每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

中考議論文閱讀指導(dǎo)課件篇一

要成為你自己

周?chē)?guó)平

童年和少年是充滿(mǎn)理想的美好時(shí)期,。如果我問(wèn)你們，你們將來(lái)想成為怎樣的人,，你們一定會(huì)給我許多漂亮的回答,。譬如說(shuō)，想成為拿破侖那樣的偉人,，愛(ài)因斯坦那樣的大科學(xué)家,，曹學(xué)芹那樣的文豪，等等,。這些回答都不壞,，不過(guò)，我認(rèn)為比這一切都更重要的是,，首先要成為你自己,。

姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望,。好吧,，我問(wèn)你：就讓你成為拿破侖，生成在他那個(gè)時(shí)代,，有他那些經(jīng)歷,，你愿意嗎？你很可能會(huì)激動(dòng)得喊起來(lái)：太愿意啦,！我再問(wèn)你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他,，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了,，會(huì)這么想：整個(gè)兒變成了他,，不就是沒(méi)有我自己了嗎？對(duì)了,，我的朋友,，正是這樣。那么,，你不愿意了,？當(dāng)然嘍,，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過(guò)拿破侖，這個(gè)事實(shí)沒(méi)有改變,，唯一的變化是你壓根兒不存在了,。

由此可見(jiàn)，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō),，最寶貴的還是他自己,。無(wú)論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個(gè)別人而不再是自己,，誰(shuí)都不肯了,。

也許你會(huì)反駁我：你說(shuō)的真是廢話(huà)，每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了,，怎么會(huì)徹頭徹尾成為別人呢,？不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一種情形,，這種情形不可能完全按照我所說(shuō)的方式發(fā)生,。不過(guò)，在實(shí)際生活中,，類(lèi)似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著,。世上有許多人，你可以說(shuō)他是隨便什么東西,，一種職業(yè),、一種身份、一個(gè)角色,，或別的什么,，惟獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見(jiàn)生活,，沒(méi)有自己的獨(dú)立思考,，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒(méi)有自己的內(nèi)心生活,，那么，說(shuō)他不是他自己就一點(diǎn)也沒(méi)有冤枉他,。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí),，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了,，他只是別人的一個(gè)影子或事務(wù)的一架機(jī)器罷了,。可見(jiàn),，真正成為自己可不是一件容易的事,。

①那么,，怎樣才能成為自己呢？②這是真正的難題,，我承認(rèn)我給不出一個(gè)答案,。③我還相信，不存在一個(gè)適用于一切人的答案,。④我只能說(shuō),，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)到他的“自我”的寶貴，有了這個(gè)覺(jué)悟,，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案,。⑤在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì),，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二,、不可重復(fù)的存在。⑥正像盧梭所說(shuō)的,，上帝把你造出來(lái)后,，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。⑦名聲,、財(cái)產(chǎn),、知識(shí)等等都是身外之物，人人都可求而得之,，但你對(duì)人生的獨(dú)特感受是沒(méi)有人能夠替代的,。⑧你死之后，沒(méi)有人能夠代替你再活一次,。⑨如果你真正意識(shí)到了這一點(diǎn),，你就會(huì)明白，活在世上,，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來(lái),。

你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功,，而是你對(duì)積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守,。堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個(gè)性的光華,。

（選自《周?chē)?guó)平文選》,，略有刪改）

1.第3段中“徹頭徹尾”指的是什么？

答：

2.文章第2,、3段針對(duì) 的人進(jìn)行議論,，提出了“對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最寶貴的還是他自己”的觀點(diǎn)；第4段針對(duì)生活中自以為成了自己的人進(jìn)行分析,，闡明了

的道理,。

3.第4段中，作者把生活中的某一種人比作“事務(wù)的一架機(jī)器”,，這種人的具體表現(xiàn)是

,。（用原文回答）

4.對(duì)第5段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）

a.要成為你自己，首先要真正意識(shí)到“自我”的寶貴,。

b.作者借盧梭的話(huà)證明第⑤句所表述的觀點(diǎn),。

c.第⑨句中的“這一點(diǎn)”指的是“名聲、財(cái)產(chǎn),、知識(shí)等等都是身外之物,，人人都可求而得之”。

d.“怎樣才能成為自己”,，這是一個(gè)難題,，作者認(rèn)為不存在一個(gè)適用于一切人的答案。

5.文章最后一句是“堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn),，你的自我才能閃放出個(gè)性的光華”,。其中，“這一標(biāo)準(zhǔn)”是什么,？你怎么理解文章最后這句話(huà),？

答：

（二）（上海）

蒙娜麗莎微笑揭秘

⑴近五百年來(lái)，人們對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)大師達(dá)·芬奇的名畫(huà)《蒙娜麗莎》懷著極大的興趣,，尤其是她那神秘的微笑,，引起了種種猜測(cè)和議論.

⑵蒙娜麗莎微笑的神秘之處在于：當(dāng)你注視她的笑容時(shí)，先是看到微笑,，既而似乎隱去,，然后微笑重新出現(xiàn)，過(guò)一會(huì)兒再次神秘地隱去……

⑶哈佛大學(xué)腦神經(jīng)科學(xué)家瑪格麗特博士,，是一位研究視覺(jué)系統(tǒng)的權(quán)威學(xué)者,，特別對(duì)人的眼睛和大腦如何處理視覺(jué)形象的光照度和對(duì)比度感興趣。她認(rèn)為蒙娜麗莎微笑之所以時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，是由于視覺(jué)系統(tǒng)的本性所致,。她在一本名為《美術(shù)故事》的書(shū)中讀到這樣一段：”我知道你已看這幅畫(huà)不下一百次，但是再看,，就這么看……”她照著做了——近看遠(yuǎn)看,，左看右看，上看下看……她感覺(jué)《蒙娜麗莎》具有一種閃爍的特性,，但還是不明白到底是為什么。一天,，她在騎自行車(chē)回家的途中,，忽有所悟：微笑的忽隱忽現(xiàn)是由于我眼睛注視的部位不同所造成的?，敻覃愄卮笙策^(guò)望：蒙娜麗莎微笑之跡終于解開(kāi)了！

⑷瑪格麗特解釋說(shuō),，人眼的視網(wǎng)膜具有兩個(gè)不同的區(qū)域：中心的小凹區(qū)對(duì)陰影不敏感,，而善于分辨彩色和細(xì)節(jié)：環(huán)繞小凹區(qū)的外圍區(qū)對(duì)彩色和細(xì)節(jié)不敏感卻善于辨別運(yùn)動(dòng)和陰影.人們?cè)谛蕾p蒙娜麗莎時(shí)專(zhuān)注于她的美目，視網(wǎng)膜的外圍區(qū)恰好落在她的嘴部和面頰部,。由于外圍區(qū)善于辨別陰影,，將蒙娜麗莎嘴角和顴骨部位的曲線(xiàn)突出了，從而顯示出笑容,。人們發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎在微笑,，很自然地將視線(xiàn)移到她的嘴部，在看她的嘴時(shí),，會(huì)發(fā)現(xiàn)笑容消失了

⑸為了證實(shí)這個(gè)論斷,，瑪格麗特用電腦將蒙娜麗莎的面部進(jìn)行了圖像處理。面部陰影完全消除時(shí),，笑容也隨之消失了,。面部陰影逐漸加強(qiáng)時(shí)，笑容就出現(xiàn)了.蒙娜麗莎微笑的時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，原來(lái)是人們的視線(xiàn)在畫(huà)面上游移所致,。

⑹至此，有人會(huì)說(shuō)：“讓蒙娜麗莎微笑的神秘美流傳百世不是更好嗎,？為什么非得要去揭秘呢,？科學(xué)家真是無(wú)事忙。就算你對(duì)了,，將曠世奇美歸結(jié)成眼球的轉(zhuǎn)動(dòng),、視線(xiàn)的游移、腦電波的閃爍,，還有什么電腦圖像處理等等,，以這些世俗之物來(lái)褻瀆藝術(shù)大師，豈不大煞風(fēng)景,？達(dá)·芬奇在天之靈聞之,，當(dāng)?shù)銍@日：焚琴煮鶴，莫此為甚,！”

⑺但也有人會(huì)說(shuō)：“ ”

⑻孰是孰非,？惟有去問(wèn)達(dá)·芬奇本人了。

相關(guān)鏈接：

1.閱讀正文和相關(guān)鏈接,，蒙娜麗莎的微笑被稱(chēng)為“神秘的微笑“是因?yàn)椋?/p>

（1） （2）

2.細(xì)讀第4段,，聯(lián)系上下文，完成下表。

視網(wǎng)膜區(qū)域名稱(chēng) 功能 論斷

3.第6段中加點(diǎn)的“此”指的是 ,，“焚琴煮鶴”是指拿琴當(dāng)柴燒,，在文中比喻 。

4.從瑪格麗特揭秘過(guò)程中可以看出,，要探究一個(gè)事物,，需要具備一定的素質(zhì)。填寫(xiě)出其中三點(diǎn),。（1）,； （2）； （3）

5.從文中推斷,，第7段的內(nèi)容顯然應(yīng)與第6段相對(duì),。請(qǐng)你用一段話(huà)來(lái)駁斥對(duì)方（即第6段）的觀點(diǎn)，闡明自己的見(jiàn)解,。

答：

（三）（重慶）

聆聽(tīng)歷史是一種偉大的才智

錢(qián)乘旦

中華民族自古以來(lái)就不封閉,，中華民族本身就是在長(zhǎng)期的兼容并取、包收舍納中形成的,。中華民族在幾千年時(shí)間里融合了許多古代先民,，這個(gè)過(guò)程就是古代先民相互開(kāi)放、相互吸收的過(guò)程,。由于開(kāi)放,，我們的民族取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)造了偉大的文明成就,；由于融合,，民族的精神保存了活力，歷經(jīng)磨難而終久不息,。古代民族的兼容并取,，最終鑄造了中華民族，由此奠定了東方最燦爛的古代文明,。文明生存的條件之一,，就是對(duì)外開(kāi)放的環(huán)境與心態(tài)，環(huán)境的封閉看起來(lái)是安逸與寧?kù)o,，但同時(shí)也意味著丟失前進(jìn)的機(jī)會(huì),。心態(tài)的封閉則是自己閉起眼睛來(lái)不看競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中碰得頭破血流,。這樣的心態(tài),，在世界進(jìn)入“近代”以來(lái)就讓中國(guó)人吃足了苦頭，而當(dāng)我們克服這種心態(tài)后,，我們就又起步了,。中國(guó)近一兩百年的歷史,，就是這樣一部“心態(tài)史”。所以,，一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境與一個(gè)開(kāi)放的心態(tài),，對(duì)國(guó)家的發(fā)展，至關(guān)重要,。

那么，開(kāi)放的心態(tài)意味著什么,？意味著：抬起眼睛來(lái)看別人,，既看別人的過(guò)去,，也看到人的現(xiàn)在。改革開(kāi)放以來(lái),，我們?cè)絹?lái)越明白，不看別人的現(xiàn)在,，那就是夜郎自大,，自取落后。但看別人的過(guò)去之重要性,，卻是多數(shù)人所忽視的,。

