體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
青年教師讀書交流心得體會篇一
診所式法律教育是二十世紀(jì)六十年代美國大學(xué)法學(xué)院興起的一種全新的法學(xué)教育模式,。目前在我國已有十余所普通高等學(xué)院的法律院,、系引入了診所課程，通過近五年的學(xué)習(xí),、實踐,，已取得了良好的教學(xué)效果和社會效果，使學(xué)生們受益非淺,。診所法律課程已成為國內(nèi)法學(xué)院最受學(xué)生歡迎的課程之一,，有越來越多的院、系著手申請開設(shè)診所課程,。但診所式法律教育在高職法律教育中仍是一塊未開發(fā)的“處女地”,，鮮有問津。高職教育的突出特征是培養(yǎng)“職業(yè)能力”為核心的應(yīng)用型,、技能型人才,，這和診所式法律教育“從實踐中培養(yǎng)學(xué)生的法律執(zhí)業(yè)能力”是不謀而合的。
一,、診所式法律教育的突出特征
診所式法律教育(clinicallegaleducation),，顧名思義是仿效醫(yī)學(xué)院利用診所進(jìn)行臨床實習(xí)培養(yǎng)醫(yī)生的形式，使學(xué)生在“法律診所”中,，在教師的指導(dǎo)下為需要幫助的委托人提供咨詢,，“診斷”他們的法律問題，開出解決問題的“處方”,，并親自提供法律服務(wù),，從而縮小學(xué)院知識與職業(yè)技能的距離，提高學(xué)生的法律實踐能力,。
1,、以學(xué)生為本位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,。在診所課堂上,，教師摒棄了傳統(tǒng)的“主導(dǎo)者”地位，不再是“填鴨式”的理論灌輸者，而是以課堂主持人的身份出現(xiàn),，學(xué)生成為談話,、闡述自己觀點的主角。在診所課堂上,，教師和學(xué)生是平等的朋友關(guān)系，大家共同為一個目標(biāo)而努力：使學(xué)生由一個被動的理論接受者轉(zhuǎn)變成一個主動的,、具有較高職業(yè)技能的辦案者,。在課堂上，教師根據(jù)學(xué)生代理案件遇到的實際問題來展開教學(xué),。因為有較強的針對性,，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及參與熱情。學(xué)生在課堂上能夠充分表達(dá)自己的觀點,，學(xué)生經(jīng)常說的話是：“我不同意這種看法”,、“我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何如何”以及“我保留我的看法”等等，課堂上不再有統(tǒng)一,、標(biāo)準(zhǔn)的答案,，這些都表明了學(xué)生在課堂上的主角意識。教師通過角色模擬,、互動式,、合作式、反饋式,、游戲式等多種教學(xué)方式,、手段的靈活運用，使學(xué)生真正感受到自己的“準(zhǔn)律師”身份,，主動投身到職業(yè)技能的培訓(xùn)中去,。在這種開放式的教學(xué)中真正實現(xiàn)了“從實踐中學(xué)習(xí)”的教育特色。
2,、學(xué)生以“準(zhǔn)律師”的身份代理真實的案件,。法律診所是診所式法律教育課程的教學(xué)場所。根據(jù)服務(wù)對象,、服務(wù)范圍和服務(wù)內(nèi)容的不同建立起各種類型的診所,。在診所中，學(xué)生以“準(zhǔn)律師”的身份直接代理委托人的案件,。通過了解事實,、收集證據(jù)，運用理論知識,，全程參與整個案件的處理過程,，學(xué)做一個律師應(yīng)做的全部工作。在與現(xiàn)實的接觸中，不僅加深了學(xué)生對法律知識,、法律制度的理解,，而且提高了學(xué)生的判斷能力、應(yīng)變能力,、理論聯(lián)系實際的能力及法律思維能力,。在診所教師的指導(dǎo)下，從最簡單的接人待物,、提供咨詢開始學(xué)習(xí),。比如，診所學(xué)生如何會見當(dāng)事人?如何培養(yǎng)會見的技巧?在與當(dāng)事人的第一次會見,，是采用開放式,、引導(dǎo)式的提問，還是封閉式的提問?如果是開放式的提問,，可以采用“談?wù)勈虑榈慕?jīng)過”,、“談一下你目前的困難”等問題;如果是引導(dǎo)式的提問，可以采用“你有實際的損失嗎?“除此之外,，還有別的損失嗎?”等問題,。如果是封閉式的提問，可以采用“有沒有簽訂協(xié)議”“當(dāng)時有誰在場”等問題,。學(xué)生通過不斷實踐,，會根據(jù)具體情況，靈活運用并掌握這幾種會見的技巧,。
在診所中,，學(xué)生們一起交流辦案心得，切磋辦案技能,、討論解決案件中的各種疑難問題,，掌握律師執(zhí)業(yè)所需要的各種方法與技能。這些技能在傳統(tǒng)法律教育模式下,，即使是在模擬法庭或案例分析這樣的課程上,，也是很難得到有效訓(xùn)練的。因為在這些課程上,，案例的選取都是為了配合課堂教學(xué)的,，事實與證據(jù)都被限制在一定的范圍內(nèi)，不會有突發(fā)事件或意外情況,，無法鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力,，也很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實踐是最好的老師,，學(xué)生通過親身體驗律師角色,，才能充分意識到自身的不足，提高學(xué)習(xí)的主動性、自覺性,。
二,、目前高職法律專業(yè)學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向，迫切需要調(diào)整原有的教學(xué)模式
隨著國家對法律從業(yè)人員要求的改變,，目前高職學(xué)院的法律專業(yè)學(xué)生面臨非常大的就業(yè)壓力：司法考試“門檻”的提高,，大專學(xué)生沒有了考試資格;公、檢,、法機關(guān)更多是名牌高校畢業(yè)生的“天下”;企業(yè)需要的是多年從事法律工作,，具有豐富經(jīng)驗的人員。為了增強高職法律專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)上的競爭力,，我們應(yīng)對高職法律專業(yè)畢業(yè)生的定位有個重新的認(rèn)識,，作一個較低的調(diào)整：把我們的培養(yǎng)目標(biāo)定位在主要是在法院從事書記員工作,、在社區(qū)從事基層法律服務(wù)工作,、在律師事務(wù)所從事律師助理、文秘內(nèi)勤等,。在這種形勢下,，對原有的教學(xué)模式、課程設(shè)計做出相應(yīng)的調(diào)整,，引入全新的教育理念,，對學(xué)生進(jìn)行法律職業(yè)教育已成當(dāng)務(wù)之急。
