作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,，就有可能用到教案,，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。教案書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？以下是小編收集整理的教案范文,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家。

劉禹錫陋室銘教案篇一

1．掌握文言常用實詞,，翻譯全文,。

2．引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊明志，不慕名利的思想,。

掌握文言常用實詞,，翻譯全文。

課件,、小黑板,、卡片等。

教學(xué)本文要貫穿“以讀會意”的方法,。在讀的方法上要靈活,，可由教師范讀,、學(xué)生推薦朗讀,、比賽讀等。讓學(xué)生自學(xué),，找出生僻字,，由老師幫助解決。疏通文意,，然后背誦課文,。對文章內(nèi)容的理解可以通過設(shè)計巧妙的題目引導(dǎo)完成。

安排一課時,。

一,、導(dǎo)入新課

1．教師導(dǎo)入：如果讓你設(shè)計自己的家，你怎樣設(shè)計呢,？（學(xué)生自由說,。）唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室,，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣,。（板書課題及作者,。）

2．介紹作者及文體。（出示課件或小黑板1,。）

劉禹錫,，字夢得，唐朝著名詩人和散文家,。

銘,，原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體,。在這里是一種文體,，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章,。

要求：記住作者及文體,。

二、自主學(xué)習(xí)

師：用自己喜歡的方式讀課文,，注意解決以下問題,。（出示課件2。）

1．有感情地朗讀課文,，找出難理解的字詞,，小組討論。

2．本文統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么,？

3．本文是從哪幾個方面來寫陋室的,？抒發(fā)了怎樣的感情？

4．文章結(jié)尾再一次運用類比的方法,，引古賢之名室證“陋室”,，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？

5．找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題,。

三,、合作學(xué)習(xí)

1．先以小組為單位相互解答疑難問題。

2．在班上討論并分析小組解決不了的問題,。

四,、反饋交流

1．解釋下列詞語。（出示課件或小黑板2,。）

明確：（陋：不華美,、狹小。馨：香氣散布很遠(yuǎn)。白?。悍饨ㄉ鐣餂]有功名的人,。

牘：古時寫字用的木簡。何陋之有：有什么簡陋的呢,？）

（指同學(xué)解釋,，如有錯誤讓其他同學(xué)糾正。）

2．統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是哪個詞,？

明確：（德馨,。）

3．本文是從哪幾方面來寫陋室的？抒發(fā)了怎樣的情感,？

明確：（從居室環(huán)境,、交往人物、日常生活三方面來寫,，抒發(fā)了作者高雅自適的生活情趣,。）

4．文章結(jié)尾再一次運用類比的方法，引古賢之名室證“陋室”,，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義,？

明確：（引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自勉,，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),。結(jié)尾引用孔子的話，起到了畫龍點睛的作用,。）

5．研讀賞析并閱讀全文,。

（1）學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目,。（出示課件或小黑板3,。）

①解釋下列詞語。

名靈勞形

②文章點題句是什么,？

③以古代圣賢自比的句子是什么,？

④全文畫龍點睛的句子是什么？

⑤文中的“仙”和“龍”比喻什么樣的人,？能概括全文大意的詞是什么,？

（2）小組代表交流發(fā)言,。

明確：

（①著名,。靈異。使身體勞累,。

②“斯是陋室,，唯吾德馨。”

③南陽諸葛廬,，西蜀子云亭,。

④“孔子云：何陋之有？”

⑤品德高尚的人,。德馨,。）

五、梳理鞏固

學(xué)生討論沒解決的問題,，并談?wù)勈斋@,。

（不必面面俱到，也不必只限于一個方面,，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定,。）六、拓展訓(xùn)練

（如果有時間可在課堂上進(jìn)行,，如沒有時間可不進(jìn)行,。）

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的第二部分。

七,、布置作業(yè)

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計》中的“遷移延伸”部分,。

陋室銘

劉禹錫

點題德馨

室寫景狀物

室內(nèi)人高雅情調(diào)

言志君子

山、水——————陋室—————諸葛廬子云亭——————何陋之有

名,、靈——————德馨—————環(huán)境交往情趣————陋室不陋

劉禹錫陋室銘教案篇二

,

經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡,，可是畢竟作者是大手筆,，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

14．教師講解“南陽諸葛廬,，西蜀子云亭”,。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子,。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬,，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比),，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也會如此?

