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弘揚(yáng)革命文化,增強(qiáng)文化自信篇一

辛亥革命以來(lái),，為爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立解放,，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，無(wú)數(shù)革命先烈流血犧牲,。革命先烈在民族遭受屈辱和磨難之時(shí)表現(xiàn)出的憂國(guó)憂民,、上下求索的愛(ài)國(guó)情懷;在國(guó)家處于危難之時(shí)表現(xiàn)出的舍生取義,、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品格;在生死抉擇之時(shí)表現(xiàn)出的巨大精神力量和堅(jiān)定信念,，教育和影響著一代又一代中華民族的子孫。是他們用自己的生命換來(lái)了國(guó)家獨(dú)立,、民族解放;換來(lái)了人民幸福安康、歡聲笑語(yǔ);換來(lái)了清風(fēng)明月,、朗朗乾坤。他們是民族復(fù)興的先行者,、追求者和實(shí)踐者，他們是中華民族的精英和驕傲。在全面深化改革,、建成全面小康、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中,，加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作，對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量,，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,。

黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視烈士紀(jì)念工作,。等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親自參加向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃,、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日等紀(jì)念活動(dòng)，深切緬懷為民族獨(dú)立,、人民解放,、國(guó)家富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的人民英雄。近年來(lái),，國(guó)家相繼出臺(tái)了《烈士紀(jì)念設(shè)施管理辦法》,、《烈士安葬辦法》,、《烈士公祭辦法》,，以及烈屬撫恤、醫(yī)療,、供養(yǎng),、入學(xué)等一系列政策法規(guī);修訂頒布了《烈士褒揚(yáng)條例》、《軍人撫恤優(yōu)待條例》;部署開(kāi)展了零散烈士紀(jì)念設(shè)施搶救保護(hù)工作;中共中央辦公廳,、國(guó)務(wù)院辦公廳、xx辦公廳下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的意見(jiàn)》;經(jīng)全國(guó)人大會(huì)審議通過(guò)，設(shè)立了烈士紀(jì)念日,。所有這些,，充分表明了黨和國(guó)家對(duì)烈士紀(jì)念工作的高度重視和關(guān)心,，充分體現(xiàn)了中華民族追終慎遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德。

湖南是中國(guó)革命的重要策源地,。在歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中有眾多三湘兒女獻(xiàn)出了寶貴生命,，其中收入《三湘英烈傳》的就有12萬(wàn)多人。在燦若群星的三湘英烈中,，有偉大領(lǐng)袖毛主席的6位親人，有人民軍隊(duì)創(chuàng)始者之一的賀龍?jiān)獛浀?位至親;有共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的何叔衡,、建黨時(shí)期的理論家蔡和森、只要主義真的夏明翰,、女中豪杰向警予、我黨早期軍事家王爾琢,、共和國(guó)第一號(hào)烈士段德昌等革命先行者;有、歐陽(yáng)海,、陳林,、譚千秋等新中國(guó)成立后的英烈。崇尚英雄,、緬懷先烈,、激勵(lì)后人，是湖南人民的優(yōu)良傳統(tǒng),，也是湖湘文化的具體表現(xiàn),，烈士紀(jì)念工作具有堅(jiān)實(shí)的文化基因和群眾基礎(chǔ)。在新的歷史時(shí)期,，要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我省崇尚英烈的優(yōu)良傳統(tǒng),，認(rèn)真落實(shí)中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的意見(jiàn)》要求，在全省更好地營(yíng)造弘揚(yáng)烈士精神的良好氛圍,，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育,，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)湖南新篇章凝聚正能量。

要廣泛宣傳烈士精神,。將宣傳烈士精神與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合起來(lái),，充分利用報(bào)刊、廣播,、影視,、網(wǎng)絡(luò)等媒體，廣泛宣傳烈士精神,。充分發(fā)揮我省文化資源和優(yōu)勢(shì),，積極創(chuàng)作出版以烈士英雄事跡為題材、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品和通俗讀物,，以優(yōu)秀的作品感染人,、教育人、激勵(lì)人,，在全社會(huì)營(yíng)造緬懷烈士,、崇尚烈士、學(xué)習(xí)烈士的濃厚氛圍,。

要深入開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng),。在每年烈士紀(jì)念日、清明節(jié),、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日和重要紀(jì)念日期間,，充分利用烈士紀(jì)念設(shè)施、愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)防教育基地等紅色資源以及網(wǎng)絡(luò),、手機(jī)短信等信息平臺(tái),，廣泛開(kāi)展祭奠烈士活動(dòng)，緬懷烈士功績(jī),。

要堅(jiān)持用英烈事跡教育青少年,。在中小學(xué)充實(shí)關(guān)于著名烈士英雄事跡教育的內(nèi)容，將烈士事跡教育融入傳統(tǒng)文化,、紅色文化,、校園文化建設(shè)，引導(dǎo)廣大青少年銘記烈士的英名和壯舉,，進(jìn)一步樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感,。

要加強(qiáng)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理。全面落實(shí)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理相關(guān)法規(guī),，整合紀(jì)念設(shè)施資源,，明確保護(hù)管理責(zé)任，加大經(jīng)費(fèi)投入力度,，加強(qiáng)烈士史料和遺物的收集,、搶救、挖掘,、保護(hù)和陳列展示等工作,，進(jìn)一步發(fā)揮好烈士紀(jì)念設(shè)施“褒揚(yáng)烈士、教育群眾”的主題教育功能,。

要完善和落實(shí)烈屬撫恤優(yōu)待政策,。進(jìn)一步完善烈屬優(yōu)待幫扶政策，抓好烈屬各項(xiàng)撫恤待遇落實(shí),，妥善解決烈屬生活,、醫(yī)療、住房和子女教育,、就業(yè)等方面存在的實(shí)際困難,，定期開(kāi)展走訪慰問(wèn)烈屬活動(dòng)，積極動(dòng)員社會(huì)力量為烈屬送溫暖獻(xiàn)愛(ài)心,，讓廣大烈屬切實(shí)感受到黨和政府的關(guān)心和關(guān)愛(ài),，感受到全社會(huì)的尊重。

要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo),。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量,，定期研究解決烈士紀(jì)念工作中存在的困難和問(wèn)題,，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府行政主導(dǎo),、部門(mén)主動(dòng)配合,、社會(huì)廣泛參與的工作機(jī)制，確保烈士紀(jì)念工作廣泛,、深入,、持久開(kāi)展。

一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是可悲的,，一個(gè)沒(méi)有精神和凝聚力的民族是渙散的。銘記革命先烈事跡,、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,，是全社會(huì)的共同責(zé)任,。我們要站在深入貫徹落實(shí)黨的精神,、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)湖南新篇章的高度，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的重要意義,，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,，全面提高我省烈士紀(jì)念工作整體水平。

弘揚(yáng)革命文化,增強(qiáng)文化自信篇二

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命,、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚(yáng)發(fā)展的歷史,。開(kāi)展對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問(wèn)題,，也要明確其歷史定位問(wèn)題,。在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神,，有的在各個(gè)階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo),。在20世紀(jì)90年代,，研究者多將革命精神歸納為三種,，即井岡山精神、長(zhǎng)征精神,、延安精神。進(jìn)入新世紀(jì)以后,，又將西柏坡精神納入其中,。近年來(lái),，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起,。但從中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來(lái)考察,，現(xiàn)有的“五種革命精神說(shuō)”還是沒(méi)有完整反映中共建黨以后整個(gè)大革命時(shí)期的精神狀態(tài)史。筆者認(rèn)為,，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時(shí)期的革命精神的歷史坐標(biāo),，與井岡山精神、蘇區(qū)精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的最光輝,、最具有里程碑意義的革命精神,。

