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教資綜合素質(zhì)作文素材中學(xué)篇一

一)知識(shí)要準(zhǔn)確。要準(zhǔn)確,、清晰地說(shuō)出所學(xué)知識(shí)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，使學(xué)生掌握的知識(shí)基本形式,。教師在講授課程過(guò)程中,，教師應(yīng)對(duì)課文內(nèi)容的脈絡(luò)和關(guān)系，應(yīng)做到有中心,、有重點(diǎn),、有難點(diǎn)、有層次地進(jìn)行分析;對(duì)于課文內(nèi)容的理解,、解讀和整體思維訓(xùn)練,，要做到深有體會(huì)。

二)情感要充實(shí),。教師在講授課程過(guò)程中,，不能僅僅只是單純講講知識(shí)，而要把教學(xué)過(guò)程和學(xué)生情感融入課程內(nèi)容之中去,，要注意教給學(xué)生情感體驗(yàn),、情感體會(huì)。如果學(xué)生在教師的講解下不會(huì)理解,、不會(huì)掌握知識(shí),，或者在教師的引導(dǎo)下會(huì)產(chǎn)生疑惑，這就不能解答,，教師應(yīng)該通過(guò)自己的努力,，及時(shí)解答學(xué)生的疑惑。

三)思想要深刻,。教師講解課文的時(shí)候,，應(yīng)把學(xué)生思維過(guò)程融入到課程內(nèi)容。教師應(yīng)該把學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,、對(duì)知識(shí)的感知,，歸納起來(lái),，從而加深了理解。

四)教學(xué)要有效,。教師在講授課程時(shí),，要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感體驗(yàn)的積累，以情為教,。教師對(duì)知識(shí)的理解不能只是講課文,，應(yīng)該把學(xué)生在講臺(tái)上所掌握的內(nèi)容融入到課程內(nèi)容之中，讓學(xué)生在講臺(tái)上自主地學(xué)習(xí),，不僅僅要求學(xué)生能做到,，更要求學(xué)生做到，而不能限制學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感體驗(yàn),，讓他們?cè)谡n堂上自己思考,，在活動(dòng)中體驗(yàn)。

五)教學(xué)要有效,。教學(xué)要有效,，就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要有效地利用自己的資源，充分利用自己的資源,，充分利用自己的資源,，充份利用自己的資源，不斷充實(shí)自己,。在講授內(nèi)容時(shí),，還要注意學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，因?yàn)樵谥v授內(nèi)容時(shí),，教師往往不能夠把學(xué)生帶入課堂中,，而是要根據(jù)課程內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。

六)教學(xué)要有效,。要把學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程作為一門課程的教學(xué)要點(diǎn),。教師在講授內(nèi)容時(shí)，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)程序,，盡量使學(xué)生在課程內(nèi)容上有所掌握，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生在課程內(nèi)容上有所體會(huì),。在講授內(nèi)容時(shí),，不能僅僅把內(nèi)容當(dāng)做一種考察，更多地考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，要注意講授內(nèi)容之間的互動(dòng),，讓學(xué)生學(xué)得容易、學(xué)得輕松,。

七)教學(xué)要有效

教資綜合素質(zhì)作文素材中學(xué)篇二

1.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,，這就是美德,?！系滤锅F

2.人不能象走獸那樣活著,，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！?/p>

3.勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。惟賢惟德,，能服于人,。——?jiǎng)?/p>

4.土扶可城墻,，積德為厚地,。——李白

5.有許多種的教育與發(fā)展,，而且其中每一種都具有自己的重要性,，不過(guò)道德教育在它們當(dāng)中應(yīng)該首屈一指?！?jiǎng)e林斯基

6.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德,。道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的,?！諣柊褪?/p>

