演講稿也叫演講詞,，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿,。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體,。演講的作用是表達(dá)個人的主張與見解,，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況,、經(jīng)驗,，以便互相交流思想和感情。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來了解一下吧。
淺談個人修養(yǎng)演講稿三分鐘篇一
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候,，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”,。
當(dāng)我們乘坐公交車的時候,，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到,、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候,，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;火車跑得快，全憑車頭帶,。在家里,，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭;如果我們每個人都能從我做起,，從現(xiàn)在做起……
加強(qiáng)自己的修養(yǎng),，必然會煥然一新，同學(xué)們都會生活在友好,、寬容,、關(guān)愛、溫馨的學(xué)校氛圍中!
修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”,。想讓別人尊敬你,，首先就得尊敬人。那些陋習(xí),，圖的是一時之快,，丟的是自己的人格和尊嚴(yán),。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!
當(dāng)我們作為子女的時候,，總是不愿意耐心地和父母交流,，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問話送上天,，對于父母的生日,，天才曉得;修養(yǎng)不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài),。它可以只是對陌生人的一個微笑,，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊候車時的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”,，也可以是難為人家之后的一聲“對不起”;可以是上學(xué)準(zhǔn)時到校,，可以是上課認(rèn)真聆聽;可以是一句問好，一次點頭;可以是一次諒解,，一點寬容,，……一些屑小的細(xì)節(jié)都是修養(yǎng)，一些微不足道的暖意就是修養(yǎng),，舉手投足間的關(guān)愛其實就能消融心中的冰雪,，“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”,，修養(yǎng)是聯(lián)系人心的橋梁,，是化解矛盾的良藥。
如果說人生是樹,，功績是果實,，才能是枝干，而修養(yǎng)是不起眼的樹葉,，是那深扎地底的根須,。想讓你的樹碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)修養(yǎng),，從我做起,，從細(xì)節(jié)做起!
在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,，教室里,、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話,、粗話,，隨意攀爬樹枝,，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。
我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì),。事實上,，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,，不講衛(wèi)生,，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的,。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在,，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為,，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì),，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以,，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,，然后才是成才,，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人,。文明就是我們素質(zhì)的前沿,，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富,。
要養(yǎng)成良好的修養(yǎng),。那么請我們每一個人管住我們的口,，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,，不亂扔垃圾,、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪,。我相信,，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園,。
試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園,，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強(qiáng),，祖國的未來一定是繁榮昌盛,、燦爛輝煌!
淺談個人修養(yǎng)演講稿三分鐘篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們,，大家好!
很高興能有這個機(jī)會和大家在一起交流學(xué)習(xí),，借委局百家講壇這個機(jī)會，和大家共同探討加強(qiáng)自身修養(yǎng)這個話題,。下面,，現(xiàn)就本人的理解和實際體會來談?wù)剬@個問題的理解。由于經(jīng)驗不足,，水平有限,，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見,。
“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性,、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德,。具體到而言又分法律,、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法、懂法,、守法,，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責(zé)任意識，文化層次的個人修養(yǎng)則是人品,、愛好,、習(xí)慣、價值取向及個人文化素養(yǎng),。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義,，就是要進(jìn)行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐,，離不開在實踐中個人的主觀努力,。
從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治,、道德,、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長期努力達(dá)到的一種能力或思想質(zhì)量;從狹義看,，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng),。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識和道德質(zhì)量為基本內(nèi)容的,?？偟膩碚f修養(yǎng)是指人在思想道德、質(zhì)量品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達(dá)到的一定水平,。一名黨員干部,、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍于完善,，也就是一個人的修養(yǎng)。
加強(qiáng)自我修養(yǎng)的途徑很多,，其最終實現(xiàn)的路徑和方式也千差萬別,，但判斷的標(biāo)準(zhǔn)只有一個：就個人行為表現(xiàn)而言，是否做到了“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈?！本蜕鐣u價而言,，是否能贏得廣泛的肯定與贊許。正如在中國共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上強(qiáng)調(diào),，必須堅持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng),，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),，樹立和堅持正確的事業(yè)觀,、工作觀、政績觀,，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員,、群眾迎難而上、銳意改革,、共克時艱,。
由于紀(jì)檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責(zé)需要，要求我們干部必須用高于一般人的標(biāo)準(zhǔn)來完善自己的人格形態(tài)。這一要求促使領(lǐng)導(dǎo)干部重視人格修養(yǎng),，用較高標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化人格修養(yǎng),，提升個人魅，不斷完善自己的人格,。通過認(rèn)真深刻領(lǐng)會的重要講話,，結(jié)合自己平常的所思所想，在我個人看來,，加強(qiáng)自身修養(yǎng)的關(guān)鍵點和著力點可以用四個“四”概括,，即激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”,、把握“四種關(guān)系”,，實現(xiàn)“四種升華”。
激發(fā)“四種心境”
心理和諧是人自身和諧的基礎(chǔ),，也是社會和諧的前提和應(yīng)有之義,，它說到底是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度和正確對待自己及周圍的人與事的客觀態(tài)度的和諧統(tǒng)一。加強(qiáng)自身修養(yǎng),，養(yǎng)成待人處事的正確態(tài)度,，是實現(xiàn)和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑,。
