大王”、“誦讀能手”或“每月一星”,，以此激發(fā)學(xué)生們的誦讀熱情,。

7、指導(dǎo)學(xué)生撰寫誦經(jīng)讀典的體會和感受,，評選優(yōu)秀誦讀日記,，開展一次經(jīng)典誦讀主題活動。

開展誦讀經(jīng)典文不但可以提高教師和學(xué)生的語文素養(yǎng),，還可以進(jìn)一步深化語文課程改革,，提高課堂教學(xué)效率。我利用課余時間學(xué)習(xí)課題研究的理論價值和實踐意義,，誦讀的基本要則,、主要內(nèi)容和所達(dá)目標(biāo)等相關(guān)資料,，深入領(lǐng)會課程改革思想，提高科研理論水平,，轉(zhuǎn)變教師原有的觀念,。2013年4月，我上了一堂國學(xué)示范課,，得到老師們的好評,。我寫了一篇論文《誦讀國學(xué)經(jīng)典 滋養(yǎng)學(xué)生心靈》。

為了讓學(xué)生用心靈去感悟經(jīng)典,、美文的魅力,。結(jié)合課題研究內(nèi)容，在準(zhǔn)備階段我進(jìn)行“經(jīng)典詩文知多少”問卷調(diào)查,、在實施階段,，充分利用“課前三分鐘” 開展“課前一吟”活動。讓學(xué)生誦讀經(jīng)典,，并做好學(xué)生的考核工作,。每周一節(jié)的閱讀課，進(jìn)行經(jīng)典吟誦,、演講,，分組背、個別背,、接龍背,、默背??等經(jīng)典學(xué)習(xí)游戲活動。進(jìn)行日,、周,、月評價，確立學(xué)生誦讀檔案,。評選班級“誦讀大王”,、“誦讀能手”或“每月一星”，同時利用黑板報,、手抄報等多種媒體,，展示經(jīng)典佳句，進(jìn)行了手抄報評比,、習(xí)作評比,，獲獎的同學(xué)頒發(fā)獎狀，貼在班級“快樂之星”一欄中,，營造出了濃郁的班級文化氛圍,，真正做到了“書香班級”飄書香。在總結(jié)階段,，開展一次經(jīng)典誦讀主題班會活動,，全校教師進(jìn)行觀摩,，得到一致的好評，現(xiàn)已刻錄光碟,。同時在問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，《唐詩宋詞》：70﹪--80﹪的學(xué)生能背誦；《增廣賢文》：50﹪-60﹪的學(xué)生理解并能背誦,；《論語》：45﹪-50﹪的學(xué)生理解并背誦,。

經(jīng)過兩年的誦讀經(jīng)典課題研究，學(xué)生通過背誦經(jīng)典詩文提高了學(xué)生的記憶力,、注意力,，提高學(xué)習(xí)閱讀、寫作的水平,，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得以提升,。教師的文化底蘊(yùn)得到提升。由此看來,，我的課題研究是成功的,。

總之，“誦讀經(jīng)典”活動的開展始易行難,，只要貴在持之以恒,、堅持不懈，只要付出努力,就會有收獲,，經(jīng)歷一番寒徹骨,方有梅花撲鼻香,。“誦讀經(jīng)典”猶如一道亮麗的風(fēng)景,，為學(xué)生帶來了一片生機(jī),，它時時喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩文的琴弦,，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷,，健全學(xué)生的人格魅力,，提高了學(xué)生的文化品位,、審美情趣與文化底蘊(yùn)。實驗證明,，開展誦讀經(jīng)典詩文活動,，切實地增強(qiáng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此,，在今后的教學(xué)中,，我將這項課題研究深化下去，繼續(xù)研究誦讀經(jīng)典詩文更深層次的問題,，將我們中華民族文化的精華一代一代地傳承下去,。這就是本課題研究的意義和價值所在,。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇四

為慶祝新中國__周年華誕，推進(jìn)我市創(chuàng)建文明城市工作,，深化中小學(xué)生“我在祖國懷抱中快樂成長”主題活動的開展,，為了提高學(xué)生閱讀的興趣、朗讀的水平,，努力營造書香校園的讀書氛圍,，做好從化市溫泉鎮(zhèn)中小學(xué)生誦讀中華經(jīng)典美文表演大賽的準(zhǔn)備，9月22日下午,，我校舉行了“一至六年級誦讀中華經(jīng)典美文表演大賽”,。9月28日下午，五(3)班參加了我鎮(zhèn)的比賽,，獲得了一等獎,。

全員參與，發(fā)動面廣,。這次活動,，以自然班為單位，人人參與,，起到了全面提高學(xué)生閱讀興趣和朗讀水平的作用,，為學(xué)校營造了濃濃的書香氛圍。第2周開始,，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及時布置,，認(rèn)真籌劃，各語文教師在認(rèn)真研究,、認(rèn)真篩選的基礎(chǔ)上,，均制定各班的誦讀讀內(nèi)容，既有我國傳統(tǒng)的古典詩詞,，也有近現(xiàn)代的優(yōu)美散文;既有贊嘆祖國壯麗山河的,，也有說明哲理的?？傊?，內(nèi)容豐富多彩，歌頌了我們這個偉大的時代,。

師生同臺獻(xiàn)藝,，共同進(jìn)步。每個班都有老師積極參與,，學(xué)生與學(xué)生之間,、師生之間的互動，從而提高大家積極參與活動的熱情。教師的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系,、朋友關(guān)系,，促進(jìn)了師生共同進(jìn)步。

