當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧,。

水滸傳第六十回讀后感字 水滸傳第六十回讀后感500字篇一

《水滸傳》是四大名著之一，在我國家喻戶曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治等級(jí)的貴踐之分,，反對(duì)封建主義的壓迫和剝削,。反映了受壓迫老百姓的愿望。

在這本書中,，作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物,。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用,，粗魯仗義的魯智深,，忠厚老實(shí)的晃蓋，武藝高強(qiáng)的林沖和武松,。他們一個(gè)個(gè)豪氣沖天,，有智慧，有膽量,，不貪生怕死,，都是正宗的梁山泊好漢。他們?cè)谒谓膸ьI(lǐng)下,，打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無賴,，拯救了數(shù)不清的無辜老百姓，最終得到了廣大人民群從的信任,，作者也在故事情節(jié)中贊揚(yáng)了他們超強(qiáng)的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格,。

而整個(gè)故事的結(jié)局是慘痛的，在被朝庭的利用下,，兄弟們有的死了,，有的受傷，有的歸隱山林,。那本來轟轟烈烈的起義竟然失敗了,。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗，但還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。

我把書的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍,，認(rèn)真思考了一下,，覺得這樣的結(jié)局是必然的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)侯的環(huán)境不一樣,，就算你怎樣努力,，終究還是這樣的下場(chǎng)。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

作者施耐庵通過一系列的描寫對(duì)108位好漢的塑造,，表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格,，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化,?！端疂G傳》情節(jié)的波瀾起伏，豐富的人物刻畫,，及細(xì)節(jié)描寫,，為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無能,，官場(chǎng)的勾心斗角,。

中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義，但用文學(xué)形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭,，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的,，只有《水滸傳》?！端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時(shí),，不僅憑勇敢，還靠智慧,?！端疂G傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子,。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究,，對(duì)敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法,，終于取得了戰(zhàn)爭的勝利,。

小說中畢竟是小說，總有一些情節(jié)是虛擬的,，但即使是虛擬的,，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段,，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子,，還有就是武松的動(dòng)作之激烈,，似乎能聽到打斗聲，最終武松將老虎打敗,，這期間武松最初是喝酒發(fā)昏,，沒什么戰(zhàn)斗力，到了后來可以殺掉老虎,，這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望,，將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅,。

施耐庵,，原名彥端,，字肇瑞,，號(hào)子安，別號(hào)耐庵,。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》,。據(jù)民間口碑，張士誠起兵反元,，在平江(蘇州)稱吳王,，聘施耐庵為軍師，后張士誠降元,，施耐庵屢諫不從,，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來戰(zhàn)事波及江陰,，施耐庵為了避難,，在興化隱居，施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民,，他們生活中的許多故事,，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過再創(chuàng)造,，以他驚人的藝術(shù)才能,，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。

作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神,、正義行動(dòng),，同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物,，如李逵,、三阮、武松等,，對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深,，受到的痛苦也最深，因此當(dāng)他們起義后，首當(dāng)其沖的便是這些受過痛苦,，受到過統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人,。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭,，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng),，完全是出自內(nèi)心的熱愛，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴,，社會(huì)的黑暗,。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒,，把他們描繪得如此光輝動(dòng)人,，可敬可愛，這可并不是作者神志不清,，而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的諷刺,，狠狠地諷刺。與此相反,，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物,，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比,，反襯出梁山英雄為正義的化身,。從而啟發(fā)人們?cè)撊凼裁慈耍奘裁慈?，說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義,。

《水滸傳》中所描寫的起義軍有著“八方共域，異姓一家”,，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼,，不分貴賤”的理想，他們向往的是和平,。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng),，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫,，這是對(duì)封建社會(huì)階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),，反映了廣大受壓迫人民的愿望。所以說《水滸傳》還是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一部小說

總之,，《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,，深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,，最后失敗,，也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn),。

寒假里，我讀了一本《水滸傳》,，令我感慨萬千,。

水滸傳具體生動(dòng)地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程,，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池,，出榜安民,，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義,，替天行道的光輝形象,。

在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國,，為民除害,，著實(shí)令人欽佩,。比如一百單八將中的宋江,，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義,，急盼招安,，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),，他十分悲傷,，幾次要哭昏過去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,，遵從晁天王遺言,，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭,，為晁蓋報(bào)仇,，在不斷地努力下，他做到了,。他軍法嚴(yán)明,，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死,，而后,，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬,，他真是一個(gè)有情有義,，愛憎分明的好官,。

而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,，高俅身為殿帥府太尉,，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,，使計(jì)拿下教頭林沖,，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命,。在三敗梁山泊時(shí),，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩,，連日稱病,，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義,、宋江得賞的御酒中,，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名,，令人可憂可悲,。

此刻的社會(huì)不再是過去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),，我們身為祖國的花朵,，就應(yīng)沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來的重任,，為理想勇敢前進(jìn),。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們用心向上成長的新動(dòng)力,?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，用心出力的事跡,。在我孤獨(dú)無助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。

