當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

有關(guān)讀書的心得體會200字篇一

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面,。從內(nèi)容上看有儀容、舉止,、表情,、服飾、談吐,、待人接物等;從對象上看有個人禮儀,、公共場所禮儀、待客與作客禮儀,、餐桌禮儀,、饋贈禮儀,、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌,。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人,、自律,、適度、真誠”的原則上進行人際交往,，告別不文明的言行,。

禮儀、禮節(jié),、禮貌內(nèi)容豐富多樣,，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則,，就是在交往過程中要克己,、慎重、積極主動,、自覺自愿,、禮貌待人、表里如一,，自我對照,，自我反省，自我要求,，自我檢點,，自我約束，不能妄自尊大,，口是心非;三是適度的原則,，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則,，誠心誠意,，以誠待人，不逢場作戲,，言行不一,。 提供參考如下：

從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身,、美化生活,，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說,，可以美化企業(yè)形象,，提高顧客滿意度和美譽度,，最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。以前,，總認為自己服務(wù)態(tài)度已經(jīng)很好了,，素質(zhì)比不般人也不差，對照教程一看,，差距還不小,，比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做,，服務(wù)態(tài)度準沒錯”的思想,。詳細學(xué)習(xí)教程后， 我將更加嚴格地要求自己,，讓自己做的更好,，服務(wù)態(tài)度更熱情與誠懇，服務(wù)質(zhì)量更上一層,。

勤奮學(xué)習(xí),、學(xué)以致用;真抓實干、務(wù)求實效;艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約;顧全大局,、令行禁止;發(fā)揚、團結(jié)共事;生活正派,、情趣健康,。在這次禮儀培訓(xùn)會議上，老師倡導(dǎo)學(xué)生干部要從上述八個方面樹立良好的風(fēng)氣,。這是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要,，也是人民群眾對廣大黨員干部的要求。我認為,，的重要論述，實際上是為我們搭建了一個完整的學(xué)生干部行為準則體系;倡導(dǎo)的“八好風(fēng)氣”語言樸素,、內(nèi)涵豐富,，意味深長。這一重要論述并非豪言壯語,，只是以平實的語言教導(dǎo)廣大黨員干部要保持理論和知識的更新,，心里，要團結(jié)同學(xué)一起工作,，要盡可能過樸素的生活,，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣,。 ,。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方,，見義勇為,，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌,，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立,，人無禮則不生,，事無禮則不成，國無禮則不寧,?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,，是我們健康成長的臂膀,。

我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,，學(xué)做文明之人,，學(xué)做社會中人，只有這樣,，我們才能真正做到“愛國守法,，明禮誠信，團結(jié)友善,，勤儉自強,，敬業(yè)奉獻”。 然而在現(xiàn)實生活中,，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題,。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天,，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童,。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈,。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后,，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土,，但令人驚訝的是,，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭,、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影,。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人,，為我們的環(huán)境保護充當(dāng)“義工”。 而我們國人亂扔垃圾,，卻成了自然,，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行,。前不久香港迪士尼樂園開幕,，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙,，橫躺座椅,、胡亂吐痰、隨意插隊,，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符,。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩,，不排隊,，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí),，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致,。 作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時,，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧,。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱,。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了,。

再來看看我們的孩子們吧,。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,，認為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私,，一切以自我為中心,，不與父母溝通，不理解家長的辛苦,，不珍惜家長的錢財,，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學(xué)校里,，不聽從老師的教誨,，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服,，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學(xué)習(xí),，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾,。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長,，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,，我們的行為會相互影響,，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系! 其實，要想成為一名“講文明,，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情,。只要我們從身邊做起，從小事做起,，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體,，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球,，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車,，早晨跑了一路,，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己,。

還有,，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個很特別的女孩,。說她“特別”是因為她是當(dāng)選者中年齡最小的一位,，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里,，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池,。她就是潘娜威，營口的一個中學(xué)生,，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號,。

還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后,，去一家汽車公司應(yīng)聘,。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個人面試之后,，他覺得自己沒希望了,。但既來之，則安之,。他敲門走進了董事長辦公室,，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙,，便彎腰撿了起來,，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前,，說：“我是來應(yīng)聘的福特,。”董事長說：“很好,，很好!福特先生,，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長,，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生,，前面三位的確學(xué)歷比你高,，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事,，而看不見小事,。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象 ,?！备Ｌ鼐瓦@樣進了這家公司,，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭,。

所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,，從身邊做起,。講文明語言，做文明學(xué)生,，平時不講粗話,、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課,、不遲到早退,、不打架斗毆、不隨地吐痰,、不隨地吐口香糖,、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝,、不配戴首飾,、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學(xué),，互幫互助;愛護花草樹木,、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧,，提倡文明上網(wǎng),，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿,，不浪費糧食,。在家尊敬長輩，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦,，生活節(jié)儉。 社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,、技術(shù)的先進上,，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格,。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建,，需要重建禮儀，讓人們心靈相通,，友好相處,，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅,、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,，重建新的,、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時,，也成為新世紀的“禮儀之邦”! 同學(xué)們,，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來,，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落,，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

有關(guān)讀書的心得體會200字篇二

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣,，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今,。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要,。人類創(chuàng)造的知識財富,，如同浩瀚的海洋，博大精深,。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈,，用書中的知識充實自己,。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里,，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重,。學(xué)生樂意與我走近,，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱,，向我傾訴困難,，我因此常和學(xué)生交流,，這不能不說是一筆最寶貴的財富,?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動,，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值,。毫不避諱地說，這種崇高,，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,，是我不斷學(xué)習(xí),、不斷完善的具體表現(xiàn)。

