作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展,。既然教案這么重要，那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文,，歡迎閱讀分享,，希望對(duì)大家有所幫助。

荀子勸學(xué)教案篇一

一、知識(shí)目標(biāo)：積累文本中的重點(diǎn)實(shí)詞,、掌握幾個(gè)虛詞的用法,。

二,、技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生利用課文注釋和工具書(shū)閱讀、探討淺顯文言文的能力,，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考,、大膽質(zhì)疑、善于探究的良好思維習(xí)慣,。

三,、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)的重要意義，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優(yōu)秀求學(xué)品質(zhì),。

【教學(xué)重點(diǎn)】

文言詞語(yǔ)的積累,，比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系,，使文中論述的道理深入學(xué)生內(nèi)心并使之身體力行,。

【教具、學(xué)具準(zhǔn)備】

蘇教版高中語(yǔ)文課本必修一,，中學(xué)生《古漢語(yǔ)常用字字典》,。

【教學(xué)設(shè)想】

本文是蘇教版高中語(yǔ)文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一篇，所以本文的教學(xué)緊緊圍繞這個(gè)專題展開(kāi),。同時(shí),，《勸學(xué)》也是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解課文語(yǔ)句章法是教學(xué)設(shè)計(jì)中所考慮的另一重點(diǎn),。所采用的教學(xué)方式以指引學(xué)生樂(lè)于親近文言文為原則,，以探究、合作為途徑,，所以生生合作,，師生互動(dòng)，學(xué)生主體,，教師主導(dǎo)是這篇教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想,。

【教學(xué)過(guò)程】

預(yù)習(xí)提綱：

1、結(jié)合注釋,，借助工具書(shū),，疏通文意。

2,、把預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題記在預(yù)習(xí)筆記上,。

第一課時(shí)

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有知識(shí)的人，每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有修養(yǎng)的人,。那么獲取知識(shí)的途徑是什么,？提高修養(yǎng)的途徑又是什么呢？答案有一個(gè),，就是學(xué)習(xí),。其實(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)也是一種學(xué)習(xí),，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)本身就是一種修養(yǎng),。相信兩千多年前荀子所作的《勸學(xué)》會(huì)對(duì)我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)品質(zhì)從而提高我們的學(xué)習(xí)修養(yǎng)有所啟發(fā)。今天,，就讓我們走進(jìn)這篇流傳千古的佳作,。

荀子簡(jiǎn)介：

1,、學(xué)生讀注釋,。

2、教師補(bǔ)充：荀子,，名況,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾游學(xué)于齊國(guó),、秦國(guó),、楚國(guó)，韓非,、李斯都是他的學(xué)生,。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本惡”的觀點(diǎn)，但強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸?，因此,，他特別重視人的學(xué)習(xí)，重視教育的作用,。

課文賞析：

一,、朗讀課文，整體感知：

1,、教師范讀,，提示學(xué)生注意老師發(fā)音、重讀,、斷句,。

2、學(xué)生自由朗讀,，注意讀準(zhǔn)字音,，把握朗讀節(jié)奏。

3,、三名學(xué)生分段朗讀課文,，教師適時(shí)點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生讀得精彩的地方要及時(shí)鼓勵(lì)（可以帶頭鼓掌）,，以營(yíng)造一種感情朗讀的氛圍,。

二、小組合作,，解決疑難：

1,、學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)筆記，把預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題在小組內(nèi)合作解決,。

2,、教師在課堂巡回，可適當(dāng)參與到小組討論中去,，對(duì)小組內(nèi)爭(zhēng)論不定的問(wèn)題給以解答,。但要注意在解答時(shí)以引導(dǎo)、點(diǎn)撥為主,，不宜直接明確“答案”,，以免影響學(xué)生討論的積極。

荀子勸學(xué)教案篇二

【教學(xué)目的】

一,、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”,、“堅(jiān)持不懈”和“專心致志”的道理,。

