沒有一磚一瓦的堆砌,，哪來廣廈千萬間的恢宏?美麗中國是14億同胞的共同家園,，長期快速發(fā)展過程中積累、暴露出的生態(tài)環(huán)境問題不容回避,，每一個(gè)環(huán)保主體都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)自覺承擔(dān)起自身社會(huì)責(zé)任,。下面是小編整理的關(guān)于精選兩山理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文8篇的內(nèi)容,，供大家參考閱讀，希望能夠給你提供一些幫助,，下面就跟隨小編一起去看看吧,！

兩山理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

從古至今，人與自然就是緊密聯(lián)系,、不可分割,、相連相通的生命共同體，天藍(lán),、地綠,、水清的大自然既是人類生存發(fā)展的需要也是人類對美好生活的向往和追求，留住了青山綠水,，就是留下了金山銀山,，保衛(wèi)好綠水青山，就是造福子孫后代,。

保護(hù)和改善人類賴以生存的環(huán)境,，其重要性不言而喻。生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量與群眾的生活質(zhì)量息息相關(guān),，作為人民群眾關(guān)心關(guān)注的焦點(diǎn),，生態(tài)環(huán)境在今年的政府工作報(bào)告中，被多次提及,。“生態(tài)環(huán)境保護(hù)就是為民造福的百年大計(jì)”,，對生態(tài)環(huán)境的殷殷關(guān)切體現(xiàn)了心系群眾的民生觀，我們當(dāng)秉持這種“以人民為中心”的生態(tài)發(fā)展理念,，繼續(xù)走在前列,、干在實(shí)處，把握好生態(tài)文明建設(shè)的思想內(nèi)涵,、發(fā)展態(tài)勢和治理形勢,，堅(jiān)定兩山理論，保持戰(zhàn)略定力,，為人民群眾打造良好的生態(tài)環(huán)境,，續(xù)寫綠色發(fā)展新篇章。

深刻把握“和諧共生”的思想內(nèi)涵,。無論是“數(shù)罟不入洿池”亦或是“斧斤以時(shí)入山林”，都體現(xiàn)了古人對待環(huán)境的友好態(tài)度以及人與自然和諧共生的價(jià)值追求,，蘊(yùn)含著古人的生態(tài)智慧,。黨的__提出“堅(jiān)持人與自然和諧共生”的生態(tài)理念與之一脈相承，深刻闡釋了人與自然是相互依存,、同存共榮的關(guān)系,。我們當(dāng)深刻把握這種關(guān)系,，樹立正確的生態(tài)榮辱觀，以植樹種草為榮,，以亂砍濫伐為恥,；以節(jié)約資源為榮，以浪費(fèi)資源為恥,；以保護(hù)動(dòng)物為榮,，以捕殺動(dòng)物為恥。在思想上與大自然共情,，并以此為先導(dǎo),，形成尊重自然、親近自然,、愛護(hù)自然的社會(huì)氛圍和行動(dòng)自覺,，強(qiáng)化維護(hù)生態(tài)環(huán)境的擔(dān)當(dāng)作為，爭做環(huán)境保護(hù)的先鋒衛(wèi)士,，為建設(shè)美麗中國貢獻(xiàn)力量,。

牢牢把握“戰(zhàn)略主動(dòng)”的發(fā)展態(tài)勢。__年是全面推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的起步之年,，必須牢牢把握“戰(zhàn)略主動(dòng)”的發(fā)展態(tài)勢,，排出時(shí)間表和路線圖，搶抓生態(tài)環(huán)境的發(fā)展機(jī)遇,，在變量中作考量,，在變局中開新局。把握戰(zhàn)略主動(dòng),，就是要積極主動(dòng)地參與全球治理,，以打造高質(zhì)量的全球生態(tài)環(huán)境為目標(biāo)，在共建,、共治,、共守、共享美麗家園中實(shí)現(xiàn)共贏,；就是要科學(xué)謀劃,，做好頂層設(shè)計(jì)，找準(zhǔn)生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定,、良好發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑,；就是要堅(jiān)持從“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”出發(fā)，將人和地,、人和資源等較為突出的現(xiàn)實(shí)問題解決好,；就是要以改革激蕩動(dòng)能，釋放活力和紅利,，不斷完善工作機(jī)制,，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理能力現(xiàn)代化,，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的管控體制，形成聯(lián)防聯(lián)控,、齊抓共管的治理局面,，推動(dòng)環(huán)境治理常態(tài)化。