紅船精神：中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)

紅船精神產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們開(kāi)展創(chuàng)建黨組織活動(dòng)的全過(guò)程，蘊(yùn)含著整個(gè)建黨初期開(kāi)展革命活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的革命精神,。從這個(gè)意義上說(shuō)，紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn),，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時(shí)間序列上實(shí)現(xiàn)了一致性,。20xx年6月21日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《弘揚(yáng)紅船精神 走在時(shí)代前列》一文,，明確紅船精神就是走在時(shí)代前列的精神，是“開(kāi)天辟地,、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想,、百折不撓的奮斗精神,，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”,，將紅船精神提升到“中國(guó)革命精神之源”的高度,。中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動(dòng)和革命實(shí)踐,，充分體現(xiàn)了這種走在時(shí)代前列的精神,，他們開(kāi)天辟地、敢為人先,，用最先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐,，使一個(gè)落后的半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)走上了一條光明大道。

井岡山精神：中國(guó)特色革命道路的開(kāi)路先鋒

井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中培育和形成的一種革命精神,。20xx年5月,，在視察江西時(shí)對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,，實(shí)事求是,、敢闖新路，依靠群眾,、勇于勝利”,。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后,，中國(guó)的革命應(yīng)該走什么道路,，這是一個(gè)擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問(wèn)題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)不能照搬,，馬列主義又沒(méi)有現(xiàn)成答案,。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量,，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地,，開(kāi)辟了一條中國(guó)革命的勝利道路,，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火,。這正是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)勇于開(kāi)拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映,。

蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實(shí)踐

同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上明確提出：“我們要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神,，推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中,，在建立紅色政權(quán),、探索革命道路的實(shí)踐中，無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念,、求真務(wù)實(shí),、一心為民、清正廉潔,、艱苦奮斗,、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神,?！币源藶闃?biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”,，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng),，正是從中央蘇區(qū)時(shí)期開(kāi)始形成的。毛澤東同志曾在全國(guó)二蘇大會(huì)上提出,，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題,，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題……一切這些群眾生活上的問(wèn)題,，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”,。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級(jí)黨政軍干部自覺(jué)踐行“一心為民”的宗旨,，關(guān)心群眾生活,、真心為群眾著想,、積極為群眾謀利益,，形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。

長(zhǎng)征精神：革命英雄主義的恢弘篇章

曾在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年大會(huì)上對(duì)長(zhǎng)征精神作出過(guò)概括,，他認(rèn)為長(zhǎng)征精神“就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念,，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民,，不怕任何艱難險(xiǎn)阻,，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主,，實(shí)事求是,，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局,、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾,，同人民群眾生死相依,、患難與共、艱苦奮斗的精神”,。長(zhǎng)征無(wú)論在中國(guó)軍事史上還是在世界軍事史上都是獨(dú)一無(wú)二的偉大壯舉,，是一部氣壯山河的英雄史詩(shī),。長(zhǎng)征中,，紅軍所表現(xiàn)出來(lái)不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)，不怕流血犧牲,，頑強(qiáng)拼搏,，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時(shí)空界限,，深入人心,，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹(shù)立了一座豐碑。

延安精神：革命精神的集中呈現(xiàn)

延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn),，其內(nèi)涵非常豐富,，可以說(shuō)，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示,。最突出的表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是延安時(shí)期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時(shí)期用實(shí)事求是來(lái)概括我們黨的思想路線;三是在延安時(shí)期提出“自己動(dòng)手,，豐衣足食”，開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),，把自力更生,、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，并形成了南泥灣精神,。延安精神的核心特征是“實(shí)事求是”,。在延安時(shí)期，我黨首次全面接受了實(shí)事求是精神的洗禮,。按照實(shí)事求是的精神整頓了“三風(fēng)”,，即反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng),，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng),。按照實(shí)事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進(jìn)了理論聯(lián)系實(shí)際,，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化,。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的進(jìn)步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理,，奉獻(xiàn)青春和熱血;正是源于這種精神,，形成了改造中國(guó)社會(huì)的巨大能量，使中國(guó)革命面貌煥然一新,。

西柏坡精神：邁入新中國(guó)殿堂前的精神洗禮

西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個(gè)務(wù)必”的精神,，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎,、不驕,、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個(gè)敢于”的精神,，即敢于斗爭(zhēng),、敢于勝利的精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時(shí)機(jī),，展開(kāi)戰(zhàn)略大決戰(zhàn),，展現(xiàn)將革命進(jìn)行到底、奪取全國(guó)革命勝利的膽識(shí)和氣魄;“兩個(gè)善于”的精神,，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界,，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”的精神,。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時(shí)期向建設(shè)時(shí)期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的,。其中“兩個(gè)務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征,。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來(lái)認(rèn)識(shí),，并作為中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期執(zhí)政的重大法寶和思想武器,。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)執(zhí)政后發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚,。

綜觀中共革命精神史,，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn),，都是黨在奮斗歷史過(guò)程中積累的最寶貴的精神財(cái)富,。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹(shù)起了一座座豐碑,，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列,。

弘揚(yáng)革命文化,增強(qiáng)文化自信篇三

紅巖精神是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，以周恩來(lái)同志為代表的中共中央南方局老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,、共產(chǎn)黨人和革命志士,，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期風(fēng)雨如磐的斗爭(zhēng)歲月中錘煉形成的革命精神。這種精神之所以冠名“紅巖”,，是因?yàn)槟戏骄值鸟v地叫“紅巖村”,。

紅巖精神的科學(xué)命題

1985年10月14日，時(shí)任中共中央政治局委員,、全國(guó)政協(xié)主席,、原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超同志重返重慶紅巖村，深情回顧當(dāng)年的革命歲月,，題寫(xiě)了“紅巖精神永放光芒”,。紅巖精神由此正式冠名，傳揚(yáng)開(kāi)去,。

1991年4月16日,，任中共中央后第一次視察重慶，他瞻仰了紅巖革命紀(jì)念館,，親筆題詞：“發(fā)揚(yáng)紅巖精神,，沿著老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn)?！?0xx年5月,，再次視察重慶，發(fā)表了重要講話,，指出：“風(fēng)雨如磐的革命歲月，培育和形成了紅巖精神。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界,、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣,。紅巖精神同井岡山精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣,，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富,。在新的歷史條件下，全黨全社會(huì)要大力弘揚(yáng)紅巖精神,，使之成為我們?cè)谛率兰o(jì)繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神力量,。”這段論述,，充分肯定了紅巖精神在黨和民族歷史上的重要地位,，指出了它的時(shí)代意義和對(duì)全黨全社會(huì)的巨大作用。

20xx年10月黨的xx大召開(kāi)前夕,，到重慶考察工作時(shí)作了重要講話,，強(qiáng)調(diào)“要繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的紅巖精神，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀,、地位觀,、利益觀，自覺(jué)抵制拜金主義,、享樂(lè)主義,、極端個(gè)人主義，真正做到一身正氣,、一塵不染,，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾”。這是在新形勢(shì)下黨中央對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)紅巖精神的偉大號(hào)召,。

