一個朝著自己目標永遠前進的人,,整個世界都會給他讓路。明確的目的加上積極的心態(tài),是一切成功的起點。下面是小編整理的關于青年有為的作文素材的內(nèi)容,供大家參考,。
1有為青年事例
1,、1953年,,我國開始實施第一個五年計劃,,鞍鋼生產(chǎn)建設突飛猛進發(fā)展之時,,鞍鋼礦山生產(chǎn)一線大批鑿巖機卻因缺少備件卡動器被迫停止作業(yè)。年輕的高級技工王崇倫刻苦攻關,,創(chuàng)造加工出獨特工具胎“萬能工具胎”,,使效率提高了6倍至7倍。
2,、1948年,,在大多數(shù)中國人還未見過拖拉機時,18歲的黑龍江省明水縣青年梁軍已經(jīng)自如地駕駛拖拉機馳騁在北大荒了,,這位最終成為新中國1962年4月發(fā)行的第三套人民幣一元錢票面人物,、把“火犁”“開”上人民幣的東北姑娘,鼓舞了千千萬萬新女性走出家門,。
3,、志愿者莫鋒,2003年從北京大學醫(yī)學部畢業(yè),,在非典疫情肆虐之際,,他毅然放棄到深圳工作的機會,第一個報名參加共青團中央等組織的大學生志愿服務西部計劃,,到內(nèi)蒙古巴林右旗衛(wèi)生防疫站從事志愿服務,。服務期結(jié)束后,莫鋒決定留在大草原,。對此,,他的家人難以接受。
4,、中科院數(shù)學與系統(tǒng)科學研究院院長郭雷,、首都醫(yī)科大學附屬北京朝陽醫(yī)院院長王辰、圓中華民族飛天夢的“神舟”系列總指揮袁家軍……在志存高遠的中國青年中,,再有力的誘惑也超越不了理想和夢想,。青春,在與考驗對峙時,,放射出最為耀眼的光芒,。
5、“中國青年五四獎章”獲得者譚鐵牛,,與妻子雙雙向英國雷丁大學遞交了放棄該校終身職位的辭職書,,賣掉房子和汽車,在1998年初帶著剛滿周歲的兒子,,登上了回國的班機,,踏上了報效祖國的無悔之路,。
2關于青年有為的作文素材
1、詹天佑
近代科學先驅(qū),、著名工程師詹天佑,,在國內(nèi)一無資本、二無技術,、三無人才的艱難局面面前,,滿懷愛國熱情,受命修建京張鐵路,。他以忘我的吃苦精神,,走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺,只用了500萬元,、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元,、需時7年才能修完的京張鐵路。
前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆,。當時,,美國有所大學為表彰詹天佑的成就,決定授予他工科博士學位,,并請他參加儀式,。可是,,詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務,,因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神,,贏得了國內(nèi)外的稱贊,。
2、鄭成功
早在1624年,,荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領土臺灣,,實行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治,臺灣人民英勇地同侵略者進行斗爭,。
1661年,,在東南沿海領導抗清斗爭的鄭成功,率領戰(zhàn)船350多艘,,將士25000多人,,包圍了臺灣,經(jīng)過9個月的激戰(zhàn),,荷蘭總督被迫簽訂投降書,,帶領殘兵敗將,,灰溜溜地滾出臺灣,。臺灣又回到祖國懷抱,。
3、“鐵人”王進喜
1923年10月8日出生于甘肅省玉門縣赤金堡一個貧苦的農(nóng)民家庭,。6歲討飯,,10歲給地主放牛,15歲到玉門油礦做苦工,,直到玉門油礦解放,。1950年春,他成為新中國第一代鉆井工人,,先后任司鉆,、隊長等職,1956年4月加入中國共產(chǎn)黨,。
1958年9月,,他帶領鉆井隊創(chuàng)造了當時月鉆井進尺的全國最高紀錄,榮獲“鋼鐵鉆井隊”稱號,。1959年9月,,王進喜被評為全國勞動模范,光榮出席了全國工交群英會,。
之后被稱做“鐵人”,。鐵人精神是對王進喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括,,體現(xiàn)了我國工人階級精神風貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合,。
“青春有為”素材匯編
01.青春
陳獨秀說:“青年如初春,如朝日,,如百卉之萌動,,如利刃之新發(fā)于硎,人生最可寶貴之時期也,。”
青春向陽,,不負芳華,現(xiàn)在過的每一天,,都是余生中最年輕的一天,。
梁啟超說:“青年人是時代的希望,祖國崛起強大會伴隨無數(shù)青年人的前仆后繼以及那些青春激昂的希冀與夢想,。”
青春就是要見山見水,,獨善其身,兼濟天下,,除了詩與遠方,,還有家國天下。
李大釗說:“人失其青春,,則人無元氣,。”
青春不在于年齡,,而在于心境;青春永不會散場,,不忘初心,,方得始終!
02.啟蒙
魯迅說:“中國雖發(fā)明火藥,,卻只會用來放煙花炮竹,;發(fā)明羅盤,也是用來看風水,。”
“五四”精神最主要的是啟蒙,,是以民主和科學為主題,對國民進行啟蒙的新文化運動,,遺憾的是未能最終完成,。
所以百歲高齡的馬相伯,臨終前痛心地說:“我只是一條狗,,只會叫,,叫了一百年,也沒有把國人叫醒,。”
馬相伯是復旦大學創(chuàng)始人,,現(xiàn)代教育的先行者,另一個教育家蔡元培的恩師,。
03.救世
梁漱溟說:“世界文化的未來,,就是中國文化的復興。”
“五四”時期,,有各種“救國論”,,如“實業(yè)救國”“教育救國”“科學救國”等等,還有“東方文化救世論”,,代表人物有梁漱溟,。
1917年10月,梁漱溟在湖南目睹軍閥交戰(zhàn),、民不聊生的慘景,,心中悲憫,寫成《吾曹不出如蒼生何》,,并自費印刷千冊散發(fā),,后來他放棄北京大學教授的職位,到農(nóng)村去做鄉(xiāng)村建設,,都體現(xiàn)了救世濟民的精神,。
04.包容
蔡元培說:“大學之大,因其無所不包,各種言論思想均可自由,,但亦不必出于互相詬罵,。如各有主張,盡可各自鼓吹自己主張之長處,,不必攻擊或排斥他種主張,。”
蔡元培主辦北京大學,,以“思想自由,,兼容并包”為教育方針,聘用留過洋的新派人物,,也聘用精通傳統(tǒng)學問的舊派名家,。
梁漱溟本是一個沒有考上北大的中學畢業(yè)生,由于在《東方雜志》上發(fā)表了一篇文章,,引起了蔡元培的注意,,認為是一家之言,就聘請梁漱溟到北大講授印度哲學,。
05.自由
陳寅恪說:“惟此獨立之精神,,自由之思想,歷千萬祀,,與天壤而同久,,共三光而永光。”
歷史學家陳寅恪,,雖然沒有文憑,,卻是學貫中西,號稱是“讀完了中國書的人”,,又精通20多種外語,,被稱為“教授中的教授”。
陳寅恪在為王國維所寫的碑文中提出了“獨立之精神,,自由之思想”,,雖然不是在五四運動時期所寫,卻完整體現(xiàn)了“五四”精神,。
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