15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

回答：不是,，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向,。要做一個像他們一樣的人。

教師肯定：很對。(板書：暗含,、志向)

劉禹錫陋室銘教案篇三

1,、文言詞語的積累。

2,、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法,。

3、體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷,。

1,、 積累文言詞語。

2,、 理解文章內(nèi)容,，體會作者情感。

1,、 體會作者所表達(dá)的思想情感,。

2、 托物言志的運用,。

一課時

一,、 導(dǎo)入

在現(xiàn)實生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿,，甚至有人埋怨沒出生于一個富有的家庭,。老師認(rèn)為：衣不在好，整潔就成;家不在富,，溫馨就行,。虛榮心是要不得的。今天我們一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》,，了解一下作者通過對陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣,，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。

二,、 展示預(yù)習(xí)成果：題解,，作者。(關(guān)于課文題目,，誰來展示一下你的預(yù)習(xí)成果?誰來簡介作者呢?)

三,、 朗讀：自由讀---點名讀-----范讀----齊讀(點名讀可以簡單點評，大家來聽一下名家的朗讀,，注意節(jié)奏和銘文的韻味)

四,、 交流翻譯。(結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流,，翻譯出來后簡單評論)

五,、 疑難詞句,。(那么大家還有沒有哪些不會的詞句呢，出示課件)

六,、出示思考題,，四人小組討論,。

(同學(xué)們已對課文有了初步的理解,，我們請男同學(xué)來朗讀一遍課文,。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話說獨學(xué)而無友,，孤陋而寡聞,，現(xiàn)在根據(jù)老師的問題同學(xué)們來思考一下,，或者四人小組討論一下,。進(jìn)一步探討課文。)

1,、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達(dá)文章主旨的的名子是哪一句?

(從此句話來看,，陋室陋嗎?)

2、本文是從哪幾個方面來寫陋室不陋的?各有什么特點?

(1)自然環(huán)境--------優(yōu)雅

(2)交往人物---------儒雅

(3)日常生活---------高雅

(各從課文中找出這些句子)

“苔……青”：對偶,，擬人,，用一個詞來形容這樣的環(huán)境的話用一個什么詞? “談……丁”：與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢?鴻儒,，與韓愈,，柳宗元,，白居易之間的性情互賞，切蹉詩文,，詩酒唱和,，不只給后代留下了豐富的詩歌遺產(chǎn),，而且傳遞著不熄的精神薪火,。這些人也是雅,，是一種儒雅,。 “可……形”：作者追求的不是庸俗物質(zhì)上的享受而是一種精神層面上的,，用一個什么詞來形容這種生活?與庸俗相反的詞,，什么雅?

那么詳細(xì)地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是，是為了表現(xiàn)自己的的品德,，作者很含蓄地將自己的志向情操表達(dá)在具體事物上這種寫法叫托物言志,。這里作者托的物是什么,，表達(dá)的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷)

3,、課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：‘何陋之有’”?這是否矛盾?

明確：不矛盾,。題目中的“陋”是書房的形陋,，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思,，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋,，緊扣前文“斯是陋室,，惟吾德馨”。即這雖是陋室,，但作為主人的我品德高尚,，就不感到簡陋了。

4,、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干,，為什么要這樣寫?

明確：古代傳說中，山中有神仙,，這山就是名山;水中有蛟龍,，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙,，水之靈不在于深而在于龍,，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴,，而在于主人的德行是否高尚了,。用山水來引出陋室，用的是類比的手法,。類比是將性質(zhì),，特點相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較,，以突出事物的相似之處。

我們第一課不是用的類比手法,，托的物是什么?表達(dá)了作者的不甘沉默積極進(jìn)取的精神,。

你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎?