準(zhǔn)確把握“標(biāo)本兼治”的治理形勢,。環(huán)境的保護(hù)與治理,，到點(diǎn)還得到位，治標(biāo)還須治本,。堅(jiān)持標(biāo)本兼治,，才能鞏固好環(huán)境治理的發(fā)展成果，才能取得治理實(shí)效,、形成治理長效,。一方面，要在空氣,、土壤和水這三大領(lǐng)域的污染防治上下功夫,，要優(yōu)化交通、能源和產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)結(jié)構(gòu),，倡導(dǎo)綠色生活方式,，將落后產(chǎn)能淘汰，以煤改氣,、煤改電的方式促污染物總量減排,，打響、打好,、打贏藍(lán)天,、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn),，進(jìn)一步改善環(huán)境質(zhì)量,，以此強(qiáng)基固本；一方面,，要對生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和修復(fù)進(jìn)行積極探索和實(shí)踐,，在山水林田湖草的系統(tǒng)治理上加大力度，在生態(tài)平衡中促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展,，從而改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,。與此同時(shí)，要加大執(zhí)法監(jiān)管力度,，對存在的環(huán)境違法行為,，務(wù)必一查到底、嚴(yán)懲不貸，嚴(yán)格抓好環(huán)境問題的整改落實(shí)情況,，守護(hù)好青山綠水。

生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰,。__歷來高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，他強(qiáng)調(diào),，“小康全面不全面,，生態(tài)環(huán)境是關(guān)鍵”，我們當(dāng)以高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求,，以打贏生態(tài)環(huán)保攻堅(jiān)戰(zhàn)的定力和決心,，久久為功地抓好生態(tài)環(huán)保工作，在全面小康的“全景圖”中,，繡好“生態(tài)文明建設(shè)”的一針一線,。

兩山理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

綠色是大自然的鮮明底色。當(dāng)前,，中國的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入“快車道”,，這是千百年來生態(tài)文明建設(shè)理念、戰(zhàn)略,、成果等共同發(fā)展的顯著標(biāo)識(shí),，是自然生態(tài)系統(tǒng)原真性和完整性的卓越象征。我們要乘勢而上,、抓住機(jī)遇繼續(xù)做下去,，為生態(tài)文明建設(shè)打造示范樣本，尋求綠色發(fā)展最大“共”約數(shù),，向著建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化而不懈奮斗,。

追求綠色發(fā)展“共榮”，洞見生態(tài)文明真諦,。“取之有度,，用之有節(jié)”，是生態(tài)文明的真諦,。人民追求“共榮”的實(shí)際需求和現(xiàn)實(shí)需要不僅符合山水林田湖草是一個(gè)生命共同體的理念,，還能有效指引全社會(huì)共同踐行“兩山論”，讓生態(tài)文明思想成為“生態(tài)興則文明興”的根本指南,，努力打造天更藍(lán),、山更綠、水更清的生態(tài)環(huán)境,。要積極倡導(dǎo)厲行節(jié)約,、綠色低碳的生活方式，筑牢統(tǒng)籌保護(hù)與發(fā)展的綠色價(jià)值理念，讓“尊重自然,、順應(yīng)自然,、愛護(hù)自然”實(shí)現(xiàn)由“規(guī)定動(dòng)作”到“自覺行為”的轉(zhuǎn)變，像保護(hù)眼睛一樣,、像對待生命一樣愛綠護(hù)綠增綠,，讓這筆意義非凡且無比珍貴的“生態(tài)財(cái)富”能夠澤被后世。要清醒認(rèn)識(shí)到無序,、粗暴對待自然的巨大危害,，必須協(xié)調(diào)規(guī)范好經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、生產(chǎn)生活方式等,，在合理合法合規(guī)的范圍內(nèi)、生態(tài)環(huán)境可承受的限度內(nèi)講新發(fā)展,。全社會(huì)要攜手共同應(yīng)對生態(tài)問題,，學(xué)會(huì)算總賬、算大賬,、算長遠(yuǎn)賬,，把“共抓大保護(hù)”落實(shí)到一字一句、一步一行中,，堅(jiān)持一棒接著一棒跑,，群策群力、群防群控,，堅(jiān)決抵制奢靡浪費(fèi)思想,，反對一切只顧眼前、不顧長遠(yuǎn)的不合理消費(fèi),。

