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談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)演講稿800 談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)演講稿600字篇一
今天,我要講的是: 提高員工素質(zhì)!
談到如何提高員工的素質(zhì),, 認(rèn)為,,很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),這個(gè)問(wèn)題只是一種表象,,在 們這個(gè)行業(yè)中,,現(xiàn)階段員工素質(zhì)的提高固然重要,但是,,更深層和更重要的覺(jué)得在于決策者和經(jīng)營(yíng)管理者自身素質(zhì)的提高,。為什么這么說(shuō)呢?首先,有一個(gè)事實(shí)不能回避,,那就是們的經(jīng)營(yíng)者,,特別是在這個(gè)行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)者,在過(guò)去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應(yīng)這個(gè)行業(yè),,在們身上也帶有部分行業(yè)的思維習(xí)慣和行為特征,,這一點(diǎn)需要們認(rèn)識(shí)并重視。同時(shí)要盡可能的擺脫某些消極的習(xí)慣在決策和管理中的出現(xiàn),,用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實(shí)自己,。因?yàn)椤按藭r(shí)非彼時(shí)?!逼浯?,在管理理論中有一種說(shuō)法,一個(gè)企業(yè)就象一個(gè)人一樣,,同樣有性格,,個(gè)人的性格類(lèi)比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個(gè)企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個(gè)比方,,如果一個(gè)企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時(shí)更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分,,那么,們可以想象,,這個(gè)企業(yè)的各級(jí)管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會(huì)出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎?再者,,想必們都知道,“一只虎帶領(lǐng)一群羊”和“一只羊帶領(lǐng)一群虎”的含義,。這些都直接說(shuō)明,,提高員工素質(zhì)的前提必須是 們的決策者以及經(jīng)營(yíng)管理者首先全面提高自身的素質(zhì)。
在決策者自身素質(zhì)提高的同時(shí),, 覺(jué)得提高員工的素質(zhì)和一個(gè)企業(yè)人力資源的管理水平關(guān)系最為密切,。們平時(shí)聽(tīng)得較多的是如何提高“顧客滿意度”,然而,,片面的追求“顧客滿意度”很容易導(dǎo)致對(duì)“員工滿意度”的忽視,,要知道,企業(yè)市場(chǎng)行為的全部過(guò)程自始至終都體現(xiàn)著員工參與的主導(dǎo)作用,。在這種思想的主導(dǎo)下,,把激發(fā)員工的忠心和進(jìn)取心放在首位,給大家營(yíng)造出一個(gè)快樂(lè)舒心的工作環(huán)境,,進(jìn)而產(chǎn)生最佳的工作成果,,已經(jīng)成為企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)競(jìng)爭(zhēng)并取得優(yōu)勢(shì)的首要因素。但時(shí),,現(xiàn)實(shí)是在一些企業(yè)的決策者看來(lái),,中國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)人力資源嚴(yán)重過(guò)剩的國(guó)家。他們認(rèn)為中國(guó)什么都缺,,惟獨(dú)人才不缺,,因?yàn)橐环矫媸袌?chǎng)上有大量“伺機(jī)而動(dòng)”的熟練員工可供挑選;另一方面,,企業(yè)如果對(duì)員工投資培訓(xùn),,員工長(zhǎng)了本事就遠(yuǎn)走高飛,企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓(xùn)部?于是,,很多企業(yè)只希望從別處挖來(lái)能人,,卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱,而能人既然可以從別處挖來(lái),,或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走,。與企業(yè)對(duì)人才缺乏信任相對(duì)應(yīng)的,必然是造成人才對(duì)企業(yè)缺乏忠誠(chéng),。在歐美高gdp國(guó)家的企業(yè)里,,人力資源管理的重點(diǎn)是怎樣留住人才,亞太地區(qū)的一些低gdp國(guó)家的企業(yè),則把過(guò)多的精力放在如何招聘人才上,。們的企業(yè)太不重視對(duì)員工的培訓(xùn),,在留住員工方面的投入十分不足。比如,,很多企業(yè)的員工沒(méi)有交流的平臺(tái),,企業(yè)的信息缺乏透明度,員工很難參與決策,,很難將自己的命運(yùn)與企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合,。