明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭,。

“諸葛廬和子云亭都很簡陋,，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰,。斯是陋室,，惟吾德馨”，我美好的品德也會讓陋室生輝,，我也會像諸葛子云那樣受到后人的景仰,。

七、小結(jié)課文,。(課文通過山水用類比來引出陋室,，點明陋室不陋是因為作者德馨，再通過具體描寫陋室的環(huán)境,，交往人物,，日常生活來突出作者美德，再自比為諸葛亮,、揚(yáng)子云,，表明他的志向與抱負(fù))

八、質(zhì)疑問難,。

你還有什么不明白的或不理解的,，提出來大家討論。

十,、當(dāng)堂背誦,。

十一、課堂小結(jié),。從這篇課文你學(xué)到了什么?

十二,、仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘,，比如桌子銘,，鉛筆銘，電腦銘,。

劉禹錫陋室銘教案篇四

1,、誦讀課文，積累文言詞語，規(guī)范翻譯,。

2,、體會作者高尚的情操。

3,、學(xué)習(xí)類比,、托物言志的表現(xiàn)手法。

疏通文言語句,，分析文章內(nèi)容,。

1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2．學(xué)習(xí)托物言志,、類比的寫法,。

一課時

由學(xué)生的誓詞：“學(xué)習(xí)到無能為力，拼搏到感動自己”引入新課

劉禹錫,字夢得,，唐代文學(xué)家,。白居易稱之為“詩豪”,。有《劉夢得文集》傳世,。著名的詩作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。

劉禹錫因參加當(dāng)時政治革新運動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,，被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判,。和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員，就故意刁難,。讓他在城南面江而居,，劉禹錫沒有怨言，便寫一幅對聯(lián)貼在門上：“面對大江觀白帆,，身在和州思爭辯,。”

知縣知道后很生氣,，又把劉禹錫從城南門遷到城北門,，由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較,，又在門上即興寫了兩句話：“垂柳青青江水邊,，人在歷陽心在京?！?/p>

知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂,，滿不在乎，再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中,。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過,，病樹前頭萬木春?！泵鎸@位勢利的縣令,，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》,。

銘”的文體特點：

銘，本指古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,，后成為一種文體,。《陋室銘》是劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇銘文,。語言的特色：押韻,、簡約、開闊,、優(yōu)美,。

自由朗讀課文，疏通生字詞,，把不理解的字,、詞、句標(biāo)注出來,。

學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節(jié)奏,，齊讀。

德馨（ ）苔痕（ ）鴻儒（ ）

案牘（ ）西蜀（ ）

山不在高,，有仙則名,。在：在于。名：著名,、出名,。

水不在深，有龍則靈,。則：就,。靈：靈異，神奇,。

斯是陋室,，惟吾德馨。斯：這,。是：判斷動詞,。惟：只，只是,。吾：陋室主人,。

苔痕上階綠，草色入簾青,。上：長到,。入：映入。苔痕碧綠，長到階上,，草色青蔥,，映入簾中。正常語序應(yīng)為：苔痕綠上階,，草色青入簾,。

談笑有鴻儒。鴻：大,。鴻儒：博學(xué)的人,。

往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人,。

可以調(diào)素琴：彈奏,。素：不加修飾的。

閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng),。

無絲竹之亂耳：指琴瑟,、簫管等樂器，這里借代奏樂的聲音,。

無案牘之勞形：案牘：官府的`公文,。勞形：使身體勞累。

南陽諸葛廬,、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡陋,，卻因為居住的人有名而受到人們的敬仰,。

孔子云：“何陋之有,？”云：說。之：賓語前置的標(biāo)志,，無義,。“何陋”是“有”的賓語,，前置了,。正常語序應(yīng)為：有何陋？有什么簡陋的呢,？

