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文言文《離騷》重點(diǎn)詞解釋 離騷文言文注釋篇一
我是古帝高陽(yáng)氏的子孫，我已去世的父親字伯庸,。
歲星在寅那年的孟春月,，正當(dāng)庚寅日那天我降生。
父親仔細(xì)揣測(cè)我的生辰,，于是賜給我相應(yīng)的美名：
父親把我的名取為正則,，同時(shí)把我的字叫作靈均。
天賦給我很多良好素質(zhì),，我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng),。
我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁,。
光陰似箭我好像跟不上,，歲月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木蘭,，傍晚在小洲中摘取宿莽,。
時(shí)光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常,。
我想到草木已由盛到衰,，恐怕自己身體逐漸衰老。
何不利用盛時(shí)揚(yáng)棄穢政,，為何還不改變這些法度,？
乘上千里馬縱橫馳騁吧，來(lái)呀,，我在前引導(dǎo)開(kāi)路,！
從前三后公正德行完美，所以群賢都在那里聚會(huì),。
雜聚申椒菌桂似的人物,，豈止聯(lián)系優(yōu)秀的茝和蕙。
唐堯虞舜多么光明正直,，他們沿著正道登上坦途,。
夏桀殷紂多么狂妄邪惡，貪圖捷徑必然走投無(wú)路,。
結(jié)黨營(yíng)私的人茍安享樂(lè),，他們的前途黑暗而險(xiǎn)阻。
難道我害怕招災(zāi)惹禍嗎,，我只擔(dān)心祖國(guó)為此覆沒(méi),。
前前后后我奔走照料啊，希望君王趕上先王腳步,。
你不深入解我的忠心,，反而聽(tīng)信讒言對(duì)我發(fā)怒,。
我早知道忠言直諫有禍，原想忍耐卻又控制不住,。
上指蒼天請(qǐng)它給我作證．一切都為君王的緣故,。
你以前既然和我有成約，現(xiàn)另有打算又追悔當(dāng)初,。
我并不難于與你別離啊,，只是傷心你的反反復(fù)復(fù)。
我已經(jīng)栽培很多春蘭,，又種植香草秋蕙一大片,。
分壟培植留夷和揭車(chē)，還把杜衡芳芷套種其間,。
我希望它們都枝繁葉茂,，等待著我收割的那一天。
它們枯萎死絕有何傷害,，使我痛心的是它們質(zhì)變,。
大家都拚命爭(zhēng)著向上爬，利欲熏心而又貪得無(wú)厭,。
他們猜疑別人寬恕自己,，他們勾心斗角相互妒忌。
急于奔走鉆營(yíng)爭(zhēng)權(quán)奪利,，這些不是我追求的東西,。
只覺(jué)得老年在漸漸來(lái)臨，擔(dān)心美好名聲不能樹(shù)立,。
早晨我飲木蘭上的露滴,，晚上我用菊花殘瓣充饑。
只要我的情感堅(jiān)貞不易,，形消骨立又有什么關(guān)系,。
我用樹(shù)木的根編結(jié)茝草，再把薜荔花蕊穿在一起,。
我拿菌桂枝條聯(lián)結(jié)蕙草,，胡繩搓成繩索又長(zhǎng)又好。
我向古代的圣賢學(xué)習(xí)啊,，不是世間俗人能夠做到,。
我與現(xiàn)在的人雖不相容，我卻愿依照彭咸的遺教,。
我揩著眼淚啊聲聲長(zhǎng)嘆,，可憐人生道路多么艱難。
我雖愛(ài)好修潔嚴(yán)于責(zé)己,，可早晨進(jìn)諫晚上即遭貶黜,。
他們彈劾我佩帶蕙草啊，又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名,。
這是我心中追求的東西,，就是多次死亡也不后悔。
怨就怨楚王這樣糊涂啊,，他始終不體察別人心情,。
那些女人妒忌我秀美的峨眉啊，造謠誣蔑說(shuō)我好做之事淫,。