“一切歷史都是當(dāng)代史?！笨磩e人的過(guò)去實(shí)際上就是在看別人的現(xiàn)在,。別人現(xiàn)在成功，他為什么成功——成功的根源在過(guò)去,；別人現(xiàn)在失措,，他為什么失措一一失措的原因也在過(guò)去。世界上沒(méi)有無(wú)本之木,，現(xiàn)在這棵樹(shù),，是長(zhǎng)在過(guò)去這個(gè)“本”上。有誰(shuí)能夠相信：一個(gè)國(guó)家的興盛,，會(huì)沒(méi)有社會(huì),、經(jīng)濟(jì)、政治,、文化等諸因素作為其條件,，而這些條件是在一瞬之間一蹴而就的，并不是出自于其歷史經(jīng)歷的積累,，或其歷史創(chuàng)造性的不斷涌現(xiàn),？又有誰(shuí)能夠相信：一個(gè)國(guó)家的挫折，不由其社會(huì),、經(jīng)濟(jì),、政治,、文化等等諸方面的問(wèn)題所造成，而是一日之間成三尺之寒,，并不由其主觀,、客觀各種原因積淀而成為歷史的頑疾？不懂歷史,，就不懂現(xiàn)在,；看不懂歷史，就看不懂現(xiàn)在,。我們?nèi)缃褚呀?jīng)有了開(kāi)放的心態(tài),，懂得要張大眼睛來(lái)看別人；但不看別人的過(guò)去就等于不看別人的現(xiàn)在,，看不懂別人的過(guò)去也就看不懂別人的現(xiàn)在,。

歷史不僅是一種知識(shí)，而且是一種智慧,，外國(guó)歷史不僅是關(guān)于外國(guó)的歷史知識(shí),，而且是世界其他民族積累的智慧的結(jié)晶。常有人問(wèn)：學(xué)習(xí)歷史有什么用,？我的回答是：歷史給人以聰明,。為什么這樣說(shuō)？因?yàn)闅v史記錄的是前人的經(jīng)歷,，提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。人常說(shuō)：吃一塹，長(zhǎng)一智,。經(jīng)驗(yàn)提供的是成功的智慧,，教訓(xùn)使人有可能成功。我們總希望自己成功,，不失敗,。歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，就是成功和不失敗的一面鏡子,。實(shí)際上,，任何人都站在歷史的鏡子前，而看不看鏡子,、能夠在鏡子中看見(jiàn)什么,，這就是智慧的表現(xiàn)。歷史雖然無(wú)言,，但它卻會(huì)說(shuō)話(huà),；能夠聽(tīng)見(jiàn)歷史說(shuō)話(huà)已經(jīng)很了不起了，而能夠聽(tīng)懂歷史在說(shuō)什么,，這就是偉大的智慧,。聽(tīng)懂歷史說(shuō)話(huà)是一種巨大的才智,，但是想聽(tīng)歷史、懂歷史,，首先就必須學(xué)歷史,、讀歷史，在歷史的知識(shí)中聆聽(tīng)歷史的教誨,。

當(dāng)然,，要真正讓每一個(gè)人懂得歷史的重要性，不是一時(shí)半會(huì)兒就能做到的,。我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持歷史教育,，恢復(fù)我們民族悠久的歷史感，而這種歷史感,，正是我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。但是對(duì)這種傳統(tǒng),，我們需要做一點(diǎn)補(bǔ)充,，這就是：“不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，還要學(xué)習(xí)世界歷史,；不僅要有深遠(yuǎn)的歷史眼光,，而且要有寬廣的世界眼光?！蔽覀兠褡逡呀?jīng)走向世界了,，我們看過(guò)去，不僅看我們自己,，也看全世界,；而這就意味著：我們展望未來(lái)，不僅展望自己,，也展望全人類(lèi),。

1.作者寫(xiě)這篇文章的目的在于提倡學(xué)習(xí)歷史?？v觀全文,，作者是從哪兩個(gè)方面來(lái)論述為什么要學(xué)習(xí)歷史的？

答：

2.文中“環(huán)境的封閉”和“心態(tài)的封閉”各指什么,？

答：“環(huán)境的封閉”是指：

“心態(tài)的封閉”是指：

3.“一切歷史都是當(dāng)代史”這句話(huà)具有豐富的內(nèi)涵,，請(qǐng)你談?wù)勥@句話(huà)在文中的含義。

答：

4.作者為什么說(shuō)“聆聽(tīng)歷史是一種偉大的才智,？”請(qǐng)聯(lián)系全文分析,，用自己的話(huà)概括作答。

答：

5.世紀(jì)是一個(gè)多元化的,、高速發(fā)展的新型社會(huì),，競(jìng)爭(zhēng)更為激烈,，開(kāi)放的環(huán)境和心態(tài)無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是個(gè)人都是至關(guān)重要的。聯(lián)系這篇文章,，談?wù)勀悻F(xiàn)在會(huì)怎樣用開(kāi)放的心態(tài)去看待周?chē)娜嘶蚴?。?qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：

（四）（遼寧）

①曾經(jīng)欣賞過(guò)臺(tái)灣漫畫(huà)家?guī)酌滓环}為《有效期限》的漫畫(huà)，畫(huà)的中心是一片淺綠的水,，上部有一些葉片粗大,、開(kāi)滿(mǎn)了紫花的藤兒，中間偏下是兩塊石頭,，大石頭上坐著一大一小兩個(gè)人,，小石頭上蹲著一只好奇的小青蛙，左下角一只小紙船正悄然無(wú)聲地駛來(lái),。旁邊有詩(shī)云：

一艘小紙船,，

悠悠地飄過(guò)來(lái)，

吸飽水分,，

漸漸沉沒(méi),。

世界上所有的美好，

都有有效期限,。

②美好的事物永遠(yuǎn)是有有效期限的,。我們喜歡梅花，是因?yàn)樗?dú)自綻放在寒冷的冬天,；我們喜歡菊花,，是因?yàn)樗皇俏⑿υ诮鹕那锶眨?。假若世界上的花朵沒(méi)有有效期限,，我們對(duì)花的那份期待就會(huì)大打折扣,。世界上所有的美都有有效期限，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜,。

③珍惜親情的“有效期限”,。父母可以陪伴你的上半生，卻無(wú)法呵護(hù)你的下半生,；兒女能夠陪伴你的下半生,，卻不可能參與你的上半生……你無(wú)法在所有的時(shí)空里稱(chēng)心如意擁有你想要的全部天倫之樂(lè)，就像一只鳥(niǎo)無(wú)法在每一個(gè)季節(jié)都擁有自己優(yōu)美的歌喉,。于是,，有了孔子“父母在，不遠(yuǎn)游”的教誨,；有了“香九齡,，能灌席”的孝行；有了“子欲養(yǎng)而親不待”的慨嘆……親情的“有效期限”貫穿了我們生命的全過(guò)程,，充塞著我們心靈的每一個(gè)角落,。

④珍惜夢(mèng)想的“有效期限”,。每個(gè)人都擁有自己的夢(mèng)想，有了夢(mèng)想?yún)s不為之付出真誠(chéng)努力,，夢(mèng)想便會(huì)成為空想,。懷抱強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的屈原，用血淚凝結(jié)成千古傳誦的《離騷》,；濟(jì)世救人為目標(biāo)的李時(shí)珍,，踏千山嘗百草著成鴻篇巨著《本草綱目》；視科學(xué)研究為生的居里夫人,，歷經(jīng)十二年的努力,，提煉出世界上第一克鐳……夢(mèng)想的“有效期限”激發(fā)人們的進(jìn)取精神。

⑤珍惜生命的“有效期限”,。莊子說(shuō),，“人生天地間，若白駒過(guò)隙”,。因此,，司馬光用警枕提醒自己珍惜時(shí)間；雨果剃去了頭發(fā)和胡須來(lái)拒絕浪費(fèi)生命,；魯迅把別人喝咖啡時(shí)間用在不間斷的工作上……生命向我們昭示這樣的真理：越是害怕時(shí)間消失的人，他們腳步走得越遠(yuǎn),，生命的半徑越大,；越是覺(jué)得時(shí)間過(guò)剩的人，他們的世界越小,。

⑥世界上所有的美好,，都有有效期限，這是大自然不可移易的規(guī)律,，所以我們必須學(xué)會(huì)珍惜,。

（選自《黃河黃土黃種人》，作者游宇明,，有改動(dòng)） │

1.結(jié)合上下文語(yǔ)境,，仿照第②段畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句，在下面寫(xiě)出一個(gè)句子,。

答：

2.選文的中心論點(diǎn)是什么,？

答：

3.選文第①段引用幾米小詩(shī)的作用是什么？

答：

4.詩(shī)中的小紙船象征著什么,？

答：

5.選文第③段運(yùn)用了哪些論證方法,？

答：

6.根據(jù)你的積累，再寫(xiě)出兩個(gè)珍惜時(shí)間的名言,、警句,，并注明作者或出處,。

答：

7.選文中有許多值得品味的地方，把你最喜歡的句子寫(xiě)在下面,，聯(lián)系生活實(shí)際,，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

答：

（五）（河北）

學(xué)會(huì)諒解

①諒解是人類(lèi)的美德，是一種高尚的品質(zhì),。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng),，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是 ,，能 ,；諒解是 ，能,。這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用,。因而一位偉人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要,！

②確實(shí),，諒解非常重要。先哲們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),。圣人孔子曾說(shuō)：“己所不欲,，勿施于人?！币馑际钦f(shuō),，無(wú)論做什么事，都要推己及人,，將心比心,，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境,。這種以己推人的思想就包含了理解他人,、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說(shuō)：“古之君子,，其責(zé)己也重以周,，其待人也輕以約?！睆?qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律已,，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神,。

③諒解在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中,，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。

④唐太宗李世民諒解,、重用魏征的故事被傳為佳話(huà),。在李建成與李世民的皇位之爭(zhēng)中，魏征為李建成出謀劃策,，多次使李世民陷入困境,。玄武門(mén)之變后，魏征成了李世民的階下囚,。這時(shí),，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭,。但是,，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他,，讓他做到了宰相,，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛(ài)才的一面,，但我們不能不認(rèn)識(shí)到,，這也與他寬宏大度、關(guān)于諒解他人分不開(kāi),。再往前翻一翻歷史的畫(huà)卷,，齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè),；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗,，留下“將相和”的美談……相反，那些小肚雞腸,、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢,？

⑤古人尚能如此,，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解,。那么,，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？

⑥諒解,，需要溝通,。客觀事物紛繁復(fù)雜,，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性,，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會(huì)時(shí),，要主動(dòng)與對(duì)方交談,，認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的訴說(shuō)。這樣,，才能溝通彼此的思想,，從而消除誤會(huì)和隔閡。

⑦諒解,，需要設(shè)身處地地為別人著想,。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題,，我們就更容易諒解別人,。

⑧諒解，需要忘卻,。忘卻,，是諒解的良方?？酥菩缘恼徑?，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水,，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷,。只有那種不記、不究的諒解,，才是真正的諒解,。

⑨我們提倡諒解，但是,，諒解也不是無(wú)原則的一味遷就,、退讓。對(duì)于那些有損民族,、國(guó)家和集體得益的行為,，還需要勇敢地站出來(lái)，與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),。

⑩讓我們學(xué)人諒解吧,！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧,，人們的生活才會(huì)更加美好,。

