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西安大慈恩寺講解篇一

大家好!歡迎來到大慈恩寺參觀,。我是導(dǎo)游員何雅勝,，很高興認(rèn)識大家。

距離西安市市中心4公里的慈恩寺,，是全國重點文物寺院,。寺院內(nèi)的大雁塔是國家最重要的文化遺產(chǎn)之一,，也是西安市的標(biāo)志性建筑。

大慈恩寺始建于公元589年,，初名為“無漏寺”,。在公元648年唐高宗李治作太子時，因生母文德皇后早逝,，為補報慈母大恩重修此寺,，改名為“大慈恩寺”。唐朝時,，寺院內(nèi)共有1897間華麗的房屋,，他是全長安城內(nèi)最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝滅亡后,，大慈恩寺也漸漸毀壞?，F(xiàn)存的寺院建筑大部分是明代重建的。

這個門叫做山門,。也叫做三解脫門,，意思是從世俗的煩惱中解脫出來。

大慈恩寺的建筑結(jié)構(gòu)和每一個中國傳統(tǒng)式的庭院結(jié)構(gòu)一樣,，所有的建筑都非常講究對稱?，F(xiàn)在您看到的兩座小樓為鐘樓、鼓樓,，里面懸掛著明代1548年鑄造的一口大鐘,，重15噸，上邊鑄有“雁塔晨鐘”4個蒼勁大字,?！把闼跨姟笔怯^眾八景之一。

西面為鼓樓,，樓里存有一面直徑為2.13米的大姑,，用于為僧眾報時。

大慈恩寺內(nèi)現(xiàn)住有出家僧人50多位,，每天清晨僧人們四點半敲鐘起床,，晚上九點擊鼓睡覺。

我們看到的磚木結(jié)構(gòu)的建筑是“大雄寶殿”,，他是佛教寺院內(nèi)主要建筑,。“大雄”是對佛的尊稱,，意思是佛有巨大的力量,，對一切魔障都無所畏懼。大殿里面供奉著佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的三尊鍍金塑像,，他們都是佛祖的化身,。

中間的這尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”顯示人間的化身,。

西側(cè)的這尊叫做報身佛,，是指佛修身正果后的化身。

東側(cè)的這尊叫做應(yīng)神佛,，是佛為普渡眾生隨機緣應(yīng)變之身,。

三身佛的兩側(cè)是迦葉和阿難，他們是佛的兩大弟子,。殿堂的東西兩側(cè)是十八羅漢,，他們是佛在世時常伴身邊的18位弟子。

在唐代,，新考中的進(jìn)士都要登大雁塔留詩題名,，象征從此事業(yè)青云直上。現(xiàn)今,，慈恩寺內(nèi)大多數(shù)的雁塔題名碑都是明,、清時期留下的。著名詩人白居易就有留下“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”的佳句,，表達(dá)他少年得志的喜悅心情。下面我們繼續(xù)參觀,。

法堂

前方我們看到的二層建筑就是法堂和藏經(jīng)樓,。法堂，就是佛教徒講經(jīng)說法的地方,，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂,。法堂供奉著阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”,，死豬就能被接引到西方“凈土”極樂世界去。所以阿彌陀佛也被稱為“接引佛”,，殿內(nèi)還陳列著“玄奘負(fù)笈圖”和他兩位高徒窺基和人園測的拓片,。窺基是唐開國大將尉遲敬德的侄子，園測是新羅國的王子,。這樣我們也可以想象玄奘法師在當(dāng)時的聲望是多么的崇高,。

二層就是藏經(jīng)樓，主要用于保存重要的佛經(jīng)經(jīng)典資料,。玄奘法師當(dāng)年歷經(jīng)艱險從佛國印度取回的657部佛經(jīng),，都是珍貴的“貝葉經(jīng)”。什么是貝葉經(jīng)呢?古印度將梵文佛經(jīng)文刻寫在經(jīng)過處理的貝多羅樹葉上,，因此成為貝葉經(jīng),。正是因為玄奘取回的是梵文真經(jīng),，所以他余生都用在翻譯佛經(jīng)上，17載西天取經(jīng),，19載翻譯佛經(jīng),，直至圓寂。玄奘法師為了弘揚佛法貢獻(xiàn)了他畢生精力,。

