無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

新教育讀書(shū)心得隨筆篇一

要說(shuō)這心得體會(huì)該寫(xiě)什么好呢?《新教育》這本書(shū)讓我覺(jué)得有很多的可寫(xiě)之處,，但是就是因?yàn)檫@樣也讓我覺(jué)得無(wú)從寫(xiě)起。新教育中的許多理論我們都能經(jīng)常聽(tīng)譚校說(shuō)起,，什么要“過(guò)一種完整幸福的教育生活”啊及“教給學(xué)生一生有用的東西”啊等等,。有些事卻是譚校一直帶領(lǐng)著我們?cè)谧龅氖虑椋纭盃I(yíng)造書(shū)香校園”,、“師生共寫(xiě)隨筆”,、“經(jīng)典誦讀”等等都是。這樣一來(lái),，我們其實(shí)是每天都在感受著新教育,，也算是活在其中吧。

對(duì)于新教育的理念,，我還只是在慢慢的摸索著前進(jìn),，但我在這里想和大家一起分享的便是《新教育》中提到的網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育的推動(dòng)和如何克服網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。

如今的社會(huì)日新月異,，電腦走進(jìn)千家萬(wàn)戶,，人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,，隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育也同樣進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,。隨著教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,，于是小學(xué)階段便多了一門(mén)新的課程――信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不過(guò)短短幾十年,，可它的地位卻著實(shí)不輕,，如今的社會(huì)，不會(huì)使用電腦等于算是半個(gè)文盲了,，各行各業(yè)都在用,，它成為了我們生活和辦公的一種必需品，也正是因?yàn)槠渲匾?，我?guó)便從小學(xué)便開(kāi)始開(kāi)設(shè)信息技術(shù)課,，于是我們的教師隊(duì)伍中又多了一個(gè)信息技術(shù)老師，而我就是一個(gè)小學(xué)信息技術(shù)老師,。

作為一個(gè)小學(xué)階段的信息技術(shù)老師,，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)能給我們帶來(lái)什么樣的好處自然是非常清楚，而《新教育》中把網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育的推動(dòng)作用總結(jié)了三個(gè)方面,?！耙皇菍?duì)教師成長(zhǎng)的推動(dòng)作用。二是網(wǎng)絡(luò)為教師的培訓(xùn)提供了無(wú)限充足的信息,。三是網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,。”信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教育的“三中心”的挑戰(zhàn)和沖擊是必然的,?？墒?，任何新的事物在體現(xiàn)它的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),，也會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的負(fù)面影響，這個(gè)好比事物的光面和暗面,。我們的網(wǎng)絡(luò)在方便我們的生活和升級(jí)我們的教育的同時(shí),，也給我們帶來(lái)了無(wú)限的煩惱。

如今對(duì)于青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象是許多的家長(zhǎng)和教育工作者的不得不煩的一件事情,，有些家長(zhǎng)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響時(shí),，給我們的學(xué)生采取的措施便是不能其接觸網(wǎng)絡(luò)，我在擔(dān)任電腦班培訓(xùn)的時(shí)候便聽(tīng)許多的家長(zhǎng)說(shuō)起過(guò),，很多的家長(zhǎng)都不許自己的孩子報(bào)電腦培訓(xùn)班,，其主要原因就是怕孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。但是我們一味的阻止學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界,，便就能杜絕其傷害了嗎?我想,，不是的,。我認(rèn)為引導(dǎo)青少年主動(dòng)接觸網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)才是當(dāng)務(wù)之急,。

《新教育》中提出的一些對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育的措施讓我大受啟發(fā),，書(shū)中是這么說(shuō)的“應(yīng)通過(guò)各種培訓(xùn)，加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育,，給青少年充分的‘網(wǎng)上空間’,。要吸引青少年的注意力，專門(mén)設(shè)立宣傳正面信息的網(wǎng)站,，豐富為青少年服務(wù)的形式,。要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年社會(huì)化的特點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)他們的是非判斷能力,，讓青少年在多元化的價(jià)值觀體系下學(xué)會(huì)鑒別,，學(xué)會(huì)選擇。要在思想上為青少年修筑一道‘防火墻’,，讓青少年形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的正確認(rèn)識(shí),，增強(qiáng)他們的道德判斷能力，養(yǎng)成道德自律,。要加大網(wǎng)絡(luò)立法力度,，對(duì)青少年進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)進(jìn)行法律保護(hù)，有效地預(yù)防青少年犯罪,?！?/p>

