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大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇一

我們正在往著名的寶頂山走去,，讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山的風采,。大家快看,，前面就是有名的——千手觀音,。千手觀音的1007只手屈伸離合，參差錯落,，有如流光閃爍的孔雀開屏,。千手觀音還有一個美麗的傳說，大家想聽嗎,？

古時妙莊玉有三們漂亮的色主,，長女妙金,，二女妙銀,，最小的叫妙善,，她從小虔誠信佛，出家當尼姑,，妙莊王一怒之下,，拆廟宇，趕和尚,。驚動了天神,？長了五個大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好,，妙善知后,，毅然獻出一手一眼，治好了妙莊王的病,，如來佛深為感動,，賜她千手千眼。

下面,，我們再看看另外一組,。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過程,，從懷孕,、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人,、婚嫁,、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn)，每一組表示一個主題,，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動,、形象、具體,、細膩,，并都有文字說明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫,，大家有這樣的感覺嗎,？哈哈。

此外,，里面還有的故事很有教育,，如：《牧牛道場》、《九龍浴太子》……你們看后一定空受益匪淺,！

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束,，請大家自由參觀，注意保護文物和保持環(huán)境衛(wèi)生喲,！

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇二

大足石刻位于重慶市西北的大足縣,，是世界八大石窟之一,，國家aaaaa級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位,，重慶十大文化符號,，20__年國慶假期旅游“綜合秩序最佳景區(qū)”。

以大足區(qū),、潼南區(qū),、璧山區(qū)、銅梁區(qū)為范圍,，大足區(qū)是重慶市市轄區(qū),，始建于唐乾元元年，以“大豐大足”而得名,，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”,、“五金之鄉(xiāng)”，全國首批甲級開放區(qū),，國家確定的長江三峽旅游縣的起點,，全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進區(qū)，重慶市對外開放的重要窗口,。

源于古印度的石窟藝術(shù)自公元三世紀傳入中國后,，分別于公元五世紀和七世紀前后，在中國北方先后構(gòu)成了兩次造像高峰,，但至公元八世紀中葉走向衰落,。于此續(xù)絕之際，位于長江流域的大足縣境內(nèi)摩崖造像異軍突起,，從公元九世紀末至十三世紀中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻,，構(gòu)成了中國石窟藝術(shù)史上的又一次造像高峰，從而把中國石窟藝術(shù)史向后延續(xù)了400余年,。此后,，中國石窟藝術(shù)停滯，其他地方未再新開鑿一座大型石窟,，大足石刻也就成為中國石窟藝術(shù)建設(shè)史上最終的一座豐碑,。大足石刻是縣內(nèi)102處摩崖造像的總稱，迄今公布為文物保護單位的石窟多達75處,，雕像五萬余尊,，它代表了公元9—13世紀世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類石窟藝術(shù)史上最終的豐碑,。

它從不一樣側(cè)面展示了唐,、宋時期中國石窟藝術(shù)風格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù),、科學價值,。并以規(guī)模宏大、雕刻精美,、題材多樣,、內(nèi)涵豐富,、保存完好而著稱于世,。

因為滿足下列評定標準：代表一種獨特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作;能在必須時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi),，對建筑藝術(shù),、紀念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響;能為一種已消逝的禮貌或文化傳統(tǒng)供給一種獨特的至少是特殊的見證,。1999年12月,，以寶頂山、北山,、南山,、石門山、石篆山“五山”為代表的大足石刻,，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。寶頂山位于大足區(qū)龍崗街道東北15千米處，海拔527.83米,。北山摩崖造像始刻于唐末,，至南宋結(jié)束，和寶頂山石刻同為大足石刻中最大石刻,，位于大足區(qū)城北2千米的北山上,。南山，古名廣華山,，位于大足區(qū)城東南方向五華里處,。山頂上原有道觀，名玉皇觀,。石門山位于大足區(qū)龍崗街道東20千米處的石馬鎮(zhèn)新勝村,，海拔374.1米。石篆山位于大足區(qū)龍崗街道西南25千米處的三驅(qū)鎮(zhèn)佛惠村,，海拔444.6米,。

圓覺洞在圓覺洞的洞口外側(cè)伏臥著一尊雄獅。獅子造像在國外是呈自然狀態(tài)的居多,，而在我們中國,，它蘊涵的人的意識和精神方面的東西要多一些。它在佛教中是起著使人正心不起邪念的作用，同時也象征佛說法如獅子吼,，能威震四方,，讓眾生豁然開朗。圓覺洞深十二米,，寬九米,，高六米，是大佛灣內(nèi)最大的洞窟造像,。

在洞壁的兩側(cè)儼然整齊地排列著文殊,、普賢、普眼等十二位覺行圓滿的菩薩,。他們在修菩薩行的過程中,，遇到許多疑難問題，正輪流跪于佛前請示,，佛各別作答,。這一問一答記錄構(gòu)成的《大方廣修多羅了義圓覺經(jīng)》便是這窟造像的經(jīng)典依據(jù)。

在道場的正前方刻著結(jié)跏而坐的三身佛：中間是法身佛;左邊是報身佛;右邊是應(yīng)身佛,。在三身佛前長跪著一合掌菩薩,，為十二圓覺菩薩的化身。這尊化身像的處理是比較別致的,，如果沒有他,，就不易表達主題，而流于一般的說法構(gòu)圖了,。并且,，從任何一個座位上搬下一尊菩薩都會造成整窟造像資料和構(gòu)圖上的不完美。

所以,，匠師們大膽立意,，多打一尊像在中間，以示十二位菩薩輪流問法,。同時,，為了突出“問法”這一主題，匠師們還刻意把進口的甬道拉長,，并且處理得外小里大,，構(gòu)成狹梯狀，使洞內(nèi)光線暗下來,，然后在洞口上方開一扇天窗,，由天窗射入一束強光，把觀眾的視線引到佛前長跪的菩薩身上,，正如舞臺上的聚光燈一般,，巧妙地點明了“問法”這一主題,，同時又烘托出窟內(nèi)斑駁陸離、別有洞天的神秘氣氛,。

另外,，更難能可貴的是，這個洞內(nèi)的所有造像都與大地渾然一體,。圓覺洞并非是一個天然洞窟,，它是匠師們在堅硬的巖壁上一錘一錘鑿出的洞。八百年前,，匠師們的工具十分粗陋,，當時又沒有爆破技術(shù)的廣泛運用，這樣人工一錘一錘鑿出這個精美的洞窟,，必須要求工匠師除了具有高度的智慧,、嚴謹?shù)膽B(tài)度和嫻熟的技巧之外,，還必須付出艱巨的勞動才行,。我想，是一種信仰的力量讓工匠師們創(chuàng)造了奇跡,。

六道輪回圖位于寶頂山第3龕,，宋代作品。此摩崖造像,，頂部為平頂,，頂高7.80米，像寬4.80米,。龕中刻有一個直徑為2.7米的圓形巨輪,，名“六趣輪”。按照佛教的說法,，此輪是載人于三界六道中生死運轉(zhuǎn)的車輪,。輪外即業(yè)力的主載者“無常死主”，頭頂“三世佛”,，面目丑怪,，蓬頭獠牙，腳踏鰲頭,，口銜輪沿,，雙臂環(huán)抱巨輪，以此表示人生之“業(yè)力”不可逆轉(zhuǎn),。