堅(jiān)守綠色生活“共謀”,，融入科學(xué)治理戰(zhàn)略。生態(tài)文明建設(shè)沒有人可以置身事外,、獨(dú)善其身,，科學(xué)規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑,、提出了新要求,，惟有只爭朝夕的拼搏，還有持之以恒的堅(jiān)守,，才能實(shí)現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國夢想,。要遵循全方位、全領(lǐng)域,、全周期科學(xué)治理規(guī)律,，在全社會(huì)乃至全球范圍內(nèi)織密“保障網(wǎng)”,，找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和發(fā)展方式共同促進(jìn)的“切口”，決不能因小失大,、偏安一隅,。“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)”，制度的生命力在于執(zhí)行,，要堅(jiān)持以制度管人管事管權(quán),，加快構(gòu)建綠色發(fā)展的生態(tài)體系，緊盯重要領(lǐng)域,、關(guān)鍵行業(yè)、重要崗位,，決不能在生態(tài)環(huán)境問題整治上打折扣,、搞變通。要運(yùn)用好環(huán)境管理“全鏈條”,，特別是水資源集約利用,、水土保持、精準(zhǔn)治污,、氣候治理等方面,，著眼行之有效的改革舉措和相關(guān)制度，打造出可持續(xù),、具有特色的治理樣本,，讓生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)決策部署都能落地生根、開花結(jié)果,。

落實(shí)綠色福利“共享”,，提升百姓幸福指數(shù)。環(huán)境就是民生,，綠色成果“共享”讓發(fā)展更有力度,、溫度、厚度,，讓百姓在家門口盡享綠色福利,，必須要把生態(tài)文明建設(shè)的綜合效益落實(shí)到“民心里”。山水榕城,，有福之州,，為生態(tài)文明建設(shè)提供了示范樣本，也充分彰顯出精神文明和生態(tài)文明發(fā)展的不可分割,。要守好世代傳承的寶貴遺產(chǎn),，挖掘出生態(tài)環(huán)境各類載體所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，在堅(jiān)定文化自信中,，讓既能夠“推窗可見的綠”又讓人“記得住鄉(xiāng)愁”的景成為現(xiàn)實(shí),，延續(xù)歷史文脈,，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),，讓文明新風(fēng)尚蔚然成風(fēng),。要搶占新發(fā)展格局“風(fēng)口”，利用好產(chǎn)業(yè)“延長鏈”創(chuàng)新更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,，發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè)、農(nóng)業(yè),、服務(wù)業(yè)的能動(dòng)優(yōu)勢,，在保護(hù)和傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中讓更多文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)生機(jī)活力,，持續(xù)釋放綠色動(dòng)力,。要提高對外開放水平，在更加廣闊的舞臺(tái)上取真經(jīng),、謀機(jī)遇、展風(fēng)采,，讓人人參與,、人人共享成為生態(tài)文明建設(shè)的“金名片”,，凝聚磅礴合力,，攜手構(gòu)建更加美好的家園生活，讓綠色成為每家每戶引以為傲的“傳家寶”,。

兩山理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰,。良好的生態(tài)環(huán)境事關(guān)民生福祉,，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)好發(fā)展好生態(tài)環(huán)境的意義不言而喻,！