讀過《水滸傳》后,，我仿佛被注入了正義的能量,，它恰如一首史詩，為我們展示了當(dāng)年的國勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇,。

《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧!《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深),、武松,、宋江,、柴進(jìn)、李逵……

《水滸傳》里的魯達(dá),，武藝高強(qiáng),，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子,。而且他十分愛吃狗肉,。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末,。十斤骨頭斬成細(xì)末,。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干,，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去,。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀,，刺向魯達(dá),，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來,，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒,。

魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西,，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳,，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。

武松是一個(gè)硬漢,，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎,。這一天,，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石,，便在那大石上休息了一會(huì),，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑,，又聽得背后撲的一聲,，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲，已落在背后!武松急忙一閃,，閃到了老虎背后,。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下,，猛吼一聲,，把虎尾一甩,，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí),，雙手掄起哨棒,，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈,，哨棒一截兩半,。大蟲咆哮，再次撲來,，武松丟了半截棒,，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按,，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部,，終于把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人,，再戴宗手下當(dāng)小牢子,。《真假李逵》是一個(gè)很好的例子,。李逵那天路過樹林子,，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢,。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”,。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵,，假李逵擋不住想逃,，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了,。

讀了《水滸傳》這部長篇小說,，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直,、行善的人,，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人,。劉備說得好：勿以善小而不為,，勿以惡小而為之。

水滸傳第六十回讀后感字 水滸傳第六十回讀后感500字篇二

《水滸傳》是四大名著之一,，想必大家都讀過吧!《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深),、武松、宋江,、柴進(jìn),、李逵……

《水滸傳》里的魯達(dá),，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇,，他的武器是兩把斧子,。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次,，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末,。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣,。不愿干,，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒,，抄起剔骨尖刀,，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上,。鎮(zhèn)關(guān)西追來,，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。

魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶,，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西,，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了,。

武松是一個(gè)硬漢,，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎,。這一天,，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石,，便在那大石上休息了一會(huì),，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑,，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲,，已落在背后!武松急忙一閃,，閃到了老虎背后,。大蟲見沒撲著武松,，便前爪一搭地下,，猛吼一聲,，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí),，雙手掄起哨棒,，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈,，哨棒一截兩半,。大蟲咆哮,，再次撲來,，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭,。武松把老虎頭直往土里按,，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部,，終于把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人,，再戴宗手下當(dāng)小牢子,?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過樹林子,，忽見有人涂黑了臉,，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”,。李逵大笑,，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃,，屁股已挨了樸刀,，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了,。

讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢,。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直,、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈,、欺善怕惡的人,。劉備說得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之,。

作者施耐庵通過一系列的描寫對(duì)108位好漢的塑造，表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化?！端疂G傳》情節(jié)的波瀾起伏,，豐富的人物刻畫，及細(xì)節(jié)描寫,，為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無能,，官場(chǎng)的勾心斗角,。

中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義,，但用文學(xué)形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》?！端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時(shí),，不僅憑勇敢,，還靠智慧,?！端疂G傳》中這方面的事例很多,，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子,。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對(duì)敵分化瓦解,，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法,，終于取得了戰(zhàn)爭的勝利。

小說中畢竟是小說，總有一些情節(jié)是虛擬的,，但即使是虛擬的,，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段,，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子,，還有就是武松的動(dòng)作之激烈，似乎能聽到打斗聲,，最終武松將老虎打敗,，這期間武松最初是喝酒發(fā)昏，沒什么戰(zhàn)斗力,，到了后來可以殺掉老虎,，這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望，將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅,。

施耐庵,，原名彥端，字肇瑞,，號(hào)子安,，別號(hào)耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》,。據(jù)民間口碑，張士誠起兵反元,，在平江(蘇州)稱吳王,，聘施耐庵為軍師，后張士誠降元,，施耐庵屢諫不從,，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來戰(zhàn)事波及江陰,，施耐庵為了避難,，在興化隱居，施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民,，他們生活中的許多故事,，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過再創(chuàng)造,，以他驚人的藝術(shù)才能,，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。

作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神,、正義行動(dòng),，同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物,，如李逵,、三阮,、武松等，對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深,，受到的痛苦也最深,，因此當(dāng)他們起義后，首當(dāng)其沖的便是這些受過痛苦,，受到過統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人,。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭,，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng),，完全是出自內(nèi)心的熱愛，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴,，社會(huì)的黑暗,。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒,，把他們描繪得如此光輝動(dòng)人,，可敬可愛，這可并不是作者神志不清,，而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的諷刺,，狠狠地諷刺。與此相反,，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物,，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比,，反襯出梁山英雄為正義的化身,。從而啟發(fā)人們?cè)撊凼裁慈耍奘裁慈?，說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義,。

《水滸傳》中所描寫的起義軍有著“八方共域，異姓一家”,，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼,，不分貴賤”的理想，他們向往的是和平,。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng),，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫,，這是對(duì)封建社會(huì)階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),，反映了廣大受壓迫人民的愿望。所以說《水滸傳》還是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一部小說

總之，《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,，深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗,，也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn),。