當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì),，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。通過記錄心得體會(huì),，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來,，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來了解一下吧。

文明的心得體會(huì)篇一

隨著我們的社會(huì)不斷進(jìn)步,，文明也逐漸成為了人們珍視的品質(zhì)之一，而對于文明的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐,，我們也需要在日常生活中不斷做出努力,。最近，我在看完一些有關(guān)文明的文章后,，深感自己還有很多需要學(xué)習(xí)和做出的改變。下面是我對文明篇的一些體會(huì)和思考,。

第一段：對文明的定義與研究

文明這個(gè)詞語可以追溯到五千年前的中國古代，它的概念已經(jīng)歷經(jīng)了多個(gè)朝代的演變和發(fā)展,。在現(xiàn)代的社會(huì)里,，文明早已經(jīng)成為了人們生活中的一部分,，與自然,、與社會(huì)、與人類都密不可分,。為了更好地思考、研究和實(shí)踐文明的意義,，我們需要先了解它的基本定義和概念,。文明是指人類社會(huì)發(fā)展到一定程度后所達(dá)到的一種文化高度,，它是人類智慧的結(jié)晶,，是人類對于生存和發(fā)展的不斷探索和實(shí)踐。文明的范疇十分廣泛,，涵蓋了人類的各個(gè)方面，如道德,、法律,、藝術(shù),、科學(xué),、技術(shù)等,。文明不僅僅是一種文化現(xiàn)象，更是一種認(rèn)知和實(shí)踐的過程,，是一個(gè)集人文,、社會(huì)和歷史于一體的現(xiàn)象。

第二段：文明與教育的關(guān)系

文明不僅僅是一種觀念,，更是一種行為,，它的存在離不開教育。教育是人類發(fā)展的基礎(chǔ),，它涵蓋了知識(shí),、技能,、情感,、價(jià)值觀等方面,。只有通過教育,，人們才能夠?qū)W習(xí)、領(lǐng)悟和實(shí)踐文明的知識(shí)和行為準(zhǔn)則,。教育不僅教育人們的智力，還教育人們的品德和禮儀,。文明的實(shí)踐需要以教育為基礎(chǔ),，只有通過教育，我們才能夠了解和認(rèn)識(shí)到文明的內(nèi)涵與價(jià)值,，才能夠更好地理解和應(yīng)用文明的行為準(zhǔn)則。

第三段：文明的表現(xiàn)與行為

文明作為一種觀念和行為準(zhǔn)則,，具體體現(xiàn)在人們的言行舉止和思想意識(shí)中,。文明的行為準(zhǔn)則包括禮儀,、道德、法律等方面的規(guī)范,，而這些規(guī)范都要求人們遵循公共利益和和諧之道,。我們要強(qiáng)調(diào)的是,，文明行為的核心不僅在于遵守法律和規(guī)則,，還要求人們在價(jià)值觀上的提升,，尊重他人,、愛護(hù)環(huán)境、注重衛(wèi)生等等行為都是文明行為的體現(xiàn),。在日常的生活中,，我們可以從小處入手,，比如養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,、遵守公共場所的秩序等等。文明的實(shí)踐需要長期的努力和堅(jiān)持,，這樣才能夠成為我們生活的一部分,。

第四段：文明與社會(huì)形象

文明不僅是一種行為，還是一種社會(huì)形象,。文明的實(shí)踐與社會(huì)的整體形象息息相關(guān)。社會(huì)的文明程度直接反映了國民素質(zhì)和民族形象,，因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該將自己視為文明的代表,，在自己的生活中為社會(huì)整體形象做出積極的貢獻(xiàn)。只有我們每個(gè)人對自身的文明意識(shí)有一定的追求,，而且在實(shí)際的行動(dòng)中不斷堅(jiān)持,，才會(huì)使我們的社會(huì)文明程度不斷提升,。

第五段：總結(jié)及展望

文明篇的核心在于擴(kuò)大自身的文明視野和實(shí)踐能力，通過實(shí)際的行動(dòng)來推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步,。文明的實(shí)踐需要我們不斷努力和探索,，只有這樣，我們才能夠享受到文明帶來的種種美好與喜悅,。通過學(xué)習(xí)和探索文明,，我深深感受到了自身的不足之處，發(fā)現(xiàn)了很多可以改變和提升的地方,。因此,，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和實(shí)踐文明,，為社會(huì)的整體發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn),。

文明的心得體會(huì)篇二

第一段：引言（約200字）

文明祭心得體會(huì)，可以說是對人們的思想,、態(tài)度和行為的一個(gè)檢驗(yàn),，同時(shí)也是對社會(huì)文明程度的一次呈現(xiàn)。近年來,，文明祭作為一種新興的社會(huì)活動(dòng)形式,，逐漸受到了人們的關(guān)注和推崇。自我參加文明祭以來,，我深刻體會(huì)到了文明祭的意義和價(jià)值,，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了存在的問題和改進(jìn)的方向。

第二段：對文明祭的認(rèn)識(shí)和感受（約250字）

文明祭作為一種公共活動(dòng),，旨在通過祭拜先輩來傳承中華文明,，弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。在參與文明祭的過程中,，我深深感受到了儀式的莊重和肅穆,。人們在前輩遺址前默哀祭拜，表達(dá)著對先輩的敬仰和追思之情,。同時(shí),，我也注意到了人們參與的熱情和積極性，不論是老年人還是年輕人都積極參與到文明祭的活動(dòng)中,，展示了對中華文明的尊重和傳承,。

第三段：問題與挑戰(zhàn)（約250字）

然而，在文明祭的過程中,，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題和挑戰(zhàn),。首先是儀式的程序和規(guī)范性方面存在不足，由于缺乏統(tǒng)一編排和指導(dǎo),，有時(shí)候參與者之間的行為不夠協(xié)調(diào)一致,，甚至有些人出現(xiàn)了不恰當(dāng)?shù)男袨椤Ｆ浯问菍ξ拿骷赖男麄鞑粔虻轿?，許多人對文明祭了解甚少,，參與熱情不高。最后是一些地方對文明祭重視程度不夠,，缺乏有效的組織和引導(dǎo),，導(dǎo)致活動(dòng)效果不佳。

第四段：改進(jìn)與提升（約250字）

為了更好地發(fā)揮文明祭的作用,，我認(rèn)為有必要采取一些措施來改進(jìn)和提升,。首先，要加強(qiáng)對文明祭的宣傳,，提高人們的參與熱情,。可以通過媒體,、社交平臺(tái),、學(xué)校等途徑，廣泛宣傳文明祭的目的和意義,，引導(dǎo)更多的人積極參與,。其次，應(yīng)建立起統(tǒng)一的儀式規(guī)程和行為準(zhǔn)則,，為參與者提供明確的參與指南,，確保活動(dòng)的規(guī)范性和統(tǒng)一性,。最后,，要加強(qiáng)地方政府的組織和引導(dǎo)，制定出實(shí)施方案和計(jì)劃,，加強(qiáng)對文明祭的組織和管理,，確?；顒?dòng)的圓滿成功。

第五段：個(gè)人感悟與總結(jié)（約250字）

參與文明祭,，使我深感自身責(zé)任和使命感,。作為中華兒女，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華文明的責(zé)任,。文明祭讓我更加明白自己的文化根脈和個(gè)人身份,，讓我更加自豪和自信。通過文明祭,，我也收獲了許多美好的體驗(yàn)和感悟,，見識(shí)到了眾人的偉力和團(tuán)結(jié)的力量。只有不斷提升自我,，不斷學(xué)習(xí)和傳承,，我們才能共同譜寫中華文明的新篇章。

總結(jié)：文明祭作為一種新興的社會(huì)活動(dòng)形式,，通過祭拜先輩來傳承中華文明,，弘揚(yáng)社會(huì)風(fēng)尚。這需要我們共同的努力和參與,，通過改進(jìn)和提升,，使文明祭能發(fā)揮更大的作用，讓中華文明繼續(xù)繁榮發(fā)展,。只有文明祭得以蓬勃發(fā)展,，中華文明的獨(dú)特魅力才能繼續(xù)傳承，我們才能更好地走向未來,。

