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《培根隨筆》讀書(shū)筆記600字篇一

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。下面是小編搜集整理的《培根隨筆》

讀書(shū)筆記

《培根隨筆》就像一本

字典

這本書(shū)主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問(wèn)題,，點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問(wèn)題所在,，并告訴了人們什么是正確的，什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的,，什么是不該做的,。如果人人都按照這書(shū)上面說(shuō)的去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外)，那么人間也就變成世外桃源了,。

這本書(shū)適合各種人群閱讀，而且都會(huì)受的啟發(fā),。啟發(fā)我的文章很多,，因此我在這里只略舉一二，以簡(jiǎn)略的表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的思想感情,。

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》,，《論美》,，《論善》，《論真理》,，《論健康》,，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆,。

在《論求知》中,，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在《論友誼》中,，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁,。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,，可以為我們的生活增添色彩,。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的,，是《論美》,。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻,，充滿哲理,。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題,。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。”形體是一個(gè)人的整體形象,，體形,。顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的,。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高,。

如今,，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。

因此,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,，每才會(huì)放射出真正的光輝,。

《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家,、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著,?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》,、《論善思想家》,、《論真理》、《論健康》,、《論家庭》,、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中,，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁,?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩,。

在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),，你最好還是有所警惕,，但又不要表露于外。 這樣,，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),，你又可避免因此而誤會(huì)了好人,。可見(jiàn)在人生中猜疑,，是人的思想在做亂,。

在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的,，是《論美》篇,。這是一篇關(guān)于”美“之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,，內(nèi)涵土獨(dú)特,，充滿哲理性,。”美“本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題,。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：”形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。“形體是一個(gè)人的整體形象,，體形,。顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的,。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高,。

如今,，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。 因此,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,，每才會(huì)放射出真正的光輝,。

《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少 彼此越了解,，嫉妒心將占據(jù)越高,。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒,。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,， 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?

很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家--培根,，但我卻不!!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根,，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根,，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想,、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!

不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后,，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根,。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷,，對(duì)生活的熱愛(ài),，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度,。

我恍然明白：”噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!“

在這數(shù)十篇隨筆中,，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美,、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō),，這則是一篇關(guān)于”美“的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述,。”善猶如寶石,，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美,，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊,，儀態(tài)宜人,。“不錯(cuò),，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,，人的外表固然重要,，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表,，只是一個(gè)軀殼,，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗,，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài),。

讀完這書(shū)后，我忽然想起,，人是沒(méi)有十全十美的,，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然,，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人,。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō)：”讀史使人明智,，讀詩(shī)使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重,，邏輯修辭之學(xué)使人善辯“ ，不得不肯定,，從某一方面來(lái)說(shuō),，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!