“記”歷史教訓(xùn),，金山銀山買不來綠水青山。用之不覺,，失之難存,，生態(tài)環(huán)境沒有替代品，歷史早已給出了答案,。工業(yè)文明突飛猛進(jìn),、科技水平日新月異的20世紀(jì),，國際上發(fā)生過一系列由持久性有機(jī)污染物引發(fā)的環(huán)境災(zāi)難事件，如意大利塞維索化學(xué)污染事件,、美國拉布卡納爾鎮(zhèn)污染事件,、日本和中國臺(tái)灣米糠油事件等。“先污染后治理”的規(guī)模速度型發(fā)展方式與經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展相悖,，短期行為只能帶來短時(shí)利益,，長遠(yuǎn)來看，貽害無窮,。破壞生態(tài)環(huán)境就是破壞自然規(guī)律,，經(jīng)濟(jì)效益的“單兵突進(jìn)”最終損害的是人類自身的利益。保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,。

“守”思想紅線，綠水青山能孕育金山銀山,。右玉縣樹牢“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展觀，從發(fā)展的一開始就鐵了心先搞好環(huán)境,，守住保護(hù)環(huán)境的思想觀念,。“種綠”就是“種富”，“綠水青山”能孕育“金山銀山”,，70多年來,，右玉人像“愚公移山”一樣，一代接一代地植樹造林,，人人都以綠化家鄉(xiāng)為己任,。在思想和實(shí)踐轉(zhuǎn)變中，右玉從一開始的一片風(fēng)沙成患,、山川貧瘠的不毛之地,，變成現(xiàn)在美麗富饒的4A級生態(tài)景區(qū)，“右玉精神”更是成為激勵(lì)全國人民踐行“兩山”理論,、推動(dòng)綠色發(fā)展的精神力量源泉,。

“興”綠色產(chǎn)業(yè)，既要綠水青山,，也要金山銀山,。我們既要從秦嶺違建、騰格里沙漠污染,、延安削山造城中汲取慘痛教訓(xùn),，也要從云南騰沖、浙江余村的“生態(tài)經(jīng)”中汲取發(fā)展經(jīng)驗(yàn),。生態(tài)旅游,、生態(tài)農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展,，依靠優(yōu)質(zhì)的生態(tài)資源，不少地方的貧困群眾在建設(shè)美麗家園的同時(shí),，也走上了一條靠生態(tài)致富的光明大道,。大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，以生態(tài)富民,，讓群眾在“家門口”增收致富,，是脫貧致富戰(zhàn)最靚麗的風(fēng)景線。

“人不負(fù)青山,，青山定不負(fù)人”,，人與自然是生命共同體，是一種相互依存,、和諧共生的關(guān)系,，“稻花香里說豐年,，聽取蛙聲一片”,。綠水青山供給人類自然財(cái)富，提供給人類生態(tài)產(chǎn)品,，是社會(huì)財(cái)富的產(chǎn)生條件，是經(jīng)濟(jì)財(cái)富的源泉,，保護(hù)綠水青山對經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,，對于建設(shè)成美麗中國、滿足人民群眾日益增長的美好生活需要具有重要意義,。

兩山理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰。綠色發(fā)展是千年大計(jì),，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展關(guān)乎國家、民族和人民的未來,。

實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要古為今用,，善于在典籍中汲取智慧,?！睹献印分械摹豆讶酥趪病酚性疲?ldquo;不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也,；數(shù)罟不入洿池,，魚鱉不可勝食也,；斧斤以時(shí)入山林,，材木不可勝用也,。”這段話體現(xiàn)了中國古人對自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí),，也體現(xiàn)了古人樸素的可持續(xù)發(fā)展思想。“魚鱉”“材木”是可再生資源，如果按照規(guī)律進(jìn)行捕撈和砍伐,，不僅能夠保護(hù)生態(tài),，還能獲得經(jīng)濟(jì)效益,，從而一舉兩得,。我國施行的“休漁期”“封山育林”等政策就與上述名句反映的道理相對應(yīng),。反之，如果采用焚林而獵,、竭澤而漁等目光短淺的生產(chǎn)方式,，一個(gè)國家的永續(xù)發(fā)展將受到巨大的影響。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著作《齊民要術(shù)》中,，“地勢有良薄”“山澤有異宜”等句子則體現(xiàn)出了因地制宜的發(fā)展思路,。長三角和珠三角的桑基魚塘,、云南省元陽縣的哀牢山南部的元陽梯田就是因地制宜的生動(dòng)體現(xiàn),。