六道輪可分為四層,。內(nèi)層中心刻結(jié)跏跌坐的卷發(fā)修行者。其左側(cè)有一只豬,，右側(cè)有一只鴿,，座下有一條蛇。此三種動物，分別表示愚癡,、貪染,、嗔恚“三毒”,。佛教認為,，人生有諸多惡業(yè)因，其中尤以“三毒”為最,，成為產(chǎn)生諸惡業(yè)的根本,，故又稱為“三不善根”，列為“根本煩惱”之首,。

另從行者胸部(圓心),，發(fā)出六道毫光，直射輪外,，將巨輪分為六份,。第二層的六份即是所謂的“六趣”、“六道”,、即六種因“業(yè)力”導(dǎo)致的果報,。第二層正上方為“天道”，刻日月繞須彌山頂,，頂上有安宮殿,。此道清潔光明，富麗堂皇,，非人類世間所能比擬,。“天道”之右為“人道”,，刻四人戴冠著袍,，持物站立，此道為世人所居,，人類之所,。“天道”之左為“阿修羅道”,，刻一位三頭六臂,，手持諸般兵器的阿修羅像。第二層正下方為“地獄道”,，刻有漆黑的地獄門,，一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進油鍋中。此道為眾苦聚集,、悲慘至極之所,?！暗鬲z道”之右是“惡鬼道”，刻一餓鬼手擎一人,，口咬人頭,。“地獄道”之左是“畜生道”,，刻一獅一牛一馬任人馳驅(qū),，互相蠶食。此道是一切動物群聚之處,。以上“六道”中的前三道被稱為上三道(又稱三善道),，后三道被稱為下三道(亦稱三惡道)。其中最悲慘,、最痛苦的是“地獄道”,，最歡樂、最完美的是“天道”,。

在佛教看來,，一切眾生都處于因果輪回之中，生生死死,，世世浮沉,，此生彼滅,，彼生此滅,。凡有情識的生命體，在未解脫之前,，都“生生于老死,，輪回周無窮”。做善事者隨“善業(yè)”而上升,，做惡事者隨“惡業(yè)”而下沉,。“善業(yè)”消盡,，“惡業(yè)”顯報,，如此反復(fù)，無有終了,。即使“天道”位居“六道”之首,，也仍處于生死輪回之中，不免輪回之苦,。

關(guān)于大足石刻的介紹就為大家講到那里,，此刻大家能夠自由參觀一下，按照計劃的時間回到那里,，祝大家玩得愉快,。

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇三

尊敬的各位旅客朋友們：

你們好!我是你們此次的導(dǎo)游,，我叫__x，十分高興今日能夠帶領(lǐng)大家游覽美麗的大足石刻,。

大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱,。世界文化遺產(chǎn)、國家5a級旅游景區(qū),、全國重點文物保護單位,。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代,，盛于南宋,，余緒延至明、清,，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品,。大足石刻先公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，造像5萬多軀,。其中以寶頂山,、北山、南山,、石篆山,、石門山摩崖造像最具特色。

根據(jù)行程安排,，我們今日主要參觀寶頂山的摩崖造像：

寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米,，由宋代高僧趙智鳳支持開鑿而成，歷時70余年,。其中以大佛灣為中心,，大佛灣造像是規(guī)模最大，藝術(shù)價值最高,，保存最完好的,。大佛灣東、南,、北三壁石崖上,，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事,，配以頌詞,、經(jīng)文，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫,。主要有：“護法神像”,、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”,、“華嚴三圣像”,、“千手觀音”等,。

那里，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及之后的游客能夠看到,，我要先提醒大家一點,，就是為了保護千手觀音，是不允許照相的,。

一般來說,，觀音造像只要有10之手，便可稱“千手觀音”,。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手,，以示觀音的32變相和48大愿。其他的手皆用背光的形式來表現(xiàn),，已到達“千”的含義,。

而我們古代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的，名副其實的千手觀音,，被譽為“天下奇觀”,。這些手纖細修長，千姿百態(tài),，金碧輝煌,，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面，令人眼花繚亂,，心搖目眩,，感覺千手觀音的手多的無窮不盡，從而也你相信千手觀音的無所不能和法力的無邊無際,。千手觀音它的全名是“千手千眼觀世音自在菩薩”,。“觀世音”即：普觀世界救苦救難之聲音,。唐朝時，為避唐太宗李世民的名諱,，人們在經(jīng)典翻譯和日常稱呼中常去“世”簡稱“觀音”沿用至今,。“千手千眼觀世音自在菩薩”的千手表示普護眾生,，千眼表示眼觀時間,。

從佛教文化的角度來看，千手觀音信仰把佛教的理論與實踐緊密地結(jié)合起來,，以顯密圓融的方式,，涵攝大乘佛教的諸多共性，如對虔誠信仰的強調(diào),，對發(fā)心立誓的重視,，對慈悲之心的推崇,，對清靜智慧的崇拜，對極樂世界的向往,，等等,。同時，千手千眼觀音還以其鮮明的個性,，為佛教信徒供給了豐富的精神滋養(yǎng),，異常是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實施,，為虔誠的信眾帶來無邊慈悲,、無邊智慧、無邊神通的震撼,，使他們獲得了依靠,，獲得了安慰，也獲得了自信,。千手觀音的威嚴與慈祥有機統(tǒng)一,，智慧與神通隨時雙運，密法與顯教靈活并用,，為古今人類供給了一種戰(zhàn)勝困難的強大精神力量,，對于挖掘人類自身潛力，鼓舞弱者的意志,，戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷,、提升境界乃至終極超越等，都具有重要的價值,。

好了,，今日的游覽到此結(jié)束了，多謝大家,。

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇四

游客朋友們,，現(xiàn)在我們來到大足石刻精華之所在——寶頂山。

寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處的寶頂鎮(zhèn),，海拔527.83米,。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像,，由號稱"第六代祖師傳密印"的趙智鳳于公元1174—1252年間（南宋淳熙至爐子佑年間）,。歷時70余年，有總體構(gòu)思組織開鑿而成,，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場,。同時，也是大足石刻精華之所在,，并把中國石窟藝術(shù)推上了最高峰,。

圣壽寺依山構(gòu)筑,，雄偉狀觀。南宋趙智鳳創(chuàng)建,，后遭元,、明兵燹，明,、精兩度重修?，F(xiàn)存山門、天王殿,、帝釋殿,、大雄殿、三世佛殿,、燃燈殿和維摩殿七重殿宇,，為清代重建，建筑面積1631.68平方米,。

大佛灣位于對壽寺左下一個形似"u"字形的山灣,。崖面長約500米，高約8—25米,。造像刻于東,、南、北三面崖壁上,，通編為31號,。其內(nèi)容前后連接，無一雷同,，尤如一幅圖文并茂的畫卷,。

