“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎,？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助,。

帕夫雷什中學(xué)讀后感3000字 帕夫雷什中學(xué)閱讀分享篇一

為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人,，蘇霍姆林斯基從教育著眼，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有利于身心發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境,。這個(gè)環(huán)境包括自然風(fēng)光,、校園美化、教學(xué)設(shè)備,、室內(nèi)陳設(shè)以及圖書(shū)保障,。在讀這部分內(nèi)容的時(shí)候，有著身臨其境之感,。仔細(xì)品讀,，發(fā)現(xiàn)該校的物質(zhì)環(huán)境有著這樣的幾個(gè)特點(diǎn)：

1、它充分體現(xiàn)了物質(zhì)決定精神的唯物主義法則,；學(xué)生在這種環(huán)境中,，必然精神煥發(fā),，無(wú)形中受到德育、智育,、體育,、美育的熏陶，收到全面發(fā)展的效果,。

2,、該校的物質(zhì)環(huán)境浸透著每個(gè)孩子的汗水，凝聚著每個(gè)孩子的智慧,，從而激發(fā)著每顆心靈對(duì)周?chē)磺械臒o(wú)比關(guān)懷和愛(ài)護(hù)——這本身就是富有成效的德智體美勞的綜合教育,。

3、該校是一個(gè)名不虛傳的“書(shū)籍世界”,，這里的圖書(shū)隨手可得,。形式上書(shū)籍是一種物質(zhì)設(shè)備，實(shí)質(zhì)上,，它是德智體美勞全面發(fā)展的必不可少的精神食糧,。

聯(lián)系我們目前轟轟烈烈的校園文化建設(shè)、完美教室打造,，其初衷不也是在給孩子創(chuàng)設(shè)適宜他們身心發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境的同時(shí),，塑造使其全面發(fā)展的精神環(huán)境嗎？經(jīng)過(guò)歷史的驗(yàn)證,，蘇霍姆林斯基半個(gè)多世紀(jì)前研究的成果至今仍然具有很高的`借鑒的價(jià)值,，可見(jiàn)，蘇霍姆林斯基當(dāng)初的教育思想是何等的前衛(wèi),。

當(dāng)然,，我們現(xiàn)在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)物質(zhì)基礎(chǔ)不僅僅是外在的形式的模仿，而是結(jié)合我們國(guó)家,、社會(huì),、區(qū)域的實(shí)際教育方針，融進(jìn)我市,、我校的辦學(xué)思想,，打造出符合匡小學(xué)子身心發(fā)展的乒乓文化環(huán)境，讓他們沐浴其中,，茁壯成長(zhǎng),。相信，在校長(zhǎng)們的引領(lǐng)和全校老師的努力下,，我們的學(xué)校環(huán)境布置,、校園文化建設(shè)一定會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的。

帕夫雷什中學(xué)讀后感3000字 帕夫雷什中學(xué)閱讀分享篇二

蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)中的第一章中，談到了好老師的四條標(biāo)準(zhǔn)的首條標(biāo)準(zhǔn)是：

意味著他熱愛(ài)孩子,，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友,，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己曾是個(gè)孩子,。

而其中“時(shí)刻都不忘記自己曾是個(gè)孩子”給我們提了一個(gè)醒,，我們的教育對(duì)象是一群孩子，我們面對(duì)的是一群正在成長(zhǎng)的孩子,，一群可能犯任何錯(cuò)誤的孩子,，一群犯任何錯(cuò)誤都可能改正的孩子，一群可能什么都不會(huì)做的孩子,，一群可能一教就會(huì)的孩子,，一群氣的老師流眼淚，也可能感動(dòng)得流眼淚的孩子,。

我們都曾經(jīng)是這樣的孩子,，誰(shuí)沒(méi)有因玩耍而忘記了做家庭作業(yè)，第二天還要和老師撒謊,，說(shuō)作業(yè)忘記帶了,，老師逼著回家拿，卻說(shuō)大人不在家,，老師也沒(méi)了辦法；男孩子哪個(gè)沒(méi)有偷過(guò)桃,，摘過(guò)李子，搗過(guò)鳥(niǎo)窩,，掏過(guò)鳥(niǎo)蛋,？沒(méi)給老師起過(guò)外號(hào)？如果那時(shí)有網(wǎng)吧,，難免不進(jìn)去過(guò)把癮,。

是孩子，就該這么淘氣,，是孩子就會(huì)犯過(guò)錯(cuò),，是孩子就會(huì)惹老師惹家長(zhǎng)生氣操心甚至哭鼻子。誰(shuí)叫孩子有無(wú)限的好奇,？誰(shuí)叫孩子有那么旺盛的精力,？誰(shuí)叫孩子身體和心靈都脆弱的'禁不住一片樹(shù)葉呢？