從事書記員,、基層法律服務(wù),、律師助理等工作不需要學(xué)生具有很高深的專業(yè)理論知識，但應(yīng)基本具備法律職業(yè)者應(yīng)當(dāng)具備的技巧,、能力和素質(zhì),，熟練掌握運用法律的能力，如調(diào)查,、會見,、談判、書寫,、辯論,、速錄等能力。這種能力是難以在課堂上通過講授得到的,，必須給學(xué)生提供實踐的機會,，而診所式法律教育模式則彌補了這種理論與實踐脫節(jié)的不足。當(dāng)然,，診所式法律教育的適用還應(yīng)結(jié)合高職院校自身的特點,，不能全盤引入、生搬硬套。
三,、診所式法律教育對高職法律教育實踐環(huán)節(jié)的借鑒意義
1,、教師方面。法律診所是一門實踐性很強的學(xué)科,，但這并不意味著學(xué)生不需要掌握基礎(chǔ)的理論知識,。學(xué)生在法律診所中，學(xué)習(xí)的主要目的是運用法律,，在運用中鞏固法律知識,。那么學(xué)生對知識的掌握深度應(yīng)該與學(xué)生日后所要從事的工作相適宜，以“必須,、夠用”為準(zhǔn),。對教師而言，不是降低了教學(xué)水平,，而是有了更高的要求,。教師不但要在有限的課時里讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的理論知識，而且還要不斷提高自身的實踐能力,，以勝任診所的教學(xué)任務(wù),。
高職教師自身的職業(yè)能力是制約高職教育發(fā)展的一個重要方面。我國的高職院校大多由一般普通?？?、成人院校轉(zhuǎn)制而來的，教師習(xí)慣了傳統(tǒng)的教育模式,，注重理論教學(xué)而不注重實踐環(huán)節(jié),。就筆者周圍，法律教師只有極少數(shù)從事兼職律師工作,，實踐能力嚴(yán)重不足,。在法學(xué)教育中借鑒診所課程的某些教學(xué)方式，將促進(jìn)法律教師改變觀念,，將更多的時間,、精力投入到實踐環(huán)節(jié)上，積極參與教學(xué)方法的改革,，不斷提高自身綜合素質(zhì),。比如，在目前還不具備診所式教育的條件下,，可以采用模擬角色訓(xùn)練的方法,。在模擬角色訓(xùn)練學(xué)生并不接觸真實的客戶案件。他們在課堂上虛擬的場景中分別扮演律師,、證人,、對方律師,、政府官員或法官等，就案件中的某個問題進(jìn)行談判,、辯論,、調(diào)解或?qū)徖怼W(xué)生在有系統(tǒng)的模擬教學(xué)計劃的實踐中,，學(xué)會如何從扮演角色中學(xué)習(xí),，即從角色的準(zhǔn)備、體驗,、與對手的沖突,、角色的轉(zhuǎn)換、以及角色反思中進(jìn)行學(xué)習(xí),。除了在親自體驗中鍛煉了專門的法律技能,，學(xué)生們還能通過這種訓(xùn)練，成為一個更好的,、更自覺的,、更成熟的學(xué)習(xí)者。在這其中,，指導(dǎo)教師設(shè)計各種模擬練習(xí),，如客戶訪談,、客戶咨詢,、調(diào)解和法庭辯護(hù)角色的扮演。幫助學(xué)生準(zhǔn)備角色,，評價學(xué)生的表現(xiàn),，指出學(xué)生的問題，從而幫助學(xué)生從其擔(dān)任的角色中學(xué)習(xí),。由于指導(dǎo)教師完全控制場景,，可以為最理想的教育目的來設(shè)計學(xué)生的活動。
2,、學(xué)校方面,。診所式法律教育在我國十余所普通高等院校的引入，已取得了令人矚目的成績,。高職院校也應(yīng)結(jié)合自身特點,，積極投身到法學(xué)教育的改革中去，借鑒診所式法律教育的特色,，完善學(xué)生培養(yǎng)的實踐環(huán)節(jié),。
(1)課程設(shè)置方面。根據(jù)高職法律學(xué)生特定的職業(yè)崗位群的實際需要,，以職業(yè)能力訓(xùn)練為基礎(chǔ),，理論與實踐緊密結(jié)合,，進(jìn)行課程設(shè)置。高職院校一般都是三年的學(xué)制,，課程結(jié)構(gòu)更應(yīng)緊湊,、合理。理論課程以滿足實際需要為準(zhǔn),，可開可不開的課程就不開,，不要因人設(shè)課。應(yīng)著重強調(diào)實踐性教學(xué)部分,，加大技能訓(xùn)練課時(診所課程)比例,，突出高職教育特色，使學(xué)生上崗即能熟練操作,。
(2)師資力量方面,。針對現(xiàn)有師資力量實踐能力較弱的問題，可以加大社會力量辦學(xué)部分,。通過聘請資深法學(xué)專家,、有經(jīng)驗的法官、律師作為客座教授,，擔(dān)任一定的診所教學(xué)任務(wù),，使學(xué)生有更多的機會了解社會，提高法律職業(yè)技能,，為將來從事法律工作打下堅實的基礎(chǔ),。對現(xiàn)有教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)姆龀郑瑴p輕教學(xué)壓力,，提供培訓(xùn),、進(jìn)修機會，使他們在最短的時間內(nèi)達(dá)到勝任診所教師的水平,。
(3)法律診所建設(shè)方面,。法律診所就是學(xué)生的實訓(xùn)基地，是實現(xiàn)高職法律教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要“載體”,。根據(jù)學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向,，診所類型應(yīng)以社區(qū)法律診所為宜。通過學(xué)生深入社區(qū),、街道講授法律知識,、運用法律為弱勢群體提供法律幫助的形式，加深學(xué)生對法律知識的理解,，訓(xùn)練學(xué)生運用法律的實際操作能力,，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和律師職業(yè)道德。一個診所的建立需要大量的資金投入,，人員,、設(shè)備配備,，地點的選擇、經(jīng)費支持等等,，這些實際工作都需要學(xué)校的大力協(xié)助,、扶持。
診所式法律教育代表著法學(xué)教育改革與創(chuàng)新發(fā)展的方向,，對學(xué)生,、對學(xué)校、對社會都具有極其重要的作用,。它在普通高等院校的成功經(jīng)驗對于高職院校也有許多借鑒意義,，必將加速高職院校教學(xué)改革的步伐，發(fā)揮更大的作用,。
通過此次讀書活動,，對自身的理論教學(xué)、實踐教學(xué)都有很大幫助,，希望對今后的教學(xué)產(chǎn)生更大的推動作用,。
青年教師讀書交流心得體會篇二
《致青年教師》讀書心得
利用空暇時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》,。全書共分六輯“做個有胸襟的教師”,、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”,、“尊重常識”,、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”,，共計85篇文章,。本書中的文章短小精悍,，所述問題直白犀利,。它所關(guān)注的，都是教育教學(xué)一線的事,。豐富的實例講述了很多需要我們關(guān)注的問題,。
