心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物,、活動(dòng)或事件后,，通過(guò)思考、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義,。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家,。

德育工作的心得體會(huì)篇一

德育工作是學(xué)校中的重要組成部分,，它主要是指在教育和培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中注重品行、道德,、修養(yǎng)等方面的工作,。而作為德育工作的工作指南，是指學(xué)校針對(duì)德育工作制定的一種具體的工作方案,。本文主要從德育工作指南的角度出發(fā),，結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要談一下自己對(duì)于德育工作指南的感悟和理解,。

德育工作指南是一個(gè)很重要的工具,，它可以為德育工作提供一個(gè)具體的操作路徑。在德育工作中,，如果沒(méi)有一個(gè)明確的操作指南,，那么工作便會(huì)變得非常混亂,，懸而未決,，甚至產(chǎn)生沖突。而有了德育工作指南,，學(xué)校的教育管理團(tuán)隊(duì)就可以根據(jù)既定方案,，有的放矢地做出有意義的德育工作。如此一來(lái),，學(xué)校的德育工作將會(huì)變得更加精細(xì),、規(guī)范化以及有條不紊。

德育工作指南有很多特點(diǎn),，其中最重要的一點(diǎn)就是可操作性強(qiáng),。也就是說(shuō)，德育工作指南通常是非常具體,、實(shí)際和可操作的,，以便教育工作者和學(xué)生們能夠清楚地知道自己應(yīng)該如何行動(dòng)和反應(yīng)。這種可操作性也是德育工作指南區(qū)別于其他類(lèi)型的工作指南的關(guān)鍵因素,。

此外,，德育工作指南也具有統(tǒng)一性、針對(duì)性等特點(diǎn),。它通常是由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和多位教育專(zhuān)家共同制定的,，因此具有高度的統(tǒng)一性和針對(duì)性。這也就意味著，德育工作指南可以為學(xué)校德育工作提供較高的價(jià)值,，同時(shí)也為學(xué)校的教育管理提供了一定的指導(dǎo)。

第四段：如何有效利用德育工作指南

要想有效利用德育工作指南,，無(wú)疑需要學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教育管理者的重視和支持,。首先，要實(shí)現(xiàn)德育工作指南的價(jià)值,，就必須讓所有參與德育工作的人都熟悉這份指南,。只有這樣，大家才能了解工作指南的具體要求和內(nèi)容,，清楚地知道應(yīng)該如何做出相應(yīng)的行動(dòng)和決策,。

其次,，學(xué)校需要建立一套完整的反饋機(jī)制,，及時(shí)收集和分析德育工作的進(jìn)展情況，并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，不斷優(yōu)化和完善德育工作方案,。只有這樣，學(xué)校的德育工作指南才能得到科學(xué)有效的應(yīng)用,。

第五段：結(jié)尾

總之,，德育工作指南是學(xué)校德育工作的重要組成部分，它能為學(xué)校的德育工作提供有效的指導(dǎo)和幫助,。要想實(shí)現(xiàn)德育工作指南的價(jià)值,，需要充分重視教育工作，建立完備的反饋機(jī)制,，并注重教育原則的靈活運(yùn)用,。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育工作的目標(biāo),，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

德育工作的心得體會(huì)篇二

子曰：“為政以德，譬如北辰,，居其所而眾星拱之,。”

作為一個(gè)高中年級(jí)的班主任,，帶領(lǐng)管理全班60多名學(xué)生,，就好比北極星，學(xué)生全都圍繞著你,，以你為核心,。班主任如果沒(méi)有智慧謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨意指揮任性而為，必將寸步難行,，遲早會(huì)使自己焦頭爛額,，而且班級(jí)也會(huì)一盤(pán)散沙、分崩離析,。到最后不得不請(qǐng)辭換人,。凡是走到了這個(gè)境地的班主任，都是由于沒(méi)有運(yùn)用智慧去管理的結(jié)果,。道理說(shuō)得這么高深,，好像只有圣人才有這般能力了。不然,，做一個(gè)智慧的班主任其實(shí)并不需要什么高深的管理經(jīng)驗(yàn)或者法寶秘籍,。在一個(gè)正規(guī)高效的管理嚴(yán)密的學(xué)校，上層領(lǐng)導(dǎo)早已宏觀掌控,、運(yùn)籌帷幄,，將學(xué)校的大事小事考慮周詳，安排周密,，到班主任這個(gè)層面只是要懂得如何巧妙地有效執(zhí)行,，讓政策的效力達(dá)到最大化，這就是智慧,。

舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的案例來(lái)分析,，我們錦弘中學(xué)早已為學(xué)生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學(xué)校的形象代表,，是學(xué)生對(duì)自己學(xué)校的文化認(rèn)同,，情感皈依?？墒窃谛@里,，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)有些特別張揚(yáng)個(gè)性的學(xué)生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的個(gè)性衣服，這個(gè)現(xiàn)象或許很多班主任都遇到過(guò),。那么如何讓這些學(xué)生認(rèn)同學(xué)校的文化,，自覺(jué)著校服在身呢？這里就是體現(xiàn)德育智慧的地方了,。在學(xué)校制度的要求規(guī)范層面下,，面對(duì)執(zhí)拗的特殊學(xué)生，則必須“動(dòng)之以情,、曉之以理”,，班主任需要進(jìn)行耐心的道德教育。之所以學(xué)校要讓每個(gè)人穿校服,，其實(shí)是對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷的體現(xiàn),，因?yàn)槊總€(gè)人都來(lái)自不同經(jīng)濟(jì)條件,、不同文化層次和現(xiàn)實(shí)境況的家庭，這里面必然有富貴貧寒的懸殊,，著裝的不同,，時(shí)尚元素的加入，衣服價(jià)格差異,、華麗與樸實(shí)的截然對(duì)比,，以及流行的渲染，必然會(huì)形成學(xué)生的攀比之風(fēng),，甚至?xí)?dǎo)致部分學(xué)生對(duì)自己出生的不滿以及自尊的挫敗感,，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)甚至心理的健康發(fā)展。而同樣校服下的學(xué)生就不會(huì)有差異有攀比甚至歧視,，在一個(gè)公平的平等的環(huán)境下成長(zhǎng),，對(duì)每一個(gè)人都是有利的。把穿校服,、對(duì)學(xué)校的文化認(rèn)同上升到這個(gè)層面,，自然會(huì)讓學(xué)生心悅誠(chéng)服，打心里面接受,，這就是有智慧的德育教育,。

進(jìn)入高三以來(lái),，高中部在校長(zhǎng)室的領(lǐng)導(dǎo)指揮下,，德育工作方面做了很多的創(chuàng)新改革。比如,，一天三遍高喊勵(lì)志口號(hào),、貼勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)、激情跑操等,。剛開(kāi)始,，這種方式或許在部分老師的心里激起了波瀾，部分人甚至認(rèn)為這是搞形象工程,。沒(méi)錯(cuò),，表面上看，這確是形象工程,，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看,，它帶來(lái)的影響卻是潛移默化的、實(shí)實(shí)在在的,。因?yàn)槲依斫鉃?，這是對(duì)班級(jí)凝聚力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng),、對(duì)學(xué)生集體意識(shí)和榮譽(yù)感的培養(yǎng),。這種激情文化的指導(dǎo)正是對(duì)董事長(zhǎng)提出高中部“塑造一種模式”的激情學(xué)習(xí)理念的深刻解讀與有力貫徹,。這就是注入“精、氣,、神”,。一個(gè)學(xué)校如果沒(méi)有凝聚力必然沒(méi)有發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有有效的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力,；一個(gè)班級(jí),，無(wú)論是哪個(gè)類(lèi)別，創(chuàng)新班也好,、普通班也罷,，如果也沒(méi)有凝聚力，沒(méi)有貫徹好這種激情文化,，那么其結(jié)果必然是松散的,、渙散的，成績(jī)也是很糟糕的,。