實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于在實(shí)踐中探索新路,。五十多年前,，焦裕祿任蘭考縣委書記時(shí)，當(dāng)?shù)亟?jīng)常漫天風(fēng)沙,，內(nèi)澇和土地鹽堿化嚴(yán)重,。惡劣的環(huán)境導(dǎo)致小麥低產(chǎn)，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。為解決這些問題,，焦裕祿帶病帶領(lǐng)全縣人民種植泡桐、翻淤泥壓沙丘,，實(shí)現(xiàn)了防風(fēng)固沙,；引黃淤灌，從而使得變鹽堿地為良田,，以此改善了生產(chǎn)生活條件,，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。時(shí)間來到21世紀(jì),，時(shí)任浙江省委書記的__同志到安吉縣余村考察,，提出了著名的“兩山論”。余村人民遵循并踐行這個(gè)理論,，將原來的礦山打造成了公園,，將原來的水泥廠關(guān)停并植樹造林。這些翻天覆地的變化使得各地游客紛至沓來,，同樣帶動(dòng)了村集體經(jīng)濟(jì)增長,。上述兩個(gè)鮮活的事例給予了我們一些啟示：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)是能夠有機(jī)結(jié)合的，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,；二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)活躍思維,，要能夠創(chuàng)造性地提出新觀點(diǎn)和新方法，為當(dāng)?shù)氐木G色發(fā)展提供新思路,；三是黨員干部要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,，以身作則，帶頭實(shí)踐，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娖D苦奮斗,，最終依靠他們的力量實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,。

實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要精誠團(tuán)結(jié)，樂于在對話中謀求共贏,。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,，全球化正加速發(fā)展，任何一個(gè)國家都無法“獨(dú)善其身”,。“一花獨(dú)放不是春,，百花齊放春滿園。”在此次的氣候峰會(huì)上,，提出了“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”的中國方案,，這個(gè)方案與之前提出的共同構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”以及共建“一帶一路”一脈相承。要堅(jiān)持用馬克思主義辯證法的觀點(diǎn)看問題,，世界是一個(gè)整體,，各個(gè)國家是部分，各國人民同住一個(gè)地球村,。實(shí)現(xiàn)全球綠色發(fā)展,，需要世界各國相互合作、相互借鑒,、取長補(bǔ)短,。一個(gè)國家如果設(shè)置綠色貿(mào)易壁壘，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將會(huì)受到消極影響,。世界好,，各國才會(huì)更好。中國有著“一言為重百金輕”的誠意,，有著“萬物并育而不相害”的胸懷,，有著“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的待客之道,，更有“越是艱險(xiǎn)越向前”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),，將與世界各國一道為建設(shè)全球環(huán)境治理體系而不懈奮斗,，為促進(jìn)全球綠色發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

兩山理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

“綠水青山就是金山銀山。我們過去講既要綠水青山,，又要金山銀山,，實(shí)際上綠水青山就是金山銀山。”前,，時(shí)任浙江省委書記的__在浙江安吉余村考察時(shí),，創(chuàng)造性提出“兩山”理念，18年來,，“自然是生命之母,，人與自然是生命共同體,，人類必須敬畏自然、尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然”，保護(hù)自然就是保護(hù)人類,，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類,。

共建“環(huán)境+全民”，人人參與,，人人共享,。“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是實(shí)地調(diào)研、深入探索的成果,，是對為什么建設(shè)生態(tài)文明,、怎么建設(shè)生態(tài)文明的正面回應(yīng)。我們唯有堅(jiān)持從人民立場出發(fā),，凝聚“積力之所舉,，則無不勝也”的人民智慧，做到“人人參與,、人人共享”,，方能更好地為人民創(chuàng)造“環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)興,、百姓富”的嶄新畫卷,。“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人民”,，堅(jiān)持自治,、德治、法治相結(jié)合,，完善黨委領(lǐng)導(dǎo),、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同,、公眾參與,、法治保障的社會(huì)治理體制，打造“共建共治共享”治理格局,，真正做到人人參與,、人人負(fù)責(zé)、人人共享,，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)環(huán)境“人人滿意”,。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，要像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，建設(shè)人與自然和諧共生,，望得見山,、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國,。