21世紀(jì)，青少年要學(xué)習(xí)的最重要的能力是管理知識(shí)和處理信息的能力,。網(wǎng)絡(luò)是獲取這種能力的工具,，計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)將成為未來(lái)社會(huì)的巨大載體，學(xué)習(xí)和掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)將有利于青少年未來(lái)的發(fā)展,。所以,，我們不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響便將其拒之門(mén)外。

通過(guò)讀《新教育》,，讓我對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利與弊了解的更加透徹,，讓我在教師崗位上有了理論依據(jù)和前進(jìn)的方向和目標(biāo)，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中,，努力提高課堂教育效率,，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(zhǎng),，共同享受教育的幸福!

新教育讀書(shū)心得隨筆篇二

近段時(shí)間,，我學(xué)習(xí)了《新教育》這本著作的第二章——新教育的學(xué)理基礎(chǔ)，懂得了與本體論,、價(jià)值論和方法論相對(duì)應(yīng),，新教育實(shí)驗(yàn)具有自己的哲學(xué),、倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)。

在中國(guó)的許多學(xué)校中,，都有這樣的標(biāo)語(yǔ)：“為了學(xué)生的一切,，為了一切的學(xué)生，一切為了學(xué)生,?！毙陆逃龑?shí)驗(yàn)為什么講“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”?因?yàn)?，我們覺(jué)得教育實(shí)際上是一個(gè)大的概念,，是包含了人類生存、生活,、發(fā)展的全部過(guò)程的這樣一個(gè)概念,。我們不僅要關(guān)注學(xué)生，而且要關(guān)注教師,，關(guān)注校長(zhǎng),，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人,。

“新教育實(shí)驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)行動(dòng),，而且把“行動(dòng)”作為實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向，明確提出新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是“只要行動(dòng),，就有收獲”,，“只有堅(jiān)持，才有奇跡”,。我們很多美好的教育理論,，常常是理論與實(shí)踐兩張皮，而新教育實(shí)驗(yàn)的行動(dòng),，其主旨不是創(chuàng)造多少深刻的教育理論,，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動(dòng),。新教育實(shí)驗(yàn)的行動(dòng),，是群眾性的、可操作的,，是人人可以樂(lè)而為之的。

新教育實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)基礎(chǔ)是潛力論和個(gè)性論,。喚醒潛能,、激發(fā)力量、促進(jìn)教師和學(xué)生走向成功,，這是新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要觀點(diǎn),。我們相信,，孩子和老師身上的潛力你怎么去評(píng)估都不會(huì)過(guò)分。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)認(rèn)為,，由于各種復(fù)雜的內(nèi)部和外部原因,，人的大腦機(jī)能存在一種抑制現(xiàn)象，使得人們長(zhǎng)期難以覺(jué)察自己的能力,，但是,，在恰當(dāng)刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊(yùn)藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來(lái),，產(chǎn)生一種神奇的力量,。

建立在潛力論的基礎(chǔ)之上，我們就必須無(wú)限地相信教師和學(xué)生的潛力,，必須為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展搭建舞臺(tái),、創(chuàng)造空間。新教育實(shí)驗(yàn)相信,，我們給教師和學(xué)生多大的舞臺(tái),，他們就可以演繹多大的精彩;我們給教師和學(xué)生多大的空間，他們就可以創(chuàng)造多大的輝煌,。

新教育實(shí)驗(yàn)崇尚的是個(gè)性,，崇尚的是品牌，每個(gè)學(xué)校都要辦成特色,，每一位教師都擁有自己的個(gè)性,，都擁有自己的特長(zhǎng)，讓每一個(gè)人成為他自己,。新教育實(shí)驗(yàn)一直認(rèn)為,，特色就是卓越。什么是最好的?最好的就是最有特色的,。特色是一種自然的形成與積淀,，特色也是一種預(yù)設(shè)與養(yǎng)成。自然形成需要我們珍惜與發(fā)展,，特別是對(duì)一個(gè)學(xué)校而言,，有了一定的特色后，要善于及時(shí)總結(jié),、提升,、創(chuàng)新，使萌芽的生長(zhǎng)更快,，使朦朧的越發(fā)清楚,，使暫時(shí)的變得久遠(yuǎn)。