根據(jù) 們熟知的“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”原理。企業(yè)人力資本投入指數(shù)與企業(yè)效益成正比,,說(shuō)明企業(yè)通過(guò)對(duì)人力資本的加大投入,,最終促成了一個(gè)“企業(yè)人力資本投入加大——員工素質(zhì)提高——對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和貢獻(xiàn)率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續(xù)加大”的良性循環(huán)。反之,,如果企業(yè)都擔(dān)心成為其他企業(yè)的培訓(xùn)部,,又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓(xùn)部,整天只想著怎么把其他同行好不容易培養(yǎng)出來(lái)的人才挖過(guò)來(lái),,其結(jié)果必然是形成一個(gè)“企業(yè)人力資本投入不積極——員工素質(zhì)提升不快——對(duì)員工缺乏忠誠(chéng)和貢獻(xiàn)率低——企業(yè)效益低——對(duì)員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán),。
那么, 在具體培訓(xùn)員工素質(zhì)方面,, 認(rèn)為需要從員工的價(jià)值觀,、人生觀、文化素質(zhì),、技術(shù)素質(zhì),、思想素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì),、道德水準(zhǔn),、溝通能力、行為規(guī)范,、團(tuán)隊(duì)精神以及們這個(gè)行業(yè)特有的藝術(shù)素養(yǎng)等方面進(jìn)行全面而卓有成效的培訓(xùn),,根據(jù)自身企業(yè)的特點(diǎn),營(yíng)造積極的企業(yè)文化,,形成自身核心競(jìng)爭(zhēng)力,,才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中始終保持強(qiáng)大和持久的競(jìng)爭(zhēng)力。
謝謝大家!
談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)演講稿800 談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)演講稿600字篇二
說(shuō)到個(gè)人修養(yǎng),,我覺(jué)得的一個(gè)人的修養(yǎng)是很重要的,,他是最基本最簡(jiǎn)單的生活規(guī)則,我們每一個(gè)人都要遵守它,。
最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個(gè)實(shí)例,,讀完之后覺(jué)得感觸很多。
第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的一個(gè)故事,說(shuō)的就是當(dāng)他開(kāi)車(chē)送乘客的時(shí)候,,心臟病突然發(fā)作了,,就在他生命的最后一分鐘里面,他將車(chē)慢慢地停在了路邊,,然后讓乘客安全地下車(chē),,接著就把車(chē)熄滅,以保障交通的正常運(yùn)行,,做完這些,,他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上,就這樣失去了自己寶貴的生命,。這個(gè)模范司機(jī)已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了,。
這個(gè)事例說(shuō)明了一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn),,這個(gè)司機(jī)的修養(yǎng)是非常的高的,,為了避免危險(xiǎn)事故的發(fā)生,他在他離開(kāi)世界的最后一分鐘里面就做了三件事情,,一保障了乘客的安全,。
還有一個(gè)例子實(shí)在電視中看見(jiàn)的,說(shuō)的就是一個(gè)小女孩,,她的媽媽生病躺在床上已經(jīng)好幾年了,,小女孩就承擔(dān)起全部的家務(wù),每天買(mǎi)菜,,做飯,,打掃衛(wèi)生,還要細(xì)心的照顧自己的媽媽,。家里的經(jīng)濟(jì)也十分的困難,,小女孩就養(yǎng)成了省吃儉用的好習(xí)慣。在這種情況下,,小女孩還能夠堅(jiān)持每天按時(shí)到學(xué)校去上課,,勤奮學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,,還淡然學(xué)生干部,,多次被評(píng)為三好學(xué)生。讀著這樣的例子,,看著這樣的小女孩,看看我們的身邊,,有沒(méi)有人不孝敬自己的父母,,不尊敬自己的長(zhǎng)輩?答案是肯定的。比如或現(xiàn)在有一些學(xué)生一回到家里就成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小皇帝,有時(shí)還動(dòng)不動(dòng)就對(duì)自己的父母爺爺奶奶大呼小叫的,。誰(shuí)孝敬誰(shuí)都成了顛倒的現(xiàn)象,,有人曾經(jīng)半認(rèn)真半開(kāi)玩笑的說(shuō),孝子孝子,,就是孝敬兒子,。本來(lái)是我們?nèi)バ⒕锤改福F(xiàn)在呢,,卻成了父母孝敬我們,。那我們作為子女,我們應(yīng)該怎么做啊?