中國(guó)革命精神中的紅巖精神

中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過(guò)一系列偉大的革命精神,，在井岡山時(shí)期，我們黨創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，奉獻(xiàn)了井岡山精神,，其內(nèi)核是“從實(shí)際出發(fā),，敢闖新路，努力探索中國(guó)革命道路的政治勇氣”,。在長(zhǎng)征路上,，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,，克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,，奉獻(xiàn)出長(zhǎng)征精神,，其內(nèi)核是“不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?，敢于勝利的英雄氣概”,。在延安時(shí)期，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍,，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想,，奉獻(xiàn)了延安精神，其內(nèi)核是“實(shí)事求是,，獨(dú)立自主,，自力更生，艱苦奮斗的精神”,。在西柏坡時(shí)期,，我們黨完成了對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移,，奉獻(xiàn)了西柏坡精神,，其內(nèi)核是“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng),，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”——“兩個(gè)務(wù)必”的執(zhí)政鏡鑒,，成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)并不斷探索執(zhí)政規(guī)律長(zhǎng)期執(zhí)政的偉大起點(diǎn)。

與這些輝煌勝利與偉大精神同樣彪炳史冊(cè)的是,，以周恩來(lái)為代表的中共中央南方局,，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的大后方，在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境里,，奉獻(xiàn)了偉大的實(shí)踐成就和光輝的精神成就,。

在實(shí)踐方面，南方局創(chuàng)造了為新中國(guó)奠定政治基礎(chǔ)的偉大業(yè)績(jī)：堅(jiān)持政策的堅(jiān)定性和策略的靈活性,，維護(hù)國(guó)共合作,，推進(jìn)抗戰(zhàn)向前發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)和平民主團(tuán)結(jié)而奮斗;創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針,，最大限度地爭(zhēng)取中間勢(shì)力,，開(kāi)拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局;開(kāi)展國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng)，造就革命文化大軍;突破國(guó)民黨外交壟斷,，開(kāi)展國(guó)際交往,，為新中國(guó)外交工作奠定基礎(chǔ);全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，把國(guó)統(tǒng)區(qū)黨組織建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘,。

在精神方面,，南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神：高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟,，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利和為新中國(guó)奠定政治基礎(chǔ)的時(shí)代使命;剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的政治智慧;“出淤泥不染,、同流不合污”的政治品格;以誠(chéng)相待,、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;善處逆境,、寧難不茍的英雄氣概,。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界,、堅(jiān)定理想信念,、巨大人格力量和浩然革命正氣。

因此,，紅巖精神和井岡山精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神,、西柏坡精神一樣,，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，從而豐富了與中國(guó)共產(chǎn)黨探索馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合而建立的豐功偉績(jī)相輝映的精神寶庫(kù),。

紅巖精神與延安精神

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了兩大革命精神。延安精神是馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度升華,，是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人全新精神風(fēng)貌和崇高思想境界在那一時(shí)期的集中體現(xiàn),。紅巖精神則是中國(guó)共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時(shí)代產(chǎn)物,，是中國(guó)共產(chǎn)黨以全國(guó)性的政黨公開(kāi)走向國(guó)統(tǒng)區(qū)的政治舞臺(tái)的重要表現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開(kāi)端,。紅巖精神與延安精神具有同一性和繼承性,。

首先，它們都是我們黨一貫指導(dǎo)思想和宗旨在這一時(shí)期的具體表現(xiàn),。它們的本質(zhì)都是共產(chǎn)主義的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀。它們都是我們黨在政治上成熟的一個(gè)重要標(biāo)志,。黨在幼年時(shí)期,，曾犯過(guò)右的和左的錯(cuò)誤,，脫離實(shí)際,，脫離群眾，所以屢起屢仆,，屢仆屢起,。遵義會(huì)議以后,，我們黨確立了實(shí)事求是的思想路線，才有長(zhǎng)征的勝利,，才有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,，才有延安精神的形成。周恩來(lái)等到重慶,，帶來(lái)了延安精神,，帶來(lái)了實(shí)事求是的作風(fēng)，特別是克服了黨在白區(qū)工作中的一些錯(cuò)誤,，模范地執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,，團(tuán)結(jié)了大后方的大多數(shù)群眾。我們黨走向成熟,，其中一個(gè)重要標(biāo)志就是“團(tuán)結(jié)多數(shù),，統(tǒng)一戰(zhàn)線”。因此,，紅巖精神是黨在政治上成熟的表現(xiàn),，是對(duì)延安精神的繼承。

其次,，它們雖同時(shí)產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)特定的歷史階段,，但所處的具體環(huán)境又不同，這就使得紅巖精神較之延安精神既有共同的時(shí)代特征,、精神實(shí)質(zhì),，又有具體內(nèi)涵和獨(dú)特個(gè)性。延安精神產(chǎn)生在抗日根據(jù)地,，而紅巖精神則產(chǎn)生在國(guó)民黨統(tǒng)治的中心城市,。在這既是染缸又是虎口的重慶，要“出淤泥而不染,，同流而不合污”,，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性是絕難做到的。這就決定了紅巖精神所獨(dú)具的鮮明個(gè)性,，是中國(guó)共產(chǎn)黨在適應(yīng)城市政治斗爭(zhēng),，在應(yīng)對(duì)城市復(fù)雜環(huán)境中加強(qiáng)黨的建設(shè)，抵制各種腐朽思想侵蝕的過(guò)程中產(chǎn)生的,。從這一角度講,，紅巖精神所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵使其在當(dāng)代依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

弘揚(yáng)革命文化,增強(qiáng)文化自信篇四

1930年8月,，紅軍第一,、第三軍團(tuán)在湖南瀏陽(yáng)永和鎮(zhèn)會(huì)師，組建了中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍。紅一方面軍的成立,，在中國(guó)革命史特別是人民軍隊(duì)發(fā)展史上具有重要的歷史地位和深遠(yuǎn)的歷史影響,。今年是紅一方面軍成立80周年，深切緬懷和重溫毛澤東,、朱德,、彭德懷等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為創(chuàng)建和培養(yǎng)人民軍隊(duì)、為人民軍隊(duì)發(fā)展壯大建立的彪炳史冊(cè)的功勛,，對(duì)于我們今天更好地發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),，貫徹落實(shí)黨的xx屆五中全會(huì)精神，大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè),，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

紅一方面軍的成立,，是中國(guó)革命發(fā)展形勢(shì)的需要，對(duì)凝聚革命力量,、實(shí)現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)由游擊戰(zhàn)向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變發(fā)揮了重要作用,。

大革命失敗后，1920xx年10月,，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)軍井岡山,，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。1920xx年初,，朱德,、陳毅率領(lǐng)“八一”南昌起義軍余部，在中共湘南特委配合下,，發(fā)動(dòng)湘南起義,，隨后率部與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)會(huì)師井岡山，組建了中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍,，使井岡山根據(jù)地進(jìn)入全盛時(shí)期,。1920xx年4月，賀龍與中共湘西北特委發(fā)動(dòng)桑植起義,，開(kāi)創(chuàng)了湘鄂西革命根據(jù)地,。7月，彭德懷,、滕代遠(yuǎn),、黃公略發(fā)動(dòng)平江起義，開(kāi)辟了湘鄂贛根據(jù)地,。各革命根據(jù)地的建立,，極大地激發(fā)了人民群眾的革命熱情，廣大青年積極參軍參戰(zhàn),，相繼組建了紅五軍,、紅六軍,、紅八軍、紅十六軍,、紅十八軍等重要武裝,。這些武裝力量在開(kāi)辟和建設(shè)革命根據(jù)地斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大，成為組建紅一,、三軍團(tuán)的骨干與基礎(chǔ),。

