在日常學習,、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧
傳統(tǒng)文化初三課本篇一
中國，一個有著悠久歷史的文明古國,，一個有著燦爛文化的偉大民族,。縱觀當今世界,，昔日的四大文明古國已經(jīng)有三個離我們遠去,，埃及人不會講埃及語，印度人不懂得印度文明,，巴比倫就連一個統(tǒng)一的國家都沒有了,，而中華文明，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危,。同學們,，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻出一份力。
首先,，我們應該知道中國的傳統(tǒng)文化是什么?中國傳統(tǒng)文化主要是道家,、墨家、法家與儒家的文化,。中國古代文化是異常燦爛,、無比光輝的。拿青銅器來說,，拿陶瓷來說,，拿絲綢來說，都居世界的前列,。拿創(chuàng)造發(fā)明來說,，造紙術,、印刷術、指南針,、火藥,，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。
再來說說我們蘇州,，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn),，它綜合了建筑、山水,、花木,、雕刻、書畫,，給人一種古典的美,。俗話說：民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名,，海棠糕,、梅花糕,、豆腐干等等,，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無與倫比的,。
中國傳統(tǒng)文化有著強大的生命力,，我們千萬不能讓它在歲月的車輪中慢慢地消亡。因此,，我們要關注傳統(tǒng),，繼承民族文化，讓中國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力,。作為一個炎黃子孫,，我們應該如何來繼承、發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化呢?
也許,，你會認為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過時了,。但只要我們宣傳、宏揚民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分,，吸收西方文化中的精華,。然后，根據(jù)時代的要求,，構(gòu)建新時代的民族道德標準,，便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。
據(jù)說,，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運會的吉祥物五福娃,，他們巧妙地利用蘇繡來宣傳奧運,，這樣一來就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。前一階段,，蘇州評彈“走”進了許多中學的校園,，這使我們拓展了視野，增長了知識,，也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化,。
中國的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶，千萬不能讓它淹沒在時代的潮流之中,。作為一個炎黃子孫,，我們應該從現(xiàn)在做起，從我做起,，將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,。同學們，讓我們用一顆赤誠的心去繼承中華民族的傳統(tǒng),，為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳,。
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化初三課本篇二
如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合,，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多,，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今守護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命,。
中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承,。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國人,，未來的中國人,，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明,，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色,。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化,。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望,。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個洋節(jié)日無法替代的,。
因此,，越來越多的人開始提倡守護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,，電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度,。
在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀,，我們太多地關注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人,。從而忽略了新年的福字，端午的艾草,，中秋的月餅,，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng),，我們也將丟失自己的信仰,，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理,。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國,。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應該成為中國人的節(jié)日,。
一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實踐而成的，從種種節(jié)日風俗里,，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景,。當承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,，中國文明古國的盛譽也將不復存在,。我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚，從自身做起,，守護中國的傳統(tǒng)文化,。
傳統(tǒng)文化初三課本篇三
傳統(tǒng)文化有很多，我最喜歡春節(jié),。
傳說，從前有一個叫年的怪物,，它經(jīng)常到村子里危害人類,，吃牛和羊。所以,，人們一心想除掉它,。可是,，無論人們用什么辦法,，都無法趕走“年”。最后,，一個小孩無意之中點燃了竹子,，發(fā)出噼里啪啦的聲音，“年”被嚇跑了,。人們都很高興,。后來,，人們?yōu)榱思o念這格高興的日子，就在每年的這一天放鞭炮,，家家戶戶張燈結(jié)彩,。以后，又逐漸演變成了“春節(jié)”這個節(jié)日,。
我每年都回老家過年,，每年都很熱鬧。過年的前一天,，就是大年三十,，也叫除夕。家家戶戶都貼上了春聯(lián),，貼上了“?！弊帧Ｓ械娜诵撵`手巧,，把自己剪的窗花貼在窗戶上,，像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門上,，張燈結(jié)彩,，非常美麗。
我覺得春節(jié)里面最好玩的是大年三十,，要問是哪里吸引了我,，非貼春聯(lián)和包餃子莫屬了。我們每年在大年三十的時候都要拿出大紅色的喜氣洋洋的春聯(lián)張貼在大門上,，紅色代表紅紅火火,，就是希望這一年都開開心心、順順利利,。這貼春聯(lián)啊,，還有講究呢!要把春聯(lián)正中間的福字倒過來貼，這樣就和人們平常說的福到好運來正好吻合,，就是希望人們在新的一年可以好運常來,、萬事如意。
我天生就喜歡做手工,，但我最喜歡的還是包餃子,。年三十我和爸爸媽媽一家人坐在餐桌前其樂融融的包餃子，先把發(fā)好的面團用鋒利的小刀從中間割開,，分成若干份,，再用又粗又圓的搟面杖不停的搟，漸漸的變成了一張張薄薄的.面皮，最后往里填上香噴噴的肉餡,，就等著晚上吃可口的餃子了!
和我一樣喜歡貼春聯(lián),、包餃子的小朋友們，仔細回想一下,，是不是也覺得倍感有趣呢?
這天晚上,，一聲聲花炮聲，像打雷一樣,，此起彼伏,，接連不斷。李華映紅了整個天空,，像一朵朵美麗的花,。放完了鞭炮，人們又抱起了又香又大的餃子,，吃上了團圓飯,。兒女們也都和父母團聚。人們一邊吃著熱騰騰的餃子,，一邊看精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會,，一直持續(xù)到晚上十二點，新年的鐘聲敲響,。第二天早上,，人們都起得很早，無論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶的拜年,。每個人的臉上都帶著笑容,，嘴里說著吉祥的話。
這種歡樂的氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷正月十五,。
傳統(tǒng)文化初三課本篇四
我說中國的文化一半是浸在海水中的,，咸澀的焦灼，凄苦的迷離,，構(gòu)建了華夏的高閣,。
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人,，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚,，是一種包含,，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡,，包含了中華禮貌蹣跚的腳步,。
你看，李煜總在哭,，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀;陸游總在哭,，哭聲中是他北國久失的無奈;杜甫總在哭,，哭聲中是他渴望國強的期待;李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài),。淚,，飄灑。你聽,，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言,，惟有淚千行”;柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”,。淚,，表達了千種風情。
我聽到阮籍呼號,，“天下無智者,，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽到李清照低吟“梧桐落,，又還秋風又還寂寞”而雙淚長流,，那是對南宋敗落的無奈之淚。淚,，記錄了一個時代,。
中國，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力,。而這些淚,，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中,。我們無法忘卻這些感傷的文人,，他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然，對人世必有得缺憾總耿耿于懷,，他們無法安寧于生活的定數(shù),，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自我。這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔,。
是的,，一個又一個，一代接一代,，悄然而來,，溘然而逝，最終流下了風雨飄搖中的身影,，流下了永不干涸的淚,，而對無數(shù)的后人來說，則是流下了一個永遠的標志，一個屬于東方的文化情結(jié),，一個不息地祈禱著昌盛的記憶,。淚，于是化為血液,，流動在文化的全身;淚,，于是成為烙印，鐫刻著中華的禮貌;淚,，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn),。
我總是這樣想，在這個年代,，我們不怕笑容的消亡,，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化,。淚,，不只是一種實物的液體，而我們應當清楚地明白,，淚是一種精神的包含,，在那里，我們能夠看見一切的一切,。
原先,，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的禮貌,。原先,，小小的淚滴，我們看見過去與未來,。
中華文化千古不朽,，永遠是世界禮貌不可揩去的一部分。