本學(xué)期,，陳書記提出了一個令人深思的問題：今天我們怎樣做教師,？通過假期的讀書活動，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際,，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí),，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心,，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲,？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事,？處處為孩子們著想,，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功,！

名言說：“熱愛是最好的老師,。”是的,，對于教師來說,，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基,，教師才會傾盡精力,，激活智慧，把自己的全部熱情,，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生,。名師魏書生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好,，埋怨別人太狹隘,，常常我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教,，常常是我們的方法太少,。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境,，只要你有奮斗不息,，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力,，不斷地學(xué)習(xí),，引千道清泉,、集百家之長提升自己、充實自己,?！芭踔活w心來，不帶半根草去,?！碧招兄壬倪@句話，標示了有效教師高尚的師德境界,。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師,，它往往勝過責(zé)任?！苯逃绕湫枰獰崆?，需要愛，沒有愛就沒有教育,，沒有博大而熾熱的愛,，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教,，以身示范的教育過程中站立起來的,，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我,。

有效教師們都有一顆不泯的童心,，他們總是保持著真誠、熱情,、樂觀和積極,，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲,，一同歡笑,，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”,，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心,。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中,，多年如一日,，樂此不疲。試問他們又怎么不會成為學(xué)生的良師益友,？學(xué)生又怎么會不親其師信其道呢,？“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則,。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,，善于營造親切,、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),，激發(fā)他們生動,、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展,。在今后的工作中,，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友,。

陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí),，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦,?！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。可見要成為有效教師對于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認識,，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展,、勝任教學(xué)的需要。

讀書給人恬淡,、寧靜,、心安理得的快樂，是名利,、金錢不可取代的,，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它,，生活必缺陷,。讓我們別留下遺憾，拿起書吧,！相信你一定也能從書中懂得人生的真諦,！

有關(guān)讀書的心得體會200字篇三

我喜歡讀書，書是我的朋友,，與我形影不離,。

現(xiàn)在，更喜歡看網(wǎng)絡(luò)書籍,，登陸豆瓣讀書網(wǎng),、新浪讀書網(wǎng)，紅袖添香讀書網(wǎng)讀書,。有時也會根據(jù)自己的需要來搜索電子書,，那種“眾里尋他千百度,，驀然回首，卻在燈火闌珊處”的豁然開朗,，真是無法形容的,。

我在網(wǎng)易開設(shè)了自己的博客，現(xiàn)在已經(jīng)有一千多篇文章了,，每每打開我的博客,，就能看到自己成長的足跡，很有成就感,。博客中有轉(zhuǎn)載引用的“它山之石”,，也有經(jīng)過“采花釀蜜”后抒發(fā)些的感想與反思。我的“蘭夢”博客就是我的心靈家園,，是我的生活的重要的組成部分,。

我看的書內(nèi)容很廣泛，從教育類到管理類,，從生活類到家教類,，從工作勵志文到文學(xué)美文，從醫(yī)學(xué)養(yǎng)生到電腦技術(shù)等等,，我都如饑似渴的遨游其中,，一一拜讀。

在教育書籍中,，我平時喜歡看《小學(xué)語文教師》,、《中小學(xué)管理》、《小學(xué)語文教學(xué)》,、《金明教研》,、《福建教育》等教育雜志，這些教育雜志可以讓我在思想上始終走在教育的前列,，時刻了解教育的最新動態(tài),。

在管理類書籍中，我最喜歡看曾仕強教授的,，他的《中國式管理》,、《中國式團隊》、《人際關(guān)系與溝通》,、《易經(jīng)與人生》,、《大易管理》、《情緒管理》等都對我影響很大,。

值得一談的是《中國式管理》,，《中國式管理》就是中道管理，就是中庸式的管理，是情理法的管理,，是修己安人的歷程,。日理萬機而不失策。做人做事要兼顧并重,，通過好好做人來把事做好,。領(lǐng)導(dǎo)的意義，在于發(fā)揮安人的潛力,。以不變應(yīng)萬變是管理的高智慧,。持經(jīng)達變是最有效的管理方式，有原則,，卻必須因人,、因時、因事,、因地而變,，要持經(jīng)達權(quán)，合理應(yīng)變,，才能圓通而安人,。管理的最高境界是無為?；鶎拥膯T工是枝葉,，干部是樹干，老總是樹根,。樹是上上下下一條心的,。根不必招搖,，而是要讓自己的樹干越長越粗,，最后把華麗留給枝葉。管理一定要制度化,，但是制度化不是最好的管理,，制度化之后要加上四個字：衡情論理，然后合理解決,。

曾仕強的《 情緒管理》一書也使我受益匪淺,。 在《情緒管理》中我明白了情緒是可以管理的，我們要對自己負責(zé),，不要把責(zé)任推給脾氣,。情緒管理三步走：

