當(dāng)面臨一個復(fù)雜的問題時,，我們需要制定一個詳細(xì)的方案來分析問題的根源,，并提出解決方案,。那么我們該如何寫一篇較為完美的方案呢,？下面是小編為大家收集的方案策劃范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

小學(xué)智慧校園建設(shè)方案文章篇一

近年來,，醫(yī)療領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變革,，醫(yī)患矛盾日益突出,，醫(yī)生的醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)也備受關(guān)注,。為了推動醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)提升,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育已成為醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的重要課程,。在學(xué)習(xí)和實踐中,，我深感醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性,，也有一些心得體會,。

首先,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)生的核心素質(zhì),。醫(yī)德，是醫(yī)生應(yīng)具備的道德修養(yǎng)和職業(yè)道德,，涉及到醫(yī)務(wù)人員的人文關(guān)懷,、責(zé)任心和職業(yè)操守,。醫(yī)風(fēng),，則是指醫(yī)生在醫(yī)療實踐中形成的一種行為準(zhǔn)則和職業(yè)風(fēng)范，體現(xiàn)在醫(yī)生的敬業(yè)精神,、工作態(tài)度和業(yè)務(wù)水平等方面,。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)生的基本要求,，也是醫(yī)療行業(yè)發(fā)展的支撐和保障,。

其次，在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中,，注重理論與實踐相結(jié)合,。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育不僅僅是理論的灌輸,，更需要通過實踐來培養(yǎng)醫(yī)生正確的職業(yè)觀念和行為習(xí)慣,。我們在學(xué)習(xí)中不僅要理解醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的內(nèi)涵,，更要通過臨床實踐和社會實踐來鍛煉自己的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng),。例如,，在臨床實踐中，我們要加強(qiáng)與患者的溝通,，關(guān)注患者的心理需求,；在科研實踐中，我們要堅守學(xué)術(shù)規(guī)范,，尊重科學(xué)規(guī)律,；在醫(yī)療服務(wù)中，我們要遵循患者知情權(quán),、隱私權(quán)等法律法規(guī)。只有通過實踐,，才能真正提升醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)和技能水平。

第三,，提高醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)需要全社會的共同努力,。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育不僅僅是醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的責(zé)任,，更需要全社會的共同參與和推動,。政府,、醫(yī)療管理部門應(yīng)制定相關(guān)的政策和法規(guī),，明確醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)和要求,，加強(qiáng)對醫(yī)生的規(guī)范和管理。同時,，社會各界應(yīng)加強(qiáng)對醫(yī)生的監(jiān)督和評價,，公眾也要保持理性和客觀的認(rèn)識，提倡尊醫(yī)重衛(wèi)的良好醫(yī)患關(guān)系。只有社會各方共同努力,，才能真正提升醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

第四,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育要培養(yǎng)醫(yī)生的社會責(zé)任感,。醫(yī)生的職責(zé)是救死扶傷,，責(zé)任重大,。在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中，我們要從根本上培養(yǎng)醫(yī)生的社會責(zé)任感,，讓他們明白自己的職業(yè)使命和社會角色。醫(yī)生不僅僅是疾病的治療者,，更應(yīng)該是健康的守護(hù)者和社會的貢獻(xiàn)者。我們要追求醫(yī)療質(zhì)量的提高,，提高患者的滿意度,，為社會的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。

最后,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育應(yīng)持續(xù)進(jìn)行,，不斷完善,。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育不是一蹴而就的，而是需要長期,、持續(xù)進(jìn)行的。醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)不斷進(jìn)步,，醫(yī)患矛盾也不斷出現(xiàn)新的問題，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育也需要不斷跟進(jìn)和完善,。醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)療機(jī)構(gòu)要定期進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育,，不斷加強(qiáng)對醫(yī)生的培訓(xùn)和引導(dǎo),。同時,，醫(yī)生自身也要有持續(xù)學(xué)習(xí)和提升的意識,，不斷檢視和修正自己的行為和工作方式,，不斷提高自己的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),。

總之,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的作用不可忽視,，它關(guān)系到醫(yī)生個人的職業(yè)發(fā)展，也關(guān)系到整個醫(yī)療體系的健康發(fā)展,。通過醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育,，醫(yī)生能夠培養(yǎng)正確的職業(yè)觀念和行為習(xí)慣,，提高專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守,，為患者的健康保駕護(hù)航,。同時,，社會各界也應(yīng)共同努力，推動醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的提升,，為醫(yī)療行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。

小學(xué)智慧校園建設(shè)方案文章篇二

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的相關(guān)文件精神及具體案例,，從思想上充分認(rèn)識到加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,，一切以病人為中心，一切為病人服務(wù),，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)白衣天使的智慧和力量,。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是建設(shè)有中國特色社會主義必不可少的精神支柱,。醫(yī)務(wù)人員是人民健康的衛(wèi)士，又是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口,。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)好與不好，與廣大人民群眾密切相關(guān),，是關(guān)系到黨和政府威信的大事。同時本著牢固樹立“救死扶傷,，愛心奉獻(xiàn),，誠信服務(wù)”的理念，構(gòu)建了和諧的醫(yī)患關(guān)系,。

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育學(xué)習(xí)的相關(guān)材料，使我充分認(rèn)識到醫(yī)院是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口,，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的好壞是社會風(fēng)氣好壞的反映,，也是全民族整體道德素質(zhì)的重要表現(xiàn)。因為醫(yī)務(wù)人員的行為關(guān)系到人的健康與生命,，所以，醫(yī)德,、醫(yī)風(fēng)一直受到社會各界,、輿論的經(jīng)常關(guān)注和很高的要求,，常常形成一時的熱點。由醫(yī)德,、醫(yī)風(fēng)惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大,，格外遭人痛恨和譴責(zé)。因此,，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)建設(shè)是社會道德建設(shè)的重點之一,。

(一)深刻認(rèn)識加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的重要性。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,，一要靠先進(jìn)的醫(yī)療科學(xué)技術(shù)和醫(yī)療設(shè)備，二要有一支高素質(zhì)的職工隊伍,，把兩者融為一體，在黨的衛(wèi)生工作方針的政策指引下,，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)才能健康的發(fā)展，才能更好的保護(hù)生產(chǎn)力,。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)又是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)不單純是一個行業(yè)作風(fēng)建設(shè)問題,，而是社會主義精神文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)工程。我從思想上充分認(rèn)識到加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性,，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,，一切以病人為中心，一切為病人服務(wù),，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)白衣天使的智慧和力量。