1.文章是從哪兩個(gè)方面對(duì)“諒解”進(jìn)行論述的？

答：

2.文章第④段在論證上有什么特點(diǎn),？這樣論證的作用是什么,？

答：

3.文章第⑤段在結(jié)構(gòu)上起什么作用？

答：

4.如果將第⑨段刪去，對(duì)文章的論證會(huì)產(chǎn)生什么影響,？

答：

5.仿照文章第①段中的畫(huà)線(xiàn)部分,，將后面的句子補(bǔ)充完整并寫(xiě)在下面。

諒解是 ,，能 ,；諒解是 ，能 ,。

（十七）（廣東）

①?gòu)尼t(yī)學(xué)角度分析,，噪音往往能引發(fā)身體的疲勞和不適，對(duì)人的心理也造成一定的傷害,。

②60分貝以下的噪音一般不會(huì)引起人的厭煩,。假如在超過(guò)70分貝噪音的環(huán)境中，想要更好地休息就得服用鎮(zhèn)靜劑或安眠藥,。當(dāng)然,，75分貝的噪音算中等級(jí)別，它能影響人的思維和情緒,。在我們生活的環(huán)境中,，常有一些尖利的噪音，它們雖然比較短暫,，但其激烈程度可以嚴(yán)重干擾人們的生活,。例如：摩托車(chē)在行駛中的噪音可以達(dá)到100—110分貝，其強(qiáng)度超過(guò)電鋸鋸木發(fā)出的聲音,；搖滾樂(lè)隊(duì)的某些演奏可能產(chǎn)生140分貝的噪音,，它大大超過(guò)噴氣式飛機(jī)降落到距地面100米時(shí)產(chǎn)生的轟響?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)表明,，超過(guò)115分貝的噪音能引起人的嚴(yán)重的煩躁和不安，這種情況相當(dāng)于癲癇病發(fā)作時(shí)的一系列大腦變化,；面對(duì)160分貝的噪音,，

動(dòng)物有可能死亡。

③雖然我們生活在喧鬧聲中,，但不是人人都能察覺(jué)。人的耳朵有一種“掩蔽”功能,，能

自動(dòng)清除環(huán)境噪音,，而把那些我們感興趣的聲音突現(xiàn)出來(lái)。因此,，我們能聽(tīng)見(jiàn)站在人群中或

公共場(chǎng)所的人對(duì)我們的講話(huà),。耳朵還能將講話(huà)人的聲音分離出來(lái)，同時(shí)在一定程度上忽略環(huán)

境噪音。但這只是大腦的一種“應(yīng)對(duì)”技巧,，噪音已經(jīng)絲毫不漏地進(jìn)入我們的聽(tīng)管和神經(jīng)

系統(tǒng),，其后果是，強(qiáng)烈和長(zhǎng)時(shí)間的噪音會(huì)破壞聲感受細(xì)胞上的纖毛,。這些纖毛就是我們的

“傳聲器”,，隨著它們的逐漸被破壞，我們甚至可能失去聽(tīng)覺(jué),。長(zhǎng)此以往,，耳鳴和心悸將接

踵而來(lái)，并且身體的平衡系統(tǒng)也會(huì)因此而遭到破壞,。從國(guó)際上的一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn),，生

活在喧鬧地區(qū)的一部分居民的聽(tīng)力正在變得越來(lái)越差。在美國(guó)64-75歲的人群中有1/4的人失去聽(tīng)力,；在意大利這個(gè)比例達(dá)到了18%,，是40年前的兩倍。據(jù)一些國(guó)家征招新兵的人介紹,，現(xiàn)在有聽(tīng)力缺陷的年輕人越來(lái)越多,。

（選自（科學(xué)世界）第4期）

1.本文主要說(shuō)明了 （限10個(gè)字以?xún)?nèi)）。

2.作者是按照什么順序來(lái)安排第②段內(nèi)容的,？這樣安排有什么好處,？

答：

3.第③段劃線(xiàn)句子表明人們的聽(tīng)力 ，運(yùn)用的說(shuō)明方法有 ,、

,、 、 ,。

4.下列句子中,，刪去加點(diǎn)詞語(yǔ)后對(duì)原句意思表達(dá)影響最小的一項(xiàng)是 （ ）。

a.常有一些尖利的噪音,，它們雖然比較短暫,，但其激烈程度可以嚴(yán)重干擾人們的生活。

b.耳朵還能將講話(huà)人的聲音分離出來(lái),，同時(shí)在一定程度上忽略環(huán)境噪音,。

c.搖滾樂(lè)隊(duì)的某些演奏可能產(chǎn)生140分貝的噪音。

d.面對(duì)160分貝的噪音,，動(dòng)物有可能死亡,。

（十八）（湛江）

①在我國(guó)大陸最南端，湛江雷州半島徐聞縣西海岸,，有一個(gè)聞名全國(guó),，被譽(yù)為“水族大觀園”的珊瑚自然保護(hù)區(qū),，區(qū)內(nèi)的珊瑚礁綿延20多公里，面積達(dá)2000公頃,。據(jù)專(zhuān)家研究,，珊瑚礁已有近萬(wàn)年的發(fā)育史。

②徐聞西海岸一帶岸礁眾多,，海水清澈,，水溫、鹽度穩(wěn)定,，非常適合珊瑚蟲(chóng)的繁殖生長(zhǎng)：多年來(lái)當(dāng)?shù)匾恢笔肿⒅厣鷳B(tài)的保護(hù),，保護(hù)區(qū)內(nèi)的珊瑚種類(lèi)繁多，達(dá)五十多個(gè)品種,。其中軟體珊瑚有千年佛,、白汽泡、雞冠花,，硬體珊瑚有角星,、海腦、扇形,，等等,。

③當(dāng)艷陽(yáng)高照，風(fēng)平浪靜的日子,，乘著小船在珊瑚叢上面緩緩滑行,，猶如在一片美麗的叢林中漫游，那密密麻麻的鹿角,、牛角,、羊角幾乎探出水面，觸手可及,。還有散落在“叢林”中的“翡翠”,、“瑪瑙”，形態(tài)各異,；時(shí)穩(wěn)時(shí)現(xiàn)的“鮮花”,，橙黃藍(lán)白紅，煞是可愛(ài),，美不勝收,。不時(shí)還可見(jiàn)五彩繽紛的魚(yú)兒與游船一起穿梭漫游，構(gòu)成一幅奇異的海底風(fēng)景畫(huà),。

④珊瑚礁群向來(lái)被海洋學(xué)家稱(chēng)為海上“熱帶雨林”,。它占海洋面積不到0.2%，卻棲息了1/4的海洋生物,，供養(yǎng)著9萬(wàn)多種魚(yú)類(lèi),。我國(guó)的海南島沿岸本來(lái)有中國(guó)最大的珊瑚礁群，歷史在十萬(wàn)年以上,，但因過(guò)度開(kāi)發(fā),，僅10多年有的地方已成了海底廢墟。而徐聞的珊瑚礁群作為目前祖國(guó)大陸保存最完好的珊瑚自然生長(zhǎng)區(qū),，正吸引著越來(lái)越多的旅游觀光者,。為了永遠(yuǎn)給子孫后代保留這一片天賜的生態(tài)自然景觀，當(dāng)?shù)卣阎朴喠艘员Ｗo(hù)為前提,，結(jié)合生態(tài)和環(huán)境旅游的利用計(jì)劃,，要讓這一顆明珠永遠(yuǎn)閃亮在祖國(guó)大陸南端的西海岸邊。

1.文中為什么稱(chēng)珊瑚礁群（區(qū)）為“水族大觀園”和“熱帶雨林”,？

答：_________________________________________________________

2.文章第①②段分別從哪些方面介紹了徐聞珊瑚自然保護(hù)區(qū),？

答：第①段：_________________________________________________________

第②段：_________________________________________________________

3.請(qǐng)從寫(xiě)作手法或語(yǔ)言運(yùn)用特點(diǎn)的角度對(duì)第③段的表達(dá)效果（特點(diǎn)）作簡(jiǎn)要分析：

答：_________________________________________________________

4.文章末段寫(xiě)海南島珊瑚礁群受損的事例是為了說(shuō)明什么？你從中得到什么啟示：

答：（1） _________________________________________________________

（2） _________________________________________________________

（十九）（北海）

①資源短缺的表現(xiàn)之一,，是可耕土地資源不足,，糧食生產(chǎn)的增長(zhǎng)趕不上人口的增長(zhǎng)。于是,，許多人紛紛發(fā)出警告：地球?qū)o(wú)法養(yǎng)活超過(guò)100億的人口,。然而，一些樂(lè)觀的人士反對(duì)這種危言聳聽(tīng)的說(shuō)法,。他們認(rèn)為,，雖然陸地上可耕地的開(kāi)發(fā)已近極限，但地球還有廣闊的海洋可供開(kāi)發(fā),，大海完全有可能成為人類(lèi)未來(lái)的糧倉(cāng),。

②當(dāng)然，海洋所能提供給我們的并不是傳統(tǒng)意義上的糧食——大米,、小麥和玉米等,，而是廣義的糧食——其他的能夠滿(mǎn)足人類(lèi)營(yíng)養(yǎng)需要的食物。一些海洋學(xué)家指出：僅僅是位于近海水域自然生長(zhǎng)的海藻,，每年的生長(zhǎng)量就已相當(dāng)于目前世界小麥年產(chǎn)量的15倍,。如果把這些藻類(lèi)加工成食品，就可以為人類(lèi)提供足夠的蛋白質(zhì),。其實(shí),，把藻類(lèi)敘談食品，我們并不陌生,。僅以我國(guó)沿海來(lái)說(shuō),，人們比較熟悉的可食用藻類(lèi)就有：褐藻類(lèi)的海帶、裙帶菜,、羊棲菜,、馬尾藻,；紅藻類(lèi)的紫菜、鷓鴣菜,、石花菜,；綠藻類(lèi)的石莼、滸苔等,。它們?cè)谌斯さ木酿B(yǎng)殖下,，產(chǎn)量正在不斷翻新。其中僅海帶一處,，目前年產(chǎn)量就比早先的野生狀態(tài)提高了2000多倍,，可見(jiàn)增產(chǎn)潛力是多么巨大！

③除海藻類(lèi),，海洋中還有豐富的肉眼看不見(jiàn)的浮游生物,。有人作過(guò)計(jì)算，在不破壞生態(tài)平衡的前提下,，若能把它們捕撈出來(lái),，加工成食品，足可滿(mǎn)足300億人的需要,。

④至于海洋中眾多的魚(yú)蝦,，則更是人們熟悉的食物。盡管近海的魚(yú)蝦捕撈已近極限,，但我們還可以開(kāi)辟遠(yuǎn)洋漁場(chǎng),，發(fā)展深海漁業(yè)。例如南極的鱗蝦,，每年產(chǎn)量可高達(dá)50億噸,，我們只要捕獲其中的1億——1.5億噸，就比當(dāng)今全世界一年的捕魚(yú)量多出1倍以上,。何況,，在深海和遠(yuǎn)洋中還有許許多多尚未被我們充分開(kāi)發(fā)利用的海洋生物，其巨大潛力是不言而喻的,。

⑤綜上所述,，說(shuō)大海是人類(lèi)未來(lái)的糧倉(cāng)，一點(diǎn)兒也不夸張,。

1.海洋給我們提供的糧食和傳統(tǒng)意義上的糧食的區(qū)別是：

,。

2.第②段中畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？

答：,、,、。

3.文章第②段中加點(diǎn)的一句說(shuō)：“它們?cè)谌斯さ木酿B(yǎng)殖下,，產(chǎn)量正在不斷翻新”,，請(qǐng)

在文中找出與“翻新”一詞對(duì)應(yīng)的例子：

4.第③段中畫(huà)線(xiàn)的“在不破壞生態(tài)平衡的前提下”一句是否可以刪掉,，為什么？

答：

5.請(qǐng)你為上文安一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目（不要超過(guò)10個(gè)字）,。