這樣的德育工作,，就是在有形之處下功夫，在無(wú)形之中收獲成果,。

子曰：“言必行,，行必果”?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲勿施于人”,。

做老師,，是一件非常光榮的事。用董事長(zhǎng)的話說(shuō)：“我們都是在做善事,?！奔热皇亲錾剖拢蔷秃煤米?，切不能做成了壞事,，不能誤人子弟。說(shuō)這話或許聽(tīng)者不悅,，會(huì)站出來(lái)反駁,，大家天天辛苦備課上課，我怎么可能“誤人子弟”呢,？這不是笑話嗎,？其實(shí)未必。我們的老師大部分多是從師范大學(xué)畢業(yè)的,，那么,，何謂“師范”呢,？語(yǔ)曰“身正為師，德高為范”,。說(shuō)白了,，就是要做一個(gè)正直的人，一個(gè)高尚的人,。這樣的人才能做老師,，而班主任是老師中的老師，更要以身作則,，言出必行,。一個(gè)學(xué)生跟著你三年，這三年是他最美好的年齡,，也是他行為規(guī)范,、道德理智慢慢確立奠定的三年，所以,，遇到一個(gè)什么樣的班主任對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)比重要,，因?yàn)檫@個(gè)班主任的一言一行都是他人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的風(fēng)向標(biāo),。一個(gè)班級(jí)學(xué)生與班主任相處三年,，三個(gè)春秋的耳濡目染，他的行為習(xí)慣三年以后和他的班主任會(huì)十分相似,，這個(gè)班主任的脾氣秉性甚至都會(huì)傳染給這個(gè)班的學(xué)生,。我們回想一下自己都會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人或多或少都有些行為習(xí)慣是曾經(jīng)的某個(gè)班主任老師感染的,，或者有他的影子在身上,。這也許不是什么壞事,，比如哪個(gè)班主任特別愛(ài)看書(shū)他影響了當(dāng)年的你,，而今你也酷愛(ài)讀書(shū)；但也許又不是什么好事,，比如曾經(jīng)的班主任特別愛(ài)抽煙,，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔,，結(jié)果許多年后你也成了他,。

所以，班主任對(duì)一個(gè)班級(jí)的德育教育是從他自身開(kāi)始的,，這就是“師范”意義,。具體到我們每天陪伴的學(xué)生，我們平時(shí)的言行很多時(shí)候正不知不覺(jué)地影響著他們,，我們的一抬手一投足無(wú)不映射在學(xué)生的眼中,，成為他們爭(zhēng)相討論模仿的熱點(diǎn)焦點(diǎn),。那么，如何給他們樹(shù)立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的細(xì)微之處了,。所謂,，事無(wú)巨細(xì)，細(xì)大不捐,，小事重視了就不是小事了,，小事忽略了大事可能就辦不成。

譬如,，學(xué)生晨讀,。當(dāng)大家都在班級(jí)讀書(shū)的時(shí)候而你卻一直站在門(mén)口刷手機(jī)，氣定神閑,、悠然自得,，投入得忘乎所以，完全沒(méi)有公共場(chǎng)合的顧忌,。那么其影響定然是負(fù)面的,，你們班的學(xué)生帶手機(jī)問(wèn)題一定將會(huì)是你一直不斷的頭疼問(wèn)題，因?yàn)槟忝刻於荚谘舅麄?，讓他們?duì)手機(jī)充滿欲望,。當(dāng)你為處理帶手機(jī)問(wèn)題苦思冥想招式的時(shí)候，卻不曾想到問(wèn)題的根源之一在你自己這里,。所以,，與其在班里苦口婆心地開(kāi)班會(huì)不斷重復(fù)玩手機(jī)的危害性，倒不如自己放下手機(jī),，與學(xué)生們一起暢快地晨讀,。這樣，你給學(xué)生帶來(lái)的就是正面的榜樣,，在你的熏陶下,，學(xué)生自然愛(ài)讀書(shū)愛(ài)學(xué)習(xí)。言傳身教,，身體力行,，自古以來(lái)都是中國(guó)式德育教育的典范?！凹河⒍⑷恕闭沁@個(gè)道理了,。

這種以身為范的榜樣式的德育工作，其影響是潛移默化的,、其效果卻是立竿見(jiàn)影的,。

孔子曰：“溫而厲，威而不猛,，恭而安,?！?/p>

做一個(gè)師者，應(yīng)當(dāng)溫和而不嚴(yán)厲,，威嚴(yán)而不剛猛,，恭敬安詳。我把這十個(gè)字理解為做一個(gè)溫和仁慈沒(méi)有暴戾之氣的教育工作者,。

前不久,，同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀(jì)中學(xué)老師打?qū)W生的視頻刷爆了，想必老師們都看到了,。一個(gè)八年級(jí)的語(yǔ)文老師兼班主任在開(kāi)學(xué)頭一天就用扇學(xué)生耳光的方式讓自己一夜成名,，可惜是臭名昭著。因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事,，一節(jié)課扇了43位學(xué)生,，我真心佩服這位老師的體力。視頻傳到網(wǎng)上以后,，滿城風(fēng)雨,、口誅筆伐、千夫所指,，輿論一邊倒地指責(zé)老師,，更是甚囂塵上。再一次把體罰學(xué)生的敏感話題推到了新聞?shì)浾摰捻敺?，也把學(xué)校德育工作的話題推向了風(fēng)口浪尖,。而今，此事已經(jīng)風(fēng)平浪靜,、偃旗息鼓了,，至于它的起因結(jié)果已經(jīng)不重要了，可是,，重要的是這個(gè)事件給我們同樣作為一線德育工作者的班主任們帶來(lái)怎樣的警醒和啟發(fā),。從學(xué)校德育的角度出發(fā)，我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)案例無(wú)疑是德育教育失敗的典型,。

體罰,，是傳統(tǒng)教育的陋習(xí)；打孩子,，也是現(xiàn)代公民法制教育首先應(yīng)該擯棄的。義正言辭地說(shuō),，教育的方式中最低劣的就是暴力手段,，即動(dòng)手打罵，心里學(xué)概括為肢體暴力和語(yǔ)言暴力,。語(yǔ)言有時(shí)也會(huì)成為暴力,，其厲害程度甚至強(qiáng)于動(dòng)手,，比如，有些老師經(jīng)常在無(wú)意間講口頭禪：你看看,，豬都被你笨死了,。這就是一種語(yǔ)言暴力。

體罰和辱罵學(xué)生,，別的且不說(shuō),，首先是對(duì)孩子自尊心的傷害、心靈的荼毒,。作為一個(gè)班主任老師,，德育教育的踐行者。面對(duì)不同類(lèi)型的學(xué)生：恬靜好學(xué)者有之,、調(diào)皮搗蛋者有之,、頑劣憊懶者亦有之。那些聽(tīng)話的學(xué)生固然惹人喜愛(ài),，那些頑皮的學(xué)生難道就放任不管,、任其自生自滅嗎？正好相反,，一個(gè)班主任德育工作的成功之處恰恰是對(duì)那些不聽(tīng)話學(xué)生的教育與感化,。中國(guó)式傳統(tǒng)教育，往往認(rèn)為打罵是最直接有效的,，甚至有家長(zhǎng)在和班主任溝通時(shí)說(shuō)“老師,，我家的孩子你只管打，沒(méi)事,，我支持,。”其實(shí),，這是一句大大的謊話,，你千萬(wàn)別上當(dāng)。中國(guó)人常說(shuō)：“打是疼罵是愛(ài),，不打不罵就是害,。”我認(rèn)為這句話是個(gè)假命題,，以訛傳訛罷了,。

是不是運(yùn)用暴力是直接有效的治愈差學(xué)生的手段？我的回答是：絕對(duì)不是,！舉個(gè)案例,，現(xiàn)在中小學(xué)生沉迷于手機(jī)“王者榮耀”的現(xiàn)象十分普遍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)注冊(cè)“王者榮耀”的未成年人超過(guò)200萬(wàn),。而我們身邊沉溺“王者”的學(xué)生也是比比皆是,。在座的班主任從班級(jí)里想必也會(huì)偶有斬獲。