文明的心得體會(huì)篇三

在我所參加的文明班中,，經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)生活。通過參加文明班的相關(guān)活動(dòng)和學(xué)習(xí),，我對“文明”這個(gè)詞有了更深刻的理解,，同時(shí)也獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中,，我將分享我的文明班心得和體會(huì),。

第一段：了解文明班的目的

文明班是為了使我們通過參與文明行動(dòng)，了解和掌握正確的文明素養(yǎng)和道德規(guī)范,，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感和自我約束力的課程,。這樣可以提升我們的品格素質(zhì)和社交技能，為我們未來的成長和發(fā)展奠定基礎(chǔ),。在參加文明班的過程中,，我們不僅學(xué)到了做人的道理和生活常識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何更好地與人相處并承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任,。

第二段：體驗(yàn)文明班的魅力

文明班不僅僅是一個(gè)冷冰冰的課程,，它更是一個(gè)充滿活力和趣味的體驗(yàn),。在每次文明班活動(dòng)中，我們一起參觀紀(jì)念館,，探索歷史文化,；一起到社區(qū)進(jìn)行文明巡邏活動(dòng)，維護(hù)公共秩序,；一起進(jìn)行義工活動(dòng)，感受公益的快樂與意義,。在這個(gè)過程中,，我們會(huì)感到有趣、有意義,，同時(shí)也會(huì)因?yàn)榕c其他同學(xué)的互動(dòng)而更好地融入團(tuán)隊(duì)和班級,。

第三段：培養(yǎng)自我修養(yǎng)

文明班不僅可以為我們帶來外在世界的改變和影響，也會(huì)因?yàn)槲覀儍?nèi)心的變化而發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變,。在文明班的課程中,，我們學(xué)會(huì)了如何控制自己的情緒，如何做一個(gè)有禮貌的人,，如何尊重他人的權(quán)利和財(cái)產(chǎn)等,。這些修養(yǎng)的培養(yǎng)，會(huì)影響我們很多的行為和語言,，從而讓我們成為一個(gè)更好的人,。

第四段：建立正確的價(jià)值觀

通過文明班的學(xué)習(xí)，我們能夠建立正確的價(jià)值觀,。我們意識(shí)到了禮儀,、誠信、友善,、勇氣等高尚的品質(zhì)對我們的成長和人際關(guān)系的重要性,。我們也會(huì)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤行為的危害性，例如虛偽,、貪婪,、自私、謊言等劣質(zhì)素養(yǎng),。由此,，我們將會(huì)做出更加明智和正確的選擇，幫助我們成為一個(gè)有引領(lǐng)力和正能量的人,。

第五段：展望未來的發(fā)展

文明班的學(xué)習(xí)并不僅僅是在學(xué)校期間受益,，而是會(huì)對我們未來的發(fā)展起到很大的影響。文明素質(zhì)和道德修養(yǎng)已經(jīng)成為了現(xiàn)在社會(huì)的“硬通貨”,，它們決定著我們的生活和工作,，甚至影響著我們的社會(huì)地位和聲譽(yù),。做好文明班的學(xué)習(xí)，將為我們未來的發(fā)展打開更多的機(jī)會(huì)和門路,。

綜上所述,，文明班是一個(gè)極富意義的課程。在學(xué)習(xí)中,，我們不僅學(xué)到了做人的道理和生活常識(shí),，還學(xué)會(huì)了如何更好地與人相處并承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。過程中體驗(yàn)到了文明班的魅力,、培養(yǎng)了自我修養(yǎng),、建立了正確的價(jià)值觀和展望了未來的發(fā)展，這些經(jīng)歷將如同一筆巨大的財(cái)富,，陪伴我們在未來人生旅程中不斷前行,。

文明的心得體會(huì)篇四

為全面提高鄲城聯(lián)社臨柜人員文明禮儀服務(wù)水平，提升客戶滿意度,，打造優(yōu)質(zhì)鄲城農(nóng)信服務(wù)品牌形象,。8月26—27日，鄲城聯(lián)社特邀資深講師牛箐在聯(lián)社六樓會(huì)議室分兩期對全轄營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)負(fù)責(zé)人,、大堂經(jīng)理及全體臨柜人員共計(jì)160余人進(jìn)行了優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)提升培訓(xùn),。

培訓(xùn)中牛箐老師分別從儀容儀表、職場服務(wù)禮儀,、7+7文明規(guī)范服務(wù)禮儀,、6s定位管理、改變心態(tài),、提升服務(wù)溫度等方面進(jìn)行精彩授課,。整個(gè)培訓(xùn)采用現(xiàn)場互動(dòng)、形象展示,、舞臺(tái)演練等方式進(jìn)行,，過程幽默風(fēng)趣、深入淺出,、通俗易懂,，現(xiàn)場氣氛熱烈，不僅使廣大員工從服務(wù)意識(shí),、服務(wù)行為上有所提高而且從心靈深處對柜面服務(wù)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要意義有了更深入的理解和把握,。

在如今這個(gè)競爭激烈的時(shí)代，優(yōu)質(zhì)服務(wù)對于我們銀行來說有著非常重要的作用,。如今,，我在基層網(wǎng)點(diǎn)工作已近十年，十年的工作讓我深深明白，柜臺(tái)是銀行的對外服務(wù)的窗口,，是單位形象的代表,，服務(wù)的好壞，直接影響到單位的形象,，而臨柜人員崗則是每天面對面接觸客戶最多的崗位,，臨柜人員做好服務(wù)尤其重要，為此,，我總結(jié)了“三聲服務(wù)”,、“五個(gè)一樣”和“五心服務(wù)”。

三聲服務(wù),，聲聲入人心,。大家都明白，隨著服務(wù)業(yè)的`完善與提升,，“三聲服務(wù)”愈來愈被大家重視，尤其在我們服務(wù)至上的銀行業(yè)來說,，對“三聲服務(wù)”的要求和規(guī)范也越來越嚴(yán)格,。“三聲服務(wù)”就是：來有迎聲,，問有答聲,，走有送聲?？刹灰】催@三聲,，做與不做的差距是非常大的，起到的作用也是截然不同的,。所以,，為了做到并做好三聲服務(wù)，我們時(shí)刻都要提醒自己要注意語氣,、語調(diào)和說話時(shí)的姿態(tài),，持之以恒，形成習(xí)慣,。

六個(gè)一樣,，服務(wù)至上。作為綜合柜員,，我們不僅僅要以最快的速度去熟悉最新業(yè)務(wù)和操作,，還要有較強(qiáng)的主動(dòng)服務(wù)意識(shí)。在沒有督促的狀況下,，依然做到“六個(gè)一樣”：領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣,；忙與不忙一個(gè)樣；業(yè)務(wù)繁瑣與簡單一個(gè)樣；所存錢多錢少一個(gè)樣,；新老客戶一個(gè)樣,；自我情緒好與不好一個(gè)樣?？此坪唵?，但要持之以恒確實(shí)是難事，所以時(shí)常需要自我安慰,、自我鼓勵(lì),，我們每天下班后，都要做自我小結(jié),，為自己每天的一點(diǎn)進(jìn)步感到欣慰,，為顧客對我們的認(rèn)可而感到高興。

五心服務(wù),，真情你我他,。作為銀行業(yè)的工作人員，對待客戶真的就要像對待我們的親人一樣,，需要有五心：細(xì)心,，愛心，耐心,，熱心,，責(zé)任心。對待辦業(yè)務(wù)的顧客要熱心,，讓顧客感受到熱情,。對于不明白業(yè)務(wù)的顧客要耐心，耐心解釋和宣傳最新的業(yè)務(wù)和活動(dòng),。而對于每一個(gè)顧客都要有愛心,，不要用不一樣的眼光分別對待不一樣的顧客。當(dāng)然,，在整個(gè)業(yè)務(wù)服務(wù)和操作過程中要做到細(xì)心,，更需要有責(zé)任心，這樣才能做到優(yōu)質(zhì)服務(wù),。