(二)正確認(rèn)識醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的現(xiàn)狀,。在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上，廣大職工能夠自覺遵守社會主義醫(yī)德原則和規(guī)范,，在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行白衣天使的職責(zé)，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),、精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線,，為保障人民群眾的生體位康做出了貢獻(xiàn)，受到社會各界和人民群眾的好評,。但是因受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，少數(shù)醫(yī)務(wù)工作者政治學(xué)習(xí)有些放松,，為人民服務(wù)的思想說念有些淡泊，在行業(yè)作風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識上產(chǎn)生了誤區(qū),，表現(xiàn)為重經(jīng)濟(jì)效益,、輕社會效益,，服務(wù)意識不強(qiáng),，其直接影響到醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的形象,。

針對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)中出現(xiàn)的新情況和新問題,，剖析醫(yī)患存在的心理誤區(qū)，制定相應(yīng)的政策,，克服市場經(jīng)濟(jì)負(fù)效應(yīng),，強(qiáng)化服務(wù)意識,，樹立救死扶傷和全心全意為人民健康服務(wù)新的理念,，是市場經(jīng)濟(jì)醫(yī)德觀的基本原則。因此,，在新的歷史發(fā)展時期,，需建立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)新的醫(yī)德觀,，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康有序的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。

總之,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)務(wù)人員的魂之所在。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的不斷改善及良好體現(xiàn),，不僅關(guān)乎醫(yī)療機(jī)構(gòu)的形象與效益,，更關(guān)系到醫(yī)療事業(yè)的精髓與根本,，對醫(yī)療行業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整以及深化改革都起著十分重要的決定性作用。

在這崇高而又神圣在崗任職的我們,，不光有高超的技術(shù)水平和業(yè)務(wù)能力就覺得能勝任自己份內(nèi)的工作了，還要認(rèn)識醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的神圣使命和崇高價值,。從去年創(chuàng)先爭優(yōu)活動的開展,，到今年鑄醫(yī)德,、提醫(yī)術(shù),、正醫(yī)風(fēng)的不斷學(xué)習(xí)更要端醫(yī)德醫(yī)風(fēng),。

不論做什么工作不是全身心的投入就夠了,，要帶心才能做好方方面面的事物。不僅講究工作效率,，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果,。藥師工作看上去容易，其實真正做好卻又不是件易事,。這項工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù),，但效率和質(zhì)量卻是千差萬別,。有的藥師完成了發(fā)藥工作之后，安心無事地歇之辦公室;有的藥師做了此項工作之后,，又做了其他工作(如給病員以更多的真、善,、美的精神性東西)。前項工作有范圍有尺度,，后項工作沒有指令性的規(guī)約。那么,，藥師在崗履行職責(zé),，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量,、創(chuàng)造性的完成各項工作任務(wù),，達(dá)到最佳工作效果,，讓病員安心,、放心，并積極配合醫(yī)院治療呢?通過醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí),，引發(fā)了我對藥師崗位意識的確立，對提高工作效率和工作質(zhì)量有了幾點認(rèn)識,。

一、責(zé)任心才是做好工作的前提,，這個“心”不光指工作上的到位，在班用心去做,，不夾私心離班，這樣?！靶摹敝拢湍茏龊米o(hù)理工作,。如果缺乏責(zé)任心,，無論是新藥師，還是老藥師,，都不會做好調(diào)劑工作的，近幾年來在基層工作的我們年輕人較多,，有信心是不夠的，對工作要耐心,、細(xì)心。藥師切忌不能絲毫麻痹大意 “差之毫厘,，失之千里”,，歪打是不會正著的,。當(dāng)然，工作中也會有好心辦錯了事,，這屬正常范圍，大體看是沒有問題的,，有其正確的意識,，只是看法和做法環(huán)節(jié)上的失誤,，“好心辦錯了事”是方法問題,，而不是思想問題,。所以,，責(zé)任意識對藥師來說不是可有可無的,，而是必須自我內(nèi)修、點滴養(yǎng)成這種意識,。這種“錯”容易被防止和克服，如果不該出錯而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯,，性質(zhì)就變了，就不屬正常范圍,，也就不能用“出錯”來說了，那要追究其責(zé)任,。所以，責(zé)任意識對藥師來說不是可有可無的,，而是必須自我內(nèi)修、點滴養(yǎng)成這種意識,。

二、要有平等意識,，親情意識，與病人之間的密切協(xié)作的主動權(quán),、選擇權(quán)在于藥師這方。藥師工作如何才能適應(yīng),、迎合并受到病人的支持，確立平等意識是其關(guān)鍵,，即藥師對待病人采用平等的觀念，不僅對待所有病人一碗水端平,，病人是流動的，選擇住院的權(quán)力在病人手里,，若把藥師比作主人，那么病人就可比作客人,。藥師與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人,，方便客人呢?首先要尊重病人，重視對方的存在,，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人，力爭使病人感覺到主人待客熱情,、隨和，服務(wù)周到,。做到這些,，主要體現(xiàn)在藥師的服務(wù)態(tài)度上，藥師應(yīng)該做到“說話輕,，走路輕，操作輕”,。 藥師的工作對象是一個活生生的生命，平等意識也應(yīng)包含對生命的尊重,。因此平等意識是高質(zhì)量完成本職工作的重要一環(huán),，也是藥師創(chuàng)造性工作的一個重要方面,。

近年來醫(yī)改政策深入基層，解決了群眾看病難,、看病貴的的問題，好的政策需要我們這些在崗人員的大力落實,，歸根到底就是一句話：用心和行動做到“全心全意為病人服務(wù)”,，做到更好(服務(wù)好、質(zhì)量好,、醫(yī)德好，群眾滿意),。

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小學(xué)智慧校園建設(shè)方案文章篇三

在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,，醫(yī)生身負(fù)著重要的責(zé)任和使命，他們的醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)直接影響著患者的生命安全和醫(yī)療體驗,。作為一名醫(yī)生，我深感醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性,，并在長期的臨床實踐中有了一些體會和心得。本文將圍繞醫(yī)德,、醫(yī)風(fēng)的定義、重要性以及如何倡導(dǎo)和踐行良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),，并總結(jié)自己的經(jīng)驗和體會。