小佛灣位于圣壽寺右側(cè)，坐南面北,，其主要建筑為一座石徹的壇臺,，高2.31米，東西寬16.50米,，進深7.90米,。壇臺上用條石徹成石壁、石室,，其上遍刻佛、菩薩像,，通編為9號,。

寶頂山石刻表現(xiàn)出有異于中國前期石窟多方面的特點：

1、寶頂山石刻是中國罕見的大型佛教密宗石窟道場,。大佛灣是為廣大世俗眾生進行說教的外道場,，小佛灣是信徒受戒,、修行的內(nèi)院，體系完備而有特色,。在石窟的顯著部位,，圖文并茂地刻有號稱"唐瑜伽部主總持王"柳本尊的行化事跡圖，并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊,、趙智鳳"即身成佛"的形象,。

2、寶頂山石刻的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨樹一幟,。大佛灣數(shù)千尊造像題材不重復(fù),，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接,，形成一個有機的整體,。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛,。其間有教有理,，有行有果，形成系統(tǒng),。經(jīng)變相對應(yīng)配刻經(jīng)文,、偈語、頌詞等,，圖文并茂,，且與藏經(jīng)有異，是歷代藏經(jīng)未收入的藏外佛教石刻文獻,，對佛教典籍的研究具有重要學術(shù)價值,。

3、造像注重闡述哲理,，把佛教的基本教義與中國儒家的倫理,、理學的心性及道教的學說融為一體，兼收博采,，顯示了中國宋代佛學思想的特色,。

4、寶頂山石刻是中國石窟藝術(shù)民族化,、生活化的典范,。造像內(nèi)容和表手法都力求生活化。如父母恩重經(jīng)變相通過求子,、懷胎,、臨產(chǎn)，以及養(yǎng)育子女的過程，形象生動,，感人肺腑,。牧牛圖長達30余米，刻出林泉山澗,，云霧繚繞,，其間穿插"十牛、十牧",，抒情詩般地再現(xiàn)了牧牛生活,。又如橫笛獨奏的"吹笛女"，充滿內(nèi)心喜悅的"養(yǎng)雞女",，酒后昏亂的"父子不識",、"夫妻不識"、"兄弟不識"、"姐妹不識"的"醉酒圖"等等，無不活靈活現(xiàn),。雕刻大師們體驗生活之精微，再現(xiàn)生活之準確,，令人嘆服。

5,、寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作,，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則,，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠,。造像、裝飾,、布局,、排水、采光,、支撐,、透視等，都十分注重形式美和意境美,。如千手觀音1007只手屈伸離合,、參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏,。這不但是中國千手觀音之最,，也是世界佛教藝術(shù)中一大奇觀。釋迦涅般像,，又稱臥佛,，全長31米,，只露半身,，其構(gòu)圖有"意到筆伏,，畫外之畫"之妙，給人以藏而不露的美感,。

這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學思想的成功運用,。地獄變相龕刻陰森恐怖的十八層地獄；牛頭馬面猙獰強悍,，受罪人呼天號地,；尖刀、鋸解,、油鍋,、寒冰、沸湯諸般酷刑慘不忍睹,，令人觸目驚心,。圓覺洞內(nèi)的數(shù)十尊造像刻工精細，衣衫如絲似綢,，臺座酷似木雕,。洞口上方開一天窗采光，光線直射窟心,，使洞內(nèi)明暗相映,，神秘莫測。高大的華嚴三圣像依崖屹立,，身向前傾,，成功地避免了透視變形，袈裟縐褶舒展,，披肩持肘,，直至腳下，支撐手臂,，使文殊手中所托數(shù)百斤重的石塔歷千年而不下墮,。九龍浴太子圖利用崖上的自然山泉，于巖壁上方刻九龍,，導(dǎo)泉水至中央龍口而出,，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機,，堪稱因地制宜的典范,。

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇五

大家好!我是你們的導(dǎo)游—蔣濟州，歡迎來到重慶市大足縣,，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名,，有著悠久歷史的大足石刻,。

在來到大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣,，也就是我們這時所處的位置,。大足石刻群有石刻造像10多處，總計呢?有10萬多軀,，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名,，是中國晚期石窟造像的典范。石刻規(guī)模之大,，資料之豐富,，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟,，云岡石窟,，龍門石窟，相提并論,。我們旁邊這座山是北山,，也就是古龍崗山，一共有290龕窟,，我們的車正向?qū)氻斏椒较蛐旭?，請大家系好安全帶，注意安全?/p>

朋友們,，寶頂山到了,，請隨我下車，我會便走邊給大家講解,。寶頂山石刻共13處,，造像數(shù)以萬計，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大,，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,，各種雕像達15000多軀，設(shè)計之精湛,，竟無一雷同,，破了“千佛一面”之說。

我們立刻就會到著名的千手觀音的塑像前,，請大家跟緊,，留意路滑，大家注意了,，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了,。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和,，臉部的雕刻尤其精細,，臉龐圓潤,，略呈微笑狀，神態(tài)動人;再加上服飾華麗,，衣帶飄舞,，看到那里你是否有飄飄欲仙之感。

大家明白嗎,，“千手觀音”有多少條手呢?你們先數(shù)數(shù)吧!算了吧,，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手,，這么多手從上、左,、右三個方向伸出,，每只手都雕得纖美細柔，手里分別拿著斧頭,，寶劍,、繩索等法器，千姿百態(tài),，無一雷同,，十分壯觀。此刻請大家自由參觀,，十分鐘,，我在那兒等你們。

朋友們,，看看縱貫千余載,，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史,，想到這些都是古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶啊!

隨著時間的流逝,，這次旅行畫上了圓滿說完句號，期望以后有機會再慢慢欣賞,。再見了!

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇六

在來到大足石刻之前,，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時所處的位置,。大足石刻群有石刻造像10多處,，總計呢？有10萬多軀,，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名,，是中國晚期石窟造像的典范。石刻規(guī)模之大,，內(nèi)容之豐富,，藝術(shù)之精湛,，可與敦煌莫高窟，云岡石窟,，龍門石窟,，相提并論。我們旁邊這座山是北山,，也就逝龍崗山,，一共有290龕窟，我們的車正向?qū)氻斏椒较蛐旭?，請大家系好安全帶,，注意安全?/p>

朋友們，寶頂山到了,，請隨我下車,，我會便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處,，造像數(shù)以萬計,，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,，各種雕像達15000多軀,，設(shè)計之精湛，竟無一雷同,，破了“千佛一面”之說,。

我們馬上就會到著名的千手觀音的塑像前，請大家跟緊,，小心路滑,。

大家注意了，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了,。這位觀音比例均勻,，肌膚線條柔和，臉部的雕刻尤其精細,，臉龐圓潤,，略呈微笑狀，神態(tài)動人,；再加上服飾華麗,，衣帶飄舞，看到這里你是否有飄飄欲仙之感,。大家知道嗎,，“千手觀音”有多少條手呢？你們先數(shù)數(shù)吧,！算了吧,，我告訴大家,，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上,、左,、右三個方向伸出，每只手都雕得纖美細柔,，手里分別拿著斧頭,，寶劍、繩索等法器,，千姿百態(tài),，無一雷同，非常壯觀?，F(xiàn)在請大家自由參觀,，十分鐘，我在那兒等你們,。