我想，這本書大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶,。在他將近退休之際,，將以往所寫編纂成書，目的也只有一個——“把自己的種種教訓(xùn)與思考告訴青年同行,，以之為前車之鑒,，庶幾可使他們少犯錯誤，少走彎路,?！北е@樣的目的,，我們可以看到，先生的書中所具事例確實大都為教訓(xùn),。先生善于觀察,、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問題,。先生筆觸嚴(yán)肅,，一個個短小的祈使句標(biāo)題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的,。懷揣夢想和激情,，走上教學(xué)的工作崗位?！皫煼丁鄙形葱纬?。于此之際，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情,，事無巨細(xì),。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷,，而是他所見所聞的例子寫于其中,，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的,。以小見大,，見微知著，聯(lián)想蝴蝶效應(yīng),，我深以為然,。縱觀先生言論,，給我最深的感觸是“教師要關(guān)注教育中的點滴小事”,。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng),、育人才,。
一、關(guān)注學(xué)生的點滴事
我們常說,，教育無小事,，就是這個道理。然而,，雖然每名教師都懂得要心里裝著學(xué)生,，但對學(xué)生的關(guān)注角度不同，對事件的考量不同,，對學(xué)生的關(guān)注程度,、對學(xué)生的愛也會顯得不同,。是的，雖然我們都愛學(xué)生,，但愛是不同的,，愛的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師,，首先,，我們不能和一些家長一樣溺愛、縱容學(xué)生,，其次我們也不能走入嚴(yán)苛的誤區(qū),。然而做到了這些還不夠，教師還應(yīng)根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點,，設(shè)身處地地思考學(xué)生的真正需求,。此番，才是真正做到了——“心里裝著學(xué)生”,。
(一)以身作則
“學(xué)高為師,，身正為范”，在學(xué)生面前,，我們是榜樣,，學(xué)生喜歡模仿。外界社會我們管不了許多,，但在這小小校園中我們卻一定得守著我們的本分,。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》中毫不客氣地批評了“自以為是”的諸多個性行為,。這篇短文雖僅有寥寥千余言,，但文中卻涉及三個真實的反面事例。先生觀察之敏銳,，可見一斑,。雖不知先生有否與當(dāng)時老師交流自己的看法，但對我們來說,，這是應(yīng)引以為戒的,。此外，《做個有胸襟的老師》這篇文章尤其黑色幽默,。看過先生所述事例后,，兀自失笑,，文中“爭強好勝”的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風(fēng)這件事上,，我們還是應(yīng)該注意調(diào)節(jié)好學(xué)生的風(fēng)度,。友誼第二,，比賽第一這樣的玩笑話是不是也會說著說著就真的變成現(xiàn)實?勝不驕敗不餒，果然應(yīng)該在學(xué)習(xí),、比賽等各種競爭中反復(fù)踐行,。
(二)細(xì)心觀察、用心感受
要想心中有學(xué)生,，首先就的眼中有學(xué)生,。可以看到,，書中的例子涉及范圍很廣,，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性,，也告訴我們不放棄點滴機會,，與學(xué)生平等會對話?！兜纫粫?，讓他把話說完》真的很適合初一學(xué)生，以前也有試過聽學(xué)生說話,，前一句氣得要命,，后一句又感動得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次,。書中說的那個蘋果的例子,，我覺得沒有我工作中的例子來得好，有一次,，幾個男生跑到樓下打逗,，我看到了，就把他們叫了上來,。其中有一個很老實的孩子,，我很生氣的對他說：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認(rèn)錯!”孩子沉默很久,，說：“我小學(xué)的時候也這樣,。”我一下子氣得不知道怎么辦才好,，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生?我用不敢相信的眼光看著他,。沒想到他后一句說：“后來老師說我，我就改了,?！蔽胰缓芾⒕危谷话押⒆酉胂蟪深B固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”,，并暗自慶幸,，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛,。孩子們小,，有些學(xué)生還不善于清楚明白地表達(dá)自己的意思，如果可能,，我真的希望能給這樣的同學(xué)足夠的時間,，聽他們說他們想說的所有事情?？墒菚r間真得很少,，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中,，事情肯定更多,，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時間呢?而與他不同的是,，初一學(xué)生更喜歡跟老師說話,，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受,。有時候常常想,，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠,，聽他們說話,，然后夸獎他們。
(三)培養(yǎng)學(xué)生是教育的頭等大事
小學(xué)進(jìn)入中學(xué)應(yīng)先學(xué)會適應(yīng)中學(xué)生活,，其實就是中學(xué)生的習(xí)慣,，而習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀察能力了,，不放過每一個教育契機,。其中《的確有難教的學(xué)生》這篇文章寫得讓人難過。確實,，教師的力量很有限,，它遠(yuǎn)不如家庭對孩子還得更有影響?？墒?，當(dāng)看到吳非老師書中的那個反面例子后，我感到很可怕,。如果說,，在孩子還沒真正步入社會的時候,，作為老師,，能一直不斷地在他心中種下善的種子,，至少他不會變得太可怕。惡作劇,、踐踏他人的好意,、嘲笑他人的善舉，當(dāng)這個孩子悔悟的時候,，他會多么痛苦,。還有《對一位家長的批評》中的那個反面例子，當(dāng)老師的,，應(yīng)該用怎么樣的勇氣去挽救一個孩子,。前兩天又看到了女孩兒殺死母親的報道，雖然故事不同,，之前也有男孩兒因為受不了母親的“關(guān)心”拿斧子砍死母親的事情,。教育不是教師自己的事情，教育不是學(xué)校的事情,，教育是整個社會的事情,。但是作為教師，如果我們能在初中階段,，一直告訴他什么事好的,，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會,，他也會記得,，就不會走得太遠(yuǎn)。因為在他還沒步入社會時候,，也只有是在他的思想,、心靈還沒有完全定型的時候，我們對他的教育才能有點用,，便更不能放棄,。