一、你的心情會影響別人的情緒,。

二,、要想讓別人的情緒穩(wěn)定下來，你必須先讓自己平靜下來。

三,、要先找自己的錯誤,，勇于承擔(dān)。

做事要做到無過無不及,，要注重度的把握,。情緒的最高境界是自由自在，毫無拘束,。做人不要過分,，只求合理。

在生活類書籍中,，我讀了《人性的弱點》,、《論語》、《老子》,、《孟子》,、《周易》、《大學(xué)》,、《中庸》等等,，感受著智慧大師那“事能知足心常愜，人到無求品自高,。的人生境界：“人生一世,，極盡繁華，不過一掬細沙,?！薄叭耍瑏碜詨m土,，必將歸于塵土,。”“無就是有,，有即是無”,。“品味舍得,，智慧人生”常讀此類書籍,，會讓我們的心胸如大海般寬廣。

有關(guān)工作勵志方面的書,，我頗為喜歡的有《胡雪巖的啟示》,、《讓老板欣賞的白領(lǐng)秘書》、《圍爐夜話》,、《每天進步一點點》,、汪中求的《細節(jié)決定成敗》等等,。我領(lǐng)悟到了人生的理想就是要做好階段性的調(diào)整，不斷的提升自己的層次和生活境界,。在工作中要居安思危,，知難而上，努力拼搏,。要不斷的加強修煉,，提升境界。

我也喜歡讀中醫(yī)養(yǎng)生學(xué),，《皇帝內(nèi)經(jīng)》,、《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》、《中醫(yī)學(xué)概論》,、《本草綱目》等等,，雖然不是怎么能看懂，但書中那辨證施治,，陰陽五行相生相克,，五臟六腑互為子母，心肝脾胃腎與水木金火土一一對應(yīng)的關(guān)系就足以引起我的極大興趣,，一方面感慨著祖國中醫(yī)學(xué)的博大精深,，另一方面又想拜個老師學(xué)個一二，想想那該是多么榮幸的事,。

說起讀書我就覺得自己滔滔不絕,，有說不完的話。讀書,，就像柴,、米、油,、鹽一樣,，是我生活中的必需品，是我人生不可缺少的營養(yǎng)品,?！肮ぷ髟倮垡惨x書,，收入再少也要買書,，住處再小也要藏書，交情再淺也要送書,?！薄梢宰屛易兊没磉_,，變得理智,，變得成熟，活的快樂?；畹嚼?，學(xué)到老，與書相伴是我一生不悔的選擇,。

有關(guān)讀書的心得體會200字篇四

《道德經(jīng)》在中國幾乎是家喻戶曉,，兩千多年來一直影響著人們的思想和生活。讀書應(yīng)該與時俱進,，不斷吸取新鮮營養(yǎng),，但同樣也不能放棄對傳世經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。讀高中的時候,，我曾經(jīng)粗略的讀過老子的這本著作,，但只是一知半解，似懂非懂,，后來隨著生活閱歷的豐富,，慢慢的體會多了一些。

在我看來,，《道德經(jīng)》是一部充滿了東方智慧的哲學(xué)著作,，對中國社會和文化產(chǎn)生了非常深遠的影響，對現(xiàn)代社會同樣也具有很好的指導(dǎo)意義,。其實,，我們很多常說的典故和詞語就來源于《道德經(jīng)》，如無為而治,、上善若水,、大象無形等等。當(dāng)然,，雖然它只有短短的五千言,，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事,，今天我主要想講一下我讀后的一點心得：柔弱勝剛強,。

萬事皆有“道”，如為官之道,、從商之道,，還有現(xiàn)在流行的養(yǎng)生之道等等，大到治理國家,、管理企業(yè),、小到為人處世和個人生活，都離不開“道生之,、德畜之,、物行之,，勢成之”的道理——就是說事物產(chǎn)生之后，要用道德去培養(yǎng)它,，用實際行動去支持它,，并且依照形勢去發(fā)展它。老子在《道德經(jīng)》中賦予“道”以至高的地位,，“道”的地位之所以無窮無盡,，就是因為它的本性是柔弱。如果把它運用到我們的生活中,，就是柔弱勝剛強,。

柔弱與剛強是一對矛盾體，那么柔弱是如何戰(zhàn)勝剛強的呢,？它需要忍耐和克制,，需要韜光養(yǎng)晦、忍辱負重,，需要年復(fù)一年的付出,。“水滴石穿”的道理大家都知道,，水是至柔的東西,，但是它卻蘊含了無窮的力量。海納百川,，有容乃大,；壁立千仞，無欲則剛,。其實,，正是因為柔弱，它才蘊含著無窮的潛力,，才能夠永遠充滿活力,。就像柔弱的小草，在狂風(fēng)暴雨中隨風(fēng)飄搖,，卻永遠不會折斷,，而高大強壯的樹木，卻很容易被大風(fēng)摧折,。

歷史上也有很多的故事說明了這個道理,。劉邦因為有柔弱的性格，處處小心謹慎,，每次大難臨頭都化險為夷,，項羽雖然驍勇善戰(zhàn),，可惜他狂妄自大,，到頭來卻身敗名裂,，烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”,、韓信“胯下之辱”的故事,，都說明了這個道理。弓滿易折,，人強易亡,，柔弱勝剛強。試想,，假若當(dāng)年越王勾踐不忍辱負重,，意氣用事，何來日后東山再起,，報仇稱霸,？同樣，要是韓信不受跨下之辱,，沖動之下拔劍殺人,，后來的結(jié)果恐怕是以身償命，默然消失,，就沒有以后叱咤風(fēng)云,，擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。