答：

（二十）（內(nèi)江）

克隆技術(shù)造福人類(lèi)

⑴克隆技術(shù)會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)極大的好處,。例如，英國(guó)ppl公司已培育出羊奶中含有治療肺氣腫的α—i抗胰蛋白酶的母羊,。這種羊奶的售價(jià)是6000美元一升。一只母羊就好比一座制藥廠,。用什么辦法能最有效,、最方便地使這種羊擴(kuò)大繁殖呢？最好的辦法就是“克隆”,。同樣,，荷蘭php公司培育出能分泌乳鐵蛋白的牛，以色列l(wèi)as公司育成了能生產(chǎn)血清白蛋白的羊,。這些高附加值的牲畜如何有效地繁殖,？答案當(dāng)然還是“克隆”。

⑵母馬配公驢可以得到雜種優(yōu)勢(shì)特別強(qiáng)的動(dòng)物——騾,，然而騾不能繁殖后代,，那么，優(yōu)良的騾如何擴(kuò)大繁殖,？最好的辦法也是“克隆”,。我國(guó)的大熊貓是國(guó)寶，但自然交配成功率低,，因此已瀕臨絕種,。如何挽救這類(lèi)珍稀動(dòng)物？“克隆”為人類(lèi)提供了切實(shí)可行的途徑,。

⑶除此之外,，克隆動(dòng)物對(duì)于研究癌生物學(xué)、研究免疫學(xué),、研究人的壽命等都有不可低估的作用,。

⑷不可否認(rèn)，“克隆綿羊”的問(wèn)世也引起了許多人對(duì)“克隆人”的興趣,。例如,，有人在考慮，是否可用自己的細(xì)胞克隆成一個(gè)胚胎,，在其成形前就冰凍起來(lái),。在將來(lái)的某一天，自身的某個(gè)器官出了問(wèn)題時(shí),，就可從胚胎中取出這個(gè)器官進(jìn)行培養(yǎng),，然后替換自己病變的器官,。這也就是用克隆法為人類(lèi)自身提供“配件”。

⑸有關(guān)“克隆人”的討論提醒人們,，科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲,。科技越發(fā)展,，對(duì)社會(huì)的滲透越廣泛深入,，就越有可能引起許多有關(guān)的倫理、道德和法律等問(wèn)題,。我想用諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,、著名分子生物學(xué)家j.d.沃森的話(huà)來(lái)結(jié)束本文：“可以期待，許多生物學(xué)家,，特別是那些從事無(wú)性繁殖研究的科學(xué)家,，將會(huì)嚴(yán)肅地考慮它的含意，并展開(kāi)科學(xué)討論,，用以教育世界人民,。”

1.克隆技術(shù)會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)哪些好處,？

答：

2.第⑴段運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法,，列出兩種說(shuō)明方法并舉例加以說(shuō)明。

答：

3.第⑸段運(yùn)用的主要表達(dá)方式是 ,，這段中支撐“科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲”的句子是

,？

（二十一）（瀘州）

風(fēng)是空氣流動(dòng)的表現(xiàn)，是我們地球上最常見(jiàn)的自然現(xiàn)象,。然而,，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)太陽(yáng)也會(huì)刮風(fēng)嗎？

太陽(yáng)風(fēng)是一種來(lái)自太陽(yáng)的物質(zhì)流,。這種物質(zhì)雖然與地球上的空氣不同,，不是由氣體的分 子組成，而是由更簡(jiǎn)單的比原子還小一個(gè)層次的基本粒子——質(zhì)子和電子等組成,，但它們流 動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的效應(yīng)與空氣流動(dòng)十分相似,，所以稱(chēng)它為太陽(yáng)風(fēng)。當(dāng)然,，太陽(yáng)風(fēng)的密度與地球上 的風(fēng)的密度相比,，是非常非常稀薄而微不足道的，一般情況下,，在地球附近的行星際空間 中,，每立方厘米有幾個(gè)到幾十個(gè)粒子。而地球上風(fēng)的密度則為每立方厘米有2687億億個(gè)分 子。太陽(yáng)風(fēng)雖然十分稀薄,，但它刮起來(lái)的猛烈勁,，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)地球上的風(fēng)。在地球上,，12級(jí)臺(tái)風(fēng)的風(fēng)速是每秒32米以上,，而太陽(yáng)風(fēng)的風(fēng)速，在地球附近卻經(jīng)常保持在每秒350～450千米,，是地球風(fēng)速的上萬(wàn)倍,，最猛烈時(shí)可達(dá)每秒800千米以上。

太陽(yáng)風(fēng)雖然猛烈,，卻不會(huì)吹襲到地球上來(lái),。這是因?yàn)榈厍蛴兄约旱谋Ｗo(hù)傘——地球磁 場(chǎng)。地磁場(chǎng)把太陽(yáng)風(fēng)阻擋在地球之外,。然而百密一疏，仍然會(huì)有少數(shù)漏網(wǎng)分子闖進(jìn)來(lái),，盡管 它們僅是一小撮,；但還是會(huì)給地球帶來(lái)一系列破壞。它會(huì)干擾地球的磁場(chǎng),，使地球磁場(chǎng)的強(qiáng) 度發(fā)生明顯的變動(dòng),；它還會(huì)影響地球的高層大氣，破壞地球電離層的結(jié)構(gòu),，使其喪失反射無(wú) 線(xiàn)電波的能力,，造成我們的無(wú)線(xiàn)電通信中斷；它還會(huì)影響大氣臭氧層的化學(xué)變化,，并逐層往 下傳遞,，直到地球表面，使地球的氣候發(fā)生反常的變化,，甚至還會(huì)進(jìn)一步影響到地殼,，引起 火山爆發(fā)和地震。例如,，1959年7月15日,，人們觀測(cè)到太陽(yáng)突然噴發(fā)出一股巨大的火焰 （它就是太陽(yáng)風(fēng)的風(fēng)源）。幾天后,，7月21日,，也就是這股猛烈的太陽(yáng)風(fēng)吹襲到地球近空時(shí)， 竟使地球的自轉(zhuǎn)速度突然減慢了0.85毫秒,，而這一天全球也發(fā)生多起地震,；與此同時(shí)，地 磁場(chǎng)也發(fā)生被稱(chēng)為“磁暴”的激烈擾動(dòng)，環(huán)球通信突然中斷,，使一些靠指南針和無(wú)線(xiàn)電導(dǎo)航 的飛機(jī),、船只一下子變成了“瞎子”和“聾子”……

太陽(yáng)風(fēng)對(duì)地球的影響，只是乘虛而入的漏網(wǎng)分子所為,。由此可見(jiàn),，在無(wú)所阻攔的行星際 空間，太陽(yáng)風(fēng)的威力有多大了,。

1.本文的說(shuō)明對(duì)象是,。

2.簡(jiǎn)要回答：為什么把來(lái)自太陽(yáng)的物質(zhì)流稱(chēng)為太陽(yáng)風(fēng)？

答：

3.太陽(yáng)風(fēng)如果來(lái)到地球,，會(huì)造成哪些破壞,？（至少三方面）

答：①。

②,。

③,。

4.文中加點(diǎn)的“一般情況下”能否刪去？為什么,？

答：

5.本文第二段主要運(yùn)用的兩種說(shuō)明方法是,、。

（二十二）（資陽(yáng)）

⑴目前世界上第一臺(tái)光腦已由歐共體研制成功,，這是一臺(tái)全光數(shù)字計(jì)算機(jī),，其運(yùn)算速度比電腦快一千倍。

⑵光腦和電腦的工作原理基本一樣,，所不同的是光子代替了電子,；光互連代替了電子導(dǎo)線(xiàn)互連；光開(kāi)關(guān),、光三極管,、光存儲(chǔ)器、反饋裝置和集成光路等部件,，代替了電腦中的電子硬件,；用光運(yùn)算代替了電運(yùn)算；用非馮·諾伊曼結(jié)構(gòu)代替了馮·諾伊曼結(jié)構(gòu),；從而使光腦中的功能為電腦所望塵莫及,。

⑶光腦具有超并行性。目前最新的并行處理電子計(jì)算機(jī)常具有n?的并行性,，其結(jié)構(gòu)和運(yùn)行極為復(fù)雜,，速度和精度也相當(dāng)?shù)汀９饽X則不同,，它具有nxi的并行性,，具有并進(jìn)通信和并行處理能力強(qiáng),，可用簡(jiǎn)單的運(yùn)算去處理大陣列的特點(diǎn)。

⑷光腦可在接近室溫條件下具有超運(yùn)算速度,。電子的傳播速度每秒只能達(dá)到593公里,，而光子的速度每秒30萬(wàn)公里，因此利用光在光纜中互連通信要比利用電子在互連的導(dǎo)線(xiàn)中通信減少大量的時(shí)間,，提高了運(yùn)算速度,。同時(shí)超高速電腦的計(jì)算器件只能在極低的溫度下工作，而光腦則可以在接近室溫下進(jìn)行超高運(yùn)算也在于光的頻帶遠(yuǎn)大于無(wú)線(xiàn)電波和微波,，具有極大的信息存儲(chǔ)量,，存儲(chǔ)量可達(dá)108位。

⑸光腦抗干擾能力強(qiáng),。光腦靠光子傳播信息,，光電子沒(méi)有帶電荷，對(duì)其他鄰近的光子和電子毫無(wú)影響,。所以光信號(hào)不僅不相互干擾,，而且可以與電子控制信號(hào)交叉，此外光腦容錯(cuò)性能好,，具有與人腦類(lèi)似的容錯(cuò)性,，系統(tǒng)中某一元件損壞或出差錯(cuò)時(shí)，并不影響到最后結(jié)果,。

1.這段文字說(shuō)明的對(duì)象是

2.簡(jiǎn)略回答光腦同電腦相比具有哪些優(yōu)勢(shì)。

答：

3.這則短文主要運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法,？

答：

4.第4自然段從哪兩個(gè)方面介紹了光腦在接近室溫條件下具有超運(yùn)算速度的,？（2分）

一方面從光腦的

另一方面從光腦的

5.“光腦和電腦的工作原理基本—樣，所不同的是光子代替了電子”一句中,，“基本”用得準(zhǔn)確是因?yàn)?/p>

6.根據(jù)你平時(shí)的積累,，說(shuō)出兩個(gè)高科技產(chǎn)品的名稱(chēng)。

答：

（二十三）（桂林）

水之經(jīng)典

⑴世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩翰之水,，多的是,，在我看來(lái)，最富性格最值得一看的是這兩處：都江堰和九寨溝,。

⑵看都江堰的水,，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸,、桀鶩不馴的江水,，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)?,，將浪濤如山變?yōu)?,，將兇猛如火變?yōu)?……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止,，看到水的柔勁,、可塑和萬(wàn)難不屈，常流不懈的生命活動(dòng),。那是一種將絢爛歸于平淡,，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命,。

⑶都江堰看水,，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話(huà)流入現(xiàn)實(shí),，如何將自己化為一種哺育人類(lèi),、灌溉莊園的生命。

⑷都江堰的水,，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水,。

⑸看九寨溝的水，看的是寧?kù)o的恬淡的水,，如何凝聚成生命的湖泊,。鏡海、長(zhǎng)海,、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澈透明,、纖塵不染?？兹傅乃{(lán)色,，藍(lán)得讓人心醉，讓人如同看到教堂洗禮用的圣潔露水,，如同聽(tīng)到教堂管風(fēng)琴演奏的圣母頌,，而不敢有絲毫雜念俗念，懂得并真正地看到人世間居然有純潔美好真誠(chéng)和透澈的凈,，就在這遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在,。

