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弘揚革命文化,增強文化自信篇一

辛亥革命以來,，為爭取國家的獨立解放,，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，無數(shù)革命先烈流血犧牲,。革命先烈在民族遭受屈辱和磨難之時表現(xiàn)出的憂國憂民,、上下求索的愛國情懷;在國家處于危難之時表現(xiàn)出的舍生取義、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品格;在生死抉擇之時表現(xiàn)出的巨大精神力量和堅定信念,，教育和影響著一代又一代中華民族的子孫,。是他們用自己的生命換來了國家獨立,、民族解放;換來了人民幸福安康、歡聲笑語;換來了清風(fēng)明月,、朗朗乾坤,。他們是民族復(fù)興的先行者、追求者和實踐者,，他們是中華民族的精英和驕傲,。在全面深化改革、建成全面小康,、實現(xiàn)“中國夢”的進程中,，加強烈士紀(jì)念工作，對于弘揚中國精神,、凝聚中國力量,，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

黨和國家歷來高度重視烈士紀(jì)念工作,。等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親自參加向人民英雄紀(jì)念碑敬獻花籃,、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日等紀(jì)念活動，深切緬懷為民族獨立,、人民解放,、國家富強而英勇獻身的人民英雄。近年來,，國家相繼出臺了《烈士紀(jì)念設(shè)施管理辦法》,、《烈士安葬辦法》、《烈士公祭辦法》,，以及烈屬撫恤,、醫(yī)療、供養(yǎng),、入學(xué)等一系列政策法規(guī);修訂頒布了《烈士褒揚條例》,、《軍人撫恤優(yōu)待條例》;部署開展了零散烈士紀(jì)念設(shè)施搶救保護工作;中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳,、xx辦公廳下發(fā)了《關(guān)于進一步加強烈士紀(jì)念工作的意見》;經(jīng)全國人大會審議通過,，設(shè)立了烈士紀(jì)念日。所有這些,，充分表明了黨和國家對烈士紀(jì)念工作的高度重視和關(guān)心,，充分體現(xiàn)了中華民族追終慎遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德。

湖南是中國革命的重要策源地,。在歷次革命戰(zhàn)爭中有眾多三湘兒女獻出了寶貴生命,，其中收入《三湘英烈傳》的就有12萬多人。在燦若群星的三湘英烈中,，有偉大領(lǐng)袖毛主席的6位親人,，有人民軍隊創(chuàng)始者之一的賀龍元帥的5位至親;有共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的何叔衡、建黨時期的理論家蔡和森,、只要主義真的夏明翰,、女中豪杰向警予、我黨早期軍事家王爾琢,、共和國第一號烈士段德昌等革命先行者;有,、歐陽海、陳林,、譚千秋等新中國成立后的英烈,。崇尚英雄、緬懷先烈,、激勵后人,，是湖南人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是湖湘文化的具體表現(xiàn),，烈士紀(jì)念工作具有堅實的文化基因和群眾基礎(chǔ),。在新的歷史時期，要進一步發(fā)揚我省崇尚英烈的優(yōu)良傳統(tǒng),，認(rèn)真落實中央《關(guān)于進一步加強烈士紀(jì)念工作的意見》要求,，在全省更好地營造弘揚烈士精神的良好氛圍，加強愛國主義和革命傳統(tǒng)教育,，為開創(chuàng)中國夢湖南新篇章凝聚正能量,。

要廣泛宣傳烈士精神。將宣傳烈士精神與培育和踐行社會主義核心價值觀緊密結(jié)合起來,，充分利用報刊,、廣播、影視,、網(wǎng)絡(luò)等媒體,，廣泛宣傳烈士精神。充分發(fā)揮我省文化資源和優(yōu)勢,，積極創(chuàng)作出版以烈士英雄事跡為題材,、群眾喜聞樂見的文藝作品和通俗讀物，以優(yōu)秀的作品感染人,、教育人,、激勵人，在全社會營造緬懷烈士,、崇尚烈士,、學(xué)習(xí)烈士的濃厚氛圍。

要深入開展紀(jì)念活動,。在每年烈士紀(jì)念日,、清明節(jié),、國慶節(jié)等節(jié)日和重要紀(jì)念日期間，充分利用烈士紀(jì)念設(shè)施,、愛國主義教育基地,、國防教育基地等紅色資源以及網(wǎng)絡(luò)、手機短信等信息平臺,，廣泛開展祭奠烈士活動,，緬懷烈士功績。

要堅持用英烈事跡教育青少年,。在中小學(xué)充實關(guān)于著名烈士英雄事跡教育的內(nèi)容,，將烈士事跡教育融入傳統(tǒng)文化、紅色文化,、校園文化建設(shè),，引導(dǎo)廣大青少年銘記烈士的英名和壯舉，進一步樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀，增強歷史責(zé)任感和使命感,。

要加強烈士紀(jì)念設(shè)施保護管理,。全面落實烈士紀(jì)念設(shè)施保護管理相關(guān)法規(guī)，整合紀(jì)念設(shè)施資源,，明確保護管理責(zé)任,，加大經(jīng)費投入力度，加強烈士史料和遺物的收集,、搶救,、挖掘、保護和陳列展示等工作,，進一步發(fā)揮好烈士紀(jì)念設(shè)施“褒揚烈士,、教育群眾”的主題教育功能。

要完善和落實烈屬撫恤優(yōu)待政策,。進一步完善烈屬優(yōu)待幫扶政策,，抓好烈屬各項撫恤待遇落實，妥善解決烈屬生活,、醫(yī)療,、住房和子女教育、就業(yè)等方面存在的實際困難,，定期開展走訪慰問烈屬活動,，積極動員社會力量為烈屬送溫暖獻愛心，讓廣大烈屬切實感受到黨和政府的關(guān)心和關(guān)愛，感受到全社會的尊重,。

要強化組織領(lǐng)導(dǎo),。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，定期研究解決烈士紀(jì)念工作中存在的困難和問題,，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),、政府行政主導(dǎo)、部門主動配合,、社會廣泛參與的工作機制，確保烈士紀(jì)念工作廣泛,、深入,、持久開展。

一個沒有英雄的民族是可悲的,，一個沒有精神和凝聚力的民族是渙散的,。銘記革命先烈事跡、弘揚愛國主義精神,，是全社會的共同責(zé)任,。我們要站在深入貫徹落實黨的精神、開創(chuàng)中國夢湖南新篇章的高度,，充分認(rèn)識新形勢下加強烈士紀(jì)念工作的重要意義,，切實增強責(zé)任感和使命感，全面提高我省烈士紀(jì)念工作整體水平,。

弘揚革命文化,增強文化自信篇二

中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命,、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚發(fā)展的歷史,。開展對中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究,，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題,。在民主革命時期,，中國共產(chǎn)黨在革命實踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo),。在20世紀(jì)90年代,，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神,、長征精神,、延安精神。進入新世紀(jì)以后,，又將西柏坡精神納入其中,。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起,。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察,，現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個大革命時期的精神狀態(tài)史。筆者認(rèn)為,，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時期的革命精神的歷史坐標(biāo),，與井岡山精神、蘇區(qū)精神,、長征精神,、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的最光輝,、最具有里程碑意義的革命精神,。

紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點

紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動的全過程，蘊含著整個建黨初期開展革命活動所體現(xiàn)出來的革命精神,。從這個意義上說,，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時間序列上實現(xiàn)了一致性,。20xx年6月21日,，時任浙江省委書記的同志在《光明日報》發(fā)表了《弘揚紅船精神 走在時代前列》一文，明確紅船精神就是走在時代前列的精神,，是“開天辟地,、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想,、百折不撓的奮斗精神,，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”,，將紅船精神提升到“中國革命精神之源”的高度,。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動和革命實踐，充分體現(xiàn)了這種走在時代前列的精神,，他們開天辟地,、敢為人先，用最先進的理論指導(dǎo)中國革命的實踐,，使一個落后的半殖民地半封建社會的舊中國走上了一條光明大道,。

井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒

井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月,，在視察江西時對井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅定信念,、艱苦奮斗，實事求是,、敢闖新路,，依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”,。大革命失敗以后,，中國的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題,。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗不能照搬,，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中,，依靠弱小的革命力量,，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國革命的勝利道路,，點燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火,。這正是堅持發(fā)揚勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映,。

蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實踐

同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上明確提出：“我們要始終大力弘揚蘇區(qū)精神,，推動創(chuàng)先爭優(yōu),，不斷開創(chuàng)各項工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中,，在建立紅色政權(quán),、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念,、求真務(wù)實,、一心為民、清正廉潔,、艱苦奮斗,、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神,?！币源藶闃?biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神,、長征精神,、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”,，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng),，正是從中央蘇區(qū)時期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會上提出,，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題,，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題,，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”,。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨,，關(guān)心群眾生活,、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益,，形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”,。

長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章

曾在紀(jì)念紅軍長征勝利60周年大會上對長征精神作出過概括，他認(rèn)為長征精神“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切,，堅定革命的理想和信念,，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻,，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主,，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局,、嚴(yán)守紀(jì)律,、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依,、患難與共,、艱苦奮斗的精神”。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨一無二的偉大壯舉,，是一部氣壯山河的英雄史詩,。長征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險,，不怕流血犧牲,，頑強拼搏，敢于勝利的革命英雄主義,，已經(jīng)突破了時空界限,，深入人心，不僅在中共革命精神史上,，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑,。

延安精神：革命精神的集中呈現(xiàn)

延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富,，可以說,，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個方面：一是延安時期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時期用實事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時期提出“自己動手,，豐衣足食”,，開展了大生產(chǎn)運動,，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚光大,，并形成了南泥灣精神,。延安精神的核心特征是“實事求是”。在延安時期,，我黨首次全面接受了實事求是精神的洗禮,。按照實事求是的精神整頓了“三風(fēng)”，即反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),，反對宗派主義以整頓黨風(fēng),，反對黨八股以整頓文風(fēng)。按照實事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng),，促進了理論聯(lián)系實際,，推進了馬克思主義中國化。正是在這種精神的感染下,，數(shù)以萬計的進步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理,，奉獻青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國社會的巨大能量,，使中國革命面貌煥然一新,。

西柏坡精神：邁入新中國殿堂前的精神洗禮

西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛,、謹(jǐn)慎、不驕,、不躁的作風(fēng),，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個敢于”的精神，即敢于斗爭,、敢于勝利的精神,，中國共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時機，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn),，展現(xiàn)將革命進行到底,、奪取全國革命勝利的膽識和氣魄;“兩個善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“我們不但善于破壞一個舊世界,，我們還將善于建設(shè)一個新世界”的精神,。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時期向建設(shè)時期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的,。其中“兩個務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征,。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認(rèn)識,，并作為中國共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的重大法寶和思想武器,。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政后發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷,，也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚。

綜觀中共革命精神史,，從紅船精神到西柏坡精神,，都是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財富,。它們一脈相承,，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑，在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列,。

弘揚革命文化,增強文化自信篇三

紅巖精神是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,，以周恩來同志為代表的中共中央南方局老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士,，在抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭初期風(fēng)雨如磐的斗爭歲月中錘煉形成的革命精神,。這種精神之所以冠名“紅巖”，是因為南方局的駐地叫“紅巖村”,。

紅巖精神的科學(xué)命題

1985年10月14日,，時任中共中央政治局委員、全國政協(xié)主席,、原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超同志重返重慶紅巖村,，深情回顧當(dāng)年的革命歲月，題寫了“紅巖精神永放光芒”,。紅巖精神由此正式冠名,，傳揚開去。

1991年4月16日,，任中共中央后第一次視察重慶,，他瞻仰了紅巖革命紀(jì)念館，親筆題詞：“發(fā)揚紅巖精神,，沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進,。”20xx年5月,，再次視察重慶,，發(fā)表了重要講話，指出：“風(fēng)雨如磐的革命歲月,，培育和形成了紅巖精神,。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界,、堅定理想信念,、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神,、長征精神,、延安精神一樣,，都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富。在新的歷史條件下,，全黨全社會要大力弘揚紅巖精神,，使之成為我們在新世紀(jì)繼續(xù)推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的強大精神力量?！边@段論述,，充分肯定了紅巖精神在黨和民族歷史上的重要地位，指出了它的時代意義和對全黨全社會的巨大作用,。

20xx年10月黨的xx大召開前夕,，到重慶考察工作時作了重要講話，強調(diào)“要繼承和發(fā)揚偉大的紅巖精神,，牢固樹立正確的權(quán)力觀,、地位觀、利益觀,，自覺抵制拜金主義,、享樂主義、極端個人主義,，真正做到一身正氣,、一塵不染，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾”,。這是在新形勢下黨中央對繼承和發(fā)揚紅巖精神的偉大號召,。

中國革命精神中的紅巖精神

中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神，在井岡山時期,，我們黨創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路,，奉獻了井岡山精神，其內(nèi)核是“從實際出發(fā),，敢闖新路,，努力探索中國革命道路的政治勇氣”。在長征路上,，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,，克服了千難萬險，實現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,，奉獻出長征精神,，其內(nèi)核是“不畏艱險，不怕犧牲,，敢于勝利的英雄氣概”,。在延安時期,，我們黨實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想,，奉獻了延安精神,，其內(nèi)核是“實事求是，獨立自主,，自力更生,，艱苦奮斗的精神”。在西柏坡時期,，我們黨完成了對國民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn),，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，奉獻了西柏坡精神,，其內(nèi)核是“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎,，不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”——“兩個務(wù)必”的執(zhí)政鏡鑒,，成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)并不斷探索執(zhí)政規(guī)律長期執(zhí)政的偉大起點,。

與這些輝煌勝利與偉大精神同樣彪炳史冊的是，以周恩來為代表的中共中央南方局,，在抗日戰(zhàn)爭時期的大后方,，在極其險惡的環(huán)境里，奉獻了偉大的實踐成就和光輝的精神成就,。

