認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

論語(yǔ)的讀后感800 論語(yǔ)讀后感作文800字篇一

接下來(lái)我作為教育者，從教育態(tài)度,、教育原則、教育方法三個(gè)方面簡(jiǎn)單談?wù)務(wù)撜Z(yǔ)對(duì)我的啟發(fā)：

1,、教育態(tài)度：為人師表,，以仁育人

論語(yǔ)雖然已是兩千多年前的古籍，但現(xiàn)在對(duì)我們教育工作者依然有重要的影響,。它提醒著我們：對(duì)學(xué)生要充滿仁愛(ài),。

《論語(yǔ)》文中多處提到了仁愛(ài)?？梢?jiàn),，在孔子的心中仁愛(ài)的重要性。作為一名老師,，我們更要以仁愛(ài)之心對(duì)待學(xué)生,。學(xué)習(xí)論語(yǔ)的過(guò)程中，讓我感受最深的是孔老先生的教育教學(xué)態(tài)度,，孔子在處理師生關(guān)系問(wèn)題上,，從來(lái)沒(méi)有作為老師的那種驕傲高貴，他對(duì)自己的學(xué)生都關(guān)懷備至,?？鬃诱f(shuō)過(guò)：三人行，則必有我?guī)?，擇其善者而從之,，其不善者而改之,。他認(rèn)為學(xué)術(shù)沒(méi)有貴賤高下之分，學(xué)問(wèn)面前人人平等,?？鬃佑米约旱男袆?dòng)，踐行著以仁育人的教育原則,，我們要學(xué)習(xí)孔子的以身作則,，教書(shū)育人的態(tài)度，每個(gè)人各有所長(zhǎng),，相互學(xué)習(xí)才能一起成長(zhǎng),。

2、教育原則：教書(shū)育人,，有教無(wú)類

孔子的學(xué)生中有貴族子弟(如孟懿子,、司馬牛等)世家子弟，(也有子貢,、子路這樣)平民出身的普通人,。不論什么樣的人，孔子都會(huì)做到不卑不亢,，尊重他人,，親切交談，鼓勵(lì)勸勉,。我們要學(xué)習(xí)孔子教書(shū)育人,，一視同仁的教育態(tài)度，不分(貧富,，智慧)類別,，根據(jù)孩子的個(gè)體差異因材施教，才能不斷從中積累教育經(jīng)驗(yàn),，提高自身教育教學(xué)素養(yǎng),。

3、教育方法：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo),，因材施教

從顏淵的感嘆中我們了解到“......夫子循循善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能,既竭吾才,。......"作為老師我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的教育智慧，在教育教學(xué)中做到有耐心的"循循善誘"的啟發(fā)智慧,，同時(shí)我們也可以借鑒孔子的教育手段"不憤不啟,，不悱不發(fā)"，教導(dǎo)學(xué)生不到他經(jīng)過(guò)苦思冥想仍然領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候,，先不去開(kāi)導(dǎo)他,，不到他想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。我們要學(xué)習(xí)孔子的教育方法教育孩子抓住時(shí)機(jī),，明確要求、觸類旁通,，因勢(shì)利導(dǎo),、啟發(fā)點(diǎn)撥，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,，使學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)掌握它,。從而不斷提高我們的教育策略,促進(jìn)孩我們的孩子思維、智力,、身心各方面全面發(fā)展,，健康成長(zhǎng)。

《論語(yǔ)》字?jǐn)?shù)簡(jiǎn)潔,，句句經(jīng)典還需要我們結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)慢慢品味,，結(jié)合生活不斷思考。

論語(yǔ)的讀后感800 論語(yǔ)讀后感作文800字篇二

曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“得論語(yǔ)半篇,，則得江山,。”從而可以見(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇,。這部曾被譽(yù)為治國(guó)之本的《論語(yǔ)》,，對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人的生活，它仍然有著重要的意義,。不管是《論語(yǔ)》中的那個(gè)理念,，仁、德,、學(xué),、治國(guó)之道。都對(duì)我們產(chǎn)生了重要的影響,。但在現(xiàn)代社會(huì)中,，父子關(guān)系，母子關(guān)系已經(jīng)開(kāi)始漸漸被改變,。許多人把父母的養(yǎng)育當(dāng)成了一種理所當(dāng)然,，卻把養(yǎng)育父母當(dāng)做了一種累贅。難道我們忘記了父母那無(wú)私,、無(wú)價(jià),、無(wú)限的愛(ài)了嗎?

孝乃是《論語(yǔ)》的重要組成部分。子曰：父母之年,，不可不知也,。一則以喜，一則以懼,。子又曰：今之孝者,，是謂能養(yǎng),。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬,，何以別乎?一喜為父母還在世而喜,，一懼，因父母年高而懼,?？墒窃诂F(xiàn)代社會(huì)中許多人去把一喜一懼給誤解了，這是孔子的錯(cuò)呢?還是我們現(xiàn)代人自己的錯(cuò)呢?也有許多人覺(jué)的自己已經(jīng)盡到了孝道了,，他們都說(shuō)“我父母吃的是最好的,，穿的是最新的，住的是最大的,?！笨墒撬麄儏s不知道，孝道乃是心為先,，行為次,。面對(duì)父母，今天的兒女應(yīng)該要問(wèn)問(wèn)自己：如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個(gè)孩子而感到自豪,，我們?cè)鯓幼龅秸嬲男?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心,，那就是《常回家看看》,，父母不在乎你在外面做什么,，不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對(duì)他們的心,，希望你可以?；丶铱纯矗还苋绾?，他們只要能看見(jiàn)你們,，那么他們就會(huì)覺(jué)的他們是最幸福的老人。

在孝敬父母的時(shí)候我們要做到一點(diǎn)：“事父母,，能竭其力,。”我們?cè)谛⒕锤改傅臅r(shí)候,，我們應(yīng)該做到竭盡全力,，盡自己所能去孝敬父母。心為先,，行為次,。當(dāng)往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了，對(duì)于父母，我們竭盡全力了嗎?

最后我希望大家記住孔子的兩局話：“父母之年,，不可不知也,。一則以喜，一則以懼”,。和“事父母,，能竭其力?！敝灰改高€在，那么就是我們這些做兒女最大的幸福,，把握現(xiàn)在,，不只是只有“天下父母心”。讓我們做到“天下兒女心”至少我們可以在有生之年,，不會(huì)為此而感到后悔,。