朋友們，看看縱貫千余載,，橫融佛道儒的石刻,，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史，想到這些都逝代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶??！

隨著時間的流逝，這次旅行畫上了圓滿說完句號,，希望以后有機會再慢慢欣賞,。再見了！

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇七

大家好!我是你們的導(dǎo)游—蔣濟州,，歡迎來到重慶市大足縣,，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻,。

在來到大足石刻之前,，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時所處的位置,。大足石刻群有石刻造像10多處,，總計呢?有10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名,，是中國晚期石窟造像的典范,。石刻規(guī)模之大，內(nèi)容之豐富,，藝術(shù)之精湛,，可與敦煌莫高窟,，云岡石窟，龍門石窟,，相提并論,。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山,，一共有290龕窟,，我們的車正向?qū)氻斏椒较蛐旭偅埓蠹蚁岛冒踩珟?，注意安全?/p>

朋友們,，寶頂山到了，請隨我下車,，我會便走邊給大家講解,。寶頂山石刻共13處，造像數(shù)以萬計,，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大,，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達15000多軀,，設(shè)計之精湛,，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說,。

我們馬上就會到著名的千手觀音的塑像前,，請大家跟緊，小心路滑,。

大家注意了,，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了。這位觀音比例均勻,，肌膚線條柔和,，臉部的雕刻尤其精細，臉龐圓潤,，略呈微笑狀,，神態(tài)動人;再加上服飾華麗，衣帶飄舞,，看到這里你是否有飄飄欲仙之感,。大家知道嗎，“千手觀音”有多少條手呢?你們先數(shù)數(shù)吧!算了吧,，我告訴大家,，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上、左,、右三個方向伸出,，每只手都雕得纖美細柔，手里分別拿著斧頭,，寶劍,、繩索等法器，千姿百態(tài),，無一雷同,，非常壯觀。現(xiàn)在請大家自由參觀,，十分鐘,，我在那兒等你們。

朋友們,，看看縱貫千余載,，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史,，想到這些都是古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶啊!

隨著時間的流逝,，這次旅行畫上了圓滿說完句號，希望以后有機會再慢慢欣賞,。再見了!

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇八

大家好!歡迎各位游客朋友們來到大足石刻參觀,，我是你們的導(dǎo)游。這天我將帶大家一齊游覽世界文化遺產(chǎn)——大足石刻,，讓我們一齊去領(lǐng)略大足石刻神秘的風采吧!

大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi)，建于唐末,、宋初,，以佛教題材為主。大足石刻群擁有石刻造像70多處,，現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊,，是中國著名的古代石刻藝術(shù)，是中國晚期石窟造像藝術(shù)的代表,，大足石刻規(guī)模宏大,、藝術(shù)精湛、資料豐富,，可與敦煌莫高窟,、云岡石窟、龍門石窟齊名,。其中以寶頂山和北山石刻最為著名,。

游客朋友們，請大家注意腳下臺階,，以防摔倒,。寶頂山石刻共有13處,，造像數(shù)以萬計，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大,。大佛灣,、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像15000多軀,，設(shè)計之精巧,，竟無一像雷同，主要造像有：“千手觀音”,、“臥佛”等等,。

在這些雕像中，最著名的是被稱為人間一絕的“千手觀音”,。此刻我們已經(jīng)來到這尊佛像面前,，大家請仔細觀看?！扒钟^音”雕鑿于南宋中后期,，距今已有800多年歷史。這尊造像在88平方米崖面上,，高7.7米,，寬12.5米，刻有800多只手,。其上下,、左右、前后都伸出了手,，有的手里拿著斧頭,，有的手拿著寶劍，千姿百態(tài),。真是名副其實的千手觀音,，被譽為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑,、彩繪,、貼金于一體，狀如孔雀開屏,，金碧輝煌,。

據(jù)了解，關(guān)于“千手觀音”雕像,，在民間還流傳著一個動人的故事,，千手觀音是妙莊王的三公主，因獻一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行,，賞還她千手千眼,。因此，千手象征其法力無邊,，能拯救眾生;千眼象征其智慧無窮,，能明察秋毫。

其次,，寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像,，也是大足石刻最大的一尊造像，全長31米這尊像是橫臥著的,，所以人們叫它“臥佛”,。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤圣跡圖”。臥佛頭北腳南,，背東面西,，右側(cè)而臥。兩眼半開半閉,，似睡非睡,，安祥平靜。在臥佛面前從地里涌出18弟子,，或內(nèi)向,，或外向，或合掌而立,，或手捧香花水果,，或手持如意，或側(cè)首佇望,，表現(xiàn)了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情,。

游客朋友們，我們這天的游覽即將結(jié)束,，期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶，美麗的大足石刻歡迎您們下次再來,，謝謝大家,。再見!

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇九

尊敬的朋友們：

大家好，我是你們的導(dǎo)游,，請叫我張導(dǎo)吧，歡迎你們來到我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)——大足石刻,。

在參觀前讓我們先了解了解大足石刻吧,。大足石刻于1999年12月1日被列入世界遺產(chǎn)名錄，它位于重慶市大足縣，大足石刻群有石刻造像70多處,，總計10萬多軀,，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟像藝術(shù)的典范,。規(guī)摸之宏大,，藝術(shù)之精湛，內(nèi)容之豐富,，與敦煌高窟,，云岡石窟，龍門石窟齊名,。達到了中國石刻藝術(shù)巔峰,。

請大家跟我去參觀寶頂山的石刻吧!看這就是寶頂山的石刻，也是佛教圣地之一,。主要造像有“護法神像”“六道輪回”“牡牛道場”……其中最著名地就是數(shù)“千手觀音”了,。大家瞧!那刻在88平方米的石崖上的千手觀音，它有1007只手屈身離合,，參差錯落,，有如流光閃爍的孔雀開屏。千手觀音還有一個傳說呢!大家想聽嗎?好,，我講啰,。

相傳古時候妙莊王有三位美麗的公主，長女妙金,，二女妙銀,，最小的叫妙善?！钌茝男◎\信佛,，出家當了尼姑。妙莊王一怒之下,，拆了廟宇,，趕走了和尚?？赡脑氲?，這下驚動了天神，天神便讓妙莊王長了500個大膿瘡妙莊王四處求醫(yī),，均逛商店治不愈,。后來，一位醫(yī)生說要親骨肉的一手一眼才能治好,，妙善知后,，獻出了一手一眼,，果然妙莊王病好了，如來佛深受感動,，便賞賜了她千手千眼,，從此，妙善便成了千手千眼觀音菩薩了,。

好,，我們斷續(xù)往前走，小心,，上臺階,，注意安全，里面的石刻還有很多,，你們看了一定受益匪淺,，我就講到這里了，請大家自由參觀,，也請大家注意保護文物和保持環(huán)境衛(wèi)生,，我們兩小時后這里會合。