西安大慈恩寺講解篇二

大雁塔座落在中國陜西省西安市大慈恩寺內(nèi),，始建于唐永徽三年(652年)，是西安市內(nèi)著名古跡及標(biāo)志性建筑(其市徽中央即繪有此塔圖案),。大雁塔是座保存比較完好的樓閣式塔,，也是目前少數(shù)可供登臨的古塔之一。大雁塔被列為第一批全國重點文物保護(hù)單位,，后亦入選世界遺產(chǎn)名錄,。

歷史

大雁塔始建于唐永徽年間，原名“慈恩寺浮屠”或“慈恩寺塔”,。唐高宗時,，玄奘(三藏法師)為收藏從西域取回的佛經(jīng)、佛像及舍利,，于永徽三年(652年)春三月主持修建大雁塔,，并親自按印度窣堵波形制進(jìn)行設(shè)計。當(dāng)時,，塔共五級,，高約60米(以唐尺并「崇一百九十尺」或「凡高一百八十尺」計)，磚表土心,。雖不可攀登,，但「層層中心皆有舍利，或一千兩千,，凡一萬余粒,。」之后50余年間,，磚縫中草木叢生,，終致塔身損毀。武周長安年間(720xx年—720xx年),，在原址上更拆改造為十層磚塔,。此塔建成后，頻遭戰(zhàn)亂破壞,。五代后唐長興二年(931年),，對塔再次修葺并降為七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩部分組成,。其后,，今西安周邊歷經(jīng)數(shù)次大地震，致塔頂震落,、塔身震裂,。明代萬歷二十三年(1620xx年)，在修繕時塔外圍被完整地砌上了60厘米厚的包層,，故唐代塔體基本結(jié)構(gòu)得以保持,，而其造型則顯得更為宏偉,，即現(xiàn)今所見的大雁塔,。中華人民共和國成立后，于1964年對大雁塔進(jìn)行過一次整修,，基本維持原有風(fēng)貌,。

20xx年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會大會上,，中國,、哈薩克斯坦與吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合以“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”申遺，該塔隨之一并成功入選世界遺產(chǎn)名錄,。

建筑特色

大雁塔是磚仿木結(jié)構(gòu)的四方形樓閣式磚塔,，由塔基、塔身,、塔剎組成,。全塔通高64.7米，塔基高4.2米,，南北約48.7米,，東西約45.7米;塔身底層邊長25.5米，塔體呈方形錐體;塔剎高約4.87米,。第一,、二兩層各有九間，第三,、四兩層各有七間,，第五至八層各有五間。塔內(nèi)建有木梯,，可拾階登頂,。每層四面均有劵門，供憑欄遠(yuǎn)眺,。

塔底層南向門洞兩側(cè)各嵌一座石碑,，即《大唐三藏圣教之序》與《大唐三藏圣教序記》。兩碑形制相同，碑額為蟠螭圓首;碑身兩側(cè)收分明顯,，呈上窄下寬的梯形(此為唐碑典型形制);碑座為方形,，上有線刻圖案。兩碑規(guī)格無二,，通高達(dá)337.5厘米,，碑面上寬86厘米，下寬100厘米,?！洞筇迫厥ソ讨颉纷杂蚁蜃笮形模糜谖鼾?《大唐三藏圣教序記》則由左向右,，置于東龕,。其文分別為唐太宗李世民及皇太子李治(即唐高宗)所撰，并由時任中書令的唐代書法家褚遂良書就,。因此,，兩座石碑既是珍貴文物，亦為書家精品,。

