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今日良宴會(huì)的翻譯篇一
今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳,。
彈箏奮逸響,，新聲妙入神。
令德唱高言,，識(shí)曲聽(tīng)其真,。
齊心同所愿，含意俱未申,。
人生寄一世,，奄忽若飆塵。
何不策高足,，先據(jù)要路津,。
無(wú)為守貧賤，坎坷長(zhǎng)苦辛,。
今天這麼好的.宴會(huì)真是美極了,，這種歡樂(lè)的場(chǎng)面簡(jiǎn)直說(shuō)不完。
這場(chǎng)彈箏的聲調(diào)多麼的飄逸,，這是最時(shí)髦的樂(lè)曲出神又妙化,。
有美德的人通過(guò)樂(lè)曲發(fā)表高論,，懂得音樂(lè)者便能聽(tīng)出其真意。
音樂(lè)的真意是大家的共同心愿，只是誰(shuí)都不愿意真誠(chéng)說(shuō)出來(lái)。
人生像寄旅一樣只有一世猶如塵土,，剎那間便被那疾風(fēng)吹散,。
為什麼不想辦法捷足先登,，先高踞要位而安樂(lè)享富貴榮華呢,。
不要因貧賤而常憂愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己,。
〔良宴會(huì)〕『良』,，善也?！毫佳鐣?huì)』,，猶言熱鬧的宴會(huì),。
〔雜具陳〕『具』,，備也?！宏悺?，列?！弘s具陳』,，猶言難以一一述說(shuō)。
〔彈箏奮逸響二句〕『箏』,，樂(lè)器,。『奮逸』，不同凡俗的音響。『新聲』，指當(dāng)時(shí)最流行的曲調(diào),。指西北鄰族傳來(lái)的胡樂(lè)。『妙入神』，稱(chēng)贊樂(lè)調(diào)旋律達(dá)到高度的完滿調(diào)和。
〔令德唱高言二句〕『令』,，善也?！毫畹隆唬辛畹碌娜?，就是指知音者,?！撼还抛鳌撼唬@里泛用於言談,，『唱高言』,，猶言首發(fā)高論?！赫妗?，謂曲中真意。指知音的人不僅欣賞音樂(lè)的悅耳,，而是能用體會(huì)所得發(fā)為高論,。
〔齊心同所愿二句〕上句說(shuō)，下面感慨為人人心中所有,，下句說(shuō),，這種感慨大家都沒(méi)有把它說(shuō)出來(lái)。
〔奄忽若飆塵〕『奄忽』,，急遽也,。『飆塵』，指狂風(fēng)里被卷起來(lái)的塵土,。用此比喻人生,，言其短促、空虛,。
〔何不策高足二句〕『路』,，路口?！航颉?，渡口?！簱?jù)要路津』,，是說(shuō)占住重要的位置。要想『先據(jù)要路津』,，就必須『策高足』,。『高足』,，良馬的代稱(chēng),。『策高足』,，就是『捷足先得』的意思,。
〔無(wú)為守貧賤〕不要守貧賤，是勸誡的語(yǔ)氣,，和『何不策高足』的反詰語(yǔ)氣相稱(chēng)應(yīng),，表示一種迫切的心情。
這首詩(shī)寫(xiě)得很別致,。全詩(shī)十四句,，是主人公一口氣說(shuō)完的，這當(dāng)然很質(zhì)直,。所說(shuō)的內(nèi)容,，不過(guò)是在宴會(huì)上聽(tīng)曲以及他對(duì)曲意的理解,，這當(dāng)然很淺近,。然而細(xì)讀全詩(shī)，便發(fā)現(xiàn)質(zhì)直中見(jiàn)婉曲,，淺近中寓深遠(yuǎn),。他是怎么說(shuō)的，說(shuō)了些什么：今天的宴會(huì)啊,，真是太棒了,！那個(gè)歡樂(lè)勁，簡(jiǎn)直說(shuō)不完，光說(shuō)彈箏吧,，彈出的聲調(diào)多飄逸,！那是最時(shí)髦的樂(lè)曲，妙極了,！有美德的人通過(guò)樂(lè)曲發(fā)表了高論,，懂得音樂(lè)，便能聽(tīng)出其真意,。那真意,，其實(shí)是當(dāng)前一般人的共同心愿，只是誰(shuí)也不肯明白地說(shuō)出,；那就讓我說(shuō)出來(lái)吧：“人生一世,，有如旅客住店。又像塵土,，一忽兒便被疾風(fēng)吹散,。為什么不捷足先登，高踞要位,，安享富貴榮華呢,？別再憂愁失意，辛辛苦苦,，常守貧賤,！”這段話，是興致勃勃地說(shuō)的,，是滿心歡喜地說(shuō)的,，是直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)的。中間有用了不少褒意詞,、贊美詞,。講“宴會(huì)”，用“良”,，用“歡樂(lè)”,、而且“難具陳”。講“彈箏”,，用“逸響”,，用“新聲”，用“妙入神”,，用“令（美）德”,，用“高言”。講搶占高位要職,，也用了很美的比喻：快馬加鞭,，先踞要津。這里的問(wèn)題是：主人公是真心宣揚(yáng)那些時(shí)人共有的心愿呢，還是“似勸（鼓勵(lì)）實(shí)諷”,，“謬悠其詞”呢,？