二,、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué),、青,、中、疾,、致,、假、絕,、興,、功、強(qiáng),、用,，3個(gè)文言常用虛詞：于、者,、而,，6個(gè)古字通假字：有(又)、暴(曝),、生(性),、輮（煣）、知（智）,、乎（于）,。

三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法靈活的寫(xiě)作特點(diǎn),。

【教學(xué)設(shè)想】

一,、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻,，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn),。同時(shí),，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合,，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式,。

二,、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū),，結(jié)合課文語(yǔ)境,，理解其意義和用法,，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀,、背誦,，切實(shí)掌握。

三,、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假,、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象,。

【教時(shí)安排】

用兩課時(shí)教完,。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí),，重點(diǎn)弄通文字,，初步理解內(nèi)容。第二課時(shí),，理清層次,，加深對(duì)內(nèi)容的理解，并研究寫(xiě)作特點(diǎn),。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1．介紹作者,，解題；

2．正音正字,；

3．理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法,；

4．翻譯課文。

教學(xué)步驟

1．導(dǎo)人新課

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)人,，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

2．簡(jiǎn)介作者：(見(jiàn)教參)

3．解題：

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。

勸：“勸勉”的意思,。

繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字,，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”、“努”等,。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”,，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。

4．范讀課文,，學(xué)生正音正字。

5．指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問(wèn)題,。

給6個(gè)通假字,、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，理解它們的意義和用法,，并理解文言常用虛詞“于”,、“者”、“而”的用法,。學(xué)生對(duì)照注解,，自讀課文。教師巡回指導(dǎo),，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂的問(wèn)題,，進(jìn)行有針對(duì)性的講解。

6．教讀：

第1段,，提出中心論點(diǎn),。

君子曰：學(xué)不可以已。(已,，停止,，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松,，不可以半途而廢,。)

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出全文的中心論點(diǎn),，揭示了題旨,。

第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義,。分三層連用比喻,，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

(1)青,，取之于(從)藍(lán),，而(卻)青于(比)藍(lán)；冰,，水為(凝成)之,，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人提高自己,、改變自己,。)

(2)木直中(合乎)繩(墨線),，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪,，其曲(曲度)中(合乎)規(guī),。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(fù)(再能)挺(直)者(的原因),，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也,。(說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化,。)

(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過(guò))則直,，金就礪(放磨石，上磨過(guò))則利,，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己,，則知(智)明而行(行為)無(wú)過(guò)矣。(說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)智慧,，提高品德修養(yǎng),。)

正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”,。

第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用,。這一段運(yùn)用比喻，從三個(gè)側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí),，善于假物,，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也,，善假于物也,。”

(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣,，不如須臾(片刻)之所學(xué)也,；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(jiàn)(看得廣)也,。(學(xué),、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用,；跛望與登高對(duì)比,，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí),、利用外物的作用,。)

(2)登高而招(招手)，臂非加長(zhǎng)也,，而見(jiàn)者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見(jiàn)),；順風(fēng)而呼(呼喊),，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽(tīng)的人)彰(聽(tīng)得更清楚),。(兩例證明利用自然條件的作用,。)

(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也,，而致(達(dá)到)千里,；假舟楫者，非能水(善游)也,，而絕(橫渡)江河,。(兩例證明利用工具的作用。)

(4)君子生(性)非異也,，善假(利用)于(對(duì))物(外物)也,。

連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子,，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣(生非異也),，只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用外界條件彌補(bǔ)自身的不足,，不斷提高自己,，所以才成為君子的。

正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用,，所以 “學(xué)不可以已”,，不可放松。

第4段,，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度,。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累,、堅(jiān)持不懈,、專心致志。

(1)積土成山,，風(fēng)雨興焉(于此),；積水成淵(深潭)，蛟龍生焉,；積善成德(形成良好的品德),，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉,。(積土積水兩喻,，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德”培養(yǎng)了“圣心”。)

故(所以)不積跬(半步)步,，無(wú)以(沒(méi)有用來(lái)……的辦法)至千里,；不積小流，無(wú)以成江海,。(跬步,、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累,。正反對(duì)比,，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累,。)