第二段：醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的定義和重要性

醫(yī)德是指醫(yī)生在醫(yī)學(xué)活動中應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)和職業(yè)操守,。醫(yī)德包括醫(yī)德道德規(guī)范、醫(yī)德職業(yè)道德,、醫(yī)學(xué)倫理等方面，它要求醫(yī)生在醫(yī)療過程中秉持愛心,、尊重患者、遵守職業(yè)規(guī)范等,，為患者提供全面、高效,、溫暖的醫(yī)療服務(wù),。醫(yī)風(fēng)則是醫(yī)院內(nèi)部各醫(yī)生的職業(yè)行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范，傳承優(yōu)秀的醫(yī)療傳統(tǒng),，促進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量的持續(xù)提升。

醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)的重要性不言而喻,。一個醫(yī)生如果沒有醫(yī)德和醫(yī)風(fēng),，無論他的醫(yī)術(shù)多高超,，都無法贏得患者的信任和病人的尊重,。良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不僅可以增強(qiáng)醫(yī)生與患者之間的溝通與合作,，也有助于提高診療效果和醫(yī)療質(zhì)量,。

第三段：倡導(dǎo)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

醫(yī)院和醫(yī)生應(yīng)共同努力來倡導(dǎo)和踐行良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。其中,，醫(yī)院作為醫(yī)生的組織，應(yīng)該加強(qiáng)對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育和培訓(xùn),，建立健全評價和獎懲機(jī)制，激勵醫(yī)生規(guī)范自己的行為,，傳承醫(yī)學(xué)經(jīng)驗和優(yōu)秀傳統(tǒng),；醫(yī)生應(yīng)從自身做起,，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，不斷提高個人的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和職業(yè)道德,。

首先,，醫(yī)生應(yīng)該始終以患者為中心。這意味著醫(yī)生要真心關(guān)注患者的病情和需求,，尊重患者的選擇和意見。在處理醫(yī)患關(guān)系時,，醫(yī)生應(yīng)該保持耐心、友善,，并切實解決患者所面臨的問題。

其次,，醫(yī)生應(yīng)該加強(qiáng)自身的職業(yè)道德規(guī)范。醫(yī)生要保持獨立,、客觀,、公正的態(tài)度，不受商業(yè)利益干擾,，始終將患者的利益放在第一位。同時,，醫(yī)生還應(yīng)遵守執(zhí)業(yè)紀(jì)律,，嚴(yán)守醫(yī)療秘密，尊重患者的隱私權(quán),。

第四段：親自體會的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得

作為一名醫(yī)生，我在長期的臨床實踐中也有了一些體會和心得,。首先，我發(fā)現(xiàn)真誠是維系醫(yī)患關(guān)系的紐帶,?；颊邅淼结t(yī)院是希望得到專業(yè)的診療服務(wù)，而作為醫(yī)生,，我們要真心關(guān)心每位患者,，不以疾病輕重論人,，做到真正傾聽,、真正幫助。其次,，專業(yè)能力是醫(yī)生的基礎(chǔ)。我不斷學(xué)習(xí)新知識,，提高自身的醫(yī)學(xué)水平，以更好地滿足患者的需求,。同時,，良好的醫(yī)風(fēng)和醫(yī)院內(nèi)部的和諧氛圍也是提高醫(yī)療質(zhì)量和患者滿意度的重要保證。

第五段：總結(jié)

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)生的基本素質(zhì),，也是醫(yī)院建設(shè)的核心價值觀之一,。良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)可以提高患者的醫(yī)療安全感和滿意度,，促進(jìn)醫(yī)生與患者的良好互動,，提升整體醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量。作為一名醫(yī)生,，我將繼續(xù)努力，踐行醫(yī)德醫(yī)風(fēng),，為每一個患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。希望通過共同努力,，我們能夠建設(shè)一個更加人性化,、溫暖,、尊重的醫(yī)療環(huán)境,。

小學(xué)智慧校園建設(shè)方案文章篇四

醫(yī)德規(guī)范是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)療活動的思想和行為準(zhǔn)則,。你知道醫(yī)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

心得體會

為貫徹“xx大報告”中“加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)”的要求,，以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,，以樹立社會主義榮辱觀、加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),、提高醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德素質(zhì)為目標(biāo),，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育學(xué)習(xí)的相關(guān)材料，可以使我們充分認(rèn)識到醫(yī)院是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口,，而各門診科室又是醫(yī)院的重要窗口，醫(yī)德,、醫(yī)風(fēng)的好壞是社會風(fēng)氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質(zhì)的重要表現(xiàn),。因為醫(yī)務(wù)人員的行為關(guān)系到人的健康與生命，所以,，醫(yī)德,、醫(yī)風(fēng)一直受到社會各界、輿論的經(jīng)常關(guān)注和很高的要求,，常常形成一時的熱點,。由醫(yī)德,、醫(yī)風(fēng)惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大,，格外遭人痛恨和譴責(zé)。因此,，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)建設(shè)是社會道德建設(shè)的重點之一,。

1、受利益驅(qū)動,，醫(yī)德出現(xiàn)失衡,。隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,，受利益驅(qū)動，部分醫(yī)務(wù)人員的是非觀,、利弊觀,、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化,。本來，醫(yī)院的服務(wù)宗旨是減少疾病,、救死扶傷,，不能單純以營利為目的,，但在市場經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為主體,，既求社會效益,，又要講求經(jīng)濟(jì)效益，二者處理不當(dāng),，就導(dǎo)致了有些單位和醫(yī)務(wù)人員見利忘義，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生,。具體為亂檢查、亂收費(fèi),、亂用藥、收紅包,、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等，由此擾亂醫(yī)療秩序,，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng),。

2、價值背向,，導(dǎo)致醫(yī)德失去規(guī)范。國家對醫(yī)院實行差額補(bǔ)貼的同時又使醫(yī)院物資市場化,，價格的漲跌使市場供求關(guān)系發(fā)生變化,，在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，受市場經(jīng)濟(jì)體系和社會不良風(fēng)氣的影響,，個別醫(yī)務(wù)人員在遇到通過正當(dāng)途徑而利益得不到實現(xiàn)時，就可能尋求非道德補(bǔ)償,。更有甚者認(rèn)為,，為病人看病,、做檢查,、做手術(shù)、受病人吃請,、收病人紅包和禮品;向病人推薦和銷售保健藥品是等價交換，合情合理,。這反映了市場經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的市場價格和價值的距離,，導(dǎo)致了醫(yī)德失去規(guī)范。