新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為,，教育是一個(gè)培養(yǎng)人的事業(yè),，是一項(xiàng)通過(guò)培養(yǎng)人,，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè),。教育最重要的任務(wù),，就是讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對(duì)話，就是塑造美好的人性,，培養(yǎng)美好的人格,，使學(xué)生擁有美好的人生。

新教育讀書(shū)心得隨筆篇三

新教育實(shí)驗(yàn)的哲學(xué)基礎(chǔ)：發(fā)展論和行動(dòng)論

發(fā)展論

“為了一切的人,，為了人的一切”

為了一切的人,。

教育實(shí)際上是一個(gè)大的概念，是包含了人類生存,、生活,、發(fā)展的全部過(guò)程的這樣一個(gè)概念。我們不僅要關(guān)注學(xué)生,，而且要關(guān)注教師,、關(guān)注校長(zhǎng)、關(guān)注父母,，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人,。

為了人的一切

沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展;沒(méi)有父母的發(fā)展就不可能有孩子的發(fā)展。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展應(yīng)由“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”逐步過(guò)渡到“以人的發(fā)展為中心”上來(lái),，人的發(fā)展才是硬道理,。

為了一切的人，為了人的一切,，這是我們的核心理念,。

我們主張以人的個(gè)體生命為本位，根據(jù)個(gè)人發(fā)展的需要確定教育的目標(biāo)并實(shí)施教育,。我們希望從知識(shí)的人本化和學(xué)習(xí)的人本化出發(fā),，引導(dǎo)教育圈中每一個(gè)人發(fā)展個(gè)性，舒展自我,，在教育中將人提到到“人”的高度,，最終把人還原為人，達(dá)到人的“自我實(shí)現(xiàn)”

“為了一切的人”這里表達(dá)的是一種“全人教育”的理念,，教育旨在“成人”,，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的人,，而非“一只受過(guò)良好訓(xùn)練的狗,。”愛(ài)因斯坦說(shuō)：“人們將學(xué)?？闯墒窍蛘诔砷L(zhǎng)中的一代傳遞盡可能多的某種知識(shí)的工具,。這是不對(duì)的。知識(shí)是死的,，而學(xué)校卻為活著的人們服務(wù),。學(xué)校應(yīng)該在年輕人身上培養(yǎng)那些對(duì)于公共福祉來(lái)說(shuō)有價(jià)值的品質(zhì)與能力。,。,。。,。,。。學(xué)校教育的目的的一方面應(yīng)該是使年輕人成為有獨(dú)立行動(dòng)和思考習(xí)慣的人,，另一方面,，應(yīng)該使他們將為集體服務(wù)當(dāng)成是自己最高的生活目標(biāo)?！?/p>

新教育實(shí)驗(yàn)所展現(xiàn)的就是要提升人生精神境界,，拓展人的可持續(xù)發(fā)展的生存能力，給人以安身立命之本,。新教育實(shí)驗(yàn)更主要也更重要的精神就在于,，它要求教育真正地深入精神世界，實(shí)現(xiàn)智慧的交融,，它把人自身的靈魂與生命聯(lián)系起來(lái),。新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的深遠(yuǎn)性和內(nèi)容的深刻性決定了在這樣一個(gè)文化轉(zhuǎn)型的時(shí)代，當(dāng)代教育必須以一種嶄新的整體且生態(tài)的視野關(guān)注自身,，關(guān)心人的生存,、生成和可持續(xù)發(fā)展，關(guān)心人與他人,、人與社會(huì),、人與自然生死與共、唇齒相依的共生關(guān)系,。

行動(dòng)論

新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是“只要行動(dòng),，就有收獲”，“只有堅(jiān)持,，才有奇跡,。”