一,、激發(fā)進(jìn)取之心，從容應(yīng)對困難
《論語》提出“士不可無弘毅,，任重而道遠(yuǎn)”,，《易傳》強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”,，都是倡導(dǎo)人們樹立積極進(jìn)取,、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。有些人缺乏自強(qiáng)意識和吃苦精神,，缺乏對挫折的承受能力,，面對來自社會、家庭等各方面的壓力,，面對人生道路的種種羈絆,，容易產(chǎn)生茫然、焦慮,、悲觀的情緒,，甚至可能產(chǎn)生心理障礙。因此,，發(fā)揚進(jìn)取精神,，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的品質(zhì)極為必要,。人的一生不可能一帆風(fēng)順，總會有摔跤,、跌倒之時,。只有勇往直前，敢于接受逆境的考驗,，努力克服困難,，才能成就一番事業(yè)，也才能保持“千磨萬擊還堅韌,，任爾東西南北風(fēng)”的淡定與從容,。
二、常懷律己之心,，善于把持自我
要慎微慎獨,，省察自身，“去小惡以保本真,，積小善以成大德”,。經(jīng)常反省自我，檢查自己的言行舉止是否符合社會規(guī)范,，自覺改正缺點和過失,，做到“不逾矩”，從而更好地適應(yīng)環(huán)境,。要理性地節(jié)制和引導(dǎo)欲望,。“禍莫大于不知足,，咎莫大于欲得”，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受,，心理是永遠(yuǎn)也不能平衡的,。因此，必須認(rèn)清什么是正當(dāng),、合理的需求和欲望,，用理性節(jié)制那些非分之欲、非分之念,、非分之求,。要自覺培養(yǎng)高尚的思想境界和高雅的生活情趣，讓物質(zhì)利益的欲望,、功名地位的欲望,、精神追求的欲望等在內(nèi)心找到一個適度的平衡點，從而減少心理沖突,，保持良好心境,。
三,、塑造真誠之心，光明磊落處世
真誠是中華民族推崇的做人的基本態(tài)度,，也是實現(xiàn)人際和諧,、心理和諧必備的道德品質(zhì)?？鬃诱f：“人而無信,，不知其可也”，王安石認(rèn)為“人無信不立”,，都是強(qiáng)調(diào)做人要真誠忠實,，光明磊落，要講信用,，守諾言,。一個人缺乏真誠之心，做人當(dāng)面一套,、背后一套,，搞形式主義、弄虛作假,，或許能謀得一時之利,，但其心理將套上虛偽、猜疑,、嫉妒,、不安的枷鎖，甚至?xí)纬扇烁裾系K,。只有本色為人,、真誠待人，才能建立良好的人際關(guān)系,，贏得他人的尊重和平等相待,，也才能求得內(nèi)心的寧靜與坦然。
四,、培育感恩之心,，強(qiáng)化積極情感
人不能脫離社會和他人而獨立存在的。每個人都需要接受他人,、社會的饋贈,、援助和支持，都應(yīng)當(dāng)對他人,、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激,。感恩是愛和善的基礎(chǔ)。一個人只有懂得感恩,，才能體察到社會和他人的關(guān)愛,，才會以仁愛之心去關(guān)懷,、幫助他人，才會體驗人生的幸福,，更加珍惜和熱愛生活,。我們應(yīng)該經(jīng)常想一想父母的養(yǎng)育、組織的培養(yǎng),、領(lǐng)導(dǎo)和朋友的幫助,，找一找生活的“亮點”，反思自己給了他人多少關(guān)愛,，對家庭,、單位和社會盡了多少責(zé)任。這樣,，既有利于培養(yǎng)感恩之心,，增強(qiáng)回報社會的責(zé)任感，激發(fā)犧牲奉獻(xiàn)精神和助人為樂的情懷,，也有利于增強(qiáng)主觀幸福感,，保持積極樂觀的心態(tài)。
保持“四種狀態(tài)”
王國維對文學(xué)創(chuàng)作提出了三種境界,，第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨上高樓，望盡天涯路”,，是指要站得高一點,，看得遠(yuǎn)一點，把自己的一時放在一生的長河中來看,，把自己的一生放在歷史的長河中來看;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神,，要創(chuàng)業(yè),，就要吃苦，要有所作為,，就必然有所奉獻(xiàn)和犧牲;第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”,，是指經(jīng)過一番奮斗后，你必然會有所收獲,。有了這樣的境界,，我們就會始終保持一種積極的狀態(tài)。同樣道理,，就加強(qiáng)個人修養(yǎng)而言,，只要始終保持學(xué)習(xí),、憂患、創(chuàng)新,、奮斗的狀態(tài),，就會有一種比較高的人生境界。
第一,，始終保持學(xué)習(xí)狀態(tài),。當(dāng)今是知識經(jīng)濟(jì)時代，知識是現(xiàn)代社會的靈魂,。學(xué)習(xí)現(xiàn)代人必不可少的知識,，是增強(qiáng)自身素質(zhì)、提高工作水平的重要途徑,。一個人要充分認(rèn)識到自己的不足,，要有危機(jī)感，要有不學(xué)習(xí)就恐慌的感覺;要有刻苦學(xué)習(xí)的精神,，有終身學(xué)習(xí)的計劃,，有好的學(xué)習(xí)方法，既向書本學(xué)又向?qū)嵺`學(xué);要學(xué)以致用,，學(xué)了以后馬上在實踐中用,，又在實踐中開始新的學(xué)習(xí)，形成一種良性循環(huán);要通過學(xué)習(xí)優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu),，多學(xué)一些歷史,、哲學(xué)知識，多學(xué)業(yè)務(wù),、黨務(wù)知識,。怎樣學(xué)習(xí)才能更有效果呢?現(xiàn)在機(jī)關(guān)干部在勤奮工作和靜心學(xué)習(xí)之間確實有很多時間上的矛盾，所以必須結(jié)合自身情況掌握好方法,，努力提高學(xué)習(xí)效率,。
第二，始終保持憂患狀態(tài),。這些年來,，我們各方面的建設(shè)都取得了不小的成績，但我們的憂患意識卻有所淡化,。沒有憂患意識,，就容易滿足現(xiàn)狀，容易停滯不前,。有了憂患意識,，才能把自己的積極性和潛能都發(fā)揮出來，為國家的發(fā)展多做貢獻(xiàn),。我們要有對國家的憂患,，既要看到我們國家近60年來所發(fā)生的巨大變化,，也要看到在政治多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,，世界各國競爭激烈,，我們與發(fā)達(dá)國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態(tài)勢,。要有對工作的憂患,，我們常說不進(jìn)則退，實際上不快進(jìn)也是后退,，要有對工作的經(jīng)常反思,，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地開展工作。要有對自身的憂患,，看自身的素質(zhì)能否適應(yīng)未來的發(fā)展,，看自我評價是否與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明,，有進(jìn)取之心,。
第三，始終保持創(chuàng)新狀態(tài),。創(chuàng)新狀態(tài)是我們不斷取得新成就的重要保證,。在開放的社會里，我們接受了很多創(chuàng)新思想的熏陶,，完全有創(chuàng)新的潛能,，就看怎么樣把這種潛能發(fā)掘出來，變成一種創(chuàng)造力,。首先要有創(chuàng)新的意識,，要想一想能不能通過創(chuàng)新提高工作效率，把工作做得更好,，而不是甘做“收發(fā)室”,、“傳聲筒”。其次要有創(chuàng)新的思維,，既要有聚斂性思維,，又要有發(fā)散性思維。此外,，還要有創(chuàng)新的勇氣和能力,。這樣才能使我們始終保持一種創(chuàng)新的活力，使我們的工作環(huán)境始終保持一種創(chuàng)新的氛圍,。
第四,，始終保持奮斗狀態(tài),。一個人尤其需要一種激情和奮斗的精神,，時刻保持生機(jī)勃勃的奮斗狀態(tài),。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法,，才能盡其所能地把工作做得更加完美,，才能一步一步地實現(xiàn)自己的理想。一個人要有干一番事業(yè)的理想,，以事業(yè)為重,，以奮斗為榮，把奮斗放在第一位,。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉,，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣,，始終保持一種頑強(qiáng)拼搏,、鍥而不舍的奮斗精神。要老老實實做人,，勤勤懇懇做事,，一步一個腳印地去奮斗,，努力創(chuàng)造新的業(yè)績。
把握“四種關(guān)系”
加強(qiáng)自身修養(yǎng)是磨礪品性,、塑造人格的基本要求,。一個人，最終能做出多大貢獻(xiàn),，很大程度上取決于他自身人格和思想的力量,。人格和思想的力量從哪里來呢?從不斷的自我激勵與約束、不斷的學(xué)習(xí)和實踐中來,，從加強(qiáng)自身修養(yǎng)中來,。我在機(jī)關(guān)和基層都工作過好多年，體會到年輕干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng),，關(guān)鍵是要把握好幾個辯證關(guān)系,。
一是把握好理想與現(xiàn)實的關(guān)系。理想是前進(jìn)的燈塔,，是人生的航標(biāo),，是奮斗的動力。有了理想,，就會始終保持奮斗的激情,，就會不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。作為一個公職人員,，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想,，并矢志不移、盡心竭力地為之奮斗。但是,，實現(xiàn)理想?yún)s是一個很艱辛的過程,，必須立足現(xiàn)實，從一點一滴做起,，不斷積累,，不懈奮斗。這是一個辯證的關(guān)系,。古人云：“不積跬步,，無以至千里;不積小流，無以成江海,?！敝挥邪堰h(yuǎn)大的理想落實在每一天的具體行動當(dāng)中，落實到每一件具體的事情上,，才能不斷地接近理想,。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會迷失前進(jìn)的方向;離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想,，就會脫離實際,。因此，真正的理想主義者必然是一個嚴(yán)格的現(xiàn)實主義者,，只有把理想的光輝和務(wù)實的精神結(jié)合在一起,，人生才會煥發(fā)出奪目的光彩。因此,，一個人既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,，又要著眼于新的實踐、新的創(chuàng)造,，從做好每一項具體的工作做起,，日積月累，堅持不懈,，為實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而努力,。