這次參觀結(jié)束,，旅客朋友們,，你們一定被世界文化遺產(chǎn)——大足石刻寶庫所感動，歡迎大家一次再來,。

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十

大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱,。世界文化遺產(chǎn)、國家5a級旅游景區(qū),、全國重點文物保護單位,。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代,，盛于南宋,，余緒延至明、清,，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品,。大足石刻先公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，造像5萬多軀,。其中以寶頂山,、北山、南山,、石篆山、石門山摩崖造像最具特色,。

根據(jù)行程安排,，我們今天主要參觀寶頂山的摩崖造像：

寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米,，由宋代高僧趙智鳳支持開鑿而成，歷時70余年,。其中以大佛灣為中心,，大佛灣造像舒模最大，藝術(shù)價值最高,，保存最完好的,。大佛灣東、南,、北三壁石崖上,，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事,，配以頌詞,、經(jīng)文，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫,。主要有：“護法神像”,、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”,、“華嚴三圣像”,、“千手觀音”等。

這里,，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及后來的游客能夠看到,，我要先提醒大家一點，就是為了保護千手觀音,，是不允許照相的,。

一般來說，觀音造像只要有10之手,，便可稱“千手觀音”,。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的32變相和48大愿,。其他的手皆用背光的形式來表現(xiàn),，已達到“千”的含義。

而我門代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的,，名副其實的千手觀音,，被譽為“天下奇觀”。這些手纖細修長,，千姿百態(tài),，金碧輝煌，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面,，令人眼花繚亂,，心搖目眩,，感覺千手觀音的手多的無窮不盡，從而也你相信千手觀音的無所不能和法力的無邊無際,。千手觀音它的全名是“千手千眼觀世音自在菩薩”,。“觀世音”即：普觀世界救苦救難之聲音,。唐朝時,，為避唐太宗李世民的名諱，人們在經(jīng)典翻譯和日常稱呼中常去“世”簡稱“觀音”沿用至今,?！扒智а塾^世音自在菩薩”的千手表示普護眾生，千眼表示眼觀時間,。

從佛教文化的角度來看,，千手觀音信仰把佛教的理論與實踐緊密地結(jié)合起來，以顯密圓融的方式,，涵攝大乘佛教的諸多共性,，如對虔誠信仰的強調(diào)，對發(fā)心立誓的重視,，對慈悲之心的推崇,，對清靜智慧的崇拜，對極樂世界的向往,，等等,。同時，千手千眼觀音還以其鮮明的個性,，為佛教信徒提供了豐富的精神滋養(yǎng),，特別是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實施,，為虔誠的信眾帶來無邊慈悲,、無邊智慧、無邊神通的震撼,，使他們獲得了依賴,，獲得了安慰，也獲得了自信,。千手觀音的威嚴與慈祥有機統(tǒng)一,，智慧與神通隨時雙運，密法與顯教靈活并用,，為古今人類提供了一種戰(zhàn)勝困難的強大精神力量,，對于挖掘人類自身潛力，鼓舞弱者的意志,，戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷,、提升境界乃至終極超越等,，都具有重要的價值。

好了,，今天的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家,。

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十一

大家好!歡迎來到大足石刻,，我是你們的導(dǎo)游 。我將帶大家一起游覽大足石刻這一世界文化遺產(chǎn),。

大足石刻位于重慶市大足縣景內(nèi),，始建于唐末、宋初,。大足石刻群擁有石刻造像70多處,，總計10萬多驅(qū)。其中以寶頂山和北山石刻最為著名,。是中國晚期石窟像藝術(shù)的典范,，是一座難得的文化藝術(shù)寶庫

首先，我們最為關(guān)注的是在寶頂山石刻的千手觀音,。千手觀音形體勻稱,，色彩鮮艷。 它有1007只手,，它身上都貼有金光閃閃的金薄,。它的背后上上下、左左右右,、前前后后都伸出了上千只纖美的手,，有的手里拿著斧頭，有的手拿著寶劍,、還有的手拿著繩索等法器,。千姿百態(tài)，無一雷同,， 如孔雀開屏般的美麗,。

據(jù)了解，在民間還流傳著一個動人的故事,，說她是妙莊王的三公主,，因獻一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行,，賞還她千手千眼,。因此，千手象征其法力無邊,，能拯救眾生;千眼象征其智慧無窮,，能明察秋毫,。

其次，是寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像,，也是大足石刻最大的一尊造像,。叫釋迦涅盤圣跡圖?！澳P”實際上就是死了的意思,，但它和一般人所說的死又不一樣。涅盤是佛教的最高境界,。釋迦頭北腳南,，背東面西，右側(cè)而臥,。兩眼半開半閉,，似睡非睡，安祥,，平靜,。在釋迦面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向,，或外向,，或合掌而立，或手捧香花水果,，或手持如意,，或側(cè)首佇望，皆作悲慟狀,。表現(xiàn)了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情,。

今天時間有限，下面請大家自由參見,，注意安全,，保護環(huán)境衛(wèi)生，謝謝大家的支持,，與合作,，希望大家度過這個美好的時光。

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十二

各位朋友大家好,，歡迎參觀大足石刻,。

大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經(jīng)五代,，盛于兩宋,，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術(shù)的代表作品,。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱?，F(xiàn)公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身,，銘文10萬余字,。其中，以北山,、寶頂山,、南山、石篆山,、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄,。

北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處,，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年-1162年)，通編為290號,，造像的萬尊,，以其雕刻細膩、精美,、典雅著稱于世,，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風格的發(fā)展、變化,，被譽為唐宋石刻藝術(shù)陳列館,。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚,，衣紋細密,，薄衣貼體，具有盛唐遺風,。尤其是第245號觀無量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富,，層次分明，刻有人物造像539身,，各種器物460余件,，保存了多方面的形象史料。在中國石窟同類題材造像中首屈一指,。

五代作品占北山造像的三分之一以上,，是中國此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用,。其特點是小巧玲瓏,，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗,，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風格,。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽為“中國觀音造像的陳列館”,。這一時期的作品更加貼近生活,，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個性鮮明,，體態(tài)優(yōu)美,，比例勻稱，穿戴艷麗等特點,。最具代表性的是第136號轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟,被公認為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”,。

寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年),，歷時70余年,，以大佛灣、小佛灣為中心,，有總體構(gòu)思組織開鑿而成,，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場,，它把中國密宗史入后延續(xù)了420xx年左右,，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨樹一幟,，萬余尊造像題材不重復(fù),，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接,，形成一個有機的整體,。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛,，有教有理,，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色,。

寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則,，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像,、裝飾,、布局、排水,、采光,、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美,。如千手觀音1007只手屈伸離合,，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏,。釋迦涅磐像全長31米,，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏,，畫外有畫”之妙,，給人以藏而不露之美感，這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學思想的成功運用,。九龍浴太子利用崖上的自然山泉,，于崖壁上方刻九龍，導(dǎo)泉水至中央龍口而出,，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子,，給造像平添了一派生機，堪稱因地制宜的典范,。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間(1131年-1162年)，通編為15號,，是一處極其重要的道教造像區(qū),。

石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年(1082年-1096年)，通編為10號,，系典型的釋,、道、儒三教合一造像區(qū),。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年),，通編為16號，為佛教,、道教合一造像區(qū),，尤以道教造像最具特色。