(2)騏驥(駿馬)一躍,，不能十步；駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天),，功在不舍,。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折,；鍥而不舍,，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對(duì)比,，朽木與金石對(duì)比,，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈,。)

(3)蚓(蚯蚓)無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)，上食埃(泥)土,，下飲黃泉(地下泉水),，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗),，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托(居住存身)者,，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對(duì)比,，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志,。)

全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”,，最后歸結(jié)到“用心一”,。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度,。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”,，不可松散，不可半途而廢。

7．鞏固：學(xué)生自讀課文,，自行口譯,，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題,，教師解答,。

8．布置作業(yè)：背誦全文；完成書(shū)后練習(xí),。

荀子勸學(xué)教案篇三

教學(xué)目標(biāo)

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.掌握本文的論證方法：比喻論證,、正反對(duì)比論證,。

教學(xué)重點(diǎn)

了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述,。

教學(xué)難點(diǎn)

掌握本文的論證方法：比喻論證,、正反對(duì)比論證。

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

一,、 導(dǎo)入新課

1,、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

唐代大書(shū)法家顏真卿 《勸學(xué)》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí),。

黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書(shū)遲。

古樂(lè)府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》 ：

百川東到海,，何時(shí)復(fù)西歸?

少壯不努力,，老大徒傷悲。

培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量,。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步,。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章,。

2,、解題

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”,、“努”等。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,，“勸”，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。

二,、作者介紹：

荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字 卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令,。后來(lái)失官居家著書(shū),，死后葬于蘭陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者,，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家,、教育家。他學(xué)識(shí)淵博,，重實(shí)踐,，具有一定樸素的唯物主義思想。

韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。

他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹,、語(yǔ)言質(zhì)樸,、多排比句，又善用比喻,?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

三,、研習(xí)課文

1、 首先,，聽(tīng)教師范讀一遍,，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音,、句讀及語(yǔ)調(diào),。

2、 齊讀課文,，要求讀準(zhǔn)字音,、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫,。

3,、學(xué)生個(gè)別朗讀課文， 根據(jù)學(xué)生朗讀情況,，正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀,。

4、 這篇文言文較淺顯,，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文,，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容，遇到不能理解的字,、詞,、句先圈出來(lái)，過(guò)會(huì)兒提出來(lái)集體解答,。

辨析字音

(學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音,，上講臺(tái)寫(xiě)出答案)

木直中(zhòng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yòu )槁(go)暴(pù)

金就礪( lì)則利 參省(cān)(xǐng) 知(zhì)明而行無(wú)過(guò)

須臾(xū )( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)

輿( yú )馬 生( xìng )非異 跬( kuǐ )步

騏驥( qí )( jì) 駑馬( nú ) 鍥(qiè )而不舍

朽木不折( zhé ) 鏤 ( lòu ) 螯( áo ) 蛇鱔( shàn )

找出通假字

1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣,。 “知”通“智”,，智慧

2.雖有槁暴，不復(fù)挺者,。 “有”通“又”

3.君子生非異也,，善假于物也,。 “生”通“性”，資質(zhì),，稟賦

4.木直中繩,，輮以為輪。 “輮”通“煣”,，使彎曲

5,、研習(xí)第一、二段：展開(kāi) 學(xué)--議--評(píng)--練

步驟：齊讀一二段后,，由學(xué)生自主合作,，結(jié)合注釋疏通兩段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言,，提出疑問(wèn),，其他同學(xué)幫助解決;如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo),。 如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn),，那么就提問(wèn)學(xué)生，相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,，教師作補(bǔ)充歸納,，擴(kuò)展延伸，同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升,。

第二段文言知識(shí)點(diǎn)歸納

1,，重要字詞

取之于藍(lán)：提取/藍(lán)草

木直中繩：合乎 其曲中規(guī)：合乎

君子博學(xué)而日參省乎己: 省察，反省 對(duì)于,，知明而行無(wú)過(guò)：明達(dá)

