當面臨一個復雜的問題時,，我們需要制定一個詳細的方案來分析問題的根源,，并提出解決方案。那么我們該如何寫一篇較為完美的方案呢,？下面是小編為大家收集的方案策劃范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

小學智慧校園建設方案文章篇一

近年來,，醫(yī)療領域發(fā)生了巨大的變革，醫(yī)患矛盾日益突出,，醫(yī)生的醫(yī)德和醫(yī)風也備受關注,。為了推動醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)提升，醫(yī)德醫(yī)風教育已成為醫(yī)學院校和醫(yī)療機構的重要課程,。在學習和實踐中,，我深感醫(yī)德醫(yī)風的重要性，也有一些心得體會,。

首先，醫(yī)德醫(yī)風是醫(yī)生的核心素質,。醫(yī)德,，是醫(yī)生應具備的道德修養(yǎng)和職業(yè)道德，涉及到醫(yī)務人員的人文關懷,、責任心和職業(yè)操守。醫(yī)風,，則是指醫(yī)生在醫(yī)療實踐中形成的一種行為準則和職業(yè)風范,，體現(xiàn)在醫(yī)生的敬業(yè)精神、工作態(tài)度和業(yè)務水平等方面,。醫(yī)德醫(yī)風是醫(yī)生的基本要求，也是醫(yī)療行業(yè)發(fā)展的支撐和保障,。

其次,，在醫(yī)德醫(yī)風教育中，注重理論與實踐相結合,。醫(yī)德醫(yī)風教育不僅僅是理論的灌輸,，更需要通過實踐來培養(yǎng)醫(yī)生正確的職業(yè)觀念和行為習慣。我們在學習中不僅要理解醫(yī)德醫(yī)風的內涵,，更要通過臨床實踐和社會實踐來鍛煉自己的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng),。例如，在臨床實踐中，我們要加強與患者的溝通,，關注患者的心理需求,；在科研實踐中，我們要堅守學術規(guī)范,，尊重科學規(guī)律,；在醫(yī)療服務中,，我們要遵循患者知情權,、隱私權等法律法規(guī)。只有通過實踐,，才能真正提升醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)和技能水平,。

第三，提高醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)風需要全社會的共同努力,。醫(yī)德醫(yī)風的教育不僅僅是醫(yī)學院校和醫(yī)療機構的責任，更需要全社會的共同參與和推動,。政府,、醫(yī)療管理部門應制定相關的政策和法規(guī)，明確醫(yī)德醫(yī)風的標準和要求,，加強對醫(yī)生的規(guī)范和管理,。同時,，社會各界應加強對醫(yī)生的監(jiān)督和評價，公眾也要保持理性和客觀的認識,，提倡尊醫(yī)重衛(wèi)的良好醫(yī)患關系,。只有社會各方共同努力,，才能真正提升醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)風,。

第四,，醫(yī)德醫(yī)風教育要培養(yǎng)醫(yī)生的社會責任感,。醫(yī)生的職責是救死扶傷,，責任重大,。在醫(yī)德醫(yī)風教育中，我們要從根本上培養(yǎng)醫(yī)生的社會責任感,，讓他們明白自己的職業(yè)使命和社會角色,。醫(yī)生不僅僅是疾病的治療者，更應該是健康的守護者和社會的貢獻者,。我們要追求醫(yī)療質量的提高,，提高患者的滿意度，為社會的和諧穩(wěn)定做出貢獻,。

最后，醫(yī)德醫(yī)風教育應持續(xù)進行,，不斷完善,。醫(yī)德醫(yī)風教育不是一蹴而就的,，而是需要長期、持續(xù)進行的,。醫(yī)學知識和技術不斷進步,，醫(yī)患矛盾也不斷出現(xiàn)新的問題，醫(yī)德醫(yī)風的教育也需要不斷跟進和完善,。醫(yī)學院校和醫(yī)療機構要定期進行醫(yī)德醫(yī)風教育，不斷加強對醫(yī)生的培訓和引導,。同時,，醫(yī)生自身也要有持續(xù)學習和提升的意識,，不斷檢視和修正自己的行為和工作方式，不斷提高自己的醫(yī)德醫(yī)風,。

總之,，醫(yī)德醫(yī)風教育的作用不可忽視，它關系到醫(yī)生個人的職業(yè)發(fā)展,，也關系到整個醫(yī)療體系的健康發(fā)展,。通過醫(yī)德醫(yī)風教育，醫(yī)生能夠培養(yǎng)正確的職業(yè)觀念和行為習慣,，提高專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守,，為患者的健康保駕護航。同時,，社會各界也應共同努力,，推動醫(yī)德醫(yī)風的提升，為醫(yī)療行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展營造良好的環(huán)境,。

小學智慧校園建設方案文章篇二

通過認真學習醫(yī)德醫(yī)風的相關文件精神及具體案例,，從思想上充分認識到加強醫(yī)德醫(yī)風建設的重要性和必要性，牢固樹立全心全意為人民服務的思想,，一切以病人為中心,，一切為病人服務，為現(xiàn)代化建設事業(yè)貢獻白衣天使的智慧和力量,。醫(yī)德醫(yī)風建設是精神文明建設的重要組成部分,，是建設有中國特色社會主義必不可少的精神支柱。醫(yī)務人員是人民健康的衛(wèi)士,，又是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口,。醫(yī)德醫(yī)風好與不好，與廣大人民群眾密切相關,，是關系到黨和政府威信的大事,。同時本著牢固樹立“救死扶傷，愛心奉獻,，誠信服務”的理念,，構建了和諧的醫(yī)患關系,。

通過認真學習醫(yī)德醫(yī)風教育學習的相關材料,，使我充分認識到醫(yī)院是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口,，醫(yī)德、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映,，也是全民族整體道德素質的重要表現(xiàn),。因為醫(yī)務人員的行為關系到人的健康與生命，所以,，醫(yī)德,、醫(yī)風一直受到社會各界、輿論的經常關注和很高的要求,，常常形成一時的熱點,。由醫(yī)德、醫(yī)風惡劣造成的事故盡管不多,，但是影響大,，格外遭人痛恨和譴責。因此,，醫(yī)德,、醫(yī)風建設是社會道德建設的重點之一。

