每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

墓志銘篇二

公姓范氏，諱鎮(zhèn),，字景仁,。四歲而孤，從二兄為學(xué),。薛奎守蜀，公時年十八,，奎與語奇之,，還朝與公俱。舉進士,，為禮部第一,，釋褐為新安主簿。宰相龐籍言公有異材，恬于進取,，特除直秘閣,，擢起居舍人。

仁宗性寬容,，言事者務(wù)訐以為名,，或誣人陰私。公獨引大體,，略細故,。時陳執(zhí)中為相，公嘗論其無學(xué)術(shù),，非宰相器,。及執(zhí)中嬖妾笞殺婢，御史劾奏,，欲逐去之,。公言：“今陰陽不和，財匱民困,，盜賊滋熾,，執(zhí)中當任其咎。閨門之私,，非所以責(zé)宰相,。”識者韙之,。

仁宗即位三十五年,，未有繼嗣。嘉祐初得疾,，中外?？郑恢鶠?。公獨奮曰：“天下事尚有大于此者乎,？”即上疏曰：“太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也,。愿陛下?lián)褡谑屹t者,，異其禮物，而試之政事,，以系天下心,。”章累上,，不報,，因闔門請罪,。執(zhí)政謂公：“上之不豫，大臣嘗建此策矣,，今間言已入,，為之甚難?！惫珡?fù)移書執(zhí)政曰：“事當論其是非,，不當問其難易。速則濟,，緩則不及,，此圣賢所以貴機會也。諸公言今日難于前日,，安知他日不難于今日乎,？”凡章十九上，待罪百余日,，須發(fā)為白,。

王安石為政，改常平為青苗法,。公上疏曰：“常平之法,，始于漢之盛時，視谷貴賤發(fā)斂,，以便農(nóng)末,，不可改。而青苗行于唐之衰亂,，不足法,。”疏三上,，不報,。即上言：“臣言不行，無顏復(fù)立于朝,，請致仕,。”疏五上,，最后指言安石以喜怒賞罰事,，曰：“陛下有納諫之資，大臣進拒諫之計,；陛下有愛民之性,，大臣用殘民之術(shù)?！卑彩笈?，自草制，極口詆公,。落翰林學(xué)士,，以本官致仕。公上表謝,，其略曰：“雖曰乞身而去,，敢忘憂國之心？”

公既退居,，專以讀書賦詩自娛,。客至,，輒置酒盡歡,?；騽窆Q疾杜門,，公曰：“死生禍福，天也,。吾其如天何,！”軾得罪，下御史臺獄,，索公與軾往來書疏文字甚急,。公猶上書救軾不已。

元祐三年十二月薨,，享年八十一。

墓志銘篇三

韋應(yīng)物墓志銘

韋應(yīng)物是我國中唐時期的著名詩人,，其詩多寫山水田園，清麗閑淡,，和平之中時露幽憤之情,。反映民間疾苦,。近年來,，隨著考古事業(yè)的發(fā)展，這位中唐詩人的墓也展現(xiàn)在人的眼前,，其墓志銘也開始現(xiàn)世,，下面讓我們一起閱讀一下關(guān)于韋應(yīng)物的墓志銘內(nèi)容,。

墓志

韋應(yīng)物是我國中唐時期的著名詩人,，“獨憐幽草澗邊生,，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,，野渡無人舟自橫,。”這首膾炙人口的《滁州西澗》廣為流傳,。

韋應(yīng)物是山水田園詩派詩人,，后人每以王(王維)孟(孟浩然)韋柳(柳宗元)并稱。宋代的不少文人常把韋應(yīng)物與陶淵明,、白居易,、柳宗元相比，蘇東坡甚至講“樂天長短三千首,，卻愛韋郎五字詩”,。

這樣一位大詩人，有關(guān)他的生平記載卻非常少,。去年8月,，西安碑林博物館副研究員馬驥在友人處見到四張?zhí)拼f氏家族墓志拓片，分別是：韋應(yīng)物墓志,、夫人元蘋墓志,、子韋慶復(fù)墓志及慶復(fù)夫人裴棣墓志。這四張約45厘米見方的墓志出自長安區(qū)韋曲東北塬上,，于去年年底入藏西安碑林博物館,。