有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾說過：“不管你的工作是怎樣的卑微,，你都當(dāng)付之以藝術(shù)家的精神，當(dāng)有十二分熱忱,，這樣你就會(huì)從平庸卑微的境況中解脫出來,，不再有勞碌辛苦的感覺，你就能使你的工作成為樂趣,，只有這樣你才能真心實(shí)意的善待每一位客戶,?！彼晕覀兌家嬲龢淞ⅰ耙钥蛻魹橹行摹钡姆?wù)理念，學(xué)會(huì)換位思考和感恩,。

文明的心得體會(huì)篇五

最近,，我們一家人經(jīng)常漫步在公園的綠蔭道上，呼吸著新鮮的空氣,，享受大自然的恬美,，一邊還討論一個(gè)話題——文明與和諧。春天的傍晚,，山邊的斜陽,，泛起了點(diǎn)點(diǎn)紅暈，與天際互相映襯,，讓我體會(huì)到了自然的和諧,。

我曾經(jīng)很努力地尋找和諧的腳印,，可是漸漸地,，我發(fā)現(xiàn)它處處存在——清晨，從朦朧的睡意中醒過來,，推開窗戶,，傳來悅耳的“嘰喳”聲，那是小鳥在享受清晨的愉悅,。背上書包踏上上學(xué)的路途，看見同學(xué)們騎著自行車開心地上學(xué),，時(shí)常聽到甜甜的一句“早上好!”;看見道旁的清潔工揮動(dòng)掃帚的身影,，伴隨著是清脆的“沙沙”聲……在這些每天重復(fù)上演的情景中，我體會(huì)到平凡的和諧,。

還記得那天,，在森林公園里散步，看見了這樣的一幕——一個(gè)穿著時(shí)尚端莊的中年婦女隨手把喝完的礦泉水瓶扔在碧綠的草坪上,，顯得格外“耀眼”,。一位穿著隨便、滿頭白發(fā)的老人吃力地俯下身子撿起了瓶子,。她們的行為發(fā)生時(shí)間只隔了短短10來秒,，但她們的心靈距離卻如此遙遠(yuǎn)。年邁老人的微妙行為,，帶給了我極大的震撼;如今社會(huì)大力號(hào)召創(chuàng)建全國文明城市,，而其中，需要的正是這樣的內(nèi)在美,。

參加了這次的創(chuàng)建活動(dòng),，使我深深地感受到：我愛我們和諧、文明的城市!爸爸媽媽，讓我們積極行動(dòng)起來,，參與創(chuàng)建文明城市的活動(dòng),。讓我們用心去關(guān)注社會(huì)的變化，用激情去播撒文明的種子,，用切實(shí)的行動(dòng)肩負(fù)創(chuàng)造和諧文明城市的任務(wù)!這樣我們的生活會(huì)被演奏成優(yōu)美動(dòng)聽的和諧,、文明旋律，我們會(huì)共同擁有更美好,、燦爛的明天!

祝：身體健康,，工作順利!

文明的心得體會(huì)篇六

針對一名高一新生而言，很多同學(xué)們?nèi)堑谝淮斡兄摇陨韱为?dú)的家,。這一家獨(dú)特,，它是由不一樣姓式的青春年少者相互構(gòu)成的大伙兒性格迥異，生活,，文化的特點(diǎn)也不同樣,，可是即然走到了一起，生活到了一起,，大家都期待它溫暖,，干凈整潔，也期待它是青春綻放的角落里,，因而,，針對那么一個(gè)大家族里說，我認(rèn)為舍友中間的和睦相處是最重要的,。

俗話說得好不是一家人,，不是進(jìn)門，在普通高中,，宿舍意味著家,，也許每個(gè)人都結(jié)束了對真愛的關(guān)懷，不知道在這里每個(gè)人都體驗(yàn)到了家的溫暖,。宿舍是個(gè)集中體現(xiàn)個(gè)性化的場地,。在學(xué)生們眼里，它不但是一個(gè)棲息之地,，也是個(gè)無限風(fēng)光的地區(qū),。

一個(gè)取得成功人的身后是血和淚，一個(gè)出色宿舍的身后只由于一個(gè)好的習(xí)慣并且,，宿舍便是一個(gè)反映學(xué)員生活外貌最真正也是最形象化的場地,，每一個(gè)人都應(yīng)培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和生活習(xí)慣性，如同美國著名的心理學(xué)大師斯伯里詹姆士所言：

撒下一個(gè)行動(dòng),，獲得一種習(xí)慣性,，在大家宿舍舍友們都十分團(tuán)結(jié)友愛,，相親相爰。大伙兒長期性生活在一起,，個(gè)人行為相互之間危害,，歷經(jīng)一段時(shí)間，宿舍便會(huì)看做自身的特點(diǎn),。大家5,。12宿舍心齊，總體氛圍好,，全部宿舍都會(huì)勤奮,。大伙兒互相幫助，揚(yáng)長補(bǔ)短,，長此以往,，全部宿舍就產(chǎn)生里一種深厚的學(xué)習(xí)氣氛。

實(shí)際上,，宿舍是我們家,，人人熱愛惜她。在小小的世界里,，生活生活起居,，交流學(xué)習(xí)，能夠絕不浮夸地說,，宿舍是大家人體與內(nèi)心的心靈的港灣,，使大家真實(shí)的佳園。認(rèn)真呵護(hù)她,。

在本次文明行為宿舍的建立中培養(yǎng)的良好的習(xí)慣,，大家將長期的維持下來，再次發(fā)揚(yáng),。

512宿舍成員：徐淑玲、劉洋,、韓金月,、劉斌、孟雨,、張靜,、郭現(xiàn)燕、馬培,。

文明的心得體會(huì)篇七

文明網(wǎng)絡(luò)是指在網(wǎng)絡(luò)空間中保持文明禮貌,、遵守相關(guān)規(guī)定，并展現(xiàn)出健康,、積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化,。近年來,，隨著人們對網(wǎng)絡(luò)的普及和依賴程度不斷提高，文明上網(wǎng)成為了每個(gè)人使用互聯(lián)網(wǎng)的必要素質(zhì),。在這個(gè)信息快速傳播的時(shí)代,，我對文明網(wǎng)的體會(huì)不斷提升，以下是我對于“文明網(wǎng)”的體會(huì)與感悟,。

第一段：文明網(wǎng)的重要性及意義

網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)虛擬的空間,，不同于現(xiàn)實(shí)中的交流方式，導(dǎo)致人們的行為更為放縱,。而文明網(wǎng)的意義不僅僅是為了讓我們在網(wǎng)絡(luò)上更加有序地展開交流,，更是為了提高網(wǎng)絡(luò)空間的品質(zhì)，為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。只有在保持文明網(wǎng)絡(luò)的前提下,，才能真正實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間的全面繁榮。

第二段：建立健康的網(wǎng)絡(luò)文化

文明網(wǎng)的核心在于倡導(dǎo)健康,、積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化,。網(wǎng)絡(luò)世界中存在著大量的信息和知識(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確的使用方式,，避免沉迷于低俗,、暴力等不健康的內(nèi)容。同時(shí),，我們也應(yīng)該主動(dòng)分享知識(shí),、推薦優(yōu)秀的作品，為網(wǎng)絡(luò)世界注入更多的活力和正能量,。

第三段：規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的重要性

文明網(wǎng)也要求我們在網(wǎng)絡(luò)上保持規(guī)范的行為,。我們要尊重他人，不進(jìn)行人身攻擊,，不傳播謠言,，不發(fā)布違法內(nèi)容。同時(shí),，我們應(yīng)該遵守網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)規(guī)定,，不違法亂紀(jì)。只有這樣,，我們才能夠在網(wǎng)絡(luò)上和諧地互動(dòng),，創(chuàng)造一個(gè)相互尊重、友好相處的網(wǎng)絡(luò)氛圍,。