世俗本來(lái)善于投機(jī)取巧,，背棄規(guī)矩而又改變政策。
違背準(zhǔn)繩追求邪曲,，爭(zhēng)著茍合取悅作為法則,。
憂(yōu)愁煩悶啊我失意不安，現(xiàn)在孤獨(dú)窮困多么艱難,。
寧可馬上死去魂魄離散,，媚俗取巧啊我堅(jiān)決不干。
雄鷹不與那些燕雀同群,，原本自古以來(lái)就是這般,。
方和圓怎能夠互相配各，志向不同何能彼此相安,。
寧愿委曲心志壓抑情感,，寧把斥責(zé)咒罵統(tǒng)統(tǒng)承擔(dān)。
保持清白節(jié)于直道,，這本為古代圣賢所稱(chēng)贊,！
后悔當(dāng)初不曾看清前途，遲疑一陣我又將回頭,。
調(diào)轉(zhuǎn)我的車(chē)走回原路啊,，趁著迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。
我打馬在蘭草水邊行走,，跑上椒木小山暫且停留,。
既然進(jìn)取不成反而獲罪，那就回來(lái)把我舊服重修,。
我要把菱葉裁剪成上衣,，我并用荷花把下裳織就。
沒(méi)有人解我也就罷,，只要內(nèi)心真正馥郁芳柔,。
把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長(zhǎng)悠悠,。
雖然芳潔污垢混雜一起,，只有純潔品質(zhì)不會(huì)腐朽,。
我忽然回頭啊縱目遠(yuǎn)望，我將游觀(guān)四面遙遠(yuǎn)地方,。
佩著五彩繽紛華麗裝飾,，散發(fā)出一陣陣濃郁清香。
人們各有自己的愛(ài)好啊,，我獨(dú)愛(ài)好修飾習(xí)以為常,。
即使粉身碎骨也不改變，難道我的志向是可以因挫折而改變的嗎,？
姐姐對(duì)我遭遇十分關(guān)切,，她曾經(jīng)一再地向我告誡。
她說(shuō)“鯀太剛直不顧性命,，結(jié)果被殺死在羽山荒野,。
你何忠言無(wú)忌愛(ài)好修飾，還獨(dú)有很多美好的節(jié)操,。
滿(mǎn)屋堆著都是普通花草,，你卻與眾不同不肯佩服。
眾人無(wú)法挨家挨戶(hù)說(shuō)明,，誰(shuí)會(huì)來(lái)詳察我們的本心,。
世上的人都愛(ài)成群結(jié)伙，為何對(duì)我的話(huà)總是不聽(tīng),？”
我以先圣行為節(jié)制性情,，憤懣心情至今不能平靜。
渡過(guò)沅水湘水向南走去,，我要對(duì)虞舜把道理講清：
“夏啟偷得《九辯》和《九歌》啊,，他尋歡作樂(lè)而放縱忘情。
不考慮將來(lái)看不到危難,，因此武觀(guān)得以釀成內(nèi)亂,。
后羿愛(ài)好田獵溺于游樂(lè)，對(duì)射殺大狐貍特別喜歡,。
本來(lái)之徒無(wú)好結(jié)果,，寒浞殺羿把他妻子霸占。
寒澆自恃有強(qiáng)大的力氣,，放縱情欲不肯節(jié)制自己,。
天天尋歡作樂(lè)忘掉自身，因此他的腦袋終于落地,。
夏桀行為總是違背常理,，結(jié)果災(zāi)殃也就難以躲避。
紂王把忠良剁成肉醬啊,，殷朝天下因此不能久長(zhǎng),。
商湯夏禹態(tài)度嚴(yán)肅恭敬,，正確講究道理還有文王。
他們都能選拔賢者能人,，遵循一定準(zhǔn)則不會(huì)走樣,。
上天對(duì)一切都公正無(wú)私，見(jiàn)有德的人就給予扶持,。
只有古代圣王德行高尚，才能夠享有天下的土地,。
回顧過(guò)去啊把將來(lái)瞻望,，看到做人的根本道理。
哪有不義的事可以去干,，哪有不善的事應(yīng)該擔(dān)當(dāng),。
我雖然面臨死亡的危險(xiǎn)，毫不后悔自己當(dāng)初志向,。
不度量鑿眼就削正榫頭,，前代的賢人正因此遭殃?！?/p>
我泣聲不絕啊煩惱悲傷,，哀嘆自己未逢美好時(shí)光。