我覺(jué)得我們要聽(tīng)從父母的教訓(xùn),,不與自己的長(zhǎng)輩頂撞,,有不同的意見(jiàn)要與父母將道理,要嚴(yán)格要求自己,,要體諒父母的艱辛,,不要讓父母為自己操心,還要為父母排憂解難,。在父母生病,,在父母需要幫助的時(shí)候,我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心父母,,協(xié)助父母,。同時(shí)要認(rèn)真學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)搞好,,不要讓父母長(zhǎng)輩擔(dān)心自己的學(xué)習(xí),。當(dāng)然在生活中要學(xué)會(huì)照顧好自己,要注意安全等等,??傊矣X(jué)得真正的孝心是體現(xiàn)在言行上的。試想一個(gè)連自己的父母都不孝敬的人,,一個(gè)連自己的長(zhǎng)輩都不尊敬的人,,誰(shuí)相信他以后會(huì)是一個(gè)合格的社會(huì)公民呢?
我覺(jué)得一個(gè)人的修養(yǎng)真的很重要的,它往往決定我們以后的成功,。不過(guò)我覺(jué)得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高,。我們要從小事做起,從我做起,,比如在公交車(chē)上要主動(dòng)讓座,,要拾金不昧,要幫助有困難的人,。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養(yǎng),,我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì)公民,。
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尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
荀子說(shuō):“性本惡”,。那修養(yǎng)又從何而來(lái)呢?所謂修養(yǎng)是指修身養(yǎng)性的結(jié)果,。孩子,文明用語(yǔ),,待人禮貌,,不能稱(chēng)之為修養(yǎng),而是有家教,。有家教,,是修養(yǎng)的前身。
一個(gè)又修養(yǎng)的人,,首先得文明,,口出狂言的人,他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現(xiàn)在那里呢?他只能被進(jìn)步的社會(huì)淘汰,。有修養(yǎng)的人是性格好,,別人在這個(gè)物欲橫流的人的世界是煩躁,浮氣喧天,,對(duì)名利追求特別在意,,而有修養(yǎng)的人面對(duì)那些金錢(qián)名利的誘惑只是微微一笑。
陶淵明追求恬靜,,飄逸,,遠(yuǎn)離世喧,采菊東籬下,,雖然草盛豆苗稀,,卻依然帶月荷鋤歸,并不在意,,道狹草木長(zhǎng),,稀露沾衣。說(shuō)明他走出了世俗,,過(guò)著隱居的生活,,修身養(yǎng)性,門(mén)前五棵柳樹(shù),,衣雖破,,卻活出了自我,真我,,本我,。
再說(shuō)魯迅,用自己的思想感染他人,,自認(rèn)為醫(yī)治好人的身體,,不如醫(yī)治好人的精神,,他用文字喚醒沉睡的心靈,,曾經(jīng)地彷徨,,也試圖吶喊,到最后朝花雖然夕拾卻也并不在意,。生活給了他啟示,,思考給了他修養(yǎng),他不會(huì)像康有為那樣激情高昂,,卻可以用自己的思想碰撞人們心靈深處的感動(dòng),,這是一種為人處世的方式,這也是一種修養(yǎng)與涵養(yǎng),。
假如說(shuō)陶淵明不去隱居,,而是在官場(chǎng)拼搏你死我活,說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)是為國(guó)家擔(dān)憂,,說(shuō)的不好聽(tīng),,就是放不下名利寧為五斗米折腰,那么,,這個(gè)世上就不會(huì)有一個(gè)飄逸的老叟,,而是多了一個(gè)的墉墉碌碌小吏。
屈原投身汩羅江,,為世士留下至理名言,,這也是有修養(yǎng)的一種體現(xiàn),寧為玉碎不為瓦全,,雖然壯烈,,卻也有了一份悲涼。
作為90后的我們,,多么地不幸,,在這個(gè)金錢(qián)社會(huì),人們忙碌而又浮躁,,何來(lái)的家教與文明,,那么我們應(yīng)該怎么做呢?我們肩負(fù)著民族復(fù)興的偉任,修身養(yǎng)性成為成長(zhǎng)路上的第一步,,我們必須淡定的面對(duì)一切事務(wù),,靜下心來(lái),才能上進(jìn),,才能擔(dān)負(fù)起使命,。修身養(yǎng)性,舉止優(yōu)雅,,做到有修養(yǎng),,有涵養(yǎng),。
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是否具備個(gè)人修養(yǎng),基本不看外表,,主要看個(gè)人的內(nèi)在德行,。德,即品德,,是內(nèi)在的東西,,是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行,,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn),。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
那么,,一個(gè)有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?