在實踐方面,，南方局創(chuàng)造了為新中國奠定政治基礎(chǔ)的偉大業(yè)績：堅持政策的堅定性和策略的靈活性，維護國共合作,，推進抗戰(zhàn)向前發(fā)展,，為實現(xiàn)和平民主團結(jié)而奮斗;創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針，最大限度地爭取中間勢力,，開拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局;開展國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進步文化運動,，造就革命文化大軍;突破國民黨外交壟斷，開展國際交往,，為新中國外交工作奠定基礎(chǔ);全面加強黨的建設(shè),，把國統(tǒng)區(qū)黨組織建設(shè)成為堅強的戰(zhàn)斗堡壘。

在精神方面,，南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神：高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟,，為爭取抗戰(zhàn)勝利和為新中國奠定政治基礎(chǔ)的時代使命;剛?cè)嵯酀㈠浂簧岬恼沃腔?“出淤泥不染,、同流不合污”的政治品格;以誠相待,、團結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;善處逆境、寧難不茍的英雄氣概,。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家,、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界,、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣,。

因此,，紅巖精神和井岡山精神、長征精神,、延安精神,、西柏坡精神一樣，是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富,，從而豐富了與中國共產(chǎn)黨探索馬克思主義與中國革命具體實踐相結(jié)合而建立的豐功偉績相輝映的精神寶庫,。

紅巖精神與延安精神

抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了兩大革命精神,。延安精神是馬克思主義與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度升華，是中國工農(nóng)紅軍長征精神的繼承和發(fā)揚,，是中國共產(chǎn)黨人全新精神風(fēng)貌和崇高思想境界在那一時期的集中體現(xiàn),。紅巖精神則是中國共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時代產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨以全國性的政黨公開走向國統(tǒng)區(qū)的政治舞臺的重要表現(xiàn),，是中國共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端,。紅巖精神與延安精神具有同一性和繼承性。

首先,，它們都是我們黨一貫指導(dǎo)思想和宗旨在這一時期的具體表現(xiàn),。它們的本質(zhì)都是共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價值觀,。它們都是我們黨在政治上成熟的一個重要標(biāo)志,。黨在幼年時期，曾犯過右的和左的錯誤,，脫離實際,，脫離群眾，所以屢起屢仆,，屢仆屢起,。遵義會議以后，我們黨確立了實事求是的思想路線,，才有長征的勝利，才有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,，才有延安精神的形成,。周恩來等到重慶，帶來了延安精神,，帶來了實事求是的作風(fēng),，特別是克服了黨在白區(qū)工作中的一些錯誤,，模范地執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，團結(jié)了大后方的大多數(shù)群眾,。我們黨走向成熟,，其中一個重要標(biāo)志就是“團結(jié)多數(shù)，統(tǒng)一戰(zhàn)線”,。因此,，紅巖精神是黨在政治上成熟的表現(xiàn)，是對延安精神的繼承,。

其次,，它們雖同時產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭這個特定的歷史階段，但所處的具體環(huán)境又不同,，這就使得紅巖精神較之延安精神既有共同的時代特征,、精神實質(zhì)，又有具體內(nèi)涵和獨特個性,。延安精神產(chǎn)生在抗日根據(jù)地,，而紅巖精神則產(chǎn)生在國民黨統(tǒng)治的中心城市。在這既是染缸又是虎口的重慶,，要“出淤泥而不染,，同流而不合污”，沒有堅強的無產(chǎn)階級黨性是絕難做到的,。這就決定了紅巖精神所獨具的鮮明個性,，是中國共產(chǎn)黨在適應(yīng)城市政治斗爭，在應(yīng)對城市復(fù)雜環(huán)境中加強黨的建設(shè),，抵制各種腐朽思想侵蝕的過程中產(chǎn)生的,。從這一角度講，紅巖精神所蘊含的豐富內(nèi)涵使其在當(dāng)代依然具有很強的現(xiàn)實意義,。

弘揚革命文化,增強文化自信篇四

1930年8月,，紅軍第一、第三軍團在湖南瀏陽永和鎮(zhèn)會師,，組建了中國工農(nóng)紅軍第一方面軍,。紅一方面軍的成立，在中國革命史特別是人民軍隊發(fā)展史上具有重要的歷史地位和深遠(yuǎn)的歷史影響,。今年是紅一方面軍成立80周年,，深切緬懷和重溫毛澤東、朱德,、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級革命家為創(chuàng)建和培養(yǎng)人民軍隊,、為人民軍隊發(fā)展壯大建立的彪炳史冊的功勛，對于我們今天更好地發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，貫徹落實黨的xx屆五中全會精神,，大力推進中國特色社會主義建設(shè),，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，有著重要的現(xiàn)實意義,。

紅一方面軍的成立,，是中國革命發(fā)展形勢的需要，對凝聚革命力量,、實現(xiàn)革命戰(zhàn)爭由游擊戰(zhàn)向運動戰(zhàn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變發(fā)揮了重要作用,。

大革命失敗后，1920xx年10月,，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊進軍井岡山,，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。1920xx年初,，朱德,、陳毅率領(lǐng)“八一”南昌起義軍余部，在中共湘南特委配合下,，發(fā)動湘南起義,，隨后率部與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊會師井岡山，組建了中國工農(nóng)紅軍第四軍,，使井岡山根據(jù)地進入全盛時期,。1920xx年4月，賀龍與中共湘西北特委發(fā)動桑植起義,，開創(chuàng)了湘鄂西革命根據(jù)地,。7月，彭德懷,、滕代遠(yuǎn),、黃公略發(fā)動平江起義，開辟了湘鄂贛根據(jù)地,。各革命根據(jù)地的建立,，極大地激發(fā)了人民群眾的革命熱情，廣大青年積極參軍參戰(zhàn),，相繼組建了紅五軍,、紅六軍、紅八軍,、紅十六軍,、紅十八軍等重要武裝。這些武裝力量在開辟和建設(shè)革命根據(jù)地斗爭中不斷發(fā)展壯大,，成為組建紅一,、三軍團的骨干與基礎(chǔ),。

隨著紅軍數(shù)量的擴大和作戰(zhàn)能力的提高，組建正規(guī)軍團成為形勢發(fā)展的迫切需要,。根據(jù)中共中央指示，1930年6月,，紅四軍與紅六軍,、紅十二軍合編組成紅軍第一軍團，朱德任總指揮,，毛澤東任政治委員,，全軍團約2萬人。同月,，在湘鄂贛蘇區(qū)的紅五,、紅八軍以及新建立的湘鄂贛邊紅軍獨立師合編，組成紅三軍團,，彭德懷任總指揮,，滕代遠(yuǎn)任政治委員，全軍團共1.7萬人,。按照中央“會師武漢,，飲馬長江”的要求，彭德懷率領(lǐng)紅三軍團于1930年7月27日一舉攻占湖南省會長沙,。這是土地革命戰(zhàn)爭時期紅軍攻克的第一個省會城市,，國民黨當(dāng)局立即動用數(shù)倍于紅軍的優(yōu)勢兵力搶奪長沙。毛澤東,、朱德聞訊立即率紅一軍團入湘支援,，并取得了著名的文家市大捷。8月23日,，乘勝進至瀏陽永和的紅一軍團,，與從長沙撤往平江的紅三軍團在瀏陽永和會師。兩軍團前委聯(lián)席會議決定成立紅軍第一方面軍和中共紅軍第一方面軍總前委,，毛澤東任紅一方面軍總政治委員和總前委書記,，朱德任總司令，彭德懷任副總司令,，滕代遠(yuǎn)任副總政治委員,。這是最早最強大的中國正規(guī)工農(nóng)革命武裝，下轄兩個軍團,，共3萬余人,。這支部隊，由幾年前1000人上井岡山的秋收起義部隊,，壯大發(fā)展成擁有數(shù)萬精兵勇將的雄師——全國紅軍中最大的主力部隊,，史稱“朱毛紅軍”、“中央紅軍”。紅一方面軍的成立,，促使中國革命戰(zhàn)爭完成了從游擊戰(zhàn)爭向運動戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變,，從而掀開了人民軍隊發(fā)展史上新的一頁。