(一)深刻認識加強醫(yī)德醫(yī)風建設的重要性,。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,，一要靠先進的醫(yī)療科學技術和醫(yī)療設備，二要有一支高素質的職工隊伍,，把兩者融為一體,，在黨的衛(wèi)生工作方針的政策指引下，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)才能健康的發(fā)展,，才能更好的保護生產力,。醫(yī)德醫(yī)風又是社會主義精神文明建設的重要內容之一,，加強醫(yī)德醫(yī)風建設不單純是一個行業(yè)作風建設問題，而是社會主義精神文明建設的一項基礎工程,。我從思想上充分認識到加強醫(yī)德醫(yī)風建設的重要性和必要性,，牢固樹立全心全意為人民服務的思想，一切以病人為中心,，一切為病人服務,，為現(xiàn)代化建設事業(yè)貢獻白衣天使的智慧和力量。

(二)正確認識醫(yī)德醫(yī)風的現(xiàn)狀,。在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上,，廣大職工能夠自覺遵守社會主義醫(yī)德原則和規(guī)范，在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行白衣天使的職責,，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風,、精湛的醫(yī)療技術戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線，為保障人民群眾的生體位康做出了貢獻,，受到社會各界和人民群眾的好評。但是因受市場經濟負面效應的影響,，少數(shù)醫(yī)務工作者政治學習有些放松,，為人民服務的思想說念有些淡泊，在行業(yè)作風建設的認識上產生了誤區(qū),，表現(xiàn)為重經濟效益,、輕社會效益，服務意識不強,，其直接影響到醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的形象,。

針對醫(yī)德醫(yī)風建設中出現(xiàn)的新情況和新問題，剖析醫(yī)患存在的心理誤區(qū),，制定相應的政策,，克服市場經濟負效應，強化服務意識,，樹立救死扶傷和全心全意為人民健康服務新的理念,，是市場經濟醫(yī)德觀的基本原則。因此,，在新的歷史發(fā)展時期,，需建立適應市場經濟新的醫(yī)德觀，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康有序的發(fā)展做出自己的貢獻,。

總之,，醫(yī)德醫(yī)風是醫(yī)務人員的魂之所在,。醫(yī)德醫(yī)風的不斷改善及良好體現(xiàn)，不僅關乎醫(yī)療機構的形象與效益，更關系到醫(yī)療事業(yè)的精髓與根本,，對醫(yī)療行業(yè)的結構調整以及深化改革都起著十分重要的決定性作用,。

在這崇高而又神圣在崗任職的我們，不光有高超的技術水平和業(yè)務能力就覺得能勝任自己份內的工作了,，還要認識醫(yī)療衛(wèi)生服務的神圣使命和崇高價值,。從去年創(chuàng)先爭優(yōu)活動的開展,，到今年鑄醫(yī)德、提醫(yī)術,、正醫(yī)風的不斷學習更要端醫(yī)德醫(yī)風,。

不論做什么工作不是全身心的投入就夠了,，要帶心才能做好方方面面的事物,。不僅講究工作效率,，更要講究工作質量,，注重工作效果,。藥師工作看上去容易,，其實真正做好卻又不是件易事,。這項工作有其自身的職責和內在的標準，雖然也能在工作職責和工作標準范圍內完成任務,，但效率和質量卻是千差萬別,。有的藥師完成了發(fā)藥工作之后，安心無事地歇之辦公室;有的藥師做了此項工作之后,，又做了其他工作(如給病員以更多的真,、善、美的精神性東西),。前項工作有范圍有尺度,，后項工作沒有指令性的規(guī)約。那么,，藥師在崗履行職責,，怎樣能夠做到高效率、高質量,、創(chuàng)造性的完成各項工作任務,，達到最佳工作效果,，讓病員安心、放心,，并積極配合醫(yī)院治療呢?通過醫(yī)德醫(yī)風的學習,，引發(fā)了我對藥師崗位意識的確立，對提高工作效率和工作質量有了幾點認識,。

一,、責任心才是做好工作的前提，這個“心”不光指工作上的到位,，在班用心去做，不夾私心離班,，這樣專“心”之致,，就能做好護理工作,。如果缺乏責任心，無論是新藥師,，還是老藥師,，都不會做好調劑工作的，近幾年來在基層工作的我們年輕人較多,，有信心是不夠的,，對工作要耐心、細心,。藥師切忌不能絲毫麻痹大意 “差之毫厘,，失之千里”,，歪打是不會正著的。當然,，工作中也會有好心辦錯了事,，這屬正常范圍，大體看是沒有問題的,，有其正確的意識,，只是看法和做法環(huán)節(jié)上的失誤，“好心辦錯了事”是方法問題,，而不是思想問題,。所以，責任意識對藥師來說不是可有可無的,，而是必須自我內修,、點滴養(yǎng)成這種意識。這種“錯”容易被防止和克服,，如果不該出錯而因責任心不強出了錯,，性質就變了，就不屬正常范圍,，也就不能用“出錯”來說了,，那要追究其責任,。所以,，責任意識對藥師來說不是可有可無的，而是必須自我內修,、點滴養(yǎng)成這種意識。

二,、要有平等意識,，親情意識，與病人之間的密切協(xié)作的主動權,、選擇權在于藥師這方,。藥師工作如何才能適應、迎合并受到病人的支持,，確立平等意識是其關鍵,，即藥師對待病人采用平等的觀念，不僅對待所有病人一碗水端平,，病人是流動的，選擇住院的權力在病人手里,，若把藥師比作主人，那么病人就可比作客人,。藥師與病人彼此之間的關系就應該是“主便客勤”,。主人怎樣接待客人，方便客人呢?首先要尊重病人,，重視對方的存在,，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人,，力爭使病人感覺到主人待客熱情,、隨和，服務周到,。做到這些,，主要體現(xiàn)在藥師的服務態(tài)度上，藥師應該做到“說話輕,，走路輕,，操作輕”。 藥師的工作對象是一個活生生的生命,，平等意識也應包含對生命的尊重,。因此平等意識是高質量完成本職工作的重要一環(huán)，也是藥師創(chuàng)造性工作的一個重要方面,。