傾斜的塔身

因大雁塔自身結(jié)構(gòu)問題,，加之屢遭人為破壞，故至遲于1720xx年就發(fā)現(xiàn)塔身存在傾斜,。20世紀(jì)60年代,，大雁塔周邊過量開采地下水，致承壓水位大幅下降,，從而引起地面大范圍不均勻沉降,，更使古塔傾斜下沉加速。截至1985年,，古塔向西北方向傾斜約998毫米;到1996年,，更達(dá)1010.5毫米;平均每年傾斜1毫米。后經(jīng)相關(guān)部門長達(dá)20多年的綜合整治,，大雁塔的傾斜狀況已明顯趨于緩和,。20xx年，傾斜量約1001.9毫米,。至20xx年,，大雁塔已停止傾斜。其后,，每年平均“回位”1毫米,。

周邊

20xx年至20xx年，西安市人民政府對大雁塔周邊環(huán)境進(jìn)行了大規(guī)模改造,，并在大慈恩寺北側(cè)修建了大雁塔北廣場及號稱亞洲規(guī)模最大的音樂噴泉,。

西安大慈恩寺講解篇三

大家好,。

今天就由我來陪同大家一起游覽，我是導(dǎo)游小#,。

雖處鬧市,，卻是一個放松休閑的好去處。

大雁塔景區(qū)是國家aaaa級景區(qū),，由前面的大慈恩寺,、大雁塔以及南北廣場、東西兩苑組成,，占地約五百畝,。

《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉，他的原型就是我國唐代著名高僧玄奘,，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切的聯(lián)系,。

今天參觀完這里，大家就可以有一個十分清晰的了解了,。

現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場,，廣場中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像,。

你看他氣宇軒昂,，身披袈裟，手執(zhí)錫仗,，邁著堅定的步伐,，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。

玄奘是我國古代著名的佛學(xué)家,、翻譯家,、旅行家。

他姓陳名祎,，河南偃師人,，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué),。

13歲被朝廷破格錄取,，在成都凈土寺剃度為僧。

玄奘先后周游全國十余省,，遍訪十余位高僧名賢,，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說,，譽滿京師,，被譽為“釋門偉器和佛門千里駒”。

貞觀三年,，為解決佛教中的疑難問題前去佛教的發(fā)源地天竺,，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書，是我國取經(jīng)者中成就最卓著之人,。

公元645年在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”后,，返回長安，潛心翻譯佛教經(jīng)典20xx年,。

公元664年圓寂于銅川玉華寺,。

唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”,。

在玄奘銅像的身后,，就是大慈恩寺，即玄奘開創(chuàng)的慈恩宗的祖庭,。

慈恩寺,，又名無漏寺，是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。

這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。

其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴,。

現(xiàn)在我們來到大慈恩寺的門口,，大家看，門匾上“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字是江同志親自題寫的,。

寺院的正門有稱為山門,，也叫三門。

中間的是空門,，東邊的是無相門,，西邊的是無作門，象征入門三解脫,。

所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門,。

我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧，但我們并不是真正意義上的入空門,，而是繼續(xù)我們的參觀,。

大家可以看到左右各有一樓。

東邊是鐘樓,，里邊懸掛有一口鐵鐘,，鑄于公元1548年，重15噸,，鐘上有“雁塔晨鐘’4個蒼勁大字,。

鐘自鑄成一直沿用至今,。

每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠,。

晨鐘共敲3陣,，每陣36響，共鳴108響,，表示斷除塵世人生108種煩惱,，祈禱盛世太平，萬民安樂,，五谷豐登,。

關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。

西邊是鼓樓,，樓里懸掛一面大鼓,。

鐘鼓皆為寺院大型法器。

眾所周知,，大雄寶殿是寺院的中心建筑,。

大家面前高臺上的建筑就是大雄寶殿。

大殿前香火興旺,，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像,。

中為法身毗盧遮那佛，西為報身盧舍那佛,，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛,。

佛像兩側(cè)是佛的弟子,，東為迦葉,，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像,，均為明代雕塑,，象征真理和智慧。

