在撰寫心得體會時，個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受,，具體詳細地描述所經(jīng)歷的事物,，結合自身的經(jīng)驗和知識進行分析和評價，注意語言的準確性和流暢性,。好的心得體會對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助,。

生態(tài)文明建設心得體會篇一

作為中國最大的水利工程,，三峽工程不僅以其宏偉的規(guī)模和壯麗的景色吸引了眾多的游客和旅行者,，同時也是生態(tài)文明建設中不可忽視的重要方面。在近幾年的建設過程中,，三峽工程堅持了生態(tài)優(yōu)先,，推動了一系列的生態(tài)環(huán)保措施,，這讓我深感震撼,。在這里，我分享我的三峽生態(tài)文明建設心得和體會,。

第一段：三峽工程的生態(tài)建設

三峽工程在建設過程中，充分考慮了生態(tài)環(huán)保問題,，管理水位,，防止洪水，降低水文災害,，這是最初的目標,。三峽工程不僅解決了華中部分地區(qū)的電力短缺問題,，也解決了長江上游地區(qū)大水淹沒的問題,。三峽大壩建設工程也得到了全國的關注和支持。大壩的建設對于長江流域生態(tài)環(huán)境的改善和保護起到了極大的作用,，三峽大壩還扮演著調(diào)節(jié)長江水系水量,，保障下游水利工程安全和發(fā)展的角色,。

第二段：生態(tài)綠色的三峽大壩

三峽大壩是世界上最大的水利樞紐之一，也是全球最大的水電站之一，投資巨大,，規(guī)模龐大,，但更重要的是,，大壩建設中開創(chuàng)了生態(tài)文明建設的先例,。三峽大壩建設中,，大力推廣了生態(tài)保護與修復措施,。大壩周邊的環(huán)境保護基礎設施建設得非常之優(yōu)秀，包括了草坪和樹木種植,，水質(zhì)測量與監(jiān)控中心，水生動物保護中心,，人工魚礁和生態(tài)園等，嚴格監(jiān)測作為生態(tài)建設的重要身份,，對長江下游生態(tài)環(huán)境得到了提升，為后面的建設提供了基礎,。

第三段：生態(tài)文明建設促進經(jīng)濟發(fā)展

在三峽工程建設過程中，生態(tài)建設和經(jīng)濟利益并不矛盾,，相反，三峽工程的經(jīng)濟發(fā)展建設為保障生態(tài)環(huán)保制度提供了保障,。對于生態(tài)綠色經(jīng)濟方面，三峽工程所引導的不銹鋼建材,、生態(tài)高效灌溉、清潔能源等行業(yè)的發(fā)展，為后來者提供了模型,。三峽工程并且推動縱向一體化的投資協(xié)調(diào)合作。三峽工程帶動的是當?shù)氐纳鷳B(tài)旅游,，從而形成了較為完整的一條旅游產(chǎn)業(yè)鏈,，并帶動靠近三峽大壩的小鎮(zhèn)子不斷地發(fā)展,。

第四段：生態(tài)環(huán)保對城鄉(xiāng)建設的影響

除了三峽大壩外,，三峽工程還在城鄉(xiāng)建設、工業(yè),，文化等各個方面提高了生態(tài)環(huán)保的意識,。未來要重點關注的是,，建設小城市和旅游區(qū)域的關系：采用生態(tài)可持續(xù)的能源,，節(jié)約能源和水資源,，生產(chǎn)出更能滿足社會需求的產(chǎn)品,。這是一個長期的過程,，并需要大力宣傳和舉措，但是,，分步進行的生態(tài)環(huán)保策略可以使城市在心理和環(huán)境上更可持續(xù)，以實現(xiàn)建設城鄉(xiāng)生態(tài)文明的愿景,。

第五段：三峽工程中的生態(tài)價值

三峽工程建設的措施在國家生態(tài)文明建設中是一筆稀有的財富,，在未來為中國快速發(fā)展牢固砥柱。三峽工程的建設,，提高了大多地區(qū)的水利發(fā)展與民生水平,，能充分利用三峽水電的資源并依據(jù)環(huán)保政策,，為發(fā)展提供了優(yōu)秀的基礎,。因此,，三峽工程建設不只是對長江流域生態(tài)環(huán)境保護作出了貢獻,，也表現(xiàn)了世界一流水利工程和生態(tài)環(huán)保策略成功相結合的典范,，彰顯了中國在生態(tài)文明建設解決方案方面的領先地位,。

總之,，三峽工程的生態(tài)建設與保護為中國生態(tài)文明建設樹立了里程碑。在這個時代,，保護和建設生態(tài)環(huán)境是各領域的重要課題，三峽工程的實踐經(jīng)驗對于其他的工程和地區(qū)也具有重要的參考價值,。我們期待著全國各地越來越多的地區(qū),，采用三峽大壩的先進策略，推進生態(tài)文明建設,。

生態(tài)文明建設心得體會篇二

習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上強調(diào),，必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標,，踐行黨的根本宗旨,，貫徹黨的群眾路線,，尊重人民主體地位,，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力,，為做好新時代黨的群眾工作指明了方向,、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”,，是團結凝聚群眾的前沿陣地,。各級黨組織應充分履行職能職責,，把服務群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點和落腳點,，組織廣大黨員干部為群眾提供精準有效服務，不斷增強群眾獲得感,、幸福感,、安全感,。

新時代密切聯(lián)系群眾的重大意義

密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶,。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務作為根本宗旨,。在革命,、建設和改革各個時期,，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系,，形成了一套“從群眾中來,，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線,?？梢哉f,，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領人民群眾不懈努力和奮斗的歷史,。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進取精神和強大力量,，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇,，最根本的是始終高度重視作風建設,，堅持黨的群眾路線,，鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢,，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。

新時代密切聯(lián)系群眾是推進新的歷史使命的必然要求,。改革開放40年來,，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生,，全面推進幼有所育,、學有所教,、勞有所得,、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng),、住有所居、弱有所扶,，不斷改善人民生活,、增進人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就,。特別是黨的十八大以來,，以習近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠之計和固本之舉,，制定并帶頭落實八項規(guī)定,，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動,，取得顯著成效,，深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福,、為中華民族謀復興的初心和使命,，必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作,，推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導群眾的工作,，最大限度地把廣大群眾團結凝聚在黨組織周圍,，不忘初心,、牢記使命，真抓實干,、攻堅克難，凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量,。

做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應有之義,。我們黨來自人民,、扎根人民、造福人民,，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點,，更好推動人的全面發(fā)展,、社會全面進步,。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾,，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點,?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項任務最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成,，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展,。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想,，充分調(diào)動人民的積極性,、主動性、創(chuàng)造性,，更好滿足人民在經(jīng)濟,、政治,、文化,、社會,、生態(tài)等方面日益增長的需要,，團結帶領群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè),。