共建“環(huán)境+自然”,，敬畏自然，和諧共生,。在全球氣候變化巴黎大會(huì)上說道,，“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成,。”綠水青山,，不僅要體現(xiàn)環(huán)境的美好，更要考慮人與自然的和諧共生,，而不是非此即彼的相互排斥,。“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也,。”“竭澤而漁,，豈不獲得，而明年無魚,，焚藪而田”,，在中國的傳統(tǒng)文化中有著對自然取之有度、用之有節(jié)的環(huán)保意識(shí),。近年來,，揮之不去的霧霾問題，多處河道的嚴(yán)重污染以及因植被破壞而造成的土地沙化,，不斷頻發(fā)的生態(tài)環(huán)境問題背后更是民生和社會(huì)問題,，發(fā)人深醒、引人深思,。我們所追求的不是GDP冷冰冰的增長數(shù)字,，更不是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的盲目發(fā)展，而是立足當(dāng)下,、著眼未來,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的相輔相成,、有機(jī)統(tǒng)一,。黨員干部要時(shí)刻踐行“人民至上”的服務(wù)宗旨，真正把工作實(shí)績和群眾滿意度、幸福感牢牢“掛鉤”,，產(chǎn)業(yè)發(fā)展讓錢袋子“鼓起來”,，美麗宜居讓幸福感“嗨起來”。

共建“環(huán)境+文化”,，文化點(diǎn)綴,，相得益彰。“十里不同風(fēng),，百里不同俗”,，地域文化的差異形成了不同的風(fēng)土民情。對文化的挖掘和利用就是對本土文化內(nèi)涵的保護(hù),，環(huán)境設(shè)計(jì)在尊重自然的同時(shí),，還需賦予豐厚的文化內(nèi)涵，更加呈現(xiàn)多元文化綻放的生態(tài)理念,。將極具地域特色的風(fēng)俗習(xí)慣,、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)禮儀巧妙融合于環(huán)境之中,，以此喚醒歷史的記憶,、激發(fā)民族的情感。例如,，綠道的設(shè)計(jì)本是用來減少汽車尾氣污染,，但久而久之，綠道變成了“健康之路”,。綠道的開發(fā),，將一座城市的人文景點(diǎn)、地理景觀串聯(lián)起來,，讓每一位來到這座城市的游客都能沿途欣賞美景,，身臨其境感受不同地域文化的特色魅力。河西走廊,、黃土高原都曾經(jīng)水豐草茂,，由于毀林開荒、亂砍濫伐,，致使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,，加劇了文明的衰落。生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰,。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境的變化直接影響文明興衰演替,。

兩山理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)6

生態(tài)環(huán)境如水,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展似舟,。水能載舟，亦能覆舟,。“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷準(zhǔn)確闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的舟水關(guān)系,。在兩者的辯證關(guān)系中，如何在確保不越過生態(tài)“紅線”的基礎(chǔ)上,，走好綠色發(fā)展之路成為歷久彌堅(jiān)的課題,。

堅(jiān)守生態(tài)保護(hù)“紅線”，牢固樹立生態(tài)安全理念,。“人與自然是生命共同體,，人類必須尊重自然，順應(yīng)自然,，保護(hù)自然,。”首先，我們應(yīng)該清楚生態(tài)安全究竟是什么?如今的我們又處在何種境地?從概念上講,，生態(tài)安全就是指生態(tài)系統(tǒng)的健康和完整情況,，隨著人口的增長和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與自然矛盾不斷加劇,，全球變暖,、海平面上升、生物多樣性的銳減等生態(tài)問題一次次為我們敲響生態(tài)安全的警鐘,。因此,，在思想上，我們要牢固樹立起生態(tài)安全理念,，用理論武裝自己,，只有思想意識(shí)上永遠(yuǎn)緊繃生態(tài)保護(hù)的“紅線”，才能從源頭消除生態(tài)安全隱患,。

