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道德品行作文篇一

“喂,，你這里錯(cuò)了一處,。”我同桌指著我的本子說,，他猶豫了一下,，沒有畫出我錯(cuò)的那處?！巴叟?，你也錯(cuò)了一處哦?！蔽液鋈灰舶l(fā)現(xiàn)了一處,，指給他看。后面的一位同學(xué)也說：“哎呀,，我也錯(cuò)了一處了,。”我們回過頭去,，大家都意識(shí)到自己錯(cuò)的很不應(yīng)該,，有些懊悔剛才沒有好好檢查?！耙晃覀兏幕貋戆?，你看看，這種小錯(cuò)誤,，多可惜啊!”其中一個(gè)人說,。“你們考慮一下,，要么一起改,。”考慮?這種事原來還要考慮啊!我拒絕了那個(gè)人的一番“好意”,，道：“不行,，不能這么做，畫一個(gè)叉吧!”“嘿!你想什么呢?要是不改，可就要重默了喲,，多麻煩啊!”我輕蔑地撇了撇那個(gè)人一眼,，堅(jiān)定地說：“重默就重默，有什么大不了,，而且本來就是我們自己粗心才錯(cuò)的,，這不也是一個(gè)教訓(xùn)嗎?你改了，是,，可以不用重默了，但要給老師發(fā)現(xiàn)了呢?那種懲罰應(yīng)該比再默一邊更慘吧!”然后,，我輕輕在本子上打了個(gè)叉,。

忽然又回到以前那節(jié)課……“劉鈺?你不知道要誠(chéng)信做題嗎?你做錯(cuò)了，為什么要改回來?我告訴你,，這本習(xí)題的所有分?jǐn)?shù)是要算做平均分的,，你800分!全都沒有了，你知道么?我是不是說過,，要是誰不誠(chéng)信做題,，這800分就沒了?所以啊，你自己看著辦吧!”我默默低下了頭,，我是因?yàn)橥锵б坏李}的2分……我不希望讓這段錄像又重新放一遍,，何況還是教唆別人一起干這種事。一次犯錯(cuò)可以算是無知,，第二次還是死不悔改,，那就是無恥了。

人總會(huì)犯錯(cuò)的,，而不要為了一點(diǎn)小錯(cuò)而造成無法彌補(bǔ)的后果,。不會(huì)，做錯(cuò)了,，多看幾遍,，多寫幾遍就行了，不要因此冒著被老師發(fā)現(xiàn)的威脅而改回來,，不然只會(huì)害了自己,，不僅自己在老師心中的形象大幅跌降，也會(huì)被同學(xué)們看不起,，被人說三道四,，成為反面教材。

“好多人默寫是一百分啊!”同桌嘆了口氣,。我笑了笑,，感嘆了一句：“也許某個(gè)人現(xiàn)在有著名義上的一百分，而當(dāng)下次考試的時(shí)候，說不定那個(gè)人就不再是一百分了,，而能擁有這個(gè)光榮分?jǐn)?shù)的人,，將會(huì)多出來一批，是現(xiàn)在認(rèn)真重新默寫的人,?！?/p>

我錯(cuò)了，錯(cuò)的有意義,，錯(cuò)的坦然,。

道德品行作文篇二

有一種愛，無疆,，有一種情,，無限。千言萬語也難以訴說我的中國(guó)情,，我愛你五千年的民族,，文化和精神。

民族精神是中華民族的靈魂和脊骨,，是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì),。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會(huì)的發(fā)展,，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神,、仁愛精神、勤奮精神,、探索精神,、創(chuàng)新精神、愛國(guó)精神,、氣節(jié)精神,、斗爭(zhēng)精神、改革精神和開放精神十個(gè)主要方面,。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神,，是推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。

民族精神是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)