隨著紅軍數(shù)量的擴(kuò)大和作戰(zhàn)能力的提高，組建正規(guī)軍團(tuán)成為形勢(shì)發(fā)展的迫切需要,。根據(jù)中共中央指示,，1930年6月，紅四軍與紅六軍,、紅十二軍合編組成紅軍第一軍團(tuán),，朱德任總指揮，毛澤東任政治委員,，全軍團(tuán)約2萬(wàn)人,。同月，在湘鄂贛蘇區(qū)的紅五,、紅八軍以及新建立的湘鄂贛邊紅軍獨(dú)立師合編,，組成紅三軍團(tuán)，彭德懷任總指揮,，滕代遠(yuǎn)任政治委員,，全軍團(tuán)共1.7萬(wàn)人。按照中央“會(huì)師武漢,，飲馬長(zhǎng)江”的要求,，彭德懷率領(lǐng)紅三軍團(tuán)于1930年7月27日一舉攻占湖南省會(huì)長(zhǎng)沙。這是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅軍攻克的第一個(gè)省會(huì)城市,，國(guó)民黨當(dāng)局立即動(dòng)用數(shù)倍于紅軍的優(yōu)勢(shì)兵力搶奪長(zhǎng)沙,。毛澤東、朱德聞?dòng)嵙⒓绰始t一軍團(tuán)入湘支援,，并取得了著名的文家市大捷,。8月23日,，乘勝進(jìn)至瀏陽(yáng)永和的紅一軍團(tuán),，與從長(zhǎng)沙撤往平江的紅三軍團(tuán)在瀏陽(yáng)永和會(huì)師。兩軍團(tuán)前委聯(lián)席會(huì)議決定成立紅軍第一方面軍和中共紅軍第一方面軍總前委,，毛澤東任紅一方面軍總政治委員和總前委書(shū)記,，朱德任總司令，彭德懷任副總司令，滕代遠(yuǎn)任副總政治委員,。這是最早最強(qiáng)大的中國(guó)正規(guī)工農(nóng)革命武裝,，下轄兩個(gè)軍團(tuán)，共3萬(wàn)余人,。這支部隊(duì),，由幾年前1000人上井岡山的秋收起義部隊(duì)，壯大發(fā)展成擁有數(shù)萬(wàn)精兵勇將的雄師——全國(guó)紅軍中最大的主力部隊(duì),，史稱“朱毛紅軍”,、“中央紅軍”。紅一方面軍的成立,，促使中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)完成了從游擊戰(zhàn)爭(zhēng)向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變,，從而掀開(kāi)了人民軍隊(duì)發(fā)展史上新的一頁(yè)。

紅一方面軍的卓著戰(zhàn)功,，不僅推動(dòng)了土地革命的蓬勃發(fā)展,，也為我黨我軍培育了大批革命家和軍事家，在中國(guó)革命史上譜寫(xiě)了光輝的篇章,。

紅一方面軍成立后,，在毛澤東、朱德,、彭德懷的率領(lǐng)下，揮師江西,，攻克重鎮(zhèn)吉安,，使贛江中段和南段的紅色區(qū)域連成一片，建立了江西省蘇維埃政府,。1930年底至1931年9月,，紅一方面軍以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的形式，以少勝多,，以弱克強(qiáng),，先后粉碎了數(shù)倍甚至十倍于己的國(guó)民黨軍隊(duì)的三次“圍剿”，在贛南,、閩西建立了轄5萬(wàn)平方公里,、擁有250萬(wàn)人口的全國(guó)最大的革命根據(jù)地。紅一方面軍也因此發(fā)展到擁有一,、三,、五、七,、八,、九軍團(tuán)，共10萬(wàn)多人，成為中央革命根據(jù)地的堅(jiān)強(qiáng)堡壘,。1933年秋,，紅一方面軍取得第四次“反圍剿”勝利，進(jìn)一步擴(kuò)大了中央革命根據(jù)地的范圍,，轄有江西,、福建、閩贛,、粵贛4個(gè)省級(jí)蘇維埃政權(quán),，擁有60個(gè)行政縣，紅軍和根據(jù)地發(fā)展到了鼎盛時(shí)期,。中央革命根據(jù)地由此成為全國(guó)最大的革命根據(jù)地,。

艱苦卓絕而又戰(zhàn)功卓著的征戰(zhàn)，紅一方面軍被稱為“朱毛紅軍”,、“中央紅軍”而威名遠(yuǎn)播,，享譽(yù)中外。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東,、周恩來(lái),，中華人民共和國(guó)的十大元帥中的八大元帥，中國(guó)人民解放軍的十位大將中的八位大將,，中國(guó)三十六位革命軍事家中的二十五位軍事家以及一大批高級(jí)將領(lǐng),，都記錄在紅一方面軍的軍史戰(zhàn)史上，熠熠生輝,，永遠(yuǎn)傳揚(yáng),。

紅一方面軍創(chuàng)造的光輝業(yè)績(jī)和偉大精神，給后世留下了寶貴的精神財(cái)富和深刻的思想啟迪,，對(duì)加快推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,。

紅一方面軍在毛澤東、朱德的長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)下形成的一個(gè)系列革命精神和優(yōu)良作風(fēng),，如井岡山精神,、紅軍精神、長(zhǎng)征精神;又如黨指揮槍和支部建在連上，紅軍的宗旨、任務(wù),、紀(jì)律的規(guī)定等，這些為我們黨和軍隊(duì)的長(zhǎng)盛不衰創(chuàng)立了政治優(yōu)勢(shì)和作風(fēng)保障,。透過(guò)紅一方面軍的光輝歷程,，我們還可以得到許多啟示。

啟示之一：要堅(jiān)定革命的理想信念。從大革命失敗后的艱苦建軍到紅一方面軍的組建,，從中央蘇區(qū)的頻繁作戰(zhàn)到長(zhǎng)征途中的艱難卓絕斗爭(zhēng),，紅軍將士們憑著堅(jiān)韌不拔的意志,、不屈不撓的精神，特別是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和為人民解放,、民族進(jìn)步而獻(xiàn)出一切的崇高理想,，打了許多硬戰(zhàn),、惡戰(zhàn),，始終拖不垮,、打不散，反而越戰(zhàn)越勇。在當(dāng)前改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,，面臨著諸多意想不到的困難,，我們更應(yīng)堅(jiān)定理想信念,，迎難而上，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的新局面。

啟示之二：要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),。毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建工農(nóng)紅軍和根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，十分重視加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的正確領(lǐng)導(dǎo),。三灣改編確立了支部建在連上的基本制度,，酃縣水口建立第一個(gè)連隊(duì)黨支部，為加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮了決定性作用,，成為人民軍隊(duì)政治工作史上的一項(xiàng)創(chuàng)舉;古田會(huì)議通過(guò)的決議案,，明確規(guī)定了黨對(duì)紅軍實(shí)行絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，在中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)史上具有里程碑的意義,。正是有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),，工農(nóng)紅軍才從小到大、由弱到強(qiáng),、不斷發(fā)展壯大,，中國(guó)革命才不斷從勝利走向勝利。

啟示之三：要弘揚(yáng)實(shí)事求是的開(kāi)拓創(chuàng)新精神,。創(chuàng)建工農(nóng)紅軍,、進(jìn)行土地革命和建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地，都是極具開(kāi)創(chuàng)性的偉大事業(yè),，需要一切從實(shí)際出發(fā),，在實(shí)踐中探索、開(kāi)拓。以毛澤東為杰出代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家善于從實(shí)際出發(fā),，與“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)行了堅(jiān)決抵制,。在紅一方面軍的發(fā)展史上，曾先后在湖南境內(nèi)實(shí)現(xiàn)了三次重大轉(zhuǎn)兵,，即1920xx年9月的瀏陽(yáng)文家市轉(zhuǎn)兵,、1930年9月的株洲轉(zhuǎn)兵和1934年12月的通道轉(zhuǎn)兵，為開(kāi)辟中國(guó)革命的新道路,、新局面創(chuàng)造了重要條件,。我們今天正在進(jìn)行的改革開(kāi)放，是前無(wú)古人的事業(yè),，特別需要發(fā)揚(yáng)紅軍的這種實(shí)事求是的開(kāi)拓創(chuàng)新精神,，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情和實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái),，不斷解放思想,，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,，努力建設(shè)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,。