⑹那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻,，將污染,、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地。它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,，不動(dòng)絲毫漣漪,，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木,、水藻水錦,，將天上的薄云麗日,、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷,、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中,，映得那么明凈，如同脫胎換骨一般,，玉潔冰清,，重新塑造了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,、風(fēng)騷矯情,、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻,，而被這水洗卻大半。

⑺九寨溝看水,，看的是水如何從人間流向天上,，如何從現(xiàn)實(shí)流向神話(huà)，如何將自己化為一種啟迪人類(lèi),、凈化心靈的藝術(shù),。

⑻九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水,。

⑼日本黑田孝高在《水五則》中的第一則說(shuō)：“自己活動(dòng),，并能推動(dòng)別人的，是水,?！钡谒膭t說(shuō)：“以自己的清潔，洗凈他人的污濁,，有容情納濁的寬大度量的,，是水,?！鼻皠t，可以送給都江堰的水,；后則,，可以送給九寨溝的水。

1.第⑴段在全文中的作用是 ,。

2.第⑴段畫(huà)線(xiàn)句按常理應(yīng)斷句,，你認(rèn)為應(yīng)該加入什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)？作者為什么不加標(biāo)點(diǎn),？

答：

3.給第⑵段文中空白處依次選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ),，正確的一項(xiàng)是（ ）

a.喃喃細(xì)吟 珍珠四溢 柔情萬(wàn)縷

b.柔情萬(wàn)縷 珍珠四溢 喃喃細(xì)吟

c.珍珠四溢 柔情萬(wàn)縷 喃喃細(xì)吟

4.為什么說(shuō)“都江堰的水,，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水”？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括回答,。

答：

5.與第⑼段中“以自己的清潔,，洗凈他人的污濁，有容情納濁的寬大度量的,，是水”一句相照應(yīng)的是第 段的內(nèi)容,。

6.你如何理解“水之經(jīng)典”中“經(jīng)典”一詞在文中的含義？

答：

7.文中所寫(xiě)的都江堰之水和九寨溝之水各有性格,，你更喜歡哪一處的水,？為什么？

答：

（二十四）（桂林）

生命與氣候

⑴你能想到嗎,？千百萬(wàn)年以來(lái),，地球氣候是由地球的兩大生命王國(guó)——?jiǎng)游锝缗c植物界的斗爭(zhēng)所決定的。動(dòng)物吸進(jìn)氧氣而呼出二氧化碳,，植物主要吸進(jìn)二氧化碳而放出氧氣,。二氧化碳為溫室氣體，因此可以立即得出結(jié)論：動(dòng)物能使地球升溫,，而植物則使地球降溫,。如果哪一方占上風(fēng)，那么地球就會(huì)面臨溫室效應(yīng)或又一次嚴(yán)寒期,。

⑵5億多年前的“寒武紀(jì)大爆炸”時(shí)期,，到處都是將二氧化碳釋放到空氣中的節(jié)肢動(dòng)物，它們使空氣中的二氧化碳含量高達(dá)今天的20倍,，所以當(dāng)時(shí)的氣候極其溫暖,。

⑶但是，植物進(jìn)行了反擊,?；@示，4.5億年前,，含有木質(zhì)素的植物首次出現(xiàn),，木質(zhì)素使細(xì)胞堅(jiān)硬，這樣植物就得以長(zhǎng)大,，地球上出現(xiàn)了第一批樹(shù)木,。隨著全球的植物大量生長(zhǎng)，毫無(wú)約束的光合作用從空氣中吸取著二氧化碳,，使二氧化碳含量大大減少,，而不能吸收木質(zhì)素的、饑餓的節(jié)肢動(dòng)物對(duì)此無(wú)能為力——地球進(jìn)入了嚴(yán)寒期,。

⑷動(dòng)物又通過(guò)進(jìn)一步進(jìn)化進(jìn)行了回?fù)?，主角是白螞蟻和恐龍,，它們學(xué)會(huì)了如何食用木質(zhì)素，如何繁榮昌盛,。它們粗重的呼吸及對(duì)植物的破壞使空氣中的二氧化碳高達(dá)今天的3倍,，地球大部分地區(qū)酷熱而潮濕，又恢復(fù)了溫室效應(yīng),。

⑸然而植物并沒(méi)有被消滅,。在6500萬(wàn)年前，恐龍因?yàn)樾⌒行堑呐鲎不蚱渌麨?zāi)難而徹底消失后,，植物抓住了這一機(jī)會(huì)再次反擊,，突破點(diǎn)是第一批草地的出現(xiàn)。青草本身不會(huì)保存很多二氧化碳,，但能形成軟土,，軟土可以保存大量的二氧化碳，從而使空氣中的二氧化碳含量降低,。事實(shí)上,，草地生態(tài)系統(tǒng)含有的二氧化碳比森林生態(tài)系統(tǒng)還多。

⑹過(guò)去約4000萬(wàn)年來(lái),，大量草地布滿(mǎn)全球,，取代了許多年以前的森林地帶。在草地的影響下,，地球逐漸降溫,，終于在200萬(wàn)年前進(jìn)入冰川期。

⑺大約1萬(wàn)年前,，由于人類(lèi)活動(dòng)的顯著增強(qiáng),，使地球空氣的二氧化碳含量再度升高，尤其是近百年來(lái),，地球的溫室效應(yīng)愈來(lái)愈明顯,。

⑻也許，地球上的整個(gè)生物圈就像我們所熟知的生物個(gè)體調(diào)節(jié)其體內(nèi)環(huán)境那樣,，不停地調(diào)節(jié)著地球的大氣環(huán)境,，使氣候能適應(yīng)地球上生物生存進(jìn)化的需要。換句話(huà)說(shuō),，地球的生物圈是在主動(dòng)地調(diào)節(jié)環(huán)境,，而不是在被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境,。果真如此,，數(shù)十億年的氣候變遷不僅僅是太陽(yáng)或地球的原因，生物為了自己的利益也深深地參與其中了,。

（選自《科技日?qǐng)?bào)》,，有改動(dòng)）

1.本文說(shuō)明的主要內(nèi)容是： ,。

2.本文主要采用的說(shuō)明順序是 。

3.你認(rèn)為文章使用了哪些說(shuō)明方法,？請(qǐng)寫(xiě)出兩種,，并各舉一例加以說(shuō)明。

答：

4.第⑻中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“也許”能否刪除,？為什么,？

答：

5.本文中，植物吸收或保存二氧化碳有哪些方式,？請(qǐng)分列出來(lái),。

答：

6.作者說(shuō)：“地球的生物圈是在主動(dòng)地調(diào)節(jié)環(huán)境，而不是在被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境”,，你認(rèn)為正確嗎,？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際加以說(shuō)明。

答：

（二十五）（河南）

宇宙飛船的“避火衣”

⑴我國(guó)“神舟”五號(hào)載人宇宙飛船在2003年10月的順利發(fā)射升空與安全返回,，是我國(guó)載人航天的歷史性突破,。它從天外“下凡”——返回地球，過(guò)程復(fù)雜,，場(chǎng)面驚心動(dòng)魄,。

⑵當(dāng)宇宙飛船以第一宇宙速度（7.9公里/秒）進(jìn)入大氣層時(shí)，飛船的外壁與空氣劇烈摩擦,，產(chǎn)生極大量的熱,，在距離地面60公里左右的稠密大氣層區(qū)域，其表層溫度可以達(dá)到1000~3000攝氏度,，整個(gè)機(jī)身變成一個(gè)熾熱耀眼的火球（就像我們常見(jiàn)到的火流星一樣）,。進(jìn)入距離地面80~40公里區(qū)域時(shí)，由于周?chē)諝庠诟邷叵码婋x,，宇航員與地面的無(wú)線(xiàn)電通訊會(huì)暫時(shí)中斷,，進(jìn)入“黑障區(qū)”，就連雷達(dá)也無(wú)法發(fā)現(xiàn)它的蹤跡……

⑶飛船返回艙中有宇航員和珍貴的儀器資料,，必須保證它順利通過(guò)大氣層安全返回地面,，必須為它研究制造一件“避火衣”。

⑷由于宇宙飛船只使用一次,，科學(xué)家為它（a）精心設(shè)計(jì)了一件奇妙的“避火衣”,，它（b）是用“瞬時(shí)耐高溫材料”制成的。這（c）是一種由特殊纖維材料或多孔顆粒加上有機(jī)物組成的低導(dǎo)熱復(fù)合材料,，這一層材料的厚度經(jīng)過(guò)精心計(jì)算設(shè)計(jì),，在宇宙飛船不同部位的厚度是不同的。

⑸當(dāng)飛船返回艙由太空“下凡”通過(guò)大氣層,，與空氣劇烈摩擦產(chǎn)生大量的熱量時(shí),，這件“避火衣”就會(huì)“引火燒身”,，自己先燃燒起來(lái)，其中大量的有機(jī)物會(huì)發(fā)生化學(xué)分解和汽化,，帶走極大量的熱量,。更奇妙的是，“避火衣”在燃燒自己的同時(shí),，還形成一層厚厚的多孔炭化層,，緊緊地附著在返回艙的外壁，這一炭化層具有極好的隔熱效能,，在它嚴(yán)密的包裹下,，能有效地防止外界熱量傳入艙內(nèi)，使返回艙中的溫度保持在35攝氏度以下,，保證了宇航員的安全,。

⑹這種自我犧牲的一次性“避火衣”設(shè)計(jì)十分巧妙，結(jié)構(gòu)相對(duì)比較簡(jiǎn)單,，重量就比較輕,，成本自然也就比較低，具有雙重奇妙功能,，使宇宙飛船順利“下凡”,，為宇航事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

1.請(qǐng)根據(jù)文意,，概括宇宙飛船“下凡”時(shí)的“驚心動(dòng)魄”的場(chǎng)面,。

答：

2.第⑵段中有兩處使用了括號(hào)，這兩處括號(hào)中的內(nèi)容在表達(dá)上分別有什么作用,？

第一處：

第二處：

3.第⑷段中三個(gè)加點(diǎn)的詞在文中分別指代什么內(nèi)容,？

a.它： b.它： c.這：

4.文中能體現(xiàn)“避火衣”“自我犧牲”特點(diǎn)的詞語(yǔ)是 。

5.從文中看,，宇宙飛船的“避火衣”具有的“雙重奇妙功能”是什么,？

①

②

（六）（山西）

爭(zhēng)先恐后

于堅(jiān)

⑴中國(guó)是一個(gè)爭(zhēng)先恐后的國(guó)家。常?？梢钥吹竭@種情況,，門(mén)一打開(kāi)，擁擠在門(mén)口的人群就像罐頭里的沙丁魚(yú)一樣噴出來(lái),，爭(zhēng)先恐后,，蜂擁而動(dòng)。我說(shuō)的不是公共汽車(chē)門(mén)口,，而是公園門(mén)口,，展銷(xiāo)會(huì)門(mén)口，飛機(jī)的登機(jī)口，電影院的出口……大家在斑馬線(xiàn)前面等綠燈,，沒(méi)有人愿意站在后面，都下意識(shí)地要往前擠,，結(jié)果綠燈還沒(méi)有亮,，人群就漫到了馬路上。印象最深的是下火車(chē),，哪怕前面就是終點(diǎn)站,，人們也要提前一兩站就結(jié)束了熱火朝天的撲克游戲，紛紛起身,，收拾行李到過(guò)道上去擠著,，好象晚一步，火車(chē)就要飛掉,。