提高了學(xué)生閱讀的興趣,、朗讀的水平,。學(xué)生們個個精神飽滿，聲情并茂,，他們以優(yōu)美的語言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文,，從而培養(yǎng)了小學(xué)生對閱讀的興趣，逐步形成良好的閱讀習(xí)慣,。經(jīng)過參與,，提升了小學(xué)生的欣賞品位、審美情趣和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),，豐厚校園人文底蘊(yùn),，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情感、民族精神,，形成積極正確的價值觀,、人生觀，更提高學(xué)生的朗誦水平,，但是,，我們畢竟是農(nóng)村小學(xué)，因為條件限制,，語音存在一定缺陷;其次部分孩子對于朗讀的自信心尚未充分培養(yǎng)出來,，表現(xiàn)為整體的不協(xié)調(diào)性。此外,，老師的音調(diào),，音準(zhǔn)，朗誦的水平還有待提高,。同時仍有個別年級組的展示還停留于齊誦詩文,，形式上略顯單調(diào)。

比賽雖已結(jié)束,，但經(jīng)典誦讀活動還應(yīng)繼續(xù),，因為博大精深的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂，是中華人文精神的根基,，是炎黃子孫永恒的精神財富,，是當(dāng)代實施素質(zhì)教育的寶貴資源,。小學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)相對較少,，且處于記憶力的時期，學(xué)習(xí)語言能力強(qiáng)，通過誦讀文化經(jīng)典,，可以傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,，建設(shè)中華民族共有的精神家園，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展,。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇五

中華民族有著五千年的悠久文化歷史,，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典,，文化寶庫中的經(jīng)典文章猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠,，光彩奪目、熠熠生輝,，散發(fā)著彌久不散的幽香,。從古至今那些文學(xué)經(jīng)典被人們代代相傳，在書寫和吟誦中滋潤了無數(shù)心靈,，使民族的精神升華,。

我，作為一名普通的小學(xué)語文教師,，在學(xué)校經(jīng)典誦讀活動中,，我感覺不僅是我，還有我的學(xué)生從中都受益匪淺,。

我們班有個女生,，她從懼怕語文課、作文能力一般的中等生生逐漸成長為一名喜歡語文,，摯愛文學(xué)的優(yōu)等生,，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中她的經(jīng)歷讓我永遠(yuǎn)難以忘懷的。

在她上二年級的時候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動,，要求各個年級同學(xué)根據(jù)不同年齡特點,，選擇適合學(xué)習(xí)和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，早讀書和課外活動的學(xué)習(xí)誦讀,。我為她找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍,，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教誦讀。一開始她和同學(xué)們對活動還蠻有興趣,，能夠跟著老師抑揚(yáng)頓挫地朗誦,，然而幾天下來后，整天“子曰：學(xué)而時習(xí)之不亦說乎……”“人之初,，性本善,，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝,、松松散散,，誦讀時的思想開始游離于經(jīng)典之外了,。

我也發(fā)現(xiàn)了問題，那天特地組織大家開了班會,，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”,。在班會上，我為學(xué)生講述了民族的文化發(fā)展史,，讓學(xué)生懂得了誦讀經(jīng)典的意義,，并為展示了全國各地小學(xué)生經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，我告訴：“經(jīng)典著作古代的學(xué)者用盡畢生的精力的,，里面的一字一句都有很深的含意,，閱讀，仔細(xì)領(lǐng)會才會品味出它的意蘊(yùn),，讀到妙處會有身臨其境的感覺,。只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟,，卻并不理解含義,，又有意義？”這次班會,，她和同學(xué)們對經(jīng)典誦讀更深的認(rèn)識,，知道用心去讀，揣摩,，才會領(lǐng)會經(jīng)典中的精髓,。

從那開始，瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室,，而這次限于無意義地機(jī)械記憶,，在我的幫助下成立了“小小圖書角”，圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋,，幫助同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過程中遇到的和疑惑,；成立了“詩韻小舞臺”，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩詞用演唱和舞蹈的,，大家的學(xué)習(xí)興趣濃厚了,；還成立了“新芽”文學(xué)，經(jīng)常同題作文,、作文互評,、作文比賽等活動，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫,，分享,。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是最喜愛的學(xué)習(xí)活動,，在朝陽初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長的韻律,；在課外活動的興趣里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙,，在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺上放聲吟誦，盡展班級魅力,。這位女同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣越來越濃厚,，作文也越來越高,，她參加了學(xué)校的作文比賽榮獲二等獎,，朗讀比賽獲一等獎，就連日記比賽都獲得了好成績,。經(jīng)典誦讀活動開闊了她的視野,，增長了她的學(xué)識，使她在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德,、優(yōu)秀文化的熏陶,，讓她懂得了做人的道理和準(zhǔn)則。現(xiàn)在她在班里是我眼里的好學(xué)生,，在家里是人人稱贊的好孩子,，這一切都來自于經(jīng)典誦讀，而這位女生就是我班的學(xué)習(xí)委員倪智慧,。

通過傳統(tǒng)經(jīng)典文化誦讀活動的開展,，使我們廣大農(nóng)村的孩子們接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)了他們的觀察,、審美,、想像和創(chuàng)新能力，熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感,，提高了他們文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng),，增強(qiáng)了民族自豪感，讓這些農(nóng)村的孩子與城市的孩子站在同一起跑線上,，讓文明的種子播向更廣闊的天地,。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇六