西安博物館館長趙力光說，這批墓志對于了解韋應(yīng)物的家世,、生平,，研究韋詩的藝術(shù)風(fēng)格以及中晚唐科舉制度、士族婚姻等方面提供了豐富的信息,。專家稱這批墓志被稱為百年來唐代石刻文獻最重要的收獲之一,。為此，該館舉辦了“唐代著名詩人韋應(yīng)物家族墓志特展”,。

詩人“身世”

西安碑林博物館副研究員馬驥介紹,，京兆杜陵韋氏是唐代關(guān)中的世家大族，有關(guān)韋氏先祖世系的材料比較豐富,。據(jù)《新唐書》記載,，韋應(yīng)物的父親只有他這一個兒子，但新發(fā)現(xiàn)的韋應(yīng)物墓志則顯示,，韋應(yīng)物還有兩個兄長,。

新出土墓志還帶來了另一個疑問,。史料記載韋應(yīng)物有兩個兒子。但據(jù)韋夫人元蘋墓志記載,，其后代是“一男兩女”,。韋應(yīng)物到底有幾個兒子呢？馬驥表示,，從墓志志文可知，韋妻死于776年,，韋應(yīng)物是791年安葬,，中間有的時間，可能在此期間韋應(yīng)物有再婚或納妾的可能,。

新發(fā)現(xiàn)的墓志記載,，韋應(yīng)物“歷官一十三政，三領(lǐng)大藩,?！?/p>

韋應(yīng)物詩歌“原于曹劉”

馬驥指出，給韋應(yīng)物撰寫志文的丘丹也是當時一位詩人,，兩人私交頗深,。丘丹在志文中對韋應(yīng)物作品的記敘和評價為：“所著詩詞、議論,、銘頌,、記序，凡六百余篇行于當時,?！薄肮娫诓軇ⅲ瑓⒂邗U謝,，加以變態(tài),，意凌丹霄，忽造佳境,，別開戶牖,。”“曹劉”是指三國時期的曹植和劉楨,，二人皆為建安作家中成就最高者,。“鮑謝”是指南朝劉宋時期的代表詩人鮑照和謝靈運,，二人名列“元嘉三大家”,，在中國文學(xué)史上享有盛名。

馬驥介紹,，現(xiàn)在人們所能看到的《全唐詩》共收韋詩568首(含補遺四首),，另《全唐文》僅收韋應(yīng)物撰《冰賦》一篇,。丘丹對韋詩的評價更加難能可貴。

妻子墓志里 首現(xiàn)詩人手跡

據(jù)介紹,，韋夫人元蘋的墓志是韋應(yīng)物親自撰文并書寫的,。這不但增加了一篇難得的唐代文獻，而且也讓后人第一次看到了韋應(yīng)物的手書,。

據(jù)墓志志文顯示,，元蘋祖上是南朝十六國時期的鮮卑貴族。元蘋16歲時嫁給韋應(yīng)物,，去世時僅36歲,。志文記載，她病逝在韋應(yīng)物的官舍,，舉行葬禮時是在長安城含光門外太平坊臨時租借的房子,，這也顯示出韋應(yīng)物當時的家境比較清貧。

這篇志文用大段篇幅來表達對夫人懷念之情,，其中一些詞句感人至深：“每望昏入門,，寒席無主，手澤衣膩,，尚識平生,，香奩粉囊，猶置故處,，器用百物,，不忍復(fù)視?！庇纱耸谷寺?lián)想到《韋集》卷六中有《傷逝》,、《送終》等悼亡詩十幾首，感情誠摯感人,，某些詩句和志文有相似之處,。

志文顯示，韋應(yīng)物去世時,，他的兒子韋慶復(fù)才15歲,。韋慶復(fù)此后刻苦攻讀入仕，相繼做過監(jiān)察御史里行,、河?xùn)|節(jié)度判官等官職,，87月病逝于當時的渭南縣靈巖寺。韋慶復(fù)夫人裴棣也是一位知書達理的才女,。

【知識延伸】韋應(yīng)物生平簡介

韋應(yīng)物(737～792),，中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人,。今傳有10卷本《韋江州集》,、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》,。散文僅存一篇,。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”,。詩風(fēng)恬淡高遠,，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

文學(xué)成就

韋應(yīng)物的詩歌創(chuàng)作成就最大,。其詩多寫山水田園,，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情,。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心,。是中唐藝術(shù)成就較高的詩人,。