紅一方面軍的卓著戰(zhàn)功,，不僅推動了土地革命的蓬勃發(fā)展,，也為我黨我軍培育了大批革命家和軍事家，在中國革命史上譜寫了光輝的篇章,。

紅一方面軍成立后,，在毛澤東、朱德,、彭德懷的率領(lǐng)下,，揮師江西，攻克重鎮(zhèn)吉安,，使贛江中段和南段的紅色區(qū)域連成一片,，建立了江西省蘇維埃政府。1930年底至1931年9月,，紅一方面軍以運動戰(zhàn)的形式,，以少勝多，以弱克強,，先后粉碎了數(shù)倍甚至十倍于己的國民黨軍隊的三次“圍剿”,，在贛南、閩西建立了轄5萬平方公里,、擁有250萬人口的全國最大的革命根據(jù)地,。紅一方面軍也因此發(fā)展到擁有一、三,、五,、七、八,、九軍團,，共10萬多人，成為中央革命根據(jù)地的堅強堡壘,。1933年秋,，紅一方面軍取得第四次“反圍剿”勝利，進一步擴大了中央革命根據(jù)地的范圍,，轄有江西,、福建、閩贛,、粵贛4個省級蘇維埃政權(quán),，擁有60個行政縣,，紅軍和根據(jù)地發(fā)展到了鼎盛時期。中央革命根據(jù)地由此成為全國最大的革命根據(jù)地,。

艱苦卓絕而又戰(zhàn)功卓著的征戰(zhàn),，紅一方面軍被稱為“朱毛紅軍”、“中央紅軍”而威名遠(yuǎn)播,，享譽中外,。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東、周恩來,，中華人民共和國的十大元帥中的八大元帥，中國人民解放軍的十位大將中的八位大將,，中國三十六位革命軍事家中的二十五位軍事家以及一大批高級將領(lǐng),，都記錄在紅一方面軍的軍史戰(zhàn)史上，熠熠生輝,，永遠(yuǎn)傳揚,。

紅一方面軍創(chuàng)造的光輝業(yè)績和偉大精神，給后世留下了寶貴的精神財富和深刻的思想啟迪,，對加快推進中國特色社會主義偉大事業(yè)具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義,。

紅一方面軍在毛澤東、朱德的長期領(lǐng)導(dǎo)下形成的一個系列革命精神和優(yōu)良作風(fēng),，如井岡山精神,、紅軍精神、長征精神;又如黨指揮槍和支部建在連上,，紅軍的宗旨,、任務(wù)、紀(jì)律的規(guī)定等,，這些為我們黨和軍隊的長盛不衰創(chuàng)立了政治優(yōu)勢和作風(fēng)保障,。透過紅一方面軍的光輝歷程，我們還可以得到許多啟示,。

啟示之一：要堅定革命的理想信念,。從大革命失敗后的艱苦建軍到紅一方面軍的組建，從中央蘇區(qū)的頻繁作戰(zhàn)到長征途中的艱難卓絕斗爭,，紅軍將士們憑著堅韌不拔的意志,、不屈不撓的精神，特別是堅定的共產(chǎn)主義信念和為人民解放,、民族進步而獻出一切的崇高理想,，打了許多硬戰(zhàn)、惡戰(zhàn),，始終拖不垮,、打不散,，反而越戰(zhàn)越勇。在當(dāng)前改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,，面臨著諸多意想不到的困難,，我們更應(yīng)堅定理想信念，迎難而上,，堅定不移地推進改革開放,，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的新局面。

啟示之二：要堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),。毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建工農(nóng)紅軍和根據(jù)地的斗爭中,，十分重視加強黨對軍隊的正確領(lǐng)導(dǎo)。三灣改編確立了支部建在連上的基本制度,，酃縣水口建立第一個連隊黨支部,，為加強黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮了決定性作用，成為人民軍隊政治工作史上的一項創(chuàng)舉;古田會議通過的決議案,，明確規(guī)定了黨對紅軍實行絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則,，在中國共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)史上具有里程碑的意義。正是有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),，工農(nóng)紅軍才從小到大,、由弱到強、不斷發(fā)展壯大,，中國革命才不斷從勝利走向勝利,。

啟示之三：要弘揚實事求是的開拓創(chuàng)新精神。創(chuàng)建工農(nóng)紅軍,、進行土地革命和建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地,，都是極具開創(chuàng)性的偉大事業(yè)，需要一切從實際出發(fā),，在實踐中探索,、開拓。以毛澤東為杰出代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家善于從實際出發(fā),，與“左”傾錯誤進行了堅決抵制,。在紅一方面軍的發(fā)展史上，曾先后在湖南境內(nèi)實現(xiàn)了三次重大轉(zhuǎn)兵,，即1920xx年9月的瀏陽文家市轉(zhuǎn)兵,、1930年9月的株洲轉(zhuǎn)兵和1934年12月的通道轉(zhuǎn)兵，為開辟中國革命的新道路,、新局面創(chuàng)造了重要條件,。我們今天正在進行的改革開放，是前無古人的事業(yè),，特別需要發(fā)揚紅軍的這種實事求是的開拓創(chuàng)新精神,，堅持從中國的國情和實際出發(fā),，把馬克思主義基本原理同中國的實際結(jié)合起來，不斷解放思想,，與時俱進,，堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力建設(shè)富強,、民主,、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,。

啟示之四：要堅持服務(wù)人民的根本宗旨,。在毛澤東、朱德長期領(lǐng)導(dǎo)下的紅一方面軍形成了一系列的革命精神和優(yōu)良作風(fēng),，其中最重要的一條就是全心全意為人民服務(wù),。井岡山斗爭時期，毛澤東總結(jié)工農(nóng)革命軍攻打茶陵經(jīng)驗,，提出了紅軍要做群眾工作等“三大任務(wù)”;在桂東沙田頒布了“三大紀(jì)律、六項注意”,，成為我軍最早頒布的軍紀(jì),，后來發(fā)展成為人民軍隊建軍原則的重要組成部分。在戰(zhàn)爭繁忙的情況下,，根據(jù)地的黨和紅軍仍盡一切努力領(lǐng)導(dǎo)開展各項建設(shè),，尤其是在經(jīng)濟建設(shè)方面制定了一系列正確的方針政策，進行了分田地斗爭,，使人民群眾真正得到了實惠,。今天，在建設(shè)中國特色社會主義進程中,，我們必須牢記服務(wù)人民的宗旨,，努力做好群眾工作，從群眾最關(guān)心最需要的領(lǐng)域入手,，把更多的公共資源投向民生領(lǐng)域,，不斷完善保障和改善民生的長效機制。傾聽民聲,、掌握民情,、珍惜民力、貼近民心,，切實為群眾解決實際問題,，與群眾共謀發(fā)展、共保穩(wěn)定,、共創(chuàng)和諧,、共享成果,。