3,、效益碰撞導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。在國家補(bǔ)償不足的情況下,，為謀求發(fā)展,，醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經(jīng)濟(jì)效益，由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益,。但是，醫(yī)療服務(wù)的價值無法用金錢來直接衡量,。面對患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的責(zé)任,，在具體實施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào),。

由此可見,，市場經(jīng)濟(jì)不僅體現(xiàn)在以法律為手段的制度約束性上,，還體現(xiàn)在以信譽(yù)為基礎(chǔ)的道德約束性上。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，醫(yī)院既擔(dān)負(fù)著保障人民群眾健康的任務(wù),，又要為自身生存和發(fā)展參與市場競爭。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),，建立一套科學(xué),、合理、有效可行的管理體制,，是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié),。

首先，醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)活動過程中,，“為人民服務(wù)”是關(guān)健,，其核心就是要尊重、關(guān)心患者,營造出文明,、和諧的就醫(yī)環(huán)境,，形成平等，相互理解的醫(yī)患關(guān)系,。就像曾獲得過“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”的吳孟超醫(yī)生,，他數(shù)十年如一日，在醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)學(xué)科研第一線上努力奮斗,，無私奉獻(xiàn),，取得了重大的成就。他在說到自己從醫(yī)五十年的感悟時說道：“作為一名醫(yī)務(wù)人員,，敬業(yè)精神至關(guān)重要,。敬業(yè)精神就是要忠于職守,熱愛本職工作，以病人為中心,，全心為病人解除痛苦,。對工作精益求精，對患者極端負(fù)責(zé),。淡泊名利,，關(guān)愛病人，甘于奉獻(xiàn),。在醫(yī)療戰(zhàn)線上,，這樣優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者有很多很多，正是他們組成了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的“主體”,，成為每個醫(yī)務(wù)工作人員的楷模和榜樣,。

其次，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)行業(yè)是一個特殊的行業(yè)。它是由許許多多“零件”所構(gòu)建成的一個與人的生命息息相關(guān)的整體,。不論哪個“零件”出了毛病,，都有可能讓病人付出寶貴的生命作為代價。我們醫(yī)務(wù)人員每一個人就是那一個個的“零件”,。每個醫(yī)務(wù)人員,不論你是醫(yī)生,、護(hù)士、醫(yī)技人員或是護(hù)工,，都是醫(yī)院這個整體的重要一部分,。正是我們每個同事的共同配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作,，這個集體才能夠正常的運(yùn)轉(zhuǎn),，才能很好地履行為人民健康服務(wù)的承諾。

隨著人類科學(xué)技術(shù)水平的不斷發(fā)展,，作為現(xiàn)代科學(xué)重要組成部分的醫(yī)學(xué)科學(xué)也有了極大的進(jìn)展,。新知識、新觀點,、新儀器等等層出不窮,，都在對我們的工作發(fā)出挑戰(zhàn)和新的要求。而單憑學(xué)校所學(xué)到的知識,，是無法跟上時代進(jìn)步的腳步的了,。這就要求我們要接受繼續(xù)教育，嚴(yán)謹(jǐn)求實,，奮發(fā)進(jìn)取,，鉆研醫(yī)術(shù)，精益求精,。只有不斷的更新自己的知識水平,，才能更好地完成自己的本職工作。

作為一名醫(yī)務(wù)人員,，工作是很辛苦的,。身上時刻背負(fù)著巨大的精神壓力，而且還常常受到來自患者及其家屬的責(zé)難和不理解不配合,。但是,，當(dāng)與死神的拔河終于獲得勝利，當(dāng)失明的病人能重新看到眼前的世界;當(dāng)痛苦的表情被放松的微笑所代替,，作為醫(yī)務(wù)工作者,，那一份滿足和喜悅，是無法用言語形容的,。那是找到自己生命的價值,，體會到平凡中的快樂。路遇時一句不經(jīng)意的問候，相逢時一個真誠的微笑都在無形間拉近我們與患者之間的距離,。我們帶給他們戰(zhàn)勝病魔的勇氣和能力，他們讓我們在凡俗的生中得到自信和升華,。

醫(yī)院該如何以“誠信”教育入手,，抓好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)呢?

我認(rèn)為可以從以下兩個方面入手做文章。

1,、以“誠”人為本,，做好醫(yī)務(wù)人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育,。這是思想道德建設(shè)的核心,，也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心。要教育職工正確對待市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的困難,、利益調(diào)整及一些問題,，堅定全心全意為病人服務(wù)的決心，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。二是對職工進(jìn)行“三觀”教育,。即對職工進(jìn)行新型人生觀、價值觀,、世界觀的教育,，通過教育使職工正確看待物質(zhì)利益，正確對待個人,、集體與國家的關(guān)系,，把個人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務(wù)人員樹立正確的人生觀，把治好病人,，減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標(biāo),。三是對職工進(jìn)行全心全意為病人服務(wù)的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶和朋友”,，加強(qiáng)醫(yī)患溝通,，構(gòu)建醫(yī)患和諧關(guān)系，教育職工經(jīng)常進(jìn)行換位思考,，把病人的利益放在第一位,。

2、以“信”為本,，切實履行對服務(wù)對象的承諾,。一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)同各項制度結(jié)合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范,，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤,，嚴(yán)格考核落實，建立競爭機(jī)制，優(yōu)勝劣汰,，全面提高醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)水平,，提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn)，讓病人滿意,。二是要繼續(xù)堅持落實好醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)藥收費(fèi)價格公開制度和住院病人“一日清單制”,，讓患者明明白白消費(fèi)，把“醫(yī)不二價”,、“童叟無欺”作為行醫(yī)道德的根本要求,。只有心態(tài)擺正了，才會對病人堅守誠信,，才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務(wù)的諾言,。

第一加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求理想完善的人格,。

醫(yī)德是醫(yī)之根本,，在傳統(tǒng)思維方式中，醫(yī)生的職責(zé)是看“病”,，醫(yī)生只需關(guān)注患者生的什么病,、用什么藥、如何治療,，至于治療態(tài)度是否生硬,、治療動作是否粗暴、是否有不尊重病人或是漠視傷者傷痛之嫌,，是其次于“病”的問題,。如病人在醫(yī)生面前必恭必敬，醫(yī)生語氣粗暴地命令患者“站著,、躺下去,、衣服掀起來”等現(xiàn)象早就見怪不怪。在臨床醫(yī)療中,，醫(yī)者淡漠人性的表現(xiàn)還有諸如只注重軀體癥狀,，忽視患者心理需求;注重生物學(xué)手段的治療，放棄諸如心理治療等其他手段;拒絕對患者作必要的溝通等,。這暴露出醫(yī)界人文精神非常缺乏!