拿著柔軟蕙草揩抹眼淚,，熱淚滾滾沾濕我的衣裳,。
鋪開(kāi)衣襟跪著慢慢細(xì)講，我已獲得正道心里亮堂,。
駕馭著玉虬啊乘著鳳車(chē),，在風(fēng)塵掩翳中飛到天上。
早晨從南方的蒼梧出發(fā),，傍晚就到達(dá)昆侖山上,。
我本想在靈瑣稍事逗留，夕陽(yáng)西下已經(jīng)暮色蒼茫,。
我命令羲和停鞭慢行啊,，莫叫太陽(yáng)迫近崦嵫山旁。
前面的道路啊又遠(yuǎn)又長(zhǎng),，我將上上下下追求理想,。
讓我的馬在咸池里飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹(shù)上,。
折下若木枝來(lái)?yè)踝√?yáng),，我可以暫且從容地徜徉。
叫前面的望舒作為先驅(qū),，讓后面的飛廉緊緊跟上,。
鸞烏鳳凰為我在前戒備,，雷師卻說(shuō)還沒(méi)安排停當(dāng)。
我命令鳳凰展翅飛騰啊,，要日以繼夜地不停飛翔,。
旋風(fēng)結(jié)聚起來(lái)互相靠攏，它率領(lǐng)著云霓向我迎上,。
云霓越聚越多忽離忽合,，五光十色上下飄浮蕩漾。
我叫天門(mén)守衛(wèi)把門(mén)打開(kāi),，他卻倚靠天門(mén)把我呆望,。
日色漸暗時(shí)間已經(jīng)晚，我紐結(jié)著幽蘭久久徜徉,。
這個(gè)世道混濁善惡不分,，喜歡嫉妒別人抹煞所長(zhǎng)。
清晨我將要渡過(guò)白水河,，登上閬風(fēng)山把馬兒系著,。
忽然回頭眺望涕淚淋漓，哀嘆高丘竟然沒(méi)有美女,。
我飄忽地來(lái)到一游,，折下玉樹(shù)枝條增添佩飾。
趁瓊枝上花朵還未凋零,，把能受饋贈(zèng)的美女找尋,。
我命令云師把云車(chē)駕起，我去尋找宓妃住在何處,。
解下佩帶束好求婚書(shū)信,，我請(qǐng)蹇修前去給我做媒。
云霓紛紛簇集忽離忽合,，很快知道事情乖戾難成,。
晚上宓妃回到窮石住宿，清晨到洧盤(pán)把頭發(fā)洗濯,。
宓妃仗著貌美驕傲自大,，成天放蕩不羈尋歡作樂(lè)。
她雖然美麗但不守禮法,，算吧放棄她另外求索,。
我在天上觀(guān)察四面八方，周游一遍后我從天而降,。
遙望華麗巍峨的玉臺(tái)啊,，見(jiàn)有娀氏美女住在臺(tái)上。
我請(qǐng)鴆鳥(niǎo)前去給我做媒，鴆鳥(niǎo)卻說(shuō)那個(gè)美女不好,。
雄鳩叫喚著飛去說(shuō)媒啊,，我又嫌它過(guò)分詭詐輕佻。
我心中猶豫而疑惑不定,，想自己去吧又覺(jué)得不妙,。
鳳凰已接受托付的聘禮，恐怕高辛趕在我前面,。
想到遠(yuǎn)方去又無(wú)處安居,，只好四處游蕩流浪逍遙。
趁少康還未結(jié)婚的時(shí)節(jié),，還留著有虞國(guó)兩位阿嬌,。
媒人無(wú)能沒(méi)有靈牙利齒，恐怕能說(shuō)合的希望很小,。
世間混亂污濁嫉賢妒能，愛(ài)障蔽美德把惡事稱(chēng)道,。
閨中美女既然難以接近,，賢智君王始終又不醒覺(jué)。
滿(mǎn)腔忠貞激情無(wú)處傾訴,，我怎么能永遠(yuǎn)忍耐下去,！
我找來(lái)靈草和細(xì)竹片，請(qǐng)求神巫靈氛為我占卜,。
“聽(tīng)說(shuō)雙方美好必將結(jié)合看誰(shuí)真正好修必然愛(ài)慕,。
想到天下多么遼闊廣大，難道只在這里才有嬌女,？”
“勸你遠(yuǎn)走高飛不要遲疑,，誰(shuí)尋求美人會(huì)把你放棄？
世間什么地方?jīng)]有芳草,，你又何必苦苦懷戀故地,？
世道黑暗使人眼光迷亂，誰(shuí)又能夠解我們底細(xì),？
人們的好惡本來(lái)不相同,，只是這邦小人更加怪異。
人人都把艾草掛滿(mǎn)腰間,，說(shuō)幽蘭是不可佩的東西,。
對(duì)草木好壞還分辨不清，怎么能夠正確評(píng)價(jià)玉器,？