東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18尊羅漢像,。

在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩,、龍女、木叉等150身人物,。

好了,，我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿，可以看到后面的這個藏經(jīng)樓,，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。

樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，系明代銅鑄鎏金佛像,。

殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基,、圓測碑拓畫像等,。

繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)的大雁塔,。

它是我國現(xiàn)存年代最早的樓閣式磚塔,，被視為古都西安的象征。

大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔。

大雁塔初建時只有五層,。

武則天時重修,，后來又經(jīng)過多次修葺，建為七層,，人們常說的“救人一命,，勝造七級浮屠”即由此而來。

大雁塔高64.7米,，呈方錐形,。

塔底層邊長25米，每層四面各有一個磚券拱門,。

整座塔造型簡潔,，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。

唐末以后,，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨存,。

塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上,。

站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺,，長安風(fēng)貌盡收眼底。

等一會兒,，有興趣的朋友可以登塔游覽,，由于樓梯窄陡，登塔時注意安全,。

走近大雁塔,，西側(cè)門楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線刻畫，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。

塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有李世民,、李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱頌玄奘法師獻(xiàn)身佛教事業(yè)的偉大精神,，由唐初四大書法家之一的褚遂良所書,，是價值極高的藝術(shù)珍品。

“雁塔題名”也是大雁塔獨有的一道風(fēng)景,。

自唐中宗神豬年間,，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競相效仿,，相沿成習(xí),。

唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名,、籍貫,、及第時間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。

日后升為卿相的還要用朱筆改寫,。

“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事,。

白居易在考中進(jìn)士、登上雁塔時就作詩說：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年,。”反映了他少年得志的喜悅心情,。

游客朋友,，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門,。

大門前修了一座長20多米,，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法門領(lǐng)袖”四個字,，北面是趙樸初題寫的“民族脊梁”四個字,。

玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格的建筑群，由中院大遍覺堂,、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成,，其中大遍覺堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶,。

西安大慈恩寺講解篇四

慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。下面是本站小編為大家整理的西安大慈恩寺

導(dǎo)游詞

慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場,，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi)，鐘,、鼓樓東西對峙,。鐘、鼓是寺院的號令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤,，高三米多,。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔,，位于市區(qū)南部大慈恩寺內(nèi)。大慈恩寺是唐代長安城內(nèi)最宏麗的皇家寺院,，建于唐太宗時期,，是太子李治為了追念母親文德皇后而建，并由西行取經(jīng)歸來的玄奘法師擔(dān)任“首任主持”,。期間,，法師督造了大雁塔。

玄奘法師在大慈恩寺翻譯佛經(jīng),、弘揚佛法20xx年,，并創(chuàng)立了佛教的“相唯識宗”,，使大慈恩寺成為唯識宗(又稱“法相宗”)祖庭。期間,，為供奉從印度請回的經(jīng)像和舍利,，法師親自督造修建了大雁塔。

如今的大慈恩寺,，是明代在原寺院“西塔院”的基礎(chǔ)上修建而成的,，現(xiàn)存的殿堂則多是清代建筑。寺院內(nèi)中軸線上的主體建筑依次是大雄寶殿,、法堂,、大雁塔、玄奘三藏院,。其中,，大雁塔內(nèi)和玄奘三藏院分別供奉的佛舍利和玄奘法師的頂骨，是大慈恩寺的“鎮(zhèn)寺之寶”,。

寺院中軸線以東是塔園,，園內(nèi)的塔林，共有舍利塔九座,，供奉著自清代以來本寺九位高僧的舍利子,。

大慈恩寺的南、北都有廣場,。周邊還有陜西博物館和大唐芙蓉園等景點,。

大雁塔座落在中國陜西省西安市大慈恩寺內(nèi)，始建于唐永徽三年(652年),，是西安市內(nèi)著名古跡及標(biāo)志性建筑(其市徽中央即繪有此塔圖案),。大雁塔是座保存比較完好的樓閣式塔，也是目前少數(shù)可供登臨的古塔之一,。大雁塔被列為第一批全國重點文物保護(hù)單位,，后亦入選世界遺產(chǎn)名錄。