誦讀指結(jié)合作品的內(nèi)容讀出其中的情緒、情感,、精神,、氣韻和節(jié)奏的有聲朗讀，是一種有文化的朗讀,。

“誦”,。《說文解字》：“誦,，諷也,。從言，甬聲,?！薄爸S,，誦也。從言,，風(fēng)聲,。” 段玉裁：“倍文曰諷,，以聲節(jié)之曰誦,。倍同背，謂不開讀也,。誦則非直背文,，又為吟詠以聲節(jié)之?！睂Α耙鳌钡慕忉?，《說文》謂之：“吟，呻也,。從口,，今聲?！倍鴮Α吧搿钡慕忉寗t是：“呻,，吟也。從口,，申聲,。”段玉裁注：“按呻者,，吟之舒,；吟者，呻之急,。渾言則不別也,。”“呻吟”聯(lián)用有“誦讀”之義,，《莊子·列御冠》：“鄭人緩也,，呻吟裘之地，只三年而緩為儒,?！笨梢姟耙鳌钡募贝俾曇艋顒樱c“呻”的舒緩聲音活動的配合,，可以形成“誦讀”“緩急”的情態(tài),。所謂“吟詠”，實際上是一種情感的抒發(fā),?！对姟ぶ苣稀りP(guān)睢序》）：“吟詠情性,，以風(fēng)其上?！笨追f達(dá)疏：“動聲曰吟,，長言曰詠。作詩必歌故言吟詠情性也,?！薄伴L言”，是漢代注家譬況字音的用語,，意思是發(fā)音舒緩,，為字調(diào)中的舒調(diào),，可理解為曼聲長吟,。由此可見，“誦”,，是一種有情態(tài),，而又寓情于聲、以聲傳情的表達(dá)方式,。

“讀”,。《說文》解釋為“籀書也”,，段注解釋為“抽繹其義,，蘊(yùn)至于無窮，是之謂讀,?！边M(jìn)而他又解釋：“諷，誦亦可云讀,，而讀之義不止于諷,、誦。諷誦止得其文辭,，讀乃得其義蘊(yùn),。”可見“讀”不僅包括“誦”,，它還特別側(cè)重于內(nèi)容的理解,。

詩歌是通過精煉、生動,、富有音樂美的語言來創(chuàng)造鮮明獨特的形象,，構(gòu)成優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境，能夠高度集中概括地反映社會生活,，抒發(fā)作者思想感情,，表達(dá)作者理想愿望的文學(xué)體裁,。詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠，融“音樂美”,、“建筑美”,、“圖畫美”為一體。

詩歌,是最適合朗誦的作品,。因為,詩歌節(jié)奏規(guī)整,本身就具備音樂性;詩歌又押韻,朗朗上口,‘特別是古代詩歌還講究平仄,使字音在長短方面交錯出現(xiàn),，體現(xiàn)了統(tǒng)一之中有變化。所以在古時候詩都是可以唱的,。詩和歌本來就是一回事,。我國古代的文章從總體上來看是具有詩化傾向的，對于聲韻一貫重視,。

口語是兒童語言的發(fā)祥地,。這是一個充滿詩意、令每個成長的孩子心靈震顫的聲音世界,。起初這種清朗而源始的聲音可能來自不識字的鄉(xiāng)下老奶奶哼唱的歌謠,。它有巫術(shù)般的魔力，緊緊抓住孩提稚嫩的心靈,，令他沉醉在語言的狂歡和幸福里,。

耿占春：“語言奇異的力量，最初不是從別處,，也不是從詩歌和文學(xué),，而是從姥姥的那些數(shù)不清的歌謠里給予我的驚異。姥姥,，你的那些歌謠給予我的語言的歡樂是無與倫比的,。在童年的那些漫長的夜晚，我和弟弟妹妹,，總是在您的這些歌謠中慢慢進(jìn)入夢境,。而這些話語卻無異于另一個夢境。姥姥,，我如今仿佛又聽見您的聲音了,，在月光涌進(jìn)房屋之時，您的話語都變成了神秘的圖景：‘芝麻稈,，頂花碗,，/花碗破，狗拉磨,，/雞打水,，貓燒鍋，/老鼠上去捏窩窩??它帶給我無限的驚異：言語的力量的最初的顯示。在這些童謠中,，我度過了一個古老的語言的狂歡節(jié),。童謠的種子，語言下的自由,，已經(jīng)埋在一個孩子的心中,。”(《回憶與話語之鄉(xiāng)》)

傳統(tǒng)詩文聲律與文章密切結(jié)合,。

沈約《宋書·謝靈運(yùn)傳》：“夫五色相宣,，八音協(xié)暢,，由乎玄黃律呂,，各適物宜，欲使宮羽相變,，低昂互節(jié),，若前有浮聲，則后須切響,，一簡之內(nèi),，音韻盡殊,；兩句之中,，輕重悉異。妙達(dá)此旨,，始可言文?！边@種情況跟漢語本身的一個字即一個音節(jié)的特征有關(guān),。因為,，一個字一個音節(jié)為語言形式上的整齊性的出現(xiàn)提供了一個絕好的前提。而形式上的整齊所帶來的聲韻之美是很早就被人們注意到了的,。

讀而出聲,，始能體會到詩文的聲韻之美，詩文作為審美對象的美感將大大增強(qiáng),。而且，一篇文章的聲韻特征往往適應(yīng)于文章內(nèi)在的情感特征而呈現(xiàn)出自身的獨特性,，只有出聲朗讀,，我們才能體會到其中的節(jié)奏,，由節(jié)奏而把握到文中的情感與氣韻。一篇文章作為一個閱讀對象的內(nèi)涵才有可能充分地展現(xiàn)出來,。

古人評詩文多從聲韻之美入手,。姚鼐：“詩古文要從聲音證入，不知聲音,，總為門外漢耳,。”張裕釗《復(fù)朱萊香書》中說：“聲調(diào)之事,，世俗人以為至淺,，不知文之精微要眇，悉寓于其中,?！痹鴩獙τ诼曊{(diào)也非常重視：“吾觀漢魏人文有二端最不可及，一曰訓(xùn)詁精確,，二曰聲調(diào)鏗鏘,，即以《二都賦》言，如‘開高軒以臨山,，列綺窗而瞰江,，碧出萇弘之血，鳥生杜宇之魄,，洗兵海島,，刷馬江洲，數(shù)軍實于桂林之苑,，饗戎旅乎落星之樓’等句,，音響節(jié)奏，皆后世所不及,?！庇终擁n愈《羅池廟碑》：“此文情韻不匱，聲調(diào)鏗鏘,，乃文章第一妙境,。情以生文，文亦足以生情,；文以引聲,，聲亦足以引文，循環(huán)互發(fā),，油然不能自已,，庶可漸入佳境。”曾國藩教人讀書特別強(qiáng)調(diào)對于聲韻的把握,。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中回憶了壽鏡吾先生昔日誦書的陶醉之狀,，由此種情形魯迅當(dāng)年讀書時必沒有少誦讀文章。(《尺牘與陳碩士》)

