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茶藝與茶文化的感悟篇一

各民族酷愛(ài)飲茶,，茶與民族文化生活相結(jié)合,，形成各自 民族特色的茶禮、茶藝,、飲茶習(xí)俗及喜慶婚禮,，以民族茶飲方式為基礎(chǔ)，經(jīng)藝術(shù)加工和錘煉而形成的各民族茶藝,，更富有生活性和文化性,。

現(xiàn)代社會(huì)依靠高科技和信息，創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富,，物質(zhì)財(cái)富將越來(lái)越多,，生活也將更加富裕。東亞一些國(guó)家在推行工業(yè)化過(guò)程中,，在吸收西方的優(yōu)秀科技和工藝技術(shù)的同 時(shí),，西方頹廢的文化價(jià)值觀,、風(fēng)俗習(xí)慣也侵蝕到社會(huì)，隨之產(chǎn)生道德 危機(jī),、拜金主義和極端個(gè)人主義等傾向,。社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，現(xiàn)代化不是唯一目標(biāo),，現(xiàn)代化社會(huì)需要與之相適應(yīng)的精神文明,，需要發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神資源。茶文化所具有的歷史性,，時(shí)代性的文化因素及合理因素,，在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)和正在發(fā)揮其自身的積極作用。茶文化是高雅文化,，社會(huì)名流和知名人士樂(lè)意參加。茶文化也是大眾文化,，民眾廣為參與,。茶文化覆蓋全民，影響到整個(gè)社會(huì),。

茶文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用主要有五個(gè)方面：

一是茶文化以德為中心,，重視人的群體價(jià)值，倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn),，反對(duì)見(jiàn)利忘義和唯利是圖,。主張義重于利，注重協(xié)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系,，提倡對(duì)人尊敬,，重視修生養(yǎng)德，有利于人的心態(tài)平衡,，解決現(xiàn)代人的精神困惑,，提高人的文化素質(zhì);

二是茶文化是應(yīng)付人生挑戰(zhàn)的益友。在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下,，緊張的工作、應(yīng)酬,、復(fù)雜的人際關(guān)系,，以及各類依附在人們身上的壓力不輕。參與茶文化,，可以使精神和身心放松一番,，以應(yīng)付人生的挑戰(zhàn)，香港茶樓的`這個(gè)作用十分顯著;

三是有利于社區(qū)文明建設(shè) ,。經(jīng)濟(jì)上去了,，但文化不能落后，社會(huì)風(fēng)氣不能污濁，道德不能淪喪 和丑惡,。改革開(kāi)放后茶文化的傳播表明,，茶文化是有改變社會(huì)不正當(dāng) 消費(fèi)活動(dòng)、創(chuàng)建精神文明,、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用;

四是對(duì)提高人們生活質(zhì)量,，豐富文化生活的作用明顯。茶文化具有知識(shí)性,、趣味性和康樂(lè)性,，品嘗名茶、茶具,、茶點(diǎn),，觀看茶俗茶藝 ，都給人一種美的享受;

五是促進(jìn)開(kāi)放,，推進(jìn)國(guó)際文化交流,。上海市閘北區(qū)連續(xù)四屆舉辦 國(guó)際茶文化節(jié)，擴(kuò)大了閘北區(qū)對(duì)內(nèi)對(duì)外的知名度,，閘北區(qū)四套班子一 致決定茶文化節(jié)要一直辦下去,，并投資在閘北公園興建茶文化景點(diǎn)， 以期建成茶文化大觀園,。

國(guó)際茶文化的頻繁交流,，使茶文化跨越國(guó)界 ，廣交天下成為人類文明的共同精神財(cái)富,。

茶文化的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性,、陶冶情操,、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),、表現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展經(jīng)濟(jì)貿(mào) 易等。傳統(tǒng)美德是經(jīng)過(guò)幾千年積淀下來(lái)的被歷代人們所推崇的美好道德 ，是民族精神和社會(huì)風(fēng)尚的體現(xiàn),。茶文化具有的傳統(tǒng)主要有熱愛(ài)祖國(guó),、無(wú)私奉獻(xiàn),、堅(jiān)韌不拔,、謙虛禮貌,、勤奮節(jié)儉和相敬互讓等,。吳覺(jué)農(nóng)先生和湖南劉先和,，為茶葉事業(yè)鞠躬盡瘁，既是愛(ài)國(guó)主義者，又是當(dāng)代茶人杰出代表。

陸羽《茶經(jīng)》,，是古代茶人勤奮讀書,、刻苦學(xué)習(xí)、 潛心求索,、百折不撓精神的結(jié)晶,。以茶待客、以茶代酒,，“清茶一杯 也醉人”就是中華民族珍惜勞動(dòng)成果,、勤奮節(jié)險(xiǎn)的真實(shí)反映,。以茶字當(dāng)頭排列茶文化的社會(huì)功能有“以茶思源,、以茶待客、以茶會(huì)友,、以茶聯(lián)誼,、以茶廉政,、以茶育人、以茶代酒,、以茶健身,、以茶入詩(shī),、以茶入藝,、以茶入畫、以茶起舞,、以茶歌呤,、以茶興文,、以茶作禮,、以茶興農(nóng),、以茶促貿(mào)和以茶致富。茶是中國(guó)的驕傲,、民族的自尊,、自信和自豪。飲茶可以思源,。世界著名科技史家李約瑟博士,，將中國(guó)茶葉作為中國(guó)四大發(fā)明(火藥、造紙、指南針和印刷術(shù))之后,，對(duì)人類的第五個(gè)重大貢獻(xiàn),。唐代陸羽 《茶經(jīng)》是世界第一部茶書。中國(guó)茶文化對(duì)世界影響功能顯著,。以茶會(huì)友是茶文化最廣泛的社會(huì)功能之一,。今天所處的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈,，優(yōu)勝劣汰,，講利益、講效益,。但人情較為冷漠,，人際關(guān) 系趨于淡漠。通過(guò)茶樓,、茶藝館品茗或茶藝,，朋友聚在一起，互通信息,，交流感情,，增進(jìn)了解，溝通友誼,。朋友相聚在舊式茶館里,，隨意說(shuō)笑，回憶人生,，重新享受到生命的樂(lè)趣,。古代就有“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”之說(shuō)，以茶代酒體現(xiàn)傳統(tǒng)美德,，符合今天中央倡導(dǎo)的厲行節(jié)約制止奢侈浪費(fèi)行為的規(guī)定要求,。以茶育人是新時(shí)期茶文化孕育出來(lái)的新的社會(huì)功能。上海少兒茶藝通過(guò)自己動(dòng)手,，學(xué)習(xí)茶科學(xué),，弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，接受愛(ài)國(guó)主義教育,。在敬茶中,，展現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，對(duì)父母的孝敬,，對(duì)同學(xué)的敬意,。

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