歷史

大雁塔始建于唐永徽年間,，原名“慈恩寺浮屠”或“慈恩寺塔”,。唐高宗時，玄奘(三藏法師)為收藏從西域取回的佛經(jīng),、佛像及舍利,，于永徽三年(652年)春三月主持修建大雁塔，并親自按印度窣堵波形制進(jìn)行設(shè)計,。當(dāng)時，塔共五級,，高約60米(以唐尺并「崇一百九十尺」或「凡高一百八十尺」計),，磚表土心,。雖不可攀登，但「層層中心皆有舍利,，或一千兩千,，凡一萬余粒?！怪?0余年間,，磚縫中草木叢生，終致塔身損毀,。武周長安年間(720xx年—720xx年),，在原址上更拆改造為十層磚塔。此塔建成后,，頻遭戰(zhàn)亂破壞,。五代后唐長興二年(931年)，對塔再次修葺并降為七層,，平面呈正方形,，由塔基和塔身兩部分組成。其后,，今西安周邊歷經(jīng)數(shù)次大地震,，致塔頂震落、塔身震裂,。明代萬歷二十三年(1620xx年),，在修繕時塔外圍被完整地砌上了60厘米厚的包層，故唐代塔體基本結(jié)構(gòu)得以保持,，而其造型則顯得更為宏偉,，即現(xiàn)今所見的大雁塔。中華人民共和國成立后,，于1964年對大雁塔進(jìn)行過一次整修,，基本維持原有風(fēng)貌。

20xx年6月22日,，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會大會上,，中國、哈薩克斯坦與吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合以“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”申遺,，該塔隨之一并成功入選世界遺產(chǎn)名錄,。

建筑特色

大雁塔是磚仿木結(jié)構(gòu)的四方形樓閣式磚塔，由塔基,、塔身,、塔剎組成。全塔通高64.7米，塔基高4.2米,，南北約48.7米,，東西約45.7米;塔身底層邊長25.5米，塔體呈方形錐體;塔剎高約4.87米,。第一,、二兩層各有九間，第三,、四兩層各有七間,，第五至八層各有五間。塔內(nèi)建有木梯,，可拾階登頂,。每層四面均有劵門，供憑欄遠(yuǎn)眺,。

塔底層南向門洞兩側(cè)各嵌一座石碑,，即《大唐三藏圣教之序》與《大唐三藏圣教序記》。兩碑形制相同,，碑額為蟠螭圓首;碑身兩側(cè)收分明顯,，呈上窄下寬的梯形(此為唐碑典型形制);碑座為方形，上有線刻圖案,。兩碑規(guī)格無二,，通高達(dá)337.5厘米，碑面上寬86厘米,，下寬100厘米,。《大唐三藏圣教之序》自右向左行文,，置于西龕;《大唐三藏圣教序記》則由左向右,，置于東龕。其文分別為唐太宗李世民及皇太子李治(即唐高宗)所撰,，并由時任中書令的唐代書法家褚遂良書就,。因此，兩座石碑既是珍貴文物,，亦為書家精品,。

傾斜的塔身

因大雁塔自身結(jié)構(gòu)問題，加之屢遭人為破壞,，故至遲于1720xx年就發(fā)現(xiàn)塔身存在傾斜,。20世紀(jì)60年代，大雁塔周邊過量開采地下水,，致承壓水位大幅下降,，從而引起地面大范圍不均勻沉降,，更使古塔傾斜下沉加速。截至1985年,，古塔向西北方向傾斜約998毫米;到1996年,，更達(dá)1010.5毫米;平均每年傾斜1毫米,。后經(jīng)相關(guān)部門長達(dá)20多年的綜合整治,，大雁塔的傾斜狀況已明顯趨于緩和。20xx年,，傾斜量約1001.9毫米,。至20xx年，大雁塔已停止傾斜,。其后,，每年平均“回位”1毫米。

