演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點,。在社會發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀。

中華美德頌演講稿中華美德頌的演講稿篇一

中華!談起這個名字,，我心中就有一種濃烈的愛國之心!

迄今為止,，中華已有五千年的歷史了，這條歷史的長河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著,。

自古以來,，“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲,。作為一個學(xué)生,，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德。一直以來,，有許許多多尊老愛幼的事例,，如春風(fēng)一樣，感染著我們,，打動我們純潔幼小的心靈,。

古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”,。我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人,，愛護年幼的孩子,，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任。

子路,，春秋末魯國人,。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名,。但子路小時候家里很窮,，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,，年老的父親想吃米飯，可是家里一點米也沒有,，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米,，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,，從親戚家背回了一小袋米,，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞,。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子,。

大家還記得當年那個最美的媽媽吳菊萍嗎?是的，她就是當年那個自稱是：“路過”而救下了一名女童的平明英雄,。7月2日,，杭州白金海岸小區(qū)，兩歲女童妞妞從10層高樓墜落,。這一瞬間,，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋，伸出雙臂接住了孩子,。這個發(fā)自本能的動作,，令她當場昏迷，左手臂多處骨折,，但也挽救了妞妞的生命,。這驚險的一幕，感動了億萬人,，網(wǎng)友們贊譽吳菊萍為“最美媽媽”,，更有人稱她是“英雄”。

中國是四大文明古國之一,，我們愛我們的國家,，那么，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!

中華美德頌演講稿中華美德頌的演講稿篇二

大家好,！今天我要和大家交流的話題是《節(jié)約糧食,，遠離浪費》。

泱泱中華民族，上下五千年的華夏文明,，經(jīng)久不衰,；

優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)數(shù)年的文明傳遞,，至今仍炫爛不已,；顆顆優(yōu)質(zhì)稻谷，歷經(jīng)數(shù)千次的科學(xué)鉆研,，可謂千里飄香,。

埋首田間的袁隆平畢生奮斗，造福人類,。顆顆金黃而飽滿的谷粒,，是父輩們辛勤的耕耘，是父輩們勞累的汗水,，是父輩們凝結(jié)的奉獻,。我們有什么理由去浪費，有什么理由去揮霍呢?我們沒有理由,，我們只有“愛惜糧食,，杜絕浪費”。

古人云：“一粥一飯,，當思來之不易碎,；

半絲半縷，恒念物力維艱,?！碑斈憧吹礁改冈诹胰障旅β盗飨碌牡蔚魏怪闀r，你是否體會到了糧食的來之不易?當你聽到“誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦”的朗朗讀書聲時,，你是否在為自己的浪費感到羞愧?當你看到飯桌上殘留下的粒粒米飯時，你是否感覺到那異樣的眼光?同學(xué)們,，行動起來吧,，從身邊的點滴做起，從節(jié)約粒粒糧食做起,。

同學(xué)們,，我們是龍的傳人，是繼承美德的.中國人,！中國雖在歷史長河中歷經(jīng)滄桑,，但依舊屹立于世界民族之林的東方，向世人展示著,，一個以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)而翱翔的龍的傳奇,！所以我們沒有資格為我們的祖國涂上一個污點,，我們應(yīng)該讓她更加繁榮昌盛。為此,，我們要積極行動起來,，珍惜每一粒糧食，共享幸福明天,。愛惜每一粒糧食,，就是尊重每一位勞動者；愛惜每一粒糧食,，就是珍惜每一天幸福的生活,；愛惜每一粒糧食，就是傳承每一份關(guān)愛,。

碗中的米是汗水,，碗中的湯是心血，我們不一定是民垂青史的人,，卻要爭做歷史長河中鮮活而有力的旗手。同學(xué)們,，讓我們一起高舉“節(jié)約糧食,，遠離浪費”的旗幟，讓我們傳承這優(yōu)秀的傳統(tǒng),。

十月十六日,，是世界糧食日。從今天起,，我們應(yīng)爭做一位優(yōu)秀的旗手,，高舉愛惜糧食，不多盛,，不亂倒的美德,，高舉杜絕浪費，不亂丟,，不亂棄的美德,。同學(xué)們，讓我們高舉時代的旗幟,，讓每一縷美德之風(fēng)傳遍每一處中華大地,。謝謝大家！

中華美德頌演講稿中華美德頌的演講稿篇三

老師們,、同學(xué)們早上好,。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f：“天行健,，君子以自強不息;地勢坤,，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天,、銳意進取,、浩然正氣、居安思危,、愛國愛民等等,，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識,。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神,，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學(xué)講講,。

一,、愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情,?！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來 ,，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣,。 諸如卓有見識的林則徐,，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠,，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神,，他們是中華民族之魂,。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”,，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下,。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……“祖國再窮,，我也要為她奮斗,，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲,。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量,。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押,、軟禁、監(jiān)視,，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……以上種種愛國,、氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫,，小則賣友求榮,，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重,，愛國主義不可丟,，民族氣節(jié)不可無。

二. 奮發(fā),、立志

一個人,，一個民族，一個國家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個人，一個民族,，一個國家在前進道路上的努力方向,。“斫梓染絲,，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》 ,，其中“問蒼茫大地,，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向,。可謂少年壯志凌云,。

當個人,、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志,。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》,，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明,，厥有《國語》;孫子臏腳,，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦,，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子,。“臥薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神,。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林,，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念,，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!