遇到這樣的學(xué)生非常令人頭疼,。游戲?qū)⒆拥奈艽?，他們沉溺其中，難以自拔,。高三學(xué)期剛開(kāi)始,，我在班級(jí)里就發(fā)現(xiàn)了一例。接連三天,，只要我去班級(jí)觀察,，這個(gè)學(xué)生總是趴著睡覺(jué)，常常面容憔悴,、兩眼通紅,。我斷定他晚上玩手機(jī)。于是我把他單獨(dú)叫到辦公室,，一直跟他談心：談他的家庭,，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他的學(xué)習(xí)成績(jī)以及現(xiàn)狀,，他的人生理想和未來(lái)打算,，等等，總之,，就是不談手機(jī)問(wèn)題,。后來(lái)，這個(gè)學(xué)生下午竟然自覺(jué)地把手機(jī)拿給了我,，并且立誓要折節(jié)讀書(shū),。他講“玩游戲‘王者’，是成就別人為王者,；放下游戲‘王者’,，是成就自己為王者”,。當(dāng)時(shí)，我非常感動(dòng)并且激動(dòng),，我覺(jué)得這個(gè)事處理的太成功了太藝術(shù)了。我既沒(méi)有動(dòng)手打他,，也沒(méi)有威脅叫家長(zhǎng),，而是用仁慈感化了他,。從那以后,，每天早上喊口號(hào),、晨讀,，總有一個(gè)嘹亮亢奮的聲音特別突出，那就是來(lái)自這個(gè)“回頭浪子”,。所以,，我堅(jiān)信：仁慈強(qiáng)過(guò)任何的肢體暴力和語(yǔ)言暴力,。

以誠(chéng)待人，人必以誠(chéng)待己；以心待人，人必以心待己,。德育,，就是育人育心。既然如此,，班主任做德育工作則應(yīng)以溫和的容顏,、平和的心態(tài)以理服人、以德化人。這也是著名教育學(xué)家上海市特級(jí)語(yǔ)文教師于漪女士的情感教育的德育核心原則,。

子曰：“有才無(wú)德，小人也,；有德無(wú)才,，君子也,?！彼自捳f(shuō)：一等人德才兼?zhèn)?；二等人有德無(wú)才,；三等人無(wú)德無(wú)才；四等人無(wú)德有才,?？梢?jiàn),，德育教育是何等重要,，理應(yīng)把它放在教育教學(xué)的首要位置來(lái)抓。

高中部德育工作一貫的優(yōu)良作風(fēng)是班主任的談話制度,，無(wú)論是考試前的答題指導(dǎo)還是考試后的心理輔導(dǎo)，辦公室,、樓道走廊，經(jīng)常能看見(jiàn)班主任老師和學(xué)生在一起語(yǔ)重心長(zhǎng)地促膝長(zhǎng)談,。這是高中部德育教育的一道亮麗風(fēng)景線。以及自二零一六屆以來(lái)高中部校長(zhǎng)室推出的臨界生領(lǐng)養(yǎng)制度,，更是體現(xiàn)了學(xué)校德育教育落到實(shí)處的具體有效的人文關(guān)懷舉措,，這些無(wú)不是董事長(zhǎng)長(zhǎng)期以來(lái)夙夜辛勞,、對(duì)高中部德育教育工作大力鼓勵(lì)支持的結(jié)晶。每一點(diǎn)都是良苦用心,；每一滴都是苦心經(jīng)營(yíng),。尤其是董事長(zhǎng)提出的“拼了”精神：拼了，不僅僅是一句口號(hào),，拼了是破釜沉舟,、背水一戰(zhàn)的勇氣，拼了是決戰(zhàn)到底,、永不舍棄的豪氣,，拼了是非我莫屬,、舍我其誰(shuí)的霸氣，拼了是我要上大學(xué),、我必上大學(xué)的銳氣。作為一線的德育工作踐行者——班主任們,，我們需要的是細(xì)心聆聽(tīng),、用心揣摩,、專(zhuān)心致用。定然受益匪淺,、受用終生,。

德育工作的心得體會(huì)篇三

近日，我所在的學(xué)校舉行了一次德育工作大會(huì),，與會(huì)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo),、教師代表和志愿者代表共同探討了德育工作中的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題,，深入剖析了生活中容易忽視的道德教育問(wèn)題，啟發(fā)了大家對(duì)于德育工作的更多思考,。在這場(chǎng)會(huì)議中,，我收獲頗豐，下面是我對(duì)此的心得體會(huì),。

會(huì)議中,，教育專(zhuān)家從思想觀念、方法手段,、教育環(huán)境,、道德標(biāo)準(zhǔn)等幾個(gè)方面展開(kāi)了探討，指出德育工作需要更加重視并加強(qiáng)對(duì)德育工作的思想意識(shí),。我們應(yīng)該在德育上下功夫,，超越流于形式的教育方式，張開(kāi)心扉,，真正了解學(xué)生,，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)和不足，有針對(duì)性的進(jìn)行德育工作,，挖掘他們的潛力,、培養(yǎng)他們的才能，從而更好地引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀,、價(jià)值觀和世界觀,。

二、要重視家庭教育和社會(huì)教育的輔助作用

在教育工作中,，家庭教育和社會(huì)教育也是很重要的環(huán)節(jié),，會(huì)議中專(zhuān)家指出，學(xué)校不能承擔(dān)全部的德育工作,，而家庭和社會(huì)教育需要與學(xué)校進(jìn)行有效銜接,，共同推進(jìn)德育教育的全面發(fā)展。對(duì)于家長(zhǎng)和社會(huì)人士來(lái)說(shuō),，要充分認(rèn)識(shí)到自身對(duì)于學(xué)生的影響,，積極參與到德育工作中來(lái)，提供良好的道德環(huán)境和典范人物,，一起幫助學(xué)生成長(zhǎng),。

三、要以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)，建立和諧的教育環(huán)境

會(huì)議中,，各位代表強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建和諧的教育環(huán)境對(duì)于學(xué)生德育的重要性,，指出教師要以愛(ài)和關(guān)懷為出發(fā)點(diǎn)，給學(xué)生帶來(lái)溫暖和鼓勵(lì),。在平時(shí)的教育中,，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的人性化處理，創(chuàng)造親和,、信任,、尊重的關(guān)系，以打破孩子可能存在的觀念慣性,、心理障礙和心結(jié),，更好的引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自我、尊重他人,、適應(yīng)社會(huì),。

四、要注意德育教育與實(shí)際教學(xué)的結(jié)合

在德育工作中,，也需要注意教育與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合,。教學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)的重要途徑，各門(mén)課程也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的橋梁,。會(huì)議中各位代表指出,，將德育引入到教學(xué)中去，既能有效解決教與學(xué)不相符的問(wèn)題,，又能強(qiáng)化學(xué)校德育的環(huán)節(jié),，更好的實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。教育者應(yīng)該注重學(xué)科生態(tài)的培養(yǎng),、課堂文化營(yíng)造,，實(shí)現(xiàn)“德育融入教學(xué)”、“教學(xué)立德”的目標(biāo),，幫助學(xué)生更好的理解、吸收有益知識(shí),，拓展眼界,，更好地成長(zhǎng)。

五,、要不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)教育

我們要獲得他人的尊重和信任,，自身教育素質(zhì)也是至關(guān)重要的，培訓(xùn)自身素質(zhì)教育是德育教育的重要一路,。自身素質(zhì)包括思想境界,、業(yè)務(wù)能力、表現(xiàn)手段等方面。會(huì)議中,，專(zhuān)家指出了自身素質(zhì)反映了我們承擔(dān)教育工作的責(zé)任的表面高度,，需要教育者時(shí)刻保持良好的素質(zhì)和品質(zhì)，并且要不斷學(xué)習(xí),、進(jìn)步,、超越自己，從而能夠做好更好的德育工作,。

總之,，此次德育工作大會(huì)我們受益匪淺，從中我們認(rèn)識(shí)到了德育工作的重要性,、在德育中存在的問(wèn)題以及在下一步工作中應(yīng)該著重做好的方面,。我們應(yīng)該秉持學(xué)習(xí)是永恒的道理，繼續(xù)在實(shí)踐中恰當(dāng)?shù)亟鉀Q問(wèn)題,，推動(dòng)德育工作的全面升級(jí),。