基層黨組織要切實履行密切聯(lián)系群眾的職責

黨的十九大黨章修正案規(guī)定,，“黨支部是黨的基礎組織，擔負直接教育黨員、管理,、監(jiān)督黨員和組織群眾,、宣傳群眾,、凝聚群眾,、服務群眾的職責”,，這一表述進一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位,。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎,，聚焦職能職責,，堅持黨的根本宗旨,，認真貫徹黨的群眾路線,，加強政治引領,，自覺做好群眾工作,，在密切聯(lián)系服務群眾工作中唱主角,。

要著力組織群眾,，匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度,，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑,?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務,，全面提升組織力,，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能,、組織力量,，把社會不同階層,、不同群體的群眾組織集中起來,，實現(xiàn)高效聚合,。堅持和完善基層群眾自治制度,，健全基層民主選舉,、民主決策,、民主管理、民主監(jiān)督機制,，提高群眾的參與度和滿意度,。加大黨務、政務,、廠務公開力度,，創(chuàng)新社會管理方式,，群眾的事群眾商量著辦,，讓廣大群眾全面參與到基層社會治理中來,，提高群眾的參與度和滿意度。領導和帶動群團,、工會,、婦聯(lián)等群眾組織,，組織,、動員和團結廣大黨內(nèi)外干部群眾,，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務,。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運用信息化手段,，加快推進電子政務，打造網(wǎng)上交流共享,、在線服務平臺,，組織群眾在網(wǎng)上交流,、協(xié)調(diào),、解決問題,，拉近黨群干群距離,。

要注重宣傳群眾,，增強群眾對建設中國特色社會主義的信心,。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進當代中國馬克思主義大眾化,，引導廣大群眾堅定對建設中國特色社會主義的信念,。大力宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想,，宣傳黨的理論路線方針政策，引導群眾堅定改革開放和現(xiàn)代化建設的信心,，增強對黨和政府的信任,。大力宣傳改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐成果,，宣傳各類先進典型事跡，引導激勵廣大群眾立足本職作貢獻,。做好思想政治工作,，通過解疑釋惑,、溝通協(xié)調(diào),，統(tǒng)一群眾認識,，激發(fā)工作熱情,，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持,。把青年群體作為重點對象,，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點,，有針對性地做好工作,。

要堅持凝聚群眾，把群眾緊緊團結在黨組織周圍,?；鶎狱h組織要當好群眾的“主心骨”,。要堅持政治引領,，引導廣大群眾堅定不移地維護以習近平同志為核心的黨中央權威,，堅定不移地走中國特色社會主義道路，自覺在黨的領導和中國特色社會主義旗幟下行動,。堅持組織引領,，引導各類組織做好服務群眾工作,，帶領群眾廣泛參加基層社會治理,，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂,。堅持機制引領，以基層黨建引領基層社會治理,，健全黨組織領導下的民主協(xié)商,、群團帶動和社會參與等機制,，全面實行網(wǎng)格化管理等方式，推行村(居)民議事會,、村(居)民理事會、民情懇談會,，健全基層民主選舉,、民主決策,、民主管理,、民主監(jiān)督機制,，不斷提高基層黨組織領導基層治理能力,，引領廣大群眾共商,、共建,、共治,、共享,。

要努力服務群眾,，不斷解決群眾的操心事煩心事,。基層黨組織是黨聯(lián)系服務群眾的橋梁和紐帶,。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,，以服務群眾,、做群眾工作為主要任務,，強化服務理念,、提升服務能力,，把工作重心轉到服務發(fā)展,、服務民生,、服務群眾,、服務黨員上來,。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革,、調(diào)結構,、惠民生,、防風險等任務落實,，辦好那些群眾衣食住行,、柴米油鹽等具體的,、瑣碎的事,，辦好那些就醫(yī)、就業(yè),、就學,、養(yǎng)老,、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事,，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來做,，推行一站式服務,、全程代辦等做法,，開展黨員社區(qū)報到,、志愿服務,、責任區(qū),、示范崗、結對幫扶等活動,，為群眾提供差異化,、個性化服務,，著力解決群眾反映強烈的突出問題,，把工作做到群眾心坎上,。深入實施精準扶貧精準脫貧,，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅,，加快實施交通,、水利,、電力和網(wǎng)絡扶貧行動,，真心實意為貧困人口辦實事、解難事,。

把基層黨組織建設成為密切聯(lián)系群眾的堅強戰(zhàn)斗堡壘

中國特色社會主義進入新時代，要立足擔當新使命,、發(fā)揮新作為,，牢固樹立大抓基層的鮮明導向,，以提升組織力為重點,，突出政治功能,，加強基層組織體系建設,，把各領域基層黨組織建設成為宣傳黨的主張,、貫徹黨的決定,、領導基層治理,、團結動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘。

要健全基本組織,，構建健全的基層組織體系。近年來,，許多地方適應經(jīng)濟社會結構,、生產(chǎn)方式、生活方式,、工作方式等的變化,，弘揚“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設置形式,，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經(jīng)濟社會發(fā)展各領域的覆蓋,，取得明顯成效,。要圍繞新形勢新任務新要求,，按照有利于密切聯(lián)系群眾,、黨組織發(fā)揮作用的原則,，健全基層組織，優(yōu)化組織設置,，理順隸屬關系,，推進黨的組織和黨的工作全覆蓋,，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作,，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。

要建強基本隊伍,，打造忠誠干凈擔當?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領頭雁,。要結合推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化,，深入開展“不忘初心,、牢記使命”主題教育,，加強教育培訓和實踐鍛煉,，不斷提高黨員干部推動發(fā)展,、改善民生,、化解矛盾,、促進和諧的本領。以村居“兩委”換屆為契機,，堅持把政治標準放在首位，重點從致富帶頭人,、技術能手、外出務工經(jīng)商人員,、復員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記,。聚力精準脫貧攻堅,，選好派強駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢復雜的村和社區(qū)擔任第一書記,、駐村干部,。

要落實基本制度,，推動黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范,、嚴肅認真,?；鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐,，組織生活是黨組織對黨員進行教育管理的基本方式,。新出臺的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求,，《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》規(guī)定了“三會一課”和主題黨日,、組織生活會、民主評議黨員,、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式,。要嚴格黨內(nèi)政治生活,，堅持“三會一課”,、支部主題黨日等組織制度,，確?；鶎狱h組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實效,。從嚴管理監(jiān)督黨員，引導廣大黨員加強黨性修養(yǎng),，堅定理想信念,，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務群眾方面的先鋒模范作用。

要開展基本活動,，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來,，許多地方黨員干部特別是領導干部采取建立基層聯(lián)系點,、實地調(diào)研、民情夜訪,、駐村幫扶等形式，走出機關、走進基層,、走進群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實的基礎。要緊緊圍繞改進作風、服務群眾,、密切黨群干群關系，組織黨員開展承諾踐諾活動,，組織各級領導干部聯(lián)鄉(xiāng)包村,、黨員干部包戶入戶，推動領導力量和工作力量下沉基層,，組織黨員干部與困難群眾結對,，更好地聯(lián)系服務群眾,。深化黨員設崗定責,、依崗承諾和黨員責任區(qū)、黨員示范崗等活動,，提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。