弘揚革命文化,增強文化自信篇五

今年8月31日，第十二屆全國人大會第十次會議決定,，將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日,。設(shè)立烈士紀(jì)念日，是以國家的名義向烈士致敬,，讓犧牲的英烈永遠(yuǎn)受到后人的緬懷和敬仰,，是弘揚愛國主義精神，培育和踐行社會主義核心價值觀,，增強中華民族凝聚力的重大舉措,。

辛亥革命以來，為爭取國家的獨立解放,，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，無數(shù)革命先烈流血犧牲。革命先烈在民族遭受屈辱和磨難之時表現(xiàn)出的憂國憂民,、上下求索的愛國情懷;在國家處于危難之時表現(xiàn)出的舍生取義,、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品格;在生死抉擇之時表現(xiàn)出的巨大精神力量和堅定信念，教育和影響著一代又一代中華民族的子孫,。是他們用自己的生命換來了國家獨立,、民族解放;換來了人民幸福安康、歡聲笑語;換來了清風(fēng)明月,、朗朗乾坤,。他們是民族復(fù)興的先行者、追求者和實踐者,，他們是中華民族的精英和驕傲,。在全面深化改革、建成全面小康,、實現(xiàn)“中國夢”的進程中,，加強烈士紀(jì)念工作，對于弘揚中國精神,、凝聚中國力量,，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

黨和國家歷來高度重視烈士紀(jì)念工作,。等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親自參加向人民英雄紀(jì)念碑敬獻花籃,、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日等紀(jì)念活動，深切緬懷為民族獨立,、人民解放,、國家富強而英勇獻身的人民英雄。近年來，國家相繼出臺了《烈士紀(jì)念設(shè)施管理辦法》,、《烈士安葬辦法》,、《烈士公祭辦法》，以及烈屬撫恤,、醫(yī)療,、供養(yǎng)、入學(xué)等一系列政策法規(guī);修訂頒布了《烈士褒揚條例》,、《軍人撫恤優(yōu)待條例》;部署開展了零散烈士紀(jì)念設(shè)施搶救保護工作;中共中央辦公廳,、國務(wù)院辦公廳、xx辦公廳下發(fā)了《關(guān)于進一步加強烈士紀(jì)念工作的意見》;經(jīng)全國人大會審議通過,，設(shè)立了烈士紀(jì)念日,。所有這些，充分表明了黨和國家對烈士紀(jì)念工作的高度重視和關(guān)心,，充分體現(xiàn)了中華民族追終慎遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德,。

湖南是中國革命的重要策源地。在歷次革命戰(zhàn)爭中有眾多三湘兒女獻出了寶貴生命,，其中收入《三湘英烈傳》的就有12萬多人,。在燦若群星的三湘英烈中，有偉大領(lǐng)袖毛主席的6位親人,，有人民軍隊創(chuàng)始者之一的賀龍元帥的5位至親;有共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的何叔衡,、建黨時期的理論家蔡和森、只要主義真的夏明翰,、女中豪杰向警予、我黨早期軍事家王爾琢,、共和國第一號烈士段德昌等革命先行者;有,、歐陽海、陳林,、譚千秋等新中國成立后的英烈,。崇尚英雄、緬懷先烈,、激勵后人,，是湖南人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是湖湘文化的具體表現(xiàn),，烈士紀(jì)念工作具有堅實的文化基因和群眾基礎(chǔ),。在新的歷史時期，要進一步發(fā)揚我省崇尚英烈的優(yōu)良傳統(tǒng),，認(rèn)真落實中央《關(guān)于進一步加強烈士紀(jì)念工作的意見》要求,，在全省更好地營造弘揚烈士精神的良好氛圍，加強愛國主義和革命傳統(tǒng)教育,，為開創(chuàng)中國夢湖南新篇章凝聚正能量,。

要廣泛宣傳烈士精神,。將宣傳烈士精神與培育和踐行社會主義核心價值觀緊密結(jié)合起來，充分利用報刊,、廣播,、影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體,，廣泛宣傳烈士精神,。充分發(fā)揮我省文化資源和優(yōu)勢，積極創(chuàng)作出版以烈士英雄事跡為題材,、群眾喜聞樂見的文藝作品和通俗讀物,，以優(yōu)秀的作品感染人、教育人,、激勵人,，在全社會營造緬懷烈士、崇尚烈士,、學(xué)習(xí)烈士的濃厚氛圍,。

要深入開展紀(jì)念活動。在每年烈士紀(jì)念日,、清明節(jié),、國慶節(jié)等節(jié)日和重要紀(jì)念日期間，充分利用烈士紀(jì)念設(shè)施,、愛國主義教育基地,、國防教育基地等紅色資源以及網(wǎng)絡(luò)、手機短信等信息平臺,，廣泛開展祭奠烈士活動,，緬懷烈士功績。

要堅持用英烈事跡教育青少年,。在中小學(xué)充實關(guān)于著名烈士英雄事跡教育的內(nèi)容,，將烈士事跡教育融入傳統(tǒng)文化、紅色文化,、校園文化建設(shè),，引導(dǎo)廣大青少年銘記烈士的英名和壯舉，進一步樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀，增強歷史責(zé)任感和使命感,。

要加強烈士紀(jì)念設(shè)施保護管理,。全面落實烈士紀(jì)念設(shè)施保護管理相關(guān)法規(guī)，整合紀(jì)念設(shè)施資源，明確保護管理責(zé)任,，加大經(jīng)費投入力度,，加強烈士史料和遺物的收集、搶救,、挖掘,、保護和陳列展示等工作，進一步發(fā)揮好烈士紀(jì)念設(shè)施“褒揚烈士,、教育群眾”的主題教育功能,。

要完善和落實烈屬撫恤優(yōu)待政策。進一步完善烈屬優(yōu)待幫扶政策,，抓好烈屬各項撫恤待遇落實,，妥善解決烈屬生活、醫(yī)療,、住房和子女教育,、就業(yè)等方面存在的實際困難，定期開展走訪慰問烈屬活動,，積極動員社會力量為烈屬送溫暖獻愛心,，讓廣大烈屬切實感受到黨和政府的關(guān)心和關(guān)愛，感受到全社會的尊重,。

要強化組織領(lǐng)導(dǎo),。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，定期研究解決烈士紀(jì)念工作中存在的困難和問題,，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),、政府行政主導(dǎo)、部門主動配合,、社會廣泛參與的工作機制,，確保烈士紀(jì)念工作廣泛、深入,、持久開展,。