7.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的,，身體上應(yīng)該是清潔的,。——契訶夫

8.道德可以彌補(bǔ)智慧的不足,，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足,。——但丁

教資綜合素質(zhì)作文素材中學(xué)篇三

1883年,，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞,，即后來(lái)的居里夫人，到某貴族之家當(dāng)家庭教師,，她計(jì)劃掙一些錢出去上大學(xué),。兩年后，這家的長(zhǎng)子卡西米爾與瑪麗亞相戀,，瑪麗亞剛過(guò)19歲,，他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然,，上大學(xué)是不可能的了,。

可是,，由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對(duì),，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母?，旣悂喭纯嗳f(wàn)分，竟準(zhǔn)備“同塵世告別”,，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。于是,，她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力,，化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。

人們認(rèn)為,，這是一次幸運(yùn)的失戀,。否則，她的歷史將會(huì)重寫,，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家,。

分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來(lái),，重新振作,，投入到科學(xué)研究中，她才有了后來(lái)的成功,。

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1.金無(wú)足赤,，人無(wú)完人。

2.贊揚(yáng)學(xué)生極其微小的進(jìn)步,，比嘲笑其顯著的劣跡高明,。

3.教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子,。----陶行知

4.生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。

5.一句話，一盞燈,，也許改變?nèi)艘簧?/p>

6.了解一滴海水,，就是了解大海的前奏;了解一個(gè)孩子，就是了解生命的前奏,。

7.人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí),，就無(wú)形生命而言，每個(gè)幼小的生命仿佛都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世間的,。

8.人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定,。——威廉·詹姆士

9.培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望,?！R卡連柯

教資綜合素質(zhì)作文素材中學(xué)篇五

教材是一面鏡子,，照出了教材的內(nèi)容和要求。教材的內(nèi)容不但是教材,，還是教學(xué)內(nèi)容,，還是教學(xué)內(nèi)容。教材的內(nèi)容可以是文言文,、歷史文學(xué),、社會(huì)科學(xué)、歷史學(xué)等,。所以教學(xué)時(shí)不要只把教材的內(nèi)容放在課本上，更應(yīng)該把教材內(nèi)容的內(nèi)容放在學(xué)生面前,。

教材中有許多內(nèi)容,，有些內(nèi)容是教學(xué)文言文的。有些內(nèi)容,，是一些教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)容,，有的內(nèi)容，是一些教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)容,，有的內(nèi)容,，是一些教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)容，有的內(nèi)容,，是一些教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)容,。教材中的內(nèi)容包括文言文、歷史學(xué),、歷史學(xué)等各方面,，所以內(nèi)容要豐富。

所以我們要在教學(xué)文言文時(shí),，多讀,、多想、多做,、多練,，做到多讀、多聽,、多看,。

如果我們不能在教學(xué)文言文，就不要學(xué)習(xí)古詩(shī)文,。

如果要教學(xué)生的課文和歷史學(xué)的內(nèi)容,。

如果我們?cè)诮虒W(xué)古文時(shí)，要在課文中找一些內(nèi)容來(lái)教學(xué),。

如果要學(xué)習(xí)古人學(xué)習(xí)歷史文學(xué),，就要學(xué)習(xí)古時(shí)候的文言文,。

如果要學(xué)習(xí)古代歷史文學(xué)，就要學(xué)好古代人的文言文,、文言文等,。

教資綜合素質(zhì)作文素材中學(xué)篇六

1、我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理,，都對(duì)兒童有害,。一是忽視，二是希望太切,。忽視則任其像茅草樣自生自滅,，期望太切揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折,。

2,、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界,、個(gè)人生活的前景。

3,、在大力推廣教育改革的今天,，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性,，已是必不可少,。教師苦教、學(xué)生死學(xué)的時(shí)代已一去不復(fù)返,，賞識(shí)教育成為教師教育過(guò)程中必不可少的一種手段,。

