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小學(xué)六年級音樂教學(xué)工作總結(jié)報告 六年級音樂學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)篇一

本學(xué)期,，我兼任六年級年級音樂課,，本著更好地完成教學(xué)任務(wù)達到教學(xué)目的培養(yǎng)學(xué)生有表情地歌唱和感受音樂的能力,，通過音樂的藝術(shù)形象,，培養(yǎng)學(xué)生的革命理想,，陶冶高尚情操，啟迪智慧,，使他們的身心得到健康的發(fā)展,。作為音樂教師已有一個學(xué)期了，現(xiàn)將這一學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下,，以便今后更好地開展工作,，彌補不足，精益求精,。

在“應(yīng)試教育”時期,，由于受教育觀念，教師素質(zhì)及學(xué)校設(shè)備條件的影響,。音樂課雖然較語文,、數(shù)學(xué)等知識性的課有趣些，但仍然受到“重知輕能”的思想束縛,，至使音樂課的教學(xué)一直陷入“教師帶,，學(xué)生跟”的泥潭里，并逐步演變成“為唱而教,，為教而學(xué)”的“唱歌課”,。這種不但枯燥泛味,，而且嚴重忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對音樂課的教學(xué)也毫無積極性可言,。與素質(zhì)教育的精神大相徑庭,，必須全面糾正。因為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就成為當務(wù)之急,。為此,，我慎重選擇了“愉快教學(xué)”模式。讓學(xué)生在教師的摯愛中,，采用學(xué)生自己喜愛的方式,，主動學(xué)習(xí)。為較快的順利實現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)變這個目標,，我因勢利異的發(fā)揮音樂課本身就有的“愉悅”特牲,，加上經(jīng)常采用出其不意的教學(xué)創(chuàng)意，很快的就吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。為了確保學(xué)生對音樂課有常上常新的感覺,，我屏棄了“一本教材，一張嘴”進教室的舊法,，不斷的變換引用風(fēng)琴,、口琴、收音機,、影碟機,、甚至多媒體電腦等教具輔助教學(xué)。同時,，在授課中,，不在限于教會學(xué)生唱，而是把識譜知識,、樂器伴奏,、配樂游戲、音樂欣賞,、音樂舞蹈等各種能力的培養(yǎng)用為教學(xué)任務(wù),。讓學(xué)生既長知識又長能力，讓學(xué)生自始自終興趣盎然地主動參與,。經(jīng)過一個學(xué)期的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們不但對上音樂課的興趣明顯增強,，而且還激發(fā)了他們對語,、數(shù)等多門功課的興趣。原來,，他們把對音樂課學(xué)習(xí)的熱情情不自禁地帶到了語文,、數(shù)學(xué)各科學(xué)習(xí)及日常生活之中,。這說明：音樂教學(xué)能夠促進學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

音樂是多種基本手段的綜合表現(xiàn),，他是有由旋律,、節(jié)奏、速度,、力度,、音色、調(diào)式等要素有機的結(jié)合而成的,。同時,，音樂作為心靈的語言，是音樂家通過現(xiàn)實生活而發(fā)出的感受,，并用音樂語言傳遞給人們,。因而，教會學(xué)生欣賞音樂,，讓他們用心靈從音樂中領(lǐng)悟喜,、怒、愛,、恨,、哀、樂等情感,，也就是說教會學(xué)生欣賞音樂就顯得非常必要,。在教學(xué)中，我主要是讓學(xué)生學(xué)會用“耳”,、用“心”,、用“感情”去欣賞音樂。如從高亢激昂的《義勇軍進行曲》中,，可以激發(fā)起學(xué)生的斗志和愛國之情,；從內(nèi)涵深厚的勞動號子中，可以感受到對勞動的熱愛以及對敬業(yè)精神的鼓舞,；從各種曲調(diào)悠揚的動聽的“民歌,、山歌、小調(diào)”中,，不但可以感受到美,，還能夠引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)、演奏及創(chuàng)作產(chǎn)生欲望,。這種欲望,，既包含了與作者心靈的共鳴，也包含了健康的積極向上的實踐意識,。這種意識,，就是創(chuàng)新的動力,。