中國石窟藝術(shù)在其長期的發(fā)展過程中,，各個時期都積淀了自己獨具特色的模式及內(nèi)涵,。作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上,，于題材選擇,、藝術(shù)形式、造型技巧,、審美情趣諸方面都較之前代有所突破,，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國風格的石窟藝術(shù)的典范,，與敦煌,、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史,。大足石刻題材多樣,，內(nèi)容豐富，儒,、釋,、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟,。大足石刻對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻,。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例,。大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式,，成為具有中國風格和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及體現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范,。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范,。

總之，論其規(guī)模之大,，造詣之精,，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱是一項偉大的藝術(shù)杰作,。它既是中國石窟藝術(shù)重要的組成部分,，也是公元9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁。

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十三

游客朋友們：

大家好!我是來自重慶中國國際旅行社的導(dǎo)游員,。在我身后的這位呢,，就是我們本次行程的司機張師傅。我很榮幸能有機會為大家服務(wù),，非常歡迎大家來到重慶游覽觀光,，待會兒，我將帶領(lǐng)大家游覽素有“石刻之鄉(xiāng)”美稱的大足石刻,。大足石刻距重慶主城約有130公里,，行車時間約兩個半小時，在這段時間里我先把大足石刻的概況為大家做個簡要的介紹,。

大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)所有摩崖石刻造像藝術(shù)的總稱,，反映了佛教中國化、世俗化,、生活化的進程,，是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群,，最初開鑿于初唐永徽年間(650年)，歷經(jīng)晚唐,、五代,，盛于兩宋，明,、清時期亦有所增刻,。最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國石刻藝術(shù)之大成的石刻群,，堪稱中國晚期石窟藝術(shù)的代表,，與云岡石窟、龍門石窟和莫高窟齊名,，1999年12月1日,，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。20xx年被評為國家5a級景區(qū),。大足石刻群共有石刻造像70多處,，總計5萬余尊，銘文10萬余字,。其中,，以北山、寶頂山,、南山,、石篆山、石門山五處石窟最具特色,。

關(guān)于大足石刻名稱的由來有兩種說法，一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū),，氣候溫和,，風調(diào)雨順，收成穩(wěn)定,、人民安居樂業(yè) ,，為大足大豐之地，故得名,。還有就是與佛教傳說有關(guān),，相傳釋迦牟尼在涅盤前夕曾到過大足，在其講佛之地留下了一雙大腳,，故人們叫當?shù)貫榇笞恪?/p>

北山石刻位于大足縣城北面約1公里處,，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韋君靖開鑿于唐景福元年,，后由地方官吏,、鄉(xiāng)紳,、僧尼等續(xù)建，至南宋紹興年間(892年-1162年)結(jié)束,，歷時250年,。以其雕刻細膩、精美,、典雅著稱于世,，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風格的發(fā)展、變化,，尤以觀音造像最為突出,，被譽為“中國觀音造像陳列館”。北山石刻以當時流行的佛教藝術(shù)為主,，體現(xiàn)了佛教的世俗化,，其轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被公認為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處,，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年-1252年)主持建造,，歷時70余年，以圣壽寺為中心,，包括大佛灣,、小佛灣等13處造像群，共有摩崖造像近萬余尊,，題材以佛教密宗故事人物為主,，整個造像群宛若一處大型的佛教圣地，展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的精華,。寶頂山有千手觀音,、釋迦涅盤像、九龍浴太子等著名景點,。

南山石刻位于大足縣城東南,，始刻于南宋時期，共有造像15窟,，以道教造像為主,，刻工細膩、造型豐滿,，是我國石刻藝術(shù)中雕刻最精美,、神系最完整的道教石刻造像區(qū)

石篆山石刻位于大足縣城西南25千米處，始刻于北宋元豐五年至紹圣年間(1082年-1096年)結(jié)束,，是中國石窟中典型的釋,、道、儒三教合一的造像區(qū),。

石門山石刻位于大足縣城20千米處,，始刻于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年),，為佛教、道教合一的造像區(qū),，尤以道教造像最具特色,。石門山造像共分為13龕，有藥師佛,、釋迦佛,、觀音洞、孔雀明王等龕窟,。

各位游客朋友們,，在聽完大足石刻的簡介后，是不是迫不及待的想要去一睹為快呢,，不過不用著急,，因為我們即將要到達目的地——大足石刻了。

游客朋友們,，現(xiàn)在我們來到的是大足石刻的寶頂山,，接下來我們主要參觀的是寶頂山的大佛灣石刻造像群。大家請看,，在你們面前的就是六道輪回圖,，又名“六趣圖”。佛教中有個經(jīng)典的理論“因果報應(yīng),、轉(zhuǎn)世輪回”,。什么意思呢?就是說每個人都有前世今生，每個人死后都要經(jīng)過輪回投胎轉(zhuǎn)世,，這幅造像就集中反映了業(yè)力果報和生死輪回的佛教基本觀念,。

首先我們來看這個抱著輪子的藍面巨人，他叫做轉(zhuǎn)輪王,，四川人稱為之“無常鬼”,。“無?！笔欠鸾讨械囊粋€名詞,，是指大千世界的萬事萬物都是瞬息萬變,、剎那生滅的,，這里把無

常人格化就成了“無常鬼”，由他來掌握生死輪回,，表示世間萬物沒有什么是永恒的,，它怒目獠齒死咬輪盤，兩臂緊鉗輪盤,，象征著業(yè)力即因果報應(yīng)不可逆轉(zhuǎn),。

六道輪回圖共分四圈,。我們依次從里往外看，輪盤的中心圈中坐著一個人,，表示修行的眾生,，從其心際飛出了六道佛光，把整個輪盤劃分為六個部分,。即佛教中所說的,，萬源發(fā)于心。每道光上有若干小圓圈,，圈內(nèi)刻著佛或菩薩,，表示“眾生皆有佛性，眾生皆可成佛”,。正中的圓圈旁的豬,、蛇、鴿分別代表了貪嗔癡三毒,。

第二圈則為生死輪回的六道,。大家請看，以中間的這條佛光為界,，上面三道稱為“上三道”,。上三道的正中為天道，右邊為阿修羅道,，左邊為人道,。下面為“下三道”，下三道的中間為地獄道,，右邊為餓鬼道,，左邊為畜生道。

輪盤的第三圈是佛教十二因緣說的形象表現(xiàn),。十二因緣闡明了人生的變化無常,，生死輪回的過程及因果關(guān)系，它將人生現(xiàn)象分為從“無明”到“老死”十二個部分,。任何生命在沒獲得解脫之前,，都在這個過程中循環(huán)，佛教認為這個過程都是痛苦的,，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦,。這十二因緣的具體內(nèi)容，以及生,、老,、病、死諸般痛苦,，工匠師都用生動的圖畫表現(xiàn)了出來,。例如“生苦”,，這里表現(xiàn)的是一位孕婦正坐在床前生孩子。佛家認為,，孩子倒掛懸垂于狹小的母腹內(nèi)四肢不得伸展,，其母喝一口熱湯，孩子如下油鍋地獄;喝一口冷茶,，又如墜寒冰地獄生命在形成之時,，就已開始受苦了