代表作有《觀田家》。此外,，他還有一些感情慷慨悲憤之作,。部分詩篇思想消極，孤寂低沉,。韋詩各體俱長,，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外,，頗近興諷”(白居易《與元九書》),。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生,，耐人尋味,。五、七絕清韻秀朗,，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急,，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫,，為后世稱許,。韋詩以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠,，語言簡潔樸素,。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫景等方面,，受謝靈運,、謝朓的影響。此外,，他偶亦作小詞,。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》,、10卷本《韋蘇州集》,。散文僅存一篇。

后人每以王孟韋柳并稱,。其山水詩景致優(yōu)美,，感受深細，清新自然而饒有生意,。而《西塞山》景象壯闊,，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩,。

韋應(yīng)物實現(xiàn)了脫離官場,，幽居山林，享受可愛的清流,、茂樹,、云物的愿望，他感到心安理得,，因而“自當安蹇劣,，誰謂薄世榮”?！板苛?，笨拙愚劣的意思；“薄世榮”,，鄙薄世人對富貴榮華的`追求,。這里用了《魏志。 王粲傳》的典故,?！锻豸觽鳌分姓f到徐干，引了裴松之注說：徐干“輕官忽祿,，不耽世榮”,。韋應(yīng)物所說的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人,，過這種幽居生活自當心安理得,，怎么能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢,！對這兩句，我們不能單純理解為是詩人的解嘲,，因為詩人并不是完全看破紅塵而去歸隱,，他只是對官場的昏暗有所厭倦，想求得解脫,，因而辭官幽居,。一旦有機遇，他還是要進入仕途的,。所以詩人只說自己的愚拙,，不說自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開來,。這既表示了他對幽居獨處,、獨善其身的滿足，又表示了對別人的追求并不鄙棄,。

韋應(yīng)物是山水田園詩派詩人,，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美,，感受深細,，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊,，則顯示韋詩雄豪的一面。

韋應(yīng)物的詩受陶淵明,、謝靈運,、王維、孟浩然等前輩詩人的影響很大,，前人說：“應(yīng)物五言古體源出于陶,，而化于三謝，故真而不樸,，華而不綺”(《四庫全書總目提要》),，又說：“一寄穗秾鮮于簡淡之中，淵明以來,，蓋一人而已”(宋濂《宋文憲公集》卷三十七),。這些評價并不十分恰當，但是可以說明韋詩的藝術(shù)價值和藝術(shù)風(fēng)格的,。

墓志銘篇四

她在彌散的硝煙中漸漸不見,，夏日強烈的陽光沒能保護她，只能將所有的陽光和愛灑在她逝去的容顏之上,，像是在注視著戰(zhàn)爭中死去的親人,，所有的一切都停下來為她唱起挽歌。我將重新開始顛沛流離的生活，失去我的庇佑之神,！究竟還要多久,，神的胸膛里那顆鐵石才能幻化成心？――題記

這里是一片整齊的房子,。房子很老,，有的時候還會漏雨，但很寂靜也很平和在兩排房子之間,，有一條不寬不窄的路,，路兩旁錯落著高大的老樹，它們不如梧桐那般茂盛而浪漫,，但它們經(jīng)歷的歲月使它們比梧桐更具韻味,。有一棵很老很老的大樹，永遠彎曲著身子庇護著它愛了很久很深的不寬不窄的路,，我小的時候曾經(jīng)很擔(dān)心它會倒下,，可疊加的時間告訴我它不會先那條路而去。

這里的夏日永遠彌漫著寧靜,，清新的味道,，包裹著我的一切，拒絕傷害,。下雨的時候,，從路的一頭到另一頭會形成一條漂亮的河，陽光灑下來,，波光粼粼的連空氣都被這種美麗感動了,，是止息的，懸成漂亮的泡泡在漂,。這里的冬季包含著最美最深遠的意境,，演繹了一場又一場的歡樂和無奈?；蛘邞?yīng)該說,，這里的四季都是安詳?shù)模?/p>

在這里的盡頭仿佛存在著一道天然屏障，隔絕了路的盡頭,，喧囂的廣場,。我住的巷子口有一棵我喜歡的高高的樹，每次抬起頭看著它的時候,，我都能感覺到幸福,，一種在流逝的時間里尋著永恒的幸福，我把我最心愛狗狗埋在了它的腳下,，因為我相信它能給他幸福,。院墻上的爬山虎,，綠綠的蕩漾在微風(fēng)中，為幸福著色,。每當我累的時候,，我都會靜靜的呆在這里，我會感覺到我的心傷都被修復(fù)了,。