啟示之四：要堅(jiān)持服務(wù)人民的根本宗旨。在毛澤東,、朱德長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)下的紅一方面軍形成了一系列的革命精神和優(yōu)良作風(fēng),，其中最重要的一條就是全心全意為人民服務(wù)。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,，毛澤東總結(jié)工農(nóng)革命軍攻打茶陵經(jīng)驗(yàn),，提出了紅軍要做群眾工作等“三大任務(wù)”;在桂東沙田頒布了“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”,，成為我軍最早頒布的軍紀(jì),，后來(lái)發(fā)展成為人民軍隊(duì)建軍原則的重要組成部分。在戰(zhàn)爭(zhēng)繁忙的情況下,，根據(jù)地的黨和紅軍仍盡一切努力領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展各項(xiàng)建設(shè),，尤其是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面制定了一系列正確的方針政策，進(jìn)行了分田地斗爭(zhēng),，使人民群眾真正得到了實(shí)惠,。今天，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中,，我們必須牢記服務(wù)人民的宗旨,，努力做好群眾工作,，從群眾最關(guān)心最需要的領(lǐng)域入手，把更多的公共資源投向民生領(lǐng)域,，不斷完善保障和改善民生的長(zhǎng)效機(jī)制,。傾聽(tīng)民聲、掌握民情,、珍惜民力,、貼近民心，切實(shí)為群眾解決實(shí)際問(wèn)題,，與群眾共謀發(fā)展、共保穩(wěn)定,、共創(chuàng)和諧,、共享成果。

弘揚(yáng)革命文化,增強(qiáng)文化自信篇五

今年8月31日,，第十二屆全國(guó)人大會(huì)第十次會(huì)議決定,，將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日。設(shè)立烈士紀(jì)念日,，是以國(guó)家的名義向烈士致敬,，讓犧牲的英烈永遠(yuǎn)受到后人的緬懷和敬仰，是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，增強(qiáng)中華民族凝聚力的重大舉措。

辛亥革命以來(lái),，為爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立解放,，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，無(wú)數(shù)革命先烈流血犧牲,。革命先烈在民族遭受屈辱和磨難之時(shí)表現(xiàn)出的憂國(guó)憂民,、上下求索的愛(ài)國(guó)情懷;在國(guó)家處于危難之時(shí)表現(xiàn)出的舍生取義、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品格;在生死抉擇之時(shí)表現(xiàn)出的巨大精神力量和堅(jiān)定信念,，教育和影響著一代又一代中華民族的子孫,。是他們用自己的生命換來(lái)了國(guó)家獨(dú)立、民族解放;換來(lái)了人民幸福安康,、歡聲笑語(yǔ);換來(lái)了清風(fēng)明月,、朗朗乾坤。他們是民族復(fù)興的先行者,、追求者和實(shí)踐者,，他們是中華民族的精英和驕傲。在全面深化改革,、建成全面小康,、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中，加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作，對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)精神,、凝聚中國(guó)力量,，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視烈士紀(jì)念工作,。等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親自參加向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃,、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日等紀(jì)念活動(dòng)，深切緬懷為民族獨(dú)立,、人民解放,、國(guó)家富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的人民英雄。近年來(lái),，國(guó)家相繼出臺(tái)了《烈士紀(jì)念設(shè)施管理辦法》,、《烈士安葬辦法》、《烈士公祭辦法》,，以及烈屬撫恤,、醫(yī)療、供養(yǎng),、入學(xué)等一系列政策法規(guī);修訂頒布了《烈士褒揚(yáng)條例》,、《軍人撫恤優(yōu)待條例》;部署開(kāi)展了零散烈士紀(jì)念設(shè)施搶救保護(hù)工作;中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳,、xx辦公廳下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的意見(jiàn)》;經(jīng)全國(guó)人大會(huì)審議通過(guò),，設(shè)立了烈士紀(jì)念日。所有這些,，充分表明了黨和國(guó)家對(duì)烈士紀(jì)念工作的高度重視和關(guān)心,，充分體現(xiàn)了中華民族追終慎遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德。

湖南是中國(guó)革命的重要策源地,。在歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中有眾多三湘兒女獻(xiàn)出了寶貴生命,，其中收入《三湘英烈傳》的就有12萬(wàn)多人。在燦若群星的三湘英烈中,，有偉大領(lǐng)袖毛主席的6位親人,，有人民軍隊(duì)創(chuàng)始者之一的賀龍?jiān)獛浀?位至親;有共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的何叔衡、建黨時(shí)期的理論家蔡和森,、只要主義真的夏明翰,、女中豪杰向警予、我黨早期軍事家王爾琢,、共和國(guó)第一號(hào)烈士段德昌等革命先行者;有,、歐陽(yáng)海、陳林,、譚千秋等新中國(guó)成立后的英烈,。崇尚英雄,、緬懷先烈、激勵(lì)后人,，是湖南人民的優(yōu)良傳統(tǒng),，也是湖湘文化的具體表現(xiàn)，烈士紀(jì)念工作具有堅(jiān)實(shí)的文化基因和群眾基礎(chǔ),。在新的歷史時(shí)期,，要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我省崇尚英烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真落實(shí)中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的意見(jiàn)》要求,，在全省更好地營(yíng)造弘揚(yáng)烈士精神的良好氛圍,，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)湖南新篇章凝聚正能量,。

要廣泛宣傳烈士精神,。將宣傳烈士精神與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合起來(lái)，充分利用報(bào)刊,、廣播、影視,、網(wǎng)絡(luò)等媒體,，廣泛宣傳烈士精神。充分發(fā)揮我省文化資源和優(yōu)勢(shì),，積極創(chuàng)作出版以烈士英雄事跡為題材,、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品和通俗讀物，以優(yōu)秀的作品感染人,、教育人,、激勵(lì)人，在全社會(huì)營(yíng)造緬懷烈士,、崇尚烈士,、學(xué)習(xí)烈士的濃厚氛圍。

要深入開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng),。在每年烈士紀(jì)念日,、清明節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日和重要紀(jì)念日期間,，充分利用烈士紀(jì)念設(shè)施,、愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)防教育基地等紅色資源以及網(wǎng)絡(luò),、手機(jī)短信等信息平臺(tái),，廣泛開(kāi)展祭奠烈士活動(dòng)，緬懷烈士功績(jī),。

要堅(jiān)持用英烈事跡教育青少年,。在中小學(xué)充實(shí)關(guān)于著名烈士英雄事跡教育的內(nèi)容,，將烈士事跡教育融入傳統(tǒng)文化、紅色文化,、校園文化建設(shè),，引導(dǎo)廣大青少年銘記烈士的英名和壯舉，進(jìn)一步樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感,。

要加強(qiáng)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理,。全面落實(shí)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理相關(guān)法規(guī)，整合紀(jì)念設(shè)施資源,，明確保護(hù)管理責(zé)任,，加大經(jīng)費(fèi)投入力度，加強(qiáng)烈士史料和遺物的收集,、搶救,、挖掘、保護(hù)和陳列展示等工作,，進(jìn)一步發(fā)揮好烈士紀(jì)念設(shè)施“褒揚(yáng)烈士,、教育群眾”的主題教育功能。