周邊

20xx年至20xx年,，西安市人民政府對大雁塔周邊環(huán)境進(jìn)行了大規(guī)模改造,，并在大慈恩寺北側(cè)修建了大雁塔北廣場及號稱亞洲規(guī)模最大的音樂噴泉。

西安大慈恩寺講解篇五

大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，是我國的佛教名塔之一,。大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系,，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里,。所有佛教寺院，都是僧眾供佛,、禮佛,、誦經(jīng)之道場，而大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外高僧無數(shù),，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳,，今天大家參觀過這個景區(qū)后，就會找到以上問題的答案,。

各位游客,，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大的銅像,。只見他氣宇軒昂,，身披袈裟，手執(zhí)錫杖,，邁著堅定的步伐,，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上,。

大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘,，俗姓陳名祎(yi),，河南偃師人，自幼聰慧超群,，勤奮好學(xué),。十三歲出家為僧。他拜學(xué)經(jīng)典,，窮盡各家學(xué)說,，譽滿京師，被譽為“釋門偉器和佛門千里駒,?！痹谌珖鞯赜螌W(xué)后，他發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)殘缺不全,，佛經(jīng)中有許多錯誤,。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國，也就是現(xiàn)今的印度,，去探求佛教的精蘊,，以解眾疑，弘揚佛法,。貞觀元年(620xx年)他結(jié)伴上表奏請,，申請赴印求法，未得到朝廷的批準(zhǔn),。他不為所動,，矢志不改，遂違禁出關(guān),，即違法偷渡出境,，只身前往，于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā),，沿著絲綢之路,，穿越上無飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺,，在著名的那爛陀寺研學(xué)，歷時20xx年之久,，在一次盛大的法會上,，玄奘宣讀自己的佛學(xué)論文，上至國王,，下至百姓都可以和玄奘辯論,，據(jù)說一連18天,，沒有一個人能辯過他。各王特邀請玄奘乘坐華麗的象輿游行,，會場歡呼雷動,，大乘僧眾稱玄奘法師為“大乘天”，小乘僧眾稱他為“解脫天”,，佛教之“天” ,，就是指菩薩眾神。玄奘取得了極高的的榮譽,，在印度備受尊崇,。隨后他毅然謝絕了各國王及僧眾的盛情挽留，毅然踏上歸途,。貞觀十九年(公元645年)，玄奘攜帶大量佛舍利及657部佛經(jīng),，載譽回國,，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎。抵達(dá)長安時,，僧俗百萬之眾傾城出迎,，盛況空前?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

現(xiàn)在我們來到大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門,，也叫三門,，分別稱為空門、無作門,、無相門,，象征著佛教的三解脫之門,。我們把出家稱為“步入空門”大概就是由此而來。大家看,，門上的牌匾是親自題寫的“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字,。

慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時,，為其母文德皇后追建陰福,，下令在長安晉昌坊建造寺院，故名“慈恩寺”,。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。在慈恩寺建成之初,，朝廷特地迎請從印度取經(jīng)回到長安的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持,，大慈恩寺遂成為當(dāng)時中國佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時。唐末以后因戰(zhàn)事不斷,，寺院逐漸荒蕪,，經(jīng)歷代多次維修，至明代才奠定了今日寺院規(guī)模,。

我們大家走進(jìn)山門,，可以看到鐘鼓二樓對峙，東側(cè)是鐘樓,，樓內(nèi)懸掛有一口鐵鐘,。該鐘鑄造于明嘉靖二十七年(公元l548年)，通高3.4米,，重15噸上鑄有“雁塔晨鐘”四個蒼勁的大字,。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓,。鐘和鼓是佛教重要的法器,，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。也是重要的報時工具,。寺院僧人們每天聞鐘而起,，聞鼓而眠。