醫(yī)術(shù)固然重要,，然而古往今來，大家都知道真正的大醫(yī)如果缺乏醫(yī)德的支持是難以成就的,。也就是說醫(yī)術(shù)到達(dá)一定程度,，唯有醫(yī)德才能使其繼續(xù)得以提升。無論東方還是西方的醫(yī)學(xué)道德理念,，都把救死扶傷視為醫(yī)生的修身之術(shù),。翻開中華民族的醫(yī)學(xué)史,，“醫(yī)本仁術(shù)”的理念世代相傳。從古至今,，醫(yī)學(xué)對所有從醫(yī)者都有著嚴(yán)格的醫(yī)德要求，“醫(yī)非仁愛不可托,，非廉潔不可信也”,。醫(yī)學(xué)需要醫(yī)德，有如人需要空氣和魚需要水一樣,。

醫(yī)德的好壞直接影響到醫(yī)療質(zhì)量的優(yōu)劣。首先醫(yī)德是提高醫(yī)療質(zhì)量的必備條件,，醫(yī)務(wù)人員要實現(xiàn)自己的神圣責(zé)任,，必須深知自己對患者、對社會擔(dān)負(fù)的責(zé)任;必須在工作中對病人親切,、同情,、耐心、和藹,，不論職務(wù)高低,、貧富、美丑,、男女老幼一律同等對待。其次,，醫(yī)德是提高醫(yī)療質(zhì)量的動力,。醫(yī)生在工作中如主動與病人接觸,，服務(wù)及時,，親切溫暖都會增加病人的信心和力量，使病人減少顧慮,，減輕煩惱,，這對病人的治療和康復(fù)會起到醫(yī)療技術(shù)和藥物所起不到的作用。由此可見,，醫(yī)生的醫(yī)德是與醫(yī)療技術(shù)，與醫(yī)療質(zhì)量密切相關(guān)的,，是醫(yī)之根本,。

第二加強(qiáng)醫(yī)患溝,，通促進(jìn)醫(yī)患和諧

加強(qiáng)醫(yī)患溝通是順應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的需要。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已從以醫(yī)療為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆∪藶橹行?，即新型的“生物—心理—社會”醫(yī)學(xué)模式,。醫(yī)患關(guān)系的形式絕大多數(shù)是以“相互參與型”的形式出現(xiàn)，這種新型的醫(yī)患關(guān)系形式把醫(yī)者與患者置于平等的地位,，要求醫(yī)方在提供醫(yī)療服務(wù)的同時,，必須尊重患者，平等相待,。醫(yī)患溝通是什么?讓我們先來了解什么是醫(yī)患關(guān)系,，醫(yī)患關(guān)系就是醫(yī)生與患者的合作關(guān)系，共同面對的是疾病這一敵人,。醫(yī)患溝通就是緩和這一關(guān)系的良藥,，試想一下，如果醫(yī)患之間不能良好溝通,，就無以發(fā)現(xiàn)善于偽裝的疾病真相,。如果沒有良好的溝通，就無從建立信任,。沒有信任,，一切矛盾由此而產(chǎn)生，病也就無從可治,。醫(yī)患溝通需要多看,，多問，多關(guān)心,，態(tài)度和藹,，語氣溫柔。

在醫(yī)療服務(wù)中,，“看一看”確實是重要的,，因為當(dāng)醫(yī)師注視著病人時，你的眼神就會向病人傳遞著你的同情,、溫馨和關(guān)愛,。醫(yī)師對病人的同情和關(guān)愛，根本不用喋喋不休的嘮叨,，一個微笑,、一個眼神，一個愛意就被傳遞,，溝通得以完成,。在與患者溝通的過程中，很輕易的就了解了患者的基本情況,，如年齡,、性別,、有無既往史、用藥否及用何種藥物,，檢測前患者狀態(tài),、檢驗?zāi)康牡取亩_信檢驗結(jié)果與臨床癥狀是否吻合,，用以了解檢測結(jié)果的可信度,。沒有溝通、不會溝通,、溝通不恰當(dāng)都在不同程度上加劇了醫(yī)患之間的緊張對立情緒,。一名優(yōu)秀的醫(yī)生除了有責(zé)任感、具有對病人的關(guān)愛之心外,，更重要的是學(xué)會與人溝通,。善待病人一個重要原則就是“己所不欲，勿施于人,。”凡事要站在病人的角度來考慮,，那你就會贏得病人的愛戴,。在疾病面前，生命無貴賤之分,，更沒有身份的區(qū)別,，神圣而崇高的白衣天使，永遠(yuǎn)把病人的生命和健康放在第一位,，只有無條件的愛,，才是真正的善待。從善待病人中給予醫(yī)務(wù)人員自身心靈的回報,。對待病人,，不管他是誰，熟悉與不熟悉,，是官是民,，都要秉持同樣的禮節(jié)和敬意，就像你期望從別人那里得到尊重一樣,。善意地幫助病人,，正確處理醫(yī)患雙方關(guān)系，從而分享病人治愈康復(fù)后的快樂,，在事業(yè)中求得發(fā)展,，在工作尋找到樂趣，慷慨付出,，不求回報,，必然會得到病人的愛戴,。如孔子的學(xué)生子夏說：“君子敬而無失，與人恭而有禮,。四海之內(nèi),，皆兄弟也”。

和諧醫(yī)患關(guān)系關(guān)鍵是我們醫(yī)務(wù)人員“敬而無失”,、“恭而有禮”,，對病人服務(wù)到位，不出差錯,，加強(qiáng)溝通,，態(tài)度和藹。只要我們醫(yī)方做好了,，患者就會成為我們的“兄弟”,。加強(qiáng)醫(yī)患溝通是要讓患者“看”得見醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù);“聽”得到醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù);“感受”到醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)務(wù)人員通過多種形式與患者交流,，更加學(xué)會尊重病人的權(quán)利,。在給予他們良好服務(wù)的同時，讓患者看到,、聽到,、感受到醫(yī)務(wù)人員對他們的幫助與關(guān)愛，使患方與社會亦更加尊重,、理解,、信任我們醫(yī)務(wù)人員。我們醫(yī)務(wù)人員在付出愛心的過程中,，也將獲得體現(xiàn)自身價值與和諧愉快的心情與快樂,。