第四段：培養(yǎng)正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念

文明網(wǎng)絡(luò)還要求我們培養(yǎng)正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念,。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，我們要學(xué)會(huì)用正確的方式表達(dá)觀點(diǎn),，對網(wǎng)絡(luò)言論負(fù)責(zé),。我們需要學(xué)會(huì)寬容和包容,，不同的觀點(diǎn)和意見都有存在的理由，我們應(yīng)該以平和的心態(tài)去討論和交流,，并尊重他人的權(quán)利,。

第五段：個(gè)人應(yīng)該努力成為文明網(wǎng)的一分子

作為一個(gè)網(wǎng)民，我深感個(gè)人的力量是不可忽視的,。我們每個(gè)人都能通過自身的行為和言論去影響和改變網(wǎng)絡(luò)空間,。因此，我感到自己應(yīng)該努力成為文明網(wǎng)的一分子,，為網(wǎng)絡(luò)空間注入更多的溫暖和正能量,。我將從自己做起，秉持良好的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則,，努力傳播真善美,，為共同營造一個(gè)文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。

總結(jié)：

在這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代,，文明網(wǎng)絡(luò)成為了我們每個(gè)人使用互聯(lián)網(wǎng)的必備素質(zhì),。通過建立健康的網(wǎng)絡(luò)文化、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為,、培養(yǎng)正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念,，并且每個(gè)人都努力成為文明網(wǎng)的一分子，我們可以共同營造出一個(gè)文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,，為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的健康發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。讓我們攜起手來，共同實(shí)現(xiàn)文明網(wǎng)絡(luò)的目標(biāo),。

文明的心得體會(huì)篇八

近年來,，中國以高速度持續(xù)發(fā)展，國際地位不斷提升,，文明與禮儀也成為廣大人民所關(guān)注的話題,。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，禮儀文明的重要性日益凸顯,。本文將從自我認(rèn)知,、社會(huì)交往和團(tuán)隊(duì)協(xié)作三個(gè)方面闡述個(gè)人在文明方面的心得體會(huì)。

自我認(rèn)知層面上,，個(gè)人應(yīng)當(dāng)樹立起文明禮儀的意識(shí),，這是所有文明禮儀的開端,。然而,，這并不僅僅是對外的一種表現(xiàn)，更是內(nèi)在的一種修養(yǎng),。通過修行,，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛他人,，懂得感恩之情，在與人打交道之時(shí)慢慢地學(xué)會(huì)有機(jī)會(huì)幫助別人,，用言談舉止和優(yōu)秀的行動(dòng)進(jìn)行表達(dá),。因此，我們必須以自我要求為前提,，提升自己的修養(yǎng),，從而讓我們自己擁有很好的品德和文明素質(zhì)。在工作和生活中,，有時(shí)不僅代表一個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng),，也代表了整個(gè)團(tuán)隊(duì)和公司的形象。

社會(huì)交往方面上,，維護(hù)良好的文明交際是非常必要且不可缺少的,。在人類的交流中，言語和行為是交流中不可或缺的重要部分,。為了推進(jìn)文明交往,，我們應(yīng)該根據(jù)一定的規(guī)則舉止，特別是在與不熟悉的人,、陌生人和外商等更需要注意細(xì)節(jié)和問題的方面,。對待每一個(gè)同事、朋友和陌生人,，我們應(yīng)該體現(xiàn)出真誠,、和善、禮貌,、尊重的態(tài)度,，并運(yùn)用一定的禮儀來迎接、招待和應(yīng)對,。

團(tuán)隊(duì)協(xié)作方面上,，適應(yīng)團(tuán)隊(duì)合作模式，其文明禮儀是一個(gè)人成功的重要因素,。在團(tuán)隊(duì)中,，一個(gè)人的言行不規(guī)矩往往容易導(dǎo)致其他成員的不安，同時(shí)也會(huì)對整個(gè)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和前景帶來影響,。如果你希望在團(tuán)隊(duì)中生存,、發(fā)展并取得成功，那就必須要學(xué)會(huì)適應(yīng)并遵守團(tuán)隊(duì)規(guī)定,、互相尊重,、團(tuán)隊(duì)成員之間的相互配合，不做引起不必要麻煩和矛盾的行為,。

總結(jié)來說,，文明禮儀作為一種人們生活普遍受到關(guān)注的現(xiàn)象,，在我們的一生中發(fā)揮著非常重要的作用。無論是在個(gè)人發(fā)展,、企業(yè)發(fā)展,、還是國家的發(fā)展，文明禮儀表現(xiàn)出來的意義和價(jià)值都是不可忽略的,。因此,，我們應(yīng)該從自我身上開始去提升，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變我們的觀念,、行為和心態(tài),。盡管這是一個(gè)漫長而艱難的過程，但是我們必須相信,，通過長期的努力,，我們一定能夠順利地跨越這一難關(guān)，成為一個(gè)真正具有文明素質(zhì)和禮儀的人,。

文明的心得體會(huì)篇九

第一段：引言（200字）

文明月是我國推行的一項(xiàng)重要活動(dòng),，旨在弘揚(yáng)文明風(fēng)尚，增強(qiáng)全民文明意識(shí),。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者,，我深切地感受到了文明月帶來的積極影響。在這一個(gè)月的時(shí)間里,，我積極參與各項(xiàng)文明活動(dòng),，提升個(gè)人文明素養(yǎng)，提高文明行為意識(shí),。通過這一個(gè)月的實(shí)踐和體驗(yàn),，我收獲了很多，也有了一些感悟和體會(huì),。

第二段：倡導(dǎo)文明行為（250字）

在文明月的倡導(dǎo)下,，我積極參與了街頭宣傳活動(dòng)，為市民發(fā)放倡導(dǎo)文明行為的宣傳品,，向他們普及文明禮儀和公共秩序,。這個(gè)過程中，我深切感受到了文明行為的重要性,。我們的文明行為不僅能給他人帶來方便與尊重,，更能體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的整體素質(zhì)。通過這次宣傳活動(dòng),，我發(fā)現(xiàn)了自己在平時(shí)生活中的一些不文明行為,，比如排隊(duì)時(shí)的不守秩序、公共場所亂扔垃圾等等。我深知這些不文明行為是我個(gè)人素養(yǎng)的一種表現(xiàn),，通過這次的反思和教育，我決心改正不文明行為,，時(shí)刻保持良好的文明習(xí)慣,。

第三段：培養(yǎng)文明習(xí)慣（250字）

在文明月期間，學(xué)校還組織了一些系列文明活動(dòng),，如文明公交,、文明出行等。這些活動(dòng)無論是從點(diǎn)滴小事入手還是從大環(huán)境考量,，都為我們提供了鍛煉平臺(tái),，讓我們懂得了什么是文明習(xí)慣。比如,，在文明公交活動(dòng)中,，乘車時(shí)要排隊(duì)、讓座,，不大聲喧嘩,，不吐痰隨地亂扔垃圾等。這種活動(dòng)教會(huì)了我如何保持文明習(xí)慣,，不僅使自己的行為更加有序,，更能為公共環(huán)境的整潔和宜居做出貢獻(xiàn)。通過這些活動(dòng),，我漸漸培養(yǎng)了自覺做到文明習(xí)慣的意識(shí),。

第四段：加強(qiáng)文明教育（300字）

文明月期間，學(xué)校還開展了豐富多彩的文明教育活動(dòng),，如講座,、討論、展覽等,。通過這些教育活動(dòng),，我們深入了解了中國的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的內(nèi)涵。同時(shí),，我們也聽到了不少身邊優(yōu)秀人物的事跡和感言,，受到了一些先進(jìn)事跡的鼓舞。這些活動(dòng)激發(fā)了我內(nèi)心追求文明的欲望,，更加堅(jiān)定了我向往文明社會(huì)的信心,。我深感文明教育的重要性，它不僅能夠提高我們的文明素養(yǎng),，更能影響我們的道德心靈,，使我們在面對種種誘惑時(shí)，更加自覺地選擇正確的行為。