一個沒有英雄的民族是可悲的,，一個沒有精神和凝聚力的民族是渙散的,。銘記革命先烈事跡、弘揚愛國主義精神,，是全社會的共同責(zé)任,。我們要站在深入貫徹落實黨的精神、開創(chuàng)中國夢湖南新篇章的高度,，充分認(rèn)識新形勢下加強烈士紀(jì)念工作的重要意義,，切實增強責(zé)任感和使命感，全面提高我省烈士紀(jì)念工作整體水平。

弘揚革命文化,增強文化自信篇六

感受紅色經(jīng)典,，回憶崢嶸歲月里我黨,、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛,，我們要以老一輩無產(chǎn)階級革命家為楷模,，不斷增強自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)好好工作,，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),，與時俱進，艱苦奮斗,，進一步深入貫徹落實黨的xx屆三中全會精神,。

在90多年革命、建設(shè),、改革的偉大實踐中,，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨特的紅色文化。紅色代表著希望,、勝利,、創(chuàng)造、勤勞,、勇敢,、自力更生、艱苦奮斗,、不怕流血犧牲等,，是中國共產(chǎn)黨價值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動的象征。正因為有了中國共產(chǎn)黨,、有了紅色文化,，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭后迷茫委頓、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來,，實現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強的偉大轉(zhuǎn)折,。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中，大力弘揚紅色文化,，從中汲取昂揚奮進,、團結(jié)拼搏的精神動力，具有重要現(xiàn)實意義,。

紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的精神結(jié)晶,，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新,。它彰顯馬克思主義的先進性,、真理性,，是中國共產(chǎn)黨的信仰、制度,、作風(fēng),、道德、革命精神,、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn),，具有鮮明的民族性、科學(xué)性,、大眾性,。

習(xí)近平總書記強調(diào)，一個國家,、一個民族的強盛,，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界,、增強人民精神力量,，不斷增強文化整體實力和競爭力，朝著建設(shè)社會主義文化強國的目標(biāo)不斷前進,。這些重要論述,，為新時期社會主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向,。在各種文化中,，紅色文化以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向,、深厚的群眾基礎(chǔ),、堅決的奮斗精神等，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神動力,。

當(dāng)前,，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識形態(tài)工作中的作用。一個時期以來,，西方敵對勢力竭力對我國進行思想文化滲透,。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會主義道路，鼓吹所謂“普世價值”,、資產(chǎn)階級“民主憲政”,，挑起事端，制造民族分裂,，妄圖使我們改旗易幟,。對此,，我們必須保持高度警惕,。紅色文化百煉成鋼,，是抵御西方腐朽反動思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器,。應(yīng)充分認(rèn)識其內(nèi)涵,、意義，切實用好這一思想武器,。

弘揚紅色文化,，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想,，重點把握列寧所講的馬克思主義的三個來源與三個組成部分,、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價值學(xué)說、毛澤東同志的系列論著,。同時,，要與學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話結(jié)合起來,，掌握識別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來,，增強建設(shè)中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺。堅持黨的基本路線，堅持四項基本原則,，同形形色色的錯誤思想進行堅決斗爭，保持全黨全國各族人民思想認(rèn)識的清醒和統(tǒng)一,，齊心協(xié)力,、共同奮斗。

弘揚紅色文化,，還要高度重視對青年一代的教育引導(dǎo),。應(yīng)通過加強革命歷史、傳統(tǒng)文化,、國情社情等愛國主義教育,，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅定正確的理想信念,，提高明辨是非的能力,，筑牢抵御拜金主義、享樂主義,、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線,，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

弘揚革命文化,增強文化自信篇七

中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命,、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史,，也是革命精神不斷弘揚發(fā)展的歷史。開展對中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究,，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題,，也要明確其歷史定位問題,。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在革命實踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神,，有的在各個階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo),。在20世紀(jì)90年代，研究者多將革命精神歸納為三種,，即井岡山精神,、長征精神、延安精神,。進入新世紀(jì)以后,，又將西柏坡精神納入其中。近年來,，隨著研究的不斷深入,，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察,，現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個大革命時期的精神狀態(tài)史,。筆者認(rèn)為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時期的革命精神的歷史坐標(biāo),，與井岡山精神,、蘇區(qū)精神、長征精神,、延安精神和西柏坡精神一起,，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神,。

紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點

紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動的全過程,，蘊含著整個建黨初期開展革命活動所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個意義上說,，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點,，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時間序列上實現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日,，時任浙江省委書記的同志在《光明日報》發(fā)表了《弘揚紅船精神 走在時代前列》一文,，明確紅船精神就是走在時代前列的精神，是“開天辟地,、敢為人先的首創(chuàng)精神,，堅定理想、百折不撓的奮斗精神,，立黨為公,、忠誠為民的奉獻精神”，將紅船精神提升到“中國革命精神之源”的高度,。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動和革命實踐,，充分體現(xiàn)了這種走在時代前列的精神,，他們開天辟地、敢為人先,，用最先進的理論指導(dǎo)中國革命的實踐，使一個落后的半殖民地半封建社會的舊中國走上了一條光明大道,。

井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒

井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神,。20xx年5月，在視察江西時對井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅定信念,、艱苦奮斗,，實事求是、敢闖新路,，依靠群眾,、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”,。大革命失敗以后,，中國的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題,。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗不能照搬,，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中,，依靠弱小的革命力量,，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國革命的勝利道路,，點燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火,。這正是堅持發(fā)揚勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映,。

蘇區(qū)精神：建立政權(quán),、執(zhí)政為民的重要實踐

同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上明確提出：“我們要始終大力弘揚蘇區(qū)精神，推動創(chuàng)先爭優(yōu),，不斷開創(chuàng)各項工作新局面,。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán),、探索革命道路的實踐中,，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實,、一心為民,、清正廉潔、艱苦奮斗,、爭創(chuàng)一流,、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神,。”以此為標(biāo)志,，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神,、長征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo),。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”,，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時期開始形成的,。毛澤東同志曾在全國二蘇大會上提出,，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地,、勞動問題,，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”,。正是在這種思想的指導(dǎo)下,，蘇區(qū)各級黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨，關(guān)心群眾生活,、真心為群眾著想,、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”,。

長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章

曾在紀(jì)念紅軍長征勝利60周年大會上對長征精神作出過概括,，他認(rèn)為長征精神“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念,，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民,，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主,，實事求是,，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律,、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾,，同人民群眾生死相依、患難與共,、艱苦奮斗的精神”,。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩,。長征中,，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險，不怕流血犧牲，頑強拼搏,，敢于勝利的革命英雄主義,，已經(jīng)突破了時空界限，深入人心,，不僅在中共革命精神史上,，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。

延安精神：革命精神的集中呈現(xiàn)