德育工作的心得體會(huì)篇四

首先，我充分利用班級(jí)環(huán)境的教育功能,，有意裝貼名言警句,，設(shè)置星級(jí)評(píng)比專(zhuān)欄，把板報(bào)當(dāng)成輿論宣傳的陣地,。其次,，培養(yǎng)組建良好的班委和團(tuán)委，讓品學(xué)兼優(yōu),、責(zé)任心強(qiáng)的學(xué)生來(lái)?yè)?dān)任,，另外，建立激勵(lì)機(jī)制,，賞罰分明,，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生，形成積極向上的精神面貌,，整個(gè)班級(jí)形成良好的班風(fēng),。

二、讓學(xué)生明白義務(wù)與權(quán)力是對(duì)等的

在工作中針對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女存在只顧索取,，不管付出的現(xiàn)象,，我一接手班級(jí)就告訴學(xué)生權(quán)利與義務(wù)是對(duì)等的，并且日常學(xué)習(xí)中通過(guò)多種形式,，如班會(huì),、勞動(dòng)及國(guó)家發(fā)放住宿補(bǔ)助，貧困補(bǔ)助的機(jī)會(huì),，讓學(xué)生思考我們應(yīng)做什么回報(bào)國(guó)家,。讓學(xué)生明白為什么上課要認(rèn)真聽(tīng)講,，為什么要完成作業(yè)等，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的使命感,，收到良好效果。

三,、樹(shù)立榜樣,，師生關(guān)系和諧

當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象，家庭狀況與學(xué)校教育存在一定矛盾的情況下,，光靠苦口婆心地說(shuō)教是很蒼白的,，所以我給學(xué)生介紹一些學(xué)生榜樣。在平時(shí)工作中,，我也做學(xué)生的榜樣,，從言談舉止到與人相處都做學(xué)生的榜樣。勞動(dòng)時(shí)親自動(dòng)手,，并非只動(dòng)嘴皮子,，所以我和學(xué)生關(guān)系融洽，學(xué)生非常信賴(lài)我,，所謂“親其師而信其道”,，我們?cè)谝黄鹈刻於己荛_(kāi)心，都有收獲,。

四,、思想開(kāi)導(dǎo)，掃清障礙

中學(xué)生思想尚不成熟,，有時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)校的制度管制存在抵觸情緒,，有時(shí)會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)或者同學(xué)的矛盾產(chǎn)生負(fù)面情緒，自己不會(huì)合理解決,，而出現(xiàn)不滿或語(yǔ)言的發(fā)泄不正當(dāng)行為等,，還有父母遠(yuǎn)在外地打工，學(xué)生缺少父母的關(guān)愛(ài),，從而有心里失衡的現(xiàn)象,，學(xué)生會(huì)故意犯錯(cuò)來(lái)引起老師的注意等。面對(duì)多種思想的問(wèn)題,，班主任要逐個(gè)進(jìn)行思想疏導(dǎo),，疏導(dǎo)得好了，很多問(wèn)題就迎刃而解了,，笑容又重回學(xué)生的臉龐，他們才會(huì)正常地學(xué)習(xí)和生活,。

五,、個(gè)別輔導(dǎo)，增強(qiáng)信心

學(xué)生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、家庭環(huán)境,、接受能力等方面的因素,，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)差別很大。班主任除了要鼓勵(lì)后進(jìn)生樹(shù)立信心外,，在學(xué)習(xí)方面給予個(gè)別指導(dǎo)也是必要的,，教他學(xué)習(xí)方法及合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間等，后進(jìn)生成績(jī)進(jìn)步了,，信心滿滿了,。老師不斷鼓勵(lì)會(huì)有更多的驚喜等待著你，學(xué)生的潛力無(wú)窮,。這時(shí)教師是何等幸福!總之,，班主任的德育工作要講究科學(xué)與藝術(shù)，合理疏導(dǎo)才會(huì)取得事半功倍的效果,。

德育工作的心得體會(huì)篇五

德育工作對(duì)于一所學(xué)校來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,，它不僅是學(xué)生綜合素質(zhì)教育的核心，更是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵,。在我的高中學(xué)習(xí)生涯中,，我認(rèn)為德育工作的確起到了重要的作用，讓我感受到了學(xué)校,，老師和同學(xué)對(duì)我的關(guān)心和照顧,。

首先，學(xué)校的德育工作營(yíng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,。學(xué)校開(kāi)展了很多有益的課程,，例如防沉迷教育、法制教育,、道德修養(yǎng)等等,。這些課程不僅讓我了解到社會(huì)的規(guī)則和價(jià)值觀，更讓我知道了自己在成長(zhǎng)中的脆弱和不足,。學(xué)校還在每天早晨為我們放送國(guó)歌和學(xué)校歌,，讓我們對(duì)祖國(guó)和學(xué)校產(chǎn)生了深深的感情，樹(shù)立了正確的愛(ài)國(guó)主義和民族自豪感,。各種優(yōu)秀的校園文化活動(dòng)也豐富了我們的課余生活,，促進(jìn)了我們的身心健康。

其次,，老師的德育工作給了我很多溫暖的感覺(jué),。作為高中生，我們遇到各式各樣的問(wèn)題,，無(wú)論是學(xué)習(xí)上的難題還是生活上的煩惱,，都能在老師身上找到幫助和支持,。我的班主任經(jīng)常在下午自習(xí)時(shí)間會(huì)課室里轉(zhuǎn)悠，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和困難,，幫助我們解決,。我還特別感謝我語(yǔ)文老師，他為我們講了很多現(xiàn)實(shí)中的故事和道理,，讓我們認(rèn)識(shí)到人生中的很多真相,。

最后，同學(xué)間的友愛(ài)互助也是德育工作的一部分,。我們班主任開(kāi)展了豐富多彩的班級(jí)活動(dòng),，拉近了同學(xué)間的距離，增進(jìn)了我們之間的情感,。我還遇到了很多好朋友,，我們共同學(xué)習(xí)，相互借助,，成長(zhǎng)互助,。

總之，德育工作是學(xué)校教育中不可或缺的一部分,。它不僅可以精神上的讓我們成長(zhǎng),，更可以在身體上給予我們更好的保護(hù)。希望未來(lái)的教育能夠更加注重德育工作,，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠得到更好的發(fā)展,。

德育工作的心得體會(huì)篇六

今天我很榮幸地參加xx市踐行核心價(jià)值觀暨“兩省三地”德育工作專(zhuān)題交流活動(dòng)。此次活動(dòng)時(shí)間為期一天,，上午報(bào)到后,，我們首先參加了東石錦青中心小學(xué)的早會(huì)課，錦青小學(xué)的早會(huì)課主題為“家校共踐行核心價(jià)值觀”,，每個(gè)班級(jí)以不同的內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，讓人覺(jué)得耳目一新的是，早會(huì)課的授課老師竟然是該班的某位學(xué)生家長(zhǎng),，而非本班的班科任老師,。由此可見(jiàn)，錦青中心小學(xué)十分懂得挖掘家長(zhǎng)資源,，通過(guò)這樣的早會(huì)活動(dòng)來(lái)增進(jìn)學(xué)校和家長(zhǎng)的聯(lián)系,。

緊接著是此次活動(dòng)的開(kāi)幕式，主要由xx市教師進(jìn)修學(xué)校德育教研室王雯老師主持,，開(kāi)幕式上,，xx市教師進(jìn)修學(xué)校副校長(zhǎng)淑端老師、東石教委辦張銘華副主任,，以及來(lái)自安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)德育主任黃楠都發(fā)表了重要講話,。