要強化基本保障,，不斷夯實基層基礎水平,。著眼推動基層黨組織有資源,、有條件為群眾服務,，大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢辦事,、有人管理,、有場所議事的問題,，推動人往基層走,、錢往基層投,、政策往基層傾斜,。落實基層黨組織工作經(jīng)費,、服務群眾專項經(jīng)費,、基層干部報酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險,，推動發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟,，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂,、小廁所,、小澡堂,、小圖書室,、小文體室”和干部周轉房以及村級組織活動場所建設,，逐步改善基層干部工作生活條件,，保證群眾話有地方說,、事有地方辦,、困難有人幫,、問題有人管,。

生態(tài)文明建設心得體會篇三

隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的增長,，環(huán)境問題也愈發(fā)凸顯,。而作為中國開發(fā)區(qū)面積最大,、生態(tài)系統(tǒng)最復雜的三峽庫區(qū),，其生態(tài)文明的建設具有不可替代的重要性,。在這個過程中,，我們學習和了解了很多生態(tài)環(huán)境保護的知識和技能,，收獲了很多實踐經(jīng)驗，對于此次經(jīng)歷,，我談談我的心得和體會,。

第二段：探究三峽生態(tài)文明建設的現(xiàn)狀與問題

在三峽庫區(qū)，一定的建設是有必要的,，但并不是什么都要建,。在此背景下，我們學習了三峽庫區(qū)的自然環(huán)境狀況和生態(tài)系統(tǒng)構成,，深入了解了三峽大壩帶來的影響和問題,。例如：庫區(qū)中有著非常豐富的物種,，卻也有很多的生態(tài)問題,。大壩建成之后,，下游各個縣市發(fā)生了一系列的自然災害,。生態(tài)文明建設也面臨著許多困難。在解決矛盾與沖突的過程中,，我們更加深入地認識到環(huán)境生態(tài)問題的復雜性和敏感性，也讓我們意識到生態(tài)環(huán)境建設和發(fā)展之間的關聯(lián)性,。

第三段：探討三峽生態(tài)文明建設的發(fā)展方向和策略

在進行三峽庫區(qū)的生態(tài)文明建設中,，需要企業(yè)和社會共同參與,，建立一系列的生態(tài)保護管理體系,。例如,，我們學習了一些關于植樹造林的技巧，研究了生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務的原理,，擁有了一定的科學實踐能力,。在此基礎上,，我們提倡了建立生態(tài)補償機制,，保障當?shù)厣虘?、工程建設者的利益,，同時也要照顧生態(tài)系統(tǒng)的平衡,。對于自然保護區(qū),、重點生態(tài)區(qū),、生態(tài)敏感區(qū),，我們需要用科學的手段,、系統(tǒng)的管理來把控生態(tài)質(zhì)量,，避免對大自然的過度侵蝕,。這也順應了我們國家去年對生態(tài)文明建設樹立的“城市綠肺、河流清泉,、世界綠色能源基地,、美麗宜居鄉(xiāng)村”的四個標準,。

第四段：思考三峽生態(tài)文明建設的推進策略和貢獻

三峽庫區(qū)的生態(tài)文明建設事業(yè)不僅是我們的應有之義,，更是我們的責任,。我們的生態(tài)文明建設應該不止于保護,，也應該在推動,、協(xié)調(diào)和完善方面下功夫,。只有生態(tài)文明建設和社會經(jīng)濟發(fā)展兩者的協(xié)同促進，才能制定長期可持續(xù)的發(fā)展計劃,，增強生態(tài)系統(tǒng)的彈性和適應性，提升全社會的綠色素養(yǎng)和環(huán)保意識,。同時,，我們所提出的生態(tài)補償機制也對于推進發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用,，既保護了生態(tài)環(huán)境又提升了當?shù)氐墓ぷ餍剩l(fā)揮了生態(tài)文明建設的貢獻,。

第五段：總結

在總結這次生態(tài)文明建設的經(jīng)驗時,，我想說,，生態(tài)文明建設是一個復雜的過程,，不僅需要良好的生態(tài)環(huán)境保護機制,，也需要廣泛的社會參與,。我們要將生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟社會各個領域,，把環(huán)保作為我們未來發(fā)展戰(zhàn)略的重要部分,，以此推動社會經(jīng)濟的各個領域健康可持續(xù)地發(fā)展,。讓我們齊心協(xié)力,，為生態(tài)文明建設做出更多的貢獻。

生態(tài)文明建設心得體會篇四

當代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然,，更加積極地保護生態(tài),，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代,?！钡闹泄矆蟾嬷羞@一充滿激情和期待的號召,，響起了人民大會堂內(nèi)雷鳴般的掌聲,。

所謂的生態(tài)文明,，是指人類遵循人,、自然,、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然,、人與人,、人與社會和諧共生,、良性循環(huán),、全面發(fā)展,、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài),。 而在20xx年的黨xx大報告中也已經(jīng)提出：“要建設生態(tài)文明,，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構,、增長方式,、消費模式,?！倍F(xiàn)在在再一次提出建設生態(tài)文明的議題,，并將此列入了重要議題中,，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視,。

我們可以看到，歷屆人民代表大會中,，環(huán)境問題都是重中之重,，黨的xx大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,。黨的xx大以來,，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路,，發(fā)展低碳經(jīng)濟,、循環(huán)經(jīng)濟,，建立資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會,，建設創(chuàng)新型國家,，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措,。黨的xx大報告又進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求,，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一,。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平,。綠色建筑,、綠色施工,、綠色經(jīng)濟,、綠色礦業(yè)、綠色消費模式,、政府綠色采購不斷得到推廣,?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“”規(guī)劃并獨立成篇,，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心,。

另外,，黨的報告提出了,，要把資源消耗,、環(huán)境損害,、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系,，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系,、考核辦法,、獎懲機制,。建立國土空間開發(fā)保護制度,，完善最嚴格的耕地保護制度,、水資源管理制度,、環(huán)境保護制度,。報告此次將生態(tài)文明建設列入重要議題,，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次,。

“給自然留下更多修復空間,，給農(nóng)業(yè)留下更多良田,，給子孫后代留下天藍,、地綠,、水凈的美好家園,?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護自然,，保護自然,，尊重自然。黨的報告提出,，必須樹立尊重自然,、順應自然,、保護自然的生態(tài)文明理念,，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先,、自然恢復為主的方針,。而所謂自然恢復為主，就是強調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律,，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律,，必須順其自然,，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能,。

“把生態(tài)文明建設放在突出地位,，融入經(jīng)濟建設、政治建設,、文化建設,、社會建設各方面和全過程,，努力建設美麗中國,，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,?！秉h的報告首次單篇論述生態(tài)文明,，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標,，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化,，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述,，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神,。要實現(xiàn)真正的國富民強，必須守住“綠水青山”,。那么,，如何實現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展,。這不僅是當今世界的主流觀念,，也越來越受到我們黨的重視,。