近年來醫(yī)改政策深入基層,，解決了群眾看病難、看病貴的的問題,，好的政策需要我們這些在崗人員的大力落實,，歸根到底就是一句話：用心和行動做到“全心全意為病人服務”，做到更好(服務好,、質量好,、醫(yī)德好，群眾滿意),。

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小學智慧校園建設方案文章篇三

在醫(yī)學領域，醫(yī)生身負著重要的責任和使命,，他們的醫(yī)德和醫(yī)風直接影響著患者的生命安全和醫(yī)療體驗,。作為一名醫(yī)生，我深感醫(yī)德醫(yī)風的重要性,，并在長期的臨床實踐中有了一些體會和心得,。本文將圍繞醫(yī)德,、醫(yī)風的定義、重要性以及如何倡導和踐行良好的醫(yī)德醫(yī)風,，并總結自己的經驗和體會,。

第二段：醫(yī)德醫(yī)風的定義和重要性

醫(yī)德是指醫(yī)生在醫(yī)學活動中應該具備的道德修養(yǎng)和職業(yè)操守。醫(yī)德包括醫(yī)德道德規(guī)范,、醫(yī)德職業(yè)道德,、醫(yī)學倫理等方面，它要求醫(yī)生在醫(yī)療過程中秉持愛心,、尊重患者,、遵守職業(yè)規(guī)范等，為患者提供全面,、高效,、溫暖的醫(yī)療服務。醫(yī)風則是醫(yī)院內部各醫(yī)生的職業(yè)行為準則和行為規(guī)范,，傳承優(yōu)秀的醫(yī)療傳統(tǒng),，促進醫(yī)療質量的持續(xù)提升。

醫(yī)德和醫(yī)風的重要性不言而喻,。一個醫(yī)生如果沒有醫(yī)德和醫(yī)風,，無論他的醫(yī)術多高超，都無法贏得患者的信任和病人的尊重,。良好的醫(yī)德醫(yī)風不僅可以增強醫(yī)生與患者之間的溝通與合作,，也有助于提高診療效果和醫(yī)療質量。

第三段：倡導良好的醫(yī)德醫(yī)風

醫(yī)院和醫(yī)生應共同努力來倡導和踐行良好的醫(yī)德醫(yī)風,。其中,，醫(yī)院作為醫(yī)生的組織,，應該加強對醫(yī)德醫(yī)風的教育和培訓,，建立健全評價和獎懲機制，激勵醫(yī)生規(guī)范自己的行為,，傳承醫(yī)學經驗和優(yōu)秀傳統(tǒng),；醫(yī)生應從自身做起，加強自身的道德修養(yǎng),，不斷提高個人的醫(yī)學素養(yǎng)和職業(yè)道德,。

首先，醫(yī)生應該始終以患者為中心,。這意味著醫(yī)生要真心關注患者的病情和需求,，尊重患者的選擇和意見。在處理醫(yī)患關系時,，醫(yī)生應該保持耐心,、友善,，并切實解決患者所面臨的問題。

其次,，醫(yī)生應該加強自身的職業(yè)道德規(guī)范,。醫(yī)生要保持獨立、客觀,、公正的態(tài)度,，不受商業(yè)利益干擾，始終將患者的利益放在第一位,。同時,，醫(yī)生還應遵守執(zhí)業(yè)紀律，嚴守醫(yī)療秘密,，尊重患者的隱私權,。

第四段：親自體會的醫(yī)德醫(yī)風心得

作為一名醫(yī)生，我在長期的臨床實踐中也有了一些體會和心得,。首先,，我發(fā)現(xiàn)真誠是維系醫(yī)患關系的紐帶?；颊邅淼结t(yī)院是希望得到專業(yè)的診療服務,，而作為醫(yī)生，我們要真心關心每位患者,，不以疾病輕重論人,，做到真正傾聽、真正幫助,。其次,，專業(yè)能力是醫(yī)生的基礎。我不斷學習新知識,，提高自身的醫(yī)學水平,，以更好地滿足患者的需求。同時,，良好的醫(yī)風和醫(yī)院內部的和諧氛圍也是提高醫(yī)療質量和患者滿意度的重要保證,。

第五段：總結

醫(yī)德醫(yī)風是醫(yī)生的基本素質，也是醫(yī)院建設的核心價值觀之一,。良好的醫(yī)德醫(yī)風可以提高患者的醫(yī)療安全感和滿意度,，促進醫(yī)生與患者的良好互動，提升整體醫(yī)療服務的質量,。作為一名醫(yī)生,，我將繼續(xù)努力，踐行醫(yī)德醫(yī)風，為每一個患者提供最好的醫(yī)療服務,。希望通過共同努力,，我們能夠建設一個更加人性化、溫暖,、尊重的醫(yī)療環(huán)境,。

小學智慧校園建設方案文章篇四

醫(yī)德規(guī)范是醫(yī)務人員進行醫(yī)療活動的思想和行為準則。你知道醫(yī)生醫(yī)德醫(yī)風

心得體會

為貫徹“xx大報告”中“加強醫(yī)德醫(yī)風建設”的要求,，以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導，貫徹落實科學發(fā)展觀,，以樹立社會主義榮辱觀,、加強醫(yī)德醫(yī)風建設、提高醫(yī)務人員職業(yè)道德素質為目標,，通過認真學習醫(yī)德醫(yī)風教育學習的相關材料,，可以使我們充分認識到醫(yī)院是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口，而各門診科室又是醫(yī)院的重要窗口,，醫(yī)德,、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質的重要表現(xiàn),。因為醫(yī)務人員的行為關系到人的健康與生命,，所以，醫(yī)德,、醫(yī)風一直受到社會各界,、輿論的經常關注和很高的要求，常常形成一時的熱點,。由醫(yī)德,、醫(yī)風惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大,，格外遭人痛恨和譴責,。因此，醫(yī)德,、醫(yī)風建設是社會道德建設的重點之一,。

