認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。
詩經讀后感800字工作 詩經讀后感800字大學生篇一
那個整天有口無心背誦著四書五經的小孩可不曾想到，今后的他,，會以一種截然不同的方式重新認知他手里的四書五經。是啊,，這把開啟傳統(tǒng)經典的秘鑰熟悉而又陌生,，我們以為需要跋山涉水才能夠找到它，其實不然,，遠在天邊,，近在眼前，它一直就在你身邊,。
而這把秘鑰是協(xié)助我們去重新認知那個新世界,，這個新世界里充滿了無數(shù)道門，每一道門都被牢牢鎖住,，因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具,。
人人都有不同的秘鑰,，我們這群人的秘鑰便是“還原現(xiàn)場”，將自己移位至這首詩的處境之中,，身邊的一切事物盡力還原成這首詩的現(xiàn)場,，推開本有的自己的見解，觀察和體會處在這個環(huán)境當下的自己是怎樣的一個狀態(tài),，這個時候的你則是詩人,，他看到的即是你看到的;他聽到的即是你聽到的;他聞到的即是你聞到的;他觸摸到的即是你感受到的。
我們已經進行了四節(jié)詩經課,，但課堂上的狀態(tài)和氛圍依然是緊張,、壓抑、猶疑,、沉默,。老師一而再再而三的提問，可我們總以猜疑和沉默回復,，我有時都會受不了自己,，但內心又默默問到：受不了可以，那你倒是解決呀,。這時我無言以對,。
沒錯!既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣，不想讓課堂的氛圍如此這般,，那你倒是用行動去解決呀,。
老師不過是讓你用這把還原現(xiàn)場的鑰匙去打開這首詩的大門。當門打開了,，這首詩也就一絲不掛的呈現(xiàn)在你內心,，以至于完全包裹了你，你就身處其中,，其實我與詩只有一門之隔,。
當你在還原現(xiàn)場的時候，如同在為這首詩畫一幅畫,。它的每個細節(jié)都會被你觀察和體會(珍視)并刻畫其上,。對這首詩的還原就如同你向別人介紹院子里的一棵樹、一株草,、一朵花是什么樣,，家里養(yǎng)的鳥叫聲如何。
每當老師提問我看到了什么,，感覺到了什么，我都覺得自己的回答可能太片面,，不夠深度,，感覺應該沒有那么簡單,，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答,，但事實上你直觀的體會,，就是你的答案，這個答案無所謂簡單,，對這首詩最真實的感受就是你唯一的答案,。
把詩中的每一處細節(jié)都看作一粒碎片，將這些碎片拼接起來的時候,，你的這幅“寫生”才終于完成,。
從西周初年到春秋中葉，從口頭創(chuàng)作的民歌到貴族祭祀的樂歌,，口中喃喃地念著這五百多年的人間百態(tài),，心中有然而生的敬仰與盎然，似細水,，長流……
蒹葭
“蒹葭蒼蒼,，白露為霜。所謂伊人,，在水一方,。溯洄從之，道阻且長,。溯游從之,，宛在水中央……”
好一個癡情人!
獨立風中，仿佛自己所懷念的戀人真的就在河的那邊,。逆流而上,，順流而下，只要心中還保留著那份強烈的感情,，道路漫長難行怎樣?崎嶇難攀怎樣?坎坷回旋又有何妨?
大片碧綠的蒹葭和癡情人內心積攢的感情相交融,，和癡情人離情別緒的感受相一致，于是,，蒹葭成了離愛情最近的植物……
芣苡
找回灑遍山村的每一個角落,，被青蔥的樹木掩映的山坡無處不洋溢著生氣。添加婦女興高采烈的前去采集芣苡,。
時而拾起掉落地上的芣苡,，時而一把一把的從莖上捋取芣苡，時而手持衣襟兜著摘來的芣苡,，時而把衣襟把衣襟掖在腰間用來裝芣苡……
怎樣清麗明朗的意境!
怎樣愉快喜悅的心情!
怎樣熱愛勞動的人民!
低眸,，繼續(xù)淺吟這首回環(huán)復沓的小詩，哦不,，是這首贊歌——采采芣苡,，薄言袺之,。采采芣苡，薄言擷之……
君子于役
都說,，黃昏最容易勾起人們對遠離家鄉(xiāng)的親人的懷念,，雞兒回窩，牛羊歸圈,，有一次沐著夕陽的余暉遠眺,，服役的丈夫卻依舊不知歸期。山村婦女那深深切切的思念誰人知?那無可奈何的愁煩誰人懂?只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉?”
只是,，戰(zhàn)爭的殘酷,，征伐的頻繁，又怎是一個山村婦女所能左右的?滿腹惆悵,，滿腹惦念,，即使喊出，天各一方,，又怎能聽見?
閉目呆立,，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫面在眼前徐徐展開——雞棲于桀,，日之夕矣,，羊牛下括。君子于役,，茍無饑渴!
呵!干嗎苦苦的追尋所謂神圣,、所謂深刻?看看手中的《詩經》，不正是么?聽聽“雎鳩”的歡快鳴叫,，聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝煙,，看看“七月”的悲慘生活，在《風》,、《雅》,、《頌》的每一個角落，感悟——不朽的經典!