就教師教育行為的改變而言,，新教育實(shí)驗(yàn)主要是通過(guò)倡導(dǎo)教師撰寫(xiě)教育日記,，教育敘事，教學(xué)案例、教育案例,、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的,。反思是教師專業(yè)發(fā)展的自我覺(jué)醒，反思是教師專業(yè)發(fā)展的主觀追求,。

陶行知說(shuō)：“人類與個(gè)人最初由行動(dòng)而獲得真知,，故以行動(dòng)始，以思考終,，再以有思考之行動(dòng)始,，以更高一級(jí)融會(huì)貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰,?！毙袆?dòng)在反思中進(jìn)行，讀書(shū)與寫(xiě)作無(wú)疑是一條光明大道,，是一條走向深刻幸福的道路,。

新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)開(kāi)放性的行動(dòng)，因?yàn)樾陆逃龑?shí)驗(yàn)是基于對(duì)教育理想的探尋,，在探尋理想教育的過(guò)程中,，每一校，每一人都可以有自己的創(chuàng)造,。于是,，新教育實(shí)驗(yàn)在追尋理想中不斷地超越自我。

新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的是一種“新教育共同體”的集體行動(dòng),。教育共同體有著豐富的內(nèi)涵,，它涉及教育活動(dòng)主體的層次和形態(tài)問(wèn)題。至少可以包括“學(xué)校共同體”“教師共同體”“學(xué)生共同體”“師生共同體”“教育科研共同體”等,。

行動(dòng)論的關(guān)鍵在于堅(jiān)持,。

在行動(dòng)的過(guò)程中，新教育特別強(qiáng)調(diào)重視精神狀態(tài),，倡導(dǎo)成功體驗(yàn),。有良好精神狀態(tài)的人，就會(huì)不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄,，就會(huì)自強(qiáng)不息,，就會(huì)堅(jiān)持不懈。

蘇霍姆林斯基在他的博士論文《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》中有這么一段：“培養(yǎng)全面發(fā)展的人的技巧和藝術(shù)就在于：教師要善于在每一個(gè)學(xué)生面前,，甚至是最平庸的,、在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前，都向他打開(kāi)他的精神發(fā)展的領(lǐng)域,，使他能夠在這個(gè)領(lǐng)域里達(dá)到頂點(diǎn),，顯示自己,，宣告大寫(xiě)的‘我’的存在，從人的自尊感的源泉中汲取力量,，感到自己并不低人一等,，而是一個(gè)精神豐富的人。所以,，培養(yǎng)一個(gè)人積極的態(tài)度非常重要,。學(xué)校教育要努力讓學(xué)生在教育中獲得成功的體驗(yàn),，而后在成功的體驗(yàn)中確立新的目標(biāo),，求得更大的進(jìn)步。學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生能夠不斷感受成功,，不斷體驗(yàn)成功,，從而能夠不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我,。學(xué)生的”成功“,，不能再僅僅停留在”一考定終身“這樣一個(gè)層面上;要倡導(dǎo)教育的“新成功主義”思想，讓學(xué)生從成功中得到鼓勵(lì),。

新教育實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)基礎(chǔ)：潛力論和個(gè)性論

潛力論

喚醒潛能,、激發(fā)力量、促進(jìn)教師和學(xué)生走向成功,，是新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要觀點(diǎn),。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)認(rèn)為，由于各種復(fù)雜的內(nèi)部和外部原因,，人的大腦技能存在一種抑制現(xiàn)象,，使得人們長(zhǎng)期難以察覺(jué)自己的能力，但是,，在恰當(dāng)刺激的條件下則可以解除這種抑制,，從而使蘊(yùn)藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來(lái)，產(chǎn)生一種神奇的力量,。

科學(xué)家指出,，人的能力有百分之九十以上處于休眠狀態(tài)，沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái),。如果我們能夠多挖掘自己的一些潛能,，那將會(huì)創(chuàng)造一道亮麗的人生風(fēng)景線。人們常這樣形象地說(shuō)明“皮格馬利翁效應(yīng)”：說(shuō)你行,，你就行,，不行也行;說(shuō)你不行，你就不行,，行也不行,。長(zhǎng)久的社會(huì)暗示，自然形成一種評(píng)價(jià)定勢(shì)。你想激勵(lì)一個(gè)學(xué)生,，就不斷地對(duì)他說(shuō);“你行,，你行你真行“，這樣,，再差的學(xué)生也會(huì)逐漸變得越來(lái)越行,。所以，教師非常重要的任務(wù)之一九十啟動(dòng)學(xué)生的心理自信系統(tǒng),，讓學(xué)生在自信中不斷地追求成功,，設(shè)計(jì)成功，撞擊成功,。