1、受利益驅動,，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質生活條件的不斷提高,，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,，受利益驅動，部分醫(yī)務人員的是非觀,、利弊觀,、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化,。本來，醫(yī)院的服務宗旨是減少疾病,、救死扶傷,，不能單純以營利為目的，但在市場經濟條件下醫(yī)院是以自主經營的醫(yī)療衛(wèi)生服務為主體,，既求社會效益,，又要講求經濟效益，二者處理不當,，就導致了有些單位和醫(yī)務人員見利忘義,，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查,、亂收費,、亂用藥、收紅包,、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風,。

2,、價值背向，導致醫(yī)德失去規(guī)范,。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化,，價格的漲跌使市場供求關系發(fā)生變化，在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,，受市場經濟體系和社會不良風氣的影響,，個別醫(yī)務人員在遇到通過正當途徑而利益得不到實現(xiàn)時，就可能尋求非道德補償,。更有甚者認為,，為病人看病、做檢查,、做手術,、受病人吃請、收病人紅包和禮品;向病人推薦和銷售保健藥品是等價交換,，合情合理,。這反映了市場經濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離，導致了醫(yī)德失去規(guī)范,。

3,、效益碰撞導致醫(yī)德失調。在國家補償不足的情況下，為謀求發(fā)展,，醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經濟效益,，由此在重視醫(yī)療服務的同時也十分重視醫(yī)療服務效益。但是,，醫(yī)療服務的價值無法用金錢來直接衡量,。面對患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產的責任,，在具體實施中難免使二者產生碰撞，導致醫(yī)德失調,。

由此可見,，市場經濟不僅體現(xiàn)在以法律為手段的制度約束性上，還體現(xiàn)在以信譽為基礎的道德約束性上,。在市場經濟條件下,，醫(yī)院既擔負著保障人民群眾健康的任務，又要為自身生存和發(fā)展參與市場競爭,。加強醫(yī)德醫(yī)風建設,，建立一套科學、合理,、有效可行的管理體制,，是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。

首先,，醫(yī)務人員在醫(yī)療衛(wèi)生服務活動過程中,，“為人民服務”是關健，其核心就是要尊重,、關心患者,營造出文明、和諧的就醫(yī)環(huán)境,，形成平等,，相互理解的醫(yī)患關系。就像曾獲得過“國家最高科學技術獎”的吳孟超醫(yī)生,，他數(shù)十年如一日,，在醫(yī)療服務和醫(yī)學科研第一線上努力奮斗，無私奉獻,，取得了重大的成就,。他在說到自己從醫(yī)五十年的感悟時說道：“作為一名醫(yī)務人員，敬業(yè)精神至關重要,。敬業(yè)精神就是要忠于職守,熱愛本職工作,，以病人為中心,，全心為病人解除痛苦,。對工作精益求精,，對患者極端負責。淡泊名利,，關愛病人,，甘于奉獻。在醫(yī)療戰(zhàn)線上,，這樣優(yōu)秀的醫(yī)務工作者有很多很多,，正是他們組成了醫(yī)療衛(wèi)生服務的“主體”，成為每個醫(yī)務工作人員的楷模和榜樣,。

其次,，醫(yī)療衛(wèi)生服務行業(yè)是一個特殊的行業(yè)。它是由許許多多“零件”所構建成的一個與人的生命息息相關的整體,。不論哪個“零件”出了毛病,，都有可能讓病人付出寶貴的生命作為代價。我們醫(yī)務人員每一個人就是那一個個的“零件”,。每個醫(yī)務人員,不論你是醫(yī)生、護士,、醫(yī)技人員或是護工,，都是醫(yī)院這個整體的重要一部分,。正是我們每個同事的共同配合,，團結協(xié)作,，這個集體才能夠正常的運轉，才能很好地履行為人民健康服務的承諾。

隨著人類科學技術水平的不斷發(fā)展,，作為現(xiàn)代科學重要組成部分的醫(yī)學科學也有了極大的進展。新知識、新觀點、新儀器等等層出不窮,，都在對我們的工作發(fā)出挑戰(zhàn)和新的要求,。而單憑學校所學到的知識，是無法跟上時代進步的腳步的了。這就要求我們要接受繼續(xù)教育，嚴謹求實,，奮發(fā)進取，鉆研醫(yī)術,，精益求精,。只有不斷的更新自己的知識水平，才能更好地完成自己的本職工作,。

作為一名醫(yī)務人員,，工作是很辛苦的。身上時刻背負著巨大的精神壓力,，而且還常常受到來自患者及其家屬的責難和不理解不配合,。但是,，當與死神的拔河終于獲得勝利,，當失明的病人能重新看到眼前的世界;當痛苦的表情被放松的微笑所代替,，作為醫(yī)務工作者,，那一份滿足和喜悅，是無法用言語形容的,。那是找到自己生命的價值,，體會到平凡中的快樂。路遇時一句不經意的問候,，相逢時一個真誠的微笑都在無形間拉近我們與患者之間的距離,。我們帶給他們戰(zhàn)勝病魔的勇氣和能力，他們讓我們在凡俗的生中得到自信和升華,。

醫(yī)院該如何以“誠信”教育入手,，抓好醫(yī)德醫(yī)風建設呢?

我認為可以從以下兩個方面入手做文章。

1,、以“誠”人為本,，做好醫(yī)務人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育,。這是思想道德建設的核心,，也是醫(yī)德醫(yī)風建設的核心。要教育職工正確對待市場經濟條件下出現(xiàn)的困難,、利益調整及一些問題,，堅定全心全意為病人服務的決心，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻力量,。二是對職工進行“三觀”教育,。即對職工進行新型人生觀、價值觀,、世界觀的教育,，通過教育使職工正確看待物質利益，正確對待個人,、集體與國家的關系,，把個人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務人員樹立正確的人生觀，把治好病人,，減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標,。三是對職工進行全心全意為病人服務的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶和朋友”,，加強醫(yī)患溝通,，構建醫(yī)患和諧關系，教育職工經常進行換位思考,，把病人的利益放在第一位,。