我瘋了似的記下這里的一切,，用筆，用相機,，用心,，用一切我能用的方式，因為她即將毀滅,，帶著我童年的記憶,，帶著我幸福的心情，帶著我心愛的一切,，帶著我的悲痛和我成長的所有痕跡,。我仿佛看到那些屠夫揮動著斧頭，紅著眼睛向我心愛的一切走去,，把死亡帶給他們,；看到冰冷的機械揮舞著沖向這里；我仿佛看到他們的血濺在空氣里,，聽到他們絕望的哭聲,。然后這里會聳立起陌生的，面無表情的水泥森林,，它們終將埋葬我

的一切,。那棵樹會和它的路一起滅亡，帶著永恒的幸福,，成為沒有墓碑的愛情。

我呢,？我只能記下這一切,，我不能拯救她們，我只能絕望的回憶,。那些持久而絕望的哀痛,，會成為一柄無法從心口拔出的尖刀。尖刀會消融,，鮮紅的血液也決堤而下,，成為一場窒息的游離，無法停滯的時間和無時無刻的變化,，究竟帶走了我多少眼淚和思念,？所有的一切將不會重生,，只會無窮無盡的消亡，包括我的思念還有絕望的愛,！

我記下這一切,，悼念我失去的幸福！

墓志銘篇五

子厚,，諱宗元,。七世祖慶，為拓跋魏侍中,，封濟陰公,。曾伯祖奭，為唐宰相,，與褚遂良,、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝,?；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士,，求為縣令江南,。其后以不能媚權(quán)貴，失御史,。權(quán)貴人死,，乃復(fù)拜侍御史。號為剛直,，所與游皆當世名人,。

子厚少精敏，無不通達,。逮其父時,，雖少年，已自成人,，能取進士第,，嶄然見頭角。眾謂柳氏有子矣,。其后以博學(xué)宏詞,，授集賢殿正字?？〗芰?，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子,，踔厲風(fēng)發(fā),，率常屈其座人,。名聲大振，一時皆慕與之交,。諸公要人,，爭欲令出我門下，交口薦譽之,。

貞元十九年,，由藍田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位,，拜禮部員外郎,。遇用事者得罪，例出為刺史,。未至,，又例貶永州司馬。居閑,，益自刻苦,，務(wù)記覽，為詞章,，泛濫停蓄,，為深博無涯涘。而自肆于山水間,。

元和中,，嘗例召至京師；又偕出為刺史,，而子厚得柳州,。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪,？”因其土俗,，為設(shè)教禁，州人順賴,。其俗以男女質(zhì)錢,，約不時贖，子本相侔,，則沒為奴婢,。子厚與設(shè)方計,，悉令贖歸,。其尤貧力不能者，令書其傭,，足相當,，則使歸其質(zhì),。觀察使下其法于他州，比一歲,，免而歸者且千人,。衡湘以南為進士者，皆以子厚為師,，其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者,，悉有法度可觀。

其召至京師而復(fù)為刺史也,，中山劉夢得禹錫亦在遣中,，當詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居,，而夢得親在堂,，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人,；且萬無母子俱往理,。”請于朝,，將拜疏,，愿以柳易播，雖重得罪,，死不恨,。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州,。嗚呼,！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅,，酒食游戲相徵逐,，詡詡強笑語以相取下，握手出肺肝相示,，指天日涕泣,，誓生死不相背負，真若可信,；一旦臨小利害,，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識,。落陷穽,，不一引手救，反擠之,，又下石焉者,，皆是也,。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計,。聞子厚之風(fēng),，亦可以少愧矣。