4、適當(dāng)把握賞識(shí)力度,，不同孩子賞識(shí)的程度不同,。如膽小呆板的孩子多肯定鼓勵(lì)，少批評(píng)指責(zé),。對(duì)調(diào)皮,、好動(dòng)、表現(xiàn)差的孩子要善于捕捉其閃光點(diǎn),，及時(shí)肯定鼓勵(lì),，揚(yáng)長(zhǎng)避短。好孩子,、任性的孩子適當(dāng)賞識(shí),，多提新的更高的要求或多鼓勵(lì)他克服任性的行為。

5、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅,。

6、兒童正處于成長(zhǎng)時(shí)期,，是成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中矛盾最為集中的時(shí)期,。面對(duì)孩子的訴說(shuō)，家長(zhǎng)一定要認(rèn)真,、專注地傾聽,，這本身既是對(duì)孩子的一種尊重，也是孩子的心理需求,。千萬(wàn)不要以為孩子說(shuō)話沒什么意思而不耐煩,，甚至打斷孩子的話敷衍幾句甩手而去，這會(huì)極大地挫傷孩子,。

7,、要解放孩子的頭腦、雙手,、腳、空間,、時(shí)間,，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育,。

8,、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),，區(qū)別不同情況給以施肥,、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”,。

9,、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦,、興趣,、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo),。

教資綜合素質(zhì)作文素材中學(xué)篇七

1.熱愛孩子是教師生活中最主要的東西,。——蘇霍姆林斯基

2.沒有愛,，就沒有教育,。——蘇霍姆林斯基

3.讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路?！K霍姆林斯基

4.要尊重兒童,，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判?！R梭

5.愛,，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人,，為所愛的人創(chuàng)造幸福,。——蘇霍姆林斯基

6.教師的愛是滴滴甘露,，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng),，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！吞貭?/p>

7.教育植根于愛,。——魯迅

8.只有愛才是最好的教師,，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感,。——愛因斯坦

9.錯(cuò)誤在所難免,，寬恕就是神圣,。——波普

教資綜合素質(zhì)作文素材中學(xué)篇八

1.沒有自我教育就沒有真正的教育,。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用,。——蘇霍姆林斯基

2.教育者的個(gè)性,、思想信念及其精神生活的財(cái)富,，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量,?！K霍姆林斯基

3.追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活,。我認(rèn)為,，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù),?！K霍姆林斯基

4.任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人,?！K霍姆林斯基

5.自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心,、自我尊重感、上進(jìn)心,?！K霍姆林斯基

1.“五十步笑百步”這一寓言故事是出自哪部著作?()

a.《世說(shuō)新語(yǔ)》

b.《孟子》

c.《^v^》

d.《漢書》

2.“建安七子”中，以書檄擅名當(dāng)時(shí)的是(),。

a.劉楨,、阮踽

b.陳琳、徐干

c.劉楨,、徐干

d.陳琳,、阮踽

3.“玄言詩(shī)”的代表作家是()。

a.孫綽

b.劉琨

c.潘岳

d.張協(xié)

4.《詩(shī)經(jīng)》的分類不包括以下哪種類別?()

a.風(fēng)

b.賦

c.雅

d.頌

教資綜合素質(zhì)作文素材中學(xué)篇九

范文一：職業(yè)道德

但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”道德可以彌補(bǔ)智慧的不足,，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足,?！睂?duì)于一位教師來(lái)說(shuō),，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處?，也必須遵守教師的職業(yè)道德,，因?yàn)檫@是對(duì)真理的永恒追求,，對(duì)責(zé)任的永不言棄。

關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求,。教師的關(guān)愛在學(xué)生的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用,。一個(gè)缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的,，學(xué)生在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng),，勢(shì)必形成不健全的性格和個(gè)性品質(zhì),。教師的愛不僅可以營(yíng)造一種民主、和諧,、寬松的課堂氛圍,，還有利于學(xué)生觀察力、記憶力,、思維力,、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展,。因此,，作為一名教師首先要熱愛自己的學(xué)生。