要完善和落實(shí)烈屬撫恤優(yōu)待政策,。進(jìn)一步完善烈屬優(yōu)待幫扶政策,，抓好烈屬各項(xiàng)撫恤待遇落實(shí)，妥善解決烈屬生活,、醫(yī)療,、住房和子女教育、就業(yè)等方面存在的實(shí)際困難,，定期開(kāi)展走訪慰問(wèn)烈屬活動(dòng),，積極動(dòng)員社會(huì)力量為烈屬送溫暖獻(xiàn)愛(ài)心，讓廣大烈屬切實(shí)感受到黨和政府的關(guān)心和關(guān)愛(ài),，感受到全社會(huì)的尊重,。

要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量,，定期研究解決烈士紀(jì)念工作中存在的困難和問(wèn)題,，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府行政主導(dǎo),、部門(mén)主動(dòng)配合,、社會(huì)廣泛參與的工作機(jī)制，確保烈士紀(jì)念工作廣泛,、深入,、持久開(kāi)展,。

一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是可悲的，一個(gè)沒(méi)有精神和凝聚力的民族是渙散的,。銘記革命先烈事跡,、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，是全社會(huì)的共同責(zé)任,。我們要站在深入貫徹落實(shí)黨的精神,、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)湖南新篇章的高度，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的重要意義,，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,，全面提高我省烈士紀(jì)念工作整體水平。

弘揚(yáng)革命文化,增強(qiáng)文化自信篇六

感受紅色經(jīng)典,，回憶崢嶸歲月里我黨,、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛,，我們要以老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為楷模,，不斷增強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)好好工作,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),，與時(shí)俱進(jìn)，艱苦奮斗,，進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)黨的xx屆三中全會(huì)精神。

在90多年革命,、建設(shè),、改革的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨(dú)特的紅色文化,。紅色代表著希望,、勝利、創(chuàng)造,、勤勞,、勇敢、自力更生,、艱苦奮斗,、不怕流血犧牲等，是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動(dòng)的象征,。正因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨,、有了紅色文化，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后迷茫委頓,、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來(lái),，實(shí)現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)折,。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化,，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn),、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義,。

紅色文化是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶,，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新,。它彰顯馬克思主義的先進(jìn)性,、真理性，是中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰,、制度,、作風(fēng)、道德,、革命精神,、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性,、科學(xué)性,、大眾性。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的,，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界,、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力,，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn),。這些重要論述，為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求,、指明了方向,。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng),、崇高的價(jià)值取向,、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅(jiān)決的奮斗精神等,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力,。

當(dāng)前，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識(shí)形態(tài)工作中的作用,。一個(gè)時(shí)期以來(lái),，西方敵對(duì)勢(shì)力竭力對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透,。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義道路，鼓吹所謂“普世價(jià)值”,、資產(chǎn)階級(jí)“民主憲政”,，挑起事端，制造民族分裂,，妄圖使我們改旗易幟,。對(duì)此，我們必須保持高度警惕,。紅色文化百煉成鋼,，是抵御西方腐朽反動(dòng)思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器,。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵,、意義，切實(shí)用好這一思想武器,。

弘揚(yáng)紅色文化,，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想,，重點(diǎn)把握列寧所講的馬克思主義的三個(gè)來(lái)源與三個(gè)組成部分,、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)、毛澤東同志的系列論著,。同時(shí),，要與學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話結(jié)合起來(lái),，掌握識(shí)別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來(lái)，增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué),。堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,，同形形色色的錯(cuò)誤思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng),，保持全黨全國(guó)各族人民思想認(rèn)識(shí)的清醒和統(tǒng)一，齊心協(xié)力,、共同奮斗,。

弘揚(yáng)紅色文化，還要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo),。應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)革命歷史,、傳統(tǒng)文化、國(guó)情社情等愛(ài)國(guó)主義教育,，幫助青年一代樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀,，堅(jiān)定正確的理想信念,，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義,、享樂(lè)主義,、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,。

弘揚(yáng)革命文化,增強(qiáng)文化自信篇七

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命,、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚(yáng)發(fā)展的歷史,。開(kāi)展對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的研究,，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問(wèn)題，也要明確其歷史定位問(wèn)題,。在民主革命時(shí)期,，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個(gè)階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo),。在20世紀(jì)90年代,，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神。進(jìn)入新世紀(jì)以后,，又將西柏坡精神納入其中,。近年來(lái)，隨著研究的不斷深入,，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起,。但從中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來(lái)考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說(shuō)”還是沒(méi)有完整反映中共建黨以后整個(gè)大革命時(shí)期的精神狀態(tài)史,。筆者認(rèn)為,，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時(shí)期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神,、蘇區(qū)精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神一起,，成為中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的最光輝,、最具有里程碑意義的革命精神。

紅船精神：中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)

紅船精神產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們開(kāi)展創(chuàng)建黨組織活動(dòng)的全過(guò)程,，蘊(yùn)含著整個(gè)建黨初期開(kāi)展革命活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的革命精神,。從這個(gè)意義上說(shuō)，紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時(shí)間序列上實(shí)現(xiàn)了一致性,。20xx年6月21日,，時(shí)任浙江省委書(shū)記的同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《弘揚(yáng)紅船精神 走在時(shí)代前列》一文，明確紅船精神就是走在時(shí)代前列的精神,，是“開(kāi)天辟地,、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想,、百折不撓的奮斗精神,，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”,，將紅船精神提升到“中國(guó)革命精神之源”的高度,。中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動(dòng)和革命實(shí)踐，充分體現(xiàn)了這種走在時(shí)代前列的精神,，他們開(kāi)天辟地,、敢為人先，用最先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐,，使一個(gè)落后的半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)走上了一條光明大道,。

井岡山精神：中國(guó)特色革命道路的開(kāi)路先鋒

井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月,，在視察江西時(shí)對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅(jiān)定信念,、艱苦奮斗，實(shí)事求是,、敢闖新路,，依靠群眾、勇于勝利”,。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”,。大革命失敗以后，中國(guó)的革命應(yīng)該走什么道路,，這是一個(gè)擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問(wèn)題,。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)不能照搬，馬列主義又沒(méi)有現(xiàn)成答案,。在白色恐怖的包圍中,，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地,，開(kāi)辟了一條中國(guó)革命的勝利道路，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火,。這正是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)勇于開(kāi)拓,、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。

蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實(shí)踐

同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上明確提出：“我們要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神,，推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中,，在建立紅色政權(quán),、探索革命道路的實(shí)踐中，無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念,、求真務(wù)實(shí),、一心為民、清正廉潔,、艱苦奮斗,、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神,?！币源藶闃?biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”,，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng),，正是從中央蘇區(qū)時(shí)期開(kāi)始形成的。毛澤東同志曾在全國(guó)二蘇大會(huì)上提出,，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題,，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題,，到柴米油鹽問(wèn)題……一切這些群眾生活上的問(wèn)題,，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導(dǎo)下,，蘇區(qū)各級(jí)黨政軍干部自覺(jué)踐行“一心為民”的宗旨,，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想,、積極為群眾謀利益,，形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。

長(zhǎng)征精神：革命英雄主義的恢弘篇章

曾在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年大會(huì)上對(duì)長(zhǎng)征精神作出過(guò)概括,，他認(rèn)為長(zhǎng)征精神“就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切,，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民,，不怕任何艱難險(xiǎn)阻,，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主,，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局,、嚴(yán)守紀(jì)律,、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依,、患難與共,、艱苦奮斗的精神”。長(zhǎng)征無(wú)論在中國(guó)軍事史上還是在世界軍事史上都是獨(dú)一無(wú)二的偉大壯舉,，是一部氣壯山河的英雄史詩(shī),。長(zhǎng)征中，紅軍所表現(xiàn)出來(lái)不畏千難萬(wàn)險(xiǎn),，不怕流血犧牲,，頑強(qiáng)拼搏，敢于勝利的革命英雄主義,，已經(jīng)突破了時(shí)空界限,，深入人心，不僅在中共革命精神史上,，而且在人類精神史上樹(shù)立了一座豐碑,。