2、以“信”為本,，切實履行對服務對象的承諾,。一是要把醫(yī)德醫(yī)風建設同各項制度結合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風規(guī)范,，使醫(yī)德醫(yī)風同職工的利益緊密掛鉤,，嚴格考核落實，建立競爭機制,，優(yōu)勝劣汰,，全面提高醫(yī)護人員的服務水平,，提高其醫(yī)德醫(yī)風水準，讓病人滿意,。二是要繼續(xù)堅持落實好醫(yī)療服務和醫(yī)藥收費價格公開制度和住院病人“一日清單制”,，讓患者明明白白消費，把“醫(yī)不二價”、“童叟無欺”作為行醫(yī)道德的根本要求。只有心態(tài)擺正了,，才會對病人堅守誠信，才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務的諾言,。

第一加強自身修養(yǎng)，追求理想完善的人格。

醫(yī)德是醫(yī)之根本，在傳統(tǒng)思維方式中,，醫(yī)生的職責是看“病”，醫(yī)生只需關注患者生的什么病,、用什么藥、如何治療,，至于治療態(tài)度是否生硬,、治療動作是否粗暴、是否有不尊重病人或是漠視傷者傷痛之嫌,，是其次于“病”的問題,。如病人在醫(yī)生面前必恭必敬，醫(yī)生語氣粗暴地命令患者“站著,、躺下去,、衣服掀起來”等現(xiàn)象早就見怪不怪。在臨床醫(yī)療中,，醫(yī)者淡漠人性的表現(xiàn)還有諸如只注重軀體癥狀,，忽視患者心理需求;注重生物學手段的治療，放棄諸如心理治療等其他手段;拒絕對患者作必要的溝通等,。這暴露出醫(yī)界人文精神非常缺乏!

醫(yī)術固然重要,，然而古往今來，大家都知道真正的大醫(yī)如果缺乏醫(yī)德的支持是難以成就的,。也就是說醫(yī)術到達一定程度,，唯有醫(yī)德才能使其繼續(xù)得以提升。無論東方還是西方的醫(yī)學道德理念,，都把救死扶傷視為醫(yī)生的修身之術,。翻開中華民族的醫(yī)學史，“醫(yī)本仁術”的理念世代相傳,。從古至今,，醫(yī)學對所有從醫(yī)者都有著嚴格的醫(yī)德要求,，“醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信也”,。醫(yī)學需要醫(yī)德,，有如人需要空氣和魚需要水一樣。

醫(yī)德的好壞直接影響到醫(yī)療質量的優(yōu)劣,。首先醫(yī)德是提高醫(yī)療質量的必備條件,，醫(yī)務人員要實現(xiàn)自己的神圣責任，必須深知自己對患者,、對社會擔負的責任;必須在工作中對病人親切,、同情、耐心,、和藹,，不論職務高低、貧富,、美丑,、男女老幼一律同等對待。其次,，醫(yī)德是提高醫(yī)療質量的動力,。醫(yī)生在工作中如主動與病人接觸，服務及時,，親切溫暖都會增加病人的信心和力量,，使病人減少顧慮，減輕煩惱,，這對病人的治療和康復會起到醫(yī)療技術和藥物所起不到的作用,。由此可見，醫(yī)生的醫(yī)德是與醫(yī)療技術,，與醫(yī)療質量密切相關的,，是醫(yī)之根本。

第二加強醫(yī)患溝,，通促進醫(yī)患和諧

加強醫(yī)患溝通是順應現(xiàn)代醫(yī)學模式的需要?，F(xiàn)代醫(yī)學模式已從以醫(yī)療為中心轉變?yōu)橐圆∪藶橹行模葱滦偷摹吧铩睦怼鐣贬t(yī)學模式,。醫(yī)患關系的形式絕大多數(shù)是以“相互參與型”的形式出現(xiàn),，這種新型的醫(yī)患關系形式把醫(yī)者與患者置于平等的地位，要求醫(yī)方在提供醫(yī)療服務的同時,，必須尊重患者,，平等相待。醫(yī)患溝通是什么?讓我們先來了解什么是醫(yī)患關系，醫(yī)患關系就是醫(yī)生與患者的合作關系,，共同面對的是疾病這一敵人,。醫(yī)患溝通就是緩和這一關系的良藥，試想一下,，如果醫(yī)患之間不能良好溝通,，就無以發(fā)現(xiàn)善于偽裝的疾病真相。如果沒有良好的溝通,，就無從建立信任,。沒有信任，一切矛盾由此而產生,，病也就無從可治,。醫(yī)患溝通需要多看，多問,，多關心,，態(tài)度和藹，語氣溫柔,。

在醫(yī)療服務中,，“看一看”確實是重要的，因為當醫(yī)師注視著病人時,，你的眼神就會向病人傳遞著你的同情,、溫馨和關愛。醫(yī)師對病人的同情和關愛,，根本不用喋喋不休的嘮叨，一個微笑,、一個眼神,，一個愛意就被傳遞，溝通得以完成,。在與患者溝通的過程中,，很輕易的就了解了患者的基本情況，如年齡,、性別,、有無既往史、用藥否及用何種藥物,，檢測前患者狀態(tài),、檢驗目的等。從而確信檢驗結果與臨床癥狀是否吻合,，用以了解檢測結果的可信度,。沒有溝通、不會溝通、溝通不恰當都在不同程度上加劇了醫(yī)患之間的緊張對立情緒,。一名優(yōu)秀的醫(yī)生除了有責任感,、具有對病人的關愛之心外，更重要的是學會與人溝通,。善待病人一個重要原則就是“己所不欲,，勿施于人?！狈彩乱驹诓∪说慕嵌葋砜紤],，那你就會贏得病人的愛戴。在疾病面前,，生命無貴賤之分,，更沒有身份的區(qū)別，神圣而崇高的白衣天使,，永遠把病人的生命和健康放在第一位,，只有無條件的愛，才是真正的善待,。從善待病人中給予醫(yī)務人員自身心靈的回報,。對待病人，不管他是誰,，熟悉與不熟悉,，是官是民，都要秉持同樣的禮節(jié)和敬意,，就像你期望從別人那里得到尊重一樣,。善意地幫助病人，正確處理醫(yī)患雙方關系,，從而分享病人治愈康復后的快樂,，在事業(yè)中求得發(fā)展，在工作尋找到樂趣,，慷慨付出,，不求回報，必然會得到病人的愛戴,。如孔子的學生子夏說：“君子敬而無失,，與人恭而有禮。四海之內,，皆兄弟也”,。