現(xiàn)在我們來到寺院的大雄寶殿參觀,。大雄寶殿為寺院的中心建筑,，大殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼的三身佛，中為法身佛毗盧遮那佛,，法身佛指的是佛性的清凈之身,，西為報身佛盧舍那佛,，報身佛之意是得到佛果，圓滿之身,，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛,，應(yīng)身佛指一切可變幻之身，并指普渡眾生之身,。三身佛兩側(cè)立有釋迦牟尼的迦葉和阿難,，兩側(cè)是十八羅漢。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑,?！把闼}名”始于唐代，凡是在長安考中的狀元進(jìn)士,，都要先在曲江進(jìn)行游宴,，然后齊集大雁塔題名，他們覺得能雁塔題名是一件十分榮耀的事情,，并且覺得登上大雁塔就能步步高升,。唐代詩人白居易在考中進(jìn)士后在此賦詩道:“慈恩塔下題名處，十七人中最少年,。”一時成為佳話,。

大殿北面為法堂藏經(jīng)樓(兩層),，上層藏經(jīng)樓藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂,，法堂是當(dāng)時僧人講經(jīng)說法的地方,。里面供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛主管西方極樂世界,，就是說若生前一心稱念阿彌陀佛,，死后就會被他接引到極樂世界去，因而又被稱為“接引佛”,。法堂里還有三副拓片,，其中一副是玄奘負(fù)笈圖，兩邊是是他兩大弟子圓測和窺基的畫像,。玄奘身背裝有佛經(jīng)的背簍,，手持佛塵，腳登麻鞋,，風(fēng)塵仆仆地行走在取經(jīng)路上,，歷經(jīng)磨難，只有眼前這盞永不熄滅的小油燈伴隨著他,。

法堂后面就是聞名遐邇的的大雁塔了,，請大家隨我前去參觀,。

至于“雁塔”的名稱由來，有數(shù)種說法,。而其得名源自一個佛教故事最為可信,。按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子,。”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。從此人們也將菩薩稱為雁王,，佛塔稱為“雁塔”了。

大雁塔是玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng),，上表奏請皇帝,，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)建造而成的。玄奘法師親自參加建塔,，歷時兩年才建成,。然而這座佛塔，因磚表土心,，風(fēng)雨剝蝕,，四十多年后逐漸毀壞。后來武則天在位時重新修建了大雁塔,，明清時期又有進(jìn)一步的修葺,，我們現(xiàn)在見到的就是修葺過的大雁塔了。

大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔,，由塔座,、塔身、塔剎組成，通高為64.7米,，塔體呈方錐形,，共有7層，內(nèi)有旋梯,，我們可以順旋梯登到塔上,，一覽古城秀麗的風(fēng)光。現(xiàn)在就請大家隨我一起登塔吧,。

我們現(xiàn)來到在大雁塔的底層,，能夠看到塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》兩通碑，為玄奘譯經(jīng)所寫的序文,。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品。接下來我們可以到一層參觀,。我們大家可以看看兩側(cè)墻壁的碑片,，其中這兩通石碑，一是玄奘負(fù)笈圖,，反映他取經(jīng)的過程,，一是玄奘譯經(jīng)圖，反映他譯經(jīng)的過程,。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照?，F(xiàn)在我們開始向上攀登參觀。請大家輕步登塔,、注意安全,。在二樓我們看到了的是一尊彌勒佛坐像，大家可以祭拜一下,，許下自己的心愿。接著我們登上三層,，這里是供奉著印度佛教高僧贈送的佛祖舍利,。好了，我們繼續(xù)攀登吧,。在三層陳列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片,，真品藏于西安碑林博物館。四層中我們可以看到巨大的足印,，相傳這是釋迦牟尼圓寂時留下來的,。據(jù)說釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊，對弟子說“這是我留給人類最后的足跡,?！闭f完就形成了巨大的腳印，當(dāng)時人們爭相瞻仰膜拜,，玄奘到印度后聽到了這個故事,，特意前去膜拜,，并且在膜拜時還用筆畫下了這個足跡，我們現(xiàn)在見到的就是玄奘晚年刻制而成的,。第五,、六層懸掛有玄奘詩詞、唐代幾位大詩人的詩詞書法作品,。我們再往上走,，來到第七層，大家可以抬頭看看位于我們上方非常趣味的詩文,，這幾個字,，不論從哪兒開始，都可以很通順,。大家可以和我一起念“取經(jīng)還須游西天,，須游西天取經(jīng)還。拜佛前人贊唐僧,，人贊唐僧拜佛前,。”還有“唐僧取經(jīng)還,，還須游西天,。西天拜佛前，拜佛前人贊,?！钡炔煌淖x法。不論從哪個角度,，都可以念成一首關(guān)于唐僧取經(jīng)的詩,。