主人公是在聽(tīng)“彈箏”，而不是在聽(tīng)唱歌,。鐘子期以“知音”著稱(chēng),，當(dāng)伯牙彈琴“志在流水”的暑假，也不過(guò)能聽(tīng)出那琴聲“洋洋乎若江河”,，并不曾譯出一首《流水歌》,。接著的問(wèn)題是：這位主人公，究竟是真的從箏聲中聽(tīng)出了那么多“高言”,、“真意”呢,，還是由于“齊心同所愿，含意俱未伸”,，因而假托聽(tīng)箏,，把那些誰(shuí)也不便明說(shuō)的心里話和盤(pán)托出呢？
人生短促,，這是事實(shí),。力求 擺脫“窮賤”、“轗軻”和“苦辛”,，這也不能不說(shuō)是人所共有的心愿,。既然如此，則不必“諷”,，“諷”,，也沒(méi)有用。然而為了擺脫它們而求得它們的對(duì)立面,，每個(gè)人都爭(zhēng)先恐后,，搶奪要位，那將出現(xiàn)什么情景,！既然如此,，便需要“諷”，不管有用還是沒(méi)有用,。由此可見(jiàn),，這首詩(shī)的確很婉曲、很深遠(yuǎn),。它含有哲理,，涉及一系列人生問(wèn)題,、社會(huì)問(wèn)題,，引人深思。
今日良宴會(huì)的翻譯篇二
今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳,。
彈箏奮逸響,，新聲妙入神。
令德唱高言,，識(shí)曲聽(tīng)其真,。
齊心同所愿，含意俱未申,。
人生寄一世,，奄忽若飆塵。
何不策高足,，先據(jù)要路津,。
無(wú)為守窮賤，轗軻長(zhǎng)苦辛,。
今天這么好的宴會(huì)真是美極了,，這種歡樂(lè)的場(chǎng)面簡(jiǎn)直說(shuō)不完。
這首箏曲的聲調(diào)是多么地飄逸,，這是最時(shí)髦的樂(lè)曲出神入化,。
有美德的人通過(guò)樂(lè)曲發(fā)表高論，知音者能體會(huì)出音樂(lè)的真意,。
音樂(lè)的真意是大家的共同心愿,，只是誰(shuí)都不愿意真誠(chéng)說(shuō)出來(lái)。
人生像寄旅一樣只有一世猶如塵土,，剎那間便被那疾風(fēng)吹散,。
為什么不想辦法捷足先登，先高踞要位而安樂(lè)享富貴榮華呢,？
不要因貧賤而常憂愁失意,，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。
良宴會(huì)：猶言熱鬧的宴會(huì),。良,，善也。
難具陳：猶言難以一一述說(shuō),。具,，備也。陳,，列,。
箏：樂(lè)器。奮逸：不同凡俗的音響,?！?/p>
新聲：指當(dāng)時(shí)最流行的曲調(diào),。指西北鄰族傳來(lái)的胡樂(lè)。妙入神：稱(chēng)贊樂(lè)調(diào)旋律達(dá)到高度的完滿調(diào)和,。
令德：有令德的人,，就是指知音者。令,，善也,。唱高言：猶言首發(fā)高論。唱,，古作“倡”,，這里泛用于言談。
真：謂曲中真意,。指知音的人不僅欣賞音樂(lè)的悅耳,，而是能用體會(huì)所得發(fā)為高論。
“齊心”句：下面感慨為人人心中所有,。同,，一致。
申：表達(dá)出來(lái),。
奄忽：急遽也,。飆（biāo）塵：指狂風(fēng)里被卷起來(lái)的塵土。用此比喻人生,，言其短促,、空虛。
策高足：就是“捷足先得”的意思,。高足,，良馬的代稱(chēng)。
據(jù)要路津：是說(shuō)占住重要的位置,。要想“先據(jù)要路津”,，就必須“策高足”。路,，路口,。津，渡口,。
“無(wú)為”句：不要守貧賤,，是勸誡的語(yǔ)氣，和‘何不策高足’的反詰語(yǔ)氣相稱(chēng)應(yīng),，表示一種迫切的心情,。
轗（kǎn）軻：指困頓，不得志,。