第五段：文明月無止境（200字）

文明月是一次短暫而充實(shí)的文明行為實(shí)踐活動(dòng),，然而,，文明的道路沒有終點(diǎn)，我們應(yīng)該將這種文明意識(shí)和習(xí)慣化為自己的行為準(zhǔn)則,，在日常生活中用更加積極的態(tài)度去面對各種挑戰(zhàn)和誘惑,。我相信，只要每個(gè)人都以自覺的文明行為來積極踐行,，文明月將不再只是一個(gè)節(jié)日或活動(dòng),，而是一種人們?nèi)粘Ｉ畹牧?xí)慣和風(fēng)尚。讓我們以文明月為起點(diǎn),，為構(gòu)建和諧文明社會(huì)而不懈努力,！

文明的心得體會(huì)篇十

今年年初，一則新聞讓“全國文明城市”的測評工作成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn),。參加文明城市測評工作的一些調(diào)查隊(duì)員,，成為當(dāng)?shù)卣闹攸c(diǎn)關(guān)注對象。

報(bào)道說,，參與去年全國文明城市測評工作的調(diào)查隊(duì)員劉俊杰,，在福建三明市那幾天，每天早上八點(diǎn)鐘,，就離開賓館,，以普通游客身份開始暗訪。他避開賓館門前排隊(duì)待客的的士,，刻意走過一段路去乘公交車,。前一天晚上暗訪組組長張光友特意交代：“賓館門口的的士全是安排好的，必須步行一段路后去坐公交,?！睆埥M長有多年測評經(jīng)驗(yàn)，針對被測評城市的刻意安排,，暗訪組也有自己一套應(yīng)對方法,。

創(chuàng)建本是為了讓城市更文明，讓生活更美好,。但現(xiàn)實(shí)中,，一些參與創(chuàng)建的城市，面對暗訪組如臨大敵,，千方百計(jì)多方打探,、提前安排，甚至還會(huì)派專人盯梢,、跟蹤,，僅僅為了及時(shí)掌握暗訪組的動(dòng)向,，以便暗訪組所到之處看的盡可能是光鮮面?？梢哉f,，創(chuàng)建與暗訪理應(yīng)殊途同歸，根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明,。如果把應(yīng)對暗訪,、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的，顯然是本末倒置,、南轅北轍了，進(jìn)一步講,，是全國文明城市創(chuàng)建工作的異化,。

事實(shí)上，創(chuàng)建和暗訪是手段,，惠民才是目的,。一旦手段成了目的，創(chuàng)建必將變味,，甚至還會(huì)招致民怨,。在一些地方，為了應(yīng)對暗訪,，對市區(qū)流動(dòng)攤販“一刀切”,，采取完全驅(qū)逐政策，結(jié)果步行街,、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了,、暢行了，但同時(shí)也變得繁華不再,、冷冷清清,，尤其一些臨街便民服務(wù)和買賣因?yàn)橥蝗槐蝗【啠用裆罘炊虼俗兊貌环奖?，以致有市民說：如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷,。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法，實(shí)則是一種懶政思維,，既漠視了底層社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生存,，也忽視了市民生活的真實(shí)需求，完全背離了創(chuàng)建的初衷,。

常言說：水至清則無魚,。這話放在“創(chuàng)文”上來理解，就是說創(chuàng)建并非面上的整齊劃一,，而完全不顧及現(xiàn)實(shí)民生的多元化需求?，F(xiàn)代城市的文明進(jìn)步,，其要義恰恰是身處這座城市的每個(gè)人受到尊重、生活得有尊嚴(yán),。中央文明辦對測評為何采取不打招呼,、不定時(shí)間的暗訪，目的正是要排除干擾擠掉水分,，直接獲得一手資料,，觀察真實(shí)民生，確保全國文明城市稱號(hào)名符其實(shí),，讓創(chuàng)建真正成為增進(jìn)民生福祉的有效載體,。

面對暗訪，地方要有平常心,，真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明,，才能得到群眾真心擁護(hù)，也才能行久致遠(yuǎn),。正如《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目最后主持人點(diǎn)評時(shí)所言：有了尊重人的態(tài)度,，處處把百姓放在首位，急百姓所急,，想百姓所想,，才能成為合格的文明城市。測評不可能天天進(jìn)行,，但是,，我們也給城市的管理者提個(gè)醒，即便沒有上面來的暗訪,，在城市的某處,，也永遠(yuǎn)會(huì)有眼睛在觀察著你的表現(xiàn)，觀察著這座城市,。

文明的心得體會(huì)篇十一

近年來,，我國積極推行文明城市建設(shè)，提倡文明禮儀,，形成了全社會(huì)關(guān)注文明的良好氛圍,。我校也積極響應(yīng)，將每年的9月定為“文明月”,，舉辦各種宣傳教育活動(dòng),，營造以文明為主旋律的校園氛圍。在這個(gè)特殊的月份里,，我深刻感受到了文明的重要性,，并從中獲得了一些心得體會(huì)。

首先,，文明是一種態(tài)度,。從小事做起,，保持良好的儀容儀表、禮貌待人,，是做一個(gè)文明人的基本要求,。在文明月期間，學(xué)校組織了許多主題活動(dòng),，讓我們更加關(guān)注自己的言行舉止,。我意識(shí)到，即使是平日里看似不重要的細(xì)節(jié),，也可能影響他人的情緒和感受,。因此，我要從自己做起,，時(shí)刻保持文明的態(tài)度,。

其次，文明是一種行為,。參與各類志愿者活動(dòng),，我深刻體會(huì)到文明不只是口號(hào),，更需要付諸行動(dòng),。在社區(qū)清潔活動(dòng)中，我和許多同學(xué)一起撿拾垃圾,，清理環(huán)境,。這場景令我感動(dòng)，我看到了那些工地白領(lǐng),、家庭主婦,、大學(xué)生都積極投身其中，用自己的行動(dòng)改變了環(huán)境,，提升了社會(huì)文明,。這讓我明白，文明是一種力量,，只有通過實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),，才能真正地落地生根。

再次,，文明是一種習(xí)慣,。每天從課間操開始，老師都會(huì)提醒我們在校園中保持文明規(guī)范,。我沒有意識(shí)到這種警示的重要性,，直到有一天我在食堂插隊(duì)被老師指出時(shí)。之后我開始留意這個(gè)問題,，我發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)也有類似的行為,。于是我主動(dòng)和同學(xué)討論,，要求大家做到有序排隊(duì)，努力培養(yǎng)文明的習(xí)慣,。通過不斷提醒和督促,，我們已經(jīng)看到了一些改變，人們好像開始更多地關(guān)注自己的行為習(xí)慣了,。

最后,，文明是一種素養(yǎng)。在校園的各個(gè)角落,，我看到了許多文明的標(biāo)語和倡議,，老師們通過多種形式宣傳文明禮儀，提醒我們從小事做起,。這使我意識(shí)到,，文明并不是一個(gè)人的事情，而是需要社會(huì)的共同努力,。只有通過教育和提升文明素養(yǎng),，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，提升整個(gè)國家的軟實(shí)力,。

通過參與“文明月”的活動(dòng),，我深刻認(rèn)識(shí)到文明對于社會(huì)的重要意義。文明不僅僅是一個(gè)口號(hào),，更是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任,。我將把文明之光帶回家，以自己的言行舉止影響他人,。同時(shí),，我也會(huì)鼓勵(lì)更多的朋友加入到文明的行動(dòng)中，共同倡導(dǎo)文明,，傳遞文明,，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

文明的心得體會(huì)篇十二

文明是一個(gè)國家,、社會(huì)甚至個(gè)人發(fā)展的重要標(biāo)志,，而文明條則是文明建設(shè)的基石。作為公民,，我們必須堅(jiān)守文明條,，始終保持良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。在實(shí)踐中,，我深刻感受到遵守文明條的重要性,，這不僅使我個(gè)人得益良多，也為社會(huì)健康發(fā)展做出了貢獻(xiàn),。