“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生,。”小草是柔弱的,，但是它的生命是頑強的,。在抗日戰(zhàn)爭中，當(dāng)時弱小的中國忍辱負重,，最終戰(zhàn)勝了強大的日本侵略軍,。在現(xiàn)在和平時代，我們國家一直堅持韜光養(yǎng)晦的外交政策,，實際上就是不逞強,，以低調(diào)的姿態(tài)參與國際事務(wù)的處理，贏得了世界各國的尊重,，而美國憑借他的霸主地位,，到處惹是生非，國際聲譽每況愈下,。

柔弱,，并不是膽小怕事、唯唯諾諾,，它在現(xiàn)代社會表現(xiàn)出來是一種謙虛謹慎,、低調(diào)務(wù)實的態(tài)度,，是一種虛懷若谷的胸懷。對于為人處世而言,，柔弱是一種自我修養(yǎng),，它教我們要學(xué)會不自滿、不逞強,，要學(xué)會韜光養(yǎng)晦,、寧靜致遠，不要因為一時的成功就沾沾自喜,、得意忘形,，也不要因為一時的失意就消極懈怠、喪失信心,。對于為官從政而言,，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調(diào)謹慎,，要善于守拙,，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折,?！疤煜轮寥幔Y騁天下之至堅,?！边m當(dāng)?shù)氖救酰拍軌蛞酝藶檫M,，成為最后的贏家,。

柔弱勝剛強，這是古人教給我們的哲理,，仔細品讀《道德經(jīng)》,，你可以感受到老子的思想穿越時空，直達我們的心靈,。收起你的鋒芒,，保存你的實力，臥薪嘗膽,，以柔克剛,，在合適的時候主動作為，必將成就一份偉大的事業(yè),。

有關(guān)讀書的心得體會200字篇五

學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法,、擴大研究視野、提高個人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說,，"書籍是人類進步的階梯",。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進步，選擇讀書就是選擇了睿智,。作為一名共產(chǎn)黨員,，構(gòu)建和諧社會的形勢和任務(wù),，應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種追求,，把讀書作為一種責(zé)任。這次利用全院組織讀書活動機會,，我廣泛涉獵,，開闊了專業(yè)視野，凈化了心靈,，促進我對科研和人生有了更深入的思考,。我在初步的實踐和探索中主要有三點體會：

體會之一：讀書應(yīng)該"志存高遠"，方能持之以恒,。"有志始知蓬萊近,，無為總覺咫尺遠。"凡勤于讀書者,，都是志存高遠者,。周恩來曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書!",。循著古人的足跡,，聆聽偉人的教誨，如沐春風(fēng),，我深深認識到,，只有把個人志向和國家命運結(jié)合起來，讀書才能有不竭的動力;只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng),、升華人格,、增長見識、啟迪智慧的必要手段,，才能在社會建設(shè)中有真知灼見,，始終走在時代前面。相反,，有些科技工作者認為自己已是"車到馬頭船到岸",，生活目標缺失，精神空虛,，失去了學(xué)習(xí)動力,。即便偶爾讀書，也是淺嘗輒止,、隔靴搔癢,。既不能解決科學(xué)研究中的實際問題,，也不能樹立正確的社會主義核心價值觀。因此,，多讀書,、讀好書，既是勵志需要,，更是做人的良師益友,。

清代學(xué)者陸隴其說過："讀書做人，不是兩件事,。將所讀之書,，句句體貼到自己身上來，便是做人的法則,。"可見讀書對人的世界觀,、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動中,，我先后讀了《美國大城市的死與生》,、《蘇菲的世界》、《中國漢文學(xué)史納》,、《中國小說史略》,、《麥田里的守望者》、《工作就是責(zé)任》,、《動植物入侵生態(tài)學(xué)》等書籍,，盡管內(nèi)容各不相同，但都能從不同角度提高我對生活的感知,，提升我對人生的定位,，提煉我對工作的感悟，確實是我的良師益友,。讀書進一步堅定了我做科研工作的志向,，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和能力危機，不斷鞭策我多讀書,、常讀書,、讀好書。

體會之二：讀書應(yīng)該"學(xué)習(xí)致用",，方能活學(xué)活用,。讀書的目的是學(xué)以致用。讀書應(yīng)該解決科研中的實際問題,，把握生活中的幸福感覺,。因此讀書應(yīng)該與實際工作結(jié)合起來，隨時發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗設(shè)計,、項目推進,、技術(shù)總結(jié)中的不足之處，多積累資料,，多讀一些科技前沿書籍,，及時解決工作中遇到的問題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘,，但知識猶如推土機,，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵,，讀書不僅能讓我漸入佳境,，時常也能帶給我花開有聲的驚喜,。

當(dāng)然,，讀書也要增強生活的幸福感，要重視閱讀人文,、法律,、社會科學(xué)等方面書籍的閱讀，這類書籍解構(gòu)社會,、剖析心靈,、指引生活方向，使我從思考中認識了自我,，從領(lǐng)悟中增長了知識,，從追求中獲得了力量，從實踐中體現(xiàn)了價值,。但學(xué)海無涯,，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索",，我將以更加飽滿的熱情,，投入到讀書活動中去，讓讀書之花永遠芬芳綻放!