這首詩(shī)寫(xiě)得很別致,。全詩(shī)十四句,，是主人公一口氣說(shuō)完的，這當(dāng)然很質(zhì)直,。所說(shuō)的內(nèi)容，不過(guò)是在宴會(huì)上聽(tīng)曲以及他對(duì)曲意的理解,，這當(dāng)然很淺近,。然而詩(shī)歌看似簡(jiǎn)樸，實(shí)則卻婉曲,；看似淺近,，實(shí)則深遠(yuǎn)。
此詩(shī)開(kāi)頭六句說(shuō)：今天的宴會(huì)啊,，真是太棒了,！那個(gè)歡樂(lè)勁，簡(jiǎn)直說(shuō)不完,，光說(shuō)彈箏吧,，彈出的聲調(diào)多飄逸！那是最時(shí)髦的樂(lè)曲,，妙極了,！有美德的人通過(guò)樂(lè)曲發(fā)表了高論，懂得音樂(lè),，便能聽(tīng)出其真意,。這里，詩(shī)人首先就講了宴會(huì)及其音樂(lè)的美妙,。通過(guò)宴會(huì)音樂(lè),，引出了懂得音樂(lè)的人。
接著抒情主人公說(shuō)：那真意,，其實(shí)是當(dāng)前一般人的共同心愿,，只是誰(shuí)也不肯明白地說(shuō)出。大家都能體會(huì),，但并不是可意會(huì)不可言傳,，而是不愿意說(shuō)出來(lái)。這樣,，不但突出了“新聲妙入神”,，而都是能“識(shí)曲聽(tīng)其真”，為后面表現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的思考奠定基礎(chǔ),，做了堅(jiān)實(shí)的鋪墊,。
后面就是對(duì)人生的思考：人生一世，有如旅客住店,。又像塵土,，一忽兒便被疾風(fēng)吹散,。詩(shī)人在此是說(shuō)，人生短暫的,，但漂泊不定,，長(zhǎng)年累月，浪費(fèi)光陰,，人生的價(jià)值又沒(méi)有得到很好的體現(xiàn),。
既然“人生寄一世，奄忽若飆塵”,，那么“何不策高足,，先踞要路津？”為什么不捷足先登,，高踞要位,？這樣不但安享富貴榮華，而且也不再浪費(fèi)生命,，體現(xiàn)出人生的價(jià)值,。
最后主人公說(shuō)：不要因貧賤而常憂愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己,，要把自己的想法說(shuō)出來(lái),，不要憋在心里?！安灰刎氋v”就是勸誡士人不要死抱貧賤不放,。可以說(shuō),，詩(shī)人在勸誡士人,，這與“何不策高足”的反詰語(yǔ)氣相應(yīng)，更好地強(qiáng)調(diào)了“策高足,、踞路津”的迫切心情,。也就是說(shuō)，人生應(yīng)該有所作為,，要說(shuō)出來(lái),，要行動(dòng)。人具備了“令德唱高言,，識(shí)曲聽(tīng)其真”的能力,，就要表現(xiàn)出來(lái)。
主人公這段話,，是興致勃勃地說(shuō)的,，是滿心歡喜地說(shuō)的，是直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)的,。中間有用了不少褒意詞,、贊美詞,。講“宴會(huì)”，用“良”,，用“歡樂(lè)”,、而且“難具陳”。講“彈箏”,，用“逸響”,，用“新聲”，用“妙入神”,，用“令（美）德”,，用“高言”,。講搶占高位要職,，也用了很美的比喻：快馬加鞭，先踞要津,。整個(gè)詩(shī)歌就借音樂(lè)之美妙,，告訴士人們，或者有志之士們,，要勇于說(shuō)出自己的心里話,，要勇于奮斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪,。這樣,，對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，才是有意義的,，有價(jià)值的,。由此可見(jiàn)，這首詩(shī)的確很婉曲,、很深遠(yuǎn),。它含有哲理，涉及一系列人生問(wèn)題,、社會(huì)問(wèn)題,，引人深思。
此詩(shī)是《古詩(shī)十九首》之一,?！豆旁?shī)十九首》大約是東漢后期作品，作者已佚,，大多是文人模仿樂(lè)府之作,。今人綜合考察這十九首詩(shī)所表現(xiàn)的情感傾向、所折射的社會(huì)生活情狀以及其純熟的藝術(shù)技巧,，一般認(rèn)為這十九首詩(shī)所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢獻(xiàn)帝建安之前的幾十年間,。