⑵并不是中國(guó)人不喜歡秩序,，也不是這個(gè)國(guó)家物質(zhì)貧乏，空間狹窄,?！盃?zhēng)先恐后”不過(guò)是世界的一種此起彼伏的暫時(shí)狀態(tài)，一個(gè)形容詞,。但在六十年代的詞匯中,，“先”與“后”卻是一種價(jià)值判斷，“先”,，與先進(jìn),、進(jìn)步之類(lèi)有關(guān)，“后”卻是落后,、倒退,，“落后就要挨打”。無(wú)數(shù)運(yùn)動(dòng)之后,，在這個(gè)國(guó)家無(wú)人不患“恐后”癥,。由于普遍地“恐后”，爭(zhēng)先成為風(fēng)氣,，“先”是如此事關(guān)生存,，到了必須“爭(zhēng)”的地步。精神上的“恐后”,，最終在潛意識(shí)中影響著人們的行為，在日常生活中也就爭(zhēng)先恐后了,。

⑶ “爭(zhēng)先恐后”不再是一種日常生活中的暫時(shí)狀態(tài),，而是常態(tài)，所以，沒(méi)有任何必要“恐后”的地方,，人們也本能地要爭(zhēng)先,。

⑷爭(zhēng)先已經(jīng)到了這種地步，連小學(xué)生考試,，95分以下都是后了,，所有人都爭(zhēng)先，意味著人們對(duì)生活的常態(tài)和基礎(chǔ)的漠視,。生活的質(zhì)量并不表現(xiàn)在世界的先進(jìn)部分,，而在于世界的普遍狀況。把“先”作為衡量事物的唯一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),，所有人都要爭(zhēng)先恐后,，只好革命。

⑸爭(zhēng)分奪秒,、力爭(zhēng)上游,，作為一種可能性，當(dāng)然是應(yīng)該鼓勵(lì)的,，但它不是標(biāo)準(zhǔn),。如果也用河流比方，沒(méi)有下游和中游,，上游不是死水一潭么,？沒(méi)有恒定的時(shí)間和緩慢的時(shí)針的對(duì)比，爭(zhēng)分奪秒不正是慢么,。上游,、中游、下游,，河流的不同形態(tài),，也是世界的不同狀況，它們并不存在價(jià)值上的優(yōu)劣,。

⑹馬拉松賽跑永遠(yuǎn)只有一個(gè)人先進(jìn),，世界注定是普遍落后的，是落后者的樂(lè)園,。

⑺先進(jìn)的意思在此時(shí)代,，只意味著價(jià)值是否能夠立即兌現(xiàn)。不能立即兌現(xiàn)就是落后,。我常聽(tīng)人說(shuō),，不甘落后，眼科醫(yī)生加入了股票大軍,，種白菜的姑娘去醫(yī)院當(dāng)了護(hù)士,。

⑻我認(rèn)識(shí)一位緩慢的大師,，他的一座雕塑花了20年，他是落后的,。他開(kāi)始的時(shí)候,，受的是先鋒賈科梅蒂的影響，但這影響持續(xù)了20年之久,，沒(méi)有當(dāng)即面市,，他完成的時(shí)候，已經(jīng)落后了,，年輕一代今天決不會(huì)從倫勃朗開(kāi)始,，否則永遠(yuǎn)落后,。他們很聰明,，從威尼斯雙年展開(kāi)始。

⑼一天等于20年,，固然是一種時(shí)間觀,。但20年如一日，同樣是一種時(shí)間觀,。一天功夫的東西就是一天功夫的東西,，20年功夫的東西就是20年功夫的東西，永遠(yuǎn)不可取代,。緩慢的并不是落后的,，快也不意味著價(jià)值上的優(yōu)越。這都是常識(shí),，但在這個(gè)世紀(jì),，明白這些卻是大智大慧。

⑽在古代社會(huì),，各文明之間并不爭(zhēng)先恐后,，因?yàn)槲拿鞑淮嬖趦r(jià)值上的先進(jìn)與落后。但在20世紀(jì),，“落后就要挨打”,，竟然成為風(fēng)行全球的真理之一，并且已然是,，只要落后,，就可以打。落后的標(biāo)準(zhǔn)由什么來(lái)界定呢,？武器的先進(jìn),。那些文化并不崇尚武力的文明必然總是落后，落后的印度文明,，落后的埃及文明,，落后的印第安文明,，落后的中華文明。這個(gè)世界已經(jīng)昏頭了,。李白杜甫們的文明怎么會(huì)劣于松尾巴焦們的文明呢,？日本人假裝不知道這一點(diǎn)，居然在中國(guó)文明面前以“先進(jìn)”民族自居,，靠的就是武器,。此種邏輯已經(jīng)成了中國(guó)人刻骨銘心的經(jīng)驗(yàn)之一，人們似乎已經(jīng)忘記此邏輯乃是強(qiáng)盜們創(chuàng)造的,。

⑾以“爭(zhēng)先恐后”的價(jià)值觀來(lái)看歷史,，不僅會(huì)得出緩慢的中國(guó)時(shí)間劣于格林尼治時(shí)間的結(jié)論，甚至,，把“落后”用于漢語(yǔ),。

⑿“爭(zhēng)先恐后”,，是由于人們喪失了對(duì)世界的永恒之基礎(chǔ)的安全感,。喪失了存在感,。

⒀ “爭(zhēng)先恐后”,，乃是逃亡之象,。

⒁其實(shí)在這個(gè)世界上,，最落后的難道不就是我們相依為命的大地本身么,？一成不變的,，緩慢的,，沒(méi)有時(shí)間的,，大地的這些特性是否已經(jīng)成為這個(gè)“先進(jìn)”世紀(jì)“維新”的障礙？

⒂長(zhǎng)江洪水的泛濫,，從根本的方面來(lái)說(shuō),，我以為乃是“先進(jìn)”的人類(lèi)不滿(mǎn)于大地的落后，所導(dǎo)致,。

1.通讀全文,，以下選項(xiàng)中不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）

a.和諧是世界永恒的基礎(chǔ) b.文明的價(jià)值在于落后而不在于先進(jìn)

c.我們不應(yīng)該把爭(zhēng)先作為生活的標(biāo)準(zhǔn) d.我們應(yīng)該按生命的本來(lái)形態(tài)生活

2.造成人們爭(zhēng)先恐后的根本原因是什么？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答,。

,。

3.結(jié)合上下文，請(qǐng)用自己的話(huà)談?wù)勀銓?duì)⑹段中畫(huà)線(xiàn)句子的理解,。

,。

4.從全文看，作者主要是用什么方法闡明觀點(diǎn)的,？

,。

5.你同意作者的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（七）（南京）

讀“磨腦子”的書(shū)

書(shū)有許多種,。有的明白曉暢,，使人輕松,；有的艱深晦澀，讓人費(fèi)解,。而真正值得我們閱讀的,，往往是那些“磨腦子”的書(shū)。

與一般的書(shū)籍比較起來(lái),，“磨腦子”的書(shū)具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵,，往往是前人思想的精華、閱歷的濃縮,。它不是那種讀起來(lái)駕輕就熟的書(shū),，而是不靜下心來(lái)深入思考就不能理解的書(shū)，是要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑和疑問(wèn)的書(shū),。讀這種書(shū)的感受就好像啃骨頭,，費(fèi)勁，卻別有一番滋味在心頭,。吃現(xiàn)成的肉當(dāng)然也好,，但終究不如啃骨頭來(lái)得有勁a,。

讀“磨腦子”的書(shū),，能夠提高人的理解力和思維水平。生物學(xué)告訴我們,，人的智力是用進(jìn)廢退的,。能否經(jīng)常給自己出難題，面對(duì)困難超越自我,，本身就是一個(gè)人素質(zhì)高下的集中表現(xiàn),。燕雀安于暖巢，只有雄鷹才能在風(fēng)雨中翱翔,。常讀一覽無(wú)余的書(shū),，會(huì)使原本聰慧的頭腦退化。

人的愉悅程度大抵與其付出的勞動(dòng)量和勞動(dòng)時(shí)間成正比,。讀“磨腦子”的書(shū)有點(diǎn)像高強(qiáng)度的體育運(yùn)動(dòng),，不花上吃奶的力氣就不能達(dá)到應(yīng)有的水平。惟其如此,，它所帶來(lái)的快樂(lè)才非同一般,，它賜給我們的禮物才格外珍貴。試想,，上珠穆朗瑪峰的快樂(lè)豈是隨便踏上哪個(gè)土包兒可以比擬的,？

俗話(huà)說(shuō)，寧嘗鮮桃一口,，不吃爛杏一筐b,?！澳ツX子”的書(shū)正像鮮桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“爛杏”,。讀一本“磨腦子”的書(shū),，還是一次與智者的對(duì)話(huà)。它使人暫別瑣碎與平庸,、浮躁與虛妄,，而變得神清氣爽，心靈寧?kù)o,。對(duì)于這樣一種難得的體驗(yàn),，聰明人是不該長(zhǎng)久疏遠(yuǎn)的。

真正的讀書(shū)人都有同感,，好書(shū)一定要精讀,。一目十行的讀法或許適合一般讀物，但對(duì)于“磨腦子”的書(shū)絕不適宜,。真正的好書(shū)甚至使我們有意放慢閱讀速度,，就像一個(gè)貪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一樣。

要真正讀一本“磨腦子”的書(shū),，還要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)鼐芙^,。著名作家李敖先生夜晚從不看電視，全用來(lái)閱讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀的“老書(shū)”,。拒絕,，還意味著，既不為某些時(shí)髦的寫(xiě)作分心,，也不對(duì)人為的熱點(diǎn)動(dòng)心,，更不為虛假的創(chuàng)造操心。不僅如此,，網(wǎng)絡(luò)的精彩,，球賽的熱鬧，酣睡的香甜,， ,， ，都是應(yīng)該適當(dāng)拒絕的,。否則的話(huà),，什么時(shí)候“磨腦子”呢？

1.閱讀全文,，說(shuō)說(shuō)讀“磨腦子”的書(shū)有哪些益處,。

答：

2.文中劃線(xiàn)的a、b兩句都用了什么論證方法,？句中“現(xiàn)成的肉”,、“爛杏”各指什么,？

答：

3.聯(lián)系實(shí)際，你認(rèn)為文中空格處還可以填入哪些“應(yīng)該適當(dāng)拒絕”的內(nèi)容,，請(qǐng)寫(xiě)在下

面的空格內(nèi),，句式與上文一致。

答： ,， ,。

4.名著往往是“經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀”的“磨腦子”的書(shū)。請(qǐng)從下列名著中任選一部,，簡(jiǎn)要地寫(xiě)出你熟悉的一個(gè)情節(jié),，并說(shuō)說(shuō)對(duì)這一情節(jié)的體驗(yàn)和感悟。

名著：《水滸》《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《魯濱孫漂流記》《童年》

答：情節(jié)：

體驗(yàn)和感悟：

（八）（徐州）

拒絕句號(hào)

一定會(huì)有一些朋友反對(duì)我這個(gè)標(biāo)題,。他們會(huì)說(shuō)多好的句號(hào)?。【涮?hào)表示一種完成,，一種圓滿(mǎn),，一種有志者事竟成，一種成果與收獲,，或者干脆把這溜圓的句號(hào)看成一個(gè)個(gè)飽滿(mǎn)的果實(shí),。它們還會(huì)問(wèn)我，當(dāng)你完成一部幾十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō),，在那最末一行畫(huà)上一個(gè)句號(hào)時(shí),，難道你沒(méi)有如釋重負(fù),、飄飄欲仙般的感受,？沒(méi)有那種大功告成后該痛快干杯的喜悅嗎？