而在自然環(huán)境保護之后,，建設生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品,。在黨的報告中,，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度時也提出要“增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境,，包括清新空氣,、清潔水源,、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費品，而各級政府理應成為第一生產(chǎn)者、提供者,?！吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會報告,，體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應,，同時也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求,。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展,，我國提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高,，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進步,，但相對而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實際上卻提升得較慢的,。在黨的xx大報告中談到面臨的困難和問題時,，把經(jīng)濟增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的報告提到前進道路上的困難和問題時,，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明,，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為我們黨的重點關切,。要真正實現(xiàn)“三大發(fā)展”,，建設好“美麗中國”,，任務仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難,，在今后的工作中把生態(tài)文明建設不斷推向前進,。

生態(tài)文明建設心得體會篇五

隨著社會發(fā)展和人們環(huán)保意識的提高,，生態(tài)文明建設成為當下的熱門話題,。作為我國西部地區(qū)的一個典型城市,，成都一直在致力于生態(tài)文明建設,。經(jīng)過多年的探索與實踐，成都積累了許多成功的經(jīng)驗，并取得了顯著的成就,。在這些年里,，我有幸親身體驗到了成都生態(tài)文明建設的成果,，也深深體悟到了其中的道理,。在此,，我想分享自己的心得體會,。

首先,，成都注重綠色發(fā)展,。綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設的核心,。成都市政府通過制定一系列政策和措施,，推動各行各業(yè)的綠色轉型,。比如,，成都對高能耗,、高污染的行業(yè)進行限制,，鼓勵和支持環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,。同時,，成都還大力推進綠色交通建設,，加快推廣新能源汽車,，建設更多的充電樁和公共自行車停車點,。這些舉措的實施,，使得成都的空氣質(zhì)量明顯改善,，提升了市民生活的質(zhì)量,。

其次,，成都注重生態(tài)保護,。作為一座生態(tài)城市，成都積極實施生態(tài)修復和保護工程,。一方面,，成都加大了生態(tài)環(huán)境建設的投入,，大規(guī)模進行植樹造林和濕地恢復等工作；另一方面,，成都嚴格執(zhí)行環(huán)保法律法規(guī),，加強對違法企業(yè)和個人的處罰力度,。值得一提的是,，成都在保護大熊貓方面做出了重大努力,。成都市內(nèi)擁有多個大熊貓自然保護區(qū),，在這些地區(qū),，熊貓能夠安全地繁衍生息,。這些保護措施的實施,，使得成都的生物多樣性得到了有效保護,。

再次,，成都注重創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是推動生態(tài)文明建設的重要驅(qū)動力,。成都通過引進高端科技資源和人才,，積極開展科技創(chuàng)新和研發(fā)工作,。成都市政府還鼓勵企業(yè)大膽嘗試新技術,、新產(chǎn)品,，并提供政策支持和資金扶持,。這種創(chuàng)新導向的發(fā)展模式,，使得成都在環(huán)保領域取得了許多突破性的成果,，如垃圾分類處理,、城市污水處理等。這些創(chuàng)新舉措的推廣和應用,，改變了成都的發(fā)展模式,，為其他城市樹立了榜樣,。

最后,，成都注重生態(tài)文明建設的宣傳教育。人們的環(huán)保意識是生態(tài)文明建設的基礎,。成都通過舉辦各種宣傳活動和推廣綠色生活方式的活動，提高公眾對生態(tài)文明建設的認識和參與度,。同時,，成都還開設了綠色科普課堂,，讓學生們從小培養(yǎng)環(huán)保意識。這種宣傳教育的模式,，使得成都的社會氛圍更加注重環(huán)境保護，人們的環(huán)保行為也更加自覺,。

在總結成都生態(tài)文明建設的心得體會上,，我深深感觸到了生態(tài)文明建設所取得的巨大成就,，也看到了未來生態(tài)文明建設的無限潛力,。成都一直以來都在積極探索,，為其他城市樹立了榜樣,。我相信,，只要我們堅持綠色發(fā)展,、注重生態(tài)保護,、鼓勵創(chuàng)新發(fā)展和加強宣傳教育,，生態(tài)文明建設的步伐將會越來越快,，我國的生態(tài)環(huán)境也將會變得更加美好,。

生態(tài)文明建設心得體會篇六

黨的十八大報告指出,，必需樹立敬重自然、順應自然,、愛護自然的生態(tài)文明理念。這是推動生態(tài)文明建設的重要思想基礎,，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理,。綜觀人類文明發(fā)展史,，人與自然的關系經(jīng)驗了人類依靠自然,、畏懼自然再到折服自然的改變,。在原始文明時期,，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期,，人們敬畏自然，主見順天應時,。到了工業(yè)文明時期,，人們在改造自然的實力快速增加的同時，走向了自然的對立面,，宣稱要戰(zhàn)勝和折服自然,。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭,，生態(tài)環(huán)境日趨惡化,。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明白路徑,。在走向社會主義生態(tài)文明新時代,，對于生態(tài)文明建設，我從敬重自然,、順應自然,、愛護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。

在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦?，處理人與自然的關系時,，不能肯定化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性,。人是大自然的一分子,，我們?nèi)粘５纳睢⒐ぷ鞫紤斚拗圃诒ＷC自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi),，實現(xiàn)人與自然和諧共生,、協(xié)調(diào)發(fā)展。

自然規(guī)律具有客觀必定性,，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都應當遵循自然?guī)律。要敬重自然規(guī)律,，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事,。經(jīng)濟建設則立足實際，依據(jù)自身的區(qū)位,、資源等特點,，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推動產(chǎn)業(yè)生態(tài)化,，培育天藍,、地綠、水清,、景美的生態(tài)景觀,，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)建性,，合理有效地利用自然,。

我們的日常生活、工作須要在肯定范圍內(nèi)改造和利用自然,，但是絕不能把自然當做隨意改造的`對象,。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌,，我們不能對其加以改造和破壞,。敬重自然、順應自然,、愛護自然,，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必需奉行的原則,。面對資源約束趨緊,、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉,、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必需重新諦視和協(xié)調(diào)人與自然的關系,，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位,。只有樹立起敬重自然、順應自然,、愛護自然的生態(tài)文明新理念,，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展,，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化,。

生態(tài)文明建設心得體會篇七

在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習近平總書記發(fā)表重要講話,，全面總結黨的十八大以來我國生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護工作取得的歷史性成就,、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強生態(tài)文明建設的重大意義,，明確提出加強生態(tài)文明建設必須堅持的重要原則,，對加強生態(tài)環(huán)境保護、打好污染防治攻堅戰(zhàn)作出了全面部署,，是建設生態(tài)文明,、建設美麗中國的根本遵循。

作為一個擁有五千年歷史文明的大國,，資源豐富和多樣性一直都是我國發(fā)展的重要優(yōu)勢,，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過度消費資源的代價同樣使我們無法承受的,，霧霾,、水體污染、等新的污染關鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中,，空氣凈化器、自來水過濾器,、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來越好的同時也側面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來越危險,，而這恰恰是我們民生最大的問題所在。