二是把握好有所為與有所不為的關(guān)系。一個人的價值最終體現(xiàn)在為人民,、為社會,、為國家所做的貢獻(xiàn)上。面對任何矛盾和問題,，我們都應(yīng)該做一個有作為的人,，因為這些矛盾不解決，總有一天會由量變到質(zhì)變,，最終釀成不良后果,。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職，干出一流的業(yè)績,，就是要樹立“無功就是過”的思想,，勇于解決工作中的突出問題，善于發(fā)現(xiàn)并解決更深層次的矛盾,，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續(xù)發(fā)展,。正因為要有所作為,，才要有所不為;有所不為，是為了更好地有所為,。這也是辯證的關(guān)系,。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點,，不能眉毛胡子一把抓,，不分主次，平均用力;在人際交往中講求有所不為,，指的是要耐住寂寞,，舍去浮華，少些應(yīng)酬;在學(xué)習(xí)上講求有所不為,，指的是既要學(xué)習(xí)掌握那些對一生健康成長大有益處的知識,，打下堅實的基礎(chǔ)，又要抓緊學(xué)習(xí)那些對當(dāng)前工作有幫助的知識,，決不能好高騖遠(yuǎn);在創(chuàng)造工作成績上講求有所不為,，指的是要做那些老百姓急需的事情，對國家的長遠(yuǎn)發(fā)展有利的事情,，而不是急功近利,，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績,。
三是把握較真與豁達(dá)的關(guān)系,。一個人如果缺少氣度，斤斤計較,，將很難走出牢騷,、憂慮、頹喪等不良情緒的陰霾,。只有提升自身的修養(yǎng)和境界,，培養(yǎng)豁達(dá)的心胸，才會擁有平和的心態(tài),。要學(xué)會寬容他人,。人無完人，每個人在思想觀念、性格特點,、行為習(xí)慣等各方面都會存在缺點,。當(dāng)他人對自己存在誤解，或者他人的某項失誤,、某個缺點對自己造成一定影響時,，要將心比心，換位思考,，盡可能寬容對方,。對他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱,。如果得理不饒人,，既無助于化解矛盾，還會增加怨憤與壓力,。
四是把握好一時與一世的關(guān)系,。我們選擇了做紀(jì)檢監(jiān)察工作這個職業(yè)，也就是選擇了要做一個有責(zé)任感的人,，這個職業(yè)決定了道德上的高標(biāo)準(zhǔn),。首先要做人、做事,，然后才能做好工作,。擺好這個邏輯順序，工作才會比較順利,。要贏得一生,，必須把握好平常的一時一事。很多干部剛開始工作的時候都是很優(yōu)秀的,，組織上也很信任和看重,，但因為一時沒有把握好自己，犯了錯誤,，從而一失足成千古恨,。為官或多或少有些權(quán)力，有權(quán)力就要時時謹(jǐn)慎,，處處謹(jǐn)慎,，嚴(yán)格要求自己，這樣才能實現(xiàn)自己一生的抱負(fù),、一生的目標(biāo),，為黨和人民多做有益的事情。
實現(xiàn)“四種升華”
一個有較好自身修養(yǎng)的人,，要有崇高的理想,，堅定的信念,，優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的情操，為人處事都要講道德,，自己的一言一行要對得起先人,，無愧于后人。道德的閃光在于瞬間,，而積累卻在于平時,，它需要我們一輩子勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地耕耘和積蓄,。
第一個方面的升華：甘愿清貧,，淡泊名利。方志敏烈士說得好,，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的力量,。今天也同樣如此,，在市場經(jīng)濟(jì)中更應(yīng)保持勤儉樸素的品質(zhì)，這是我們的事業(yè)取得勝利的根本保證,。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部耐不住清貧,，守不住寂寞，各種腐朽的東西就會乘虛而入,，最后就會被糖衣炮彈所打倒,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要淡泊名利，知足常樂,。千萬不要去貪求非分的名利,，更不能利用職權(quán)撈取好處，平時要始終保持平常的心態(tài),，謹(jǐn)防私欲膨脹,。革命只有分工不同，沒有貴賤之分,。組織上把你安排在領(lǐng)導(dǎo)崗位上,，就是要發(fā)揮你最大的優(yōu)勢為人民謀幸福，而不是讓你在這個崗位上為自己謀利,。要多關(guān)心群眾的疾苦,，真心實意為人民辦實事、辦好事,，把全部精力都用在工作上,，多和人民群眾交朋友。
第二個方面的升華：自我約束,，樹好家風(fēng),。公職人員在廉潔從政,、自我約束的同時，一定要管好家屬子女,，樹立良好的家風(fēng),。它不僅直接關(guān)系到自己在群眾中的形象，而且關(guān)系到公職人員的家庭幸福,，更重要的是通過家屬子女,、親朋好友的一言一行可以影響和帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部平時對子女的關(guān)愛,，要體現(xiàn)在對子女的學(xué)習(xí)工作的進(jìn)步上,，千萬不要利用職權(quán)為子女的升官發(fā)財搭橋鋪路，否則,，就會墮落為讓世人唾棄的權(quán)力尋租者,。作為公職人員，務(wù)必重視家風(fēng)建設(shè),，養(yǎng)成文明,、健康的家風(fēng)，自覺管好親屬,，使他們在良好的環(huán)境中健康成長,，做精神上的富有者。
第三個方面的升華：公字當(dāng)頭,，人格至上,。作為公職人員一定要有人格的力量。人格的力量不體現(xiàn)在職務(wù)的高低和職權(quán)的大小上,，也不體現(xiàn)在平時言辭的漂亮和話語的動聽與否上,，而要看這個人能否贏得人們發(fā)自內(nèi)心的敬重和信服。公職人員的人格力量要體現(xiàn)在：既有堅定的理想信念,，又有可貴的責(zé)任感,、使命感。這樣,，說話辦事才能服人,，大家才能從心底愿意跟著你干。因此,，公職人員的作風(fēng)關(guān)系到黨的形象,，關(guān)系到黨的路線的貫徹落實，關(guān)系到社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn),。另外為官者的人格力量,，還應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在公正的表率作用上。有了公正,，我們對工作,，對事業(yè),，才會講原則，講責(zé)任;才能不唯上不唯書,，只唯實;才能一貫地追求真理;才能真心實意地為老百姓辦事,。
第四個方面的升華：要氣節(jié)高尚，一身正氣,。公職人員的正氣應(yīng)體現(xiàn)在“身為民正,，權(quán)為民用，利為民謀,，情為民系”上,。公職人員只有樹正氣講氣節(jié)，才會心系人民,，心系事業(yè);才會志向遠(yuǎn)大,，行為端莊;才會兩袖清風(fēng)，一身正氣,。這樣無形之中就會在人民群眾中間形成一種巨大的影響力,、感召力。反之,，如果一個公職人員不講氣節(jié),，就會私欲膨脹,，以權(quán)謀私,，財迷心竅，甚至墜入深淵,，為人們所不齒,。縱觀歷史,，一個個萬古留輝,、青史垂名的都是些視節(jié)操如泰山、出污泥而不染的志士仁人,，而那些人格低下,、精神萎靡、靈魂骯臟的人,，即使才高八斗,，也終將被人們所唾棄。
綜上所述,，一個人如能激發(fā)“四種心境”,、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”,，實現(xiàn)“四種升華”,。就會自覺地加強(qiáng)自身修養(yǎng),，就會砥礪成才，健康成長,。就能最終成為“一個高尚的人,，一個純粹的人，一個有道德的人,，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人?！?/p>
加強(qiáng)自身修養(yǎng),，是時代的需要，國家的需要,。無論何時,，無論哪個國家都需要各類優(yōu)秀的人才。人才關(guān)系到一個國家的興衰存亡,，是一個國家發(fā)展最重要的戰(zhàn)略資源,。良好的修養(yǎng)乃是立身之本，其決定著個人事業(yè)的成功與失敗,，同時,，加強(qiáng)對自身的修養(yǎng)，不是為了別人,，而是為了使自己增強(qiáng)人格魅力,。紀(jì)檢監(jiān)察部門作為社會大系統(tǒng)的一個組成部分，作為與普通老百姓關(guān)系最密切的一個特殊部門,，只有每個人都具備較高的個人修養(yǎng),，才能更好地實現(xiàn)與人民群眾的血肉聯(lián)系，科室與科室之間的和諧,，人與人之間的和諧,。從這個角度看，加強(qiáng)個人修養(yǎng)不僅僅是個人的問題,，也是一個家庭,，一座城市，一個國家文明進(jìn)步的標(biāo)志,。
有道是,，動力源自追求，紀(jì)檢監(jiān)察干部人格魅力修養(yǎng)的動力不僅來于自身,，也與外部環(huán)境密切相關(guān),。人格追求是做人標(biāo)準(zhǔn)的自我要求，是回答怎樣做人,、做一個什么樣的人的問題,。高尚的人格追求來自于對人生的正確理解,，根本問題是樹立科學(xué)的世界觀、人生觀,。只有樹立起科學(xué)的世界觀,、人生觀，才能有正確的人格追求,。
在科學(xué)的世界觀,、人生觀指導(dǎo)下，以優(yōu)秀的人格形態(tài)作為自己人格追求的目標(biāo),，就能夠時時審視自己,，常常督促自己，向著自我追求的理想目標(biāo)努力前行;堅持主動反省自己,，注意查找自身問題,，敢于嚴(yán)格要求自己，對自己的缺點問題決不姑息遷就;自覺用功學(xué)習(xí),，提高自身素質(zhì),，陶冶高尚情操;高度重視他人的批評建議，聞過則喜,，立即改正,。
構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部,，黨風(fēng)直接影響著政風(fēng),、民風(fēng)，直接影響著黨的執(zhí)政能力鞏固與和諧社會的構(gòu)建,?？v觀我區(qū)目前領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)中存在的諸多問題,，無一不是因為修養(yǎng)方面不到位和欠缺引起的,。
因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要從為國家,、為人民,、為黨高度負(fù)責(zé)的高度出發(fā)，充分認(rèn)識到加強(qiáng)修養(yǎng)的重要性,，自覺地以“三個代表”重要思想為指導(dǎo),，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識和管理技術(shù)，并在實際工作中加以深化發(fā)展,，不斷提升自身各種修養(yǎng),，真正成為求真務(wù)實的學(xué)習(xí)型干部。
淺談個人修養(yǎng)演講稿三分鐘篇三
尊敬的評委,，各位老師,，在座的朋友們