當(dāng)然,，這樣的句號(hào)我也喜歡,。但人生還有另一種句號(hào)。

打個(gè)比方,，你在一條路上走,，走著走著，忽然有一種“盡頭感”時(shí),，這句號(hào)就隱隱出現(xiàn),，如果你停下來(lái)，你足下就清晰地現(xiàn)出一個(gè)句號(hào),。這條路可不是做一件事時(shí)那短短的距離,，它是人生追求的路、藝術(shù)探索的路和事業(yè)奮斗的路,。這路原本無(wú)止無(wú)休,，你在任何一處都可以起步,，踏上征程；你也可以在任何一處畫(huà)個(gè)句號(hào),，退了出來(lái),。無(wú)論什么都可以成為句號(hào)的緣故，那精疲力竭的放棄,、自尋清閑的逃逸,、江郎才盡的低頭認(rèn)輸，乃至收獲后的自滿(mǎn)自足,，甚至在目標(biāo)達(dá)到之后,，輝煌的目標(biāo)也會(huì)劃為一個(gè)句號(hào)，盡管這句號(hào)閃閃發(fā)光,。句號(hào),，就是停止，就是終結(jié),，就是事物最終變?yōu)橛邢薜?、死去的符?hào)。

我說(shuō)的是這種句號(hào),?？膳碌氖牵@些句號(hào)總是不知不覺(jué)地出來(lái),。你呢,，不知不覺(jué)地完結(jié)。想想看,，你曾經(jīng)做過(guò)了哪些有益的事,？究竟是什么時(shí)候并怎樣棄你而去的？句號(hào)往往又是和人的自足,、人的徹悟,、人的惰性連在一起的。所以句號(hào)大多是人心甘情愿給自己畫(huà)上的,。人隨時(shí)可能舒舒服服給自己畫(huà)個(gè)句號(hào),，休止了自己。

因而,，我害怕句號(hào),。我對(duì)句號(hào)保持著近乎神經(jīng)質(zhì)的警惕。在與句號(hào)的斗爭(zhēng)中,，我一邊感到生命的活力,，常常聞到自身肌肉搏斗后散發(fā)出熱烘烘的清香；一邊認(rèn)識(shí)到這原是生命存在所必須進(jìn)行的奮爭(zhēng)，也是與自身惰性與保守的對(duì)抗,。當(dāng)然,，它何其艱難！跨過(guò)每一個(gè)句號(hào),，都需要付出雙倍的力量,，其中一半是創(chuàng)造力。然而,，只要在人生或藝術(shù)的道路上,，消滅一個(gè)句號(hào)，便開(kāi)始一段嶄新的充滿(mǎn)誘惑的路,。我們還會(huì)發(fā)現(xiàn),，被我們拒絕和消滅的句號(hào)，最終竟然會(huì)變成逗號(hào),。你是不是也會(huì)從中得到啟示：

最積極和充實(shí)的人生,，是不斷努力地把句號(hào)變?yōu)槎禾?hào)。

（《揚(yáng)子晚報(bào)》3月10日,，作者：馮驥才）

1.“拒絕句號(hào)”是作者運(yùn)用比喻手法表達(dá)的一種觀點(diǎn),。請(qǐng)根據(jù)文意，概括其內(nèi)容,。

答：

2.用簡(jiǎn)略的詞語(yǔ)或句子,，解釋文中畫(huà)線(xiàn)句子中兩個(gè)“句號(hào)”的不同含義。

當(dāng)然,，這樣的句號(hào)①我也喜歡,。但人生還有另一種句號(hào)②。

答：

3.文章在闡述觀點(diǎn)時(shí),，十分強(qiáng)調(diào)“自我”這一內(nèi)因的關(guān)鍵作用,。請(qǐng)你認(rèn)真閱讀三至五段，分條加以整理,。

答：

4.結(jié)合自身實(shí)際,，談?wù)剬?duì)“最積極和充實(shí)的人生，是不斷努力地把句號(hào)變?yōu)槎禾?hào)”這句話(huà)的理解,。

答：

5.本文作者從一個(gè)枯燥的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，引發(fā)議論話(huà)題,，闡述人生哲理,，給人以啟迪。請(qǐng)按照這一思路,，自選一種標(biāo)點(diǎn)符號(hào),，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一段議論性的文字,。（不超過(guò)50字）

答：

（九）（宿遷）

帶著夢(mèng)想上路

章睿齊

①許多年前,，一個(gè)10歲的意大利男孩在那波里的一家工廠做工,。他一直想當(dāng)一個(gè)歌星，但是,，他的第一位老師卻說(shuō)：“你不能唱歌,，五音不全，你的歌簡(jiǎn)直就像是風(fēng)在吹百葉窗一樣,?！被氐郊依锖螅軅?，并向他的母親——一位貧窮的農(nóng)婦哭訴這一切,。母親用手摟著他，輕輕地說(shuō)：“孩子,，其實(shí)你很有音樂(lè)才能,。聽(tīng)一聽(tīng)吧，你今天的歌聲比起昨天的樂(lè)感好多了,，媽媽相信你會(huì)成為一個(gè)出色的歌唱家的……”聽(tīng)了這些話(huà),，孩子的心情好多了。后來(lái),，這個(gè)孩子成了那個(gè)時(shí)代著名的歌劇演唱家,。他的名字叫恩瑞哥·卡羅素。當(dāng)他回憶自己的成功之路時(shí)這樣說(shuō)：“是母親那句肯定的話(huà),，讓我有了今天的成績(jī),。”

②也許,，卡羅素的母親從來(lái)都沒(méi)有想到過(guò)她的兒子能成為一代名人,，也許根本沒(méi)有指望過(guò)靠她那三言?xún)烧Z(yǔ)去改變兒子的一生，然而,，事實(shí)上,，正是她那句善意的肯定成就了那個(gè)時(shí)代最偉大的歌唱家。

③美國(guó)籃球巨星喬丹在很小的時(shí)候就有了自己的籃球明星夢(mèng),。一天,，他把自己的夢(mèng)想告訴母親，母親大加贊賞,。為他有了自己的夢(mèng)想向他祝賀,，鼓勵(lì)他向籃球明星學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常抽出時(shí)間和小喬丹一起欣賞報(bào)紙雜志上籃球隊(duì)員們馳騁球場(chǎng),、飛身灌籃的矯健身影和颯爽英姿,。同時(shí)，建議喬丹把那些花花綠綠的圖片剪下來(lái)，貼到房間的墻上去,，便于與偶像們朝夕相伴,。

④同喬丹、卡羅素一樣,，幾乎每個(gè)孩子都有自己的夢(mèng)想,，夢(mèng)想是孩子對(duì)自己未來(lái)的美好設(shè)計(jì)。孩子們?cè)谡劦阶约旱膲?mèng)想時(shí),，往往會(huì)神采飛揚(yáng),、美不勝收。然而,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，很多父母卻常常對(duì)孩子的夢(mèng)想不屑一顧，甚至大潑冷水,。有一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的男孩子曾對(duì)母親說(shuō),，長(zhǎng)大了要去當(dāng)艦長(zhǎng)，而母親卻說(shuō)：“瞧你那糟糕的成績(jī),，打掃軍艦都輪不到你的份兒,。”孩子的夢(mèng)想被母親的譏諷傷害了,。如果這位母親能像喬丹,、卡羅素的母親那樣認(rèn)真對(duì)待孩子的那份夢(mèng)想，孩子日后沒(méi)準(zhǔn)真會(huì)成為一位出色的艦長(zhǎng)呢,。

⑤人類(lèi)需要夢(mèng)想,。夢(mèng)想是對(duì)生活積極進(jìn)取的態(tài)度，對(duì)人生深深的企盼,。一個(gè)人可以失敗,，可以遭受挫折，可以忍受孤獨(dú)和不幸,，但不可以失去夢(mèng)想,，沒(méi)有夢(mèng)想的人生就像鳥(niǎo)失去了雙翼，船失去了雙漿,。對(duì)孩子來(lái)說(shuō),，夢(mèng)想更有著無(wú)窮的魅力，具有巨大的牽引和激勵(lì)作用,。夢(mèng)想能使孩子在學(xué)習(xí),、工作過(guò)程中創(chuàng)造不輟，并獲得愉悅的情感體驗(yàn),。

⑥面對(duì)孩子的夢(mèng)想，哪怕有些不可思議，父母都應(yīng)給予肯定和鼓勵(lì),。鼓勵(lì)孩子追夢(mèng),，孩子會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)勁的內(nèi)驅(qū)力，面對(duì)各種困難也會(huì)主動(dòng)想辦法去克服,。

⑦在孩子追夢(mèng)的過(guò)程中,，父母還應(yīng)予以多方面的關(guān)注。比如,，幫助孩子尋找夢(mèng)想的偶像,，和孩子討論偶像的成長(zhǎng)史、奮斗史,、成就史,，明確成功必須付出辛勞和汗水，讓偶像在孩子心里生根,；給孩子的圓夢(mèng)計(jì)劃提供建議和支持,；經(jīng)常提醒孩子踐諾，在孩子懷疑夢(mèng)想時(shí)給孩子鼓勵(lì),。

（選自5月27日《人民日?qǐng)?bào)》）

1. 卡羅素的母親與喬丹的母親教育子女的做法有何異同,？

答：

2. 全文的觀點(diǎn)是什么？卡羅素,、喬丹的故事與文章的觀點(diǎn)有什么聯(lián)系,？

答：

3.第⑤節(jié)運(yùn)用了 的方法從道理方面進(jìn)行論述，其作用是

答： ,。

4.“對(duì)孩子來(lái)說(shuō),，夢(mèng)想更有著無(wú)窮的魅力，具有巨大的牽引和激勵(lì)作用,?！备鶕?jù)這一觀點(diǎn)，為課文補(bǔ)充一個(gè)例子,。

答：

（十）（溫州）

⑴我們每讀一本書(shū),，每見(jiàn)一件事，都應(yīng)該多動(dòng)腦筋,、多思考,。這樣才能在人們司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象上發(fā)現(xiàn)新的東西，由此鍛煉出我們敏銳而正確的觀察判斷能力,；這樣才能在知識(shí)的學(xué)習(xí)上由淺入深,，循序漸進(jìn)，由此豐富我們的頭腦,。

⑵蘋(píng)果落地了,，這是多么熟悉的事情,，大家習(xí)以為常，并不覺(jué)得這里邊還有什么研究的話(huà)題,。一天,，牛頓注意了這一現(xiàn)象，并且提出“它為什么會(huì)落地”的疑問(wèn),，他又思考,，又探究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了其中包含著的“萬(wàn)有引力”定律,。

⑶壺水開(kāi)沸,，這也是平常得不能再平常的事。瓦特卻把它當(dāng)成了一個(gè)大問(wèn)題來(lái)研究,，并且根據(jù)其原理,，發(fā)明了蒸汽機(jī)，為人類(lèi)社會(huì)做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn),。