“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,?！痹谌珖鷳B(tài)環(huán)境保護大會上，習近平總書記講話中時時處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想,，強調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領域,。

進生態(tài)文明建設必須堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民,、生態(tài)為民,，重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對最突出的問題和領域,，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅,，解決一批突出問題，堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn),，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn),，扎實推進凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村,。

還老百姓藍天白云,、繁星閃爍。大氣污染,，心肺之患,，已成為百姓健康生活的痛點。令人欣慰的是,，藍天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響,，且成果斐然。但是要打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn),，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求,，強化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣,，讓老百姓享有更多藍天白云,。 還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象,。水污染直接關系人們每天的生活,，直接關系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn),，還要繼續(xù)深入實施水污染防治行動計劃,，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體,，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境,。

潔凈的水、清新的空氣,、不受污染的土地……人們對于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切,，而且是惠及民生的最大保障我們要認真學習領會習近平生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護,，讓中華大地天更藍,、山更綠、水更清,、環(huán)境更優(yōu)美,，讓人民生活更美好,。

今年，_省委,、省政府決定在全國率先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動,，重點解決鄉(xiāng)村建設臟亂差、人無廁,、畜無圈,、飲食不衛(wèi)生等問題。

為了加快建設生態(tài)文明村,，全省投資10億多元,。隨著這項建設的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成,，許多農(nóng)民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化,。

懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設的心情，我來到了位于?？谘葚S鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村,。從海口驅(qū)車20公里左右,，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標,。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東,、山尾,、演中、演海,、邊海5個村委會,、92個自然村、1841戶,、6163人,，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了翻天覆地的變化,。步入這里,，就像進了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費了一番心思,，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方,，其造型更有味道,，采用的是犁、船舵等造型,，將海邊農(nóng)村的特色展現(xiàn)了出來,。

終于到達目的地了,，在當?shù)匾晃淮迕竦膸ьI下，我參觀了他們的住所,。如果不是親眼目睹,，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較,。紅白磚瓦所砌的兩層小樓,，樓前種植的綠樹，二者交相輝映,，顯得非常協(xié)調(diào),。進入樓內(nèi)細細觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視,、音響,、dvd等全套的家用電器設備。茶余飯后,，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一,。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲,，有的人在織漁網(wǎng),，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知,，出海捕魚是他們主要的收入來源,。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬,。如此而來,，每個村民都成了小富翁。對比于過去,，這里的確發(fā)生了很大的變化,。在過去，缺水,、缺電,、出入交通不便成了一直困擾人們的問題，但現(xiàn)在,，這些問題都得到解決,。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫面,，可以通過筆直的公路來往于城鄉(xiāng)之間,。

在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林,。當我來到紅樹林時,，我立刻就被紅樹林的天然美所震撼,。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當微風吹拂,，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾,。當?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹,，紅樹林是奇特的植物景觀,，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境,，能防浪護航,，又是魚蝦繁衍棲息的理想場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久,，至今仍保持著原始的狀態(tài),，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個契機結合當?shù)?__年前因地震而形成的“海底村莊”等獨特歷史,、自然,、文化資源進行挖掘、整合為旅游資源,。游覽紅樹林,、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景,，城里人樂了,，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦,。

曲口盛產(chǎn)膏蟹,、蝦、剪刀貝,、泥蚶,、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮,，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴,，名聲遠播。經(jīng)過查閱相關資料后,，我了解到演豐鎮(zhèn)在__年開展生態(tài)游后,，海口市演豐鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右,，海外客人1.5萬人次,。旅游全收入3050萬元，農(nóng)家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元,，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達586萬元，農(nóng)民人均純收入3868元,，比開發(fā)前凈增收達500多元,。解決了農(nóng)村的富余勞動力500人以上就業(yè)，從事旅游項目經(jīng)營的農(nóng)戶達300戶,，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人,。

經(jīng)過此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺,。

森林是人類賴以生存的基礎物質(zhì)條件之一,，森林作為地球上可再生自然資源及陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，在人類生存和發(fā)展的歷史中起著不可替代的作用,，森林的作用已被科學家充分證明,，森林具有凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候,，防止水土流失,、維持生物多樣性、涵養(yǎng)水源,、消除噪音,、為人類提供木材等多種作用。生態(tài)文明建設的一個重要方面就是要保護好森林,，合理利用好森林,，讓森林成為人類社會的發(fā)展最有價值的資源。

“建設生態(tài)文明,，是關系人民福祉,、關乎民族未來的長遠大計，面對資源約束趨緊,、環(huán)境污染嚴重,、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然,、順應自然,、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位,，融入經(jīng)濟建設,、政治建設、文化建設,、社會建設各方面和全過程,，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,?！秉h的十八大報告首次單篇論述生態(tài)文明,，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述,，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化,，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫,、對世界負責的精神,。

縣委、縣政府高度重視生態(tài)文明建設,，從戰(zhàn)略的高度提出打造“生態(tài)__”品牌,，目前__森林覆蓋率為73.9%，有4000多種生物種類,，有多種國家級,、省級保護動植物，有國家級自然保護區(qū)銅壁關自然保護區(qū),，還有大面積的天然林,，也有大面積的人工林，河流,、濕地,。整體上__生態(tài)保持得較好，空氣比較干凈,，但隨著全縣經(jīng)濟的不斷向前發(fā)展,，環(huán)境所承受的壓力也越來越大，“生態(tài)__”正面臨著諸多不利的挑戰(zhàn),，特別是在森林的保護方面面臨著較大挑戰(zhàn),。主要是部分國有天然林、集體天然林通過人為造林形式變成人工林或變成果林地,、農(nóng)作地,，至使天然林面積有逐年縮小的趨勢;國有林和集體林被濫砍濫伐，致使森林遭受破壞,，森林質(zhì)量下降;偷伐盜伐現(xiàn)象比較嚴重,，致使一些森林被砍成“空心山”，使森林的各種功能嚴重受損,。針對這些方面的問題,，特建議：

一、加大生態(tài)文明建設的宣傳力度,，特別是要加大保護森林的宣傳力度,，通過宣傳，使全縣人民認識到生態(tài)文明建設的重大意義，認識到“綠水青山”也是“金山銀山”,。

二,、進一步加大森林保護力度，特別是要加大對銅壁關自然保護區(qū),、已劃入天然林保護的林區(qū),、國有林等林區(qū)林地巡查保護力度，加大對集體林的管控力度,，嚴格按指標采伐。

三,、嚴勵打擊各種破壞森林的違法犯罪活動,，對濫砍濫伐，偷伐盜伐等破壞森林的違法犯罪行為必須要嚴懲,，要真正做到發(fā)現(xiàn)一起查處一起曝光一起,，在全社會形成濫砍濫伐、偷伐盜伐都將受到法律制裁的高壓打擊態(tài)勢,，從而有效遏制破壞森林的違法犯罪活動,，切實保護森森資源。