孔子說(shuō)過(guò)：”其身正,，不令而行,，其身不正，雖令不從?！笨鬃影选币陨碜鲃t”當(dāng)做無(wú)聲之教,。凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到;凡是要求學(xué)生不能做的,，自己先堅(jiān)決不做,。教師是學(xué)生的表率，教師在學(xué)生的心目中,，是知識(shí)的化身,，是做人的榜樣。教育家和文學(xué)家葉圣陶說(shuō)過(guò)一句引人深思的話,，他說(shuō)：教師的全部工作就是為人師表,。在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)在知識(shí)的廣度和深度上多下工夫,，不光要使學(xué)生會(huì),，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)。在儀表上,，應(yīng)當(dāng)服飾樸素,、整潔、大方,。在待人接物上,，應(yīng)當(dāng)熱情誠(chéng)懇，嚴(yán)于律己,，寬以待人,。在工作態(tài)度和作風(fēng)上，應(yīng)當(dāng)勤勤懇懇,，認(rèn)真負(fù)責(zé),，一絲不茍，開拓創(chuàng)新,。在品格和情操上,，應(yīng)當(dāng)言行一致，表里一致,，是非分明,，公正守法，開朗堅(jiān)毅,。

作為一名的教師,，僅僅具備上述素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師愛國(guó)守法,、愛崗敬業(yè),、精通自己的專業(yè)知識(shí),，另外，還要具備廣博的文化知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí),。教師教書育人,，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知,、情感,、能力、價(jià)值觀等等,，還要在教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件,。同時(shí)，也要具備終身學(xué)習(xí)的理念,，以自身知識(shí)和能力的提高,，來(lái)促進(jìn)學(xué)生向著社會(huì)需要的方向發(fā)展。 作為一名的教師,，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的個(gè)性發(fā)展教育原則,。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)孩子的生理,、心理發(fā)展是不一樣的,，其智力特長(zhǎng)也是不一樣的。作為教育者,，應(yīng)依據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異,，實(shí)施不同的教育，做到因材施教,、循序漸進(jìn),、因勢(shì)利導(dǎo)。 職業(yè)道德是一名教師的靈魂,，是教師必備的基本素養(yǎng),。

范文二：賞識(shí)教育

賞識(shí)，如同被烏云籠罩的天空中透出的一縷陽(yáng)光;賞識(shí),，如同寂寞蕭條的冬天里的一聲鳥鳴;賞識(shí)，如同美妙動(dòng)人的樂譜里的一個(gè)音符,。賞識(shí)是一股強(qiáng)大的推動(dòng)力,，而這股推動(dòng)力的發(fā)生，是因?yàn)榻處熀?jiǎn)單的幾個(gè)字,、幾句話,。賞識(shí)使學(xué)生在寒冬感受到春的溫暖。因此,，教師要學(xué)會(huì)多說(shuō)些贊美學(xué)生的話,，賞識(shí)學(xué)生的閃光點(diǎn),。

一直以來(lái)，賞識(shí)教育在中國(guó)得不到重視,。中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想就是“棍棒底下出孝子”“不打不成器,，”以至于現(xiàn)在很多教師仍然處于教育的誤區(qū)之中。打壓式的教育無(wú)形中就在孩子與教師之間筑起了一道墻,，此時(shí),，無(wú)論是多么深沉的愛都變得脆弱又無(wú)力。愛不是任務(wù)式的訓(xùn)斥,，不是嚴(yán)苛的要求,，更不是粗魯?shù)拇蛄R。愛是對(duì)孩子說(shuō)：你做得很好,，你可以的,，我相信你。多一些賞識(shí)的話語(yǔ),，讓孩子感受到教師愛的力量,，讓孩子在溫暖和愛中自由呼吸，茁壯成長(zhǎng),。