延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn),，其內(nèi)涵非常豐富,，可以說，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示,。最突出的表現(xiàn)在三個方面：一是延安時期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時期用實事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時期提出“自己動手,，豐衣足食”,，開展了大生產(chǎn)運動,，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚光大,，并形成了南泥灣精神,。延安精神的核心特征是“實事求是”。在延安時期,，我黨首次全面接受了實事求是精神的洗禮,。按照實事求是的精神整頓了“三風(fēng)”，即反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),，反對宗派主義以整頓黨風(fēng),，反對黨八股以整頓文風(fēng)。按照實事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng),，促進了理論聯(lián)系實際,，推進了馬克思主義中國化。正是在這種精神的感染下,，數(shù)以萬計的進步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理,，奉獻青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國社會的巨大能量,，使中國革命面貌煥然一新,。

西柏坡精神：邁入新中國殿堂前的精神洗禮

西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛,、謹(jǐn)慎,、不驕、不躁的作風(fēng),，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個敢于”的精神,，即敢于斗爭、敢于勝利的精神，中國共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時機,，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn),，展現(xiàn)將革命進行到底、奪取全國革命勝利的膽識和氣魄;“兩個善于”的精神,，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“我們不但善于破壞一個舊世界,，我們還將善于建設(shè)一個新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時期向建設(shè)時期轉(zhuǎn)變,、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的,。其中“兩個務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認(rèn)識,，并作為中國共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政后發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷,，也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚,。

綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神,，都是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn),，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財富。它們一脈相承,，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑,，在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。

弘揚革命文化,增強文化自信篇八

感受紅色經(jīng)典,，回憶崢嶸歲月里我黨,、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛,，我們要以老一輩無產(chǎn)階級革命家為楷模,，不斷增強自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)好好工作,，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),，與時俱進，艱苦奮斗,，進一步深入貫徹落實黨的xx屆三中全會精神,。

在90多年革命、建設(shè),、改革的偉大實踐中,，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨特的紅色文化。紅色代表著希望,、勝利,、創(chuàng)造、勤勞、勇敢,、自力更生,、艱苦奮斗、不怕流血犧牲等,，是中國共產(chǎn)黨價值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動的象征,。正因為有了中國共產(chǎn)黨、有了紅色文化,，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭后迷茫委頓,、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來，實現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強的偉大轉(zhuǎn)折,。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中,，大力弘揚紅色文化，從中汲取昂揚奮進,、團結(jié)拼搏的精神動力,，具有重要現(xiàn)實意義。

紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的精神結(jié)晶,，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承,、發(fā)展與創(chuàng)新,。它彰顯馬克思主義的先進性,、真理性，是中國共產(chǎn)黨的信仰,、制度,、作風(fēng)、道德,、革命精神,、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性,、科學(xué)性,、大眾性。

習(xí)近平總書記強調(diào),，一個國家,、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的,，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界,、增強人民精神力量，不斷增強文化整體實力和競爭力,，朝著建設(shè)社會主義文化強國的目標(biāo)不斷前進,。這些重要論述，為新時期社會主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向,。在各種文化中,，紅色文化以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向,、深厚的群眾基礎(chǔ),、堅決的奮斗精神等，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神動力,。

當(dāng)前,，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識形態(tài)工作中的作用。一個時期以來,，西方敵對勢力竭力對我國進行思想文化滲透,。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會主義道路，鼓吹所謂“普世價值”,、資產(chǎn)階級“民主憲政”,，挑起事端，制造民族分裂,，妄圖使我們改旗易幟,。對此，我們必須保持高度警惕,。紅色文化百煉成鋼,，是抵御西方腐朽反動思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器,。應(yīng)充分認(rèn)識其內(nèi)涵,、意義，切實用好這一思想武器,。

弘揚紅色文化,，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想,，重點把握列寧所講的馬克思主義的三個來源與三個組成部分,、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價值學(xué)說、毛澤東同志的系列論著,。同時,，要與學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話結(jié)合起來,，掌握識別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來，增強建設(shè)中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺,。堅持黨的基本路線,，堅持四項基本原則,，同形形色色的錯誤思想進行堅決斗爭，保持全黨全國各族人民思想認(rèn)識的清醒和統(tǒng)一,，齊心協(xié)力,、共同奮斗。

弘揚紅色文化,，還要高度重視對青年一代的教育引導(dǎo),。應(yīng)通過加強革命歷史、傳統(tǒng)文化,、國情社情等愛國主義教育,，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅定正確的理想信念,，提高明辨是非的能力,，筑牢抵御拜金主義、享樂主義,、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線,，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

弘揚革命文化,增強文化自信篇九

紅巖精神是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,，以周恩來同志為代表的中共中央南方局老一輩無產(chǎn)階級革命家,、共產(chǎn)黨人和革命志士，在抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭初期風(fēng)雨如磐的斗爭歲月中錘煉形成的革命精神,。這種精神之所以冠名“紅巖”,，是因為南方局的駐地叫“紅巖村”。

紅巖精神的科學(xué)命題

1985年10月14日,，時任中共中央政治局委員,、全國政協(xié)主席,、原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超同志重返重慶紅巖村,，深情回顧當(dāng)年的革命歲月，題寫了“紅巖精神永放光芒”,。紅巖精神由此正式冠名,，傳揚開去。

1991年4月16日,，任中共中央后第一次視察重慶,，他瞻仰了紅巖革命紀(jì)念館，親筆題詞：“發(fā)揚紅巖精神,，沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進,。”20xx年5月,，再次視察重慶,，發(fā)表了重要講話,，指出：“風(fēng)雨如磐的革命歲月，培育和形成了紅巖精神,。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家,、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念,、巨大人格力量和浩然革命正氣,。紅巖精神同井岡山精神、長征精神,、延安精神一樣,，都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富。在新的歷史條件下,，全黨全社會要大力弘揚紅巖精神,，使之成為我們在新世紀(jì)繼續(xù)推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的強大精神力量?！边@段論述,，充分肯定了紅巖精神在黨和民族歷史上的重要地位，指出了它的時代意義和對全黨全社會的巨大作用,。

20xx年10月黨的xx大召開前夕,，到重慶考察工作時作了重要講話，強調(diào)“要繼承和發(fā)揚偉大的紅巖精神,，牢固樹立正確的權(quán)力觀,、地位觀、利益觀,，自覺抵制拜金主義,、享樂主義、極端個人主義,，真正做到一身正氣,、一塵不染，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾”,。這是在新形勢下黨中央對繼承和發(fā)揚紅巖精神的偉大號召,。

中國革命精神中的紅巖精神

中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神，在井岡山時期,，我們黨創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路,，奉獻了井岡山精神,，其內(nèi)核是“從實際出發(fā)，敢闖新路,，努力探索中國革命道路的政治勇氣”,。在長征路上,，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，克服了千難萬險,，實現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,，奉獻出長征精神，其內(nèi)核是“不畏艱險,，不怕犧牲,，敢于勝利的英雄氣概”。在延安時期,，我們黨實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍,，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想，奉獻了延安精神,，其內(nèi)核是“實事求是,，獨立自主，自力更生,，艱苦奮斗的精神”,。在西柏坡時期，我們黨完成了對國民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn),，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移,，奉獻了西柏坡精神，其內(nèi)核是“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎,，不驕不躁的作風(fēng),，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”——“兩個務(wù)必”的執(zhí)政鏡鑒，成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)并不斷探索執(zhí)政規(guī)律長期執(zhí)政的偉大起點,。