第四圈共有18個小龕，每個龕內(nèi)都刻有一個皮囊,，皮囊裹著一個生命,，請大家仔細看，皮囊里的尾部表示前生,，頭部表示來世,，比如最下面的這幅圖，頭部是魚,，尾部是蛇,，就表示它上輩子是蛇，下輩子成了魚,，接下來的圖是馬頭魚尾巴就表示它又從魚變成了馬,。皮囊則是靈魂，佛教認為不管軀體如何變化,，靈魂是永恒不變的,。

輪盤左下方有一官一卒，這兩個表示貪;右下方有一只猴子,，一邊撫摸下身,，一邊望著身后的少女，表示愛,，這兩幅圖的意思是說正是因為眾生的貪愛之心才讓輪盤旋轉(zhuǎn)不休,。

各位游客，現(xiàn)在你們看到的就是釋迦涅盤圖,，又稱臥佛,，這是大佛灣中最宏偉的一龕造像了，側(cè)臥的釋迦佛半身像長31米,，表現(xiàn)的是釋迦牟呢涅盤時的情景,。據(jù)《涅盤經(jīng)》記載，釋迦牟呢涅盤時,，大地發(fā)出六種震動,，樹倒房塌,，眾弟子慌亂,。早期的涅盤像多這樣表現(xiàn),，后來逐漸發(fā)生了變化，畫面變得肅穆寧靜,。大佛灣的這龕造像就恰好表現(xiàn)出了釋迦牟呢涅盤時的安詳之態(tài),。造像前有一道“九曲黃河”，據(jù)說涅盤之際,，眾弟子依依不舍,，于是釋迦牟尼便用手劃出一條大河將弟子們隔開。臥佛上面站著的是他的家眷,，據(jù)說是釋迦之母摩耶夫人聽聞了釋迦牟尼涅盤的消息,，率眾眷屬從天而下，持香花水果,，游虛空以贊圣德,。

游客朋友們，這就是九龍浴太子,。相傳釋迦之母摩耶夫人40歲尚未有子,。一晚，夢見一孩子乘六牙白象從她的右腋跑進肚子里,，于是她便懷孕了,。懷胎十月，按古印度風俗回娘家分娩,。路經(jīng)藍毗尼花園時,，她剛抬起右手摘花之時，釋迦牟尼就從其右腋鉆出,。他一落地便是芳香遍地,，祥云繚繞。他朝東南西北四方各走七步,，步步生蓮,。然后一手指天，一手指地,，稱“天下地下,，唯我獨尊”。這時兩位力士手捧金盆凌空而至,，又飛來九龍吐冷暖二水為他洗禮,。這龕造像匠心獨運，是因地制宜的典范,。此處以前是一缺口,，溪水終年流淌不息。工匠們先將水積于臥佛上面的池塘里，再用石頭把這個缺口壘起,，打上九龍和太子,，然后通過暗道，使水經(jīng)最大的龍嘴緩緩?fù)鲁?，沐浴金盆中初生的太子,。絹絹細流長年不斷地從太子身上滑過，流入下面的小池,，再經(jīng)旁邊的“九曲黃河”排出去,。工匠師們不僅巧妙地解決了排水問題，而且使造像靜中寓動,，充滿園林之趣,。

游客朋友們,，由于時間關(guān)系，我們的大足石刻之行就要到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快!

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十四

尊敬的各位旅客朋友們：

你們好!我是你們此次的導(dǎo)游,，我叫,，非常高興今天能夠帶領(lǐng)大家游覽美麗的大足石刻,。

大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱,。世界文化遺產(chǎn)、國家5a級旅游景區(qū),、全國重點文物保護單位,。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代,，盛于南宋,，余緒延至明、清,，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品,。大足石刻先公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，造像5萬多軀,。其中以寶頂山,、北山、南山,、石篆山,、石門山摩崖造像最具特色。

根據(jù)行程安排,，我們今天主要參觀寶頂山的摩崖造像：

寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米,，由宋代高僧趙智鳳支持開鑿而成，歷時70余年,。其中以大佛灣為中心,，大佛灣造像是規(guī)模最大,，藝術(shù)價值最高，保存最完好的,。大佛灣東,、南、北三壁石崖上,，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事,，配以頌詞,、經(jīng)文，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫,。主要有：“護法神像”,、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”,、“華嚴三圣像”,、“千手觀音”等。

這里,，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及后來的游客能夠看到,，我要先提醒大家一點，就是為了保護千手觀音,，是不允許照相的,。

一般來說，觀音造像只要有10之手,，便可稱“千手觀音”,。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的32變相和48大愿,。其他的手皆用背光的形式來表現(xiàn),，已達到“千”的含義。

而我們古代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的,，名副其實的千手觀音,，被譽為“天下奇觀”。這些手纖細修長,，千姿百態(tài),，金碧輝煌，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面,，令人眼花繚亂,，心搖目眩，感覺千手觀音的手多的無窮不盡,，從而也你相信千手觀音的無所不能和法力的無邊無際,。千手觀音它的全名是“千手千眼觀世音自在菩薩”。“觀世音”即：普觀世界救苦救難之聲音,。唐朝時,，為避唐太宗李世民的名諱，人們在經(jīng)典翻譯和日常稱呼中常去“世”簡稱“觀音”沿用至今,?！扒智а塾^世音自在菩薩”的千手表示普護眾生，千眼表示眼觀時間,。

從佛教文化的角度來看,，千手觀音信仰把佛教的理論與實踐緊密地結(jié)合起來，以顯密圓融的方式,，涵攝大乘佛教的諸多共性,，如對虔誠信仰的強調(diào)，對發(fā)心立誓的重視,，對慈悲之心的推崇,，對清靜智慧的崇拜，對極樂世界的向往,，等等,。同時，千手千眼觀音還以其鮮明的個性,，為佛教信徒提供了豐富的精神滋養(yǎng),，特別是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實施,，為虔誠的信眾帶來無邊慈悲,、無邊智慧、無邊神通的震撼,，使他們獲得了依賴,，獲得了安慰，也獲得了自信,。千手觀音的威嚴與慈祥有機統(tǒng)一,，智慧與神通隨時雙運，密法與顯教靈活并用,，為古今人類提供了一種戰(zhàn)勝困難的強大精神力量,，對于挖掘人類自身潛力，鼓舞弱者的意志,，戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷,、提升境界乃至終極超越等，都具有重要的價值,。

好了,，今天的游覽到此結(jié)束了,，謝謝大家。

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十五

各位游客：

大家好,，歡迎各位來到大足石刻,，這天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個自我介紹,，我姓溫,，大家能夠叫我溫導(dǎo)，也能夠親切一點二直接叫我小溫,，其次女人,，我對各位來到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快,。

大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn),，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊,，與敦煌,、云崗、龍門,、麥積山四大著名石刻不公保存冠好,，藝術(shù)精湛，而且到達了中國石刻藝術(shù)的巔峰,。

我們正在往著名的寶頂山走去,，讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山的風采。大家快看,，前面就是有名的——千手觀音,。千手觀音的1007只手屈伸離合，參差錯落,，有如流光閃爍的孔雀開屏,。千手觀音還有一個美麗的傳說，大家想聽嗎?