第二段：注重公共場所的文明行為

在公共場所,，文明行為顯得尤為重要,。我始終保持謙和有禮的態(tài)度，注意尊重他人的權(quán)益和感受,。排隊(duì)時(shí),，我不插隊(duì)，耐心等待,。上公共交通工具時(shí),，我積極讓座給有需求的人，提醒他人保持文明素質(zhì),。無論在地鐵,、公交車還是火車上，我不隨地吐痰或亂扔垃圾,，保持車廂的整潔與衛(wèi)生,。在商場、超市等購物場合,，我不爭搶商品,，不隨意更換價(jià)簽，保持秩序,，為商家提供優(yōu)質(zhì)體驗(yàn),。

第三段：關(guān)注環(huán)境保護(hù)與資源節(jié)約

文明條中強(qiáng)調(diào)了環(huán)境保護(hù)與資源節(jié)約，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù),。我盡可能少使用一次性物品,，如塑料袋,、餐具等,，選擇環(huán)保袋和可降解材料。在戶外活動(dòng)時(shí),，我將自己的垃圾分類并帶回家處理,，不隨地丟棄。同時(shí),，我積極參與環(huán)保志愿者活動(dòng),，推動(dòng)身邊的人一起關(guān)注環(huán)境保護(hù)與資源的有限性。

第四段：堅(jiān)持誠實(shí)守信,，樹立良好的行為規(guī)范

誠實(shí)守信是文明條的核心要求,，也是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。我始終堅(jiān)持誠實(shí)守信的原則,，在日常生活中遵守承諾,，不說謊言，不散播謠言,。在學(xué)習(xí)和工作中,，我嚴(yán)守學(xué)術(shù)道德與職業(yè)操守,，不抄襲作業(yè)，不作弊考試,。我相信,，只有通過自身的言行樹立良好的行為規(guī)范，才能夠推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向著正向發(fā)展,。

第五段：文明條的重要意義與結(jié)語

文明條是社會(huì)文明發(fā)展的重要準(zhǔn)則,，遵守文明條不僅使個(gè)人受益良多，也有助于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,。通過堅(jiān)守文明條,，我們能夠樹立良好的行為榜樣，積極影響他人,，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚,。文明行為不僅關(guān)乎個(gè)人形象，更放射出一個(gè)個(gè)小小的“陽光與溫暖”,，讓整個(gè)社會(huì)變得更加美好,。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)守文明條,，以積極的態(tài)度去面對生活和工作中的挑戰(zhàn),，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：

通過遵守文明條,，我深刻體會(huì)到了文明行為的重要性,。在公共場所保持文明行為，關(guān)注環(huán)境保護(hù)與資源節(jié)約,，誠實(shí)守信并樹立良好的行為規(guī)范,，對于個(gè)人和社會(huì)都有著積極的影響。文明條的重要意義在于引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀,，提倡公民的道德責(zé)任與行為規(guī)范,。只有每個(gè)人都能夠堅(jiān)守文明條，我們的社會(huì)才能夠更加和諧與穩(wěn)定,，發(fā)展的面貌才能更加美好,。

文明的心得體會(huì)篇十三

為深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),，進(jìn)一步提高全縣人民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性和堅(jiān)定性,，近期寧縣全面啟動(dòng)開展“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭做文明誠信寧縣人”主題實(shí)踐活動(dòng),。

活動(dòng)要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn),、各部門要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題實(shí)踐活動(dòng)的重要意義，樹立大局意識(shí)和全局觀念，把開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題實(shí)踐活動(dòng)與本鄉(xiāng)鎮(zhèn),、本部門中心工作結(jié)合起來,，運(yùn)用群眾喜聞樂見的形式，搭建群眾樂于參與的活動(dòng)平臺(tái),，策劃組織富有特色,、面向群眾、注重實(shí)效的活動(dòng),，確保主題實(shí)踐活動(dòng)有規(guī)模,、有影響、有實(shí)效,。

一,、精心組織，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo),?？h外宣辦、電視臺(tái)通過集中組織宣傳報(bào)道近年來全縣在實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中的生動(dòng)事例,，注重發(fā)掘典型人物和事跡,，注重發(fā)揮示范引導(dǎo)作用，積極營造學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好輿論氛圍,。各窗口單位,、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)充分利用宣傳欄、宣傳牌,、電子顯示屏等廣告載體,，廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳。同時(shí),，積極組織創(chuàng)作文藝精品,，生動(dòng)展現(xiàn)、詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵,，引導(dǎo)廣大干部群眾自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，自覺提升文明誠信水準(zhǔn),。

二,、周密部署，強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育,。采取編印以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)宣傳資料,，舉辦專題研討會(huì)、培訓(xùn)班,、講座等,，組織省內(nèi)外專家學(xué)者進(jìn)行全方位、多角度,、深層次的解讀,。組成社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講團(tuán),，結(jié)合“五進(jìn)農(nóng)村”、“黨員冬訓(xùn)”等活動(dòng)深入機(jī)關(guān),、鄉(xiāng)鎮(zhèn),、社區(qū)、學(xué)校,、企業(yè)進(jìn)行宣講,，在基層掀起學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱潮。組織專題講座,、理論研究,、座談?dòng)懻摗⒆珜懶牡皿w會(huì)等形式,，組織黨員干部全面領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵,，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)。開設(shè)專題,、專欄,，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義、主要內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)涵進(jìn)行理論闡釋和深度解讀,。

三,、深化拓展，掀起踐行高潮,。持續(xù)推進(jìn)學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng),，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入道德模范的學(xué)習(xí)宣傳、評選表彰活動(dòng),，面向基層,，加強(qiáng)組織推動(dòng)，吸引群眾參與,。深化未成年人思想道德教育實(shí)踐活動(dòng),，組織參與“心向黨、跟黨走”,、網(wǎng)上祭英烈,、向國旗敬禮、優(yōu)秀童謠傳唱,、中華經(jīng)典誦讀,、“中華魂”讀書育人等系列活動(dòng)。著力推進(jìn)行業(yè)主題實(shí)踐活動(dòng),。在黨政機(jī)關(guān)廣泛開展“做人民滿意公務(wù)員”活動(dòng),，積極踐行“忠誠、為民、務(wù)實(shí),、卓越,、廉潔”的公務(wù)員隊(duì)伍核心價(jià)值觀和“公、廉,、嚴(yán),、能、信”的領(lǐng)導(dǎo)干部核心價(jià)值觀,。在政法各單位積極開展“敬仰法律,、恪守公正、司法為民,、構(gòu)建和諧”主題活動(dòng),。在各類企業(yè)，特別是非公經(jīng)濟(jì)組織要深化“以誠實(shí)守信為榮,、以見利忘義為恥”主題教育,，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在窗口行業(yè)繼續(xù)加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè),，大力整治誠信方面的突出問題,，著力構(gòu)建講求誠信的長效機(jī)制。通過形式多樣,、生動(dòng)鮮活,、覆蓋廣泛、持續(xù)深入的主題實(shí)踐活動(dòng),，將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育,、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域,，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面,，在全縣形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念,、強(qiáng)大精神力量和基本道德規(guī)范,。

同志們：

3月4日，我們已經(jīng)召開了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì),，為確保這次活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在成效,，今天開展一次“一把手上黨課”活動(dòng)。下面,，我就以《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，凝聚慶元國稅事業(yè)正能量》為主題上一堂黨課。

任何一個(gè)國家的發(fā)達(dá)強(qiáng)盛,，既需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也離不開強(qiáng)大的精神支撐；任何一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步,，既有賴于物質(zhì)文明的積累,，同時(shí)也賴于精神文明的成長。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,，同樣不僅需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡,，也要在精神文化上書寫輝煌，通過進(jìn)步的核心價(jià)值觀引領(lǐng)方向,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國之魂,，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，倡導(dǎo)自由,、平等、公正,、法治,，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè),、誠信,、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,?！边@一重要論述是我們黨立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新，反映了我們黨對社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的最新認(rèn)識(shí),，體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺和文化自覺,。在20xx年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》,，《意見》共六項(xiàng)23條,，指出：“富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由,、平等,、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,，愛國,、敬業(yè),、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,。”正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和重要意義,，在國稅系統(tǒng)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，對凝聚慶元國稅事業(yè)正能量具有重要的實(shí)踐意義。

黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，通過三個(gè)層次理念的相互聯(lián)系,、相互貫通，實(shí)現(xiàn)了政治理想,、社會(huì)導(dǎo)向,、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國家,、集體,、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家,、社會(huì),、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求。它集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張,，繼承了中華傳統(tǒng)文化精華，汲取了人類文明優(yōu)秀成果,，它既符合歷史,，又合乎實(shí)踐；既貼近民情,，又順乎民意,，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力,。

（一）“富強(qiáng),、民主、文明,、和諧”從國家層面體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo),。中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是要通過經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，把中國建成全面小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的“經(jīng)濟(jì)富強(qiáng),、政治民主,、精神文明,、社會(huì)和諧”的國家，也就是說“經(jīng)濟(jì)上要越來越富強(qiáng),、政治上要越來越民主,、文化上越來越文明,、社會(huì)和生態(tài)上要越來越和諧”,，這一理想很鼓舞人心，滿載我們對于祖國未來的美好期望,。它符合當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民尋求民族復(fù)興的共同愿景,，是一個(gè)凝聚人心、鼓舞士氣,、激發(fā)活力,、振奮精神的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)即國富民強(qiáng),，是中華民族夢寐以求的美好夙愿,，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ),。民主是人類社會(huì)的美好訴求,，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主，是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障,。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要特征，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐,。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念,，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得,、病有所醫(yī),、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面,；它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求,，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證,。

（二）“自由,、平等、公正,、法治”從社會(huì)層面體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的基本社會(huì)屬性,。自由、平等,、公正,、法治是馬克思主義的基本要求,，也是中國共產(chǎn)黨人的一貫價(jià)值追求，更是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,、堅(jiān)持以人為本,、堅(jiān)持執(zhí)政為民、堅(jiān)持依法治國偉大實(shí)踐的集中價(jià)值體現(xiàn),。改革開放以來,，隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和社會(huì)主義民主政治的深入發(fā)展，廣大人民群眾的民主法治意識(shí)越來越強(qiáng),，自由平等觀念日益深入人心,，維護(hù)公平正義的要求也越來越高。正是適應(yīng)廣大人民群眾這種新期待,、新要求,，我們黨更加自覺地把自由、平等,、公正,、法治等理念深入扎實(shí)地體現(xiàn)到黨的各項(xiàng)理論和實(shí)踐之中?！白杂?、平等、公正,、法治”是對美好社會(huì)的生動(dòng)表述,，是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價(jià)值理念,。它貫穿了社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個(gè)人品德各方面,，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求。只要每一位公民都能做到熱愛祖國,、愛崗敬業(yè),、誠實(shí)守信、友愛善良,，從自己做起,，從身邊做起，社會(huì)一定會(huì)更加和諧幸福,，國家一定會(huì)更加富強(qiáng)文明,。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由,，是人類社會(huì)的美好向往,，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo),。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等,，它要求尊重和保障人權(quán),，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利,。公正即社會(huì)公平和正義,，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,，是國家,、社會(huì)應(yīng)有的根本價(jià)值理念,。法治是依法治國,，是社會(huì)主義民主政治的基本要求，它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益,，是實(shí)現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保證。

（三）“愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”從公民層面體現(xiàn)了社會(huì)主義國家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求,。20xx年,，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，20xx年3月,，胡錦濤提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,。黨的十八大正是在繼承和發(fā)展我們黨關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系思想的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合全面建成小康社會(huì)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新需要,，從公民層面提出了“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。“愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德,、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義道德的精華,，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域,，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則,，也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),。愛國是個(gè)人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則,，要求人們以振興中華為己任,，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一,、自覺報(bào)效祖國,。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評價(jià)，要求公民忠于職守,，克己奉公,，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì),，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神,。誠信即誠實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng),，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容,，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾,、誠懇待人,。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心,、互相幫助,，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系,。

人生需要信仰驅(qū)動(dòng),，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是對應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求,，可謂大勢所趨、正當(dāng)其時(shí),，對于幫助全黨和全國人民樹立科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,、進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對馬克思主義價(jià)值和道德理論的豐富和發(fā)展,。馬克思主義既是科學(xué)的世界觀和方法論,，又是科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和道德觀,，它不僅是幫助我們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的思想武器,，而且更是指導(dǎo)我們改造主觀世界、完善人生旅程的理論指南。以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是對馬克思主義價(jià)值和道德理論寶庫的進(jìn)一步豐富和發(fā)展,，開拓了中國共產(chǎn)黨人對社會(huì)主義核心價(jià)值理論認(rèn)識(shí)的新境界。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀為我們應(yīng)對西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器,。長期以來,，西方敵對勢力對我國實(shí)施西化分化的圖謀從沒停止過。當(dāng)今我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,，社會(huì)矛盾多發(fā),，價(jià)值觀念多元多樣多變，西方敵對勢力乘機(jī)加緊對我國實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略,。過去許多人常常把自由,、民主、平等這些概念當(dāng)做資本主義的“專利品”來看待,，認(rèn)為它們是資本主義的價(jià)值觀,，其實(shí)這是一種完全錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上,，世界上從來就不存在抽象的民主,，也不存在絕對的自由，民主,、自由和人權(quán)并不是西方國家的專利，而是人類社會(huì)的美好追求,。面對價(jià)值觀領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭,，我們提煉的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有效應(yīng)對了西方敵對勢力對我實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略,，確保了國家意識(shí)形態(tài)安全,。

(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國家文化軟實(shí)力的內(nèi)核。文化是民族的血脈,，是人民的精神家園,。文化軟實(shí)力，是指與經(jīng)濟(jì)力,、軍事力,、科技力相對應(yīng)的，通過文化載體和文化方式表現(xiàn)的影響和能力,。軟實(shí)力的實(shí)質(zhì)是文化魅力,，基本特點(diǎn)是靠自身的吸引力發(fā)揮作用，而不是通過強(qiáng)制力發(fā)揮作用,，是“同化的力量”和“感化的作用”,。價(jià)值觀是文化的內(nèi)核，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的關(guān)鍵，沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，文化建設(shè)就失去了魂,，沒有了方向和引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為凝聚力和吸引力就是軟實(shí)力,，變成文化產(chǎn)品就是硬實(shí)力,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對個(gè)人來說是人生的精神支柱,，是立身做人的燈塔和方向盤,；對政黨來說，是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟,；對國家和民族來說,，是不斷發(fā)展、實(shí)現(xiàn)振興的精神動(dòng)力,。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯,，核心價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展和國家安全中的生命線作用越來越突出,。我們要牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)關(guān)鍵，大力弘揚(yáng)具有中國風(fēng)格中國氣派的優(yōu)秀文化,，不斷增強(qiáng)中華文化的民族性,、包容性和時(shí)代性，增強(qiáng)中華文化的穿透力,、吸引力和感染力,，使中華文化更加多姿多彩，使中華文化不斷發(fā)揚(yáng)光大,。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有普遍的指導(dǎo)意義,。我們常常看到,，面對同樣的事情,、處于同樣的境遇，不同的人反應(yīng)可能會(huì)不同,，甚至截然相反,。面對危難，有見義勇為的,，也有溜之大吉的,，有扶危救困的，也有袖手旁觀的,，有助人為樂的,，也有冷漠處之的；面對金錢，有熱心慈善事業(yè)的,，有誠實(shí)守信的,，也有不擇手段、利令智昏的,?？傊谏婕吧鐣?huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德和個(gè)人品德等諸多問題上，幾乎都可以看到正反兩方面的事例,。為什么在同樣的事情面前會(huì)有不同的立場,、情感和舉止？原因就在于人的價(jià)值取向,、價(jià)值選擇不同,，也就是人的內(nèi)心深處的人生觀、價(jià)值觀不同,。也就說,，我們必須要在多元中確立正確的主流價(jià)值觀，這個(gè)主流價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。普通百姓身上的崇德向善,、感人至深的好人好事，深刻體現(xiàn)和反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化,、形象化、生動(dòng)化,，從中可以立小見大、處低觀高,。這些踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的親切感人事例,，通過宣傳教育和輿論引導(dǎo)，將普遍指導(dǎo)人們的行為準(zhǔn)則,。