大家好!我是,。我的專業(yè)是教育技術(shù)學(xué)。
職業(yè)規(guī)劃給我們迷茫的大學(xué)生活指引了一條通向遠(yuǎn)方的路,。在這條路上,，我慶幸，我已經(jīng)出發(fā),。并且非常榮幸能與大家分享我的職業(yè)規(guī)劃,。
下面我將從四個方面來介紹我的職業(yè)規(guī)劃。理想職業(yè),，環(huán)境分析,，行動方案，以及自我監(jiān)控,。首先是職業(yè)理想,，在這里大家將了解到我理想的形成過程及我的理想職業(yè)的相關(guān)信息。
我的職業(yè)理想是從事科教電視節(jié)目策劃與編導(dǎo),，成為行業(yè)的佼佼者,，最終擁有自己的傳媒公司。小時候我常喜歡收看科教電視類節(jié)目,，《人與自然》,、《動物世界》等都是我喜愛的片子。它們給了我無限樂趣,。我很想知道許多驚險,、奇妙的鏡頭是怎么拍出來的呢。大學(xué)一年級我開始接觸多媒體類課程,，并對其產(chǎn)生了濃厚興趣,。
我記得大二的時候，參加的一個比賽需要上交2分鐘的個人簡介視頻,，我花了三天時間學(xué)習(xí)并制作,，結(jié)果在當(dāng)晚比賽中我的作品是最閃耀的。這無疑更多限度地提升了我對視頻編輯的興趣和信心,。此后,，我又制作了6分鐘的記錄短片《昨天.今天.明天》;今年9月份又完成了我的第三部作品《源點》。本學(xué)期我們開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)《科教電視節(jié)目編導(dǎo)與制作》這門課程,，電視策劃與編導(dǎo)進(jìn)入了我的視野,，我感覺那時無限精彩的職業(yè)，于是初步萌生了將來從事科教電視節(jié)目策劃與編導(dǎo)工作的念頭,。
選擇職業(yè),，除了單純的興趣，我還思考了許多問題，其中包括：這個職業(yè)是干什么的?其就業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展前景如何?需要什么條件?最重要的是我對它的興趣能有多大?為此我差找了資料,，了解了科教電視節(jié)目策劃與編導(dǎo)的工作內(nèi)容,，其就業(yè)現(xiàn)狀及前景;還專門分析了多家傳媒公司的招聘廣告，綜合了條件需求,，為今后努力確定方向,。
說到興趣，我已將視頻編輯融入了我的生活,，因此我可以毫不猶豫地大聲說：“我愛電視編導(dǎo)!”為了使自己的選擇更具理性化,，我以職業(yè)需求為向?qū)В瑢Ω鞣N環(huán)境進(jìn)行了詳細(xì)分析,，其中包括內(nèi)部環(huán)境分析,，外部環(huán)境分析以及專業(yè)分析。內(nèi)部分析,，我主要從成長簡歷,，自我評價，他人評價及相關(guān)的類型測試來深入認(rèn)識自己,。并且,，我還針對職業(yè)需求進(jìn)一步分析了自身條件的有利及不利因素。
一系列的分析使我得到以下結(jié)論：外向并且喜歡挑戰(zhàn)的性格使我易于接受新事物,，這對電視策劃與編導(dǎo)要求綜合性知識技能較高有一定的吻合度,，但我目前的綜合素質(zhì)還需要更大空間的提升，因此應(yīng)當(dāng)在今后的學(xué)習(xí)中注重提高自身綜合素質(zhì),。對家庭經(jīng)濟(jì),、學(xué)校資源、環(huán)境及社會形勢的分析,，使我深知家庭背景薄弱的我更多的只能靠自己的努力去實現(xiàn)理想,，但學(xué)校有豐富的學(xué)習(xí)資源和良好的環(huán)境供我學(xué)習(xí)，并且科教電視領(lǐng)域前景廣闊,，我應(yīng)該對未來充滿信心,。
我還對專業(yè)培養(yǎng)方向和學(xué)習(xí)課程作了進(jìn)一步了解。本專業(yè)除了學(xué)習(xí)視頻媒體課程,，還培養(yǎng)教學(xué)媒體和教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計,、開發(fā)人員,，及師范院校教育技術(shù)課程和中小學(xué)信息技術(shù)課程,、通用技術(shù)課程的教學(xué)人員。但術(shù)業(yè)有專攻,，這么廣泛的專業(yè)學(xué)習(xí),，我必須找準(zhǔn)自己主攻方向。
為此，我給自己制定了具體的規(guī)劃,，包括進(jìn)入職業(yè)的兩條主要途徑,，中長期規(guī)劃和大學(xué)時間表。為了積累足夠知識技能,，我決定考研,。但考慮到家庭經(jīng)濟(jì)因素，我制定了兩條主要的實現(xiàn)路徑：若考研通過,，則貸款讀書,，繼續(xù)學(xué)習(xí)與積累，為理想職業(yè)奮斗;若不幸,，我沒考上,，我將選擇成為一名中小學(xué)教師，繼續(xù)準(zhǔn)備考研,，最終仍然投身到電視媒體制作領(lǐng)域,。倘若前兩條途徑都無法走通，那么我將實行第三條路徑——畢業(yè)后直接進(jìn)入電視媒體領(lǐng)域,，應(yīng)聘傳媒公司,，積累實踐經(jīng)驗。
我希望通過段中期的積累,，在45歲時有足夠的能力和財力創(chuàng)辦自己的傳媒公司,。社會的競爭是無限的，如何才能脫穎而出呢?當(dāng)然精技術(shù),，高素質(zhì),，強(qiáng)能力!為了達(dá)到這些，做好考研或參與社會競爭的前期準(zhǔn)備,，在僅剩的2年大學(xué)時間,，我為自己制定了一系列時間表，主要是技術(shù)學(xué)習(xí)時間表,，綜合素質(zhì)培養(yǎng)時間表,，常規(guī)方案表，周計劃表,，日程表,，一步步細(xì)化目標(biāo)，一點點壯大理想,。
有行動必然有監(jiān)督與調(diào)整,。自我監(jiān)控包含了目標(biāo)考察、風(fēng)險預(yù)測與調(diào)整,。主要包括各學(xué)期行動目標(biāo)和畢業(yè)目標(biāo),，各階段風(fēng)險預(yù)測及相應(yīng)調(diào)整措施。
阿里巴巴首席執(zhí)行官馬云說過，今天很殘酷,，明天更殘酷,，但是后天很美好，可惜大部分的人都死在明天晚上,。
我迫切想要擁有美好的后天,，因此，我會努力行動把夢想實現(xiàn),。謝謝大家!
淺談個人修養(yǎng)演講稿三分鐘篇四
同志們：
今天,，我們開一個座談會。最近我給我們的產(chǎn)業(yè)集團(tuán),、區(qū)域總部主要辦兩件事,。第一給區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)同志們作形勢報告，著重闡述未來世界級卓越企業(yè)和四個共同精神價值體系,。要沿著這個目標(biāo)發(fā)展,、成長，只有不斷的把這個目標(biāo)全面準(zhǔn)確的介紹給我們的管理干部和員工,，大家月月講,、天天講，凝聚心力,，才能實現(xiàn),。過去就是這樣，我們未來也是這樣,。第二就是跟我們天津地區(qū)的管理干部講講當(dāng)前我們面臨的一個巨大的問題：產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型和干部提升素質(zhì)問題,。
一、總部管理轉(zhuǎn)型和干部提升的緊迫性和重要性
大家知道,，我們確定了未來五年實現(xiàn)世界級卓越企業(yè)這一既鼓舞人心又很艱巨的任務(wù),。同志們，我講句老實話,，我們?nèi)ツ甑?00多億元,，五年后要達(dá)到6000億元，這增長的比例是很大的,。越往后基數(shù)也大,，增長難度也大。我們要實現(xiàn)這么高的目標(biāo),，靠什么?我們提出了“精神價值體系”,，提出了“藝術(shù)”等一系列追求和理念。但這個目標(biāo)如果沒有在座同志們的認(rèn)同,、沒有我們總部管理干部深刻的理解,、自覺的貫徹,，使之成為自覺的行動,，就不可能實現(xiàn),，這是個必備條件。因此,，認(rèn)真的學(xué)習(xí),、實踐、貫徹,、宣傳我們這一目標(biāo),，是在座同志們當(dāng)務(wù)之急的任務(wù)。所以,，大家要學(xué)習(xí),、理解好實現(xiàn)世界級卓越企業(yè)目標(biāo)的意義、內(nèi)涵;學(xué)習(xí),、理解好精神價值體系,，把我們新xx大廈的設(shè)計理念廣為傳播，這是我們在座的各位同志一項極為重要的任務(wù),。
我們進(jìn)行產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型,、提升干部素質(zhì)，是提升集團(tuán)戰(zhàn)略管控能力的重要舉措,。xx集團(tuán)確立了集團(tuán),、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、企業(yè)三級管控的管理體系,，形成了產(chǎn)業(yè)集團(tuán),、區(qū)域總部縱橫兩條線的管理網(wǎng)絡(luò)。區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)是承上啟下,、區(qū)域協(xié)調(diào)的中間環(huán)節(jié),。沒有產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的轉(zhuǎn)型和干部的素質(zhì)提升，就會出現(xiàn)“腸梗阻”,。當(dāng)前我們存在一個嚴(yán)重問題,，就是區(qū)域總部、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和還沒有形成有力的管控能力,。對企業(yè)的管理基本上是不到位的,，對如何管理企業(yè)、如何設(shè)計自己的管理層級,，弄不明白,。我們有時候可以為了資產(chǎn)的配置，設(shè)置若干資產(chǎn)類的公司,、殼公司,。但是管理層級不能亂,。大家都經(jīng)常學(xué)管理當(dāng)中有句話叫“扁平化”管理。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)對企業(yè)的管理,，必須是清晰的,、盡可能的減少層級。能不用公司的,，可以公司設(shè)置,、實現(xiàn)事業(yè)部管理，減少行政后勤支援功能,。這些基本的原理,，在我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)管企業(yè)當(dāng)中，基本沒到位,。
區(qū)域總部成立時間比較晚,，它在尋找自己的管理定位方面是個重大摸索過程。應(yīng)該講,，北方總部成立以后,，圍繞著自己的功能，形成了一套管理思路,，這是很了不起的事!而且虛實結(jié)合,，以虛帶實，以實形成更大的發(fā)展格局,，把產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域的發(fā)展有機(jī)的協(xié)調(diào),，在摸索中形成了一些思路。但是我們還沒有摸索出一條清晰的路子,。因此,，我們現(xiàn)在如何完整的實現(xiàn)集團(tuán)的三級管控和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部的縱橫交錯的這個管理脈絡(luò),，我們還有很長的一段路要走,。
現(xiàn)在的問題是“腸梗阻”，我們現(xiàn)在還沒有形成一個有效,、有力,、成熟的管理格局。不解決這個問題,，不解決產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理定位和轉(zhuǎn)型問題,，我們實現(xiàn)管理體系的建設(shè)是句空話。所以,，我們必須解決,。
