范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

哲理思辨類問題篇一

1.材料：付出和分享(2017·湖南邵陽題二)

2.源(2017·湖南衡陽)

3.話題：出發(fā)與到達(dá)(2017·青海題二)

4.順流逆流(2017·廣東清遠(yuǎn))

5.敬畏生命(2017·山東煙臺(tái))

主題“哲理思辨”類文章要想出彩,，可從下面幾點(diǎn)入手：

一、立意要有思辨味

我們知道,，世上萬事萬物往往是相互關(guān)聯(lián)的,，看似相對的事物，也并非“老死不相往來”,，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,，所以我們有“苦盡甘來”“樂極生悲”“禍福相倚”的說法。以辯證的觀點(diǎn)審視,，虛與實(shí),、多與少、圓與缺,、憂與樂,、動(dòng)與靜、遠(yuǎn)與近,，都不是絕對的,，都存在千絲萬縷的聯(lián)系。以湖南邵陽題“付出和分享”為例,，“付出”和“分享”好像是兩碼事,，一個(gè)是出，一個(gè)是入,，一個(gè)是得,，一個(gè)是失。但聯(lián)系起來看,，正面入手可以立意為“沒有付出哪來分享”“先有付出才有分享”“個(gè)人付出集體分享”“分享之甜源于分享之美”“不是所有付出都能得到分享,，但所有付出都有價(jià)值”“遲到的分享，分外甜美”“有時(shí),，付出就是一種特別的分享”……也可以逆向立意：“不能分享,，就不必付出”“遲到的分享,，何樂之有?”“不是所有付出都是為了分享”“付出和分享之間，有個(gè)不等式”……

初中同學(xué)一般沒有受過辯證思維訓(xùn)練,，看問題容易非此即彼,，停留在一面。如果你能明白事物是相互聯(lián)系的,，既能看到正面,，也能看到它的反面，既能看到現(xiàn)在,，還能看到將來,，你的

作文

二、語言得有哲理味

作文語言和內(nèi)容應(yīng)該是高度匹配的,，哲理類作文如果用大白話,，就好像用一個(gè)大土碗喝xo，何其不和諧!我們應(yīng)著意提煉一些簡潔精辟,、蘊(yùn)涵哲理的警句,，以增加作文的說服力和感染力，給讀者以啟迪和回味,。一篇作文,，有這么幾個(gè)漂亮的句子，整篇都會(huì)被映照得熠熠生輝,。

當(dāng)然,，這樣的句子，需要苦心經(jīng)營,。

一是從修辭角度經(jīng)營,。譬如，為了突出事物的本質(zhì)特點(diǎn),，我們會(huì)運(yùn)用對比,。你要陳述這樣一個(gè)哲理“自由只是相對的”，將兩方面一起擺出,，“人是生而自由的,，卻又無往不在枷鎖之中”，自然更能突出這種自由的矛盾統(tǒng)一,。你要說驕傲自滿極可能衍生災(zāi)難,，可以將驕傲自滿的另外一極放在一起對比映照，“人生有兩出悲劇,，一是躊躇滿志,，一是萬念俱灰”,，這樣對比著說，更容易讓自得者警醒,。此外,，比喻,、夸張,、頂真、回環(huán),、拈連,、反復(fù)……都是提煉警句的常用修辭。

二是從句式角度經(jīng)營,。譬如,，為了使表達(dá)更有張力，更引人回味,，人們更傾向選擇由兩個(gè)或者三個(gè)分句組成的句子來表達(dá),。這是有道理的，這就譬如射箭,，先拉開再射出去,，力道更大;或者如組合拳，一拳剛到,，一拳又至,。所以，“用金錢維持的友誼是不可靠的”,，改成兩個(gè)分句的組合“用金錢維持的友誼,，必將因金錢而背叛”：“彬彬有禮的人會(huì)收獲許多”，改成兩個(gè)分句的組合“彬彬有禮不會(huì)失去什么,，卻能得到一切”,，效果就要好很多。原句雖然也體現(xiàn)了作者獨(dú)特的生活感悟,，但語句略顯直白,，缺少回味，而修改過的句子將兩個(gè)意思形成反差的句子對沖,，碰撞出一種哲理的趣味,。此外，倒裝技巧,，整句技巧,，隱藏關(guān)聯(lián)詞語技巧……都是提煉警句的常用句式。