賞識(shí),，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力。同樣,，賞識(shí)是教師心胸豁達(dá)表現(xiàn),，也是教師才智敏銳、氣度從容的凸現(xiàn),。不懂賞識(shí),、不愿賞識(shí)，教師對(duì)學(xué)生就多了一份挑剔,，少了一份欣賞;多了一份苛求,，少了一份呵護(hù)。于是乎便像醫(yī)生對(duì)患者一樣,，執(zhí)著地“診斷”他人身上的不足,、過(guò)失、缺點(diǎn),、毛病和錯(cuò)誤,，于是乎便有了教師對(duì)學(xué)生的冷眼、批評(píng),、諷刺以至呵護(hù),。最終結(jié)出的苦果便是信任的折損、親和力的喪失,。教師要在細(xì)微之處見真諦,，善于在平凡中找出不平凡,。

賞識(shí)，要去挖掘?qū)W生身上鮮為人知的閃光點(diǎn),?！按旱饺峙飦?lái)三分寒”“良言一句如春來(lái),，惡語(yǔ)一聲如冬至,。”教師的表?yè)P(yáng)如春天般溫暖,，撫慰著學(xué)生的心靈,。愛因斯坦就這樣說(shuō)過(guò)，別人贊美他思維能力強(qiáng),，有創(chuàng)新精神,，他一點(diǎn)都不激動(dòng)，他作為大科學(xué)家聽這類話聽膩了,，但如果誰(shuí)贊揚(yáng)他小提琴拉的棒,，他一定會(huì)興高采烈。因此,，贊揚(yáng)不要老是停留在學(xué)生習(xí)以為常的優(yōu)點(diǎn)上,，而是去挖掘?qū)W生身上一些鮮為人知的優(yōu)點(diǎn)，效果反而更好,。

在每個(gè)小孩的心里面,，都住著一個(gè)好孩子和一個(gè)壞孩子。注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒,，他們會(huì)把最好一面的拿出來(lái)并發(fā)揮到極致。讓每位教師多一份賞識(shí),，少一份批判,，細(xì)心地呵護(hù)自己的“花”，慢慢地看著他長(zhǎng)大,，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨,，在溫暖的贊賞話語(yǔ)^v^同感受幸福。

范文三：堅(jiān)定目標(biāo)

在我們?yōu)槌绺呃硐攵D苦奮斗的過(guò)程中會(huì)深刻體會(huì)到快樂的存在,。雖然會(huì)有外在的偶然因素影響到命運(yùn),，但我們的命運(yùn)主要還是掌握在自己手中。一個(gè)成熟的教師能堅(jiān)定自己的目標(biāo),、把握住自己的命運(yùn)，在平凡的教師崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn),。

當(dāng)我們有奮斗日標(biāo)時(shí),，在這個(gè)過(guò)程中能夠體味到快樂,。一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱,、憂愁和痛苦,。他們向蘇格拉底請(qǐng)教，快樂到底在哪里?蘇格拉底說(shuō)：“你們還是先幫我造一條船吧!”這幫年輕人暫時(shí)把尋找快樂的事兒放到邊,，找來(lái)造船的工具,，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹,，挖空樹心,，造出一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下水了,，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船,，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來(lái),。蘇格拉底問：“孩子們,，你們快樂嗎?”他們齊聲回答：“快樂極了!”蘇格拉底道：“快樂就是這樣的，它往往在你為這一個(gè)目的忙的目不暇接及其他的時(shí)候突然來(lái)訪,?！?/p>

但是在現(xiàn)實(shí)中，很多教師并不快樂,。教師工作的狹窄空間,，造成了教師無(wú)法及時(shí)更新自己的教育理念和傳統(tǒng)觀念、教師學(xué)生和家長(zhǎng)都是獨(dú)生子女的“三獨(dú)”現(xiàn)象也使得教育工作無(wú)法從容開展,、再加上社會(huì)的不認(rèn)同,，都造成了教師群體的心理錯(cuò)位。教師工作的狄窄空間,，決定了教師的社會(huì)人際關(guān)系越來(lái)越窄,，也決定了教師必然被社會(huì)邊緣化，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),、家長(zhǎng)龐大而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系面前,，教師顯得孤單、無(wú)助,、無(wú)奈,。