用糞土塞滿(mǎn)自己的香袋,，反說(shuō)佩的申椒沒(méi)有香氣?！?/p>
想聽(tīng)從靈氛占卜的好卦,，心里猶豫遲疑決定不下,。
聽(tīng)說(shuō)巫咸今晚將要降神，我?guī)еń肪兹ソ铀?/p>
天上諸神遮天蔽日齊降,，九疑山的眾神紛紛迎迓,。
他們靈光閃閃顯示神靈，巫咸又告訴我不少佳話(huà),。
他說(shuō)“應(yīng)該努力上天下地,，去尋求意氣相投的同道。
湯禹為人嚴(yán)正虛心求賢,，得到伊尹皋陶君臣協(xié)調(diào),。
只要內(nèi)心善良愛(ài)好修潔，又何必一定要媒人介紹,？
傅說(shuō)拿禱杵在傅巖筑墻,，武丁毫不猶豫用他為相。
太公呂望曾經(jīng)做過(guò)屠夫,，他被任用是遇到周文王,。
寧戚喂牛敲著牛角歌唱，齊桓公聽(tīng)見(jiàn)后任為大夫,。
趁現(xiàn)在年輕大有作為啊,，施展才能還有大好時(shí)光。
只怕杜鵑它叫得太早啊,，使得百草因此不再芳香,。”
為什么這樣美好的瓊佩,，人們卻要掩蓋它的光輝,。
想到這邦小人不講信義，恐怕出于嫉妒把它摧毀,。
時(shí)世紛亂而變化無(wú)常啊,，我怎么可以在這里久留。
蘭草和芷草失掉芬芳,，荃草和惠草也變成茅莠,。
為什么從前的這些香草，今天全都成為荒蒿野艾,。
難道還有什么別的理由,，不愛(ài)好修潔造成的禍害。
我還以為蘭草最可依靠,，誰(shuí)知華而不實(shí)虛有其表,。
蘭草拋棄美質(zhì)追隨世俗，勉強(qiáng)列入眾芳辱沒(méi)香草。
花椒專(zhuān)橫諂媚十分傲慢,，茱萸想進(jìn)香袋冒充香草,。
它們既然這么熱心鉆營(yíng)，又有什么香草重吐芳馨,。
本來(lái)世態(tài)習(xí)俗隨波逐流,，又還有誰(shuí)能夠意志堅(jiān)定？
看到香椒蘭草變成這樣,，何況揭車(chē)江離能不變心,。
只有我的佩飾最可貴啊，保持它的美德直到如今,。
濃郁的香氣難以消散啊,，到今天還在散發(fā)出芳馨。
我調(diào)度和諧地自我歡娛,，姑且飄游四方尋求美女,。
趁著我的佩飾還很盛美，我要周游觀(guān)訪(fǎng)上天下地,。
靈氛已告訴我占得吉卦,，選個(gè)好日子我準(zhǔn)備出發(fā)。
折下玉樹(shù)枝葉作為肉脯,，我舀碎美玉把干糧備下,。
給我駕車(chē)啊用飛龍為馬,，車(chē)上裝飾著美玉和象牙,。
彼此不同心怎能配合啊，我將要遠(yuǎn)去主動(dòng)離開(kāi)他,。
我把行程轉(zhuǎn)向昆侖山下,，路途遙遠(yuǎn)繼續(xù)周游觀(guān)察。
云霞虹霓飛揚(yáng)遮住陽(yáng)光,，車(chē)上玉鈴丁當(dāng)響聲錯(cuò)雜,。
清晨從天河的渡口出發(fā)，最遠(yuǎn)的西邊我傍晚到達(dá),。
鳳凰展翅承托著旌旗啊,，長(zhǎng)空翱翔有節(jié)奏地上下。
忽然我來(lái)到這流沙地段,，只得沿著赤水行進(jìn)緩緩,。
指揮蛟龍?jiān)诙煽谏霞軜颍钗骰蕦⑽叶傻綄?duì)岸,。
路途多么遙遠(yuǎn)又多艱險(xiǎn),，我傳令眾車(chē)在路旁等待。
經(jīng)過(guò)不周山向左轉(zhuǎn)去啊，我的目的地已指定西海,。
我再把成千輛車(chē)子聚集,，把玉輪對(duì)齊并駕齊驅(qū)。
駕車(chē)的八龍蜿蜒地前進(jìn),，載著云霓旗幟隨風(fēng)卷曲,。
定下心來(lái)啊慢慢地前行，難控制飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的思緒,。
演奏著《九歌》跳起《韶》舞啊,，且借大好時(shí)光尋求歡娛。
太陽(yáng)東升照得一片明亮,，忽然看見(jiàn)我思念的故鄉(xiāng),。