定準(zhǔn)基調(diào)

基調(diào)在音樂作品中是指主要的高低長短配合成組的音,，通常用以貫穿作品的全過程,。誦讀中的基調(diào)是根據(jù)感情而確定的氣息、音色,。一般說來,，愛的感情是“氣徐聲柔”；憎的感情是“氣足聲硬”,；悲的感情“氣沉聲緩”,；喜的感情“氣滿聲高”；懼的感情“氣提聲凝”,；欲的感情“氣多聲放”,；急的感情“氣短聲促”；冷的感情“氣少聲平”,；怒的感情“氣粗聲重”,；疑的感情“氣細(xì)聲粘”。

唐詩,、宋詞也不外乎表達(dá)喜怒哀樂之情,。其中程度不同，聲音的表現(xiàn)也不同,，小喜往往聲麗,，如“有時三點兩點雨，到處十枝九枝花”,；小怒往往聲憤，如“顛狂柳絮隨風(fēng)舞,，輕薄桃花逐流水”,；小哀往往聲傷，如“淚流襟上血,，發(fā)變鏡中絲”,；小樂而往往聲逸，如“誰家綠酒歡連夜,，何處紅妝睡到明”,。而大喜往往聲放，如“春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看遍長安花”,；大怒往往聲躁，如“解通銀漢終須曲，才出昆侖便不清”,；大哀往往聲慘,，如“主客夜呻吟，痛人妻子心”,；大樂往往聲蕩,，如“驟然始散東城外，倏忽還逢南陌頭”,。

二,、詩文誦讀的美感 岳飛《滿江紅》：

怒發(fā)沖冠，憑闌處,、瀟瀟雨歇,。抬望眼，仰天長嘯,，壯懷激烈,。三十功名塵與土，八千里路云和月,。莫等閑,、白了少年頭，空悲切,。

靖康恥,，猶未雪。臣子恨,，何時滅,！駕長車，踏破賀蘭山缺,。壯志饑餐胡虜肉,，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河,，朝天闕,。

岳飛《小重山》： 昨夜寒蟄不住鳴。驚回千里夢,，已三更,。起來獨自繞階行。人悄悄,，簾外月朧明,。

《滿江紅》言詞壯烈，感情豪邁,，熱血滿腔,，氣貫長虹,，表現(xiàn)了要求報仇雪恨、收復(fù)河山的雄心壯志,。因此吟誦這首詞無疑要聲調(diào)高昂激越,，聲音厚實飽滿，氣息充實酣暢,，語速中等偏快,，才能表達(dá)出詞人的憤怒和壯志壯懷?！缎≈厣健穳褢咽艿郊樨钃?，有志難酬，知音難覓,，沉郁苦悶,，整首詞上片寫景，下片抒懷,，表現(xiàn)了一種凄愴,、孤寂的情懷。吟誦這首詞,，聲不能高,，音比較虛，調(diào)比較平,，氣也無需太足,，語速較緩，相比《滿江紅》基調(diào)要低沉得多,。

基調(diào)是從作品整體的感情色彩確定的,，并不排斥作品從某一個句子、某一個詞的聲音,、氣息,、情緒的尺度變化。特別是篇幅較大的作品,，沒一個局部有可能含有相對獨立的小基調(diào),，這是允許存在的，只要處理協(xié)調(diào),，不僅不會影響總的基調(diào)，反會使總基調(diào)顯得更豐滿,，吟誦的藝術(shù)效果更突出,。

a．參差。詩文的韻律音樂性首先體現(xiàn)在音頓的疏密,、音尾的長短,、音高的抑揚(yáng),、音量的強(qiáng)弱幾個方面有明顯的對比，吟誦時應(yīng)該有所變化,。

疏密對比,。五律或五絕一般是二三兩分，即前兩個字為一頓,，后三個字為一頓,，前疏后密，形成對比,，產(chǎn)生變化,。七律或七絕一般是四三分，即前面四個字為一頓,，后面三個字為一頓,。唐代的古體詩與漢魏六朝詩一樣，五言一般也為二三兩分,，七言一般也為四三兩分,。

三、上四下五的,；如李煜《虞美人》中“故國不堪回首／月明中”,。

長短對比。吟誦如歌唱,，速度偏慢, 一首五律詩一共四十個字,，吟誦時大約要一分鐘左右。而其他文體作品的四十個字一般大約十二秒左右就可以正常誦讀完了,。而且每一個音節(jié)的延長時間有長有短,。有的一拍，有的兩拍,，長長短短,，有規(guī)律地變化。

常建《題破山寺后禪院》： 清晨入古寺,，(短+長+較長+短+較長)初日照高林,。(短+長+較長+短+最長)竹徑通幽處，禪房花木深,。山光悅鳥性,，潭影空人心。萬籟此俱寂,，但余鐘磐聲,。

抑揚(yáng)對比。抑揚(yáng)對比體現(xiàn)在字調(diào)平仄的配合顯示的音樂性上,，還體現(xiàn)在句調(diào)方面,。句調(diào)可以從句首,、句中、句尾三處來看：如果把調(diào)的高低用五等分衡量的話,，即有5（高）,、4（半高）、3（中）,、2（半低）,、1（低）幾個標(biāo)點。