1.文中哪兩句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

斯是陋室,惟吾德馨,。

2、作者是從哪幾方面寫陋室不陋的,？都有哪些特點,？（分別用四字概括）

居室環(huán)境：清幽雅致

交往人物：博學(xué)高雅

日常生活：閑適恬靜

3、結(jié)尾“何陋之有”有什么作用,？

引用孔子的話,，再一次證明“陋室”不陋，緊扣題目，以反問作結(jié),，鏗鏘有力,，發(fā)人深省，突出了中心,。

1.文章的題目是《陋室銘》,，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起,？為什么這樣寫,？

用了類比的手法從山水寫起，以“山不高”,、“水不深”類比為“陋室”,，以“仙”“龍”類比為“吾”，暗示陋室不陋,。陋室因為主人的“德馨”而不陋,，從而點明短文主旨。

2,、《陋室銘》是運用什么手法來表達(dá)作者的什么樣的情趣,？

用了類比的手法從山水寫起，以“山不高”,、“水不深”類比為“陋室”,，以“仙”“龍”類比為“吾”，暗示陋室不陋,。陋室因為主人的“德馨”而不陋,，從而點明短文主旨。

多媒體出示《交友銘》和《教室銘》

學(xué)生仿寫小組推舉代表展示,。

劉禹錫陋室銘教案篇五

【教材簡解】

《陋室銘》是部編本語文七年級下冊第四單元的一篇文言文,，本單元的幾篇文章分別表現(xiàn)了人物不同的優(yōu)秀品質(zhì)與風(fēng)范?！堵毅憽愤@篇文章采用托物言志的手法,，通過對陋室進(jìn)行描繪，極力表現(xiàn)“陋室不陋”,，從而表達(dá)了作者高潔的品性及安貧樂道的情懷,。對于文言文的教學(xué)，我們通常側(cè)重于文言字詞,、翻譯句子等知識的教授,，如何將品德的教育較好地融入這篇文言文的教學(xué)中，這是我們這篇教案所要解決的問題,。

【目標(biāo)預(yù)設(shè)】

1,、朗讀課文,，了解“銘”文的特點，感受其押韻美,。

2,、理解文章大意的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象,，體會“陋室不陋”,。

3、學(xué)習(xí)托物言志的寫法,，體會作者高潔曠達(dá)的高尚情操以及安貧樂道的情懷,。

【重難點】

1、反復(fù)朗讀,，體會作者文中所寄寓的思想感情,。

2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法,。

【設(shè)計理念】

人一生之中不免會遭受各種不順與挫折,，語文的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該僅是知識的學(xué)習(xí),，我們應(yīng)該從語文課上學(xué)到生活的態(tài)度,，學(xué)到為人處世的道理。有了這個想法,，教學(xué)安排上就著重讓學(xué)生多讀,，反復(fù)朗讀中，引導(dǎo)學(xué)生感受本文的音韻美,，感受作者的樂觀與曠達(dá),，感受作者高潔的品性與安貧樂道的情懷。

【教學(xué)過程】

一,、初讀陋室,，感音美

1、導(dǎo)入

我們曾經(jīng)學(xué)過劉禹錫的《秋詞》,，知道了他對秋天的獨特感受。今天我們來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》,，看看他對居室又有怎樣的認(rèn)識,？（教師板書課題作者，學(xué)生齊讀課題作者）

2,、了解“銘”

（課件展示）銘,，是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體,。這種文體一般是用韻的,。（齊讀）

3,、感音美

請同學(xué)們速讀這篇文章，看看文中哪些字是押韻的,？所押的韻是什么,？本文韻腳：名ing，靈ing,，馨in,， 青ing，丁ing,，琴in,， 經(jīng)ing，形ing,，亭ing 押的是ing 和in韻

朗讀指導(dǎo)：對于韻腳,，我們朗讀時應(yīng)該讀得響亮些，讀得稍微長點,，使韻腳能有別于一般的字詞,。

要想把這篇文章讀得更有韻味，更美,，我們還得了解這篇文章的節(jié)奏,。下面老師來朗讀一遍，請同學(xué)們注意字音及節(jié)奏,，在書上做好標(biāo)注,。看看你們劃分的對嗎,？請按照這個節(jié)奏,，我們男生女生分別來讀一遍，看哪隊讀得好,。