有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點,、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手，從自我做起,，一步一個腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，中流擊水,，奮發(fā)圖強。

三. 改革,、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,，其中與中華民族跟隨時代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石,，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”,，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,，勇于進取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代,，為后人推崇和尊敬,。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化,，勇于創(chuàng)新的一個民族,。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍,。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國人認識世界和學(xué)習(xí)西方長技,，邁出了堅實一步,。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動,，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國勝利之路,，都 體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化,。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新,。

四. 勤學(xué),、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當困乏時,，以錐子刺腿，用來振奮精神,，堅持學(xué)習(xí),。 杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理,。

讀書光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”,。他主張“疑思問”，“不恥下問”,。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上，不學(xué)不行,，不問不知”,。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,，學(xué)貴在問,，這樣才能有所提高，有所超越,。

由此看來,，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

五. 勤儉、廉正

勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。“歷覽前賢國與家,，成由勤儉破由奢”,。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來了國力的強盛,、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比,。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”,，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動,，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進爵,，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華,。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大,。這就要求我們從一點一滴中學(xué)會勤儉,，培養(yǎng)廉正的美德。

六. 敬長,、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ,，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”,。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚,，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點,。知禮，講禮,，對人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對長輩出言不遜,，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當今社會,，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂,，一個民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國,、氣節(jié),，奮發(fā)、立志,，改革,、創(chuàng)新，勤學(xué),、好問 ,，勤儉、廉正,，敬長,、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

同學(xué)們,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息,、成長,，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明,、高雅,、有氣度、有風(fēng)范!

中華美德頌演講稿中華美德頌的演講稿篇四

大家好,！

珍惜糧食,，應(yīng)該從我們自身去做起，無論如何,，浪費糧食都是不好的行為,，同時我們也是要去珍惜我們來之不易的糧食，我想同學(xué)們都是曾經(jīng)讀過憫農(nóng)的古詩,，也是知道我們的糧食來之有多么的不容易,。

糧食問題，其實一直都是困擾的世界的,，如果有看新聞,，也是知道其實還有很多的人是每一天都是無法吃飽的，甚至有餓死的情況發(fā)生,，但是我們在學(xué)校在家里,，每一天都是不會餓肚子，甚至還會吃的很好,，甚至到在想今天又吃什么會好一點,，而這些糧食的得到,，其實并不是那么的簡單，雖然而今科技發(fā)達了,，很多的作物都是可以機械的耕種，但是依舊還有很多的糧食是需要我們?nèi)斯とプ龅?,，美麗的梯田很美麗,，可是梯田里面的稻子都是農(nóng)民親手去種的，很多的地方機器根本派不上用場,，平時我們打掃衛(wèi)生都是在說著辛苦,，可知糧食的種植更是不易的。同學(xué)們,，我們要去珍惜,，要懂得糧食對于我們來說真的很寶貴。但我們也是可以看到,，無論是學(xué)?；蛘咴谏鐣偸菚幸恍├速M糧食的事情發(fā)生，這些我們不應(yīng)該去做,，甚至還需要發(fā)現(xiàn)這些問題要去制止的,。

食堂里，我們可以看到很多的同學(xué)吃到一半就不吃了,，或者覺得不合自己的口味,，就這一頓飯浪費了，在平時的時候吃的零食,，飲料也是吃一半就扔掉,，這些都是在浪費著糧食的而沒有去珍惜，不僅僅是大米,，其實很多的食物都是不容易獲取的,，而我們也是要懂得去珍惜這些勞動成果，去讓自己的生活多一些理解,，節(jié)約的糧食對于國家,，對于那些平時都吃不飽的人，其實也是有很大的幫助的,。我們節(jié)約珍惜的每一粒糧食如果用在這些地方,，也是可以讓更多的人有飯吃，能吃到,，而不是像現(xiàn)在這樣,，我們在浪費著糧食，但是世界上依舊有些人是餓死的,，我們要去懂得珍惜,，而且這珍惜也不是口頭來說說就夠了,，而是需要我們?nèi)ツ贸鰧嶋H的一個行動，去從自己做起,，食堂打飯的時候,，能吃多少就打多少，平時吃零食也是要懂得,，自己能吃多少,，就多少，而不是還去浪費,。

只要我們都是行動起來,，面對浪費說不，看到別人浪費的行為去制止,，我想我們的糧食也是可以更好的發(fā)揮它的作用,，去讓社會少一些人挨餓，讓世界更好的,。謝謝,！

中華美德頌演講稿中華美德頌的演講稿篇五

大家好!