取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：從/但是/比

君子博學(xué)而日參省乎己:對(duì)于,，2,，通假字

輮以為輪 “輮”通“煣”，使……彎曲

雖有槁暴 “有”通“又”,，暴通曝,，曬

則知明而行無(wú)過(guò)矣 “知”通“智”(zhì)，智慧,。

3,，詞類活用

君子博學(xué)而日參省乎己

日：表時(shí)間的名詞，放在動(dòng)詞“參省”前,，作狀語(yǔ),，當(dāng)“每日”講。

其曲中規(guī) 曲:形作名,曲度,、弧度

木直中繩,，輮以為輪 輮:動(dòng)詞的使動(dòng) 使…彎曲

4,，古今異義(古/今)

1、勸學(xué): 勉勵(lì)/規(guī)勸,、勸戒

2,、輮以為輪: 把…做成/認(rèn)為

3、金就礪則利: 金屬做成的刀劍/金子

4,、君子博學(xué)而日參省乎己：檢查/參加,、加入

5，特殊句式

雖有槁暴,，不復(fù)挺者,，輮使之然也 判斷句式

青，取之于藍(lán) 介詞結(jié)構(gòu)后置

課堂練習(xí)：指名學(xué)生上臺(tái)翻譯句子 然后由學(xué)生評(píng)議 教師再點(diǎn)撥翻譯要領(lǐng).1,，木直中繩,，輮以為輪，其曲中規(guī),。

木材直得合乎拉直的墨繩,，如果給他加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī),。

2,，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣,。

君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查,、省察自己，就智慧明達(dá),、行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了,。

(一)提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么?

君子①曰：學(xué)不可以已② 。①君子：有學(xué)問(wèn),、有修養(yǎng)的人②已：停止

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已

(二)第2段互動(dòng)探討課文分析：

要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn),。

加工 冷凍

明確：藍(lán)————青 水————冰

勝于 寒于

輮 繩 礪

直木————輪 木————直 金————利

第一層“青出于藍(lán)”、 “冰寒于水”,，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,，可以提高。

第二層“直木為輪”,，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。

第三層“木受繩則直”,、“金就礪則利” 說(shuō)明：肯下功夫,。必見(jiàn)成效。

——推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地,。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要意義這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。

設(shè)問(wèn)引出本段結(jié)構(gòu)：這一段作者是從學(xué)習(xí)的哪一方面來(lái)進(jìn)行勸學(xué)的?主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)具體分析

這一段著重闡明學(xué)習(xí)的重要意義,，分三層連用了五個(gè)比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義,。

從論證思路可以看出,，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展,、提高;②人只有博學(xué),，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德,，鍛煉才干,，即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的，而是延伸,。

四,、布置作業(yè)

整理知識(shí)點(diǎn) 疏通全文 背誦前兩節(jié)

第二課時(shí)

一，研習(xí)第三段： 學(xué)--議--評(píng)--練

步驟：齊讀一二三段后,，由學(xué)生自主合作,，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言,，提出疑問(wèn),，其他同學(xué)幫助解決;如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo),。 如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn),，那么就提問(wèn)學(xué)生，相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,，教師作補(bǔ)充歸納,，擴(kuò)展延伸，同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升,。

第三段文言知識(shí)點(diǎn)歸納：

(1)重要字詞

須臾之所學(xué)：片刻 博見(jiàn)：廣

聞?wù)哒茫呵宄?假輿馬者：借助,，憑借

致千里：到達(dá) 絕江河：橫渡

(2)詞類活用

1、非利足也 形容詞使動(dòng)用法,，使足利，使……走得快

2,、非能水也：名詞做動(dòng)詞,，游泳

3、登高而招：形作名 高處

(3)通假字

君子生非異也：生通性,，資質(zhì),，(4)練：指名學(xué)生上臺(tái)翻譯句子3

1，假輿馬者,，非利足也,，而致千里 假舟輯者,，非能水也，而絕江河,。

借助車馬的人,，不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外;借助船只的人,，不是自己能游泳,，卻能橫渡江河。

,2,，君子生非異也,，善假于物也。

君子的本性同一般人沒(méi)有差別,，只是善于借助外物罷了

二,，課文互動(dòng)探討分析：

提問(wèn)：要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。

明確：君子生非異也,，善假于物也,。

作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?