把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護(hù)不需要很多語言，需要的是用行動去證明,，用微笑去感化,，用愛去澆灌。雖然我還很年輕,，雖然我也許還效仿不來母親對孩子的深情,，但我可以把自己幻想成一個孩子，然后來猜什么樣的方式對他們好,。
二,、關(guān)注教師自己的點滴事
為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng),。鉆研業(yè)務(wù),、學(xué)無止境、追求發(fā)展和進(jìn)步,。
《珍視我們的專業(yè)》,、《理想，然我活著》,、《不放棄理想》前者從反面,，后兩者從吳非先生自己的經(jīng)歷正面說著，教育是要花工夫的,，學(xué)習(xí)工作不能停滯的,，是不能畏懼辛勞的。他那個年代,，干教育很苦,，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個良心活,，是個需要奉獻(xiàn)的工作,，要把教育做好，不吃苦是不行的,。這苦不僅是工作上的,，還有工作之余自己對自己的提升?？墒?，就像他自己說的，什么是苦,，什么是樂,，其實很難以界定。有了理想,，有了追求,，他甚至從來都意識到他是“苦”的。當(dāng)別人用同情的眼光看著他的時候,，他自己還渾然不知,。可正相反,，當(dāng)他看到有的老師不珍視自己專業(yè),，為了成績“功利”了自己的專業(yè)時，他反而生氣了,、傷心了,。他說,，教師要和學(xué)生一起成長。這種成長即使教師自己學(xué)習(xí)的結(jié)果,，又是師生在教學(xué)實踐中共同進(jìn)步的結(jié)果,。
不斷修煉自己的品德，把給學(xué)生的要求也給自己一份,。相對于專業(yè),、業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí),，吳非先生認(rèn)為更重要的是教師自身品德,、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來論證它,?！督處煈?yīng)當(dāng)比一般人“會學(xué)”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學(xué)什么,，故又再細(xì)細(xì)讀,。原來他說的不僅是知識技能上的學(xué)，更是方式方法,，是做事,、做人上的學(xué)!還有《教師自己要做合格的家長》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽光》,、《你為什么不快樂》,、《我們將留給學(xué)生的記憶》、《教學(xué)樓里有多少個洗手間》都是在告訴我們,，教師的一言一行對學(xué)生影響之大,，在學(xué)生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》,、《要想學(xué)生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”,，否則便是苛責(zé)教育。一開始自己絕得這樣的觀念會不會是矛盾呢,。后來也就了解了，這不是矛盾,，說到底,，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考,，做到這件事情最有效的方法就是——把給學(xué)生的要求也給自己一份,。
如果我們想讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，我們自己首先就不能怠惰,。說到按時完成作業(yè),、提前預(yù)習(xí)、課前研究,、愛讀書,，這些要求我們自己都能做到嗎?不論是成人還是孩子，只要沒做到,，總會給自己找借口,。孩子的借口是“忘了”,，大人的借口是“太忙”，然而,，竟有異曲同工之妙——讓人沒辦法再責(zé)備,。孩子們我認(rèn)為是極好的，雖然偶爾忘寫作業(yè),，但一學(xué)期下來也超不過那么幾次,，我不喜歡跟他們沒完沒了,。因為我知道,，孩子們每天不論遇到什么事情，他們都會學(xué)習(xí),。但是人一長大,，事情多了，真的很難保證每天雷打不動地去學(xué)習(xí),，總會有很多天應(yīng)為事情,，把學(xué)習(xí)留到了明天，那我們又有什么權(quán)利去要求孩子,。雖然沒人看得到,，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體,，我們自己首先就得大方得體,。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師,，他們的班都很干凈,，他們的學(xué)生儀表得當(dāng)。對別人大方的老師,，他們的學(xué)生也很有同情心,。都說什么樣的老師帶什么樣的班,，真是一點不假。
名利于我如浮云,，心中自有不滅的追求,。《讓學(xué)生追求詩意的人生》中寫道,，一個滿腹理想的孩子對父母傾訴,，父母一言不發(fā)的離開。吳老師覺得這是不好的,，他對那個孩子說：“如果世上人人都接受你,、理解力了，也許你就庸俗了,?！笨晌矣X得，難道父母不是自愧不如嗎?生來的啼哭被說成降世的磨難,，誰生來不是帶著個性棱角而來。而然塵世消磨,，漸漸圓滑世故,，追憶當(dāng)年，誰能沒有痛楚,。當(dāng)兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志,，心中也許是感慨萬千故而無言。雖然教師都已經(jīng)是大人,，對是非黑白有了更深刻的了解,，但如果我們想讓孩子種下“黑即使黑、白即是白”的是非觀,，我們自己也先得調(diào)整好我們對這個社會的心態(tài),。是謂感同身受，讓學(xué)生奉獻(xiàn)自己亦應(yīng)奉獻(xiàn),，讓學(xué)生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念,。童繼紅老師說教育不能沒有激情,。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧,，我們也得先讓自己“松靜勻樂”起來,，教師心中要有陽光。
書中的故事還有很多,，要當(dāng)一名合格教師要關(guān)注的問題還有很多,。吳非老師的文字,，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路,，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育,。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會做好!