接下來(lái)是進(jìn)行校際德育工作經(jīng)驗(yàn)交流,，此次交流的有四所學(xué)校，來(lái)自東石錦青中心小學(xué)的葉少霞老師以《“兼容并包和諧共生”—打造學(xué)校德育“樹(shù)狀”體系文化》為主題,，分享了該校在德育工作上的一些經(jīng)驗(yàn)，葉老師重點(diǎn)介紹了該校在德育工作方面開(kāi)展的實(shí)際活動(dòng)和具體做法,，讓人覺(jué)得很接地氣,，且具有操作性。廈門(mén)市前埔南區(qū)小學(xué)的何婉蓉老師則是交流了《構(gòu)建以博雅為表征的校園文化》,，通過(guò)介紹該校在校園文化建設(shè)的內(nèi)涵,、作用及如何推進(jìn)，來(lái)詮釋該校的“博雅”文化,?！俄槙r(shí)而導(dǎo)因地制宜就校取材》來(lái)自xx第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的黃玲玲老師通過(guò)三大板塊：一、順時(shí)而導(dǎo),，推波助瀾,；二、因地制宜,，內(nèi)外共推,；三、就校取材,，整合推進(jìn),。介紹了xx第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行進(jìn)程的一系列行之有效且極具特色的活動(dòng)，讓我們贊嘆之余也深有收獲,。最后則是由安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)的黃楠老師交流了該校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作經(jīng)驗(yàn),，讓人印象深刻的是該校實(shí)行的“陽(yáng)光銀行”活動(dòng)，通過(guò)該活動(dòng)的開(kāi)展,，為該校學(xué)生的成長(zhǎng)提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái),，并切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生形成并踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四所學(xué)校所來(lái)帶來(lái)的德育工作經(jīng)驗(yàn)交流,，就像是一場(chǎng)盛大的精神盛宴,，在讓我們學(xué)習(xí)之余，也讓我們更加明白學(xué)校工作該如何開(kāi)展,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀該如何真正貼近學(xué)生生活實(shí)際去開(kāi)展,。

如果說(shuō)上午的活動(dòng)是一場(chǎng)聯(lián)系各校實(shí)際的理論學(xué)習(xí)，那么下午的活動(dòng),，則是在明確的告訴老師們,，如何在平時(shí)的教育教學(xué)生活中去落實(shí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三堂不同的類(lèi)型的課程,，三位風(fēng)格迥異的老師,，三場(chǎng)以學(xué)生為主體的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課堂教學(xué),，讓我們?cè)俅胃惺艿竭@三所學(xué)校在德育工作上的思考和踐行。東石錦青中心小學(xué)洪艷芳老師的班會(huì)課,，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“和諧”種子,，撒播在每一位孩子的心中，也撒播在聽(tīng)課老師的腦海里,。課堂上洪老師通過(guò)創(chuàng)設(shè)形式多樣的活動(dòng)讓美德傳揚(yáng),，把和諧傳遞。同時(shí)也為我們?cè)谄綍r(shí)課堂教學(xué)中如何去真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了接地氣的教學(xué)案例,。

廈門(mén)市前埔南區(qū)小學(xué)的任佳妮老師則是提供了一節(jié)品社課,，該課是北師大版三年級(jí)上冊(cè)第三單元《生活中的你、我,、他》中主題三《爺爺,、奶奶好》的第二課時(shí)。任老師整堂課以“實(shí)話實(shí)話”訪談節(jié)目的形式貫穿課堂始終,，通過(guò)一系列訪談活動(dòng),，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)老人們的心靈，了解老年人的特點(diǎn)和情感需要,，從而激發(fā)孩子們愛(ài)老,、尊老、敬老的強(qiáng)烈愿望,。但是整堂課由于都是以節(jié)目訪談的形式進(jìn)行,，課堂上有太多的問(wèn)答形式，讓人覺(jué)得形式較為單一,，難免會(huì)造成孩子的課堂疲勞,，無(wú)法引起學(xué)生太多的激情和共鳴。

安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)的李梅老師帶來(lái)的是一節(jié)四年級(jí)語(yǔ)文課——《頤和園》,。李老師以“頤和”二字為抓手,，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)生字的方法，注意生字的書(shū)寫(xiě),，和了解“頤和”二字的含義來(lái)引入課題,。全課由兩個(gè)板塊構(gòu)建而成，第一板塊,，抓游覽順序,，理清課文脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)對(duì)全文的整體感知,；第二板塊通過(guò)精讀品悟,、抓關(guān)鍵詞等方法感悟游記，抓不同景物的特點(diǎn)運(yùn)用不同描寫(xiě)的手法。體現(xiàn)了感受,、理解,、積累、運(yùn)用游記這一體裁的話語(yǔ)形式,。李梅老師執(zhí)教的《頤和園》可謂是“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文,，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的精品課的典范。整節(jié)課板塊設(shè)計(jì)清晰明快,，每一板塊教學(xué)步步有高招,。教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，李老師都充分發(fā)揮文本的范例作用,，凸顯讀寫(xiě)結(jié)合特點(diǎn)，將讀寫(xiě)進(jìn)行到底,，體現(xiàn)了語(yǔ)文科特有的本性,。讀中悟?qū)懀詫?xiě)促讀,，形成讀寫(xiě)互動(dòng)的良性循環(huán),，是本節(jié)課顯著的特色。

以上為參加本次活動(dòng)的點(diǎn)滴感受,，相信通過(guò)此次學(xué)習(xí),，在今后學(xué)校的德育工作和班級(jí)的教育教學(xué)中，我將會(huì)汲取這些專(zhuān)家老師們的經(jīng)驗(yàn)方法,，讓自己在這些方面都有更大的提升,。

德育工作的心得體會(huì)篇七

德育工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，是教育事業(yè)中不可或缺的一部分,。作為一名班主任,，我積極參與學(xué)校舉辦的培訓(xùn)德育工作的活動(dòng)，并在其中獲得了一些寶貴的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn),。本文將分享我的心得體會(huì),，希望能對(duì)其他教育工作者有一些借鑒意義。

作為一名班主任,，我們不僅要教書(shū),，還要育人。德育工作的意義在于能夠讓學(xué)生具有更好的品德和素養(yǎng),，是他們走入社會(huì)后發(fā)揮出色的重要支撐,。培養(yǎng)學(xué)生身心健康、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó),、尊重他人,、講文明是我們德育工作的目標(biāo)。在培訓(xùn)德育工作的過(guò)程中,，我們需要不斷思考教育教學(xué)中德育工作的意義,，明確德育工作的方向和目標(biāo),。

改進(jìn)德育工作的方法是不斷貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，從學(xué)科教育中發(fā)揮德育教育的力量,，積極策劃各類(lèi)德育活動(dòng),，針對(duì)學(xué)生不同的心理與行為狀況，制定不同的德育方案,，注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心與飽滿的精神面貌,，這是我們應(yīng)該追求的方向。

第四段：注重德育教育過(guò)程

德育教育不應(yīng)僅僅停留在口頭上,，而應(yīng)該注重德育教育的落實(shí),。除了青少年法律法規(guī)課外，通過(guò)舉辦形式多樣化的德育教育課程,，讓學(xué)生更深入全面地了解大自然,、了解社會(huì)、了解人性,，這樣才能更好地在學(xué)生心中樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,。

第五段：發(fā)揮班集體力量

在關(guān)注個(gè)體的同時(shí),，班級(jí)作為一個(gè)整體能力的提升也是非常重要的。學(xué)生的團(tuán)結(jié)和互助精神將會(huì)為班級(jí)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障,。班主任應(yīng)該注重培養(yǎng)集體主義精神,，傳遞正能量，鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生,，在班集體中發(fā)揮自己所長(zhǎng),，讓班級(jí)成為底蘊(yùn)深厚的家庭園地。

結(jié)語(yǔ)：

在未來(lái)的德育工作中,，我們將不斷致力于為培養(yǎng)學(xué)生的健康,、樂(lè)觀、真誠(chéng),、有夢(mèng)想的人生奠定基礎(chǔ),。作為一名教育工作者，我們時(shí)刻肩負(fù)著教育青少年的使命和責(zé)任,。珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì),，在教育實(shí)踐中不斷追求進(jìn)步，為培育更多優(yōu)秀的公民貢獻(xiàn)自己的職業(yè)能力和智慧,。