和諧醫(yī)患關系關鍵是我們醫(yī)務人員“敬而無失”、“恭而有禮”,，對病人服務到位,，不出差錯，加強溝通，態(tài)度和藹,。只要我們醫(yī)方做好了,，患者就會成為我們的“兄弟”。加強醫(yī)患溝通是要讓患者“看”得見醫(yī)務人員的醫(yī)療服務;“聽”得到醫(yī)務人員的醫(yī)療服務;“感受”到醫(yī)務人員的醫(yī)療服務,。醫(yī)務人員通過多種形式與患者交流,，更加學會尊重病人的權利。在給予他們良好服務的同時,，讓患者看到,、聽到、感受到醫(yī)務人員對他們的幫助與關愛,，使患方與社會亦更加尊重,、理解、信任我們醫(yī)務人員,。我們醫(yī)務人員在付出愛心的過程中,，也將獲得體現(xiàn)自身價值與和諧愉快的心情與快樂。

第三,，做人要懂得感恩,。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長,、國家和眾生,。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果,。所以要感謝所有的人,。時常懷著感恩之心，時常想著別人的恩德,，人才不會那么自私,，不會有那么多的不滿和怨言，人才會活得開心,，社會才會和諧，感恩醫(yī)院,，我們生存需要工作,，生存需要付出，工作豐富了生存的內涵,，工作給予了我們生存的物質條件,，工作還為我們提供了展現(xiàn)人生價值的舞臺，醫(yī)院給了我們穩(wěn)定生活的保證,，給我們提供了工作機會,。工作意味著責任，感恩讓我們擔負起責任。作為醫(yī)務人員我們應感恩患者,，患者是醫(yī)生成長的基石和成才的源泉,，患者以生命相托是對醫(yī)生莫大的信任，作為醫(yī)生,，“對患者要有感恩的心”,。

感恩患者是很多醫(yī)護人員以前從未想到的。因為“患者可以沒有醫(yī)院,，醫(yī)院不能沒有患者”,，患者是醫(yī)院存在的惟一理由!患者成就了我們的事業(yè)，使我們成為醫(yī)療專家,?；赝幌拢魏蝹ゴ蟮尼t(yī)生其身后都有無數(shù)個經歷過失敗治療的患者,。作為醫(yī)護人員,，我們應該設身處地地為患者去著想，去體驗他們內心的需求與困苦,，把他們當作朋友，關心他們的健康和生命的未來,。感恩患者就是要求我們?yōu)槊恳粋€診治的患者提供最佳的人性化的醫(yī)療方案,，用最小的花費叫患者獲得最好的回報，用最好的治療辦法,，使患者獲得最好的療效,，用最好的服務使患者得到最大的心理安慰。醫(yī)院的工作離不開醫(yī)護之間的配合,，離不開同事們的協(xié)調補位,。我們從事的工作是辛苦，沒有假日,，沒有輕閑,，永遠不知道下一個病人是什么樣的病情，也不知道會面臨何種風險,。我們多年來積累的團結協(xié)作,、互相補位、人人負責的團隊精神可以彌補我們經驗的不足,，可以減輕我們面對不可知風險的擔憂,。感恩同事，全體的力量幫助我們可以從容面對任何困難;感恩同事,，可以讓我們共同的事業(yè)更加輝煌,?！案卸餍淖鋈耍熑涡淖鍪隆?。懷感恩的心我們常有慈悲,，懷感恩的心我們常有善舉，懷感恩的心我們常有內省,，懷感恩的心我們會更早地“知天命”,，我們能更理解人生。

第四,，要找準人生目標,。人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標,。比如我上學期間學習是為了應付各種考試,，參加工作以后，就想如何把業(yè)務提高上來,，根本沒有多想,。在工作的二十幾年里，通過自己的努力,，終于晉了主任醫(yī)師,，卻忽然沒有了工作目標，認為一切萬事大吉,，什么也不用做,，什么也不用想了，可以安安穩(wěn)穩(wěn)的過好以后的日子,。但當看到別人的生活質量都比自己高時,，心里又感覺不平衡，也不知道自己想要什么樣的生活,，覺得很茫然?，F(xiàn)在通過學習才知道“大學之道、在明明德,、在親民,、在止于自善、知止而后有定,、定而后能靜,、靜而后能安、安而后能慮,、慮而后能得、物有本末,、事有終始,、知所先后,、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財富,，過多么奢侈的生活,，而自己要把“努力學習，積蓄力量,，努力工作,，貢獻社會”做為自己的人生目標。

當二甲的銅牌高懸在醫(yī)院的門診大廳時,，很多人可能不屑一顧,，很多人只是談談的相望，病友們也許會端詳片刻,?？墒怯幸晃焕险邊s凝視了良久良久。他拍著我的肩膀說：“20xx年,，我終于看到了這塊銅牌,。謝謝你們?！卑盐业氖治盏煤镁o好緊……我一陣心酸,、一陣慚愧、一陣興奮,、又一陣自豪,。是啊，他只是一位普普通通的退休醫(yī)生,，便有如此的榮譽感,。一聲謝謝，道出了多少期待,，多少盼望,。我在想，他還能看到三甲的銅牌嗎?我們還能有足夠的實力去奪取這塊銅牌嗎?我問自己,、問同事、問病友,。有的說,，醫(yī)院差設備;有的說，差技術;有的說,，差資金;有的說,，差這差那……不錯，這些我們都差,。但我以為,，最需要的是“醫(yī)魂”,。

醫(yī)魂，醫(yī)者之魂或醫(yī)學之魄,?；辏闶蔷?、氣,、神。無論醫(yī)者或醫(yī)學,，一旦離了魂,，便若行尸走肉爾。

記往矣,，有一種職業(yè)最為美麗,，那就是醫(yī)者;有一首歌最為動人，那就是醫(yī)德;有一道風景最為絢麗,，那就是醫(yī)魂;醫(yī)魂,，崇高而厚重的字眼。一種高于職業(yè)良心的堅守和力量,?？v觀歷史,，從華佗,、扁鵲,、張仲景,、孫思邈、李時珍到希波克拉底,、白求恩,、南丁格爾,。歷史幾經變遷，不朽的是醫(yī)魂,。

曾幾何時,，患者的權益保障成了新聞媒體關注的焦點;受人尊重的白衣天使成了新聞導向下的弱勢人群,?！搬t(yī)德缺失”、“醫(yī)療腐敗”的指責鋪天蓋地而來,。我們茫然過，我們徘徊過，我們自責過，我們委屈過。但我們沒有后悔過。為什么我們還要頑強的站起來，去迎接一個又一個的挑戰(zhàn)?為什么我們還要不斷創(chuàng)新,、努力奮斗,，去攻克一個又一個的醫(yī)學難關?——那就是我們不朽的醫(yī)魂!