古時妙莊玉有三們漂亮的色主,，長女妙金,，二女妙銀，最小的叫妙善,，她從小虔誠信佛,，出家當尼姑，妙莊王一怒之下,，拆廟宇,，趕和尚驚動了天神?長了五個大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好,，妙善知后,，毅然獻出一手一眼,，治好了妙莊王的病，如來佛深為感動,，賜她千手千眼,。

下面，我們再看看另外一組,。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》,。它把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕,、臨產(chǎn),、哺乳到兒女長大成人、婚嫁,、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn),，每一組表示一個主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動,、形象,、具體、細膩,，并都有文字說明,，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣的感覺嗎?哈哈,。

此外,，里面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場》,、《九龍浴太子》……你們看后必須空受益匪淺!

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束,，請大家自由參觀，注意保護文物和持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生喲!

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十六

大家好!歡迎各位游客朋友們來到大足石刻參觀,，我是你們的導(dǎo)游,。今天我將帶大家一起游覽世界文化遺產(chǎn) ——大足石刻，讓我們一起去領(lǐng)略大足石刻神秘的風采吧!

大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi),，建于唐末,、宋初，以佛教題材為主,。大足石刻群擁有石刻造像70多處,，現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊，是中國著名的古代石刻藝術(shù),，是中國晚期石窟造像藝術(shù)的代表,，大足石刻規(guī)模宏大、藝術(shù)精湛,、內(nèi)容豐富,，可與敦煌莫高窟,、云岡石窟、龍門石窟齊名,。其中以寶頂山和北山石刻最為著名,。

游客朋友們，請大家注意腳下臺階,，以防摔倒,。寶頂山石刻共有13處，造像數(shù)以萬計,，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大,。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,，各種雕像15000多軀,，設(shè)計之精巧，竟無一像雷同,，主要造像有：“千手觀音”,、“臥佛”等等。在這些雕像中,，最著名的是被稱為人間一絕的“千手觀音”?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到這尊佛像面前,，大家請仔細觀看,。“千手觀音”雕鑿于南宋中后期,，距今已有800多年歷史,。這尊造像在88平方米崖面上，高7.7米,，寬12.5米,，刻有800多只手。其上下,、左右,、前后都伸出了手，有的手里拿著斧頭,，有的手拿著寶劍,，千姿百態(tài)。真是名副其實的千手觀音,，被譽為“天下奇觀”,。這尊雕像集雕塑、彩繪,、貼金于一體,，狀如孔雀開屏,，金碧輝煌。

據(jù)了解,，關(guān)于“千手觀音”雕像,，在民間還流傳著一個動人的故事，千手觀音是妙莊王的三公主,，因獻一手一眼為父王合藥治病,，佛感其孝行，賞還她千手千眼,。因此,，千手象征其法力無邊，能拯救眾生;千眼象征其智慧無窮,，能明察秋毫,。

其次，寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像,，也是大足石刻最大的一尊造像,，全長31米這尊像是橫臥著的，所以人們叫它“臥佛”,。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤圣跡圖”,。臥佛頭北腳南，背東面西,，右側(cè)而臥,。兩眼半開半閉，似睡非睡,，安祥平靜,。在臥佛面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向,，或外向,，或合掌而立，或手捧香花水果,，或手持如意,，或側(cè)首佇望，表現(xiàn)了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情,。

游客朋友們,，我們今天的游覽即將結(jié)束，希望這次游覽能給大家留下難忘的回憶,，美麗的大足石刻歡迎您們下次再來,，謝謝大家。再見!

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十七

大家好!我是你們的導(dǎo)游—蔣濟州,，歡迎來到重慶市大足縣,，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名,，有著悠久歷史的大足石刻。

在來到大足石刻之前,，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣,，也就是我們這時所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處,，總計呢?有10萬多軀,，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范,。石刻規(guī)模之大,，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)之精湛,，可與敦煌莫高窟,，云岡石窟，龍門石窟,，相提并論,。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山,，一共有290龕窟,，我們的車正向?qū)氻斏椒较蛐旭偅埓蠹蚁岛冒踩珟?，注意安全?/p>

朋友們,，寶頂山到了，請隨我下車,，我會便走邊給大家講解,。寶頂山石刻共13處,，造像數(shù)以萬計,，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,，各種雕像達15000多軀,，設(shè)計之精湛，竟無一雷同,，破了“千佛一面”之說,。

我們馬上就會到著名的千手觀音的塑像前，請大家跟緊,，小心路滑,。

大家注意了，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了,。這位觀音比例均勻,，肌膚線條柔和,，臉部的雕刻尤其精細，臉龐圓潤,，略呈微笑狀,，神態(tài)動人;再加上服飾華麗，衣帶飄舞,，看到這里你是否有飄飄欲仙之感,。大家知道嗎，“千手觀音”有多少條手呢?你們先數(shù)數(shù)吧!算了吧,，我告訴大家,，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上,、左,、右三個方向伸出，每只手都雕得纖美細柔,，手里分別拿著斧頭,，寶劍、繩索等法器,，千姿百態(tài),，無一雷同，非常壯觀?，F(xiàn)在請大家自由參觀,，十分鐘，我在那兒等你們,。

朋友們,，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻,，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史,，想到這些都是古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶啊!

隨著時間的流逝，這次旅行畫上了圓滿說完句號,，希望以后有機會再慢慢欣賞,。再見了!

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十八

女士們、先生們,，歡迎你們來到我們大足參觀我們聞名中外的大足石刻,，很榮幸能成為大家的導(dǎo)游，請跟隨我一起欣賞這華美的大足石刻,。

大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名,。你們現(xiàn)在所在的地方就是面積最大，佛像最多的寶頂山摩崖石刻。它始建于晚唐,，興于兩宋,。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》。

從正門出發(fā),，不一會兒就來到了千手觀音佛像前,。大家都知道，只要有10只手以上的觀音,，就可以叫千手觀音,。而大足的千手觀音，才叫真正的千手觀音,。她一共有1007只手眼,，分布在88平方米的石窟上。

關(guān)于千手觀音還有一個傳說呢!在南北朝時,，妙莊王有三個公主,，長女叫妙金，此女叫妙銀,，小女叫妙善,。妙金和妙銀都常年在宮中，只有妙善出家為尼,。妙莊王命妙善回宮,，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼,，可這驚動了天神,。他們讓妙莊王身上長滿了膿包。有一位大夫說,，要用親身女兒的手眼方可治好,。于是，妙莊王求助于妙金和妙銀,，但兩位公主都拒絕了,。妙善知道后，便獻出了手眼,，治好了妙莊王的病,。這件事讓佛主知道了，便送給了妙善一千只手眼,。所以，她就成了千手千眼的觀世音菩薩,。

據(jù)說千手觀音刻好以后,，七仙女正好下凡，看見了千手觀音。便在原來的手眼中又加上了7只手和眼,。能找出這七只手和眼的人,，便可長命百歲!

本次參觀圓滿結(jié)束了，謝謝你們的光臨,，祝你們一路順風!