德育工作的心得體會(huì)篇八

近年來(lái),，中小學(xué)德育工作者緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，從思想觀念到實(shí)際工作，都積極創(chuàng)新,，謀求改革,，進(jìn)行了一系列大膽的嘗試，在加強(qiáng)行為規(guī)范的養(yǎng)成,，思想品德課程的教研,，思想品德評(píng)價(jià)方法的探索方面，取得了不少可喜的進(jìn)步,。然而,，處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)生活發(fā)生著急速的多層面的變遷,，舊有的,、傳統(tǒng)的文化道德觀念和德育范式已無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的新要求，經(jīng)驗(yàn)的,、落后的德育舉措和方法步驟已無(wú)法滿足新時(shí)期學(xué)生的心理需求,，文化和價(jià)值多元化猛烈地沖擊著學(xué)校德育。青少年學(xué)生接受新事物迅捷,，對(duì)新的價(jià)值觀念敏感的特點(diǎn)，使得其常常在外界誘惑或內(nèi)部不正當(dāng)?shù)男枰耐苿?dòng)下,，產(chǎn)生不少與德育工作者教育初衷相違背的行為,，如自覺(jué)性差，自制力弱,，行為失范,，心理缺失，道德倫喪等,，這些現(xiàn)象的出現(xiàn),，不僅給目前中小學(xué)德育提出了新的挑戰(zhàn)，還能暴露出德育工作者在實(shí)施德育過(guò)程中,，缺少方法上的調(diào)整和適應(yīng),，缺少情感上的激勵(lì)與引導(dǎo)，缺少活力與魅力,。也難怪德育很難真正打動(dòng)與感染學(xué)生的心靈,，學(xué)生對(duì)德育厭倦，主觀能動(dòng)性喪失,，師生關(guān)系失調(diào),，這樣以來(lái)，德育低效或?qū)嵭圆患丫统蔀橐环N必然,。

德育實(shí)效性差,，不僅意味著投入的德育資源無(wú)法產(chǎn)生應(yīng)有的效益，導(dǎo)致教育資源的浪費(fèi)，更主要的是影響了學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的人才的質(zhì)量,。必須清楚看到,，不講求實(shí)效，是德育形式主義的表現(xiàn),，這樣的德育不會(huì)有生命力,，而且會(huì)使人對(duì)德育的地位和作用產(chǎn)生懷疑。因此,，提高德育工作的實(shí)效性是中小學(xué)德育工作者面臨的一項(xiàng)十分緊要的任務(wù),。

目前，中小學(xué)德育主要是通過(guò)學(xué)科德育課程,，活動(dòng)課程和隱性課程來(lái)實(shí)施的,，筆者作為一名一線的德育工作者，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和操作過(guò)程中,，認(rèn)為導(dǎo)致德育實(shí)效不高的原因是多方面的,，主要存在著以下幾種值得反思的現(xiàn)象。

一是中小學(xué)德育中程度不同地存在著形式主義的傾向,。筆者曾在本校及周邊一些兄弟學(xué)校進(jìn)行調(diào)研,，也發(fā)現(xiàn)了不少德育的所謂亮點(diǎn)。

如一所初中制訂了詳實(shí)具體的德育制度,，《學(xué)生在校一日規(guī)范》,、《班級(jí)量化考核實(shí)施辦法》、《德育學(xué)科滲透實(shí)施方案》等一應(yīng)俱全,，涉及德育管理的方方面面,，甚至可以說(shuō)是細(xì)枝末節(jié)，實(shí)令人汗顏,，但與校長(zhǎng)的交談中才得知,，學(xué)校規(guī)模不大，不可能安排幾名專(zhuān)職人員進(jìn)行常規(guī)性檢查考核,，德育主任又堅(jiān)持代課,，故而檢查考核只能落空，象征性地填上這樣或那樣的符號(hào),，再加之德育工作不可能全部被量化,，如對(duì)學(xué)生的了解與研究，對(duì)學(xué)生明辨是非能力的培養(yǎng)等,，這種考核也就失去了很強(qiáng)的可操作性,，不可能給出班級(jí)及至班主任的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，導(dǎo)致班主任工作上,、人格上的尷尬,，究其制訂制度的目的而言,，校長(zhǎng)只苦笑一句:“上邊（領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)）檢查時(shí)，有‘制度是否健全’一項(xiàng)”,，也就是說(shuō),，這些方案的確定，目標(biāo)是應(yīng)付上邊的,，只考慮到上面下達(dá)的德育任務(wù),，而較少考慮到學(xué)生的實(shí)際品德基礎(chǔ)和品德需要。

無(wú)獨(dú)有偶,，本學(xué)校也曾經(jīng)進(jìn)行了一次別開(kāi)生面的法制文藝表演活動(dòng),，當(dāng)羈押的少年犯動(dòng)情地向母親懺悔，向師生謝罪之時(shí),，大部分同學(xué)爆之以熱烈的掌聲,。

聽(tīng)著這刺耳的掌聲，筆者深刻地意識(shí)到,，我校在設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)時(shí),，對(duì)學(xué)生及其品德形成與發(fā)展并沒(méi)有充分考慮，不切合學(xué)生實(shí)際,，只求有色有聲,，轟轟烈烈，而忽視了學(xué)生有可能將其作為文藝作品而稱(chēng)贊的可能性,，道德內(nèi)化的功能已全然喪失了,，還不能不說(shuō)是德育實(shí)效不高的重要原因。

二是德育定位不準(zhǔn)或者偏移,。長(zhǎng)期以來(lái)，受形而上學(xué)和認(rèn)知主義思維的影響,，我國(guó)德育理論和實(shí)踐中一直存在著誤區(qū),，把學(xué)校德育從完整的教育中割裂和抽離出來(lái)，使之成為學(xué)校中一個(gè)單獨(dú)的實(shí)體,，試圖單靠單獨(dú)的德育課程,，單獨(dú)的德育機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)施德育，僅僅在專(zhuān)門(mén)的時(shí)間里,，由專(zhuān)人去搞德育,，而沒(méi)有形成全部門(mén)、全員和全時(shí)空抓德育的意識(shí),，這又怎樣保證德育的實(shí)效,，表面上看來(lái)是對(duì)德育的重視和強(qiáng)調(diào)，實(shí)際上已演變成一種地位和價(jià)值的偏移和變相缺失,。同時(shí),，因?yàn)榈掠怀殡x而作為一個(gè)單獨(dú)的實(shí)體,，在學(xué)校教育工作中的落實(shí)，就會(huì)受到許多因素的影響甚至干擾,。目前,，不少學(xué)校特別是農(nóng)村學(xué)校，仍然沒(méi)有擺脫應(yīng)試教育和升學(xué)教育的模式,，德育“講起來(lái)重要,，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的現(xiàn)象還十分嚴(yán)重,。

三是德育脫離生活實(shí)際,。不可否認(rèn)的是，我國(guó)當(dāng)前的學(xué)校德育在內(nèi)容上存在著過(guò)于強(qiáng)調(diào)道德的知識(shí)體系化和邏輯化的傾向,，而只是依靠學(xué)校教師,，在封閉的“思想無(wú)菌室”里傳輸理想化的道德信息，提出脫離學(xué)生生活實(shí)際和思想實(shí)際的德育要求,，使得德育與現(xiàn)實(shí)道德實(shí)際之間存在著較大的差距,，表現(xiàn)出空疏的特征。對(duì)學(xué)生在社會(huì)生活中遇到具體道德情境的道德判斷和選擇幫助不大,，學(xué)生很難形成道德體驗(yàn),，因而表現(xiàn)出對(duì)德育的厭倦，很難產(chǎn)生興趣,。不單如此,，道德來(lái)源于生活中的各種關(guān)系，并體現(xiàn)在生活世界之中,，它如果離開(kāi)了生活實(shí)踐,，就必然喪失生命力。而筆者所接觸到的現(xiàn)實(shí)情況是,，學(xué)校里校長(zhǎng)或德育處開(kāi)會(huì)講德育,，做幾次報(bào)告，開(kāi)幾次主題團(tuán)會(huì),，或者搞幾次德育活動(dòng),，就認(rèn)為可以使學(xué)生思想道德實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛越，真是天方夜譚,。不注意把德育同家庭教育結(jié)合起來(lái),，不注意把德育同社會(huì)分析評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，不注意把德育同學(xué)生日常生活結(jié)合起來(lái),，不注意把德育同師生交流結(jié)合起來(lái),，就不可能形成教育的合力，綜合做功,，形成和諧的社會(huì)關(guān)系,，養(yǎng)成至善的學(xué)生人格,，因而便不可能取得德育實(shí)效。