韓愈的《早春呈水部十八員外》：

天—街——小—雨———潤——如—酥———,，(4 4 3 3 2 2 4)

草—色——遙—看———近——卻—無———,。(3 3 5 5 2 2 1)

最—是——一—年———春——好—處———，(2 2 5 5 2 2 5)

山峰型:即句首,、句尾相對低些,，句中相對高些。如“草色遙看近卻無”句,。

山谷型:即句首,、句尾相對高些，句中相對低些,。如“天街小雨潤如酥”句,。

山坡型:即句首高，句中,、句尾較低,，或句首低，句中,、句尾較高,。前者又稱下坡型，后者又稱上坡型,。前者 6 如“絕勝楊柳滿皇都”句,。

山巒型:機(jī)句中有幾處高低情況出現(xiàn)。如“最是一年春好處”句,。

輕重對比,。語義有主次，便有輕重之別,。有語法重音,、邏輯重音、修辭重音,、感情重音等,。古人寫詩有“吟成五個字，用盡一身心”,、“吟成一個字,，捻斷數(shù)莖糈”之說。因此我們在吟誦詩詞時,，對“斷莖糈”的畫龍點睛之筆,，務(wù)必加以強(qiáng)調(diào)。

如毛澤東《長征》：

紅軍不怕遠(yuǎn)征難,，萬水千山只等閑,。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸,。金沙水拍云崖暖,，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,，三軍過后盡開顏,。

b.齊整。吟誦詩詞在語音上凸現(xiàn)音頓的疏密,、音尾的長短,、音高的起伏、音強(qiáng)的輕重對比,，能產(chǎn)生一種韻律的參差之美,。然而詩詞在語言上又給人一種齊整的感覺，產(chǎn)生一種對稱的美,，因此吟誦詩詞應(yīng)有意識地力求統(tǒng)一,，保持完整。在吟誦某些句子時,，如果顧及意義單位,，就破壞了音頓節(jié)拍，兩者不能統(tǒng)一,。為了體現(xiàn)語音上的齊整,，只要照顧到音頓節(jié)拍就可以了，不需要考慮意義單位,。因為詩歌一般都是從整體上去領(lǐng)悟作品的意義的,。應(yīng)該說，只要吟誦者在意念上明確詩句的意義單位或結(jié)構(gòu)單位,。做到心中有數(shù),，那么既保持詩句音頓的統(tǒng)一性，又準(zhǔn)確地表達(dá)詩句的原本結(jié)構(gòu)意義單位,，是完全可以做到的,。

c.反復(fù)。詩詞常常有內(nèi)容和形式的循環(huán)往復(fù),，一嘆三詠,，使人在聽覺上,、心理上產(chǎn)生多次沖擊，在情感上得到一種享受和滿足,。詩詞中的有規(guī)律地和周期性地在同一位置上通過相同語音的反復(fù),，給聽眾在心里上一種期盼、等待,。因此,，要將詩詞的韻律吟誦出來，就必須重視吟誦韻腳,，應(yīng)該在歸音時特別到位,。要讀得清晰、圓潤,、響亮一些,，在意念上前后韻腳的字和音就應(yīng)該有所照應(yīng)，在語音形式上來個“一詠三嘆”,。

杜牧的《江南春絕句》：

千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺,，多少樓臺煙雨中,。

“淡” ：是指缺少激情，言語行動不積極,，沒有感染力,；

“斷” ：是指語流中不僅思想感情上出現(xiàn)空白，而且音節(jié)與音節(jié)之間的過度缺少滑動,、缺少彈性,，不像是在“水上飄”，而是像在“陸上走”,，韻味不足,。

情有真假之分。我們所說的情是一種真實的情,。任何一種不經(jīng)過客觀刺激就通過外部表現(xiàn)傳遞給聽眾的虛假之情,，只會破壞吟誦者的藝術(shù)再創(chuàng)造，對吟誦毫無裨益,。

情有深淺之分,。我們所說的情是一種深情。任何一種不經(jīng)過客觀強(qiáng)烈刺激就通過外部表現(xiàn)傳遞給聽眾的膚淺之情,，都會在客觀上沖淡詩詞本身所應(yīng)有的藝術(shù)魅力,，影響聽眾對唐詩宋詞的審美需求。

吟誦者所需要的是發(fā)自內(nèi)心深處的情感。要想使你的吟誦具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,，首先要在感情上打動別人,。而要在感情上打動別人，就必須先自己為作品的感情所激動,。法國著名雕塑家羅丹說過：“藝術(shù)就是感情,。”沒有感情的吟誦自然就稱不上是藝術(shù),，要想使你的吟誦有一定的藝術(shù)性，就必須動真情,，有深情,。

三、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 假如我是一只鳥 假如我是一只鳥

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

《去年的樹》

新美南吉（1913—1943）

一棵樹和一只鳥兒是好朋友,。鳥兒站在樹枝上,，天天給樹唱歌。樹呢,，天天聽著鳥兒唱,。

日子一天天過去，寒冷的冬天就要來到了,。鳥兒必須離開樹,，飛到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去。

樹對鳥兒說：“再見了,，小鳥,！明年春天請你回來，還唱歌給我聽,?！?鳥兒說：“好的，我明年春天一定回來,，給你唱歌,。請等著我吧！”鳥兒說完,，就向南方飛去了,。