延安精神：革命精神的集中呈現(xiàn)

延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富,，可以說(shuō),，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是延安時(shí)期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時(shí)期用實(shí)事求是來(lái)概括我們黨的思想路線;三是在延安時(shí)期提出“自己動(dòng)手,，豐衣足食”,，開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，把自力更生,、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚(yáng)光大,，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實(shí)事求是”,。在延安時(shí)期,，我黨首次全面接受了實(shí)事求是精神的洗禮。按照實(shí)事求是的精神整頓了“三風(fēng)”,，即反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng),。按照實(shí)事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進(jìn)了理論聯(lián)系實(shí)際,，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化,。正是在這種精神的感染下,，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的進(jìn)步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理，奉獻(xiàn)青春和熱血;正是源于這種精神,，形成了改造中國(guó)社會(huì)的巨大能量，使中國(guó)革命面貌煥然一新,。

西柏坡精神：邁入新中國(guó)殿堂前的精神洗禮

西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個(gè)務(wù)必”的精神,，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛,、謹(jǐn)慎、不驕,、不躁的作風(fēng),，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個(gè)敢于”的精神，即敢于斗爭(zhēng),、敢于勝利的精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時(shí)機(jī),，展開(kāi)戰(zhàn)略大決戰(zhàn),，展現(xiàn)將革命進(jìn)行到底、奪取全國(guó)革命勝利的膽識(shí)和氣魄;“兩個(gè)善于”的精神,，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界,，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”的精神,。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時(shí)期向建設(shè)時(shí)期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的,。其中“兩個(gè)務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征,。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來(lái)認(rèn)識(shí),，并作為中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期執(zhí)政的重大法寶和思想武器,。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)執(zhí)政后發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚,。

綜觀中共革命精神史,，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn),，都是黨在奮斗歷史過(guò)程中積累的最寶貴的精神財(cái)富。它們一脈相承,，在歷史發(fā)展的不同階段樹(shù)起了一座座豐碑,，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。

弘揚(yáng)革命文化,增強(qiáng)文化自信篇八

感受紅色經(jīng)典,，回憶崢嶸歲月里我黨,、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛,，我們要以老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為楷模，不斷增強(qiáng)自身修養(yǎng),，努力學(xué)習(xí)好好工作,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn),，艱苦奮斗,，進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)黨的xx屆三中全會(huì)精神。

在90多年革命,、建設(shè),、改革的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨(dú)特的紅色文化,。紅色代表著希望,、勝利、創(chuàng)造,、勤勞,、勇敢、自力更生,、艱苦奮斗,、不怕流血犧牲等，是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動(dòng)的象征,。正因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨,、有了紅色文化，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后迷茫委頓,、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來(lái),，實(shí)現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)折。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中,，大力弘揚(yáng)紅色文化,，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn),、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義,。

紅色文化是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶,，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新,。它彰顯馬克思主義的先進(jìn)性,、真理性，是中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰,、制度、作風(fēng),、道德,、革命精神、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn),，具有鮮明的民族性,、科學(xué)性、大眾性,。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,，總是以文化興盛為支撐的,，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量,，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力,，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這些重要論述,，為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求,、指明了方向。在各種文化中,，紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng),、崇高的價(jià)值取向、深厚的群眾基礎(chǔ),、堅(jiān)決的奮斗精神等,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

當(dāng)前,，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識(shí)形態(tài)工作中的作用,。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力竭力對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透,。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義道路,，鼓吹所謂“普世價(jià)值”,、資產(chǎn)階級(jí)“民主憲政”，挑起事端,，制造民族分裂,，妄圖使我們改旗易幟。對(duì)此,，我們必須保持高度警惕,。紅色文化百煉成鋼，是抵御西方腐朽反動(dòng)思想文化侵蝕,、防止“和平演變”的利器,。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵、意義,，切實(shí)用好這一思想武器,。

弘揚(yáng)紅色文化，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,、毛澤東思想,，重點(diǎn)把握列寧所講的馬克思主義的三個(gè)來(lái)源與三個(gè)組成部分、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),、毛澤東同志的系列論著,。同時(shí)，要與學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話結(jié)合起來(lái),，掌握識(shí)別真?zhèn)蔚奈淦鳎瑥乃枷肷衔溲b起來(lái),，增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué),。堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,，同形形色色的錯(cuò)誤思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng),，保持全黨全國(guó)各族人民思想認(rèn)識(shí)的清醒和統(tǒng)一，齊心協(xié)力,、共同奮斗,。

弘揚(yáng)紅色文化，還要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo),。應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)革命歷史,、傳統(tǒng)文化、國(guó)情社情等愛(ài)國(guó)主義教育,，幫助青年一代樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀,，堅(jiān)定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義,、享樂(lè)主義,、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,。

弘揚(yáng)革命文化,增強(qiáng)文化自信篇九

紅巖精神是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,，以周恩來(lái)同志為代表的中共中央南方局老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士,，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期風(fēng)雨如磐的斗爭(zhēng)歲月中錘煉形成的革命精神,。這種精神之所以冠名“紅巖”，是因?yàn)槟戏骄值鸟v地叫“紅巖村”,。

紅巖精神的科學(xué)命題

1985年10月14日,，時(shí)任中共中央政治局委員、全國(guó)政協(xié)主席,、原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超同志重返重慶紅巖村,，深情回顧當(dāng)年的革命歲月，題寫(xiě)了“紅巖精神永放光芒”,。紅巖精神由此正式冠名，傳揚(yáng)開(kāi)去,。

1991年4月16日,，任中共中央后第一次視察重慶，他瞻仰了紅巖革命紀(jì)念館,，親筆題詞：“發(fā)揚(yáng)紅巖精神,，沿著老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn)?！?0xx年5月,，再次視察重慶，發(fā)表了重要講話,，指出：“風(fēng)雨如磐的革命歲月,，培育和形成了紅巖精神。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界,、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣,。紅巖精神同井岡山精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣,，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富,。在新的歷史條件下，全黨全社會(huì)要大力弘揚(yáng)紅巖精神,，使之成為我們?cè)谛率兰o(jì)繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神力量,?！边@段論述，充分肯定了紅巖精神在黨和民族歷史上的重要地位,，指出了它的時(shí)代意義和對(duì)全黨全社會(huì)的巨大作用,。

20xx年10月黨的xx大召開(kāi)前夕，到重慶考察工作時(shí)作了重要講話,，強(qiáng)調(diào)“要繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的紅巖精神,，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀,、利益觀,，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義,、極端個(gè)人主義,，真正做到一身正氣、一塵不染,，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾”,。這是在新形勢(shì)下黨中央對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)紅巖精神的偉大號(hào)召。

中國(guó)革命精神中的紅巖精神

中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過(guò)一系列偉大的革命精神,，在井岡山時(shí)期,，我們黨創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路,，奉獻(xiàn)了井岡山精神，其內(nèi)核是“從實(shí)際出發(fā),，敢闖新路,，努力探索中國(guó)革命道路的政治勇氣”。在長(zhǎng)征路上,，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,，克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,，奉獻(xiàn)出長(zhǎng)征精神,，其內(nèi)核是“不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?，敢于勝利的英雄氣概”,。在延安時(shí)期，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍,，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想,，奉獻(xiàn)了延安精神，其內(nèi)核是“實(shí)事求是，獨(dú)立自主,，自力更生,，艱苦奮斗的精神”。在西柏坡時(shí)期,，我們黨完成了對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn),，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，奉獻(xiàn)了西柏坡精神,，其內(nèi)核是“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎,，不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”——“兩個(gè)務(wù)必”的執(zhí)政鏡鑒,，成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)并不斷探索執(zhí)政規(guī)律長(zhǎng)期執(zhí)政的偉大起點(diǎn),。