青年教師讀書交流心得體會篇三
《致青年教師》這本書不像有的教育理論書籍一章章地說些空洞的理論,，而是由一篇篇的短文連綴而成,。全書分成六輯。每篇文章也就千字左右,，最長的一兩篇也不過兩三千字,。這本書更像是一本教育散文集或者教育雜文集。所以,，讀這本書并不感到累,。我在讀這本書的時候不是花自己大塊的時間去讀，而是利用自己的零碎時間去讀的,，大多是“車上,、枕上、廁上”的時間,。
當(dāng)我讀完這本書以后,，有了一種要將這本書推薦給學(xué)校的老師和領(lǐng)導(dǎo)的沖動。為什么這么說呢?
因為這本書觸動了我,，引起了我的思考,。讀教育理論書籍很多時候給人的感覺是晦澀難懂或者是說教的印象和感覺，但是讀這本書給人不一樣的感覺,。我以為一本好書不是故弄玄虛,，讓人難懂，也不是感人至深,，催人淚下,，而應(yīng)該是一本有思想的書，能引起讀者思考和反思的書,。這樣的書才能發(fā)出啟迪智慧的力量,。無疑，王老師的這本書是這樣的一本能引起人反思的好書,。這是它給我留下的印象,。
王老師所記敘的主要內(nèi)容是發(fā)生在自己或者身邊同事身上的教育的大事小事或者現(xiàn)象。伴隨這些現(xiàn)象往往是我們通常的做法,，然這些做法是否是尊重學(xué)生的,，是否是符合教育規(guī)律的?王老師從他自己的教育實踐中提出了自己的想法和做法!讀著王老師娓娓道來的文字，讓我不自覺地想起自己的教育實踐,，王老師所述的現(xiàn)象,，在我的教育實踐中到底有沒有出現(xiàn)過!一頁頁地讀,，也跟著反思。讀完全書,，掩卷而思,，在現(xiàn)實的教育實踐中，我們天天喊在口頭上,，寫在墻上的“以人為本”“尊重學(xué)生”……很多都是徒有虛名的口號而已,，并沒有真正地做到以人為本、尊重學(xué)生!王老師的教育實踐,，看得出他是在努力地“以人為本”“尊重學(xué)生”,，尊重教育的規(guī)律。和王老師相比,，自己還相差的太遠(yuǎn),，自己要在教育的實踐中，不斷地修正自己的想法和做法,，努力做一個以人為本,、尊重學(xué)生、尊重教育規(guī)律的老師,。
在書中,，王老師說，“教育工作,，不過是依據(jù)常識并教會學(xué)生遵守常識，學(xué)會學(xué)習(xí)并養(yǎng)成好習(xí)慣,?！彼檬聦嵶C明了他所說的話。他還說,，教師要有悲憫之心……我以為說的都很在理,。一名從事教書育人工作的老師，如果沒有悲憫之心,，恐很難教出一群知書達(dá)理又善良的學(xué)生,。
王老師的書中還有許多好的思想和精辟的議論與闡釋，但是因為自己斷斷續(xù)續(xù)地讀完全書加之自己的水平有限,，實在難以將書中精華用簡練的文字全部表達(dá)出來,。
這本書的名字，王老師將它定為《致青年教師》,，我想這是王老師的謙虛,，選擇了初入行的青年教師，希望能給他們剛剛開始的教育教學(xué)生涯有些指導(dǎo)和參考價值,。我是一名有著十多年教齡的教師,，從絕對年齡上說,，我也還是一名青年教師，但是,，就我個人讀完這本書的感覺,，它不僅僅是適合青年教師讀的書，他還適合其他所有的教師以及管理教育的領(lǐng)導(dǎo)和政府官員閱讀!