有，我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)現(xiàn)在普遍存在管控能力弱,、工作效率低,、服務(wù)意識差,、人員素質(zhì)低、“三門”干部比較多,。什么叫“三門”干部?家門,、學(xué)校門，機(jī)關(guān)門,?！叭T”干部沒有在企業(yè)干過一天,，坐在辦公室里發(fā)號施令,，下面報的情況，不知道該干嗎,，漫長的審批過程,，在書本里聽點東西，滿嘴胡說,，又誤事,，又耽誤時間。企業(yè)遇到的矛盾都是跟這種矛盾有關(guān),。
現(xiàn)在這個問題嚴(yán)重的影響管控模式,。不解決這個問題，我們實現(xiàn)目標(biāo)是句空話,。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型解決好,，才能夠使產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部像總部的樣，有清晰的思路,、懂得服務(wù)意識,、而且有經(jīng)驗，能夠指導(dǎo)企業(yè)正確的發(fā)展,。所以,，提高我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)管理轉(zhuǎn)型、人員素質(zhì)是解決好集團(tuán)整體管控能力的重要舉措,。
干部的培訓(xùn)已非常嚴(yán)重的提到我們的面前,。大家注意到了集團(tuán)上半年安排了各個產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的中層干部“執(zhí)行力、領(lǐng)導(dǎo)力”的培訓(xùn),，已經(jīng)做了兩期,。我們要盡快通過這種“填鴨式”的方式，解決領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力問題,。由于事業(yè)發(fā)展太快,，大批的干部充實到我們的管理崗位、領(lǐng)導(dǎo)崗位,。但是問題在哪呢?擔(dān)任了管理干部,，但他并不知道管理干部應(yīng)該做什么,。我們的人員和干部，有外籍的,，有新進(jìn),，從別的地方轉(zhuǎn)來的，也有大量年輕的,。我們這些干部,，普遍存在“對事業(yè)的認(rèn)同、文化的認(rèn)同,、領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力能力需要下決心提高”的問題,。我們目前管理干部存在著三個“不”的問題。第一,，不稱職,。安排的崗位上他不知該干嘛，沒管過人,，不知道該怎么管,。第二，不到位,。老是缺位,。第三，不適應(yīng),。他原來本來就是個科級干部水平,，突然給他提個處級干部、提個局級干部,，他不知道該怎么當(dāng),。我們現(xiàn)在這么快的發(fā)展，這么多的年輕人,，這么多的不同路數(shù),，合在一起，確確實實給我們帶來了干部隊伍嚴(yán)重的“三不問題”——不稱職,、不到位,、不適應(yīng)。主要表現(xiàn)在責(zé)任心差,，不知道干嘛,，不知道如何管理企業(yè)，更不知道關(guān)心員工疾苦,。連管理干部的基本素質(zhì)要求“三為一德”,，有些竟然沒聽說過。
基于上述講的幾條,，第一我們實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)迫切需要統(tǒng)一認(rèn)識,，增強(qiáng)理解;第二我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部現(xiàn)實的管理問題要求我們進(jìn)行管理轉(zhuǎn)型;第三個就是存在管理干部“三不”問題,。我們迫切要把提高干部培訓(xùn)、提高干部的素質(zhì)作為當(dāng)前的重要的任務(wù),。這是我要跟大家講的第一個問題,，緊迫性和重要性。
二,、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部管理轉(zhuǎn)型和工作作風(fēng)
我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部應(yīng)該具備什么功能,，這個問題涉及到你們的職能發(fā)揮，我想無論產(chǎn)業(yè)集團(tuán)還是區(qū)域總部,，應(yīng)該具備三個功能,，也就是要打造三個中心。
一是組織實施的指揮中心,。貫徹集團(tuán)的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo),，在區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)組織實施指揮戰(zhàn)略目標(biāo)的完成,。因為集團(tuán)不再直接管企業(yè),、管項目了，產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部應(yīng)該成為一個組織實施的指揮中心,，忠實的貫徹集團(tuán)的戰(zhàn)略意圖,，設(shè)立和組織自己的戰(zhàn)役行動。在組織項目,、實施項目的過程當(dāng)中,，要靠你們創(chuàng)造性的工作。同志們,，從來就沒有米,，我們從來都是找項目找資金來的。當(dāng)然我們有信譽(yù),。但是等集團(tuán)來給錢,，這種路數(shù)在不行。我們沒有錢,。當(dāng)然,，我們可以用我們集團(tuán)的資源，銀行借貸,，信托,，基金，我們是這樣的發(fā)展路數(shù),，我們不是靠國家撥款,，是靠我們的智慧，是靠我們的資源的這種配置,，尋找資源的組合,。我們區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)就是在扮演著組織這些項目,，組織這些戰(zhàn)役的指揮中心的角色。
二是業(yè)務(wù)發(fā)展的管理中心,。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部擔(dān)負(fù)著集團(tuán)企業(yè)管理職責(zé),，你們要全面、準(zhǔn)確,、不折不扣的把集團(tuán)的各項制度貫徹下去,。在我們企業(yè)有效的組織實施集團(tuán)的管理制度，不留死角,，這是第一個要求;第二個要求,，創(chuàng)新性的解決好制度的對接問題。我們面對著這么龐大的不同產(chǎn)業(yè)的企業(yè)群,、不同地區(qū)有不同的情況,，我們不能一個制度覆蓋所有地區(qū)，有的地方就得要變通,。比如說物流快運,、新能源、航空都不一樣,。在這種情況下,，就要創(chuàng)造性的調(diào)查研究，根據(jù)實事求是的情況制定新的制度,，從而保障企業(yè)又快又好的發(fā)展,。我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有這樣的職能。對管控的企業(yè),，你們要解決三個問題,，第一要管得住。不能重收購,、輕管理,，管不住的企業(yè)一概不能要。第二,，要制定清晰的發(fā)展目標(biāo),、規(guī)劃和管控模式。并購企業(yè)還照原來的路數(shù)走是不行的,，不把業(yè)務(wù)集成,，按照思路制定發(fā)展規(guī)劃，這個企業(yè)是沒有前途的,。第三,，對現(xiàn)實問題要有解決對策。今天虧損、明天虧損,，得告訴我們什么時候不虧損,，怎么解決不虧損。所以,，在貫徹集團(tuán)制度方面,、對企業(yè)的管控方面，一是要求大家做好集團(tuán)管理制度貫徹的組織者;第二個就是創(chuàng)造性的解決制度實際的對接問題,，對企業(yè)實行有效的管控,。
三是企業(yè)和員工的服務(wù)中心。我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)一切工作重心就是要為企業(yè)發(fā)展和員工服務(wù),，這是一個堅定不移的指導(dǎo)思想,。總部機(jī)關(guān)具備管理,、服務(wù)雙重職責(zé),。我們要為企業(yè)發(fā)展服務(wù)，創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件;認(rèn)真傾聽企業(yè)發(fā)展的呼聲,、要求,，靜下心來解決問題，要有作為,。我們的干部到下面聽完情況以后根本沒有作為,，不解決問題，這不行,。另外對員工工作生活里存在的現(xiàn)實情況，要關(guān)心他們的疾苦,，解決他們的問題,。我覺得服務(wù)中心有三件事情應(yīng)該做好。第一,，學(xué)習(xí)宣傳企業(yè)文化,，在產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、區(qū)域總部內(nèi)部組織有效的xx企業(yè)文化的學(xué)習(xí),、貫徹和宣傳;第二,，組織好干部和員工的培訓(xùn);第三，心靈工程,。
同時,，改變產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的工作作風(fēng)迫在眉睫。工作作風(fēng)的好壞,，直接影響工作效率,。如果工作作風(fēng)不好，無法準(zhǔn)確的完成我們的事情，無法有效的開展我們應(yīng)該做的事,。目前我們工作作風(fēng)存在的問題主要是“責(zé)任心,、工作能力和工作效率”三方面的問題。責(zé)任心是我們一切工作的核心,，服務(wù)意識是我們的靈魂,。我們解決好工作作風(fēng)問題，要從這兩個方面入手,。解決好我們現(xiàn)在工作推諉,、工作中不好的問題，要從領(lǐng)導(dǎo)入手,，要從主要單位領(lǐng)導(dǎo)入手,，要一層抓一層，一級抓一級,。發(fā)現(xiàn)問題,，解決問題，要擔(dān)當(dāng),，要有作為,。
什么叫“小題大做”?有時候發(fā)現(xiàn)一個問題，他不是光是問題而講問題,。在我看來,，你發(fā)現(xiàn)一個問題，要從四個方面去看,。首先檢討系統(tǒng)和組織建設(shè)有沒有問題,。第二，管理干部,、人才,。第三，是不是把問題的方向弄錯了,。第四,，偶然出錯。我們一遇事情,，在小問題上不要放過,，管理干部不是處理人，而是通過檢討我們系統(tǒng),、檢討我們制度,、檢討我們干得是不是合格，這么解決問題,，才能使我們管理制度能上一個臺階,。這就是小題大做的妙用,。
治軍嚴(yán)才能帶出隊伍，才能培養(yǎng)出人才,。在很多年以前,，王總給大家一本書叫《培養(yǎng)你們身邊的人》，我想一個好的領(lǐng)導(dǎo),，要用自己的工作帶出一批好的工作作風(fēng)的人,，這種弟子帶出去他都能做出一點事。現(xiàn)在出來的干部,，別人一看就有明顯的烙印,。我們至少懂得抓文化、抓制度建設(shè),，這些東西都是非常寶貴的經(jīng)驗,。好的工作作風(fēng)，雷厲風(fēng)行,，遇事馬上就辦,，一辦抓到底，有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力,，這種工作作風(fēng)的培養(yǎng),，我們一把手要從自己做起。
淺談個人修養(yǎng)演講稿三分鐘篇五
尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們： 大家下午好!