與這些輝煌勝利與偉大精神同樣彪炳史冊的是,，以周恩來為代表的中共中央南方局，在抗日戰(zhàn)爭時期的大后方,，在極其險惡的環(huán)境里,，奉獻了偉大的實踐成就和光輝的精神成就。

在實踐方面,，南方局創(chuàng)造了為新中國奠定政治基礎(chǔ)的偉大業(yè)績：堅持政策的堅定性和策略的靈活性,，維護國共合作，推進抗戰(zhàn)向前發(fā)展,，為實現(xiàn)和平民主團結(jié)而奮斗;創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針，最大限度地爭取中間勢力,，開拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局;開展國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進步文化運動,，造就革命文化大軍;突破國民黨外交壟斷，開展國際交往,，為新中國外交工作奠定基礎(chǔ);全面加強黨的建設(shè),，把國統(tǒng)區(qū)黨組織建設(shè)成為堅強的戰(zhàn)斗堡壘,。

在精神方面，南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神：高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟,，為爭取抗戰(zhàn)勝利和為新中國奠定政治基礎(chǔ)的時代使命;剛?cè)嵯酀?、鍥而不舍的政治智?“出淤泥不染、同流不合污”的政治品格;以誠相待,、團結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;善處逆境,、寧難不茍的英雄氣概。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家,、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界,、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣,。

因此,，紅巖精神和井岡山精神、長征精神,、延安精神,、西柏坡精神一樣，是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富,，從而豐富了與中國共產(chǎn)黨探索馬克思主義與中國革命具體實踐相結(jié)合而建立的豐功偉績相輝映的精神寶庫,。

紅巖精神與延安精神

抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了兩大革命精神,。延安精神是馬克思主義與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度升華，是中國工農(nóng)紅軍長征精神的繼承和發(fā)揚,，是中國共產(chǎn)黨人全新精神風(fēng)貌和崇高思想境界在那一時期的集中體現(xiàn),。紅巖精神則是中國共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時代產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨以全國性的政黨公開走向國統(tǒng)區(qū)的政治舞臺的重要表現(xiàn),，是中國共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端,。紅巖精神與延安精神具有同一性和繼承性。

首先,，它們都是我們黨一貫指導(dǎo)思想和宗旨在這一時期的具體表現(xiàn),。它們的本質(zhì)都是共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價值觀,。它們都是我們黨在政治上成熟的一個重要標(biāo)志,。黨在幼年時期，曾犯過右的和左的錯誤,，脫離實際,，脫離群眾，所以屢起屢仆,，屢仆屢起,。遵義會議以后,，我們黨確立了實事求是的思想路線，才有長征的勝利,，才有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,，才有延安精神的形成。周恩來等到重慶,，帶來了延安精神,，帶來了實事求是的作風(fēng)，特別是克服了黨在白區(qū)工作中的一些錯誤,，模范地執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,，團結(jié)了大后方的大多數(shù)群眾。我們黨走向成熟,，其中一個重要標(biāo)志就是“團結(jié)多數(shù),，統(tǒng)一戰(zhàn)線”。因此,，紅巖精神是黨在政治上成熟的表現(xiàn),，是對延安精神的繼承。

其次,，它們雖同時產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭這個特定的歷史階段,，但所處的具體環(huán)境又不同，這就使得紅巖精神較之延安精神既有共同的時代特征,、精神實質(zhì),，又有具體內(nèi)涵和獨特個性。延安精神產(chǎn)生在抗日根據(jù)地,，而紅巖精神則產(chǎn)生在國民黨統(tǒng)治的中心城市,。在這既是染缸又是虎口的重慶，要“出淤泥而不染,，同流而不合污”,，沒有堅強的無產(chǎn)階級黨性是絕難做到的。這就決定了紅巖精神所獨具的鮮明個性,，是中國共產(chǎn)黨在適應(yīng)城市政治斗爭,，在應(yīng)對城市復(fù)雜環(huán)境中加強黨的建設(shè)，抵制各種腐朽思想侵蝕的過程中產(chǎn)生的,。從這一角度講,，紅巖精神所蘊含的豐富內(nèi)涵使其在當(dāng)代依然具有很強的現(xiàn)實意義。

弘揚革命文化,增強文化自信篇十

感受紅色經(jīng)典,，回憶崢嶸歲月里我黨,、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛,，我們要以老一輩無產(chǎn)階級革命家為楷模,，不斷增強自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)好好工作,，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),，與時俱進，艱苦奮斗,，進一步深入貫徹落實黨的xx屆三中全會精神,。

在90多年革命、建設(shè),、改革的偉大實踐中,，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨特的紅色文化。紅色代表著希望,、勝利,、創(chuàng)造、勤勞,、勇敢,、自力更生、艱苦奮斗,、不怕流血犧牲等,，是中國共產(chǎn)黨價值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動的象征。正因為有了中國共產(chǎn)黨,、有了紅色文化,，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭后迷茫委頓、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來,，實現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強的偉大轉(zhuǎn)折,。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中，大力弘揚紅色文化,，從中汲取昂揚奮進,、團結(jié)拼搏的精神動力，具有重要現(xiàn)實意義,。

紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的精神結(jié)晶,，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新,。它彰顯馬克思主義的先進性,、真理性，是中國共產(chǎn)黨的信仰,、制度,、作風(fēng)、道德、革命精神,、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn),，具有鮮明的民族性、科學(xué)性,、大眾性,。

習(xí)近平總書記強調(diào)，一個國家,、一個民族的強盛,，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界,、增強人民精神力量,，不斷增強文化整體實力和競爭力，朝著建設(shè)社會主義文化強國的目標(biāo)不斷前進,。這些重要論述,，為新時期社會主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向,。在各種文化中,，紅色文化以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向,、深厚的群眾基礎(chǔ),、堅決的奮斗精神等，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神動力,。

當(dāng)前,，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識形態(tài)工作中的作用。一個時期以來,，西方敵對勢力竭力對我國進行思想文化滲透,。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會主義道路，鼓吹所謂“普世價值”,、資產(chǎn)階級“民主憲政”,，挑起事端，制造民族分裂,，妄圖使我們改旗易幟,。對此，我們必須保持高度警惕,。紅色文化百煉成鋼,，是抵御西方腐朽反動思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器,。應(yīng)充分認(rèn)識其內(nèi)涵,、意義,，切實用好這一思想武器。

弘揚紅色文化,，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,、毛澤東思想，重點把握列寧所講的馬克思主義的三個來源與三個組成部分,、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價值學(xué)說,、毛澤東同志的系列論著,。同時,，要與學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話結(jié)合起來,，掌握識別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來，增強建設(shè)中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺,。堅持黨的基本路線,，堅持四項基本原則，同形形色色的錯誤思想進行堅決斗爭,，保持全黨全國各族人民思想認(rèn)識的清醒和統(tǒng)一,，齊心協(xié)力、共同奮斗,。

弘揚紅色文化,，還要高度重視對青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強革命歷史,、傳統(tǒng)文化,、國情社情等愛國主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀,，堅定正確的理想信念,，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義,、享樂主義,、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,。