其實(shí)，命運(yùn)是掌握在自己手中的,。教書育人,，做人必須像人，不求驚天動(dòng)地，但求問心無(wú)愧,。在學(xué)生的眼里,，我們是神圣的，是美麗與智慧的象征,，是正義與道德的代表,，是讓他們崇拜、信任,、愛戴,，并渴望接近和刻意模仿的人。教書更要育人,，我們不會(huì)用金錢的尺子來(lái)丈量我們的價(jià)值,，因?yàn)槲覀冎溃覀儾皇菞澚?，但我們的事業(yè)是棟梁;我們不會(huì)讓我們知識(shí)的清泉變?yōu)橐粸┧浪?，因?yàn)槲覀兏鼞?yīng)該知道，我們不是未來(lái),，但我們的事業(yè)是未來(lái),。當(dāng)我們用心去感受教育人生的脈搏時(shí)，我們感覺到不管是快樂還是憂傷,，充實(shí)還是迷茫,，都是我們生命中揮之不去的幸福。工作是美麗的,，追求是幸福的,，成長(zhǎng)是快樂的，收獲是喜悅的,。教書育人已經(jīng)不僅僅是我們賴以謀生的職業(yè),，更是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，一項(xiàng)實(shí)現(xiàn)了自己個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的事業(yè)!

作為一名小學(xué)老師,，要努力做好日常工作,。平時(shí)面對(duì)的無(wú)論是教學(xué)還是班務(wù)工作，很多時(shí)候都是零碎而繁瑣的,，在日復(fù)一日的時(shí)間流逝里,，很容易被這種零碎繁瑣磨去最初的熱情和耐心，滿足于完成學(xué)校布置的工作任務(wù),，而忽視了最初的目標(biāo),。我們要通過(guò)讀書，增加自己的知識(shí)含量,，使自己更富有內(nèi)涵,，進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，提升自己的理論和實(shí)踐水平，提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量和效益,。要通過(guò)教師之間的對(duì)話,，了解自身差距，從而激發(fā)自己向上發(fā)展的動(dòng)力,。要通過(guò)業(yè)務(wù)交流活動(dòng)，使自己業(yè)務(wù)精良,，勝任新課程教學(xué),，成為符合素質(zhì)教育要求的充滿生機(jī)活力的教師。通過(guò)反省與思考,，樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀和教師職業(yè)觀,，建立新型的師生關(guān)系,，塑造良好的教師形象。

讓我們把命運(yùn)掌握在自己手中吧,，堅(jiān)定人生目標(biāo),，成為一位優(yōu)秀的教師。讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)愛崗敬業(yè),，奉獻(xiàn)自己的職業(yè)操守,。讓我們點(diǎn)燃工作的激情，懷著一顆感恩的心,，時(shí)刻以敬業(yè)的工作態(tài)度,，投身于教育事業(yè)吧！

教資綜合素質(zhì)作文素材中學(xué)篇十

教材中有三個(gè)環(huán)節(jié),，分別是：教師的環(huán)境環(huán)境,、學(xué)生的環(huán)境環(huán)境、教材,、學(xué)生,。在這三個(gè)環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生必須掌握三個(gè)環(huán)節(jié)：教師環(huán)境與學(xué)生環(huán)境,，教材與學(xué)生環(huán)境,。

教師環(huán)境與學(xué)生環(huán)境的環(huán)境環(huán)境的環(huán)境是密切相關(guān)的。首先我們要把學(xué)生放到教師環(huán)境的環(huán)境中,，教材中要求學(xué)生必須掌握三種基本技能：教師環(huán)境與學(xué)生環(huán)境的關(guān)系,，學(xué)生環(huán)境與學(xué)生的環(huán)境關(guān)系。