當(dāng)我打開《致青年教師》,，在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時,，有點受驚。因為我從開始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題,，只是因為喜歡教書,，喜歡面對一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位,。而在一個學(xué)期的實際教學(xué)中,，我也認(rèn)識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對我的職業(yè)生命負(fù)責(zé),，我必須提
職業(yè)素質(zhì),，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者,，學(xué)者,，實踐家。
雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師,，我們可以想的更多,。只有團(tuán)結(jié)、正氣,、奮進(jìn)的集體,，才能鞭策我們的進(jìn)步;只有積極、向上,、陽光的形象,，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年,，是真正要自覺起來維護(hù)這個集體,，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量,。然而,，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立,，絕非旦夕之間,、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié),，關(guān)注小事,，從我做起，從一言一行做起,。
一,、要樹立服務(wù)意識因為真正良好的教育一定是具有服務(wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問候,，一個微笑,，一種獎品和一句贊揚，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂,。比如：你是否尊重學(xué)生的獨特感受了;課堂上是否關(guān)注每一位學(xué)生了;你為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式了沒有?學(xué)生這節(jié)課有發(fā)展嗎?這種隱性的服務(wù)理念應(yīng)該是我們真正意義上的服務(wù),。
二、要學(xué)會感恩只有具有感恩意識的人,，才具有奉獻(xiàn)愛心的精神,。作為一名教師，首先,，應(yīng)感謝社會給予我的這個崇高而又偉大,、穩(wěn)定而又令人羨慕的職業(yè)。教師令所有人敬佩,。第二,，要感謝在各個崗位上做奉獻(xiàn)的納稅人，無論是工人還是個體勞動者,。既使他們起早貪黑,，生活無著落，也在為我們提供著經(jīng)濟保障,，我們有責(zé)任和義務(wù)去教育他們的子女,。第三，要感謝我們的學(xué)生及其家長,，因為教育的產(chǎn)品是服務(wù)而不是學(xué)生，而購買這個服務(wù)的是家長,，家長是學(xué)校的上帝,。而消費者才是推動產(chǎn)品不斷更新和質(zhì)量提高的最強大的動力。所以,，感謝家長,，因為他們的選擇，我們的工作才多一份安定,，少一份危機;因為他們的選擇,，才為我校的生存與發(fā)展提供基礎(chǔ)。第四，要感謝我們的同事及生活在你周邊的每一個人,。
三,、學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會讀書教師是最需要讀書的職業(yè)之一,，教師要教好書就必須多讀書,。魏書生初中畢業(yè)，卻達(dá)到了融合貫通左右逢源的境界,，培養(yǎng)他的是書籍;李鎮(zhèn)西在被問及為什么有這樣的成就時說：我就是比別人早讀了一些書,，多讀了一些書;蘇霍姆林斯基更是認(rèn)為，集體的智力財富之源,，首先在于教師的個人閱讀,，真正的教師一定是讀書的愛好者。讀書,，能夠改變教師教育匱乏,、蒼白的狀態(tài)，才能“胸藏萬匯憑吞吐,，筆有千鈞任翕張”,，才能妙語連珠，引經(jīng)據(jù)典;讀書,，能改變教師的精神,、氣質(zhì)和品性，才能“腹有詩書氣自華”,，把陽光散布在別人心里;讀書,，能夠使教師思考人生，改變孤獨,、麻木,、灰色的人生狀態(tài)，才能提升自己的人生層次,，才能賦予課堂激情和智慧,，才能賦予課堂蕩氣回腸的藝術(shù)魅力，才能不用再談“職業(yè)倦怠”,。
四,、關(guān)注細(xì)節(jié) “以身立教，為人師表”是我們行為永遠(yuǎn)的準(zhǔn)則,，無論做什么事情,，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們該給孩子們展現(xiàn)些什么,。我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細(xì)節(jié)：表現(xiàn)出我們的激情,，因為激情不僅會被感染,，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度,，表現(xiàn)出你的喜愛,、關(guān)心和尊重，因為態(tài)度是會影響的,。我們的事情別總讓學(xué)生做,，因為孩子們是有思考的：自己的事情不是自己做嗎?我們會著裝整潔、得體,、精神,，言談、舉止文明,，因為孩子們是會觀察和欣賞的,。升國旗時我們會肅立、脫帽,、行注目禮,，因為孩子們也關(guān)注你的熱愛和信仰。他們有了信仰,，我們才好教育,。我們一定不會在教室和學(xué)生集會場所吸煙，接打手機,、喧嘩,，更不會隨地吐痰，亂丟雜物;一定會遵守交通規(guī)則;更會保持辦公室整潔,。因為公共衛(wèi)生,、公共秩序的維護(hù)，孩子們在潛移默化中是會跟我們學(xué)的,。我們是能夠尊重學(xué)生人格的,。因為我們知道，我們和孩子們的尊重是相互的,。隨手關(guān)燈、隨手關(guān)緊水籠頭是不難的,，節(jié)約紙張,、愛護(hù)教學(xué)工具是自愿的,，我們節(jié)約的習(xí)慣是帶給孩子們最樸素和最美好的禮物,。遵守時間,，遵守諾言,。我們對規(guī)定和允諾的實現(xiàn),，帶給孩子們的將是一生接人待物最厚重的體驗,。
五,、錘煉業(yè)務(wù)說我們是“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要學(xué),，也說明我們有精力去學(xué);“教師”說明要傳授知識,，更說明我們需要有更精湛的傳授技巧和更高超的教育藝術(shù),。我們青年教師應(yīng)該對自己負(fù)責(zé),。作一個青年教師每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成,，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。我們經(jīng)常在實踐中學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)中老年教師中多數(shù)人對工作的發(fā)自內(nèi)心的熱情和豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗;但又不滿足于同他們的競爭——作為青年人有理由對業(yè)務(wù)的質(zhì)量有更高的追求;業(yè)精于勤荒于嬉,，我們會時刻警惕容易在自已身上滋生的頹廢與懶散，永遠(yuǎn)沒有滿足之時,，就因為我們還年輕,，我們的教學(xué)還沒有盡善盡美,，我們需要更多的錘煉。我們會備好每節(jié)課,，參與好集體備課,。我們的從容和自信,，反思和提高，都來源于這里。我們會互相多聽課,，青年教師楊恒奇說過：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的‘保鮮劑’”，由人及已會很有收獲。我們會關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因為他是孩子們學(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡,，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩,。
在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章里,，吳非老師說我們教育孩子們成為人,，我們自己首先必須是情感正常的人，所以,，當(dāng)無法抑制自己的的激動和傷感時,，就讓我們的眼淚流出來。不由得想起一次課堂上,，由于幾個男學(xué)生的故意搗亂,，我停止正在進(jìn)行的課，對學(xué)生講我的求學(xué)經(jīng)歷,，希望能夠感動他們,，由于感情過于投入，邊講邊流淚,，事后覺得自己過于幼稚,，竟然在學(xué)生面前流淚。讀了吳非老師的這篇文章之后,，想想：是啊!我們也是普通人,，我們也有自己的喜怒哀樂,，也需要有情感宣泄的時候，我們?yōu)槭裁淳筒荒墚?dāng)著學(xué)生的面流淚呢?