明確：從四個(gè)方面說(shuō)明。即：登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn),，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河,。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié),，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

第三段作者又運(yùn)用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說(shuō)理

請(qǐng)指出來(lái),，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?

第三段作者用了五個(gè)比喻,。

“跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。

“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”,、“假舟楫”四個(gè)比喻,，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),，就能彌補(bǔ)自己不足,，取得更顯著的成效。

——君子所以能超越常人,，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn),。 ,。

三,、布置作業(yè)

1、背誦課文1-3段,。

2,、完成課后練習(xí)

第三課時(shí)

一、檢查背誦情況

抽查(個(gè)別)背誦,，集體背誦,。

二、研習(xí)第四段： 學(xué)--議--評(píng)--練

步驟：齊讀第四段后,，由學(xué)生自主合作,，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言,，提出疑問(wèn),，其他同學(xué)幫助解決;如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo),。 如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn),，那么就提問(wèn)學(xué)生，相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,，教師作補(bǔ)充歸納,，擴(kuò)展延伸。同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升,。

第四段文言知識(shí)點(diǎn)歸納：

(1)實(shí)詞

神明自得：人的智慧 圣心備焉：圣人之心,，通明的思想

不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬” 用心躁也 浮躁，不專心

(2)虛詞

風(fēng)雨興焉：兼詞,，于此 圣心備焉：語(yǔ)氣助詞

(3)詞類活用

1,、上食埃土，下飲黃泉： 上,、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”,、“飲”前，作狀語(yǔ),，當(dāng)“向上”(指在地面上),，“向下”(指在地下)講。

2,、用心一也 一：數(shù)詞作形容詞,，專一

3、積善成德 善：形作名 善行

(4)古今異義(古/今)

1,、用心一也：因?yàn)樗枷胍庾R(shí)活動(dòng)/讀書(shū)用功

2、蟹六跪而二螯：腳/跪下

3,、爪牙之利 ：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇

(5)特殊句式

蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng) 定語(yǔ)后置

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也,。 判斷句式

練：翻譯句子

,5,，鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤,。

拿刀刻?hào)|西,，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,，金石也能雕刻成功,。

6.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng),，上食埃土,，下飲黃泉，用心一也,。

蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土,，向下飲泉水,， 是因?yàn)樗膶Ｒ弧?/p>

課文互動(dòng)探討分析：

提問(wèn)：第四段作者又運(yùn)用了幾個(gè)比喻?請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運(yùn)用了什么手法?

第四段作者用了十個(gè)比喻,。

從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用,，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的,。“不積跬步”,、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累,。

下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累,。

“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,，說(shuō)明主觀條件的好壞,，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,，“鍥而舍之”對(duì)照,，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就,。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈,。

蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)比，說(shuō)明做到積累還要專一,。

——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。

三、總結(jié)全文,。

1,、提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?

明確：本文的`中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,，不可以放松,，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),，是從學(xué)習(xí)的意義,、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述,。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第四段,，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度,，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性,。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,，就是不能停止學(xué)習(xí),。

第四課時(shí)

四,、簡(jiǎn)析文章寫(xiě)作特色。

這是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的議論文,，但我們讀了覺(jué)得一點(diǎn)也不枯燥,，很有趣味性，文 章讀起來(lái)朗朗上口易于誦讀,。為什么?