我的仆從悲傷馬也感懷，退縮回頭不肯走向前方,。
尾聲：“算吧,！
國(guó)內(nèi)既然沒(méi)有人解我，我又何必懷念故國(guó)舊居,。
既然不能實(shí)現(xiàn)理想政治,，我將追隨彭成安排自己?！?/p>
屈原學(xué)識(shí)豐富,，“明于治亂，嫻于辭令”,，具有遠(yuǎn)大的理想,，對(duì)內(nèi)主張修明法度、任用賢才,，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦,。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想得不到實(shí)現(xiàn),。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂(yōu)愁幽思,、綿纏悱惻的情緒。
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作背景,，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)時(shí),，還是作于屈原被流放時(shí)?！妒酚洝で袀鳌防镎f(shuō),，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害，被楚懷王疏遠(yuǎn),。他“憂(yōu)愁幽思而作《離騷》”,。而《史記·太史公自序》里說(shuō)：“屈原放逐,，著《離騷》?！薄秷?bào)任安書(shū)》里也說(shuō)：“屈原放逐,，乃賦《離騷》?！彼抉R遷對(duì)同一事件的表述明顯存在著矛盾,。
由于可靠史料的缺乏，要解決這個(gè)問(wèn)題,，從《離騷》本身找證據(jù)是個(gè)好辦法,。詩(shī)中有這樣的詩(shī)句：“何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏,?！薄白允琛币馕吨鲃?dòng)的態(tài)度，不是“被放”,。此外,，也有人因?yàn)樵?shī)中有“濟(jì)沅湘以南征兮”一句，懷疑它是屈原被放逐之后所作,，但這并不足信,。因?yàn)椤峨x騷》后半部分，全是寫(xiě)詩(shī)人想像中的云游,，“濟(jì)沅湘以南征兮”并非實(shí)有其事,。
總之，《史記·屈原列傳》的說(shuō)法是可信的,，即《離騷》創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)時(shí),，是屈原根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”創(chuàng)作出的一首政治抒情詩(shī),；而《史記·太史公自序》《報(bào)任安書(shū)》是抒情性文字,，行文時(shí)不太忠實(shí)于史實(shí),，也是有可能的,。
《離騷》可分為前后兩部分，即自“帝高陽(yáng)之苗裔兮”,，至“豈余心之可懲”,，為前一部分；從“女?huà)林畫(huà)葖苜狻?，至“吾將從彭咸之所居”,，為后一部分?/p>
前一部分描寫(xiě)屈原對(duì)以往生活經(jīng)歷的回顧。敘述屈原出身于與楚王同姓的貴族家庭及其生辰名字,；描寫(xiě)他自幼就努力自修美德,、鍛煉才能,，并決心報(bào)效楚國(guó)的愿望；描寫(xiě)他激勵(lì)引導(dǎo)楚王“及前王之踵武”,，使楚國(guó)富強(qiáng)的理想,，和輔助楚王進(jìn)行政治改革的斗爭(zhēng)；然而由于屈原的政治理想和改革的實(shí)踐觸犯腐朽的貴族集團(tuán)的既得利益,，因而招致他們的重重迫害和打擊,，和誣蔑漫天而來(lái)，而楚王也聽(tīng)信讒言,，疏遠(yuǎn)和放逐屈原,；就在此時(shí)，屈原為實(shí)現(xiàn)理想而精心培植的人才也紛紛變質(zhì),，使屈原的處境極為孤立,；在此情況下，屈原看到自己的.