體會之三：讀書應(yīng)該"深入思考",，方能融會貫通,。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。"讀書重在讀,、貴在思。讀書者,，應(yīng)該常思考工作廉潔,，控制欲望、抵制誘惑，以平常心,，做老實事,，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;讀書者，應(yīng)該常思考工作進展,，細心觀察,，見微知著，創(chuàng)新方法,，做好團隊合作,，推動工作再上新臺階;讀書者，應(yīng)該常思考生活和人生,，給心靈讓出一份寧靜,，讓生活增添一份樂趣，享受閱讀的樂趣,，正確處理好工作,、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書插上了翅膀,，它山之石,、芝麻之門，不斷叩開科研殿堂,，理論與實踐交融并進,。總之,，"知識就是力量",，要真正發(fā)揮讀書的力量，就必須靜下心來,，沉下身去,，反復(fù)閱讀，深入閱讀,，真正心無旁騖地"學(xué)而時習(xí)之",，力求在學(xué)習(xí)中增長才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志,，在學(xué)習(xí)中陶冶情操,。

培根曾經(jīng)說過，讀書足以怡情,，足以長才,。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書,，常思考,，并結(jié)合到實際工作中去,，爭創(chuàng)佳績，去攀登一個又一個高峰!

有關(guān)讀書的心得體會200字篇六

一本好的書往往可以改變?nèi)说囊簧?一篇精美的文章,，常常使人受益匪淺;一句富有哲理的名言,，時時刻刻都在提醒你;一段優(yōu)美的句子，往往可以啟迪你的思想……

有人說,，如果人生是一只帆船,，那么讀書就是海風(fēng)，也許帆船可以脫離風(fēng)而劃槳前行,，但始終沒有風(fēng)吹,，人生終將擱淺在某個島嶼。

作為教師,，我們更需要讀書,，更需要終身讀書。我們都說,，要給學(xué)生一杯水,，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水,，并讓它不因蒸發(fā)而減少,，最好的途徑就是讀書,。

蘇霍姆林斯基說：“讀書,，讀書，讀書―教師的教育素養(yǎng)正式取決于此,。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣,，要喜歡博覽讀書,，要能在書本面前坐下來，深入地思考,?！蔽覀兘處熡卸嗌偃嗣刻炷軌?qū)W習(xí)，每天的思考,，每天在讀書?然而,，“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書,，不斷地補充他們的知識,。”

蘇霍姆林斯基說：“讀書時最好的備課,?！比魶]有平時的廣取博覽,，就沒有對文本的深刻認識，也沒有課堂上的旁征博引,，更沒有對課堂運籌帷幄的能力,。

讀書能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，能夠教學(xué)閃耀著睿智的光彩,，充滿著創(chuàng)造的快樂,。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,，能以自己特殊的職業(yè)眼光,，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條,，拉動最豐富的信息;以最輕松的方式,，讓學(xué)生得到最有分量的收獲。

讀書能改變教師的精神,、氣質(zhì)和品性,。書籍會使教師不再自甘平庸。有人說,，人品即文品,。對教師來說，人品也是教學(xué)的品位,。教師帶著被真善美洗過的心靈走進課堂時,，他的教學(xué)就會非同凡響，產(chǎn)生直達學(xué)生心靈的震撼力,。教師教學(xué)表面雖只表現(xiàn)他的言語世界,，其實正是他的精神世界―心靈和人格的體現(xiàn)。

因此,，為了在教師職業(yè)上保持生生不息的活力,，我們完全可以進行充分的自我設(shè)計、自我包裝,，讓自己多才多藝,，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗,。而這一切都是需要借助讀書,，抓緊時間讀書，讀最新近的書,，讀有思想力的書,，讀富有創(chuàng)意的書。書永遠是我們的良師益友,。熱愛書中的智慧吧,，它會使你的生活輕松,，會友愛地幫你化解紛繁復(fù)雜的思緒與情感，會睿智地啟迪你人生的方向,。

有關(guān)讀書的心得體會200字篇七

追求卓越,，馬不停蹄，崇尚行動,，忠于創(chuàng)新,。

親臨其境，才能獲得真知,。本書的作者很好的驗證了這一結(jié)論——湯姆彼得斯和羅伯特沃特曼的《追求卓越》開啟了商業(yè)管理書籍的第一次革命,，真正將管理的科學(xué)性與藝術(shù)性密切地結(jié)合起來，成為轟動整個管理世界的經(jīng)典法則,。兩位作者花費數(shù)年時間,，輾轉(zhuǎn)美國各地，深入企業(yè)進行調(diào)查研究,，綜合了數(shù)百個大小公司的第一手材料,，最后篩選出43家優(yōu)良“標本”，進行解剖和探究,。樣本涉及制造,、信息、服務(wù),、銷售,、交通、食品等諸多行業(yè),，包括大名鼎鼎的ibm,、通用電氣、惠普,、3m、麥當(dāng)勞,、寶潔等,。

在作者的看來，一個企業(yè)的成功并不是有一個多么了不起的規(guī)劃,、發(fā)展的方案,，而是根據(jù)方案確確實實的實施。

在企業(yè)的發(fā)展過程中一定的定量分析是有必要的,，但作者反對的是盲目的分析,，是太過復(fù)雜而沒有實際用途和太笨拙而不夠靈活的定量分析。試圖對本來就不可知的——例如當(dāng)產(chǎn)品的最終用途還不可知時對市場做出詳細預(yù)測,，做出精確的分析,。作者尤其反對目的在于通過控制來指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展,，而不參與具體的實施過程的幕僚人員來安排操作者這類分析。得州儀器的柏特里克鑒定的認為：“實施計劃人必須是制定計劃的人,?！弊髡咭卜磳@樣的情況，當(dāng)計劃開始時,，行動已經(jīng)停止,，這種“分析麻痹綜合癥”經(jīng)常可以看見,，很多一心想把工作做好的一線經(jīng)理被總部幕僚人員弄得心灰意冷,，這些幕僚總是找一些理由來證明什么事不能干，因為這些經(jīng)理人沒有辦法證明他們采取的方法會起作用,，幕僚人員為了安全起見,，否定了他們的設(shè)想。當(dāng)這種勢力盛行時,，就會窒息公司的主力和創(chuàng)作精神,。要正確的執(zhí)行理性主義。