作為老師,，我們要做一個有真情實感的老師,。說實話，面對學(xué)生,，我笑過,，也哭過。我曾為學(xué)生那純潔善良的心靈感動得流淚,，也曾為他們中一些同學(xué)的不爭氣而傷心落淚,。事后，我常埋怨自己太沒出息,，感情太脆弱,，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實感的流露,，是人性中最美好的情感,。作為教師，就是教學(xué)生做一個有真情實感的人,，而不是一個對任何人和任何事都漠不關(guān)心,、無動于衷、冷眼處之的人,。如果我們教出的學(xué)生都是冷血動物,，那么這是我們教育的失敗。我認(rèn)為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人,，所以,，作為老師，我們不僅是知識的傳播者,，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感,，發(fā)現(xiàn)真善美的引導(dǎo)者。
作為教師,，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們領(lǐng)路人,，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟,，是學(xué)生的天地,。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大,。良師之心境,，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海,，才能仰望星空;他所教的學(xué)科,，就有可能成為樂園;他的學(xué)生，才會開墾自己心靈;所以說,，教師胸懷博大,，學(xué)生自然就“大氣”。這其實跟我們常說的“有其父必有其子”是一個道理,。老師的一言一行都勢必會影響學(xué)生的一生,。所以，我們不能事事斤斤計較,，不能嫉賢妒能,，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚里能撐船”的老師,，做一個有胸襟的大氣老師,。
作為教師，我們更應(yīng)該做一個專業(yè)知識和能力很強的老師,。一個連自己專業(yè)都不愛的老師不可能成為一個優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈,，“開關(guān)”就在自己手里,，他的“亮度”在于他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電,，他就能一直發(fā)光,，一直照耀著學(xué)生面前的道路。我們要想當(dāng)一盞不滅的燈,，我們只有不斷地學(xué)習(xí),，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光,。所以,，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要,，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求?，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快,，知識面很廣,，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上,，我們遲早會被淘汰,。所以，我們教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，非此不足以為師,，更重要的是,，在這個階段，我們老師應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生更善于學(xué)習(xí),，只有這樣,，我們才能找要學(xué)生面前的道路。
青年教師讀書交流心得體會篇四
作為一名教師已不是第一次與《論語》打交道了,，《論語》在我看來像是一位變幻莫測的朋友,，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)現(xiàn),。這個假期在校領(lǐng)導(dǎo)的建議下,，我再次走進(jìn)《論語》，與它進(jìn)行心與心的交流,。
《論語》告訴我們做任何事都應(yīng)講原則,，更應(yīng)該把握原則里的分寸。我們今天總是在說什么事該做什么事不該做,，什么事是好什么事是壞,，其實有很多時候，一個事情的判斷不單單是好壞之分,，只是看你什么時間做這件事,，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個尺度,，就不會出現(xiàn)問題的,。孔子的一個學(xué)生曾經(jīng)問過他,，有一個人說：以德報怨何如,。以德報怨這個詞我們并不陌生，我們經(jīng)常說生活里頭有這樣的人,，無論別人怎樣對不起他,，他還是對別人那么好，我們覺得這樣的人格應(yīng)該在孔子那里是得到贊賞的,，可沒想到,，孔子反問他了一句，何以報德?孔子的意思是說一個人他已經(jīng)用德抱怨了,，那他還留下什么去報人家的恩德呢?
讀到這,，我猶豫了。在此之前我一直認(rèn)為以德報怨是大度是豁達(dá)的表現(xiàn),，是人生的最高境界,，在這里孔子又教會了我一個做人的道理：以直抱怨,，以德報德。就是說一個人,，如果他有負(fù)于你,，你可以用你的正直耿介去對待他，去處理這件事,，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人!
孔子說：天人合一,。于丹老師解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師,，那么我的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧,，教師和學(xué)生在我看來是相輔相成的一個組合，而不是對立的組合,。
孔子教育學(xué)生時態(tài)度是平和的,，心中是有信念的。我作為一名小學(xué)教師,，每天面對的是一張張稚嫩渴望知識的小臉,，他們年齡還小，思想尚未成熟,，接受知識的能力比較慢,，這就要求我在教育學(xué)生的時候能夠心態(tài)平和，而且要對他們有信心,，能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們,。 在我的職業(yè)道路上，我也會抱著己所不欲,，勿施于人的態(tài)度與同事和平相處，做好我的本職工作,。
人們常說教師是人類靈魂的工程師所以一個教師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念,。于丹老師在心靈之道中這樣說道：人首先要能夠正確面對人生的遺憾,，要在最短的時間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補遺憾。因此我在與學(xué)生接觸的時候即使有什么不開心的事降臨,，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學(xué)生,。因為我堅信最好的方法就是讓它盡快的過去,，這樣我才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，我才會活得更有效率,。 我想作為一名教師不僅要有一個好的心態(tài),，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好樂觀的心態(tài)是多么的重要,。要使他們明白在這個時代無論做什么事都要有一個坦蕩蕩的胸懷,。
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對獨立的,，每個人都有自己的生活圈。所以無論對朋友領(lǐng)導(dǎo)還是家人都要保持一定的距離,，掌握好親疏的分寸,。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界,。
常言道：誰人背后無人說?哪個人前不說人?人活一世,，毀與譽，從來都是如影隨形的,。名氣越大,，越是難以避免。今天把你捧上了天,，明天又將你狠狠地踩在腳下,。豈只是活著的人，即便是蓋棺之人,，也難以定論,。孔子曰：吾之于人也,，誰毀誰譽?如有所譽者,，其有所試矣。別人的攻訐也好,，吹捧也罷,，全不必當(dāng)回事的。假如有人捧你捧得太厲害了,，其背后一定隱藏著某種目的,。就拿孔子本人來說吧，歷朝歷代的封建統(tǒng)治者們之所以如此推崇他,，不過是利用他的學(xué)說,，用以禁錮民眾思想，作為鞏固其階級統(tǒng)治的工具罷了,。所以做人一定要腳踏實地,，做事一定要問心無愧，不要被他人的花言巧語所迷惑,，要認(rèn)清糖衣裹著的往往是炮彈,。贊也好，貶也罷,，嘴巴是生在別人身上的,，誰都有說話的權(quán)利，豈是誰能左右得了的?