以上這些技巧,，大家不妨在平時(shí)就多作這樣的文句片段訓(xùn)練,，日積月累,，考場寫作時(shí)自然能夠靈感迭出，妙筆生花,。

1.讀下面一則寓言,，根據(jù)你的感悟，以“距離”為題,，寫一篇不少于600字的作文,。文題自擬，文體不限,，立意自定,。

冬天，一群刺猬依偎在一起,，因?yàn)樗鼈兣吕?。只是離得太近，身上的刺就會(huì)刺痛對方,，于是不得不分散開,。可是離得太遠(yuǎn),，又會(huì)凍死,。于是刺猬們就這樣在互相傷害中取暖，矛盾著,，反復(fù)著,，有的被刺到遍體鱗傷，有的被凍死,。最后它們發(fā)現(xiàn),，最好的方法，是彼此保持一定的距離,。雖然不夠溫暖,，可是不會(huì)凍死，也不會(huì)刺傷對方,，或者被刺傷,。

構(gòu)思導(dǎo)寫：我們要明白，距離,，既是一個(gè)空間概念,，如千里迢迢;也是一個(gè)時(shí)間概念，如與歷史的距離,，與未來的距離;還是一個(gè)心理概念,，如咫尺天涯，“天涯若比鄰”,。我們寫作時(shí),，最好從空間距離,、時(shí)間距離著手，在心理距離上落腳,。

2.閱讀下面幾則

格言

①任何事物都不及“偉大”那樣簡單;事實(shí)上,，能夠簡單便是偉大,。(愛默生)

②最偉大的真理最簡單;同樣,，最簡單的人也最偉大。(黑格爾)

③最復(fù)雜的問題,，往往有最簡單的答案,。(西諺)

④活得簡單才能活得自由。(周國平)

構(gòu)思導(dǎo)寫：簡單的

反義詞

近義詞

小議“簡單”

唐駿文

現(xiàn)任挪威駐華大使葉德宏有空就喜歡去長城撿垃圾,，在他第四次去時(shí)，有個(gè)孩子失足掉下長城,，大使第一個(gè)舍身相救,。事后面對記者的采訪,，這位大使說：“這事很簡單,，你也能做到,?！?/p>

“這事很簡單，你也能做到,。”這句出自挪威駐華大使之口的“簡單”的話,，卻讓我禁不住這樣思考：簡單,，它到底是一個(gè)怎樣的概念?

在翻遍了大小

字典

其實(shí),，在我們的生活中，簡單的事無處不在,。如將馬路上的紙屑撿起來,，這對我們是舉手之勞;又如將盲人攙過馬路,，這是我們力所能及;再如……許許多多簡單的事等著我們?nèi)プ觯珔s沒人去做,，不知不覺，“簡單”的事漸漸成了“不簡單”。

以葉德宏大使為例,，去長城撿垃圾,，舍身救兒童，在我們看來,，這位大使是偉大的,，是令人欽佩的,。但可曾有人想到過，大使所做的只是一些極其簡單的、每個(gè)人都能做到的事?大使只是做了他力所能及的事,，所以他并不覺得自己有什么了不起,，所以他能在面對記者時(shí)說出那樣的話。然而,，正是他口中的“簡單的事”，有的人卻往往不屑做,。

曾聽說過這樣一件事：一位老人被車撞倒在馬路上,，周圍旁觀者眾多,，卻無人伸出援手，最后一個(gè)鄉(xiāng)下人將老人送到醫(yī)院，后來許多記者采訪這個(gè)人,。當(dāng)被問及可曾想過會(huì)給自己惹來麻煩時(shí),，那憨厚的鄉(xiāng)下人瞪大了雙眼說：“怎么會(huì)呢?救人要緊啊，我真不曉得旁邊那么多人是怎么想的,。送醫(yī)院不是很簡單的事嗎?”

是啊,，人們是怎么想的，為什么如此簡單的事卻沒有人做?其實(shí),，答案很簡單：因?yàn)槿诵牟辉俸唵巍?/p>

在一切都迅速發(fā)展的今天,，人們的道德意識(shí)卻可謂是花葉飄零,，人們的心不再如從前般清澈明凈。在做每一件事前,，人們想到的不再是“我該不該做”,，而是“做了有何好處”“會(huì)不會(huì)惹來麻煩”……簡單的事已不復(fù)簡單!