第三，做人要懂得感恩,。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母,、師長、國家和眾生,。我們今天所享有的一切,，都是一切眾生努力才有的結(jié)果。所以要感謝所有的人,。時常懷著感恩之心,，時常想著別人的恩德，人才不會那么自私,，不會有那么多的不滿和怨言,，人才會活得開心，社會才會和諧,，感恩醫(yī)院,，我們生存需要工作,，生存需要付出，工作豐富了生存的內(nèi)涵,，工作給予了我們生存的物質(zhì)條件,，工作還為我們提供了展現(xiàn)人生價值的舞臺，醫(yī)院給了我們穩(wěn)定生活的保證,，給我們提供了工作機(jī)會,。工作意味著責(zé)任，感恩讓我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任,。作為醫(yī)務(wù)人員我們應(yīng)感恩患者,，患者是醫(yī)生成長的基石和成才的源泉，患者以生命相托是對醫(yī)生莫大的信任,，作為醫(yī)生,，“對患者要有感恩的心”。

感恩患者是很多醫(yī)護(hù)人員以前從未想到的,。因為“患者可以沒有醫(yī)院,，醫(yī)院不能沒有患者”，患者是醫(yī)院存在的惟一理由!患者成就了我們的事業(yè),，使我們成為醫(yī)療專家,。回望一下,，任何偉大的醫(yī)生其身后都有無數(shù)個經(jīng)歷過失敗治療的患者。作為醫(yī)護(hù)人員,，我們應(yīng)該設(shè)身處地地為患者去著想,，去體驗他們內(nèi)心的需求與困苦，把他們當(dāng)作朋友,，關(guān)心他們的健康和生命的未來,。感恩患者就是要求我們?yōu)槊恳粋€診治的患者提供最佳的人性化的醫(yī)療方案，用最小的花費(fèi)叫患者獲得最好的回報,，用最好的治療辦法,，使患者獲得最好的療效，用最好的服務(wù)使患者得到最大的心理安慰,。醫(yī)院的工作離不開醫(yī)護(hù)之間的配合,，離不開同事們的協(xié)調(diào)補(bǔ)位。我們從事的工作是辛苦,，沒有假日,，沒有輕閑，永遠(yuǎn)不知道下一個病人是什么樣的病情,，也不知道會面臨何種風(fēng)險,。我們多年來積累的團(tuán)結(jié)協(xié)作,、互相補(bǔ)位、人人負(fù)責(zé)的團(tuán)隊精神可以彌補(bǔ)我們經(jīng)驗的不足,，可以減輕我們面對不可知風(fēng)險的擔(dān)憂,。感恩同事，全體的力量幫助我們可以從容面對任何困難;感恩同事,，可以讓我們共同的事業(yè)更加輝煌,。“感恩心做人,，責(zé)任心做事”,。懷感恩的心我們常有慈悲，懷感恩的心我們常有善舉,，懷感恩的心我們常有內(nèi)省,，懷感恩的心我們會更早地“知天命”，我們能更理解人生,。

第四,，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)。人生是一個過程,，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo),。比如我上學(xué)期間學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付各種考試，參加工作以后,，就想如何把業(yè)務(wù)提高上來,，根本沒有多想。在工作的二十幾年里,，通過自己的努力,，終于晉了主任醫(yī)師，卻忽然沒有了工作目標(biāo),，認(rèn)為一切萬事大吉,，什么也不用做，什么也不用想了,，可以安安穩(wěn)穩(wěn)的過好以后的日子,。但當(dāng)看到別人的生活質(zhì)量都比自己高時，心里又感覺不平衡,，也不知道自己想要什么樣的生活,，覺得很茫然。現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)才知道“大學(xué)之道,、在明明德,、在親民、在止于自善、知止而后有定,、定而后能靜,、靜而后能安、安而后能慮,、慮而后能得,、物有本末、事有終始,、知所先后,、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財富,，過多么奢侈的生活,，而自己要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量,，努力工作,，貢獻(xiàn)社會”做為自己的人生目標(biāo)。

當(dāng)二甲的銅牌高懸在醫(yī)院的門診大廳時,，很多人可能不屑一顧,，很多人只是談?wù)劦南嗤∮褌円苍S會端詳片刻,?？墒怯幸晃焕险邊s凝視了良久良久。他拍著我的肩膀說：“20xx年,，我終于看到了這塊銅牌,。謝謝你們?！卑盐业氖治盏煤镁o好緊……我一陣心酸,、一陣慚愧、一陣興奮,、又一陣自豪。是啊,，他只是一位普普通通的退休醫(yī)生,，便有如此的榮譽(yù)感。一聲謝謝,，道出了多少期待,，多少盼望。我在想,，他還能看到三甲的銅牌嗎?我們還能有足夠的實力去奪取這塊銅牌嗎?我問自己,、問同事、問病友。有的說,，醫(yī)院差設(shè)備;有的說,，差技術(shù);有的說，差資金;有的說,，差這差那……不錯,，這些我們都差。但我以為,，最需要的是“醫(yī)魂”,。

醫(yī)魂，醫(yī)者之魂或醫(yī)學(xué)之魄,?；辏闶蔷?、氣,、神。無論醫(yī)者或醫(yī)學(xué),，一旦離了魂,，便若行尸走肉爾。

記往矣,，有一種職業(yè)最為美麗,，那就是醫(yī)者;有一首歌最為動人，那就是醫(yī)德;有一道風(fēng)景最為絢麗,，那就是醫(yī)魂;醫(yī)魂,，崇高而厚重的字眼。一種高于職業(yè)良心的堅守和力量,?？v觀歷史，從華佗,、扁鵲,、張仲景、孫思邈,、李時珍到希波克拉底,、白求恩、南丁格爾,。歷史幾經(jīng)變遷,，不朽的是醫(yī)魂。

曾幾何時,，患者的權(quán)益保障成了新聞媒體關(guān)注的焦點;受人尊重的白衣天使成了新聞導(dǎo)向下的弱勢人群,。“醫(yī)德缺失”、“醫(yī)療腐敗”的指責(zé)鋪天蓋地而來,。我們茫然過,，我們徘徊過，我們自責(zé)過,，我們委屈過,。但我們沒有后悔過。為什么我們還要頑強(qiáng)的站起來,，去迎接一個又一個的挑戰(zhàn)?為什么我們還要不斷創(chuàng)新,、努力奮斗，去攻克一個又一個的醫(yī)學(xué)難關(guān)?——那就是我們不朽的醫(yī)魂!