學(xué)生的潛能的開(kāi)發(fā),，是對(duì)學(xué)生生命價(jià)值的體認(rèn)，但是我們強(qiáng)調(diào)的是師生共同發(fā)展,，而不是以犧牲教師的生命價(jià)值為代價(jià),。我反對(duì)所謂的蠟燭精神。不是將教師的精神與身體透支殆盡,，而是應(yīng)當(dāng)與學(xué)生一樣得到呵護(hù),。甚至，教師的發(fā)展比學(xué)生的發(fā)展更為重要,。因?yàn)闆](méi)有教師的快樂(lè),，哪里來(lái)的學(xué)生的快樂(lè)?沒(méi)有教師潛力的開(kāi)發(fā)，哪來(lái)的學(xué)生潛力的開(kāi)發(fā)?所以要對(duì)老師說(shuō)：說(shuō)你行你就行,。

個(gè)性論

新教育實(shí)驗(yàn)崇尚個(gè)性,，崇尚品牌，我們希望每個(gè)學(xué)校都辦成特色,，每一位老師都擁有自己的個(gè)性,，都擁有自己的特長(zhǎng)。讓每一個(gè)人都成為他自己,。新教育實(shí)驗(yàn)一直認(rèn)為,，特色就是卓越。什么是最好的,，最好的就是最有特色的,。

個(gè)性發(fā)展是指?jìng)€(gè)人在稟賦、氣質(zhì),、興趣,、情感、思維等方面的潛在資質(zhì)得到發(fā)現(xiàn),，心靈自由和精神世界的獨(dú)特性得到尊重,，思考的批判性,、思維的獨(dú)特性和思想的創(chuàng)造性得到鼓勵(lì)。

特色必須對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展有用,。

學(xué)校的特色,，是所有人都必須參與的，不是學(xué)校某位老師或者校長(zhǎng)一個(gè)人的事,。

新教育實(shí)驗(yàn)的倫理學(xué)基礎(chǔ)是崇高論和和諧論

崇高論

和人類的`崇高精神進(jìn)行對(duì)話

教育的目的是什么?德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為,，教育的目的可以分為兩種，即：可能的目的和必要的目的,。所謂可能的目的,，是指與兒童未來(lái)所從事的職業(yè)有關(guān)的目的，也就是”學(xué)生將來(lái)作為成年人本身所要確立的目的,?！彼^“必要的目的”是指教育所要達(dá)到的最高和最為基本的目的。這就是教育的道德或者倫理目的,。赫爾巴特指出:“道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的,?！苯逃奈ㄒ还ぷ髋c全部工作可以總結(jié)在這一概念中——道德?！?/p>

可是教育的倫理目的被我們忽略了,。

新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，教育是一個(gè)培養(yǎng)人的事業(yè),，是一項(xiàng)通過(guò)培養(yǎng)人,，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè),。教育最重要的任務(wù),，就是讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對(duì)話，就是塑造美好的人性,，培養(yǎng)美好的人格,，使學(xué)生擁有美好的人生。