子厚前時少年,，勇于為人,，不自貴重顧籍，謂功業(yè)可立就,，故坐廢退,。既退，又無相知有氣力得位者推挽,，故卒死于窮裔,。材不為世用，道不行于時也,。使子厚在臺省時,，自持其身，已能如司馬刺史時,，亦自不斥,；斥時，有人力能舉之,，且必復(fù)用不窮,。然子厚斥不久，窮不極,，雖有出于人,，其文學(xué)辭章，必不能自力,，以致必傳于后如今,，無疑也。雖使子厚得所愿,，為將相于一時,，以彼易此，孰得孰失,，必有能辨之者,。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七,。以十五年七月十日,，歸葬萬年先人墓側(cè)。子厚有子男二人：長曰周六，始四歲,；季曰周七，子厚卒乃生,。女子二人,，皆幼。其得歸葬也,，費皆出觀察使河?xùn)|裴君行立,。行立有節(jié)概，重然諾,，與子厚結(jié)交,，子厚亦為之盡，竟賴其力,。葬子厚于萬年之墓者,，舅弟盧遵。遵,，涿人,，性謹慎，學(xué)問不厭,。自子厚之斥,，遵從而家焉，逮其死不去,。既往葬子厚,，又將經(jīng)紀其家，庶幾有始終者,。

銘曰：“是惟子厚之室,，既固既安，以利其嗣人,?！?/p>

譯文

子厚，名叫宗元,。七世祖柳慶,，做過北魏的侍中，被封為濟陰公,。高伯祖柳奭,，做過唐朝的宰相，同褚遂良,、韓瑗一起得罪了武則天皇后,，在高宗時被處死。父親叫柳鎮(zhèn)，為了侍奉母親,，放棄了太常博士的官位,，請求到江南做縣令。后來因為他不肯向權(quán)貴獻媚,，丟掉了御史官,。直到那位權(quán)貴死了，才又被任命為侍御史,。人們都說他剛毅正直,，與他交往的都是當時名人。

子厚少年時就很精明能干,，沒有不明白通曉的事,。當他的父親還在世的時候，他雖然很年輕,，但已經(jīng)成才,，能夠考取進士科第，顯露出出眾的才華,，大家都說柳家有個好兒子,。后來又通過博學(xué)宏詞科的考試，被授為集賢殿正字,。他才智突出,，清廉剛毅，發(fā)表議論時能引證今古事例為依據(jù),，精通經(jīng)史典籍和諸子百家,，言談縱橫上下，意氣風(fēng)發(fā),，常常使?jié)M座的人為之嘆服,。因此名聲哄動，一時之間人們都敬慕而希望與他交往,。那些公卿貴人爭著要收他做自己的門生,，眾口一辭地推薦稱贊他。

貞元十九年,，子厚由藍田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史,。順宗即位，又升為禮部員外郎,。逢遇當權(quán)人獲罪,，他也被援例貶出京城當刺史，還未到任,，又被依例貶為永州司馬,。身處清閑之地,，自己更加刻苦為學(xué)，專心誦讀,，寫作詩文,，文筆汪洋恣肆，雄厚凝煉,，象無邊的海水那樣精深博大,。而他自己則縱情于山水之間。

元和年間,，他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史,，子厚分在柳州,。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績嗎,？”于是按照當?shù)氐娘L(fēng)俗,，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他,。當?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢,，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時,，債主就把人質(zhì)沒收做奴婢,。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來,；那些特別窮困沒有能力贖回的,，就讓債主記下子女當傭工的工錢，到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時,，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì),。觀察使把這個辦法推廣到別的州縣，到一年后,，免除奴婢身分回家的將近一千人,。衡山、湘水以南準備考進士的人,，就把子厚當做老師,，那些經(jīng)過子厚親自講授和指點的人所寫的文章，全都可以看得出是合乎規(guī)范的,。

他被召回京師又再次被遣出做刺史時,，中山人劉夢得禹錫也在被遣之列，應(yīng)當去播州,。子厚流著淚說：“播州不是一般人能住的地方,，況且夢得有老母在堂,，我不忍心看到夢得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的老母,；況且絕沒有母子一同前往的道理,。”向朝廷請求,，并準備呈遞奏章,，情愿拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪,，死也無憾,。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州刺史,。嗚呼,！士人到了窮境時，才看得出他的節(jié)操和義氣,！現(xiàn)在一些人,，平日街坊居處互相仰慕討好，一些吃喝玩樂來往頻繁,，夸夸其談,，強作笑臉，互相表示愿居對方之下,，手握手作出掏肝挖肺之狀給對方看,，指著天日流淚，發(fā)誓不論生死誰都不背棄朋友,，簡直象真的一樣可信,。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅象頭發(fā)絲般細小,，便翻臉不認人,，朋友落入陷井，也不伸一下手去救,，反而借機推擠他,，再往下扔石頭，到處都是這樣的人??！這應(yīng)該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心干的，而那些人卻自以為得計,。他們聽到子厚的高尚風(fēng)節(jié),，也應(yīng)該覺得有點慚愧了！