春天又來了。原野上,、森林里的雪都融化了,。鳥兒又回到這里，找她的好朋友樹來了,。

可是,，樹，不見了，只剩下樹根留在那里,。

“立在這兒的那棵樹,，到什么地方去了呀?”鳥兒問樹根。樹根回答：“伐木人用斧子把他砍倒,，拉到山谷里去了,。” 鳥兒向山谷里飛去,。

鳥兒向村子里飛去,。

在一盞煤油燈旁，坐著個小女孩,。鳥兒問女孩：“小姑娘,，請告訴我，你知道火柴在哪兒嗎?” 小女孩回答說：“火柴已經(jīng)用光了,?？墒牵鸩顸c燃的火,，還在這個燈里亮著,。” 鳥兒睜大眼睛,，盯著燈火看了一會兒,。接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽,。

唱完了歌,，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了,。

三,、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 理趣 墻----舒婷

三、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 對岸----泰戈爾 我渴望到河的對岸去,。

在那邊,，好些船只一行兒系在竹竿上；

黃昏的時候,，他們都回家了,，只留下豺狼在這長滿著野草的島上哀叫。媽媽,，如果你不在意,，我長大的時候，要做這渡船的船夫,。據(jù)說有好些古怪的池塘藏在這個高岸之后,。

竹雞帶著跳舞的尾巴，將它們細(xì)小的足印印在潔凈的軟泥上； 黃昏的時候,，長草頂著白花,，邀月光在長草的波浪上浮游。媽媽,，如果你不在意,，我長大的時候，要做這渡船的船夫,。

我要自此岸至彼岸,，渡過來，渡過去,，所有村中正在那兒沐浴的男孩女孩,，都要詫異地望著我。

太陽升到中天,，早晨變?yōu)檎缌耍覍⑴艿侥隳抢锶?，說道：“媽媽,，我餓了！” 一天完了,，影子俯伏在樹底下,，我便要在黃昏中回家來。我將永不像爸爸那樣,，離開你到城里去做事,。

媽媽，如果你不在意,，我長大的時候,，要做這渡船的船夫。

三,、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 史韻 我的自白書

任腳下響著沉重的鐵鐐,，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白,，哪怕胸口對著帶血的刺刀,！人，不能低下高貴的頭,，只有怕死鬼才乞求“自由”,； 毒刑拷打算得了什么？ 死亡也無法叫我開口,！對著死亡我放聲大笑,，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖； 這就是我——一個共產(chǎn)黨員的自白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝,。

三,、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 星星變奏----江河

誰不愿意，有一個柔軟的晚上 柔軟得像一片湖

閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來 一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧

瓦爾登湖----梭羅 這不是我的夢,，用于裝飾一行詩,； 我不能更接近上帝和天堂 甚于我之生活在瓦爾登。我是它的圓石岸,，瓢拂而過的風(fēng),； 在我掌中的一握，是它的水,，它的沙,，而它的最深邃僻隱處 高高躺在我的思想中。

三,、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 秋天的懷念----史鐵生

我卻一直都不知道,，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告訴我,，她的肝常常疼得她整宿整宿翻來覆去地睡不了覺,。

“你要是愿意，就明天,?！彼f。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了：“好吧,，就明天,。”我說,。她高興得一會兒坐下,，一會兒站起：“那就趕緊準(zhǔn)備?！薄鞍パ?，煩不煩？幾步路,，有什么好準(zhǔn)備的,！”她也笑了，坐在我身邊,，絮絮叨叨地說著：“看完菊花,，咱們就去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒,。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說那楊樹花是毛毛蟲,，跑著，一腳踩扁一個??”她忽然不說了,。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒,，她比我還敏感。她又悄悄地出去了,。

她出去了,，就再也沒回來。鄰居們把她抬上車時,，她還在大口大口地吐著鮮血,。我沒想到她已經(jīng)病成這樣?？粗嗆囘h(yuǎn)去也絕沒有想到那竟是訣別,。

——蘇霍姆林斯基

課堂模式：在吟哦中體驗語言的歡樂

四、詩文誦讀的模式 公眾模式：讓詩歌飛越大街小巷

上海地鐵誦讀英國詩歌(2006年03月29日09:20 天津日報)本報訊 作為今年中英文化交流項目之一的“地鐵上的詩歌”將于4月12日登陸上海地鐵,，目前500幅中英文對照的詩歌海報已制作完成,，并將在上海地鐵一、二號線車廂內(nèi)展示兩個月,。

即將亮相地鐵的英國詩歌共有四首,，分別是英國著名進(jìn)步詩人和畫家威廉·布萊克的《天真的預(yù)示》、威廉·華茲華斯的《水仙》,、超現(xiàn)實主義詩人邁克爾·布洛克的《蝴蝶》以及2004年英國最高詩歌獎———“前進(jìn)獎”得主凱瑟琳·詹米的《藍(lán)色的船》。

據(jù)了解,，英國倫敦市長肯·利文斯頓已確定4月12日至14日訪問上海,。此外，在12日晚的揭幕儀式上,，英國方面還將為參加“讓我來作英國詩”的中國獲獎?wù)哳C獎,。

奧馬爾·海亞姆： 樹蔭下放著一卷詩章，一瓶葡萄美酒,，一點干糧,，有你在這荒原中傍我歡歌—— 荒原呀，啊,，便是天堂?。ā遏敯菁罚?/p>

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇七

1、明確活動目標(biāo)

通過開展經(jīng)典誦讀活動,，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣,，開闊視野，增長知識,，發(fā)展智力,，活躍思維,，陶冶情操，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,，傳承中華美德,，促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色,。

2,、落實活動方案

與日常教學(xué)相結(jié)合，除安排的校本課外,，每周一下午課外活動(單周誦讀,、雙周寫字)，各班按照不同學(xué)段的內(nèi)容開展中華經(jīng)典誦讀活動,。師生集體共讀經(jīng)典,，共賞美文，共寫佳句,，進(jìn)行經(jīng)典吟誦,、演講，分組背,、個別背,、接龍背,、默背、書寫比賽等學(xué)習(xí)游戲活動,，為經(jīng)典誦讀拓展更寬的道路,。