一家優(yōu)秀的公司,，他們喜歡立即著手解決問題,，以行動為導(dǎo)向。勇于行動,，勇于失敗,。

在傳統(tǒng)的管理模式里，運用最理性的分析方法建立模型,，進行全方位的可行性研究,，報告會涉及到所有方面的所有可能出現(xiàn)的情況和問題。于是為了解決這些可能出現(xiàn)的情況,，我們發(fā)展出更加復(fù)雜的系統(tǒng),，進行更加復(fù)雜的分析，這就陷入了一個怪圈,，那就是我們只有在確保萬無一失的情況下才會放手去做,，產(chǎn)生的結(jié)果就是我們花費大量時間和精力撰寫報告、分析問題,、開發(fā)系統(tǒng),，卻遲遲不肯動手去實踐。事實上,，太過理性主義的取向會讓我們裹足不前,。因為它會使各種情況里的活性元素被破壞殆盡。遺憾的是,，大多數(shù)企業(yè)都信奉這種僵化的模式,。很多公司對制定計劃的興趣,，遠大于制造暢銷的產(chǎn)品，碰到問題時,，坐下來進行規(guī)劃,，最受大家歡迎。因為這樣不但可以產(chǎn)生知識性的回饋,，而且無須面對實際運作上的壓力,，正式的長期規(guī)劃幾乎都會導(dǎo)致過度重視技術(shù)面。卓越企業(yè)則不同,。它們的理論是,，“實踐！而不是空談,?！本退闶且恍〔剑ㄓ凶屓藗儾扇⌒袆?，才能取得成就,。當(dāng)然，伴隨著實踐,，失敗也隨之而來,。實踐，或者說實驗,，總是能和失敗成為孿生兄弟,。讓我們看看那些平凡的企業(yè)遇到失敗時的做法。毫無疑問,，他們會召開會議,，這是必須的。因為開會是分析的序曲,。然后是批評,，這個企業(yè)人人自危，不敢創(chuàng)新,。因為創(chuàng)新意味著可能失敗而失敗恰恰是萬萬不被容許的,。事實上，在企業(yè)里,，如果不多嘗試，勇于失敗,，然后再進行嘗試,，自然什么也學(xué)不到。訣竅在于達成共識,，明白哪一種失敗是可以接受的,，哪一種會導(dǎo)致災(zāi)難性的后果,，要達到這個地步并不容易。不過不要自欺欺人,。分析做得再多（特別是市場研究）,，都無法激發(fā)出真正的創(chuàng)新。

有關(guān)讀書的心得體會200字篇八

高爾基曾說過：“書是人類的進步階梯,?！睍俏覀兊暮门笥眩ㄟ^它可以“看”到廣闊的世界,，“看”到銀河里的星星,，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬象……對我們擴大視野,、增長見識,、豐富積累、提高素質(zhì),，有著十分積極的意義,。

我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神,?！痹谌巳藫碛幸缓脮巳俗x一本好書的讀書工程的號召下,，我買了一本李開復(fù)先生的《做最好的自己》,。

首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書,。讀完后不禁覺得神清氣爽,，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話,，僅僅留給我一些無謂的說教,，沒什么實質(zhì)性的幫助?？戳诉@本書后,，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考,。

是的,，更多的時候，大家都在審評對方,，研究對手,，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門,。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美,，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷,，真正做到嚴于律已,，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說,，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣,。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn),，指導(dǎo)我走向成功之路,。

其次，每個人對成功的理解不同,。相信許多人和我一樣,，或許經(jīng)常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功,，搞不清真正的人生價值是什么,，如何實現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后,，體會到：人和人之間千差萬別,，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功,，無論是所處地位與名望的高與低,，擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長,，又對社會和他人有益,，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功,，做到了最好的自己就是成功,。

世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中,，都會遇到各種各樣的抉擇,，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣,，也不要讓事情來主宰我們,，而是要用積極的態(tài)度來主導(dǎo)、推動事情往更好的方向進展,。

最后李開復(fù)博士認為：成功就是不斷超越自己,，就是“做最好的自己”。

對此我的理解就是每個人都有成功的機會,，形式不同,，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式,，只要自己努力去實現(xiàn)理想,，并且每天都在向理想靠近，就是成功,。成功的標準并不是單一的,，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限,，無論是令人矚目還是平凡普通,，都是成功。當(dāng)然,，在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想,，我們的理想和現(xiàn)實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的,，我們所能做到的就是改變心態(tài),，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式,，不斷超越自己,，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己,。

讀完《做最好的自己》,，感到其實做好自己并不難。作為一名職業(yè)女性,，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài),，經(jīng)常會被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài),，但是總是控制不住自己的情緒,，總是會被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這,，抱怨那,，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè)，剛參加工作時的熱情減少了,，這種心情影響到我的生活和工作,，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師,，那么悲悲戚戚是當(dāng),，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”

是啊，開心是一天,，不開心也是一天,，為什么不天天開心呢?可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情,，讓人頭疼的學(xué)生,，怎么能高興得起來呢?我經(jīng)常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好,，盡量和他們一起玩兒,，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環(huán)境中,，又怎么能不高興呢?