孔子有這樣的名言：人不知而不慍,，不亦君子乎?不患人之不己知,，患己所不能也,。不怨天，不尤人,，下學(xué)而上達(dá),。知我者天乎!意思是說別人不了解你，嫉妒你,、攻擊你,，你也不惱怒，而是時常反省自己,，我還有哪些不足之處?與其浪費時間去反擊別人的指責(zé),，倒不如埋頭做自己的事，不怨天,，不尤人,，努力充實和完善自己。要堅信走自己的路,，讓別人說去吧,，是金子總會發(fā)光的!
孔子曾說過，看一個射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心,，而沒有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒有,。看似簡單的一句話,，其實向我們揭示了一個非常重要的道理：對他人不能太苛刻,，寬容別人其實更是寬容自己。
人生在世,，總是會與各種各樣的人打交道,，也總會產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問題上,，有的人會三思而后行,，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己,。有的時候我們寬容了別人，別人就會寬容我們,，善待我們;而我們對別人苛刻,，別人也會反過來以更加惡劣的態(tài)度來回?fù)粑覀儭Ｗ屛覀冇脤捜輰Υ磉叺娜税?，這不是消極或懦弱的表現(xiàn),，而是真正的君子之度，是大家之風(fēng),。
是《論語》使我對人生有了新的看法,，對工作燃起了新的激情,，它教會我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容,、需要理解,。寬容是催化劑，可以消除隔閡,，化解矛盾;寬容是潤滑劑,，可以調(diào)節(jié)關(guān)系，避免碰撞;寬容是清新劑,，會令人感到舒適,，感到溫馨，感到自信,。寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范,，更是一種幸福。它是一盞綠燈,，幫助我在今后的人生道路中通行,。讀懂了《論語》，便讀懂了人生!
青年教師讀書交流心得體會篇五
作為一名教師,，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高,。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺,，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一,、教師，珍惜孩子對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的,，極其脆弱的心靈,，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸,?！逼鋵崳瑤熒g的關(guān)系應(yīng)該是平等的,，融洽的,，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的,，信任的,。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分,。在學(xué)生做好的大時候,，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),，使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步,。不要加以指責(zé),，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣,。其實他們也很痛苦,，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步,，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感,。
二、教學(xué)相長,，取長補短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”,。想一想,，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,，也反映著一名教師的教學(xué)效果,。
對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),，我所缺乏的也就是這一點,，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效,。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察,，自我分析,，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想,。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗,，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想,。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念,。”
三,、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說,，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候,，教師才可能成為教育過程的真正能手,、藝術(shù)家和詩人,?！逼鋵?，要想達(dá)到這樣的境界，我想,，最重要的一點就是不斷地充實自己,，完善自己?！白x書,，讀書，再讀書,，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己,，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課,、上課,、批改，管理班級,，總是抱怨沒有時間讀書,，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上,，早已落滿了灰塵,。只有在需要的時候，才想起找一點書來,，看看有沒有可以借鑒的文章,，有沒有可以參考的教案，此時,，想一想實在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕,，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天,，可以說孩子們的視野更加開闊了,，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦,，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地,。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法,，而學(xué)習(xí)對于我來說是補充自己,，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí),，積累經(jīng)驗,，使自己能成為一名名師。
此外，我還讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會,，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情,，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻,。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè)、解惑,。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，百分之70以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,，百分之66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,，百分之24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親,，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡,。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律,。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn),。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系,。隨著學(xué)生受教育程度的升高,，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小,、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好,。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強,，與教師的接觸機會較少,，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般,。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,，愿意與學(xué)生成為朋友,，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜,，不隨便發(fā)怒,，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見,，對自己所有的學(xué)生一視同仁,，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力,，要尊重學(xué)生,，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象,，追求人格完美,，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo),。如教師的形象,，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”,，又要“幽默風(fēng)趣”,、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”,、“熱情”,、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”,、“文明”,，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求,。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng),。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,，以身作則,，潔身自好，以德服人,，以身立教,，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感,。一名稱職的教師要以對歷史,、對社會、對家長,、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛,。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑,。
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的,，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待,，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,，發(fā)展和完善自身的素質(zhì),，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想,，教師本身并不能得到任何的回報,。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒,。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,，比如學(xué)生見了教師不說話,，上課時間吃東西，不服從教師的管教等,，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止,。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育,。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,，尤其是教師的理解和尊重。
青年教師讀書交流心得體會篇六
我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》,，書中共談了一百條建議,，每一條談一個問題，有生動的實際事例,，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個學(xué)生都有喜歡做的事》,，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下,，教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為,、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識,，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會,。
作為老師,，我們應(yīng)該給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟,。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?這里我有幾點體會,。
一、 如何建立師生友誼
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼,，是要付出巨大的勞動,，花費很多精力的。
有些人認(rèn)為,，要建立師生之間的友誼,，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一起分享歡樂就行了,，我認(rèn)為這些看法是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼,，必須具有巨大的豐富的精神財富,。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系,，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象,。”因此,，要有良好和諧的師生關(guān)系,，就需要一定的知識儲備和情感交流。
二,、 平等,、民主地與學(xué)生相處
記得自己上學(xué)時，對老師必恭必敬,，對老師說的話也是惟命是從,，不敢有半點不敬和懷疑?？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同,，他們和老師有說有笑，有時,，老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺,，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么,。一開始有點接受不了學(xué)生的這種態(tài)度,，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人,，認(rèn)識問題有不可克服的局限,，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重,。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重,，在商量中實現(xiàn)學(xué)生的主體價值,。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等,，這是所謂商量的意義所在,。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標(biāo)志,。
三,、 閱讀
我們可以看出，在書中眾多的建議里,，不止一次提到閱讀,，將閱讀放在了非常重要的地
位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”,，他還說：“你應(yīng)當(dāng)記住,，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心,，那就不會帶來益處,。”因此,，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書,。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話,，可以看出他對學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要,。
四、應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地,。那就是使他特別喜歡一門學(xué)科,，然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動,，思考與此有關(guān)的各種問題,。從而確立起自己的愛好，在這一方面,，我們教師還是大有可為的,。反問一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎?
我們每一位教師,，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心,，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的教導(dǎo)下會越來越進(jìn)步,。