進(jìn)入大學(xué),，我們已不知不覺共同度過了三個多學(xué)期。我想,，在這段時期里,，大家一定都收獲了很多。無論是我們的專業(yè)知識與技能,，亦或是自我生活的能力,。當(dāng)然，有一點很重要,，那就是我們也一定收獲了不少的朋友。
想來,，大家對大學(xué)內(nèi)各種人際關(guān)系的處理,，都有著自己獨特的見解。今天我要講的,，就是我個人對大學(xué)生如何處理好學(xué)校內(nèi)的各種人際關(guān)系的觀點和看法,。
人活著，就不可避免的要與人打交道,，這就是人際關(guān)系,。人際關(guān)系對一個人的一生會產(chǎn)生一定的影響。對不同的人，其影響的程度不同,。對能力差的人其影響大,，對能力大的人其影響校我們不應(yīng)該把人際關(guān)系看得太重，但也不要完全不顧,。我覺得,，處理人際關(guān)系一般應(yīng)該注意以下幾個問題:
一、 寬容友愛
寬容是一種大度,，它會讓你擁有更多的朋友和輕松的生活,。看看我們的周圍,，那些有寬容心的人往往能贏得大家的尊敬和愛戴;相反,，那些斤斤計較，不能容忍別人的人往往得不到大家的理解,、尊重和歡迎,。
王勃曾說：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰,。這是他的朋友將
要到四川去上任,，王勃在長安相送，臨別時贈給朋友這首歌,。四海之內(nèi)思念我的知己朋友,，即使遠(yuǎn)在天邊，也感覺像鄰居一樣近,。
對人要友愛,。人人都渴望友愛，與人友愛就是與自己友愛,。友愛可以化解一切,，友愛可以贏得更多的友愛和朋友。即使別人不夠友愛,，我們?nèi)钥梢杂糜褠廴セ馑?。沒有人會與友愛為敵，友愛要真誠而不要虛偽,。
二,、 不卑不亢、平易近人
跟比自己強(qiáng)大的人打交道不要自卑,，因為他也是從你現(xiàn)在的處境走過來的,，只要努力你就會趕上他。與比自己弱的人打交道,，不要驕傲,，因為你也曾經(jīng)經(jīng)歷過他現(xiàn)在的處境,。如果努力他也會趕上你，甚至超過你,。不卑不亢,、平易近人會讓你接觸更多的人，得到更多的尊重,，與更多的人和睦相處,。
1946年5月6日，國共和談期間,，周恩來與美,、蔣代表及三方工作人員一行60余人，到了黃坡縣時適逢暴雨,，山洪爆發(fā),，河水猛漲，橋梁被沖斷,，無法前進(jìn),。美、蔣方代表都找不到辦法過河,，正在無奈之際,，周恩來找來了黃坡縣委書記，之后這個書記就找來了一些群眾,，周恩來同大家商量到：“鄉(xiāng)親們,，我們要到宣化店去和平談判，你們有辦法幫助我們過河嗎?”大家回答說：“有!”于是他們找來了繩子和抬杠,，硬是靠人力把吉普車抬過了河,，其他美方
與蔣方人員也由農(nóng)民給背過了河。等到他們來背周恩來時,，他拒絕到：“鄉(xiāng)親們,，你們?yōu)榱藸幦『推剑o予我們很大的支持,，我很感謝你們,。跋山涉水是我們共產(chǎn)黨人的本領(lǐng)，我就不麻煩你們了,?！闭f著周恩來就脫下長褲與鞋襪，赤腳涉過了這條寬百余米,，水深齊腰的河。 周恩來的平易近人,，是我們永遠(yuǎn)的榜樣!
三,、 常站在對方的位置想一想,，也就是設(shè)身處地替別人著想
有時別人的行為會令我們想不通，這是因為我們總站在自己的位置分析問題,。如果設(shè)身處地地站在對方的位置想一想,，那么很多問題都可以想通，很多事情都可以理解,。 有一位少年去拜訪一位長老,，向他請教生活與成功之道:“我怎樣才能讓自己得到幸福，同時又能帶給別人快樂呢?”
長老看了看他說：“我送你四句話,。第一句話,，把自己當(dāng)成別人?！?/p>
少年想了想,，說：“在我感到痛苦憂傷的時候，把自己當(dāng)成別人,，痛苦就自然減輕了;當(dāng)我欣喜若狂之時,，把自己當(dāng)成別人，那些狂喜也會變得和平一些,，是這樣的嗎?” 長老點點頭,，說出了第二句話：“把別人當(dāng)成自己?！?“在別人不幸的時候,，”少年皺著眉頭道，“真正用心去同情別人的不幸,，理解別人的難處,，在別人需要的時候，及時
給予幫助,?！?/p>
長老微微一笑，又說出一句話：“把別人當(dāng)成別人,?！?少年說：“你的意思是讓我充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下,，都要根據(jù)別人特點和需要來調(diào)整自己的行為,。”
“說的很好!”長老眼中流露出贊許的目光,，說出了第四句話：“把自己當(dāng)成自己,。”
想了一會兒,，少年遺憾地說：“這句話的意思,，我一時還悟不出來,。而且這句話之間也有許多自相矛盾之處，我用什么才能把它們統(tǒng)一起來呢?”
“很簡單,，用一生的時間和經(jīng)歷,，”長老說道。 少年沉思良久,，叩謝而去,。
當(dāng)然，除了這三點之外,，還有許多交友之道,。但只需做到這三點，又何嘗還用擔(dān)心交不到真心朋友呢? 我的演講完畢,，謝謝大家!