西方有句諺語(yǔ),，一個(gè)人可以變成一個(gè)富翁,，但是三代人才能早就一個(gè)貴族。文明,、文化,，它的發(fā)展，它的延續(xù),，是人類發(fā)展和延續(xù)的根基,。在第二次世界大戰(zhàn)時(shí),，有一個(gè)記著問(wèn)英國(guó)首相丘吉爾：”莎士比亞與印度哪個(gè)更重要?“印度當(dāng)時(shí)是大英帝國(guó)在海外最大的殖民地，人口最多,，土地最廣,。丘吉爾首相回答;”寧可失去50個(gè)印度，也不能失去一個(gè)莎士比亞,?！钡拇_，人類之所以偉大,，現(xiàn)在看來(lái),，不是因?yàn)樗軌蛘鞣澜纭⒅髟资澜?而是因?yàn)樗麚碛形幕?，擁有精神,。如果說(shuō)我們的教育對(duì)人的問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始注意，那么我們對(duì)于人類的命運(yùn),，對(duì)于人類文化的發(fā)展延續(xù),，對(duì)于人類文明的進(jìn)程，我認(rèn)為還沒(méi)有引起足夠的關(guān)注,。文明不應(yīng)該在我們這一代人身上,，或者說(shuō)，不應(yīng)該在我們這一代教育者手里失落,?！耙粋€(gè)真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一兩百本書(shū),?！蔽覀円屛覀兊暮⒆樱覀兊睦蠋熢陂喿x中親近大師,，擁有思想,，直抵精神;我們要讓我們的孩子、我們的老師帶著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,、使命感,、正義感融入社會(huì)，而不是逃避現(xiàn)實(shí),，逃避責(zé)任,。

和諧論

交給學(xué)生一生有用的東西

新教育工作者的道德追求：麥克富蘭在《變革的力量——透視教育改革》中指出:“教育具有一種道德上的目標(biāo)，就是不論學(xué)生的背景如何,，要使他們的一生有變化,，并在充滿活力且日趨復(fù)雜的社會(huì)中造就能夠生存和有工作成果的公民?！?/p>

為學(xué)生的終身負(fù)責(zé),，為學(xué)生在21世紀(jì)的生存和發(fā)展負(fù)責(zé),，幫助學(xué)社功能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的人,，一個(gè)具有自我學(xué)習(xí)與發(fā)展能力的人,，正是新教育實(shí)驗(yàn)的基本理念?！敖逃龖?yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展,，即身心、智力,、敏感性,、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感,、精神價(jià)值等方面的發(fā)展,。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于其青年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的,、富有批判精神的思想意識(shí),，以及培養(yǎng)自己的判斷能力、以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情,。

客觀地說(shuō),，把讓學(xué)生考取一所好大學(xué)作為我們基礎(chǔ)教育的目標(biāo)之一是符合當(dāng)前教育消費(fèi)者，也就是人民群眾意愿的;但作為終極目標(biāo),、唯一目標(biāo)，則是實(shí)用主義,、急功近利的表現(xiàn),，那樣會(huì)使我們的學(xué)生走出校門(mén)后”剩下來(lái)的東西不多，那樣會(huì)使我們的國(guó)家我們的民族,，當(dāng)然也包括我們的城市在未來(lái)的世界競(jìng)爭(zhēng)中喪失核心競(jìng)爭(zhēng)力,。

新教育認(rèn)為，人的一生有許多比考試分?jǐn)?shù)更加重要的東西,，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎一個(gè)人一生幸福的最重要的習(xí)慣,、技能與生活方式。同樣,，新即哦啊于強(qiáng)調(diào)閱讀,、強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作和反思，主張利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，這也都是人的一生中最重要的習(xí)慣與生活方式,。一個(gè)具有閱讀、寫(xiě)作習(xí)慣的人,，其實(shí)就是具備了終身學(xué)習(xí)能力,，掌握了資助發(fā)展的武器的人,。

新教育讀書(shū)心得隨筆篇四

作為一名年輕教師，我為了適應(yīng)新時(shí)代的教育理念,，改進(jìn)自己的教學(xué)方式,，我利用空閑時(shí)間拜讀了朱永新教授編著的《新教育》，這本書(shū)讓我感觸頗多,，受益匪淺,。

新教育的核心理念是教育為了所有的人以及人的一切。新教育的目標(biāo)追求是追求理想,，只有追求理想,，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,，才能真正地做到讓教師,，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，我認(rèn)為每個(gè)教師都應(yīng)該有自己的理想追求,，都應(yīng)該有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,，有一種超越自我的精神，只有這樣,，作為教師才能有所創(chuàng)新,，有所進(jìn)步，這不僅能讓自己成長(zhǎng),，還能讓學(xué)生,，讓學(xué)校一起成長(zhǎng)，在這個(gè)新時(shí)代,，我們需要的不僅僅是前輩們的理論實(shí)踐,，我們還需要我們自己的改進(jìn)和創(chuàng)新，作為一個(gè)新時(shí)代的老師,，這是我們義不容辭的責(zé)任,。