堅(jiān)守綠色發(fā)展“底線”,，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度。“人不負(fù)青山,，青山定不負(fù)人”,，綠水青山不僅是對環(huán)境的保護(hù)，也可以為我們帶來財(cái)富,。生態(tài)本身就是價(jià)值,，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)并不是要求不發(fā)展，而是將生態(tài)優(yōu)勢成功轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢,。在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)方面,，除了要完善相關(guān)配套政策，加強(qiáng)監(jiān)管監(jiān)督,，更要聚焦重點(diǎn)行業(yè),、重要領(lǐng)域,，因地制宜地探索出適合本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綠色化轉(zhuǎn)型之路，使之加快實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展,，避免在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)出現(xiàn)破壞生態(tài)環(huán)境的問題,。堅(jiān)守綠色發(fā)展“底線”,，要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,，綿綿用力、久久為功,，相信青山定不會(huì)負(fù)人,。

堅(jiān)守全民參與“主線”，保護(hù)生態(tài)環(huán)境常態(tài)長效,。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是在保護(hù)人類自己,，使綠色發(fā)展常態(tài)化就是在為我們的子孫后代建造一個(gè)“綠色銀行”。然而,，“綠色銀行”的成立不能靠一個(gè)響亮的口號(hào)一蹴而成,，更不是靠一己之力一蹴而就的。綠色發(fā)展離不開全民的參與,，只有堅(jiān)守好全民參與的“主線”,，舉國一致、萬眾一心,、群策群力,，才能建好“綠色銀行”，使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展趨于常態(tài)長效,。要從認(rèn)真領(lǐng)會(huì)退耕還林,、節(jié)能減排精神做起，要從低碳出行,，降低空氣污染做起,，要從垃圾分類、節(jié)水,、節(jié)電,、節(jié)材等生活中的小事做起。全民參與,，使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展常態(tài)長效之路越走越寬廣,，共建水綠山青、繁榮富強(qiáng)的美麗中國,！

兩山理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)7

要以前所未有的雄心和行動(dòng),，共商應(yīng)對氣候變化挑戰(zhàn)之策，共謀人與自然和諧共生之道,，勇于擔(dān)當(dāng),，勠力同心,，共同構(gòu)建人與自然生命共同體。

“天不言而四時(shí)行,，地不語而百物生,。”世間萬物環(huán)環(huán)相扣、和諧共生,。作為一名黨員干部,，更要心懷“國之大者”，凝心聚力,、躬身實(shí)踐,，寫好水清岸綠、風(fēng)光旖旎的“山水文章”,。

要有“替山河妝成錦繡,，把國土繪成丹青”的豪情壯志，做綠色發(fā)展的先行者,。曾幾何時(shí),，我們以犧牲環(huán)境為代價(jià)，盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，本末倒置,，竭澤而漁。“綠水青山就是金山銀山”的理念,，道出了可持續(xù)發(fā)展的真諦,。黨員干部要立足“五位一體”總體布局，敬畏自然,、尊重自然,、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,，要有“替山河妝成錦繡,，把國土繪成丹青”的豪情壯志和“時(shí)不我待”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在共享共建共治的過程中,，守住底線,、建立新功、增進(jìn)福祉,、保障民生,，爭當(dāng)綠色發(fā)展的先行者。

要有“一粥一飯,，當(dāng)思來處不易,；半絲半縷，恒念物力維艱”的文明素養(yǎng),，做低碳環(huán)保的踐行者,。當(dāng)前,，生態(tài)環(huán)境惡劣，能源資源匱乏,，極端天氣不斷,，糧食浪費(fèi)嚴(yán)重，生物多樣性遭到極大破壞,，保護(hù)環(huán)境,、協(xié)同發(fā)展的時(shí)代課題已刻不容緩。人不負(fù)青山,，青山定不負(fù)人,。擦亮美好生活的底色,，需要匯聚每個(gè)人的智慧與力量,。作為一名黨員干部，要竭力倡導(dǎo)科學(xué),、健康,、良好的生活方式和行為習(xí)慣，著力培養(yǎng)節(jié)約糧食,、節(jié)能減排,、綠色出行的文明理念，爭當(dāng)“領(lǐng)頭雁”勇做“排頭兵”,，熱心公益,、積極響應(yīng)公益事業(yè)活動(dòng)、參與志愿服務(wù)工作,，打好“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”,，做綠色生活、低碳環(huán)保的踐行者,。

