人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

高考解讀詩意篇一

此題目至少要求學生三方面能力

依我個人的理解，此題目至少要求學生三方面能力：

其一：文言文閱讀能力,。此段文字雖然短小,，但內(nèi)容豐富，且包含深刻哲理,，考生必須做到在審題過程中準確體會文意,，迅速挖掘鎖定核心思想，并聯(lián)系自身實際作出論述,。這個要求有一定難度,；

其二：辯證思維能力。毛澤東提出“生而強者不必自喜也,，生而弱者不必自悲也,。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”,，這種論述包含哲學辯證觀,，在我看來這也是考生在論證時需關(guān)注的重點。這種思想既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)思想對“強弱”二者內(nèi)外部條件及行動策略的認識,，也體現(xiàn)出對人的主觀能動性的認知,，考生需在哲學觀的引領(lǐng)下完成論述,；

其三：理論聯(lián)系實際的能力,。此題目可生發(fā)的范圍很廣，大到國際形勢,，小到個人生活領(lǐng)域,，這實際上是考查考生價值觀和日常眼界視野的好機會。好的表述,，必須把題目中的觀點提煉出來,，并結(jié)合自身實際，作出述論結(jié)合的闡發(fā),。

高考解讀詩意篇二

閱讀下面的材料,，根據(jù)要求寫作。

春秋時期,，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位,，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白,，用箭射中他的衣帶鉤,，小白裝死逃脫。后來小白即位為君,，史稱齊桓公,。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè),，非管仲不可,。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下,，終成一代霸業(yè),。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下,，為“春秋五霸”之首,。孔子說：“桓公九合諸侯,，不以兵車,，管仲之力也。”司馬遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也,?！?/p>

班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論,。齊桓公,、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深,？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿,。

要求：結(jié)合材料，選好角度,，確定立意,，明確文體，自擬標題,；不要套作,，不得抄襲；不得泄露個人信息,；不少于800字,。

這個作文題具思辨性，有難度,，有深度,，可以考出水平。首先,，考生必須具有相關(guān)的歷史知識,，這是討論問題的前提，而且僅僅靠題干上提供的事實是不足以深入生動地進入這個話題的,。

齊桓公與管仲,、鮑叔之間的故事見于《國語·齊語》等文獻，寫這篇作文要注意其中的三個節(jié)點,。一是鮑叔與管仲的友誼與相知,。當年二人為友，管仲有老母需要贍養(yǎng),，家里貧窮,，鮑叔就多出本錢與他合伙做生意，盈利后分錢,，管仲卻總是多拿一點,，鮑叔仆人以為不公，而鮑叔則解釋因為他要贍養(yǎng)老母,，這就是所謂“管鮑分金”的故事,。后來管仲帶兵作戰(zhàn),，進攻時總是慢吞吞躲在后面，退怯時卻總是跑在前面,，士兵以為他膽怯怕死,，鮑叔則對大家解釋說他是擔心自己戰(zhàn)死了老母無人照顧。管仲知道后非常感動,，說：“知我者鮑叔牙也,！”由此二人結(jié)為生死相知。第二個節(jié)點是,，管仲和鮑叔分別輔佐公子糾和公子小白,，糾是哥哥，小白是弟弟,，齊襄公死后,，兄弟二人從國外緊急趕回,，爭奪王位,，管仲為助公子糾搶先得位，帶兵堵截小白,，并一箭射中其腰部,，但被腰帶上的銅撘鉤住了，小白機智,，將計就計,，裝死倒下，公子糾以為小白已死,，于是就不著急趕路了,，而小白卻日夜兼程先于公子糾回國即位，成為齊桓公,。這段故事里,，管仲和鮑叔各為其主，小白與管仲結(jié)了死仇,。第三個節(jié)點才是,，齊桓公任命鮑叔為相，而鮑叔深知任重難以勝任,，稱自己五不如于管仲,，寬惠柔民不如，治國家不失其柄不如,，忠信可結(jié)于百姓不如,，制禮義可法于四方不如，執(zhí)枹鼓立于軍門以鼓舞百姓勇敢不如,，因而向齊桓公推薦管仲以自代,，而對一箭之仇則以各為其主以后必忠于你來使齊桓公釋懷,。此后還有一段曲折是，這時管仲已經(jīng)在魯國了,，若魯莊公知道齊桓公的真意肯定不給,，乃謊稱要報那一箭之仇才從魯國把管仲捆了回來。后來管仲發(fā)揮才干,，助齊桓公成就霸業(yè),。時肯定不能展開來講這么復雜的故事，但對這段故事的了解卻是越詳細越好,，也能檢驗考生的閱讀積累,。