二,、再讀陋室，解“德馨”

作者寫的陋室,，是他被貶和州做刺史時居住的狹窄簡陋的屋子,，但他絲毫沒有感受到房子的簡陋。文章的哪句話體現(xiàn)了這個意思,?！故锹遥┪岬萝?。 請結(jié)合注釋說說它的意思,。這句話的關(guān)鍵詞是德馨。對于關(guān)鍵詞,，我們朗讀的時候會重讀,，以示強(qiáng)調(diào),。請你為大家朗讀下這句。文中是如何體現(xiàn)屋子主人德馨的,？請畫出相關(guān)語句,。

展示：苔痕上階綠，草色入簾青,。

談笑有鴻儒,，往來無白丁。

可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,。

請以“_______________________(句)體現(xiàn)了主人德馨,，這句話的意思是_________________________,我仿佛看到作者_(dá)_____________________”的句式來回答。

預(yù)設(shè)：

1,、苔痕上階綠,，草色入簾青。

這句話的意思是苔痕長到階上,，使臺階都綠了,；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色,。我仿佛看到作者在綠色鋪就的地毯上漫步,。

這里有兩個表示顏色的詞分別是綠、青,，走在綠色的天地中,，你有怎樣的感覺？環(huán)境優(yōu)美啊,，秀麗啊,，在這樣美的環(huán)境中，人們往往拋卻一切,，沉浸在這美景之中,，內(nèi)心也變得寧靜。這句該怎么讀,？一生試讀這種喜愛之情,。

2、談笑有鴻儒,，往來無白丁。

這句話的意思是在陋室與作者說笑的都是博學(xué)多才的人,，來往的沒有知識淺薄的人,。

強(qiáng)調(diào)：鴻儒與白丁兩個詞語的意思,。

我仿佛看到作者正與博學(xué)多才的朋友暢談大笑，好不愉快,！這里作者寫自己交往的朋友都是博學(xué)多才的,，還有誰博學(xué)多才？作者自己,。

那么這句應(yīng)該怎么讀,，你試試。

3,、可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)

這句話的意思是作者在陋室里可以撫琴調(diào)弦，閱讀佛經(jīng),。

我仿佛看到作者在陋室里愉快得撫琴調(diào)弦,，翻閱佛經(jīng)，沉醉其中,，不知還漏出會心的笑容,。

這里作者彈的是一種沒有加裝飾的琴，住在一間簡陋的屋子里,，可見他生活條件如何,？——不富裕，很清貧,，很貧窮,。但他是否因此悲傷呢？“談笑有鴻儒”,， 作者依舊談笑風(fēng)生,，與朋友說樂。除此,，他還閱讀佛經(jīng),，可以看出他的高雅及悠閑。

這句又該怎么讀,，你試試,。

4、無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。

這句話的意思是，沒有世俗的音樂擾亂耳朵,，沒有官府公文使身體勞累,。

我仿佛看到作者，如居仙境一般,，沒有世俗紛擾,，沒有名利羈絆,。

擾亂作者的是世俗的音樂，什么樣的音樂我們稱之為俗樂呢,？（趣味不高的,，令人討厭的，俗的）作者向往的是雅的東西,，高尚的,，不粗俗的。使作者形體勞累的是官府的公文,，代表著權(quán)利與名利,，作者不喜歡這些東西，可見作者淡泊名利的情懷,。

愉悅開心之情來讀,。

我們連起來，將體現(xiàn)屋子不陋,，主人德高的語句齊讀一下,，感受作者那種愉悅淡然自適的心情。

（學(xué)生理解句子意思的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,，想象中感受作者的德馨，并對學(xué)生朗讀進(jìn)行適時指導(dǎo),，引導(dǎo)學(xué)生讀出作者雖居陋室,，但內(nèi)心依然淡然自得的情懷來。）