四是德育方法過(guò)于簡(jiǎn)單,。

長(zhǎng)期以來(lái),，我們?cè)诘掠椒ㄉ闲纬闪艘惶缀?jiǎn)單的基本定式，其主要表現(xiàn)有:注重單向灌輸,，弱化主體作用,。

在德育中較多地關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知或知識(shí)層面，在信息傳達(dá)上帶有明顯的強(qiáng)制性認(rèn)同特征,，用既定的道德規(guī)范約束學(xué)生的行為,，防范學(xué)生的行為，其動(dòng)力系統(tǒng)是外在的,，學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生獨(dú)立的情感體驗(yàn),，從某種程度上講，影響了青少年學(xué)生道德自覺(jué)性的發(fā)展和道德自主判斷與選擇能力的培養(yǎng),，不會(huì)產(chǎn)生內(nèi)在需求,，實(shí)踐證明，對(duì)學(xué)生過(guò)多的控制,、懲罰,，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的恐懼和逆反心態(tài)，形成表里不一的言行方式和人在德育中而心在德育外的“精神游離現(xiàn)象”,，更有甚者,，教育者將遭受質(zhì)問(wèn)和反判，權(quán)威被挑戰(zhàn)和懷疑,，由此,，教育者主宰的約束防范式德育會(huì)步入低效的迷谷。

久而久之,，學(xué)生對(duì)生活中的道德關(guān)系的敏感性,，就會(huì)被教育者所封殺，只知道背誦道德條文,，把口頭的道德言說(shuō)與自己的生活行為相分離，喪失獨(dú)立個(gè)性的創(chuàng)新精神,。

要從根本上提高中小學(xué)德育的實(shí)效性,，構(gòu)建有魅力的德育，就必須切實(shí)提高德育的針對(duì)性,，真正做到理念上的更新,，從實(shí)際出發(fā)。

一是要加強(qiáng)德育的科研工作,。為了適應(yīng)時(shí)代的變化,，德育工作者務(wù)必結(jié)合自己的工作開(kāi)展德育課題研究,，并將研究成果運(yùn)用到德育實(shí)際中去，以德育科研推動(dòng)德育工作的改進(jìn),，增進(jìn)德育工作實(shí)效性,。

首先，德育工作者必須認(rèn)真研究新形勢(shì)下的德育規(guī)律,，充分考慮我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期的社會(huì)生活實(shí)際,，看到社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的文化，道德和價(jià)值多元化的現(xiàn)狀,，把引導(dǎo)和澄清學(xué)生頭腦中存在的文化,、道德和價(jià)值混亂作為總體目標(biāo)，面對(duì)全球生態(tài)化,、網(wǎng)絡(luò)化和多元文化碰撞與交流的大趨勢(shì),，引導(dǎo)學(xué)生慎重思考主體生命對(duì)外部世界和自身的能動(dòng)作用，創(chuàng)造價(jià)值,，從而在紛紜繁雜的價(jià)值領(lǐng)域選擇牢固樹(shù)立對(duì)他人,、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家盡到責(zé)任與義務(wù)的正確的,、積極向上的生命質(zhì)量意識(shí),，并且用寬容的精神，將自己從繁雜的事務(wù)中解放出來(lái),，從沉重的應(yīng)試壓力下解脫來(lái)出,，擺正德育的功能取向和目標(biāo)取向，勇于反思,，敢于質(zhì)疑,，大膽實(shí)踐。

還要在德育內(nèi)容的選擇上做出相應(yīng)調(diào)整,，遵循學(xué)生品德發(fā)現(xiàn)規(guī)律和年齡特征,，使其深度和廣度上與學(xué)生品德發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”相耦合，讓學(xué)生易于接受,，樂(lè)于接受,。

在當(dāng)代獨(dú)生子女日益普遍，學(xué)生中個(gè)人主義日益抬頭的狀況下,，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)交往應(yīng)該成為具有現(xiàn)實(shí)意義的重大課題,；其次，德育工作者必須充分考慮學(xué)生的發(fā)展實(shí)際,，積極調(diào)研學(xué)生品德形成的心理學(xué)要素,，作為一名中小學(xué)德育工作者，要熟悉和掌握學(xué)生品德發(fā)展的年齡特征,，并將此作為德育工作的出發(fā)點(diǎn),，采取合理的教育措施,，因材施教，要適時(shí)激活學(xué)生的道德動(dòng)機(jī),，提供良好的榜樣,，創(chuàng)設(shè)道德情境，讓學(xué)生在有意識(shí)模仿的心理準(zhǔn)備下,，形成道德信念,，豐富道德情感，自覺(jué)抵制誘惑,，培養(yǎng)毅力,，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

二是強(qiáng)化德育實(shí)踐,。

學(xué)校德育從根本上說(shuō)是通過(guò)學(xué)生的日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的,，因?yàn)榈滦员憩F(xiàn)在日常行動(dòng)中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的,，是人的具體生活所包含的,，也是指向具體生活的。學(xué)生品德的形成與發(fā)展也必須依賴(lài)于生活實(shí)踐,，否則,，將無(wú)任何效果可言，因此,，有魅力的德育是內(nèi)在于生活的,，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。

筆者以為,，在這里提出的德育實(shí)踐的強(qiáng)化,，必須同時(shí)滿足三個(gè)層面的特征，一方面,，關(guān)注學(xué)生的道德主體性的自我發(fā)展,，它是從學(xué)生的道德體驗(yàn)起始的，相信人的德性發(fā)展的資源在人的道德體驗(yàn),，唯有把尊重學(xué)生的人格,，尊重學(xué)生的自主發(fā)展的權(quán)利放在第一位，才意味著以人為本,，才意味著德育是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為價(jià)值取向的,，才是以尊重、關(guān)心,、寬容,、理解,、愛(ài)心,、鼓勵(lì)的方式幫助學(xué)生發(fā)展或形成自己的道德品質(zhì)的,，才是克服了定位不準(zhǔn)的錯(cuò)位和克服了方法論上的固執(zhí)的，此時(shí)的德育才能有效促發(fā)學(xué)生的道德體驗(yàn),，使學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中學(xué)會(huì)道德判斷,，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)行動(dòng),，自覺(jué)發(fā)展其自我道德約束力,，產(chǎn)生應(yīng)有的教育效益。

另一方面,，強(qiáng)化師生雙向互動(dòng),，現(xiàn)在的青少年生長(zhǎng)在一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技文化極大發(fā)展的時(shí)代,，他們樂(lè)于接受新生事物,，主體意識(shí)和平等意識(shí)明顯增強(qiáng)，在價(jià)值觀選擇上已不再受以往傳統(tǒng)的,、封閉的一元價(jià)值觀的左右,，有自己的獨(dú)立意識(shí)，時(shí)常在自己的行為中實(shí)現(xiàn)一種新的價(jià)值追求,，他們的一些道德觀念本身就包含著新的社會(huì)生產(chǎn)方式,，新的生活方式，新的價(jià)值觀的萌芽,，誠(chéng)如孫云曉說(shuō)的:信息化社會(huì)決定了兩代人的雙向社會(huì)化,。這實(shí)質(zhì)就是互動(dòng)的過(guò)程，也只有在互動(dòng)中,，才可能促進(jìn)情感意識(shí)和尊重意識(shí)的增長(zhǎng),，促進(jìn)想互的理解與價(jià)值觀的認(rèn)同與包容，而雙向互動(dòng)的要旨,，就是不斷創(chuàng)造豐富多彩的,，能夠真正調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性活動(dòng)。

在活動(dòng)中,，讓師生雙方都動(dòng)起來(lái),，真正有了感動(dòng)，有了理解,，有了體悟,。學(xué)校德育工作者要組織活動(dòng)，卻不能過(guò)分追求形式的熱烈與場(chǎng)面的火爆,，不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)我校做了哪些活動(dòng),，為應(yīng)付上級(jí)檢查而開(kāi)展活動(dòng)，必須是讓學(xué)生和德育工作者一起，在雙向互動(dòng)中踐履道德,，感受道德,，體驗(yàn)道德，學(xué)生自主選擇,，發(fā)展品德,，內(nèi)化道德內(nèi)涵，這才是有效的德育活動(dòng),。