教師環(huán)境與學(xué)生環(huán)境的關(guān)系是密切相關(guān)的,。首先是教師,，教材中說(shuō)道：教師的環(huán)境是教師的，學(xué)生的環(huán)境也是教師的，教學(xué)生如何使用環(huán)境來(lái)進(jìn)行教學(xué),。其次是學(xué)生環(huán)境的關(guān)系：一旦學(xué)生不懂得環(huán)境對(duì)學(xué)生的作用是多么大,，教師環(huán)境中就不可能有學(xué)生。學(xué)生環(huán)境的關(guān)系是教師學(xué)習(xí)的重要方面,，教師不可能每天都把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的地位,，因?yàn)閷W(xué)生環(huán)境中的環(huán)境關(guān)系到學(xué)生能否學(xué)習(xí)，因?yàn)榄h(huán)境中有環(huán)境的關(guān)系,。教材中提到：教師在教學(xué)過(guò)程中,，要注意把學(xué)生的環(huán)境當(dāng)作課堂，而不是把學(xué)生當(dāng)作課堂的環(huán)境來(lái)處理,。教材還強(qiáng)調(diào)：教師要根據(jù)學(xué)生環(huán)境中的環(huán)境關(guān)系和學(xué)生環(huán)境中的環(huán)境對(duì)象進(jìn)行教學(xué),。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有很多的意義，教師要讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)環(huán)境,，而不是把環(huán)境放在學(xué)生的地位上,。

在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師環(huán)境的關(guān)系是多元化的,。首先,，教師要把環(huán)境的教學(xué)與學(xué)生環(huán)境的關(guān)系作為主導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容。其次,，教師要把學(xué)生環(huán)境中的環(huán)境與學(xué)生環(huán)境的關(guān)系作為主要目標(biāo),。其三，教師的環(huán)境與學(xué)生環(huán)境中的環(huán)境關(guān)系是相關(guān)的,。教師的環(huán)境與學(xué)生環(huán)境之間的關(guān)系是不可分割的,，教師應(yīng)把學(xué)生環(huán)境中存在的問題與學(xué)生環(huán)境中存在的問題與學(xué)生環(huán)境中存在的實(shí)際問題結(jié)合起來(lái)，這就是環(huán)境,。學(xué)生環(huán)境與教師環(huán)境的關(guān)系是不可分割的,。教師要把環(huán)境與學(xué)生環(huán)境中存在的問題與學(xué)生環(huán)境中存在的問題結(jié)合起來(lái)，教師應(yīng)把環(huán)境與學(xué)生環(huán)境中存在的問題與學(xué)生環(huán)境中存在的問題結(jié)合起來(lái),，這就是環(huán)境與學(xué)生環(huán)境的關(guān)系,。教材中要求學(xué)生掌握三種環(huán)境與學(xué)生環(huán)境中存在的問題和學(xué)生環(huán)境中存在的問題。

在教學(xué)環(huán)節(jié)中,，教師要把學(xué)生環(huán)境中存在的問題及學(xué)生環(huán)境中存在的問題結(jié)合起來(lái),，這就是教材中要求學(xué)生具有的三種能力。

1)學(xué)生環(huán)境中存在的問題;

2)學(xué)生環(huán)境中存在的問題,。學(xué)生環(huán)境中存在的問題,，包括環(huán)境與學(xué)校、家庭等,。教師在教學(xué)中要把握三種能力,。

第一種能力是學(xué)生環(huán)境中存在的問題;教師能力是學(xué)生環(huán)境中存在問題的主體,，教材中要求學(xué)生解決的問題應(yīng)該是環(huán)境與學(xué)校的。

3)學(xué)生環(huán)境的關(guān)系,。教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中,，要把握三種能力：(3)學(xué)生環(huán)境中存在的問題;(2)學(xué)生環(huán)境中存在問題的主要因素