這個題目的思考難度在于，如果這算一段歷史佳話的話,，三個人,，誰更值得贊賞呢？管仲,？齊桓公,？鮑叔？抑或各有所善,？管仲的才能當然值得稱贊,，但不聞“千里馬常有而伯樂不常有”乎？可是如果齊桓公不肯放下那一箭之仇,，這段佳話也成就不了啊,。三人都放下了常人難以放下的東西，鮑叔放下了高名顯貴,，齊桓公放下了奪命之仇,，而這兩個放下助使管仲放下了疑慮，方能放心施展才干,。我想,，“當然”“但是”“然而”，這些關(guān)聯(lián)詞語的恰當使用,，會串聯(lián)起一段比較周全的思考,，成就一篇好作文。三人共成一段佳話,，按題目的要求,，可以強調(diào)某一方面，但若一定要比個高低,，甚至強分是非,，則難免顧此失彼，流于偏頗,。

高考解讀詩意篇三

《體育之研究》,，在我心目中,，堪稱體育論文的絕世經(jīng)典。

中國的文化,，時常把文人與柔弱聯(lián)系起來,，這無疑是文人的恥辱。在我看來,，如果身體柔弱,，也根本稱不上真正的文人，最起碼氣質(zhì)上不像,。文與武是不可分的,！文、武缺一豈道乎,？真正的書生意氣,，是文與武波峰的交織，是一個絕世儒將的風姿,。

從史至今,，可稱得上英雄的，必是文而兼武者,。事實上,，文而兼武者，中國歷史上有好多好多,，比如周瑜“雄姿勃發(fā)，羽扇綸巾”,，孫策“猛銳蓋世,，決勝疆場，又常與周瑜,、大小喬共讀詩書”,。以及《體育之研究》中提到的：“燕趙多悲歌慷慨之士；清之初世,，顏習齋,、李剛主文而兼武?！钡鹊?。

再說一個更加切實道理：健康的身體，是每個人一切的基礎(chǔ),。有了強健的身體,，才有充沛的精力，才能為自己的事業(yè)提供基礎(chǔ)保證,。一個人只有遠大的理想,、宏偉的志向,，卻沒有健康的體質(zhì)、充沛的精力,，怎能在艱苦的事業(yè)中堅持下去呢,？所謂皮之不存、毛將焉附,？

讓我們觀察一下現(xiàn)在學校讀書的小書生們：其家長根本不重視孩子德與體的培養(yǎng)與教導,，而是不惜花巨款讓他們的孩子學習美術(shù)、彈鋼琴,、學英語等,，學習的課程多如牛毛，輕視了孩子的品德教育,，更完全忽視了孩子的體育鍛煉,。其弊端，使得這些小書生們“僂身俯首,，纖纖素手,，登山則氣迫，涉水則足痙,?！鄙眢w不夠強壯，意志不夠堅強,，精力也不堪重負,，是得是失呢？加強素質(zhì)教育,，提倡三育并重,，德智體全面發(fā)展，在這些望子成龍的家長面前,，是否顯得蒼白無力呢,？

所以說，只重視德,、智而忽略體育鍛煉,、強身健體是100%的舍本逐末。

大家應該意識到,，體育鍛煉的基本作用是為了祛病修身,，使身體健康。另一個更加深入的作用,，就是可以通過體育鍛煉,，使意志堅強，心情舒爽,，使人膽大無畏,，敢為耐久,。“意志者,，人生事業(yè)之先驅(qū)也,！”體育之大效益尤在此矣！”正如《體育之研究》文中所說：“體育之主旨,，武勇也,。武勇之目，若猛烈,，若不畏,，若敢為，若耐久,，皆意志之事,。”

通過體育鍛煉,，可以使身體強健,，可以利用體育鍛煉來消除煩惱，使精神舒暢,，精力充沛,，更能增強人的意志，“體育之研究”中給予體育這樣的解釋：“體育非他,，養(yǎng)乎吾生,，樂乎吾心而已?！?/p>

“欲文明其精神,，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣,，則文明之精神隨之?！痹谄接怪杏X醒的奮斗者啊,，須知道德、知識的完備,，要仰仗鋼鐵般的軀體與意志,，舊時柔弱的知識分子形象將再也不屬于你和我，體弱可以變體強,，無知可以變博學,，肌絡(luò)筋骨、山河大地皆可改變,，這是辯證唯物主義思想,，是正確的理論,，只要我們認清方向，明確了目標,，從體育鍛煉入手,，努力學習，哪怕我們現(xiàn)在柔弱無知,，又何愁不能文武兼?zhèn)?、身心并完？建功立業(yè),，實現(xiàn)理想抱負,，也可以不再像那美麗的星空可望而不可及了。