三,、插讀背景,，陋室陋

（展示背景）貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士以后,，官至太子賓客,，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通,。因他參加王叔文的永貞革新運動,，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽省和州當(dāng)通判,。按照當(dāng)時地方官府的規(guī)定,，他本應(yīng)住衙門三間三廈的官邸?？墒?，和州的知縣是個勢力之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多方刁難,。先是安排他住在縣城南門,，不久,，又要他搬至北門,，由原先的三間屋縮小一間半，不久又要他搬居城中,。半年之間,，連搬三次家，住房一次比一次小,，一次比一次簡陋,，全家老小根本無法安身。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚,，憤然寫下了《陋室銘》,，并請人書碑勒（lè）石，立于門前,，以示“紀(jì)念”,，一時轟動朝野。

四,、 三讀陋室,，悟其道

房子一次比一次小，一次比一次簡陋,，居住在這樣狹窄簡陋的屋子里,，作者竟不以為陋。這是一種怎樣的情懷,？怎樣的品德,？（二三學(xué)生交流）

我們來回憶上學(xué)期學(xué)過的《論語十二章》里孔子贊美顏回的句子。

（展示）賢哉,，回也,！一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,。賢哉,，回也！

賢德啊,，顏回,！吃的是一小筐粗飯，喝的是一瓢冷水，住在簡陋的小房子中,，別人都受不了這種貧苦,，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊,，顏回,！

孔安國稱這種品德為：安于貧樂于道。作者居陋室,，不以為陋,，這是安貧。能夠保持高雅情操,，堅守自己,，這是樂道。

文中作者還寫到誰具有這種情懷,？——諸葛亮,、揚(yáng)雄，讀出相關(guān)語句,。

誰能說說諸葛亮和楊雄,，結(jié)合注釋

諸葛亮，蜀國丞相,，政治家,，文學(xué)家，我們學(xué)過他的《誡子書》,。

楊雄,，西漢哲學(xué)家、文學(xué)家,。

兩人都是有才華有抱負(fù)的人,。我們看看他們曾經(jīng)的住房。

我們來了解廬和亭（ppt展示）都是比較簡陋的,。但是他們卻能甘于淡泊,，堅守自己的志趣。

作者寫他們實際上是為了寫誰,？——寫自己,，自己也像他們一樣具有高雅的志趣與偉大的抱負(fù)。這是一種類比的手法,。

文中還有沒有使用類比這種手法的,？借他物來寫自己的？

山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈。

把自己有品德比作山中有神仙,，水中有蛟龍,，突出自己的不俗，引出惟吾德馨的主旨,。

如神仙一般,，似蛟龍一樣，居住在陋室中,，陋室就變得不陋啦,？孔子怎么說的？

孔子云：何陋之有,？

（課件展示）《論語﹒子罕》

子欲居九夷?；蛟?“陋,，如之何？”子曰: “君子居之,，何陋之有,？”

此處引用孔子的話，再次論證“陋室”因“有德者居之,，”則“陋室不陋”,，與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng),。使文章渾然一體,，達(dá)到“不陋”的完美境界，是全文的點睛之筆,，突出了作者高尚的品德及安貧樂道的情懷,。

作者這里省略了“君子居之”。含蓄地表達(dá)了自己的期盼之情,，我也會成為像孔子那樣的君子,，不跟你和州知縣這種小人為伍。

五,、總結(jié)學(xué)到這里,，我們知道了這篇文章作者淡泊名利和安貧樂道的情懷沒有直接表達(dá)出來，而是通過對居室的具體描繪體現(xiàn)出來,，這種寫法叫做托物言志,。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么？

明確：物：陋室（對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫）

志：高潔的情操和安貧樂道的情懷,。本文通過對陋室的描繪,，極力寫出了陋室不陋的特點，表達(dá)了作者不與世俗同流合污、潔身自好,、不慕名利的生活態(tài)度,，和高潔的品質(zhì)及安貧樂道的情懷。 通過對這篇文章的學(xué)習(xí),，我們在寫作時可以通過對物的描繪,，來表達(dá)心志和情懷。

六,、品讀陋室,，學(xué)淡泊

我們再來以舒緩的語調(diào)，以閑適的心情,，體會作者淡泊的心境與安貧樂道的情懷,。