淺談個人修養(yǎng)演講稿三分鐘篇六
大家好,，今天我來給大家上一堂心理健康課，那么首先在上課之前,，我給大家講一個小故事,。
小故事：誤會了五十年
一對老夫妻，在她們結(jié)婚五十年后,，準(zhǔn)備舉行金婚紀(jì)念,。就在這天吃早飯的時候，老太太想：“五十年來,，每天我都為丈夫著想,，早餐吃面包圈時，我都把最好吃的面包圈的頭讓給他吃,。今天,，我該自己好好享受這個美味了。于是,，她切下了帶奶油的面包圈的頭給自己,，把剩下的給丈夫。不料,，她丈夫很高興,，吻了吻她的手，說：“親愛的,，你今天給了我最大的享受,。五十年來，我從沒有吃過面包圈的底部,，那是我最愛吃的,，我一直想你也一定喜歡吃那個。”
聽了這個故事你有什么體會?有沒有感覺到溝通的重要,。
所以我們今天的的主題就是溝通,。與人溝通是最重要的就是把雙方的意見、想法和觀點相統(tǒng)一,，再達(dá)成一致，這就是成功的溝通,。
這節(jié)課我將分成三個部分來講,，首先是溝通的概述，然后是溝通的方式,，最后是人際交往的技巧,。那么對于大家來說什么是溝通呢?我們之間的對話、提問,、肢體語言等交流算不算溝通呢?簡單來說溝通就是人與人之間思想與感情的傳遞和反饋,。那么我們又是為了什么溝通?是為了獲得贊揚?為了贏得信任?為了表達(dá)自己的觀點?對于為什么溝通每個人都有自己不同的理解，而溝通的組成部分是什么呢?是由信息的發(fā)出者將信息通過一定途徑傳遞給信息的接受者,，再由信息的接受者把信息反饋給信息的發(fā)出者,。就像老師把知識傳遞給學(xué)生，學(xué)生通過考試把他們是否掌握知識這一信息反饋給老師,。講完溝通的概述,，我們來說說溝通的方式，溝通的方式分為兩種,，一是語言溝通,，二是身體溝通。我們來通過兩個小故事理解一下語言溝通,， 二,、溝通方式
通過這兩個故事大家感受到語言的魅力了嗎?
這就告訴我們大家，說話有說話的技巧,，假如出口不夠謹(jǐn)慎,，沒有顧慮到聽者的立場，就很容易在無意中傷害別人,，而產(chǎn)生一些不必要誤會,。所謂“言者無心，聽者有意”,，就是這個道理,。就像第二個小故事中唐伯虎用他巧妙的語言化解了老婦的怒氣，贏得了大家的贊賞,。當(dāng)我們在與別人溝通時,，特別要注重說話的策略，因為你說的每一句話,，都可能使別人產(chǎn)生不同的心理反應(yīng),。下面我們將一下身體溝通,，首先是目光，俗話說眼睛是心靈的窗戶,，一個人對你是真誠還是欺騙,，我們大致可以通過他的眼睛看出來。那么一個人的情緒也是可以通過眼睛表達(dá)出來的,，我們來看幾幅圖,。而個體的面部表情常常是與目光聯(lián)系在一起的，比如高傲,，唯諾和理智,。個體的身體或肢體的姿態(tài)也能表達(dá)情感，通過姿勢傳遞信息也是常見的身體語言溝通,。當(dāng)我們在進(jìn)行溝通時,，我們之間的距離應(yīng)是多少呢?這就是人際交往的距離，分為四種,，
一公眾距離,，比如一些正式場合，演講或者其他公共場合溝通時的人際距離,，此時的溝通往往是單向的,。
二社交距離，是彼此認(rèn)識人之間的交往距離,，比如老師和學(xué)生,，商業(yè)交往。
三個人距離,，是朋友之間的交往距離,。
四親密距離，像我們和親人之間的交往,，還有夫妻之間的交往都屬于親密距離,。
通過剛才的講解，我們大致了解了溝通的概述和溝通的方式,。
淺談個人修養(yǎng)演講稿三分鐘篇七
活力,，朝氣，理性,，前沿,，有人這樣評論大學(xué)生。但也有人這樣評論的：
課堂成放牧場;
宿舍成垃圾場;
入黨的不了解黨史;
吃飯都是浪費;
網(wǎng)絡(luò)都是通宵;
概括為最常聽見的一句話就是：大學(xué)生的素質(zhì)哪里去了?現(xiàn)在大學(xué)生的素質(zhì)怎么這么低?這些說法也許有些夸張,，但其實是也不難看出存在的一系列陋習(xí),，值得深思。在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩,，新舊價值觀念的沖突,，大學(xué)生究竟應(yīng)該具備什么素質(zhì)呢?
作為一個當(dāng)代的大學(xué)生，我想借此談?wù)剝?yōu)秀大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì),。
首先,，最為重要的是心理素質(zhì)，我們民族歷來重視心理素質(zhì),?！兑捉?jīng)》曾言：自強(qiáng)不息。也就是說自尊,，自強(qiáng)，自立,。對于大學(xué)生而言,，面對學(xué)習(xí)壓力，就業(yè)壓力,，競爭壓力,，再加上些許的情感挫折。我們必須要陽光樂觀勇敢的面對和接受各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇,。當(dāng)自卑感和自豪感并存,，要懂得自我排解，不屈不撓的迎接每一天,。不知大家是否記得馬加爵事件?是的,。那個只因懷疑，只因無法正確心理調(diào)節(jié)的大學(xué)生,，白白葬送了四位同窗的生命,。這種結(jié)局，是誰都不愿看到的,。畢竟,，自信，寬容,，自尊才是大學(xué)生的風(fēng)采,。
再次，是責(zé)任擔(dān)當(dāng),。大學(xué)生是社會的建設(shè)者,，而不是社會發(fā)展的觀望者?！皣遗d亡,，匹夫有責(zé)”。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)從小處講，是一種意志堅韌敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。從大處講,，是將自己發(fā)展和社會進(jìn)步，國家發(fā)展和民族興衰聯(lián)系在一起的愛國情懷,，是一種用于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣和氣魄!
第三點是高尚人格,。在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展個人素養(yǎng)的同時，也要注重自我個性張揚,。需要更具社會特惠的需要和自身特點,，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己,，塑造成熟的性格,。有的人因為失戀了一次，就說：“哦,，我看透了感情,。”也有人因為求職失敗了幾次就說：“啊,，我看透了社會,。”這種看透不是所謂的成熟表現(xiàn),。大學(xué)生要的是與時俱進(jìn),，陽光蓬勃的品質(zhì)!我們要的是熱愛生活，追求高尚的人格!
當(dāng)然,，還有科學(xué),，文化，社交,，適應(yīng)素質(zhì)等等都是大學(xué)生應(yīng)該具備的,。
在大學(xué)課堂上學(xué)到的永遠(yuǎn)只是知識。遺憾的是,，一個只有知識而沒有文化的人是可悲的,。因為，在現(xiàn)代的社會,，知識和文化是兩種不同的概念,，知識只是你所掌握的死的東西，而文化哪?卻包括你所掌握的知識和你的個人素養(yǎng),。所以,，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該做的是有素質(zhì)的人,，有文化的人,。
看看世博園里的小白菜小藍(lán)莓們,。看看獻(xiàn)血屋里的奉獻(xiàn)者們,。再看看街頭忙碌的大學(xué)生志愿者們,。
當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)值得贊揚!
未來值得期待!
大學(xué)生關(guān)系著祖國的前途命運，關(guān)系到民族的前行發(fā)展,。
國家的未來需要我們?nèi)?chuàng)造!
祖國的輝煌需要我們?nèi)ヨT就!
大學(xué)生必須以優(yōu)秀的素質(zhì)肩負(fù)起時代的使命!
責(zé)無旁貸!
任重道遠(yuǎn)!
淺談個人修養(yǎng)演講稿三分鐘篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),、老師，親愛的同學(xué)們：
晚上好!今天我能代表我們班參加這次“文明禮貌伴我行”的演講比賽,，我感到非常榮幸,。我所演講的題目是《讓文明禮貌之花開遍校園》。
陽春三月,，春風(fēng)和煦,，萬木吐綠，百花盛開,，一切都充滿了生機(jī)與活力,。這個季節(jié)的我們，也特別的活潑好動,。然而，我們在活潑好動之余,，有沒有考慮過這么一個問題：今天,，我們的言談舉止，文明了嗎?禮貌了嗎?
中國自古以來就是文明禮儀之邦,，講文明,，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里,，文明禮貌也無處不在,，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地,，像陣陣微風(fēng),，吹進(jìn)人們的心田,。同學(xué)們之間互相幫助,，互相理解,，團(tuán)結(jié)友愛,，尊敬師長,，文明之花常開放在我們美麗的校園,。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象,。
譬如,，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾,，總能聽到一些不堪入耳的臟話,，總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”,。有的同學(xué)甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷,，有的同學(xué)甚至不注意愛護(hù)公共財物,，在白色的墻壁上亂涂亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念,，殊不知留下的卻是臭名和唾罵,，還有的還對“請愛護(hù)花草”的警告語視若無睹，為了少走幾步路,，隨意踐踏草坪,，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣,，世上本沒有路,，走的人多了，也便成了路……
作為一名中學(xué)生,，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命,。如果我們每個同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼,，同學(xué)之間和睦相處,，事事講文明，時時講禮貌,，那我們便能生活在一個非常美好的世界中,，別人也會因為我們的存在而感到幸福。
作為一名中學(xué)生,，愛護(hù)校園,，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命,。當(dāng)你扔出手中的垃圾時,，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時,，請你彎下腰,，把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時，請你為他人想想,，別人會因為我而生病的,。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想,，那么,，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行,，與禮貌同在,，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們,。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明,，時時講禮貌,。從自己做起，從眼下做起,，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€重要課題,。同學(xué)們，行動起來吧,，從此刻出發(fā),，做一個文明好少年。讓我們攜起手來,，共同努力,，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學(xué)的心中!