一件白袍、兩袖清風、三班奉獻、四季耕耘,。這就是醫(yī)者的真實寫照,。正是無數(shù)醫(yī)者的大愛無私,，甘于奉獻,。讓醫(yī)者這個職業(yè)熠熠生輝,。盡管有的醫(yī)者的“行醫(yī)規(guī)范”在經濟利益的驅使下開始變得扭曲,，盡管有的同仁在市場經濟的大潮中隨波逐流,。但這不能是千千萬萬白衣戰(zhàn)士的縮影,。

曾記否,，在非典、禽流感,、甲流肆虐全球,，人類的生存受到威脅時，當代中國的醫(yī)務工作者,，臨危不懼,，舍生忘死，無私無畏,，沖鋒在前，用生命譜寫了一曲曲可歌可泣的壯麗詩篇,。在抗震救災的一線,，醫(yī)務工作者和人民軍隊并肩戰(zhàn)斗。他們有的人自己的孩子還在廢墟中,，但他們卻沒有離開救治傷員的一線,。這就是醫(yī)務人員，一個平時忍受責難還得為他人解除痛苦恢復健康的優(yōu)秀群體,。這一刻,，醫(yī)者的靈魂被定格為永恒。

當然,，我們不希望用生命的代價來襯托醫(yī)魂的偉大,。環(huán)顧我們周圍，好醫(yī)生,、好護士,、優(yōu)秀黨員、勞動模范不是遙不可及,，醫(yī)德醫(yī)風在他們身上也不是枯燥的理論,。還有那些默默無聞、每天工作在一線的醫(yī)務人員,。他們在簡單的追求中閃耀著醫(yī)德的光芒,，在平凡崗位上書寫著人格的尊嚴。一個會心的微笑、一句溫存的問候,、一次傾心的交流,。沒有驚天動地的豪言壯語，卻是腳踏實地的奉獻;沒有望洋興嘆的感慨,，卻用水滴石穿的信念在前行,。共同書寫著大愛鑄就的醫(yī)德長城。那就是醫(yī)魂!

小學智慧校園建設方案文章篇五

近年來,，社會對醫(yī)療行業(yè)的關注程度越來越高,，人們對醫(yī)生的期望也日益增長。然而,，隨著醫(yī)療體制的改革和市場競爭的加劇,，一些醫(yī)生出現(xiàn)了醫(yī)德醫(yī)風問題。為了促進醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守,，醫(yī)德醫(yī)風教育變得尤為重要,。我在參加醫(yī)德醫(yī)風教育培訓的過程中，深受啟發(fā)和教育,，對醫(yī)生的職業(yè)道德和行為規(guī)范有了更深刻的理解,。以下是我在醫(yī)德醫(yī)風教育中的心得體會。

首先,，醫(yī)生作為醫(yī)療服務的提供者,，應該具備高尚的職業(yè)道德。在醫(yī)德醫(yī)風教育中,，我意識到醫(yī)生不僅僅是一個技術工作者,，更是一個為人民群眾服務的公仆。醫(yī)生的職責是為患者的健康和生命負責,，應該堅守醫(yī)學倫理,，尊重患者的人格和尊嚴。醫(yī)生要保持誠信,，不得違背職業(yè)道德和法律規(guī)定,，不得從事違法亂紀的行為。這些都是醫(yī)生必須具備的基本素質,，對于我來說,，也是在實踐中不斷感悟和修煉的方向。

其次,，在醫(yī)德醫(yī)風教育中,，我認識到醫(yī)生應該注重醫(yī)療質量和安全。醫(yī)生的職業(yè)道德和行為規(guī)范不僅僅體現(xiàn)在對患者的尊重和關懷,，還要表現(xiàn)在對醫(yī)療技術的精湛和醫(yī)療質量的保證上,。在醫(yī)德醫(yī)風教育中,，我學到了要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷學習新知識和新技術,，不斷提升自己的醫(yī)療水平,。我還了解到醫(yī)生應該嚴格遵守醫(yī)療操作規(guī)程，確保醫(yī)療質量和安全,。只有這樣,，我們才能為患者提供更好的醫(yī)療服務，更好地履行自己的職責和使命,。

第三,，醫(yī)德醫(yī)風教育還教會我要注重團隊合作和協(xié)作。在醫(yī)療領域,，醫(yī)生經常需要和其他醫(yī)護人員合作,，共同為患者提供全方位的醫(yī)療服務。在醫(yī)德醫(yī)風教育中,，我明白了團隊合作的重要性,。醫(yī)生要學會與他人協(xié)作，尊重他人的意見和建議,，共同制定醫(yī)療方案和實施治療計劃,。同時，醫(yī)生還要學會向其他醫(yī)護人員學習,，借鑒他人的經驗和教訓,，不斷提高自己的醫(yī)術水平和團隊合作能力。只有通過團隊合作,，醫(yī)生才能更好地完成自己的工作任務，為患者提供更好的醫(yī)療服務,。

第四,，在醫(yī)德醫(yī)風教育中，我認識到醫(yī)生應該注重自身修養(yǎng)和情感溝通,。作為醫(yī)生,，我們除了要具備專業(yè)知識和技能，還要具備良好的道德修養(yǎng)和情感溝通能力,。在醫(yī)德醫(yī)風教育中,，我學習到醫(yī)生需要保持良好的心態(tài)和情緒，以更好地面對工作中的壓力和困難,。同時,，醫(yī)生也要學會與患者進行情感溝通，傾聽患者的需求和關切,，關心患者的身心健康,。只有通過情感溝通,，醫(yī)生才能與患者建立起良好的關系，獲得患者的信任和支持,。