理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),，“民生之多艱”,，而祖國(guó)陷入“路幽昧以險(xiǎn)隘”的岌岌可危的境地，使愛(ài)國(guó)愛(ài)民的屈原陷入極度的痛苦之中,；屈原滿(mǎn)懷憤怒地揭露楚王反復(fù)無(wú)常,，不辨忠奸，昏庸無(wú)能的作為,；同時(shí)揭露腐朽的貴族集團(tuán)貪婪嫉妒,，茍且偷安，背法妄行,，結(jié)黨營(yíng)私,，把祖國(guó)引向危亡的罪惡；描寫(xiě)屈原不向反動(dòng)勢(shì)力屈服的斗爭(zhēng)精神,。
后一部分主要描寫(xiě)屈原對(duì)未來(lái)道路和真理的探索與追求,。首先，女?huà)羷袼邮軞v史的教訓(xùn),，不要“博謇好修”,，而要明哲保身；但是屈原通過(guò)向重華陳辭,，分析古往今來(lái)的史實(shí),，否定女?huà)两ㄗh；于是屈原開(kāi)始“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”的追求理想的歷程,。首先，他上叩“天閽”,，卻遭到冷遇,；接著,，詩(shī)人下求佚女宓妃、有娀氏女和有虞之二姚,，以便上通天帝,，然而均都落空，這象征性地說(shuō)明爭(zhēng)取楚王已經(jīng)毫無(wú)希望,；于是屈原去找神巫靈氛占卜,，靈氛勸他去國(guó)遠(yuǎn)游；詩(shī)人猶豫不決,，又去找巫咸問(wèn)策,，巫咸則勸其暫留楚國(guó)待明君而行；在矛盾的建議中,，詩(shī)人分析國(guó)內(nèi)政情,，覺(jué)得不能久留于黑暗無(wú)望的楚國(guó)，決定離楚遠(yuǎn)行,；但是,，遠(yuǎn)行的想法又與屈原愛(ài)國(guó)的衷情發(fā)生矛盾，所以在他升天遠(yuǎn)行時(shí),，忽然看到楚國(guó)大地,，“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”,，形象地否定離楚的道路,，最后詩(shī)人決心“從彭咸之所居”，用死來(lái)殉其“美政”的理想,。
全詩(shī)的主題思想,，即通過(guò)詩(shī)人為崇高理想而奮斗終生的描寫(xiě)，強(qiáng)烈地抒發(fā)他遭讒被害的苦悶和矛盾的心情,，表現(xiàn)他為國(guó)獻(xiàn)身的精神,，和與國(guó)家同休戚、共存亡的深摯的愛(ài)國(guó)主義和同情人民的感情,，表現(xiàn)詩(shī)人勇于追求真理和光明,，堅(jiān)持正義和理想的不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。同時(shí)也深刻地揭露以楚君為首的楚國(guó)貴族集團(tuán)腐朽黑暗的本質(zhì),，抨擊他們顛倒是非,，結(jié)黨營(yíng)私,，讒害賢能,，邪惡誤國(guó)的罪行。
屈原在《離騷》中,，成功地塑造中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)形象豐滿(mǎn),、個(gè)性鮮明的抒情主人公的形象,，體現(xiàn)屈原的偉大思想和崇高的人格。