生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化,。它體現(xiàn)了人們尊重自然,、合理利用自然、保護自然,、與自然和諧相處的文明形態(tài),。建設生態(tài)經(jīng)濟區(qū)就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟,、綠色發(fā)展為核心價值,，以人與人、人與自然,、人與社會和諧發(fā)展的物質(zhì)文明,、政治文明、精神文明,、生態(tài)文明為載體,，就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。

目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置,，正確處理人與自然的關系,。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的,。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”,，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū),，回歸和諧,。

我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律,，同樣也不能違背自然規(guī)律,、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的,，是不以人們的意志為轉移的,，不管你對它承認與否、認識與否,，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰,。因此，在建設中,，我們必須正確處理以下幾層關系：

一,、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展的關系。生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存,、互為促進的,。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境,，加強生態(tài)文明建設,，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中,，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源,，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出,，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果,。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境,，實現(xiàn)人與自然的高度和諧,，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。

二,、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關系,。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求,，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展,，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結合新農(nóng)村建設,，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè),、生態(tài)農(nóng)業(yè),、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè),、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向,，從人、自然,、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā),，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè),，使全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化,、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。

三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關系,。

生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關系,。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn),。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上,，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路,，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展,、和諧發(fā)展,。

黨的十八大報告指出，必須樹立尊重自然,、順應自然,、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎,，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理,。

綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經(jīng)歷了人類依賴自然,、畏懼自然再到征服自然的變化,。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果,，始終依存于自然,。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然,，主張順天應時,。到了工業(yè)文明時期,，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面,，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然,。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭,，生態(tài)環(huán)境日趨惡化,。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑,。

在走向社會主義生態(tài)文明新時代,，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然,、順應自然,、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。

一,、尊重自然,，就是強調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)

自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都應該遵循自然?guī)律,。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事,。經(jīng)濟建設則立足實際,，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點,，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略,。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍,、地綠,、水清、景美的生態(tài)景觀,，實現(xiàn)人與自然的和諧共處,。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然,。

三,、保護自然，強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性,，從保護的角度處理人與自然的關系

我們不能對其加以改造和破壞,。尊重自然、順應自然,、保護自然,，是生態(tài)文明理念的核心思想,，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊,、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉,、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關系,，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位,。只有樹立起尊重自然、順應自然,、保護自然的生態(tài)文明新理念,，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展,，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化,。

生態(tài)文明建設心得體會篇八

建設生態(tài)文明是我們黨深化實行科學發(fā)展觀，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務,，是中國特色社會主義宏大事業(yè)總體布局的重要組成部分,。我們肯定要深刻領悟和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上非常突出的戰(zhàn)略位置,，走可持續(xù)發(fā)展之路,。

尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境愛護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響,，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財寶的源泉,，自然界為勞動供應材料,，勞動把材料變?yōu)樨攲殹,！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū),，須要良好的生態(tài)環(huán)境和足夠的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標記,，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用,。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地,，因此,，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時,，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境愛護供應了物質(zhì)條件,。

聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧困是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不行能在貧困的條件下得到改善,。愛護須要資金,，資金須要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效愛護生態(tài),，尤其是可以通過運用新工藝、新技術盡量削減甚至避開工業(yè)化階段的污染,。由此可見,，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置,，有賴于人類才智不斷地相識,、適應、利用,、改造自然環(huán)境,。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展,，愛護環(huán)境就是愛護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,，生態(tài)愛護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不行,。綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉型的趨勢,，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標記。時勢所趨,，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切須要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來,，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境愛護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”,?？萍己椭贫葎?chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響,，資源豐裕的經(jīng)濟體更情愿通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長,，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體劇烈?？傮w來看,，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本變更。應當看到,，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入,、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的.一個重要緣由是缺少制度約束,，制度支配與推動綠色發(fā)展不相匹配,，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)愛護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境,，且破壞的速度比建設的速度還快,。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧困，盲目追求增長,，很多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,，資源奢侈極其嚴峻,。這種任由稀缺資源接著免費運用、廉價運用,、粗放運用的局面決不能持續(xù)下去,。在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略,，大力發(fā)展風電能源,、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔,、循環(huán)經(jīng)濟,，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè),、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系,，并通過生態(tài)市場制度的建立，供應生態(tài)市場運行的制度保障,。

江西省還主動探究建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制,，加快推動水、電,、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革,，開展排污費改環(huán)境稅試點，探究建立水權交易制度,，推動生態(tài)合作,、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取ｉ_展的集體林權制度改革,，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)夫增收,，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益,、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的閱歷表明,，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐,。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明,，就要依據(jù)資源稟賦的特點,，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為,、有所不為”,，重點建設區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，主動發(fā)展生態(tài)旅游,、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè),，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相連接,，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結合,。這樣既可以給予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵,，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中限度地發(fā)揮作用。

在制度建設上,，要建立健全產(chǎn)權制度和價格機制,，因為產(chǎn)權制度有效地促使人們愛護稀缺資源，價格機制敏捷地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的改變,。此外,，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，主動激勵人們找尋替代資源,、節(jié)約運用最稀缺的資源,，通過推動技術創(chuàng)新提高資源運用效率。

推動綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路途圖”,。欠發(fā)達地區(qū)往往隱藏著較豐富的原生態(tài)資源,，同時也存在肯定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與愛護生態(tài)環(huán)境的雙重任務,。一方面,，我們不能用停止發(fā)展的方式來愛護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價,，重蹈“先污染,、再治理、難治理”的覆轍,。

新世紀以來,，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉移的承接地之一,。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié),，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展,、人民富有,、社會和諧，必需要有新的發(fā)展模式,。為此,，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)愛護作為引領科學發(fā)展,、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎,，努力探究經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢,，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢,。建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設,，包括以生態(tài)愛護,、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以愛護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結構的6大基礎設施工程,。再以峽江水利樞紐工程為例,，這是江西有史以來投資的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”,，具有防洪,、澆灌、發(fā)電和航運等重大社會,、生態(tài)和經(jīng)濟效益,，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪平安起到保障作用,，年均防洪效益達7.5億元,。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能,，有效緩解江西電力供需驚慌狀況,。另外，萍鄉(xiāng),、德興等資源枯竭型城市,，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進經(jīng)濟結構調(diào)整,，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉向“地上”,、從“黑色”轉向“綠色”。

江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時,，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提中學保持全國前列,。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位,，林業(yè)產(chǎn)值突破千億,，上升為全國第六。

當前,，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發(fā)展形成了歷史性交匯,，為欠發(fā)達地區(qū)推動綠色發(fā)展供應了難得的重大歷史機遇,。探究“在愛護中發(fā)展，在發(fā)展中愛護”的路徑,，形成面對將來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式,，才能帶動產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級,，才能在擴總量、上水平與轉方式,、調(diào)結構的有機統(tǒng)一中贏得主動,。

生態(tài)文明建設心得體會篇九

近年來，成都市在生態(tài)文明建設方面取得了顯著成就,。作為一名在成都生活了多年的居民,，我深刻地感受到了這里的環(huán)境和生活質(zhì)量的提升。下面,，我將從不同的角度談談我的體會和心得,。