所以，當(dāng)我們當(dāng)我們長(zhǎng)大了,，面對(duì)孩子,，我們就該常想想，我也曾是孩子,。當(dāng)孩子遇到悲傷的時(shí)候,，我們要蹲下來(lái)，說(shuō)幾句安慰的話,；當(dāng)孩子遇到挫折的時(shí)候,，拍拍孩子的肩膀說(shuō)幾句鼓勵(lì)的話；當(dāng)孩子取得一點(diǎn)進(jìn)步的時(shí)候,，也要伸一伸大母手指頭,，說(shuō)幾句表?yè)P(yáng)的話；當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤,，一定要嚴(yán)厲地說(shuō)幾句批評(píng)的話,，但話語(yǔ)里一定包含著深情，包含著期望,，相信他是一個(gè)好孩子,。

就像陶行知的四塊糖塊，就像于永正的優(yōu)雅的蹲下,，就像斯霞清澈如水的孩子般明亮的眼睛一樣,，去包容孩子，平等的對(duì)待孩子,，永遠(yuǎn)地愛(ài)孩子,。

常想想我們?cè)莻€(gè)孩子，我們就會(huì)更多地欣賞每一個(gè)孩子,，哪怕是他的缺點(diǎn),；就會(huì)更多地包容孩子，理解每一個(gè)孩子,，善待每一個(gè)孩子,，就會(huì)感覺(jué)每一個(gè)孩子都是上天送給你的美麗的天使。

常想想自己曾是個(gè)孩子,，我們的心會(huì)變得越來(lái)越溫軟,，越來(lái)越慈悲，天底下沒(méi)有一個(gè)不是好孩子了,。眼睛會(huì)變得越來(lái)越清亮,，心靈會(huì)變得越來(lái)越年輕，越來(lái)越單純,，突然間會(huì)發(fā)現(xiàn),，自己竟也像個(gè)孩子了,。

帕夫雷什中學(xué)讀后感3000字 帕夫雷什中學(xué)閱讀分享篇三

最近我讀了《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)，蘇霍姆林斯基提出：教育藝術(shù)在于,，不僅要使人的關(guān)系,、成人的榜樣和言語(yǔ)以及集體里精心保持的種種傳統(tǒng)能教育人，而且也要使器物——物質(zhì)和精神財(cái)富——能起到教育作用,。我感到在帕夫雷什中學(xué)的學(xué)生是幸福的,。在這兒的學(xué)生都能夠受到一種美德熏陶。

在帕夫雷什中學(xué)的周?chē)奶K霍姆林斯基采取的方法是這樣的：在學(xué)校周?chē)臋淮袄锩骊惲幸恍┦澜缑?huà),，在學(xué)校的音樂(lè)中經(jīng)常播放世界名曲,。孩子在他周?chē)趯W(xué)校走廊的墻壁上、在教室里,、在活動(dòng)室里——經(jīng)?？吹降囊磺校瑢?duì)于精神面貌的形成具有重大的意義,。這里的`任何東西都不應(yīng)當(dāng)是隨便安排的,。竭力使孩子所看到的每幅畫(huà)，讀到的每句話,，都能啟發(fā)他去聯(lián)系自己和同學(xué),。

古代有“孟母三遷”的故事，可見(jiàn),，一個(gè)良好的環(huán)境為孩子的健康成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，同樣我們的讀書(shū)也需要一個(gè)良好的環(huán)境作保障，如果我們能夠做到以下幾點(diǎn),，孩子的收益將是不可想象的,。

1、充分發(fā)揮學(xué)校圖書(shū)館,、班級(jí)書(shū)架等有效資源,。

我校的圖書(shū)室和班級(jí)書(shū)架上有很多適合孩子閱讀的圖書(shū)，每天再多一些閱讀的時(shí)間,，讓孩子充分利用這些資源,，孩子的眼界會(huì)更開(kāi)闊。

2,、家長(zhǎng)積極配合，營(yíng)造“書(shū)香家庭”,。

孩子還小,，家長(zhǎng)、老師的一言一行對(duì)孩子起著至關(guān)重要的作用,。那么,，在家里,，家長(zhǎng)的以身作則和正面引導(dǎo)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是極其重要的?？梢宰尲议L(zhǎng)做孩子讀書(shū)的向?qū)Ш桶駱?，用?shū)籍為孩子的未來(lái)奠基。家長(zhǎng)在家里和孩子一起誦讀,，你一句,，我一句，不但可以共同學(xué)習(xí),，共同提高,，而且在這種自然的交流中，家長(zhǎng)與孩子不僅是學(xué)習(xí)的交流,，而更多的是心靈的交流,。

3、教師適時(shí)的引導(dǎo),、鼓勵(lì),，同時(shí)加強(qiáng)讀書(shū)的指導(dǎo)，是孩子讀書(shū)的動(dòng)力,。