還是那句話：“這事很簡單，你也能做到,?！敝幌Ｍ懈嗟娜嗽缸龊唵蔚氖拢懈嗟男哪芑貜?fù)原先的“簡單”,。

(選自《全國優(yōu)秀作文選》2017年第1期)

點(diǎn)評：本文先由一則挪威大使舍身救失足小孩的故事引入,，隨即擺出“這事很簡單，你也能做到”的觀點(diǎn),，然后擺事實(shí)講道理,，提醒如今已經(jīng)不簡單的人們這其實(shí)很簡單，接著還進(jìn)一步分析“如此簡單的事卻沒有人做”的原因是人心復(fù)雜了,，結(jié)尾呼吁人心能重回簡單,。整篇作文寫得很扎實(shí)，讓人聯(lián)想到2017年10月廣東佛山的小悅悅事件,，七分鐘內(nèi)走過的十幾個(gè)冷漠路人,，更讓人覺得本文切中時(shí)弊，發(fā)人深思,。

地球是萬物之母,，無論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子身上,。我們應(yīng)知,，地球不是屬于人類，而是人類屬于地球,。

——美國印地安酋長西雅圖

人是生而自由的,，但卻無往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人,，反而比其他一切更是奴隸,。——盧梭

我們可以躲開一頭大象,，卻常常躲不開一只蒼蠅?！髦V

一個(gè)人真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小,。——保羅

其實(shí),，人生來就是跟這局限周旋和較量的,。這局限,，首先是肉身，不管它是多么聰明和健壯,。想想吧,，肉身都給了你什么?疾病、傷痛,、疲勞,、孱弱、丑陋,、孤單,、消化不好、呼吸不暢,、渾身酸痛,、某處瘙癢、冷,、熱,、饑、渴,、饞,、猜疑、嫉妒,、防范……當(dāng)然,，它還能給你一些快樂，但這些快樂既是肉身給你的就勢必受著肉身的限制,。比如,，跑是一種快樂，但跑不快又是煩惱;跳也是一種快樂,，可跳不高還是苦悶;再比如舉不動(dòng),、聽不清、看不見,、摸不著,、猜不透、想不到,、弄不明白……最后是死和對死的恐懼,。我肯定沒說全，但這都是肉身給你的,。而你就像那塊假寶玉,，興沖沖地來此人間原是想隨心所欲玩它個(gè)沒夠，可怎么先就掉進(jìn)這么一個(gè)狹小黢黑的皮囊里來了呢?這就是生命?可是,，問誰呢你?你以為生命應(yīng)該是什么樣兒?待著吧哥們兒!這皮囊好不容易捉你來了,，輕易就放你走嗎?得,，你今后的全部任務(wù)就是跟它斗了，甭管你想干嗎,，都要面對它的限制,。這樣一個(gè)冤家對頭你卻怕它消失。你怕它折磨你,，更怕它倏忽而逝不再折磨你——這里面不那么簡單,，應(yīng)該有的可想。

(選自史鐵生《靈魂的重量》)

賞析借鑒：這個(gè)片段的關(guān)鍵詞是“局限”,。一般意義上,，我們把局限視為貶義詞，誰愿意被局限呢?于是可著勁擺脫局限,、打破局限,、超越局限。作者從自己感悟最深切的肉身的局限申述,，先指出局限無處不在,，再點(diǎn)明人生就是與局限作斗爭。他沒有板起面孔說教,，而是用對話的口吻,，以日常的口語，引導(dǎo)讀者進(jìn)入思考的情境中,，這一點(diǎn)頗值得我們寫作時(shí)借鑒,。

從前有一愚人到別人家做客，主人端上飯菜熱情招待他,。愚人食后嫌菜淡而無味,，主人聽他如此說，連忙往菜中加了些鹽,。愚人再食便覺味美無比,，吃得非常高興。他自言自語道：“飯菜之所以好吃,，是放了鹽的緣故,。放鹽少許即能如此味美，倘若多放,，味道豈不更美嗎?”于是,，愚人干脆連菜也不吃了，抓起大把鹽往嘴里塞,，結(jié)果,，非但沒享受到美味，還咸得哇哇大叫,。

解讀運(yùn)用：什么事情都有一個(gè)度,，超過了度，就會(huì)過猶不及,，弄巧成拙,，愚人最后“咸得哇哇大叫”就是吃了過度的虧。想想我們自己的生活不也是如此嗎?以學(xué)習(xí)為例,，要勤奮,，但一味強(qiáng)調(diào)“勤奮”，頻繁開夜車,，容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱;要競爭,，但一味宣揚(yáng)競爭，容易惡化同學(xué)關(guān)系,。

“分寸之美”“不要走極端”“和諧”等