首先，成都市在生態(tài)環(huán)境保護方面做出了大量努力,。在城市化進程中,，成都始終堅持“綠色發(fā)展”理念，采取了一系列措施來改善城市環(huán)境,。成都市擁有豐富的植被,，空氣質(zhì)量良好，水資源豐富,。在城市規(guī)劃中,，成都注重保留和修復濕地、林地,、湖泊等自然資源,，建設了一批生態(tài)公園和濕地公園。此外,，成都也大力推廣綠色交通,，建設了大量的自行車道和公共交通系統(tǒng)，在減少尾氣排放和提高居民出行舒適度方面取得了顯著成效,。

其次,，成都市在推廣綠色生活方式方面也取得了很多成就。隨著生活水平的提高,，人們開始更加注重健康和環(huán)保的生活方式,。成都市積極引導居民垃圾分類，推廣可回收物再利用,，減少了垃圾對環(huán)境的污染,。同時，成都市也大力發(fā)展有機農(nóng)業(yè),，提倡綠色飲食,，減少農(nóng)藥和化肥的使用，為城市居民提供更加安全、健康的食品,。此外,，成都市還開展了大規(guī)模的節(jié)能宣傳活動，鼓勵居民使用節(jié)能電器,、減少能源的浪費,，讓居民更好地享受綠色低碳的生活。

再次,，成都市在傳統(tǒng)文化保護和利用方面也取得了突出成就,。成都作為國家歷史文化名城，擁有豐富獨特的文化資源,。這些資源不僅是城市文化的重要組成部分,，也是保持城市生態(tài)平衡的重要因素之一。成都市注重傳統(tǒng)文化的保護和挖掘,，多次舉辦大型文化活動,，如國際篆刻藝術節(jié)、成都詩會,、葫蘆兄弟音樂會等,，吸引了全國甚至世界各地的游客。傳統(tǒng)文化的傳承不僅為城市增添了獨特的魅力,，也弘揚了環(huán)保,、和諧的生活理念。

最后,，成都市在生態(tài)文明建設中也面臨一些挑戰(zhàn)和問題,。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市規(guī)模的擴大,，一些環(huán)境問題也逐漸顯露出來,。例如，交通擁堵和噪音污染加劇,，城市垃圾處理能力不足,，水資源供應存在問題等。這些問題的出現(xiàn)提醒我們,，生態(tài)文明建設仍然需要進一步加強和完善,。成都市政府應該加大投入力度，加強基礎設施建設,，改善城市環(huán)境,。同時，居民也應增強環(huán)保意識,，積極參與生態(tài)文明建設,，共同打造一個更加美麗和宜居的城市,。

綜上所述，成都市在生態(tài)文明建設上取得了卓越成果,。通過環(huán)境保護、推廣綠色生活方式,、傳承文化傳統(tǒng)等方面的努力,，成都市為居民提供了良好的生活環(huán)境和高品質(zhì)生活。同時,，也提出了我們需要更多努力的問題和挑戰(zhàn),。我相信，在政府和居民共同努力下,，成都市的生態(tài)文明建設會取得更加可喜的成果,，成為更加宜居的城市。

生態(tài)文明建設心得體會篇十

隨著人們生活水平的不斷提高和環(huán)境問題日益嚴重,，生態(tài)文明建設已經(jīng)成為當今時代的重要議題,。為了更好地理解和探討這一問題，我閱讀了一些與生態(tài)文明建設相關的書籍,，并從中獲得了一些心得體會,。下面我將結合這些書籍的內(nèi)容，以連貫的五段式方式來探討生態(tài)文明建設的重要性,、現(xiàn)狀,、挑戰(zhàn)和解決之道。

首先,，生態(tài)文明建設是當代社會發(fā)展的必然要求,。在《生態(tài)文明建設》一書中，作者指出,，生態(tài)文明建設是協(xié)調(diào)人與自然關系,，建立可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟社會系統(tǒng)的重要任務。生態(tài)文明建設關乎整個社會的發(fā)展和人類的生存,。我們所生活的地球是一個龐大的生態(tài)系統(tǒng),，人類只有與其和諧相處和保護環(huán)境，才能獲得持久繁榮和幸福,。因此,，生態(tài)文明建設不僅是對自然環(huán)境的責任，更是對人類社會發(fā)展的必然要求,。

其次,，當前生態(tài)文明建設面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。在《生態(tài)文明：理論與實踐》一書中,，作者列舉了許多生態(tài)文明建設的挑戰(zhàn),，如生態(tài)環(huán)境問題的日益嚴重,、資源短缺和能源危機等。全球氣候變化,、水土流失,、空氣污染等問題正在嚴重威脅人類的健康和生存。同時,，經(jīng)濟發(fā)展帶來的過度開發(fā)和消耗資源現(xiàn)象也給生態(tài)環(huán)境帶來了巨大壓力,。面對這些挑戰(zhàn)，生態(tài)文明建設需要全社會的共同努力和行動,。

第三,，生態(tài)文明建設需要全社會共同參與。在《生態(tài)文明：中國未來的出路》一書中,，作者強調(diào)了生態(tài)文明建設需要政府,、企業(yè)和個人共同參與的重要性。政府需要出臺有效的法律法規(guī)和政策措施,，引導和推動生態(tài)文明建設的實施,。企業(yè)應當積極履行社會責任，推動綠色發(fā)展和低碳經(jīng)濟,。個人作為社會的一員應當養(yǎng)成環(huán)保的生活方式,，節(jié)約資源，保護環(huán)境,。只有全社會共同努力,，才能實現(xiàn)生態(tài)文明建設的目標。

第四,，生態(tài)文明建設需要注重科技創(chuàng)新,。在《生態(tài)文明的思考與實踐》一書中，作者指出,，科技創(chuàng)新是推動生態(tài)文明建設的重要力量,。以新能源、清潔能源和環(huán)境保護技術為代表的科技創(chuàng)新可以為生態(tài)文明建設提供更多的選擇和支持,。同時,，科技創(chuàng)新也可以幫助人們更好地利用資源、保護生態(tài)環(huán)境,。因此,，我們應當鼓勵科技創(chuàng)新，培養(yǎng)和發(fā)展生態(tài)文明建設的專業(yè)人才,，為生態(tài)文明建設提供更多技術支持,。

最后，生態(tài)文明建設需要全球合作,。在《共同的地球：構建人類命運共同體》一書中,，作者指出,，生態(tài)文明建設需要全球范圍內(nèi)的合作和共同努力。環(huán)境問題是全球性的,，只有各國團結合作,，共同制定和實施環(huán)境保護政策和行動計劃，才能夠真正解決全球的生態(tài)問題,。同時,，發(fā)達國家應當幫助發(fā)展中國家改善環(huán)境狀況，促進共同發(fā)展和繁榮,。只有共同努力，人類才能共同守護好這個地球家園,。