正所謂一份耕耘，一份收獲,。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上最美好的事物莫過(guò)于孩子,，孩子們有最純真的心靈，最誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,，最善良的愿望,，他們集真善美于一身。而我們教師,，由于工作的特殊性,，有幸能天天和最美好的孩子們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)生活。這就是一種幸福,。

過(guò)去人們都說(shuō),，教師是蠟燭,，默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人,，直至將自己燃盡,；最近聽(tīng)說(shuō)一種新的說(shuō)法，認(rèn)為其實(shí)這些比喻都不恰當(dāng),，我們教師應(yīng)該在成就學(xué)生的同時(shí)成就我們自己,，為學(xué)生帶來(lái)幸福的同時(shí)也應(yīng)該享受到教育的幸福，我非常贊同且有所共鳴,。因?yàn)椤敖逃且粋€(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè),，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí),，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”,，沒(méi)有教師的幸福感覺(jué)，就很難有學(xué)生的幸福感受,，教師都感覺(jué)不到教育的幸福,，學(xué)生的`幸福又從何談起呢？

從新教育中,，我學(xué)到了以下三點(diǎn)深刻的建議：

第一,，作為老師，我們要相信學(xué)生以及自己的潛力,。正所謂態(tài)度決定一切,，什么態(tài)度決定什么樣的教師，因此,，我們要有一種積極向上的教學(xué)態(tài)度,。此外，我們還要相信學(xué)生的潛力,，當(dāng)你覺(jué)得你的學(xué)生具有無(wú)限發(fā)展可能性的時(shí)候，你才會(huì)充滿激 情的去引導(dǎo)他,，激勵(lì)他,，激活他心中的潛能：但是當(dāng)你對(duì)學(xué)生失去信心的時(shí)候，就算你做再多的事,，都是徒勞,，因?yàn)槟阋呀?jīng)在學(xué)生的心理上暗示他做不到了，你的教育就已經(jīng)失敗了,。所以,，我們要相信自己的能力和學(xué)生的潛力。

第二,，我們要教給學(xué)生一生都受用的東西,。除了基本文化知識(shí),，我們還應(yīng)該給學(xué)生灌輸正確的人生觀價(jià)值觀，這就需要我們教師把文化知識(shí)情感化,，將知識(shí)與素質(zhì)相結(jié)合,，這才是真正的教書(shū)育人。現(xiàn)在很多教師都會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)成績(jī)好才能上好大學(xué),，才能找到好工作,，我并不否認(rèn)這些，但長(zhǎng)此以往,，這會(huì)造成學(xué)生失去自我,，盡管文化知識(shí)水平很高，但是能夠讓他們受用一生的東西卻寥寥無(wú)幾,，只有將學(xué)生的文化水平和素質(zhì)水平一并提高,，這樣的教育才是成功的。

第三,，我們要注重特色教育,，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。在這個(gè)日新月異的時(shí)代,，能有所成就的往往是那些自己的有個(gè)性的人,，也只有那些有個(gè)性的，典型的人才能進(jìn)入人們的視野,。所以,，我們要學(xué)著去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，也許這個(gè)特別之處是學(xué)習(xí)上的,，也許是思想上的,，性格上的，又或者是運(yùn)動(dòng)方面的,，等等,，總之每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己的特點(diǎn)，也許這些特色不盡人意,，但只要是特色,，他就是卓越，這就是人無(wú)我有,，人有我優(yōu),。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特色后，我們應(yīng)該告訴學(xué)生,，你能行,，你什么地方行，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自我，并引導(dǎo)他們更好的方向去發(fā)展進(jìn)步,。

從新教育中,，我看到了一個(gè)真正有成就的大教育家，他必定是深深地,、認(rèn)真地,、努力地在每一天去潤(rùn)澤他的課堂，他的學(xué)生,，最后才能成就他自己,。在這個(gè)浮華喧囂的城市里，我們?nèi)鄙倭艘环輧?nèi)心的平靜,，唯有讀書(shū),，才能讓我們找回一份寧?kù)o。幸運(yùn)的是,，教師這一份工作可以讓我們天天與書(shū)為友,，在書(shū)海中翱游。一旦平心靜氣了,，生活與工作就會(huì)是另外一番景致,，人生也將更充實(shí)、更完美,。所以我們相信,，有夢(mèng)想就會(huì)有追求；有激情就會(huì)有不懈,。在此希望我們的新教育會(huì)越來(lái)越好,。