多么簡單多么樸素的道理,，為什么我當(dāng)初就沒想到呢，想想我們在工作學(xué)習(xí)中難免會與人產(chǎn)生摩擦,，如果我們只盯著別人的錯誤,，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點,，就會使我們很快的冰釋前嫌,，問什么同樣的問題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實還是緣于“愛”，如果我們給學(xué)生多點,，再多點的愛,，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心,，責(zé)任之心看待,，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下,，要保持積極的心態(tài),，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難,，一樣可以做到優(yōu)秀,。

事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己,，都可以做到優(yōu)秀,。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責(zé)，也不必因為境遇不好而太過感傷,，怨天憂人,。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇,，不求其他,，但求做最好的自己,。我們就會變成一個更美好、更大度,、更成功的人!

有關(guān)讀書的心得體會200字篇九

沈括《夢溪筆談》載：“古人藏書辟蠹用蕓草,。蕓，香草也,?！惫湃嗽跁蟹胖孟悴荩粌H可以防蠹蟲咬蛀,，而且還可以給書留下幽幽清香，“書香”一詞便由此而來,。后來人們據(jù)此加以引申,，形容讀書人有“書香氣”，而讀書人家或曰“知識分子家庭”,，則被稱之為“書香門第”,。

由這“書香”又想到宋人程頤有語：“外物之味，久則可厭;讀書之味,，愈久愈深,。”有“書香氣”的人,，讀書時若能品出書的味道來,，怕是進入讀書的真境界了。

何謂讀書之味?竊以為不可僅以一個“香”字而言之,。我曾在報刊上發(fā)表過一篇《讀書與吃飯》的書話,，文中說：人生是需要滋養(yǎng)的，吃飯,，是對身體進行補養(yǎng);讀書,，則是對精神進行補養(yǎng)。讀書如吃飯──飯有飯,、菜,、湯，飯有家常飯,、待客飯,、筵席飯;飯有西餐、中餐,、地方風(fēng)味小吃……但不管是什么樣的飯菜,，吃的時候總要品嘗一下滋味，五味俱全方能構(gòu)成美味佳肴,。讀書亦然,。讀書之味乃甜酸苦辣是也,。

翻閱一本好書，猶如走進一幢新房,，打開一扇未知的窗戶,，展現(xiàn)在面前的是藍天白云、青山綠水,，讓讀書人按捺不住內(nèi)心的沖動,，吸吮著新鮮的空氣，張開思想的翅膀,，自由自在地馳騁翱翔,。臻于此境，讀書人能沒有甜滋滋的意味?

讀書的人,，有時也難免遭遇意想不到的尷尬,。當(dāng)書中的道理與現(xiàn)實生活中的事不能呼應(yīng)，書中的事與生活中的理發(fā)生沖突時,，讀書人便難免有迷離若失,、恍惚不定的感覺，甚至于陷于進退維谷的窘迫,，此時就可能有一股酸溜溜的滋味涌上心頭,。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”,。這句詩用來形容讀書人的心境,，也是恰當(dāng)?shù)摹Ｒ话闱樾沃?，讀書人攻城掠地,，在知識的海洋中苦苦求索，都要經(jīng)歷“山重水復(fù)疑無路”的苦悶階段,，其時身臨遏澀之境,，前不見村后不著店，孤苦伶仃,，步履維艱,，那份愁苦，實難堪受,。而且,，讀書人亦是凡人俗子，哪能沒有來自書外的聒噪?若要跨進“柳暗花明又一村”的境界,，心里沒有一番痛苦煎熬的爭斗抉擇,，恐怕是難臨其境的。

有讀書人說,，讀書令人練達性靈,，陶冶情趣,，使媚俗不再，浮躁不再,，使人寧靜,，高尚依然。但我以為,，這般深厚綿長的意蘊,，還要靠書中摻和的辣味，或說是火藥味,，沒有一點辣味的文章,，讀之味同嚼蠟，不如不讀,。而真正有辣味的書,，如同急風(fēng)暴雨射向垢陋心靈一角，所向披靡,，無堅不摧，終令讀書人臉紅心顫,、羞愧難言,，并猛然悟得“今是昨非”。爾后,，沖破名韁利鎖的困擾,，靈魂因之而純靜而升華。

讀書的味道雖說是酸甜苦辣,，但最終給人的感覺卻是愉悅快樂,。人活在世上，日子過得有滋有味畢竟要比沒滋沒味不知要好多少倍,。我常想,，如果沒有書籍相伴，漫漫一生,，多少個無眠的黑夜和無聊的白日將會是怎樣的難熬,，而這樣的人生是多么無趣和乏味。的的確確,，有書相伴,，且能從書中品出味道來，得到的點滴收獲,，都會在心中涌滿喜悅,，進而由衷欣慰，隨即增強讀書的志趣,，進而堅定與書相守的信念,。

林語堂曾經(jīng)設(shè)想過在書房天花板上裝一佛教的油燈籠,，書房中要有油煙味和發(fā)霉的書味，以及無以名狀的其他氣味才好,?？磥恚终Z堂已經(jīng)將讀書味道的造化從書里牽引到了書外,，從意境宕延到了環(huán)境,。讀書人若真能化入這般讀書境界，讀書的味道想必是更加醇釅了,。