綜上所述,，生態(tài)文明建設是當代社會發(fā)展的必然要求，但也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn),。要實現(xiàn)生態(tài)文明建設,，需要全社會共同參與，注重科技創(chuàng)新,，并推動全球合作,。通過閱讀與生態(tài)文明建設相關的書籍，我深刻認識到生態(tài)文明建設的重要性和緊迫性,，同時也對如何解決生態(tài)問題有了更加清晰的認識和思考,。希望在未來的發(fā)展中，我們能夠更加注重生態(tài)文明建設,，為人類共同的未來營造一個美麗的家園,。

生態(tài)文明建設心得體會篇十一

近年來，生態(tài)環(huán)境的惡化和資源短缺已經(jīng)成為全球共同面臨的問題,。在中國,，成都作為一座歷史文化名城，也積極探索生態(tài)文明建設的新路徑,。在參觀了成都市生態(tài)文明建設的工作之后,，我深深感受到了成都在生態(tài)文明建設方面取得的成就，同時也體會到了一些心得和體會,。

首先,，成都市對生態(tài)保護工作高度重視，一系列政策和措施得以全面實施,。在城市建設中,，成都充分考慮到生態(tài)環(huán)境的保護和修復。例如,，市政府出臺了嚴格的環(huán)保政策,，加大了對污染企業(yè)的治理力度,，嚴厲打擊環(huán)境違法行為。此外,，成都還大力推進生態(tài)修復工程,，保護和修復生態(tài)系統(tǒng)，提高城市的生態(tài)質(zhì)量,。這些措施的實施為成都的生態(tài)環(huán)境保護奠定了堅實的基礎,。

其次，成都市著力推進綠色發(fā)展,，推動傳統(tǒng)經(jīng)濟向綠色低碳發(fā)展轉變,。成都建設的高新技術產(chǎn)業(yè)基地，以及大力發(fā)展清潔能源產(chǎn)業(yè),，都是為了減少對環(huán)境的影響,，加快經(jīng)濟的綠色轉型。同時,，成都還鼓勵綠色交通,，鼓勵居民使用公共交通和非機動車出行，減少了機動車尾氣排放對環(huán)境的污染,。通過推進綠色發(fā)展,，成都在保護生態(tài)環(huán)境的同時，也促進了經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展,。

第三,，成都市在推進生態(tài)文明建設中注重民眾參與，形成了良好的社會氛圍,。成都市積極開展環(huán)保宣傳教育活動,，提高市民對生態(tài)文明建設的認識和意識,。例如,，成都市圍繞生態(tài)文明建設舉辦了系列宣傳活動,，如環(huán)保知識講座、生態(tài)環(huán)境科普展覽等,，深入到社區(qū),、學校和企業(yè)，使更多的人了解到生態(tài)文明建設的重要性,。同時,，成都市還鼓勵市民參與到環(huán)保志愿活動中，積極參與社會公益事業(yè),，形成了社會共治的良好局面,。

第四，成都市注重生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,，為生態(tài)文明建設提供了經(jīng)濟支撐,。成都市大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè),，通過引進和培育生態(tài)產(chǎn)業(yè)企業(yè)，推動了生態(tài)文明建設的快速發(fā)展,。成都的生態(tài)旅游,、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)建筑等產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)外都享有盛譽,，在提高城市經(jīng)濟水平的同時,，也為生態(tài)文明建設提供了可持續(xù)的經(jīng)濟保障。

最后,，成都市在生態(tài)文明建設中堅持科學決策,，充分考慮了各方利益。成都市政府深入研究生態(tài)環(huán)境問題,，制定出一系列科學合理的政策措施,。在決策過程中，市政府重視各方利益的平衡,，努力實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的良性互動。這種科學決策的方法為成都的生態(tài)文明建設提供了科學可行的發(fā)展道路,。

總之,，成都市在生態(tài)文明建設中取得了顯著的成就。通過政策和措施的實施,，成都注重綠色發(fā)展,、民眾參與、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和科學決策,，為生態(tài)文明建設找到了一條可持續(xù)發(fā)展的道路,。我深深感受到了成都市政府努力改善生態(tài)環(huán)境的決心和毅力，體會到了生態(tài)文明建設對城市可持續(xù)發(fā)展的重要性,。我相信,，在未來的發(fā)展中，成都將會繼續(xù)在生態(tài)文明建設中走在前列,，為全國生態(tài)環(huán)境保護工作樹立榜樣,。

生態(tài)文明建設心得體會篇十二

今年，x省委,、省政府決定在全國率先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動,，重點解決鄉(xiāng)村建設臟亂差、人無廁,、畜無圈,、飲食不衛(wèi)生等問題。

為了加快建設生態(tài)文明村,，全省投資10億多元,。隨著這項建設的開展,，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農(nóng)民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化,。

懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設的心情,，我來到了位于海口演豐鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村,。從?？隍?qū)車20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標,。演豐曲口片區(qū),，包括環(huán)東寨港的演東、山尾,、演中,、演海、邊海5個村委會,、92個自然村,、1841戶、6163人,，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中,，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里,，就像進了鄉(xiāng)村公園,，連路邊的路牌都花費了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀,、大方,，其造型更有味道，采用的是犁,、船舵等造型,，將海邊農(nóng)村的特色展現(xiàn)了出來。

終于到達目的地了,，在當?shù)匾晃淮迕竦膸ьI下,，我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹,，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好,，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓,，樓前種植的綠樹,，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調(diào)。進入樓內(nèi)細細觀看,，可以看到幾乎每家每戶都配有電視,、音響、dvd等全套的家用電器設備,。茶余飯后,，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中,，我看到有的孩子在盡情嬉戲,，有的'人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚,。從村民的口中得知,，出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來,，村民們每戶年收入約為3~5萬,。如此而來，每個村民都成了小富翁,。對比于過去,，這里的確發(fā)生了很大的變化。在過去,，缺水,、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問題,，但現(xiàn)在,，這些問題都得到解決,。村民們可以正常用水,，可以欣賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的公路來往于城鄉(xiāng)之間,。

在演豐鎮(zhèn),，無人不知紅樹林。當我來到紅樹林時,，我立刻就被紅樹林的天然美所震撼,。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當微風吹拂,，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾,。當?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹,，紅樹林是奇特的植物景觀,，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護航,，又是魚蝦繁衍棲息的理想場所,。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài),，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看,。演豐鎮(zhèn)就抓住這個契機結合當?shù)?xx年前因地震而形成的“海底村莊”等獨特歷史、自然,、文化資源進行挖掘,、整合為旅游資源。游覽紅樹林,、吃著海鮮,，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了,，村里人腰包鼓了,。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。

曲口盛產(chǎn)膏蟹,、蝦,、剪刀貝、泥蚶,、石斑魚,、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴,，名聲遠播,。經(jīng)過查閱相關資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在xx年開展生態(tài)游后,，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1.5萬人次,。旅游全收入3050萬元,，農(nóng)家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元,，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達586萬元,，農(nóng)民人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達500多元,。解決了農(nóng)村的富余勞動力500人以上就業(yè),，從事旅游項目經(jīng)營的農(nóng)戶達300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人,。

經(jīng)過此次游覽曲口生態(tài)文明村,，我受益匪