首先,,對(duì)人要和善親切、誠(chéng)懇熱情,。從內(nèi)心去愛(ài),、去關(guān)心、去幫助別人,。朋友之間更要互相理解互相寬容,。其次,謙虛隨和:古人說(shuō):“滿招損,,謙受益,。”謙虛總是受人歡迎的美德,,社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙,。最后,誠(chéng)信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足,,靠的是信用,。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,人們的時(shí)間觀念越來(lái)越強(qiáng),。參加各種活動(dòng)要守時(shí),,不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外,,修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān),。有文化氣息的人,在談吐舉止之間,,自然地流露出一種高雅,,一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。當(dāng)然,,修養(yǎng)也包括了舉止,,儀態(tài),,談吐等。
如何提高自己的修養(yǎng),,我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,,不做不文雅的舉動(dòng),不說(shuō)不文雅的話,,而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū),,從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái),。
一個(gè)有修養(yǎng)的人,,是一個(gè)你樂(lè)于交往的人,與這樣的人交往,,不論是談古論今,,或是只談?wù)劶页,嵤?,都?huì)是人生快事,,在這樣的交往中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之,,如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往,,則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈,時(shí)間過(guò)得太慢,,分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!
既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時(shí)期,,培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無(wú)選擇,。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng),別無(wú)選擇,。沒(méi)有良好的修養(yǎng),,不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法,,就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,,現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的,,吃老本是會(huì)坐吃山空,,誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”,。我看也不妥,。水是不會(huì)自來(lái)的,,必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘,,臺(tái)下十年功”,。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法?!疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高,,大海不擇細(xì)流故能就其深?!彼?,我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”,。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,,教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”,。舉一反三,,舉重若輕,信手拈來(lái),,幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬,。無(wú)所不知是不可能,但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,,不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。
熱愛(ài)學(xué)生,為人師表,,不僅是一種職業(yè)道德,,也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生,,才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),,忠于職守,才會(huì)了解學(xué)生,、接近學(xué)生,,贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴,。身教重于言教,,教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大,所以我們要有廣泛的興趣,,堅(jiān)強(qiáng)的意志,,開(kāi)朗的性格,健康的情緒,努力培養(yǎng)自信,,樂(lè)觀的性格,,做學(xué)生的表率。