與學(xué)校養(yǎng)成教育活動相結(jié)合。開展“人人讀經(jīng)典,、做謙謙君子”活動，利用語文課前2分鐘時間,，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀,、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式，讓學(xué)生堅持天天吟誦;并提倡制定恰當(dāng)?shù)闹鼙痴b量,，力求達(dá)到這個小目標(biāo),。語文老師每天要與學(xué)生共同進(jìn)行誦讀活動,。每節(jié)語文課前準(zhǔn)備2分鐘，開展“課前一吟”活動,，做到讀而常吟之,，學(xué)生全員參與。每班可選一名普通話及朗誦較好的學(xué)生做帶讀的小老師,。每周末語文教師將本周所吟誦的古詩文進(jìn)行簡單的講解賞析,，或進(jìn)行誦讀指導(dǎo),。學(xué)期結(jié)束，評選誦讀小明星,。

與班隊活動相結(jié)合,，每班每月可抽出一至兩節(jié)班隊課作為經(jīng)典誦讀活動課,，將本月所吟誦的古詩文全面復(fù)習(xí)，或在班級內(nèi)舉行吟誦表演。舉行古詩文默寫或經(jīng)典文化手抄報、書畫展覽、凡人凡言征集等活動。

與親子活動相結(jié)合,。鼓勵,、倡導(dǎo)學(xué)生家長參與經(jīng)典誦讀,，督促學(xué)生每天回家進(jìn)行10分鐘經(jīng)典誦讀活動。倡導(dǎo)家長和孩子一起讀,，積極營造濃厚的家庭誦讀氛圍,。

與學(xué)校大型活動相結(jié)合,。上學(xué)期我校舉辦兩年一度的藝術(shù)節(jié)，各班表演了精彩紛呈的節(jié)目,，有古詩新唱,，有根據(jù)古詩意境的表演，有形式多樣的朗誦,，還有師生同臺表演的歌舞等,。在六一兒童節(jié)慶祝會上，也以經(jīng)典古詩文為主題,，形式多樣,，孩子們在快快樂樂的氛圍中感受到經(jīng)典詩文的魅力，受到情的感染,，美的熏陶,。

注重校內(nèi)向校外延伸，激勵學(xué)生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動,，多讀多背從而多用,，不增加負(fù)擔(dān)，不斷地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,。開展“優(yōu)秀詩文朗誦會”,、“誦讀小小擂臺賽”、“讀書大王”等評選活動,。

二,、措施到位

為調(diào)動學(xué)生參與誦讀和創(chuàng)作的積極性，學(xué)校將通過靈活多樣的方法開展豐富多彩的課外經(jīng)典閱讀活動,，為學(xué)生搭建施展的平臺,，不斷提高小學(xué)生課外經(jīng)典閱讀的興趣，使優(yōu)秀詩文誦背和閱讀課外書籍活動成為學(xué)生課外生活的一件樂事,。

1,、舉行了“中華誦?經(jīng)典誦讀行動”的啟動。

(1)學(xué)校舉行“中華誦?經(jīng)典誦讀行動”的啟動儀式,。進(jìn)行國旗下講話,，使師生明白講普通話、誦讀經(jīng)典的意義和重要性,，倡議師生親近母語,，共同行動。

(2)各班利用班隊會深入開展推廣普通話的宣傳工作,。各班主任結(jié)合本班學(xué)生的實際設(shè)計豐富多彩的內(nèi)容,，通過主題班會，讓學(xué)生明白，作為中華民族的一份子,，說普通話,，寫規(guī)范字，誦經(jīng)典文,，一定要從我做起,，從現(xiàn)在做起。

2,、積極組織師生參加各級各類比賽,，提高全體師生人文素養(yǎng)。

(1)學(xué)校通過師生比武這個平臺選拔優(yōu)秀師生,，通過培養(yǎng)誦讀尖子,，從而進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推廣普通話,、推行規(guī)范漢字,，激發(fā)少年兒童對中華優(yōu)秀文化和祖國語言文字的學(xué)習(xí)和熱愛，增進(jìn)愛黨愛國愛社會主義的情感,。

(2)舉行全校學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽,，從中選拔書法苗子，展示學(xué)校寫字教育成果,，進(jìn)一步提高廣大學(xué)生的規(guī)范漢字書寫水平,，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3,、每個月各個班級評選“課外經(jīng)典閱讀小明星”,，每月上報給學(xué)校，在升旗儀式上由校領(lǐng)導(dǎo)親自表彰,、宣傳,。

4、各班組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行寫讀書筆記,、創(chuàng)編童謠,、編寫手抄報、編寫書籍等活動,，并定期舉辦交流評比,。

5、本學(xué)期學(xué)校舉辦了“經(jīng)典閱讀活動”,，結(jié)合各項誦讀競賽,，開展經(jīng)典閱讀故事會、讀書心得交流會,、優(yōu)秀經(jīng)典詩文朗誦賽,、辯論賽,、讀書筆記展評等活動;并組織師生參加各級各類經(jīng)典誦讀比賽，通過活動,，來檢測學(xué)生誦讀效果，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的熱情,。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇八

時間過得真快,，不知不覺間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況,，收獲很大,，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會總結(jié)如下,。

1,、本學(xué)期讀經(jīng)時間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘,，改為一周讀三堂課,，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課,。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時間,，缺點是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快,，得不到及時的鞏固,。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的,。

2,、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀,，如：教讀,，齊讀，分小組讀,，分男女讀,，抽讀，領(lǐng)讀,，賽讀等,。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師,，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后,，都積極來爭取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過程中,，他們感受到了讀書的快樂,，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學(xué)困生,，通過讀經(jīng)覺得其實讀書并不是一件困難的事情,，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。在孩子們讀的時候,，我也常常跟著他們一起讀,。這學(xué)期，我們班把《論語》讀完了,，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》,。