最后,，在醫(yī)德醫(yī)風教育中，我明白了醫(yī)生要注重自我約束和自律,。醫(yī)生的職業(yè)道德和行為規(guī)范不僅僅是別人對我們的要求,，更是我們自己對自己的要求。在醫(yī)德醫(yī)風教育中,，我學會了要不斷對自己進行嚴格要求和自我約束,，克服個人利益的誘惑和沖動行為。只有這樣,，我們才能保持良好的職業(yè)操守和行為規(guī)范,，為社會健康事業(yè)作出應有的貢獻。

總之,，醫(yī)德醫(yī)風教育是培養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)道德和行為規(guī)范的重要途徑,，它不僅可以提高醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守，還可以促進醫(yī)生之間的交流和合作,。通過參加醫(yī)德醫(yī)風教育,，我對自己作為一名醫(yī)生的職責和使命有了更深刻的認識，也更加明白了醫(yī)德醫(yī)風對于醫(yī)生來說的重要性,。我相信,，只有保持醫(yī)德醫(yī)風，我們才能為患者提供更好的醫(yī)療服務,，讓更多的人受益,。

小學智慧校園建設方案文章篇六

誠信是一個重要的社會道德范疇。我國古代思想家對誠信道德的闡述和強調不絕于史,，在傳統(tǒng)理論中,，誠實守信被看做“立身之本”、“舉政之本”,、“進德修業(yè)之本”,。當今社會，誠信更進一步發(fā)展成為我們中華民族的深層道德意識,，并體現(xiàn)在日常生活的各個方面,。全國人大會委員、南京大學校長蔣樹聲代表呼吁：“國家應以誠信為突破口,，在依法治國的基礎上強化公民道德建設,，逐步建立起誠信社會、道德社會,?！彼€說：“公民道德建設千頭萬緒,，誠信應該成為整個公民道德建設的突破口。

1,、受利益驅動,，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質生活條件的不斷提高,，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,，受利益驅動，部分醫(yī)務人員的是非觀,、利弊觀,、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來,，醫(yī)院的服務宗旨是減少疾病,、救死扶傷，不能單純以營利為目的,，但在市場經濟條件下醫(yī)院是以自主經營的醫(yī)療衛(wèi)生服務為主體,，既求社會效益，又要講求經濟效益,，二者處理不當,，就導致了有些單位和醫(yī)務人員見利忘義，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生,。具體為亂檢查,、亂收費、亂用藥,、收紅包,、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等，由此擾亂醫(yī)療秩序,，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風,。

2、價值背向,，導致醫(yī)德失去規(guī)范。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化,，價格的漲跌使市場供求關系發(fā)生變化,，在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，受市場經濟體系和社會不良風氣的影響,，個別醫(yī)務人員在遇到通過正當途徑而利益得不到實現(xiàn)時,，就可能尋求非道德補償。更有甚者認為,，為病人看病,、做檢查,、做手術、受病人吃請,、收病人紅包和禮品是等價交換,，合情合理。這反映了市場經濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離,，導致了醫(yī)德失去規(guī)范,。

3、效益碰撞導致醫(yī)德失調,。在國家補償不足的情況下,，為謀求發(fā)展，醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經濟效益,，由此在重視醫(yī)療服務的同時也十分重視醫(yī)療服務效益,。但是，醫(yī)療服務的價值無法用金錢來直接衡量,。面對患者,，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產的責任,，在具體實施中難免使二者產生碰撞,，導致醫(yī)德失調。

由此可見,，市場經濟不僅體現(xiàn)在以法律為手段的制度約束性上,，還體現(xiàn)在以信譽為基礎的道德約束性上。在市場經濟條件下,，醫(yī)院既擔負著保障人民群眾健康的任務,，又要為自身生存和發(fā)展參與市場競爭。加強醫(yī)德醫(yī)風建設,，建立一套科學,、合理、有效可行的管理體制,，是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié),。那么，醫(yī)院該如何以“誠信”教育入手,，抓好醫(yī)德醫(yī)風建設呢? 我認為可以從以下兩個方面入手做文章,。

1、以“誠”人為本,，做好醫(yī)務人員的思想教育,。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設的核心,，也是醫(yī)德醫(yī)風建設的核心,。要教育職工正確對待市場經濟條件下出現(xiàn)的困難,、利益調整及一些問題，堅定全心全意為病人服務的決心,，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻力量,。二是對職工進行“三觀”教育。即對職工進行新型人生觀,、價值觀,、世界觀的教育，通過教育使職工正確看待物質利益,，正確對待個人,、集體與國家的關系，把個人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務人員樹立正確的人生觀,，把治好病人,，減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標。三是對職工進行全心全意為病人服務的教育,。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶”,，病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念，正確認識醫(yī)務工作者和病人的關系,，教育職工經常進行換位思考,，把病人的利益放在第一位。

2,、以“信”為本,，切實履行對服務對象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風建設同各項制度結合起來,。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風規(guī)范,，使醫(yī)德醫(yī)風同職工的利益緊密掛鉤，嚴格考核落實,，建立競爭機制,，優(yōu)勝劣汰，全面提高醫(yī)護人員的服務水平,，提高其醫(yī)德醫(yī)風水準,，讓病人滿意。二是要堅持落實好醫(yī)療服務和醫(yī)藥收費價格公開制度和住院病人“日清單制”,，讓患者明明白白消費,，把“醫(yī)不二價”、“童叟無欺”作為行醫(yī)道德的根本要求,。只有心擺正了,，才會對病人堅守誠信,，才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務的諾言!

還記得,一百多年前提著馬燈的南丁格爾留下的那段誓言:予謹以至誠/于會從及上帝面前宣/終身純潔,忠貞職守/盡力提高護理專業(yè)標準/勿為有損之事/勿取用或故用有害之藥/慎守病人及家務之秘密/謁誠協(xié)助醫(yī)師診治/勿謀病者之福利/謹誓.的確,不論時代怎么變化,醫(yī)學如何進步,救死扶傷,實行人道主義仍將是醫(yī)務人員終身奉行的最高準則,也是我們要時刻銘記于心的行為的標桿!

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4