有關(guān)讀書的心得體會200字篇十

我們現(xiàn)代人讀書真是幸福,。古者，"著于竹帛謂之書",，竹就是竹簡,，帛就是縑素。書是稀罕而珍貴的東西,。一個人若能垂于竹帛,，便可以不朽?？鬃油砟曜x《易》,，韋編三絕，用韌皮貫聯(lián)竹筒,，翻來翻去以至于韌皮都斷了,，那時候讀書多么吃力!后來有了紙，有了毛筆,，書的制作比較方便,，但在印刷之術(shù)未行以前，書的流傳完全是靠抄寫,。我們看看唐人寫經(jīng),，以及許多古書的抄本，可以知道一本書得來非易,。自從有了印刷術(shù),，刻板、活字,、石印,、影印，乃至于顯微膠片,，讀書的方便無以復(fù)加,。

物以稀為貴。但是書究竟不是普通的貨物,。書是人類的智慧的結(jié)晶,，經(jīng)驗的寶藏,，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書，書的價值不是用金錢可以衡量的,。價廉未必貨色差,，暢銷未必內(nèi)容好。書的價值在于其內(nèi)容的精到,。宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷,，漏了一天則以后追補，他說："開卷有益,，朕不以為勞也,。"這是"開卷有益"一語之由來?！短接[》采集群書1600余種,，分為55門，歷代典籍盡萃于是,，宋太宗日理萬機之暇日覽兩卷,，當(dāng)然可以說是"開卷有益"。如今我們的書太多了,，縱不說粗制濫造,，至少是種類繁多，接觸的方面甚廣,。我們讀書要有抉擇，否則不但無益而且浪費時間,。

那么讀什么書呢?這就要看各人的興趣和需要,。在學(xué)校里，如果能在教師里遇到一兩位有學(xué)問的,，那是最幸運的事,，他能適當(dāng)?shù)闹更c我們讀書的門徑。離開學(xué)校就只有靠自己了,。讀書,，永遠不恨其晚。晚,，比永遠不讀強,。有一個原則也許是值得考慮的：作為一個道地的中國人，有些部書是非讀不可的,。這與行業(yè)無關(guān),。理工科的、財經(jīng)界的,、文法門的,，都需要讀一些蔚成中國文化傳統(tǒng)的書,。經(jīng)書當(dāng)然是其中重要的一部分，史書也一樣的重要,。盲目的讀經(jīng)不可以提倡,，意義模糊的所謂"國學(xué)"亦不能饜現(xiàn)代人之望。一系列的古書是我們應(yīng)該以現(xiàn)代眼光去了解的,。

黃山谷說："人不讀書,，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎,，對人則語言無味,。"細味其言，覺得似有道理,。事實上,，我們所看到的人，確實是面目可憎語言無味的居多,。我曾思索,，其中因果關(guān)系安在?何以不讀書便面目可憎語言無味?我想也許是因為讀書等于是尚友古人，而且那些古人著書立說必定是一時才俊,，與古人游不知不覺受其熏染,，終乃收改變氣質(zhì)之功，境界既高,，胸襟既廣,，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無以名之,，名之曰書卷氣,。同時在談吐上也自然高遠不俗。反過來說,，人不讀書,，則所為何事，大概是陷身于世網(wǎng)塵勞,，困厄于名韁利鎖,，五燒六蔽，苦惱煩心,，自然面目可憎,，焉能語言有味?

當(dāng)然，改變氣質(zhì)不一定要靠讀書,。例如,，藝術(shù)家就另有一種修為。"伯牙學(xué)琴于成連先生，三年不成,。成連言吾師方子春今在東海中,，能移人情。乃與伯牙偕往,，至蓬萊山,，留伯牙宿，曰：‘子居習(xí)之,，吾將迎師,。‘刺船而去,，旬時不返,。伯牙延望無人，但聞海水洞崩拆之聲,，山林冥,，群鳥悲號，愴然嘆曰：‘先生將移我情,?！嗽俣瑁?，成連刺船迎之而返,。伯牙之琴，遂妙天下,。"這一段記載,，寫音樂家之被自然改變氣質(zhì)，雖然神秘,，不是不可理解的,。禪宗教外別傳。根本不立文字,，靠了頓悟即能明心見性。這究竟是生有異稟的人之超絕的成就,。以我們一般人而言,，最簡便的修養(yǎng)方法是讀書。

書,，本身就是情趣,，可愛。大大小小形形色色的書,，立在架上,，放在案頭，擺在枕邊，無往而不宜,。好的版本尤其可喜,。我對線裝書有一分偏愛。吳稚暉先生曾主張把線裝書一律丟在茅廁坑里,，這偏激之言令人聽了不大舒服,。如果一定要丟在茅廁坑里，我丟洋裝書,，舍不得丟線裝書,。可惜現(xiàn)在線裝書很少見了,，就像穿長袍的人一樣的稀罕,。幾十年前我搜求杜詩版本，看到古逸叢書影印宋版蔡孟弼《草堂詩箋》,，真是愛玩不忍釋手,，想見原本之版面大，刻字精,，其紙張墨色亦均屬上選,。在校勘上箋注上此書不見得有多少價值,，可是這部書本身確是無上的藝術(shù)品,。