3、除了在指定的課堂上讀,，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經(jīng)典的好處,，讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè),，讓孩子們時時不忘經(jīng)典,。

1、我的思想轉(zhuǎn)變了,。

為人師表十多年,，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然,，缺少教書育人的幸福感,。有時出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了,，為什么會這樣,？就是讀書少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己,，光靠吃老本是肯定不行的,。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水,，所謂“腹有讀書氣自華”,，國學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號召去讀,，更應(yīng)該主動地自覺地去讀,。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了,，我開始讀了,。

2、經(jīng)典教人誠信豁達(dá),。

“己所不欲,，勿施于人”,，“人而無信，不知其可也”,，“知之為知之,，不知為不知，是知也”,，“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語》名句，多得數(shù)不勝數(shù),。以前，我常常怨天尤人,，常常憤世嫉俗,，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了,，遇到事情常常站在對方的立場去想一想,，常常先反思自己不對的地方。而學(xué)生們在我的眼里也變得可愛多了,，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了,。

3、學(xué)生是最大受益者,。

學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識固然重要,，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力,，又讓他們學(xué)到了很多為人處世,、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實,，如果長此以往,，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì),。經(jīng)典教人孝順,，教人平和，教人勤勞,，教人惜時,，教人仁義，教人禮儀,，教人誠信,，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的,。

我們班有幾個特別的調(diào)皮的男生,，如：鄧君潔,、陳鑫、范俊溢,、巫恩藍(lán),，他們性格魯莽沖動，暴躁易怒,，有的愛動手,，愛爆粗口，有的不愛學(xué)習(xí),，不守紀(jì)律,，不愛勞動。通過兩期的經(jīng)典誦讀,，他們也改變了,，即使有沖動和懶惰的時候，稍用一些經(jīng)典名句提醒,，特別是“己所不欲,，勿施于人”等，他們也會自覺收斂,，自感慚愧,。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業(yè),，寫作文那些全是敷衍,，字?jǐn)?shù)從來不夠，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了,，字也寫好了,，以前特別愛打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開始主動承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了,，陳鑫以前最愛沖動,，動不動就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮,，學(xué)會寬以待人了,，范俊溢主動地愛學(xué)習(xí)了，服裝也變得整潔多了,，巫恩藍(lán)以前很懶惰,，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的老師搬辦公室的過程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色,，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作,，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙,，他們總是毫無怨言地?zé)o私奉獻(xiàn),，還主動幫一,、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂的事,，而不是單純地完成任務(wù),。在這學(xué)期的運(yùn)動會中,，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價值,，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助、頑強(qiáng)拼搏,、永不放棄,、奮勇爭先的精神,，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團(tuán)體總分第一名的好成績,。我始終覺得,，作為一個老師，既要教書,，又要育人。而且,，教會學(xué)生做人比考得一時的高分更為重要,，分?jǐn)?shù)是暫時的，人格是一輩子的,。同時,，既然有完善的人格，那么,，他必定會懂得努力去學(xué)習(xí),。

雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了很多，但也有不足之處,，就是讀的時間還不夠多,，不夠連續(xù)，容易遺忘,，讀的內(nèi)容也不夠多,，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了,，但落實得不夠好,。因此，要讀得多和讀得快,，就是將來我應(yīng)該思考和實踐的方向,。

誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇九

中華民族擁有幾千年的燦爛文化，我們不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧,，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn),、和諧友善,、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，感悟到誠信報恩,、精忠愛國，勤儉樸實,，互助友愛的傳統(tǒng)美德,。我們要求全體教師參與誦讀活動，經(jīng)常深入,、有效地開展誦讀活動,，不斷改革誦讀活動的形式、成果的展示及誦讀的評價,。

一,、思想上高度重視，大力宣傳經(jīng)典誦讀的意義,。

中華經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓,，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體,，是人類文明最寶貴的精神財富,，是我們中華民族的魂與根。優(yōu)秀經(jīng)典詩文蘊(yùn)含的豐富哲理,，可以成為兒童一生的文化資產(chǎn),。

二、組織健全,，明確職責(zé),。

教導(dǎo)主任負(fù)責(zé)活動的組織實施，人員的分工,，職責(zé)的明確,，活動方案的起草，誦讀課程的安排落實,，日常班級誦讀情況的督查以及活動的具體操作,，擬定計劃，組織教師開展相關(guān)活動,。

三,、開展活動，保證實效,。

1,、課前一吟，熟讀成誦。

倡導(dǎo)見縫插針,，積少成多的誦讀方法,，利用每天上午早讀前10分鐘和每天中午上課前10分鐘，進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動,，還在每周的課程表上專門排出一節(jié)經(jīng)典誦讀課,，由語文教師組織并指導(dǎo)學(xué)生誦讀，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài);與各學(xué)科教學(xué)相結(jié)合,，靈活安排,，充分利用時間;校內(nèi)向校外延伸，激勵學(xué)生開展多種形式的誦讀活動,，學(xué)校委派少先隊專人檢查,，校領(lǐng)導(dǎo)不定時抽查，確保誦讀時間,。做到讀而常吟,，“學(xué)而時習(xí)之”。

2,、舉辦誦詩比賽,，激發(fā)熱情。

我校利用每周的班隊活動時間以個人,、小組或班級為單位進(jìn)行誦詩競賽,，其內(nèi)容設(shè)計豐富，有的是各種角度的歸類對詩,，有的是詩句接龍，有的是你問我答,，有的是對歌競賽,，有的是游戲表演，有的是小品表演,，有的是話劇表演,。

誦讀活動的開展，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵,，推動了學(xué)校未成年人思想道德交流和德育工作的發(fā)展,。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風(fēng),、學(xué)風(fēng),、班風(fēng)逐步形成，有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實施,。