新教育讀書(shū)心得隨筆篇五

讀了朱永新老師的《新教育》，對(duì)書(shū)中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深,。他所倡導(dǎo)的“晨誦,、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式,。

1,、晨誦――與黎明共舞喚醒生命

晨誦，在生命的黎明,，你讓兒童吟誦什么,？前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì),，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng),，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生,。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練,，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命,，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式,，又能習(xí)誦,、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩,、優(yōu)美及音樂(lè)感,。說(shuō)得通俗一些，就是說(shuō),，晨誦不是背誦而是朗誦,，或者說(shuō)是美誦。在朗誦的時(shí)候去感受祖國(guó)語(yǔ)言的音樂(lè)美,，節(jié)奏美,，去領(lǐng)略詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性,、自信心,，或者說(shuō)得更單純一點(diǎn)，就是帶給孩子一個(gè)好心情,，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí),。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“感染”，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩(shī)的時(shí)候,，首先要找到詩(shī)歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn),，把詩(shī)歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩(shī),，這樣的話或許你的普通話不是很過(guò)關(guān),，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來(lái)的詩(shī)情一定是最真,。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩(shī)讀給孩子聽(tīng),，去感染孩子，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn),，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合,。所以，新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)的晨誦,，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞,、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程,。詞句優(yōu)美,、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解,、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn),。在我們自己的教學(xué)中,，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。

2,、午讀――閱讀屬于自己的童年書(shū)籍

一本豐富的書(shū),，永遠(yuǎn)不可能把它讀透，無(wú)法把任何問(wèn)題都解決,。午讀的作用,，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書(shū)的時(shí)候,，很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去,。當(dāng)他在生活中遭遇這些問(wèn)題的時(shí)候，他會(huì)想起這些經(jīng)歷,，從而做出最為正確的決策,。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書(shū)角,，我們可以好好利用,。可以讓每一位孩子捐一本書(shū),，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書(shū),。學(xué)生在讀的過(guò)程中，把精彩的詞句,、段落摘抄在午讀摘抄本上,，之后反復(fù)琢磨、體味,，為寫(xiě)作積累素材,，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果,，美麗的童書(shū)伴隨著師生一路歡歌一路笑語(yǔ),，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤(rùn)著孩子們的童年,，呵護(hù)孩子們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中保持著純真,、快樂(lè)和勇氣。

3,、暮省――編織有意義的生活

暮省指的是學(xué)生隨筆,、日記，以及師生通過(guò)日記,、書(shū)信等手段,，相互編織有意義的生活,。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間,、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰,。一個(gè)學(xué)期下來(lái)部分孩子們的寫(xiě)作有了很大的變化,，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。

早晨,，天真純潔的兒童詩(shī),，為同學(xué)們開(kāi)啟黎明的歌喉；中午,，同學(xué)們暢游書(shū)海,，采集書(shū)中甜蜜的花粉；傍晚,，同學(xué)們通過(guò)日記,、讀書(shū)抄報(bào)、讀書(shū)心得,、讀寫(xiě)繪,、匯編詩(shī)集等等作品，反思一天的學(xué)習(xí),、生活,，留下暮省的足跡。

“晨誦―午讀―暮省”,，是一種新的學(xué)校教育方式,，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的'是一種師生交往的生活,，一種共讀,、共寫(xiě)、共同生活的新生活方式,。在這種方式下,，師生關(guān)系改變了，老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞,，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn),，學(xué)會(huì)了做教育。孩子們?cè)谶@種新的生活方式中,，找到了自信,，找到了快樂(lè)，得到了改變,。作為一種新方式,，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要試著去運(yùn)用,，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。

總之,，通過(guò)晨誦,、午讀、暮省,，我們要努力為孩子開(kāi)辟一條讓生命更為豐富,、更為精彩的道路；我們要努力播撒閱讀的種子,，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇,；我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘,，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書(shū)之路,。