首先,，這是一位杰出政治家的形象,。他有明確的“美政”思想，這與屈原改革弊政,，聯(lián)齊抗秦的政治主張是一致的,。其最終目的是要“及前王之踵武”，使歷史上曾興旺發(fā)達(dá)的“三王”政績(jī)發(fā)揚(yáng)光大,。亦即由楚國(guó)統(tǒng)一天下,，使百姓安居樂(lè)業(yè)?！懊勒彼枷氲膶?shí)質(zhì)是要鞏固楚王的統(tǒng)治,，它充滿(mǎn)儒家美好政治的色彩，體現(xiàn)儒家“民本思想”的要求,，屈原不但有美政理想,，也有實(shí)現(xiàn)它的具體辦法。其中最主要的就是,，“君明臣賢”,。要有好的國(guó)君，還要有忠于國(guó)君并且有才干的大臣加以輔佐,，君臣和諧才能成功,。因而他歌頌“湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào),?！彼麡O力主張選賢任能，贊美古代賢君“舉賢而授能”,，稱(chēng)頌“說(shuō)操筑于傅巖兮,，武丁用而不疑。呂望之鼓刀今,，遭周文而得舉,。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔,?！蓖瑫r(shí)他還主張廢斥群小，這也是實(shí)現(xiàn)“美政”的重要保證,。他在詩(shī)中極力揭露群小的罪惡,，正是出于這種想法。他還主張“循繩墨而不頗”,，強(qiáng)調(diào)以法度治國(guó),。他為此奮斗終生,，充分顯示這一形象的政治家風(fēng)度。
這一形象還體現(xiàn)詩(shī)人勇于同黑暗腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神,。詩(shī)人清楚地知道,，楚國(guó)的不幸命運(yùn)，以及詩(shī)人自己的不幸遭遇正是楚廷群小造成的,。詩(shī)人對(duì)之極為憤恨,，因而不遺余力地反復(fù)加以揭露和抨擊，斥責(zé)他們“好蔽美而稱(chēng)惡”,，競(jìng)進(jìn)貪婪,，嫉妒成性，朋比為奸,，隨波逐流,，黑白顛倒。詩(shī)人還揭露楚君的過(guò)失,，說(shuō)他反復(fù)無(wú)常,，荒唐糊涂，寵信奸臣,，疏遠(yuǎn)忠良,，善惡不辨，致使詩(shī)人的“美政”理想落空,。顯示詩(shī)人同黑暗勢(shì)力的勇敢斗爭(zhēng)精神,。
這一形象也是追求光明和真理的美好形象，體現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)持正義的剛毅不屈的偉大精神,。他堅(jiān)信真理和正義的存在,，雖然“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，但他始終是“上下而求索”,。他非常清楚地知道,，他的高潔的品格，他的超群拔俗的崇高理想,，都“不同于今之人”,，因而招致“謠諑”，遭受種種迫害打擊,。在這種情況下,，連他親近的人都勸其隨俗浮沉，不要“博謇好修”,?？墒牵?shī)人卻在詩(shī)中反復(fù)申明他決不能隨波逐流的態(tài)度。在打擊和迫害面前決不動(dòng)搖,，巋然如山,，堅(jiān)強(qiáng)不屈,。詩(shī)中描寫(xiě)屈原三次求女?huà)岭m然失敗,，但他仍然不懈地探索真理，尋求志同道合者,，這種對(duì)光明和真理的追求與熱愛(ài)的精神,，正是他終生奮斗的力量源泉。這種精神對(duì)后世的影響也是極深遠(yuǎn)的,。
詩(shī)人還通過(guò)這一形象,，描繪詩(shī)人自己思想感情的波瀾，詩(shī)人把自己描繪成渾身披覆著香花和美玉的潔身好修,，幽美芳香,，嫵媚奇特的超人，用來(lái)象征其純潔高尚的內(nèi)在美質(zhì),。屈原內(nèi)在美質(zhì)的表現(xiàn),，最感人的就是他那強(qiáng)烈而真摯的愛(ài)國(guó)主義精神。詩(shī)人自幼就立下為國(guó)盡忠的理想,，他為此自修美德和才能,，祖國(guó)被“黨人之偷樂(lè)”搞得“路幽昧以險(xiǎn)隘”，他為之而傷心,，他一再表白“豈余身之憚殃兮,，恐皇輿之?dāng)】?jī)”，他為祖國(guó)的前途而憂(yōu)心忡忡,。