一件白袍,、兩袖清風(fēng),、三班奉獻(xiàn)、四季耕耘,。這就是醫(yī)者的真實寫照,。正是無數(shù)醫(yī)者的大愛無私，甘于奉獻(xiàn),。讓醫(yī)者這個職業(yè)熠熠生輝,。盡管有的醫(yī)者的“行醫(yī)規(guī)范”在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下開始變得扭曲，盡管有的同仁在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中隨波逐流,。但這不能是千千萬萬白衣戰(zhàn)士的縮影,。

曾記否，在非典,、禽流感,、甲流肆虐全球，人類的生存受到威脅時,，當(dāng)代中國的醫(yī)務(wù)工作者,，臨危不懼，舍生忘死,，無私無畏,，沖鋒在前，用生命譜寫了一曲曲可歌可泣的壯麗詩篇,。在抗震救災(zāi)的一線,，醫(yī)務(wù)工作者和人民軍隊并肩戰(zhàn)斗。他們有的人自己的孩子還在廢墟中,，但他們卻沒有離開救治傷員的一線。這就是醫(yī)務(wù)人員,，一個平時忍受責(zé)難還得為他人解除痛苦恢復(fù)健康的優(yōu)秀群體,。這一刻，醫(yī)者的靈魂被定格為永恒。

當(dāng)然,，我們不希望用生命的代價來襯托醫(yī)魂的偉大,。環(huán)顧我們周圍，好醫(yī)生,、好護(hù)士,、優(yōu)秀黨員、勞動模范不是遙不可及,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)在他們身上也不是枯燥的理論,。還有那些默默無聞、每天工作在一線的醫(yī)務(wù)人員,。他們在簡單的追求中閃耀著醫(yī)德的光芒,，在平凡崗位上書寫著人格的尊嚴(yán)。一個會心的微笑,、一句溫存的問候,、一次傾心的交流。沒有驚天動地的豪言壯語,，卻是腳踏實地的奉獻(xiàn);沒有望洋興嘆的感慨,，卻用水滴石穿的信念在前行。共同書寫著大愛鑄就的醫(yī)德長城,。那就是醫(yī)魂!

小學(xué)智慧校園建設(shè)方案文章篇五

近年來,，社會對醫(yī)療行業(yè)的關(guān)注程度越來越高，人們對醫(yī)生的期望也日益增長,。然而,，隨著醫(yī)療體制的改革和市場競爭的加劇，一些醫(yī)生出現(xiàn)了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題,。為了促進(jìn)醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育變得尤為重要。我在參加醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育培訓(xùn)的過程中,，深受啟發(fā)和教育,，對醫(yī)生的職業(yè)道德和行為規(guī)范有了更深刻的理解。以下是我在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中的心得體會,。

首先,，醫(yī)生作為醫(yī)療服務(wù)的提供者，應(yīng)該具備高尚的職業(yè)道德,。在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中,，我意識到醫(yī)生不僅僅是一個技術(shù)工作者，更是一個為人民群眾服務(wù)的公仆,。醫(yī)生的職責(zé)是為患者的健康和生命負(fù)責(zé),，應(yīng)該堅守醫(yī)學(xué)倫理,，尊重患者的人格和尊嚴(yán)。醫(yī)生要保持誠信,，不得違背職業(yè)道德和法律規(guī)定,，不得從事違法亂紀(jì)的行為。這些都是醫(yī)生必須具備的基本素質(zhì),，對于我來說,，也是在實踐中不斷感悟和修煉的方向。

其次,，在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中,，我認(rèn)識到醫(yī)生應(yīng)該注重醫(yī)療質(zhì)量和安全。醫(yī)生的職業(yè)道德和行為規(guī)范不僅僅體現(xiàn)在對患者的尊重和關(guān)懷,，還要表現(xiàn)在對醫(yī)療技術(shù)的精湛和醫(yī)療質(zhì)量的保證上,。在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中，我學(xué)到了要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng),，不斷學(xué)習(xí)新知識和新技術(shù),，不斷提升自己的醫(yī)療水平。我還了解到醫(yī)生應(yīng)該嚴(yán)格遵守醫(yī)療操作規(guī)程,，確保醫(yī)療質(zhì)量和安全,。只有這樣，我們才能為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù),，更好地履行自己的職責(zé)和使命,。

第三，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育還教會我要注重團(tuán)隊合作和協(xié)作,。在醫(yī)療領(lǐng)域,，醫(yī)生經(jīng)常需要和其他醫(yī)護(hù)人員合作，共同為患者提供全方位的醫(yī)療服務(wù),。在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中,，我明白了團(tuán)隊合作的重要性。醫(yī)生要學(xué)會與他人協(xié)作,，尊重他人的意見和建議,，共同制定醫(yī)療方案和實施治療計劃。同時,，醫(yī)生還要學(xué)會向其他醫(yī)護(hù)人員學(xué)習(xí),，借鑒他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷提高自己的醫(yī)術(shù)水平和團(tuán)隊合作能力,。只有通過團(tuán)隊合作,，醫(yī)生才能更好地完成自己的工作任務(wù)，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù),。

第四,，在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中,，我認(rèn)識到醫(yī)生應(yīng)該注重自身修養(yǎng)和情感溝通。作為醫(yī)生,，我們除了要具備專業(yè)知識和技能，還要具備良好的道德修養(yǎng)和情感溝通能力,。在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中,，我學(xué)習(xí)到醫(yī)生需要保持良好的心態(tài)和情緒，以更好地面對工作中的壓力和困難,。同時,，醫(yī)生也要學(xué)會與患者進(jìn)行情感溝通，傾聽患者的需求和關(guān)切,，關(guān)心患者的身心健康,。只有通過情感溝通，醫(yī)生才能與患者建立起良好的關(guān)系,，獲得患者的信任和支持,。