⑷“缺少知識(shí),，就無(wú)法思考，缺少思考就不會(huì)有知識(shí),?！边@個(gè)格言說(shuō)出了思考在知識(shí)的學(xué)習(xí)、運(yùn)用,、積累中是十分重要的,。人不是一生下來(lái)就懂得很多知識(shí)的。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,，我們會(huì)逐漸接受一些前人留下的知識(shí),，我們要充分利用自己懂得的有限知識(shí)，多動(dòng)腦,，多思考,。思考得多了，自然而然就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，有了疑問(wèn),，就會(huì)促使我們?nèi)ヌ接憽⑷ソ鉀Q,?！坝^察——疑問(wèn)——解決問(wèn)題”是獲得新知識(shí)的有效途徑，在這個(gè)過(guò)程中,，起決定作用的是“思考”,，即動(dòng)腦子。不動(dòng)腦子也就不會(huì)提出什么疑問(wèn),，沒(méi)有疑問(wèn)也就沒(méi)什么需要探討,、解決的東西,，因而也就沒(méi)有新知識(shí)的獲得。

1.作者在文中提出的主要觀點(diǎn)是什么,？

答：

2.文章第⑵,、⑶兩段證明了動(dòng)腦的好處是什么,？（用原文作答）

答：

3.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括第⑵段的事實(shí)材料,。（30個(gè)字以?xún)?nèi)）

答：

4.第⑷段畫(huà)線(xiàn)句子中的“這個(gè)過(guò)程”是指什么？

答：

5.作者在第⑵,、第⑶段中用了兩個(gè)事實(shí)論據(jù)論證觀點(diǎn),，請(qǐng)你再補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

答：

（十一）（安徽）

我尋求挫敗

①我一直都在尋求挫敗,。

②有人出發(fā)去“征山”,，我卻從來(lái)不是，而且剛好相反,，我爬山,，是為了被山征服。有人飛舟,，是為了“凌駕”水,，而我不是，如果我去親近水,，我需要的是涓水歸川的感受,，是自身的消失，是自我復(fù)歸拉于零的一次冒險(xiǎn),。

③記得故事中那個(gè)叫“獨(dú)孤求敗”的第一劍俠嗎,？終其一生，他遇不到一個(gè)對(duì)手,，人間再?zèng)]有可以挫阻自己的高人,，天地間再?zèng)]有可匹敵可交鋒的力量，真要令人忽忽如狂??！

④生來(lái)有一塊通靈寶玉的賈寶玉是幸福的，但更大的幸福卻發(fā)生在他擲玉的剎那,。那時(shí),，他初遇黛玉，一見(jiàn)面,，彼此驚為舊識(shí),，仿佛已相契了萬(wàn)年。他在驚愕中竟把那塊玉胡亂砸在地上,，那種自我的降服和破碎是動(dòng)人的,，是真愛(ài)情最醇美的傾注,。

⑤文學(xué)史上也不乏這樣的例子。陳師道一遇見(jiàn)黃山谷,，就燒掉自己的書(shū)稿,，虛心去向黃山谷學(xué)習(xí)。一個(gè)人能碰見(jiàn)令自己心折首俯的人,，并能一把火燒盡自己的舊作,，應(yīng)該算是一種極幸福的際遇。

⑥《新約》中的先知約翰,，一見(jiàn)耶酥,，便屈身降志。他對(duì)人們說(shuō)：“我僅僅以水為你們施洗禮,，他卻以靈為你們施洗禮,，我之于他，只能算一聲開(kāi)道的吆喝聲,?！薄都t指?jìng)鳌防锏尿镑卓鸵灰?jiàn)李靖，便知天下大勢(shì)

中考議論文閱讀指導(dǎo)課件篇二

題型以填寫(xiě)簡(jiǎn)答題為主,，少有選擇題,。填寫(xiě)簡(jiǎn)答題的出題角度比較豐富，填寫(xiě),、概括,、答問(wèn)、解釋,、闡述,、自由表達(dá)等為主要出題角度。大多數(shù)選文都設(shè)計(jì)有開(kāi)放式,、遷移式的考題,。

【解題導(dǎo)引】

例1.（徐州）

理性的閱讀

世間許多事情都是經(jīng)過(guò)不斷地積累經(jīng)驗(yàn)才會(huì)上升到一定的層次，讀書(shū)也不例外,。對(duì)于讀書(shū),，人們說(shuō)得最多的話(huà)題不外乎多讀、勤讀,。多讀,、勤讀固然能夠?qū)W到一些知識(shí)，但是讀書(shū)倘若能夠“深”入書(shū)中,，即使讀的書(shū)數(shù)量不是很多,，也能?chē)L到讀書(shū)的滋味，瓴悟到更多的道理,。這就需要克服隨意性,，多一些理性,。

隨著社會(huì)的發(fā)展，書(shū)籍的數(shù)量不斷增多,，在讀書(shū)上人們只有進(jìn)行一番選擇,，才能找到引起自己閱讀興趣又有閱讀價(jià)值的書(shū)。而不加選擇的閱讀,，至少說(shuō)明在讀書(shū)上還不成熟,。一位學(xué)者把讀書(shū)的藝術(shù)概括為不讀的藝術(shù)，理由是：“書(shū)為無(wú)限,，生命有限,；以有限應(yīng)無(wú)限，只能采用此策,。”所謂“不讀”,，實(shí)際上就是要有選擇地閱讀,，多讀經(jīng)典著作，少讀甚至不讀流行作品,，更不用說(shuō)那些粗制濫造的文字垃圾,。從某種意義上說(shuō)，讀書(shū)的水平也反映在書(shū)籍的選擇上,，猶如在琳瑯滿(mǎn)目的貨架上,，就看誰(shuí)有眼力能拿到貨真價(jià)實(shí)的東西。而選擇的對(duì)象,，恰恰也能標(biāo)明一個(gè)人的情趣,、欣賞水平乃至人生追求。因此,，讀什么書(shū)會(huì)像一面鏡子,，將人們的精神境界映照得一清二楚。

同是一本書(shū),，有的人讀后沒(méi)有留下什么印象,，時(shí)間久了，腦海中只剩下一片空白,；而有的人讀后,，不僅能記住書(shū)中的內(nèi)容，甚至能背誦出精彩的語(yǔ)句,，更能談出自己對(duì)這本書(shū)的看法,。讀書(shū)的這種差異，就在于讀書(shū)者是用眼讀還是用心去讀,?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！庇谩靶摹遍喿x,，正在于讀書(shū)的同時(shí)也伴隨著不斷的思考。

記得楊絳先生曾把讀書(shū)比作串門(mén),。串門(mén)總要有進(jìn)有出,，讀書(shū)也如此。認(rèn)真地讀一本書(shū),，就會(huì)情不自禁地進(jìn)入到一種環(huán)境之中,；情感隨著書(shū)中情節(jié)的變化而起伏，思想沿著作者的思路向前發(fā)展,。讀書(shū)不僅應(yīng)該能夠讀進(jìn)去,，重要的是能跳出書(shū)外，靜觀默想,，分析對(duì)比,，理清哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的,。這樣的閱讀會(huì)使人從欣賞水平到修養(yǎng)都得到提高,。不讀“死”書(shū)，意為不去讀那些毫無(wú)生氣的書(shū),；不死讀書(shū),，還在于不可盡信書(shū)，而要有主見(jiàn),。理性的閱讀會(huì)引導(dǎo)人們?cè)谥R(shí)的臺(tái)階上攀得更高,。

（選自《青年科學(xué)》第1期，略有改動(dòng)）

1.讀了這篇文章,，你認(rèn)為作者闡述的主要觀點(diǎn)是什么,？

2.文章圍繞主要觀點(diǎn)從三個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述，它們分別闡述了什么,？

①

②

③

3.文中說(shuō)“楊絳先生曾把讀書(shū)比作串門(mén)”,，“串門(mén)總要有進(jìn)有出”。這里的“進(jìn)”和“出”分別指什么,？

“進(jìn)”是指：

“出”是指：

4.就本文提出的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn),，請(qǐng)你選擇其中的一點(diǎn)結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)効捶āＹ澩c否都要說(shuō)出自己的理由,。

第1題的考查目的是概括,、提取全文的主要觀點(diǎn)，這就要求考生總覽全文，進(jìn)行感受與提煉,，這是設(shè)題的第一個(gè)層次,。第2題的考查目的是分析、概括全文論述的主要內(nèi)容,，這就要求考生對(duì)選文進(jìn)行比較細(xì)致的閱讀,，對(duì)選文內(nèi)容進(jìn)行概括，這是設(shè)題的第二個(gè)層次,。第3題的考查目的是在具體的語(yǔ)境中對(duì)文中詞句的含義進(jìn)行品味,，這關(guān)涉到精段的閱讀理解，這就要求考生對(duì)文中最后一段進(jìn)行更加細(xì)致的品讀,，這是設(shè)題的第三個(gè)層次,。第4題的考查目的是讓考生結(jié)合自己的讀書(shū)實(shí)踐對(duì)文中的觀點(diǎn)進(jìn)行談?wù)摚@是有機(jī)的恰到好處的遷移而不是硬貼上去的問(wèn)題,，每一位考生都有話(huà)可說(shuō),。這是設(shè)題的第四個(gè)層次。

（參考答案：1.閱讀要克服隨意性,，多一些理性,。（要理性的閱讀）（理性的閱讀會(huì)引導(dǎo)人們?cè)谥R(shí)的臺(tái)階上攀得更高） 2.要有選擇地閱讀、讀書(shū)的同時(shí)也伴隨著不斷的思考（要用心去讀書(shū)）,、讀書(shū)要讀進(jìn)去，跳出來(lái),。 3.“情不自禁地進(jìn)入到一種環(huán)境之中,；情感隨著書(shū)中情節(jié)的變化而起伏，思想沿著作者的思路向前發(fā)展”,、“跳出書(shū)外,，靜觀默想，分析對(duì)比,，理清哪些是對(duì)的,，哪些是錯(cuò)的?！?4.略）

解答議論文閱讀題可從以下幾個(gè)方面入手,。

第一，在閱讀文章或段落時(shí)先要有“自測(cè)”的意識(shí),。這種意義和閱讀糅和在一起,，在閱讀之中瞬間的辨識(shí)和判斷。其基本內(nèi)容有：1.文或段是立論還是駁論,。2.全文或全段的大意是什么,。3.論點(diǎn)及其出現(xiàn)的位置。4.中心句與支撐句的關(guān)系表現(xiàn)在哪里。5.文章或段落的論證方式是以事例為主還是以事理為主,，或是二者兼而有之,。6.有沒(méi)有比喻論證的方法，有沒(méi)有正反論證的方法,，有沒(méi)有引用,，有沒(méi)有設(shè)例。7.結(jié)構(gòu)層次是總分,、總分總,，還是分總或者并列。8.文中的語(yǔ)言表現(xiàn)出什么特色,。帶著上述問(wèn)題閱讀文段,，有兩好處：一是有目的地讀文，能夠讀得深刻些,；二是進(jìn)行了思考,，心中有了一些底，答題的過(guò)程就會(huì)順暢一些,。

第二,，在答題的過(guò)程中要注意操作的步驟。1.要了解題型,。題型用于議論文閱讀,，主要有簡(jiǎn)答題、填寫(xiě)題,、選擇題,。表示題型的主要標(biāo)志是題干，我們要通過(guò)閱讀題干知道題型的類(lèi)型,，以便正確使用答題的方法,。2.要認(rèn)真審讀答題要求，特別是簡(jiǎn)答填寫(xiě)題的答題要求,。3.對(duì)自由表達(dá)的題目要進(jìn)行周密的思考,，寫(xiě)出的答案要注意有清晰的層次，使別人容易看出答題的要點(diǎn),。

【常見(jiàn)失誤】