人事有代謝,，往來成古今,。江山留勝跡，我輩復登臨,。
——題記叩開詩詞的門扉,，走入《詩經》的世界，我第一次領略到“枕上詩書閑處好,，門前風景雨來佳”的空靈境界,，明白了“一個人只擁有此生此世是不夠的，還應擁有詩情畫意的世界”這句話的含義,，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力,?！对娊洝分涝谟陟o。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市,。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃,，依然可以窺見詩中那個有著潺潺流水,，暖暖斜陽，徐徐清風和裊裊炊煙的年代,，恍然間,，透過單純的詩句，在你的心田緩緩開出一朵學名“靜好”的花,?！对娊洝分涝谟谇椤,！榜厚皇缗?，君子好逑”是少年驚鴻一瞥后，道出的青澀愛戀,，是長河里始終飄搖的瑰麗詩篇,。“死生契闊,，與子成說,。執(zhí)子之手，與子偕老,?！笔窃谧蠲赖臅r光里，遇到對的人的堅貞愛情,，是攜手一生的誓約,。“桃之夭夭,，灼灼其華,。之子于歸，宜其室家,?！笔强吹叫膼壑松砼抟碌男老踩艨瘢且驗楹５自率翘焐显?，眼前人是心上人,，才會覺得她艷麗無雙?！对娊洝分械膼矍榱疃嗌偾槿肆w慕不已,，而大抵只有詩詞才能描繪出這般深情繾綣的愛情,。
《詩經》之美在于隨?？v觀全書,，沒有作繭自縛的宗教信仰，沒有涼薄自利的思想觀念,，更沒有硝煙四起的戰(zhàn)爭,。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說中的世外桃源,，寧靜悠遠,。
《詩經》是華夏千年文化所沉淀的精華，無論何時都帶著驚心動魄的美,。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力,。華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊深厚,，源遠流長,，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎上，不斷吸取外來文化的優(yōu)秀成分,，不斷改進,，形成了獨樹一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側目,。
盡管中華文化十分優(yōu)秀,，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年,。記得在一次閱讀課上,，我看《詩經》正入迷，忍不住輕笑出聲,，引得同桌好奇地湊過來,，她掃了一眼便道：“這什么呀?亂七八糟的?！蔽也恢圹E地掠過她手中的言情書,，笑著說：“沒什么，一本很有名的書,，而且挺有意思的,。”她不屑地朝我手中的書瞥了一眼,，順帶附贈了一個看異類的眼神給我,，才轉回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼,。
這件事讓我第一次真切認識到弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事,，這需要讓更多的人，特別是青少年,，真正領略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,，肩負起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。
論古來今往的風雅,，無非高山流水,，兒女情長。
秋水漫漫,，那天早上露水都還沒干，凝成霜,。霧氣彌蒙,，一片撲朔迷離亦真亦幻的氤氳里，他眺望到那個令他朝思暮想的佳人,。他不由得欣喜若狂,，那躑躅于蒹葭叢中若隱若現(xiàn)的女子真的就是自己上下求索的意中人嗎?他望穿秋水，正欲大步流星尋她,，卻仿佛瞥見她莞爾一笑,，接著蓮步生波，不見蹤影,。他焦急地追尋,，卻只瞧見溪邊浮動的倩影，一圈一圈,，漾開去······
自小與高尚閑逸洽洽不融,。過于清高，過于淡漠,，反而失去了真實感,。然而卻對詩情有獨鐘。哪怕也是白紙黑字,，哪怕只是寥寥兩行,，哪怕偌長局促，也字斟句酌,。這便是流傳千萬代的詩吧,。
嗜詩的男人總是少而又少，但我們的總理,，---,，卻愛詩。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集,?！霸娙伲紵o邪,。不學詩,，無以言”詩如一品清茶，所有愛恨永墜萬不復劫,，輕抿一口,，仿佛跨越萬次輪回，泯滅那時最后一眼,。
詩何奇!毋須單刀直入,，單是憑折一段細柳，扯一枝斑梅,，便悄悄地道出了夙愿,。邃夜忘穿明月，淚流蓄積成海,，勾勒出思念與苦痛,。
懂詩的人，心中一定有故事,。也許是愛恨情仇,，也許是遠大報國。詩是中國文化,，在時間深淵里流亡,。無關茍且，卻有一絲掙扎的意味,。
---曾三次在演講中提及《詩經》中的句子,。在如今這樣繁瑣的篇幅中，烙下幾句經典,，無非就是最好的表述了,。
從前，一褶白紙,，一硯青墨,，舔舐筆尖，筆鋒走蜿蜒,，翰墨滲透開來,，殘情踴躍紙上。而如今,，馬路上,，車廂里,，充斥著各色各樣的手機提示音，交躍在一起,，卻奏不出好聽的曲調,，只渲染一片嘈雜。
那時有兩袖清風拱手相讓,，如今更多的卻是爭吵怒罵,。
自古來的造化，都在詩中看出足跡,。雖不屑那些自古謳歌的高尚,，卻不能失了風氣。而詩,，一定是那最好的熏陶,。