民族精神融會(huì)古今,，是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的整合,。如上所述，一部中華民族從遠(yuǎn)古至今的發(fā)展史證明了它的強(qiáng)大生命力,。自強(qiáng)精神是一種具有強(qiáng)勢(shì)張力的進(jìn)取精神和斗爭(zhēng)精神,。中國(guó)古代哲人通過觀測(cè)宇宙的變動(dòng)不居，提出"天行健,，君子自強(qiáng)不息"的思想,。自強(qiáng)，包含民族的自強(qiáng)和個(gè)人的自強(qiáng)兩個(gè)層面。不畏艱難困苦,，不屈服于任何壓迫者,，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發(fā)展史,，就是一部中華民族自強(qiáng)不息,，百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn)帲c內(nèi)外邪惡勢(shì)力抗?fàn)幍臍v史,。自強(qiáng)不息,，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗,。歷代俊彥豪杰追尋"生當(dāng)為人杰,，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅(jiān),，不墮青云之志"和"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"的堅(jiān)忍精神,。自古以來,，身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》,；仲尼厄而作《春秋》,；屈原放逐，乃賦《離騷》,；左丘失明,，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳,，《兵法》修列,；不韋遷蜀，世傳《呂覽》,；韓非囚秦,，《說難》、《孤憤》,。司馬遷受腐刑之辱,，仍發(fā)憤作《史記》，開紀(jì)傳體史書之先河,。越王勾踐臥薪嘗膽,，十年生聚，十年教訓(xùn),，終成大業(yè),。其精神皆垂范后世。

仁愛精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則,。千百年來,，經(jīng)過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚(yáng)清,，仁愛思想升華凝聚,，成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺，并廣為人民所認(rèn)同,。仁愛精神內(nèi)涵十分豐富,。易經(jīng)中以"地勢(shì)坤，君子以厚德載物"推重君子之德,，即是強(qiáng)調(diào)一種"仁"的精神,。《尚書》中說"有容,，德乃大",，也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。什么是"仁",？"仁"就是愛人,，與人友好相親。樊遲問仁,。子曰："愛人",。子張問仁。子曰："能行五者于天下為仁矣",。諸問之,，曰："恭、寬,、信,、敏、惠",。仁的基本原則和方法是"忠恕之道",，做到"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"和"己所不欲,，勿施于人",。墨子所提倡的仁愛精神則達(dá)到了極致。墨家主張"兼愛",，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界,，此即"強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不卻寡,，富不欺貧,，貴不傲賤,，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心,、羞惡之心,、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對(duì)仁愛精神更具深義的闡發(fā),。概而言之,，仁愛精神涵蓋恭、寬,、信,、敏、惠,、智,、勇、忠,、恕,、孝十個(gè)方面。這樣的仁愛精神熏陶,、哺育了一代代華夏兒女,，并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。

勤奮精神是我們的民族得以安身立命,，創(chuàng)造財(cái)富和探索未知的巨大力量。勤奮,，是我們民族歷來推重的美德之一,。我們民族的傳統(tǒng)認(rèn)為，勤奮包括勤于學(xué)習(xí),，勤于思考,，勤于探索和勤于勞作。手不釋卷,，孜孜不倦,，謂之勤學(xué)；霄衣旰食,，勵(lì)精圖治,，謂之勤政；胼手胝足,，持業(yè)不輟,，謂之勤勞。勤奮,，包含勤勉與奮發(fā)有為兩個(gè)相互依存的因素,。有志于奮發(fā)有為方能勤勉,，非勤勉不能有所為。"博學(xué)而篤志,，切問而近思",。"業(yè)精于勤，荒于嬉",。"書山有路勤為俓,，學(xué)海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓(xùn)俗諺,，體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神,。自古以來，以勤奮精神立學(xué),、立言,、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。懸梁刺股,，葦編三絕,，愚公移山，等等,，都是人們所熟知的佳話傳說,。正是這樣的勤奮精神，激勵(lì)著我們的民族世世代代奮斗不息,。

我愛你,，中國(guó)，愛你五千年的中國(guó)精神,。