中華民族本身就是在歷史長河中不斷進行文化傳承和交流形成的中國各民族的統(tǒng)稱。在歷史發(fā)展進程中,，中華民族形成了自己的優(yōu)秀傳統(tǒng),，這些傳統(tǒng)蘊含著人類的智慧與美德。作為一個中學(xué)生,，我們是未來的一代,，傳統(tǒng)的傳承是靠一代代人延續(xù)下去的。傳承傳統(tǒng)不僅是我們的責(zé)任,，在日常中生活中,，我們更應(yīng)該以優(yōu)秀傳統(tǒng)作為自己的行為準則。只有人人這樣,，我們才能將中華文明民族精神發(fā)揚光大,。

尊長、知禮,、孝敬父母的傳統(tǒng)美德,。偉大領(lǐng)袖毛澤東是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他始終尊敬自己的老師,，孝敬自己父母,，1959年毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)----韶山，他所做的第一件事,，就是到父母的墳前,，寄托自己對父母的思念。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生,。在學(xué)校,，我們見到老師要問好,，上課時專心聽講，認真做好筆記,，并做好作業(yè);同時,，聽從老師的教誨、虛心接受老師意見或建議;另外,，要聽從老師的教誨,，不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法應(yīng)講道理,。在家,，我們就應(yīng)該嚴格要求自己,，體諒長輩的艱辛,，盡可能少讓長輩為自己操心;當父母生生病或有困難時就應(yīng)該為父母分憂解難，盡力去關(guān)心照顧父母,、協(xié)助父母;最后,，我們更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知,，讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔憂;作為同學(xué),，要學(xué)會與人相處，互幫互助,，共同進步,。要學(xué)會關(guān)心別人，主動幫助別人,，要善于和他人溝通,。與人交往要禮貌、誠信,，特別要學(xué)會尊重別人,。

養(yǎng)成吃苦耐勞的精神。張星由于父親患有嚴重的腰間盤突出,，不能稍重一點的體力,，所有的負擔全部落在張星母親一個人身上，所以,，從小就養(yǎng)成了吃苦耐勞的優(yōu)良品格,，從小就擔起了家庭的一些負擔，幫家里做一些力所能及的事情,，在干家務(wù)的同時,，從沒有把學(xué)習(xí)耽誤，學(xué)習(xí)成績總是排在班級的前兩名,，年級前十名,。在困難面前從不低頭,，有著積極向上的生活態(tài)度和強烈的進取精神。所以她被稱為“最美孝心少年”,。 張星的生活環(huán)境與我們是無法相比的,，因此我們更要珍惜這來之不易的幸福，讓自己變得更加優(yōu)秀?，F(xiàn)在我們要做到：自己能及的事自己做,，還要幫家里干家務(wù)。同時,，遇到困難的事情要學(xué)會自己解決。

中華美德是石,，敲出希望之火;中華美德是火,，點燃生命之燈;中華美德是燈，照亮人生之路;中華美德是路,，帶我們走向燦爛的未來!

中華美德頌演講稿中華美德頌的演講稿篇六

大家好,！

中華民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀著勤勞,。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明,。中國向來以禮儀之邦的美譽著稱于世。我們做為21世紀的少先隊員,，做為新世紀的接班人,，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng),，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里,，讓禮儀永久地保存在中華大地。

現(xiàn)在,，有許多同學(xué)追求名牌,。高檔。華麗的衣著,。在我的班級里,，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r尚的同學(xué)進行比較,，以此滿足自己的虛榮心,，但我認為小學(xué)生最重要的一點就是快樂學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進行一些攀比,。我們小學(xué)生只要著裝得體,，符合學(xué)生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀,，知識來完善自己的形象,，而不是用時尚,，華麗的衣著來衡量自己的形象。

同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴,，更是攜手成長的友好同路人,，我們對待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重,，互相幫助,，互相愛護。同學(xué)之間如果有矛盾,，多進行自我反省,，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油,，使粗糙的摩擦消跡,。互相理解,，寬容待人,，才能使班級更團結(jié),，友誼更深厚,。我們要對每一個同學(xué)都給予尊重，與周圍的同學(xué)和睦相處,。

讓我們挑起傳承禮儀的使命,，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園,，讓我們?yōu)檫@弘揚中華美德,，構(gòu)建和諧社會，去追趕形象的春潮,，沐浴禮儀的陽光吧,！

謝謝大家！