高考解讀詩意篇四

寬容成就偉大

各位同學：

大家好,！

我今天給大家演講的題目是《寬容成就偉大》,。

對于齊桓公成就霸業(yè)的故事，有人說主要得益于鮑叔的知人善用,，有人說那是因為齊桓公得到了管仲的大力輔佐,。不過，我認為,，齊桓公之所以能夠成就一代霸業(yè),，主要還是因為他的寬容之心。試想,，如果不是齊桓公不計管仲之前嫌,，他會重用管仲嗎？他不重用管仲,，能夠成就其偉大霸業(yè)嗎,？

因此，今天我想跟大家分享的主要內(nèi)容就是,，為何寬容可以成就偉大,？

有了寬容之心，我們才能一心一意構(gòu)筑偉大理想,。大家想一想,，如果我們要想干成一件我們滿意的大事，是往前看好,，還是往后看好呢,？往前看與往后看的區(qū)別在于，我們?nèi)绾螌Υ龤v史,，如何對待過往,？如果我們總是糾結(jié)于歷史的恩怨，糾結(jié)于過往的是非，那我們還怎么去構(gòu)筑我們的偉大夢想呢,？因此,，我們要胸懷偉大夢想，首先就要寬容對待歷史,，寬容告別過往,。只有這樣，我們才能夠一心一意去構(gòu)筑我們的偉大夢想,。

有了寬容之心,，我們才能夠聚精會神去實現(xiàn)偉大事業(yè)。剛剛我說了,，有了寬容之心,，我們才能一心一意去構(gòu)筑我們的偉大夢想。這是我們成就偉大事業(yè)的前提和基礎(chǔ),。有了這個前提,，我們才能夠聚精會神去抓好當前的主要工作。試問,，“三起三落”的鄧小平同志,，如果不是寬容對待個體的歷史遭遇，哪有心思去謀劃改革開放的偉大事業(yè),，更何談聚精會神推動中國從階級斗爭到改革開放的巨大轉(zhuǎn)型,？從齊桓公到鄧小平，我們是不是可以說,，大凡歷史上的偉大政治家,，都懂得寬容本身的價值，都懂得寬容對于成就偉大事業(yè)的重要性,？

有了寬容之心,，我們才能夠匯聚天下英才。偉大夢想也好,，偉大事業(yè)也罷,，我們都需要聚集天下大量優(yōu)秀的人才。沒有大量優(yōu)秀人才的匯集,，我們要想實現(xiàn)這些偉大的目標幾乎不可能,。而人才得與失，關(guān)鍵就在領(lǐng)導者是否具備寬容之心,，是否能夠做到以德服人，以寬容之心感人,。所有的人都會犯錯,，所有的員工也都難免失誤，領(lǐng)導者如何對待這些錯誤與失誤？是過分苛責,，還是寬容以待,？恐怕領(lǐng)導者兩種完全不同的態(tài)度，將直接影響員工對待組織和領(lǐng)導的認同與否,。

有了寬容之心,，我們才能夠真正營造積極向上向善的良好氛圍。同學們,，我們都來自不同的家庭,，我們都能夠感受到父母親寬容與否和家庭氛圍的差異之間的關(guān)聯(lián)。我很感恩我父母雙親的寬容,，正是他們的寬容,，讓我們的大家庭變得更加溫馨，更加和睦,，更加團結(jié),。哪怕母親今天受了哪個兒子哪個媳婦的委屈，過兩天還不是照樣去給兒子,、媳婦帶孩子,，幫忙料理家里家外。這就是向善,。這就是傳統(tǒng)中國的偉大母愛,。正是母親的向善，感染著我們大家都要努力向善,，而且還要始終積極向上,。

總之，寬容是一種美德,，是一種不跟他人過分計較,，不執(zhí)拗于過往的是非恩怨，不算計于個人的利益得失,，不糾結(jié)于曾經(jīng)的不爽不滿情緒,；以寬容之心對待他人，哪怕他人曾經(jīng)對待自己是多么不友善,，何其不恰當,。如果我們具備這種美德，那就可以真正做到以德服人,，以寬厚之心感動他人,。進而為我們事業(yè)的發(fā)展營造一個積極向上向善的良好氛圍。

親愛的同學們,，我想問大家一個問題,，如果一個人過去對我們不是很友善，我們曾經(jīng)遇到困難時，他也并沒有積極幫助我們,，那在他遇到困難的時候,，我們怎么辦呢？如果我們伸出溫暖的援助之手,，難道他不會感激于我們的寬容之心嗎,？畢竟，“人非草木,，孰能無情,？”

寬容成就偉大，這就是我從齊桓公成就一代霸業(yè)的典故中得出來的最重要的結(jié)論,。希望我親愛的同學們都能夠像齊桓公這樣常常飽有寬容之心,，用我們的寬容之心去構(gòu)筑我們的偉大夢想，進而成就我們的偉大事業(yè),！

我的發(fā)言完畢,，謝謝大家！