好奇心是創(chuàng)造的前奏，也是創(chuàng)造性的原動力,。因而培養(yǎng)學(xué)生的好奇心,，保護學(xué)生的好奇心，并引導(dǎo)好,，使之成為創(chuàng)新思維的源泉是教師在教學(xué)中必須認真完成好的“課題”,。根據(jù)物體振動產(chǎn)生聲音并在空氣中傳遞的這個原理。我先放影了“人是如何發(fā)聲的”錄像片,，在順著這一原理,，幫助學(xué)生培養(yǎng)出“鑼鼓、笛,、琴是如何發(fā)音”的好奇心,；接著，對學(xué)生的好奇心進行積極引導(dǎo),，讓學(xué)生根鋸“吹,、拉、彈,、奏”等到不同使用方法去嘗試制作幾種小樂趣,。不久，有的學(xué)生帶來了“柳葉笛,、草迪,、土吉它、竹梆子”等樂器十余種,，也有的學(xué)生圖省事不動腦筋,，隨意找來一些破瓶罐作為“打擊樂器”充數(shù)。對此,，我不但沒有批評,，而是很耐心的指導(dǎo)他們加以改造。使之能夠打擊出多種不同的聲音,。這一舉動,，不但很好的保護了學(xué)生的好奇心，還為學(xué)生的下一次創(chuàng)新實踐提供了參與的動力,，初步形成了創(chuàng)新精神,。

想象是學(xué)生異常活躍,、大膽的思維活動,。是人們在創(chuàng)造活動中獨立建構(gòu)新形象的過程，音樂作為一種以時間上的流動音響為物質(zhì)手段來塑造的藝術(shù)形式，無論在時間,、空間及物質(zhì)形態(tài)上都有廣闊的想象余地。想象作為創(chuàng)新的基礎(chǔ),，必須在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮,。每當上新課之時，我都給一定的時間讓學(xué)生作三種“奇想”,。一是讓學(xué)生想象這首歌曲的創(chuàng)作背景及作者的內(nèi)心情感,；二是想象這首歌曲用什么樂器伴奏更理想；三是想象改變曲調(diào),、唱法或者更換歌詞會同樣動聽嗎,？在三次奇想中，要求學(xué)生做到“異中求同”,，即方法,、形式不拘一格，但要求給人有“美”的感受,。這種開放式的想象,，實際上就是讓學(xué)生去實踐、去創(chuàng)新,。久而久之就形成了一定的.創(chuàng)新意識,。如在“鑼鼓、風(fēng)琴,、梆子,、二胡”等樂趣伴奏；還有的同學(xué)采用不同的節(jié)奏,、旋律及音色來演奏,。課堂上不但妙趣橫生，而且在這種大膽的想象,、實踐中培養(yǎng)出了學(xué)生的創(chuàng)造力,。

據(jù)研究證明，手的活動對培養(yǎng)學(xué)生的自信心,，敢于感想的無畏精神和堅定到底的意志品質(zhì)都有幫助,。蘇霍姆林斯基認為：“兒童的創(chuàng)造力在他們的手指上?！边@充分說明動手實踐是創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵,。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)多是動口不動手，這就是限制學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的一個重要原因,。因而,，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就必須讓學(xué)生養(yǎng)成動手又動口的好習(xí)慣。在教學(xué)中,，為了讓學(xué)生手有足夠的活動空間,，要盡可能地讓學(xué)生站立起來學(xué)習(xí)。并引導(dǎo)他們根據(jù)對歌曲的認識,，用手打節(jié)拍,；根據(jù)自己對歌取得想象理解用手表達情感；有時,，還要制作一些樂器給歌曲配樂,、配節(jié)奏。這些動手的活動,，都不失為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑,。值得一提的是：十個手指演奏樂器的過程就是一個創(chuàng)造美，完善美的過程,，無論是管樂器,、弦樂器、還是打擊樂器都離不開雙手的實踐訓(xùn)練,。即使是同一首曲子,，也可以因為手的指法，手指移動快慢不同而產(chǎn)生不同的效果,，學(xué)生在訓(xùn)練中就嘗到了創(chuàng)造的樂趣,。在這樣不斷重復(fù)的練習(xí)探索過程中，不但培養(yǎng)了學(xué)生的動手實踐能力,，還培養(yǎng)了學(xué)生積極的探索與實踐創(chuàng)新精神,。

音樂教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，不但成為學(xué)校工作中不可缺少的重要工作,，而且為許多學(xué)生及家長所重視,。音樂教育的意義和各種功效也被廣泛認可。在音樂教學(xué)中,，讓學(xué)生通過欣賞,、歌唱歌曲，從而產(chǎn)生的情感交融,，不僅可以促進人的身心健康發(fā)展,，凈化人的心靈，而且可以用來陶冶人的德性,，具有德育功能,；通過思維的實踐，可以促進大腦兩個半球的協(xié)調(diào)發(fā)展,，具有益智功能,；通過音樂語言動作的協(xié)調(diào)配合,，可以促進身體機制的協(xié)調(diào)發(fā)展，具有健體功能,。這些功能得以綜合發(fā)揮,，即形成了推動時代發(fā)展的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。當然,，要實現(xiàn)這種能力的完美培養(yǎng),，還有待于我們不斷努力探索。

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