教師,，在孩子們的心目中往往是神圣而高尚的。教師的鼓勵(lì)和幫助對(duì)孩子來(lái)講無(wú)疑是一劑良好的催化劑,。教師努力營(yíng)造的讀書(shū)環(huán)境,，對(duì)孩子的讀書(shū)欲望能夠起到積極的推動(dòng)作用。教師還要教會(huì)學(xué)生閱讀的方法,，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué),、合理、有效的閱讀,，指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考,，提高理解能力、評(píng)價(jià)人物和事件的能力以及想象創(chuàng)新能力,。同時(shí)倡導(dǎo)學(xué)生廣泛,、自主、個(gè)性化的閱讀,。

帕夫雷什中學(xué)讀后感3000字 帕夫雷什中學(xué)閱讀分享篇四

在《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)中,，蘇霍姆林斯基提出了自己的培養(yǎng)目標(biāo)——第三章：關(guān)注安康與體育；第四章：德育,；第五章：智育,；第六章：勞動(dòng)教育；第七章：美育,。他的總體設(shè)想是：學(xué)校的精神生活應(yīng)當(dāng)是如此豐富而多方面的,，以致每個(gè)人在德,、智、體,、美,、勞諸方面的需求和興趣都得以形成、開(kāi)展和滿足,，并使每個(gè)人都能找到展示,、表現(xiàn)、確立自己力量和創(chuàng)造才能的場(chǎng)所,。顯然,，為創(chuàng)造這種“豐富而多方面的精神生活”，就必須從時(shí)間安排上,、組織形式上,、活動(dòng)內(nèi)容上進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和切實(shí)保證

蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》里說(shuō)：“閱讀技巧在低年級(jí)具有十分重要的意義，我們力求使學(xué)生在閱讀時(shí)的主要精力不是集中在閱讀過(guò)程上,，而是集中在閱讀的內(nèi)容上,。多年的經(jīng)驗(yàn)使我們教師集體得出一個(gè)結(jié)論：要學(xué)會(huì)富有表現(xiàn)力地、流暢地,、自覺(jué)地閱讀,，要使兒童在閱讀時(shí)不是思考閱讀過(guò)程，而是思考所讀的內(nèi)容,，他就需要在低年級(jí)的學(xué)習(xí)時(shí)期內(nèi)至少花費(fèi)200個(gè)小時(shí)在朗讀上（包括在學(xué)校和在家里）,，至少花費(fèi)xx個(gè)小時(shí)在默讀上。教師為此要作好時(shí)間上的安排,?！笨磥?lái)，帕夫雷什中學(xué)根本傳承了這一有效的教學(xué)策略,！

在烏克蘭訪問(wèn)期間,，從基輔到帕夫雷什小鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)所有的烏克蘭人特別善于演講,，在出席的多個(gè)大會(huì),、小會(huì)上，從沒(méi)有見(jiàn)到他們中的一個(gè)人手里拿著稿子在念,，都是站在那兒“夸夸其談”,；而不像中國(guó)的許多人開(kāi)會(huì)講話離開(kāi)講稿就不知所云。我想,，這與重視閱讀教學(xué)是有關(guān)系的,。

蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什，中學(xué)》里曾經(jīng)這樣告誡人們：“外語(yǔ)在智育中占有相當(dāng)重要的地位,，外語(yǔ)的教育作用在于能使別國(guó)人民的語(yǔ)言活在兒童的思想中,，能使讀到或聽(tīng)到的.外語(yǔ)不總是要通過(guò)翻譯才能領(lǐng)會(huì)它的意思。所以,，我們力求使學(xué)生通過(guò)生活交往和談話來(lái)掌握詞匯和詞組”,；“我們很重視語(yǔ)言實(shí)踐——不管是讀和說(shuō)，還是寫(xiě),。外國(guó)語(yǔ)的詞語(yǔ)應(yīng)當(dāng)活潑在思想感情中,，只有這樣，外國(guó)語(yǔ)才會(huì)起到開(kāi)展學(xué)生智慧的作用,。我們力求能使孩子們產(chǎn)生用外語(yǔ)閱讀文藝作品的愛(ài)好,。為此目的我校經(jīng)常舉辦外語(yǔ)晚會(huì)，出外語(yǔ)小報(bào)”,。

當(dāng)然,，處于前蘇聯(lián)時(shí)期的帕夫雷什中學(xué)，外語(yǔ)教學(xué)主要是學(xué)習(xí)俄語(yǔ),，并且課時(shí)量相當(dāng)大,。今天，隨著烏克蘭靠向西方,，英語(yǔ)當(dāng)然也就被列入課程,。雖然外語(yǔ)課時(shí)量不是很大，但對(duì)于培養(yǎng)國(guó)際型人才,，特別在西方和俄羅斯夾縫中生存的烏克蘭民族,，那么具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。