他被群小打擊迫害而離開(kāi)政治舞臺(tái),，但他始終關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，他雖然為自己不幸的命運(yùn)而痛苦憂(yōu)傷,，但他更關(guān)心的是國(guó)家和君王,，他始終系心懷王，不忘楚國(guó),。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,，憑著屈原的杰出才能，他投奔別國(guó)也許會(huì)成為將相高官,，但它否定一切離楚遠(yuǎn)游的想法,，非常形象，非常真摯地表現(xiàn)屈原那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神,。
文言文《離騷》重點(diǎn)詞解釋 離騷文言文注釋篇二
一,、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、掩涕：長(zhǎng)太息以掩涕兮(掩面拭淚)
2、誶：謇(jiǎn)朝誶(su)而夕替(諫爭(zhēng))
3,、替：謇朝誶而夕替(廢棄,，貶斥)
4、雖：雖九死而未悔(縱然,，即使)
5,、眾女：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指許多小人)
6、蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
7,、遙諑：謠諑(zhu)謂余以善淫(造謠,，誹謗)
8、偭：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(背向,，引申為違背)
9,、度：競(jìng)周容以為度(法度，準(zhǔn)則)
10,、溘：寧溘(k)死以流亡兮(突然,，忽然)
11、異道：夫熟異道而相安(不同道)
12,、尤：忍尤而攘詬(罪過(guò))
13,、伏：伏清白以死直兮(守，保持)
14,、相道：悔相道之不察兮(觀(guān)察,，選擇道路)
15、及：及行迷之未遠(yuǎn)(趁著)
16,、止息：馳椒丘且焉止息(停下來(lái)休息)
17,、初服：退將復(fù)修吾初服(當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向)
18,、岌岌：高余冠之岌岌兮(高聳的樣子)
19,、游目：忽反顧以游目兮(放眼觀(guān)看)
20、繽紛：佩繽紛其繁飾兮(繁多)
21,、未變：雖體解吾猶未變兮(不會(huì)改變)
二,、通假字
1、錯(cuò)：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(通措,，措施)
2,、邑：忳(tn)郁邑余侘(ch)傺(ch)兮(通悒，憂(yōu)愁苦悶)
3,、圜：何方圜之能周兮(通圓)
4,、離：進(jìn)不入以離尤兮(通罹，遭受)
5,、章：芳菲菲其彌章(通彰,，明顯，顯著)
6、反：延佇乎吾將反(通返,，返回)
三,、一詞多義
1、長(zhǎng)：
①長(zhǎng)太息以掩涕兮(副詞,，長(zhǎng)久)
②長(zhǎng)余佩之陸離(使加長(zhǎng))
2,、善：
①亦余心之所善兮(以為是好的)
②謠諑(zhu)謂余以善淫(擅長(zhǎng))
3、以為：
①制芰(j)荷以為衣兮(用做)
②余獨(dú)好修以為常(認(rèn)為)
4,、修：
①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(美好)
②退將復(fù)修吾初服(整理)
③余獨(dú)好修姱以為常(美,，美好)
5,、雖：
①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(惟,，只是)
②雖九死其猶未悔(即使，縱然)