運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得具體,、生動(dòng),、深入淺出。

比喻的運(yùn)用靈活多樣,，生動(dòng)形象,，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力,。

①大量運(yùn)用比喻闡明事理,，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,，深入淺出,，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果,。第二段用了五個(gè)比喻,，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個(gè)比喻,，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,，“假輿馬”與“假舟楫”,，“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,，“朽木不折”與“金石可鏤”等,。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體,，使人信服,。

②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn),。全文先提出中心論點(diǎn),，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,。第二,、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,，有時(shí)先反后正,。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力,。

③語(yǔ)言特點(diǎn)：運(yùn)用了排比和對(duì)偶,，文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),、增強(qiáng)說(shuō)服力,。

文言知識(shí)歸結(jié)

1.古今異義

(1)君子博學(xué)而日參省乎己

古義：驗(yàn)，檢查 今義：參加,，加入

(2)聲非加疾也

古義：強(qiáng) 今義：疾病

(3)假輿馬者

古義：借助,，利用 今義：不真實(shí)

(4)蟹六跪而二螯

古義：蟹腳 今義：兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)

(5)金就礪則利

古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡(jiǎn)稱

(6)用心一也

古義：因?yàn)?今義：使用

2.詞類活用

(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪,。

(2)名詞作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,，下飲黃泉

(3)名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者,，非利足也

(4)形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者,，非利足也

3.特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

(l)判斷句

①青,，取之于藍(lán)

②冰,，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招,，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也,，善假于物也

(2)固定格式

無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此)

(3)定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)

4.名句翻譯(將名句板書(shū)在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來(lái))

(1)青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán);冰，水為之,，而寒于水,。

譯：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的,，但它比水更冷,。

(2)假輿馬者，非利足也,，而致千里,。

譯：借助車馬的人,，并不是腳走得快，但是(能)達(dá)到千里之外,。

(3)積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。

譯：積累善行,，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界,，智慧就能得到發(fā)展,，圣人的思想(也就)具備了。

(4)駑馬十駕,，功在不舍。

譯：劣馬拉車走十天,，(也能走得很遠(yuǎn)),，(它的)成功在于走個(gè)不停。

(5)故不積跬步,，無(wú)以至千里;不積小流,，無(wú)以成江海。

譯：所以不積累小步,，(就)沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚溪流,，(就)沒(méi)有借以成江海的(辦法)。

(6)蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。

譯：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,，(卻能)上吃泥土,，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故),。

《勸學(xué)》(節(jié)選)一文中共有16個(gè)“而”,，弄清它們的用法和意義對(duì)研讀課文很有幫助，并且“而”是高考必考的12個(gè)文言虛詞中的重點(diǎn),，《勸學(xué)》中的“而”的用法和意義歸類如下：

連詞,，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”,。

①青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)。②冰,，水為之,，而寒于水。

③聲非加疾也,，而聞?wù)哒谩?④非利足也,，而致千里。

⑤非能水也,，而絕江河,。 ⑥臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn),。

二,、連詞，表遞進(jìn),，可翻譯成“而且”“并且”,。

①君子博學(xué)而日參省乎己

三、連詞,，表因果,，可翻譯成“因而”。

①則知明而行無(wú)過(guò)矣 ②積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。

四,、連詞,，表修飾，可翻譯成“地”,。

①吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也。

②吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見(jiàn)也,。

③登高而招，臂非加長(zhǎng)也 ,。④順風(fēng)而呼,，聲非加疾也。

五,、連詞,，表假設(shè)，可翻譯成“如果”“假如”,。

①鍥而舍之,，朽木不折,。 ②鍥而不舍，金石可鏤

六,、連詞,，表并列，可翻譯成“和”“與”,。

①蟹六跪而二螯,，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也,。

五,、總結(jié)

本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,，勸導(dǎo)人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),，旁征博引,，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,。同時(shí),，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

六,、布置作業(yè)

1,、背誦全文。

2,、以“善假于物”為主題,，寫(xiě)一篇文章，要求不少于五百字,。

板書(shū)設(shè)計(jì)

學(xué)不可以已——中心論點(diǎn)

荀子勸學(xué)教案篇四

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1,、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。

2,、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。

3、掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類活用和特殊文言句式,。

能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

德育目標(biāo)：

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理,。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ),，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢,？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的,。

