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生公講臺(tái)傳說(shuō) 生公講堂劉禹錫古詩(shī)文網(wǎng)篇一
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《生公講堂》作者為唐朝詩(shī)人、劉禹錫,。其古詩(shī)全文如下:
生公說(shuō)法鬼神聽,,身后空堂夜不扃。
高坐寂寥塵漠漠,,一方明月可中庭,。
這是劉禹錫組詩(shī)《金陵五題》的第四首,詠唱金陵的一處佛教古跡,。生公是對(duì)東晉高僧竺道生的尊稱,。相傳他特別善于講說(shuō)佛法,剛到蘇州時(shí),,由于不被了解,,無(wú)人聽講,于是就對(duì)著石頭講了起來(lái),,結(jié)果石頭都受了感動(dòng),,點(diǎn)頭贊許?!吧f(shuō)法,,頑石點(diǎn)頭”的諺語(yǔ),就是說(shuō)的這件事,。
【賞析】
這是劉禹錫組詩(shī)《金陵五題》的第四首,,詠唱金陵的一處佛教古跡。生公是對(duì)東晉高僧竺道生的尊稱,。相傳他特別善于講說(shuō)佛法,,剛到蘇州時(shí),由于不被了解,,無(wú)人聽講,,于是就對(duì)著石頭講了起來(lái),結(jié)果石頭都受了感動(dòng),,點(diǎn)頭贊許,。“生公說(shuō)法,,頑石點(diǎn)頭”的諺語(yǔ),,就是說(shuō)的這件事??梢韵胍?jiàn),,他在金陵的傳法活動(dòng)也一定是非常熱烈的.,所以有“生公說(shuō)法鬼神聽”一句,。不說(shuō)人聽,,而說(shuō)鬼神聽,形象地渲染了當(dāng)時(shí)聽講人數(shù)的眾多和虔誠(chéng),這是深入一層寫,。但后三句卻由熱變冷,,轉(zhuǎn)寫生公身后的蕭條。蕭條的標(biāo)志是,,當(dāng)年的講堂現(xiàn)在已經(jīng)一片冷清,,連夜間都不用上鎖了。那莊嚴(yán)的高座,,已是布滿灰塵,,無(wú)人過(guò)問(wèn)。只有一方明月,,還是像從前那樣,,掛在天上,照著中庭,。此詩(shī)章法是前一后三式,,即前一句盛,后三句衰,。與此相反的是前三后一式,,如李白《越中覽古》:“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣,。宮女如花滿春殿,,只今惟有鷓鴣飛?!币话愕钠哐越^句都是在第三句轉(zhuǎn)折,,而這兩種的轉(zhuǎn)折一在第二句,一在第四句,,皆屬變格,。
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