（五）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的紐帶,。中國是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國,，如何形成強(qiáng)大的凝聚力,，是關(guān)涉中國特色社會(huì)主義發(fā)展前景與命運(yùn)的重大問題。當(dāng)今世界各國競爭日益激烈,，提出了許多新問題新挑戰(zhàn),，且我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，各種社會(huì)矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn),。無論是全面建成小康社會(huì),、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，還是面對多樣化的社會(huì)思潮,、多樣化的價(jià)值判斷,、多樣化的利益訴求，都需要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，凝聚中國力量,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有評價(jià)與導(dǎo)向作用、整合與規(guī)范功能,，對增強(qiáng)民族凝聚力,、向心力，鞏固全黨,、全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),，激勵(lì)和引導(dǎo)廣大干部群眾萬眾一心，為中華民族偉大復(fù)興而頑強(qiáng)奮斗,、艱苦奮斗,、不懈奮斗。

（六）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)全面深化改革的強(qiáng)大正能量,。無論是哪個(gè)國家都有自己的精神信仰,，以這種信仰作為共同奮斗的理想和目標(biāo)，并由此形成一股團(tuán)結(jié),、凝聚國民的向心力,。這是一個(gè)國家要蓬勃向上持續(xù)發(fā)展的精神力量，是國民對國家的熱愛和團(tuán)結(jié)一致奮發(fā)向上的凝聚力,。沒有這種凝聚力,，國家就形同一盤散沙，就不能形成一股強(qiáng)大的力量推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)向前發(fā)展,。當(dāng)前,，我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,，由于近年來我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整,，生活方式深刻變化,，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來了巨大的沖擊，人們在思想認(rèn)識(shí)上的多樣性,、多變性日益增強(qiáng),，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多彩紛呈,。在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下,，十八屆三中全會(huì)制定了“全面深化改革”的未來改革路線圖,，只有大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能進(jìn)一步廓清改革的方向,、凝聚改革的力量,，強(qiáng)大的中國夢才能實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指引我國未來發(fā)展方向的價(jià)值體系,，這些價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于各項(xiàng)制度的保障,，而稅收制度作為重要制度之一，目前與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求之間還有一定差距,，將來必將進(jìn)行部分調(diào)整和完善,。只有我國的稅收事業(yè)嚴(yán)格按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，不斷完善相關(guān)制度,，才能為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。

為全面貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)會(huì)議精神，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。物資協(xié)會(huì)自開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)以來,，積極行動(dòng)，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組,，制訂了實(shí)施方案,，通過活動(dòng)向廣大黨員干部群眾滲透核心價(jià)值觀的思路，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各項(xiàng)活動(dòng)結(jié)合起來,，努力培養(yǎng)廣大黨員干群眾積極向上的人生態(tài)度,、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì),。讓系統(tǒng)干部職工在潛移默化中深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,， 并付之于行動(dòng)。

一,、加大宣傳力度，營造社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)氛圍,。各公司在黑板報(bào),、學(xué)習(xí)園地等張貼“富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧,，自由、平等,、公正,、法治，愛國,、敬業(yè),、誠信、友善” 的 24 字社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容,，讓廣大黨員干部群眾熟知于心,；向社會(huì)宣傳，為群眾宣傳,，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀知曉率,。

二、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。學(xué)習(xí)之初，物資協(xié)會(huì)召開會(huì)議,，制定了《物資協(xié)會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)施方案》 ,。成立了以物資協(xié)會(huì)會(huì)長為組長，副會(huì)長為副組長,，各股室及各公司負(fù)責(zé)人為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組,，具體組織實(shí)施學(xué)習(xí)活動(dòng)，分工具體,，職責(zé)明確,。

三、結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)集中學(xué)習(xí),，開展活動(dòng),。一是學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會(huì)和習(xí)近平總書記關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要講話精神，按照《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)施意見》的要求,，切實(shí)在工作內(nèi)容,、領(lǐng)域、載體,、對象上做好貫穿結(jié)合融入,，強(qiáng)化教育引導(dǎo)，強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成,，強(qiáng)化制度保障,，真正做到落細(xì)、落小,、落實(shí),，全面推進(jìn)物資系統(tǒng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)深入開展,。二是物資協(xié)會(huì)組織系統(tǒng)黨員干部赴臨泉縣韋寨鎮(zhèn)吳營村參觀劉鄧大軍淮西指揮部舊址，緬懷革命先烈豐功偉績,，接受紅色教育,，要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈勇往直前、攻堅(jiān)克難,、戰(zhàn)無不勝的大無畏精神,，牢記宗旨，勤奮工作,。以此推動(dòng)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入開展,。三是根據(jù)活動(dòng)安排，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)先進(jìn)典型,、弘揚(yáng)正氣,，更好的為人民服務(wù)，物資協(xié)會(huì)組織物資系統(tǒng)黨員干部開展向李傳揚(yáng),、柯增華,、雷鳴、趙榮凱同志專題學(xué)習(xí)會(huì),。學(xué)習(xí)他們生命不息,、鞠躬盡瘁的崇高境界；學(xué)習(xí)他們克已奉公,、清正廉潔的高尚品德,。切實(shí)把他們的寶貴精神落實(shí)在以后的行動(dòng)中。四是組織物資系統(tǒng)黨員干部群眾觀看《生死牛玉儒》了解優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,、黨的好干部牛玉儒那種全心全意為人民服務(wù),，那種俯首甘為百姓孺子牛的感人事跡；學(xué)習(xí)牛玉儒同志牢記宗旨,，竭誠為民的高尚品質(zhì),；學(xué)習(xí)牛玉儒同志銳意進(jìn)取，率先垂范的優(yōu)秀品格,；學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公,、無私奉獻(xiàn)的高尚情操。五是根據(jù)《關(guān)于開展“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)志愿者服務(wù)日”》通知要求,，物資協(xié)會(huì)志愿者奔赴潁西辦事處到振興社區(qū)進(jìn)行打掃環(huán)境衛(wèi)生,、規(guī)范人行道秩序、文明交通宣傳,、勸導(dǎo)等,。通過活動(dòng)，把學(xué)雷鋒活動(dòng)融入到人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活,、學(xué)習(xí)工作之中,，使學(xué)雷鋒活動(dòng)更好地落到實(shí)處，讓雷鋒精神內(nèi)化為人們的追求,。

在今后工作中,，物資協(xié)會(huì)將進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足,，夯實(shí)工作舉措,，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)深入開展。

一要充分挖掘社會(huì)各方面資源,，進(jìn)一步健全壯大社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論宣講隊(duì)伍建設(shè),，多層次、多角度,、大范圍挖掘踐行核心價(jià)值觀能人,，廣泛宣傳，深入引導(dǎo),，更好發(fā)揮道德和輿論的正能量,。二要健全工作機(jī)制，定期召開培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀責(zé)任單位協(xié)調(diào)會(huì)議,，不斷交流經(jīng)驗(yàn)心得,，討改不足，修正工作方向,，逐步健全完善更適合物資系統(tǒng)的工作制度機(jī)制,。三要集思廣益，創(chuàng)新活動(dòng)形式,，開展更為新穎的主題實(shí)踐活動(dòng),，吸引黨員干部群眾廣泛參與，身先立行地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。四要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的重要講話精神,，切實(shí)把作風(fēng)建設(shè)和從嚴(yán)治黨的新要求落到實(shí)處。