還有一方面,，是德育的實(shí)踐不能以紀(jì)律為形式，強(qiáng)制的訓(xùn)誡,、評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲,，體現(xiàn)為一種道德的管制，如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲,，約束學(xué)生的生活行為,，那就成了一種監(jiān)督，道德主體就必然生活在處罰的恐懼和焦慮中,，那么它不但不能培養(yǎng)學(xué)生的道德自主性和道德判斷力,，反而把學(xué)生訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者，而這種重負(fù),，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),，不亞于目前的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，總想尋找機(jī)會(huì)來(lái)釋放,，一旦走出學(xué)校,，那些清規(guī)戒律便不再發(fā)揮作用了，不合乎道德要求的行為,，反而表現(xiàn)得更加頑劣和難以控制,。所以筆者說(shuō)，德育是持久的復(fù)雜的教育工程,，缺乏了生活的實(shí)踐性,，便會(huì)失去應(yīng)有的實(shí)效。

三是努力完善德育網(wǎng)絡(luò),。要克服學(xué)校教育中德育不到位,，游移不定和偏移現(xiàn)象，就要從根本上變革思維方式,，克服分割性思維的慣性影響,，用復(fù)雜性思維重新作系統(tǒng)思考。

其實(shí),，德育是整個(gè)學(xué)校教育工作的核心與靈魂,。首先就是要形成人人齊抓共管的德育格局，在學(xué)校內(nèi)建立必要的德育機(jī)構(gòu)，形成完善的組織系統(tǒng),，制訂行之有效的管理程序,，國(guó)家有文件規(guī)定，校長(zhǎng)尤其是德育主任要全面負(fù)責(zé)學(xué)校德育工作的組織領(lǐng)導(dǎo),，保證德育工作計(jì)劃、時(shí)間,、人員,、經(jīng)費(fèi)的落實(shí)，健全德育工作指導(dǎo)小組,，理順德育處,、班級(jí)、班主任和團(tuán)隊(duì)組織在德育工作中的相互關(guān)系,，確保德育合力的形成,。校長(zhǎng)和德育主任必須通盤(pán)考慮各種因素，進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和組織實(shí)施,，注意各部門(mén),、人員活動(dòng)之間的銜接與聯(lián)系，發(fā)揮整體效應(yīng),。

其次,，要認(rèn)清德育必須依托智育、體育,、美育等其他各育,，以諸育為載體，滲透德育的理論,，要在學(xué)校中形成“人人都是德育工作者”的意識(shí),，德育機(jī)構(gòu)是主力軍，但其他科任教師,、職工,、甚至其他各處，各教研組都是德育的生力軍,，要充分利用課程特點(diǎn),，想方設(shè)法完成好德育滲透任務(wù)。

再次,，近些年來(lái),，許多私立學(xué)校，甚至公立學(xué)校都大張旗鼓搞所謂封閉式教學(xué),，準(zhǔn)軍事化管理,，在某種意義上講，其對(duì)應(yīng)試教育體制下質(zhì)量發(fā)揮了積極的作用，但反過(guò)來(lái)想,，這又是一種陳舊的思想觀念,，他把學(xué)生品德形成與發(fā)展的重任完全交給學(xué)校，是不符合社會(huì)規(guī)律的,，是在風(fēng)起云涌的社會(huì)改革浪潮中,，建立了一個(gè)相對(duì)封閉的孤島，它斷卻了與外界的聯(lián)系,，喪失了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì),，與時(shí)俱進(jìn)的精力和銳氣，是一種最大意義的犯罪,，因?yàn)閷W(xué)校教育不可能代替其他教育的配合與補(bǔ)充,。

筆者認(rèn)為，要在堅(jiān)持學(xué)校在德育工作中的主導(dǎo)地位前提出,，注意發(fā)揮學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各屆的作用,。目前的現(xiàn)狀是家長(zhǎng)參與德育方式過(guò)分單一，只是一種形式上參與,，諸如開(kāi)個(gè)家長(zhǎng)會(huì),，家校聯(lián)系卡，學(xué)生作業(yè)展覽時(shí)有部分家長(zhǎng)參與等,，這種參與方式僅限于個(gè)別學(xué)生的教育問(wèn)題處理,，德育工作者也與家長(zhǎng)保持了一定的距離，聯(lián)絡(luò)性質(zhì)單向,，家長(zhǎng)始終處于被動(dòng)狀態(tài),，不懂得也不敢和工作者提出個(gè)人需要。

我們應(yīng)積極倡導(dǎo)心理層面的人際參與和制度層面的管理參與,，讓家長(zhǎng)與德育工作者在較為親切融洽的氣氛中交流意見(jiàn)建議,，甚至可讓家長(zhǎng)參與校務(wù)委員會(huì)，直接參與德育管理和教學(xué)管理,，形成完善的行政機(jī)制,，形成相互信任的協(xié)作機(jī)制。社會(huì)各屆的參與則更是鳳毛麟角了,。

其實(shí),，學(xué)生來(lái)源于社會(huì)，置身于社會(huì)大背景中,，他同樣面臨著復(fù)雜的人際關(guān)系,，來(lái)自家庭的、親屬的,、非新屬的,，沾親帶故的,，素昧平生的，都出現(xiàn)在學(xué)校周?chē)?，都?huì)與學(xué)生產(chǎn)生這樣那樣的聯(lián)系,，產(chǎn)生各種各樣的影響，作為一名出色的德育工作者,，特別是領(lǐng)導(dǎo)者,，就應(yīng)將學(xué)生的成長(zhǎng)空間有效把握，合理利用,。

實(shí)踐也證明,，走出校門(mén)，踏進(jìn)社會(huì),，學(xué)生將耳目一新，并可激發(fā)出更大創(chuàng)造熱情,，在此方面,，筆者建議，可先采用以下幾種方式挖掘社會(huì)資源,，請(qǐng)師入門(mén),，直接利用社區(qū)人力資源，如請(qǐng)老干部,、司法人員入校,，攜手共建，利用社區(qū)環(huán)境資源,，開(kāi)設(shè)文化教育基地,，德育基地，提供社會(huì)性勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所等,，利用大眾媒體,，豐富德育內(nèi)容等。

四是創(chuàng)建良好的校園文化,。校園文化對(duì)于學(xué)生的思想觀念,，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的發(fā)展具有不可忽略的影響，通過(guò)創(chuàng)建良好的校園文化來(lái)提高德育的實(shí)效性,。值得予以充分肯定,，一般來(lái)說(shuō)，我們主張通過(guò)物質(zhì)文化建設(shè),、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)三個(gè)方面的工作來(lái)建一所學(xué)校理想的校園文化,。而在這三個(gè)方面，校園物質(zhì)文化建設(shè),，提倡師生共建共維護(hù),，這樣學(xué)生才會(huì)珍惜學(xué)校的綠美化凈化成果,，激發(fā)榮譽(yù)感和責(zé)任感。

制度文化建設(shè)主要彰顯的是規(guī)范和約束作用,，告誡師生該做什么,，不該做什么，不便贅述,。

而校園精神文化建設(shè)則是核心內(nèi)容,，也是校園文化的最高層次，校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂,，校園文化實(shí)際上就是校長(zhǎng)辦學(xué)理念的集中體現(xiàn),，為了有效推動(dòng)文化建設(shè)，校長(zhǎng)必須根據(jù)學(xué)校發(fā)展規(guī)律,，綜合社會(huì)各方面對(duì)教育的要求,，對(duì)學(xué)校作出長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全局的考慮,，然后利用自己和領(lǐng)導(dǎo)班子的榜樣作用,，發(fā)揮模范作用，推動(dòng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn),，還必須激勵(lì)全校師生,，朝著所預(yù)定的形象發(fā)展，形成獨(dú)特文化,，成為一種象征,，當(dāng)然，離開(kāi)了師生的活動(dòng),，校園的精神文化產(chǎn)品不僅失去創(chuàng)造性,、繼承性，而且原來(lái)的精神文化傳統(tǒng)也不再存在生命與活力,，因此,，校園文化建設(shè)就是要充分發(fā)揮師生的主體能動(dòng)性，激發(fā)師生的創(chuàng)造潛能,，變被動(dòng)的接受傳播知識(shí)為主動(dòng)的運(yùn)用知識(shí),，發(fā)現(xiàn)知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)，而一旦這種人人努力為校園作奉獻(xiàn)的氛圍形成,，學(xué)生的德育目標(biāo)就業(yè)已實(shí)現(xiàn)了,，學(xué)生的情操、品德就會(huì)在不知不覺(jué)中成長(zhǎng)起來(lái),。