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
淺談個人修養(yǎng)演講稿三分鐘篇九
我們的國家所倡導(dǎo)的和諧社會其實是在倡導(dǎo)和諧人際關(guān)系,，人是社會的主體，若人人和諧我們的國家就會和諧,。正所謂“愛出者愛返,，福往來福來”。和諧人際關(guān)系需要我們每個人從自身做起,，從小事做起,，當(dāng)我們和他人的關(guān)系如同親人時，愛將灑滿中華大地,。
做一個有自我意識的人，我們在社會生活中與他人交往時會遇到這樣或者那樣的問題,。有的人在與他人交往時故作老練,，有的人拘謹(jǐn)扭捏，凡此類者,，都與缺乏自我意識有關(guān),，我們只有完善自我意識，才能在他人面前贏的良好的形象,。所以我們要認(rèn)識自我,，俗話說“君子日參省乎己，則知明而行無過矣”,。我們要反省自己日常生活中的表現(xiàn)和行為,，總結(jié)經(jīng)驗。從多方面考慮自己的不足,，做事方法和語言方式等等,。發(fā)現(xiàn)不足時要耐心改正,。
“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以知得失”,。以他人為鑒,，來對照比較自己，從而認(rèn)識自己,，積極聽取他人的意見,，對于自己的不足要努力改正，不斷的完善自己,。
做一個自信的人,，對于自卑和自我否定的人，他們往往朋友很少,，一個連自己都不喜歡自己的人,，在與他交往時的形象是不利于相互發(fā)展的。首先這種人往往不承認(rèn)或不接受自己的真實面目,，在他人面前裝扮出另外一種形象,。這種假象一旦被人揭穿，就會讓他人發(fā)生反感,，不愿意與他交往,。
要有健康、積極向上的心理態(tài)度,，不要以為個別人的否定映射到大多人身上,，每天微微一笑他人也會像鏡子一樣對你笑。
語言是人類最方便也是最直接的交流方式,，在社會工作和社會交往中,，幾乎處處需要發(fā)言、交談,、勸慰,、談判、辯論,、演講等等,。無論從事什么，我們都需要一定的社會交往能力和口頭表達(dá)能力,，適度的言談舉止是一個人素質(zhì)的表現(xiàn),，良好的口才才能給人愉悅感，從而得到他人的尊敬,，讓相互之間的情更濃,，愛更深;可以使陌生人產(chǎn)生好感，結(jié)下友誼;可以使意見分歧的人相互理解,，消除矛盾;可以使彼此抱怨的人化干戈為玉帛,，友好相處,。只有具備良好的表達(dá)能力，才能更好的展示自己,，才能發(fā)揮自己的才能,，讓別人認(rèn)識自己、認(rèn)同自己,。用語言打開心靈的窗戶,，彼此之間搭建心靈的橋梁讓良好的人際關(guān)系存在在我們的生活中。
傾聽他人,。一個善于傾聽的人往往有更多更好的朋友,，傾聽是一種高尚的藝術(shù)，掌握它能讓你在別人面前備受歡迎,。我們要全心全意的傾聽別人的訴說,，就要撇開一切讓你分心的事情，不理會其他的聲響,，眼睛要看著對方,，點頭示意鼓勵讓對方說下去，借此表明你在用心傾聽并且顯示你在尊重他,。要善于聽對方的意思,，不要盲目插口，做一個善解人意,、有修養(yǎng),、有知識的人。
舉止文雅,。舉止體現(xiàn)著一個人的修養(yǎng)和風(fēng)度,。帶有粗俗習(xí)氣的行為舉止，將會讓一個人失去可親近感,，人們所歡迎的是穩(wěn)重大方的人,，要使自己的舉止對他人產(chǎn)生好的印象，就要自覺的約束自己,，使自己的舉止文明得體。在與他人交談中必須學(xué)會控制自己,。不能毫無顧忌,，無節(jié)制的吞云吐霧，旁若無人的縱情大笑,。與人交往時,，要表情自然、親切大方,、動作要適度,，做到站有站樣,，坐有坐相。當(dāng)然在他人也不能畏畏縮縮,，謹(jǐn)小慎微,。無論說話辦事，參加活動都應(yīng)表現(xiàn)的落落大方,，不卑不亢,。
“宰相肚里能撐船”做一個有度量的人，寬容別人,，當(dāng)別人犯錯時不是一味的指責(zé),，而是微微一笑寬容他們，那么我們就會獲得良好的形象,。寬容是一種良好的心理品質(zhì),。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟,，堅強(qiáng)和力量,。一個不會寬容，只知苛求別人的人,，其心理往往處于緊張狀態(tài),，從而神經(jīng)興奮，血管收縮,，血壓升高,，使心理、生理,、進(jìn)入惡性循環(huán),。學(xué)會寬容就會言語理解寬以待人。這就等于給自己樹立良好的形象,，使自己和別人的關(guān)系越來越好,。
我們每個大學(xué)生要通過自己的努力來改善人際關(guān)系。一方面,，不斷提高自己的心理健康水平,，另一方面，掌握人際交往的原則與方法,，并通過不斷的實踐和努力讓它總終成為自己的習(xí)慣,，成為自己個性的一部分。如果我們每個人都能這樣做,，和諧人際關(guān)系離我們不會再遠(yuǎn),。
淺談個人修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的各系代表,。大家下午好我是數(shù)計系*班,，我叫。很榮幸能有機(jī)會來參加今天的報告會,。
對于大學(xué),，我覺得大學(xué)教育的目標(biāo)不僅僅是使大學(xué)生學(xué)到專業(yè)知識和專業(yè)技能，更重要的是讓大學(xué)生們學(xué)會如何適應(yīng)新的環(huán)境并具備在新環(huán)境中不斷學(xué)習(xí),、創(chuàng)新,、自我發(fā)展的能力。這就需要現(xiàn)在的大學(xué)生具有較高的道德文化素質(zhì),、較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì),、健康的心理和強(qiáng)健的體魄。
大學(xué)生的素質(zhì)主要包括以下幾個方面：
1,、道德文化素質(zhì),。主要指大學(xué)生的政治方向，包括政治觀,、人生觀,、價值觀等;道德品質(zhì)，包括真誠,、勤奮,、有責(zé)任感等;人文社科知識，包括歷史知識,、社會知識,、文學(xué)底蘊、人際交往能力等等,。
2,、專業(yè)素質(zhì)。主要是指大學(xué)生的本學(xué)科,、本專業(yè)知識,、基本理論、基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力,、創(chuàng)新能力等,。
3、心理素質(zhì),。主要指大學(xué)生應(yīng)有的健康的心理狀態(tài),，如承受挫折、失敗的能力,，積極樂觀的態(tài)度，健全的人格等等,。
4,、身體素質(zhì),。主要指大學(xué)生應(yīng)該有健康的體魄，良好的生活習(xí)慣等等,。
要想提升自己的綜合素質(zhì),，我覺得首先，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立均衡發(fā)展的觀念,，全面提高自己的綜合素質(zhì),。目前真正做到全面發(fā)展的大學(xué)生并不是很多，好多大學(xué)生在某一方面比較突出,，可是在其他方面就相對落后,。特別是一些理工院校，同學(xué)們的學(xué)術(shù)研究氛圍比較濃厚,，但是同學(xué)們的人文社會科學(xué)方面的知識卻并不豐富,，所以給人的感覺理工科院校的學(xué)生不活潑，缺乏青春的朝氣,。而文科院校的學(xué)生雖然知識面比較的寬廣,，可是他們相對缺乏科研的鉆研精神。專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩方面是必須兼顧的,，兩者是相輔相成的,。我們在課程設(shè)置上應(yīng)該注重文理滲透，人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學(xué),、歷史,、哲學(xué)等知識，更重要的是要培養(yǎng)一種歷史感,，它不僅有助于在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更有創(chuàng)造力,，還可以使我們變得更善于深思熟慮，成為更完善更成功的人,。在心理素質(zhì)方面,，我們所做的工作還很不足，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì),，使他們能夠面對挫折失敗的打擊,，具有較強(qiáng)的意志力和堅忍不拔的精神，對事情有積極樂觀的態(tài)度,，能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問題,，不斷提高自我教育的能力，因為在這個方面自我這個主體將起到?jīng)Q定性的作用,。
另外,，學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高。高等教育要培養(yǎng)有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的四有新人，這必然要求我們努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容,，也是面向未來教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo),。進(jìn)入21世紀(jì),，尤其是在我國加入世界貿(mào)易組織之后，我國更加需要大量能夠在祖國建設(shè)中擔(dān)當(dāng)重任的高級人才,，以加快我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步,，加速與世界接軌的步伐。現(xiàn)代社會的發(fā)展對大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求,，作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會的發(fā)展,，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