1、介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①,，教師補(bǔ)充,。

荀子（約前313～前238），名況,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。著名思想家、文學(xué)家,、時(shí)人尊稱為“荀卿”,，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫(xiě)作“孫卿”,。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒,，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。他是先秦儒家的最后代表人物,，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分,，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,，氣勢(shì)雄渾,，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密,，多排比,，善譬喻?！盾髯印芬粫?shū)共32篇,，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記,。

2,、題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思,?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用、方法和態(tài)度,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

二,、課文誦讀

1,、教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

2,、學(xué)生自由朗讀課文

3,、檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音，并注明通假字

（1）故不積跬步,，無(wú)以至千里（）

（2）吾嘗跂而望矣（）

（3）鍥而不舍,，金石可鏤（）

（4）其曲中規(guī)（）

（5）雖有槁暴（）（）

（6）則知明而行無(wú)過(guò)矣（）

（7）君子生非異也（）

明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lu（4）zhng（5）yu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4,、指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào),，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓,。例,，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,，并且“學(xué)”后稍作停頓,，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀,，停頓情況。第四段,，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。

5,、分組齊讀課文（通過(guò)讀,、聽(tīng)，強(qiáng)化記憶）

三,、課文分析

1,、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么,？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的,？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié),、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。就是學(xué)習(xí)不可以停止,，不可以放松，不可以半途而廢,。這一中心論點(diǎn),，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的,。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段,，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論,，全班交流，教師歸納板書(shū)

四,、布置作業(yè)

1,、背誦全文

2、整理,、歸納文中的多義詞,、活用詞、特殊句式

第二課時(shí)

1,、檢查背誦

2,、整理、歸納文中重要文言知識(shí)

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目,，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充，教師投影提示強(qiáng)調(diào),，其中難句理解,、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能,。

a,、字詞解釋

（1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴,，不復(fù)挺者

則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也

（2）詞類活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩,，輮以為輪。

②名詞作狀語(yǔ)：a,、君子博學(xué)而日參省乎己b,、上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a,、假舟楫者,，非能水也b、假輿馬者,，非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者,，非利足也

（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

b、特殊句式（學(xué)生口譯,，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

（l）判斷句

①青,，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者,，輮使之然也

④登高而招,，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無(wú)以至千里（“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”,。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此）

（3）定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

3,、組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論,，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn),、交流）

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思,？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí),。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題,？

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平,；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能,、改造人的品性,，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò),。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的,？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用,。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”,？

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件,。這就與文章的推論“君子生非異也,，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足,。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次,？是如何正反設(shè)喻論證的,？

點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正,、反正設(shè)喻論述的,。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。

4,、鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果,。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞,。

點(diǎn)撥：

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻,，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體,、生動(dòng),，深入淺出，使讀者容易接受,。比喻的形式是多種多樣的,，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題,，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),。例如：登高而招，順風(fēng)而呼,，假輿馬,，假舟楫，積土成山,，積水成淵,。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照,，讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照,。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重,，句式也多變化,，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻,，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中,，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”,。有的先設(shè)比喻,，再引出道理，如“登高而招,，臂非加長(zhǎng)也,。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”，“假舟楫者,，非能水也,，而絕江河”。有的先設(shè)比喻,，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德,，而神明自得，圣心備焉”的道理,，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn),，全文先提出中心論點(diǎn),，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,。第二,、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn),；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中,。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正,。靈活而有變化,，使論辯生動(dòng)有力。

（3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶,，夾用排比,，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛,，說(shuō)理流暢,。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗,、節(jié)奏和諧,，又參差錯(cuò)落、變化流暢,，反映了荀文議論透辟,、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù),。

5、小結(jié)

本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文,。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),，旁征博引,，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新,、膾炙人口,，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于,，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣,。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理,，堪稱雄辯奇才，口若懸河,，滔滔不絕,，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的,，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,，進(jìn)而連類比物,，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理,。所有這些,，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

教案點(diǎn)評(píng)：

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思,。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用,、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類活用和特殊文言句式,。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。