子厚從前年輕時,，勇于幫助別人,，自己不看重和愛惜自己,，認為功名事業(yè)可以一蹴而就，所以受到牽連而被貶斥,。貶謫后,，又沒有熟識而有力量有地位的人推薦與引進，所以最后死在荒僻的邊遠之地,，才干不能為世間所用,，抱負不能在當時施展。如果子厚當時在御史臺,、尚書省做官時,，能謹慎約束自己，已象在司馬時,、刺史時那樣,，也自然不會被貶官了；貶官后,，如果有人能夠推舉他,，將一定會再次被任用,，不至窮困潦倒,。然而若是子厚被貶斥的時間不久，窮困的處境未達到極點,，雖然能夠在官場中出人頭地,，但他的文學(xué)辭章一定不能這樣地下功夫，以致于象今天這樣一定流傳后世,，這是毫無疑問的,。即使讓子厚實現(xiàn)他的愿望，一度官至將相,，拿那個換這個,，何者為得，何者為失,？一定能有辨別它的人,。 子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲,；在十五年七月初十安葬在萬年縣他祖先墓地的旁邊,。子厚有兩個兒子：大的叫周六，才四歲,；小的`叫周七,，是子厚去世后才出生的。兩個女兒,，都還小,。他的靈柩能夠回鄉(xiāng)安葬,，費用都是觀察使河?xùn)|人裴行立先生付出的。行立先生為人有氣節(jié),，重信用,，與子厚是朋友，子厚對他也很盡心盡力,，最后竟仰賴他的力量辦理了后事,。把子厚安葬到萬年縣墓地的，是他的表弟盧遵,。盧遵是涿州人,，性情謹慎，做學(xué)問永不滿足,；自從子厚被貶斥之后,，盧遵就跟隨他和他家住在一起，直到他去世也沒有離開,；既送子厚歸葬,，又準備安排料理子厚的家屬，可以稱得上是有始有終的人了,。銘文說：

這是子厚的幽室,，既牢固又安適，對子厚的子孫會有好處,。

創(chuàng)作背景

此文是韓愈于元和十五年(820),，在袁州任刺史時所作。韓愈和柳宗元同是唐代古文運動中桴鼓相應(yīng)的領(lǐng)袖,。私交甚深,，友情篤厚。柳宗元卒于元和十四年,，韓愈寫過不少哀悼和紀念文字,，這是其中較有代表性的一篇。文章綜括柳宗元的家世,、生平,、交友、文章,，著重論述其治柳政績和文學(xué)風(fēng)義,。韓愈贊揚宗元的政治才能，稱頌其勇于為人,，急朋友之難的美德和刻苦自勵的精神,。對他長期遷謫的坎坷遭遇，滿掬同情之淚,。然而對于宗元早年參加王叔文集團,，企圖改革政治的行為,，卻極為之諱，措詞隱約,，表現(xiàn)了作者的保守思想,。文中，韓愈肯定了柳宗元文學(xué)上的卓越成就,，并揭示出柳文憤世嫉俗之情及其現(xiàn)實意義,。全文寫得酣姿淋漓，頓挫盤郁,，乃韓愈至性至情之所發(fā),。

作者介紹

韓愈(768～824) 字退之，號昌黎,，故世稱韓昌黎,，謚號文公，故世稱韓文公,，唐朝河南河陽(今河南孟州)人,，另有祖籍鄧州一說，是唐宋八大家之一,。自謂郡望昌黎,，世稱韓昌黎(“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱,?！翱ぁ笔切姓^(qū)劃,，“望”是名門望族,，“郡望”連用，即表示某一地域國范圍內(nèi)的名門大族,。而韓愈世居昌黎,，故又稱韓昌黎)。晚年任吏部侍郎,，又稱韓吏部,。與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者，故與其并稱為“韓柳”,，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名,，提出了“文以載道”和“文道結(jié)合”的主張，反對六朝以來駢偶之風(fēng),。著有《韓昌黎集》四十卷,，《外集》十卷，《師說》等等,。有“文起八代之衰”的美稱,。