要有“利民之事,，絲發(fā)必興”的思想自覺，做抵制不當(dāng)風(fēng)氣的監(jiān)督者,。日前,，日本政府發(fā)布聲明，將從2022年起向太平洋排放130萬噸福島核廢水,，持續(xù)長達(dá)30年,。這一消息讓世界嘩然，世界各國紛紛表示強(qiáng)烈抗議和不滿,。當(dāng)今世界是“一榮俱榮,、一損俱損”的地球村時(shí)代。人類棲息于地球,，同呼吸,、共命運(yùn),。世界各國只有和衷共濟(jì)、堅(jiān)守正義,，才能促進(jìn)共同的繁榮發(fā)展,。作為一名黨員干部，要始終以人民群眾為中心,，樹立“踏平坎坷成大道,，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的斗爭精神，對不當(dāng)風(fēng)氣,，敢于“亮劍”,，堅(jiān)決抵制，做好環(huán)境工作的情報(bào)員,、戰(zhàn)斗員,、監(jiān)督員。

兩山理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)8

建設(shè)生態(tài)文明,，是關(guān)系人民福祉,、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。建設(shè)一國之生態(tài)文明,，正好比建設(shè)一家之小屋,。房屋建設(shè)離不開地基、柱梁與磚石,，這和建設(shè)生態(tài)文明具有異曲同工之妙,。

以“惠民利民意識(shí)”為生態(tài)文明建設(shè)之“地基”。萬丈高樓平地起,，造再高的大樓都要把基礎(chǔ)打牢,。山更綠、水更清,、天更藍(lán),，是子孫后代生存和發(fā)展的需要，也是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求,。“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”,，生態(tài)文明的千秋大計(jì)正牽系于一山一水之間，為子孫后代留下天藍(lán),、地綠,、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境則是我們黨為民情懷的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)堅(jiān)持生態(tài)惠民,、生態(tài)利民,、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，創(chuàng)造更優(yōu)的生態(tài)環(huán)境,，切實(shí)保障人民群眾的生命健康安全,，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，人與青山綠水兩不負(fù),。

以“綠色發(fā)展理念”為生態(tài)文明建設(shè)之“柱梁”,。作為主要承重結(jié)構(gòu)，柱梁對房屋建設(shè)的重要性不言而喻,，這正如綠色發(fā)展理念之于生態(tài)文明建設(shè),。中華民族歷史悠久，生態(tài)文化源遠(yuǎn)流長,，環(huán)境保護(hù)思想自古有之,。從“山林茂而禽獸歸”，到“竭澤而漁,，明年無魚”,，再到現(xiàn)如今黨中央站在歷史和全局的戰(zhàn)略高度將生態(tài)文明建設(shè)納入新時(shí)代“五位一體”總體布局，明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，努力建設(shè)美麗中國,，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,。要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念,，平衡和處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系。要算生態(tài)長遠(yuǎn)賬,，將良好生態(tài)作為發(fā)展的重要資源,，作為引資引才的“金字招牌”，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式,，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,。

以“環(huán)保主體責(zé)任”為生態(tài)文明建設(shè)之“磚石”,。沒有一磚一瓦的堆砌，哪來廣廈千萬間的恢宏?美麗中國是14億同胞的共同家園,，長期快速發(fā)展過程中積累,、暴露出的生態(tài)環(huán)境問題不容回避，每一個(gè)環(huán)保主體都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)自覺承擔(dān)起自身社會(huì)責(zé)任,。要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”，發(fā)揮“功成不必在我,，功成必定有我”的主體責(zé)任擔(dān)當(dāng),，牢記“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的囑托，堅(jiān)定“舍我其誰”的態(tài)度,，堅(jiān)持從點(diǎn)滴入手,，共同參與生態(tài)文明建設(shè)，努力讓天更藍(lán),、地更綠,、水更清、空氣更清新,，自覺為美麗中國建設(shè)做貢獻(xiàn),。