最后，在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中,，我明白了醫(yī)生要注重自我約束和自律,。醫(yī)生的職業(yè)道德和行為規(guī)范不僅僅是別人對我們的要求，更是我們自己對自己的要求,。在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中,，我學(xué)會了要不斷對自己進(jìn)行嚴(yán)格要求和自我約束，克服個人利益的誘惑和沖動行為,。只有這樣,，我們才能保持良好的職業(yè)操守和行為規(guī)范，為社會健康事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

總之,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育是培養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)道德和行為規(guī)范的重要途徑，它不僅可以提高醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守,，還可以促進(jìn)醫(yī)生之間的交流和合作,。通過參加醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，我對自己作為一名醫(yī)生的職責(zé)和使命有了更深刻的認(rèn)識,，也更加明白了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對于醫(yī)生來說的重要性,。我相信，只有保持醫(yī)德醫(yī)風(fēng),，我們才能為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù),，讓更多的人受益。

小學(xué)智慧校園建設(shè)方案文章篇六

誠信是一個重要的社會道德范疇,。我國古代思想家對誠信道德的闡述和強(qiáng)調(diào)不絕于史,，在傳統(tǒng)理論中,，誠實守信被看做“立身之本”、“舉政之本”,、“進(jìn)德修業(yè)之本”,。當(dāng)今社會，誠信更進(jìn)一步發(fā)展成為我們中華民族的深層道德意識,，并體現(xiàn)在日常生活的各個方面,。全國人大會委員、南京大學(xué)校長蔣樹聲代表呼吁：“國家應(yīng)以誠信為突破口,，在依法治國的基礎(chǔ)上強(qiáng)化公民道德建設(shè),，逐步建立起誠信社會、道德社會,?！彼€說：“公民道德建設(shè)千頭萬緒，誠信應(yīng)該成為整個公民道德建設(shè)的突破口,。

1,、受利益驅(qū)動，醫(yī)德出現(xiàn)失衡,。隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷提高,，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化，受利益驅(qū)動,，部分醫(yī)務(wù)人員的是非觀,、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化,。本來,，醫(yī)院的服務(wù)宗旨是減少疾病、救死扶傷,，不能單純以營利為目的,，但在市場經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為主體，既求社會效益,，又要講求經(jīng)濟(jì)效益,，二者處理不當(dāng)，就導(dǎo)致了有些單位和醫(yī)務(wù)人員見利忘義,，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生,。具體為亂檢查、亂收費(fèi),、亂用藥,、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,，由此擾亂醫(yī)療秩序,，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng),。

2、價值背向,，導(dǎo)致醫(yī)德失去規(guī)范,。國家對醫(yī)院實行差額補(bǔ)貼的同時又使醫(yī)院物資市場化，價格的漲跌使市場供求關(guān)系發(fā)生變化,，在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,，受市場經(jīng)濟(jì)體系和社會不良風(fēng)氣的影響，個別醫(yī)務(wù)人員在遇到通過正當(dāng)途徑而利益得不到實現(xiàn)時,，就可能尋求非道德補(bǔ)償。更有甚者認(rèn)為,，為病人看病,、做檢查、做手術(shù),、受病人吃請,、收病人紅包和禮品是等價交換，合情合理,。這反映了市場經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的市場價格和價值的距離,，導(dǎo)致了醫(yī)德失去規(guī)范。

3,、效益碰撞導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào),。在國家補(bǔ)償不足的情況下，為謀求發(fā)展,，醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經(jīng)濟(jì)效益,，由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益。但是,，醫(yī)療服務(wù)的價值無法用金錢來直接衡量,。面對患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的責(zé)任,，在具體實施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào),。

由此可見,，市場經(jīng)濟(jì)不僅體現(xiàn)在以法律為手段的制度約束性上，還體現(xiàn)在以信譽(yù)為基礎(chǔ)的道德約束性上,。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，醫(yī)院既擔(dān)負(fù)著保障人民群眾健康的任務(wù)，又要為自身生存和發(fā)展參與市場競爭,。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),，建立一套科學(xué),、合理、有效可行的管理體制,，是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié),。那么，醫(yī)院該如何以“誠信”教育入手,，抓好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)呢? 我認(rèn)為可以從以下兩個方面入手做文章,。

1、以“誠”人為本,，做好醫(yī)務(wù)人員的思想教育,。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設(shè)的核心,，也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心,。要教育職工正確對待市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及一些問題,，堅定全心全意為病人服務(wù)的決心,，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。二是對職工進(jìn)行“三觀”教育,。即對職工進(jìn)行新型人生觀,、價值觀、世界觀的教育,，通過教育使職工正確看待物質(zhì)利益,，正確對待個人、集體與國家的關(guān)系,，把個人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務(wù)人員樹立正確的人生觀,，把治好病人，減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標(biāo),。三是對職工進(jìn)行全心全意為病人服務(wù)的教育,。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶”，病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念,，正確認(rèn)識醫(yī)務(wù)工作者和病人的關(guān)系,，教育職工經(jīng)常進(jìn)行換位思考，把病人的利益放在第一位,。

2,、以“信”為本，切實履行對服務(wù)對象的承諾,。一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)同各項制度結(jié)合起來,。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤，嚴(yán)格考核落實,，建立競爭機(jī)制,，優(yōu)勝劣汰，全面提高醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)水平,，提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn),，讓病人滿意。二是要堅持落實好醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)藥收費(fèi)價格公開制度和住院病人“日清單制”,，讓患者明明白白消費(fèi),，把“醫(yī)不二價”、“童叟無欺”作為行醫(yī)道德的根本要求,。只有心擺正了,，才會對病人堅守誠信，才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務(wù)的諾言!

還記得,一百多年前提著馬燈的南丁格爾留下的那段誓言:予謹(jǐn)以至誠/于會從及上帝面前宣/終身純潔,忠貞職守/盡力提高護(hù)理專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)/勿為有損之事/勿取用或故用有害之藥/慎守病人及家務(wù)之秘密/謁誠協(xié)助醫(yī)師診治/勿謀病者之福利/謹(jǐn)誓.的確,不論時代怎么變化,醫(yī)學(xué)如何進(jìn)步,救死扶傷,實行人道主義仍將是醫(yī)務(wù)人員終身奉行的最高準(zhǔn)則,也是我們要時刻銘記于心的行為的標(biāo)桿!

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