與這些輝煌勝利與偉大精神同樣彪炳史冊(cè)的是，以周恩來(lái)為代表的中共中央南方局,，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的大后方,，在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境里，奉獻(xiàn)了偉大的實(shí)踐成就和光輝的精神成就,。

在實(shí)踐方面,，南方局創(chuàng)造了為新中國(guó)奠定政治基礎(chǔ)的偉大業(yè)績(jī)：堅(jiān)持政策的堅(jiān)定性和策略的靈活性，維護(hù)國(guó)共合作,，推進(jìn)抗戰(zhàn)向前發(fā)展,，為實(shí)現(xiàn)和平民主團(tuán)結(jié)而奮斗;創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針,，最大限度地爭(zhēng)取中間勢(shì)力,，開(kāi)拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局;開(kāi)展國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng),，造就革命文化大軍;突破國(guó)民黨外交壟斷，開(kāi)展國(guó)際交往,，為新中國(guó)外交工作奠定基礎(chǔ);全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，把國(guó)統(tǒng)區(qū)黨組織建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。

在精神方面,，南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神：高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟,，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利和為新中國(guó)奠定政治基礎(chǔ)的時(shí)代使命;剛?cè)嵯酀?jì),、鍥而不舍的政治智慧;“出淤泥不染,、同流不合污”的政治品格;以誠(chéng)相待、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;善處逆境,、寧難不茍的英雄氣概。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念,、巨大人格力量和浩然革命正氣,。

因此，紅巖精神和井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神,、西柏坡精神一樣,，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，從而豐富了與中國(guó)共產(chǎn)黨探索馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合而建立的豐功偉績(jī)相輝映的精神寶庫(kù),。

紅巖精神與延安精神

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了兩大革命精神。延安精神是馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度升華,，是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征精神的繼承和發(fā)揚(yáng),，是中國(guó)共產(chǎn)黨人全新精神風(fēng)貌和崇高思想境界在那一時(shí)期的集中體現(xiàn),。紅巖精神則是中國(guó)共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時(shí)代產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨以全國(guó)性的政黨公開(kāi)走向國(guó)統(tǒng)區(qū)的政治舞臺(tái)的重要表現(xiàn),，是中國(guó)共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開(kāi)端。紅巖精神與延安精神具有同一性和繼承性,。

首先，它們都是我們黨一貫指導(dǎo)思想和宗旨在這一時(shí)期的具體表現(xiàn),。它們的本質(zhì)都是共產(chǎn)主義的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,。它們都是我們黨在政治上成熟的一個(gè)重要標(biāo)志,。黨在幼年時(shí)期，曾犯過(guò)右的和左的錯(cuò)誤,，脫離實(shí)際,，脫離群眾，所以屢起屢仆,，屢仆屢起,。遵義會(huì)議以后，我們黨確立了實(shí)事求是的思想路線,，才有長(zhǎng)征的勝利,，才有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,，才有延安精神的形成。周恩來(lái)等到重慶,，帶來(lái)了延安精神,，帶來(lái)了實(shí)事求是的作風(fēng)，特別是克服了黨在白區(qū)工作中的一些錯(cuò)誤,，模范地執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,，團(tuán)結(jié)了大后方的大多數(shù)群眾。我們黨走向成熟,，其中一個(gè)重要標(biāo)志就是“團(tuán)結(jié)多數(shù),，統(tǒng)一戰(zhàn)線”。因此,，紅巖精神是黨在政治上成熟的表現(xiàn),，是對(duì)延安精神的繼承。

其次,，它們雖同時(shí)產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)特定的歷史階段,，但所處的具體環(huán)境又不同，這就使得紅巖精神較之延安精神既有共同的時(shí)代特征,、精神實(shí)質(zhì),，又有具體內(nèi)涵和獨(dú)特個(gè)性。延安精神產(chǎn)生在抗日根據(jù)地,，而紅巖精神則產(chǎn)生在國(guó)民黨統(tǒng)治的中心城市,。在這既是染缸又是虎口的重慶,，要“出淤泥而不染,，同流而不合污”,，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性是絕難做到的。這就決定了紅巖精神所獨(dú)具的鮮明個(gè)性,，是中國(guó)共產(chǎn)黨在適應(yīng)城市政治斗爭(zhēng),，在應(yīng)對(duì)城市復(fù)雜環(huán)境中加強(qiáng)黨的建設(shè)，抵制各種腐朽思想侵蝕的過(guò)程中產(chǎn)生的,。從這一角度講,，紅巖精神所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵使其在當(dāng)代依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

弘揚(yáng)革命文化,增強(qiáng)文化自信篇十

感受紅色經(jīng)典,，回憶崢嶸歲月里我黨,、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛,，我們要以老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為楷模,，不斷增強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)好好工作,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),，與時(shí)俱進(jìn)，艱苦奮斗,，進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)黨的xx屆三中全會(huì)精神,。

在90多年革命、建設(shè),、改革的偉大實(shí)踐中,，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨(dú)特的紅色文化。紅色代表著希望,、勝利,、創(chuàng)造、勤勞,、勇敢,、自力更生、艱苦奮斗,、不怕流血犧牲等,，是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動(dòng)的象征。正因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨,、有了紅色文化,，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后迷茫委頓、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來(lái),，實(shí)現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)折,。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化,，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn),、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力,，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

紅色文化是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶,，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承,、發(fā)展與創(chuàng)新。它彰顯馬克思主義的先進(jìn)性,、真理性,，是中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰、制度,、作風(fēng),、道德、革命精神,、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性,、科學(xué)性,、大眾性。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的,，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界,、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力,，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn),。這些重要論述,，為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向,。在各種文化中,，紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng)、崇高的價(jià)值取向,、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅(jiān)決的奮斗精神等，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力,。

當(dāng)前,，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識(shí)形態(tài)工作中的作用。一個(gè)時(shí)期以來(lái),，西方敵對(duì)勢(shì)力竭力對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透,。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義道路,，鼓吹所謂“普世價(jià)值”,、資產(chǎn)階級(jí)“民主憲政”,，挑起事端,，制造民族分裂，妄圖使我們改旗易幟,。對(duì)此,，我們必須保持高度警惕。紅色文化百煉成鋼,，是抵御西方腐朽反動(dòng)思想文化侵蝕,、防止“和平演變”的利器。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵,、意義,，切實(shí)用好這一思想武器。

弘揚(yáng)紅色文化,，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,、毛澤東思想，重點(diǎn)把握列寧所講的馬克思主義的三個(gè)來(lái)源與三個(gè)組成部分,、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),、毛澤東同志的系列論著。同時(shí),，要與學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話結(jié)合起來(lái)，掌握識(shí)別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來(lái),，增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。堅(jiān)持黨的基本路線,，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,，同形形色色的錯(cuò)誤思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，保持全黨全國(guó)各族人民思想認(rèn)識(shí)的清醒和統(tǒng)一,，齊心協(xié)力,、共同奮斗。

弘揚(yáng)紅色文化，還要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo),。應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)革命歷史,、傳統(tǒng)文化、國(guó)情社情等愛(ài)國(guó)主義教育,，幫助青年一代樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀,，堅(jiān)定正確的理想信念，提高明辨是非的能力,，筑牢抵御拜金主義,、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線,，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,。