大家登上了佛塔的最高層，是不是有一種“登臨出世界”的的美妙感受,，向四面憑欄遠(yuǎn)眺,，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返,。

游客朋友,，現(xiàn)在讓我們緩步下塔，注意安全,。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀,。

現(xiàn)在，大家來到玄奘三藏院的門口,。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群,，由大遍覺堂、般若堂、光明堂三院組成,。

如果要問:西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利,，因為玄奘舍利與佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。佛骨舍利剛才我們已經(jīng)在大雁塔的第三層看見了,，而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺堂,，大遍覺堂里還供奉著玄奘坐像。

玄奘三藏院內(nèi)有近四百平米精美的大型壁畫,，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事,。尤其反映了玄奘求法、譯經(jīng)的輝煌一生,。

概括玄奘的翻譯,，有數(shù)量多、質(zhì)量高,、內(nèi)容全和路子新四個顯著特點,。玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng)。由于玄奘譯本準(zhǔn)確可靠,，而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多,，因之玄奘譯本被視為 “準(zhǔn)梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛時期,，以及許多海外高僧入唐求法的新局面,。我國的翻譯從佛經(jīng)翻譯開始，而玄奘開創(chuàng)了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河,。玄奘是我國歷史上著名的佛學(xué)家,、翻譯家、旅行家,，同時又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者,。他還把中國古代重要的哲學(xué)著作《老子》等，翻譯成梵文傳入印度,，促進(jìn)了中印文化的溝通與交流,，奠定了兩國人民的友好情誼。

玄奘譯經(jīng)20xx年,，最后在銅川玉華寺圓寂，雖然他生前要求一切從簡,，但皇帝還是把他厚葬于現(xiàn)在產(chǎn)河之畔的白鹿原,。人們對這位舍命求法,，嘔心瀝血譯經(jīng),，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘,、紀(jì)念玄奘的佛教圣地,。

西安大慈恩寺講解篇六

到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時,，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”,。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴,。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合畝,。

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔,，因為大雁塔這口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像,，西邊的叫報身像,，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年，死于公元前486年,，大約與孔子同時代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年,，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳,。

【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】

按照印度佛教傳說,，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天,，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時天空中一群大雁飛過,，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教。因此,，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像,、舍利，奏請高宗允許,，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動工,，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成。

各位游客,，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué),，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā),，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安，歷時20xx年,，行程5萬公里,，經(jīng)100多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

各位游客,，大雁塔在建時高60米,，5層，磚表土心,，光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了米,，還加了兩層,。底層每邊長25米，基座為方形,，邊長45米至48米，每層四面均有券門,，塔內(nèi)裝有樓梯,。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖,，上刻當(dāng)時廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品,，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻,，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料。完全可以這樣說,，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡潔，氣勢雄偉,，有顯著的民族特色和時代風(fēng)格,，是我國佛教建筑中的杰作。

游客們,，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無時休”的贊語,，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句,。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴,。