在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧,。

散文的特點(diǎn)三要素篇一

”形散“指題材廣泛、寫法多樣,，又指結(jié)構(gòu)自由,、不拘一格；散文取材十分廣泛自由,，不受時(shí)間和空間的限制,；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象,，可以托物抒情,，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整,、隨意變化。

“神聚”指中心集中,，又指有貫穿全文的線索,。“神不散”主要是從散文的立意方面說的`,，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中,，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活,，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù),。

散文的特點(diǎn)三要素篇二

散文詩(shī)與詩(shī)、與散文(尤其是抒情散文)的區(qū)別,。

(1)散文詩(shī)與抒情詩(shī)的區(qū)別

抒情詩(shī)由于要講究句式的整齊或大體整齊和音樂韻律,，所以，即便是自由體的抒情詩(shī),，在表現(xiàn)心靈或情緒時(shí)也不能不受到較多限制,。正是為了突破限制，更舒卷自如地寫出心靈的真實(shí)狀態(tài),，于是才有散文詩(shī)這一文體的誕生,。

散文詩(shī)與詩(shī)歌的不一樣之處在于散文詩(shī)經(jīng)常運(yùn)用描述和議論的表現(xiàn)手段。

與詩(shī)相比,，散文詩(shī)沒有詩(shī)的韻腳,、節(jié)奏、音節(jié),、行數(shù),、排列,，即沒有詩(shī)歌的外形式的羈絆。散文詩(shī)的形式至少有如下幾種：散文的形式,，散文與詩(shī)交錯(cuò)排列的形式,，即整段“散”的文字與單句(詩(shī)句)的交錯(cuò)。這是抒情詩(shī)不可能有的自由自在的形式,。

(2)散文詩(shī)和抒情散文同是抒情文體

散文詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)特征是它的“動(dòng)蕩,、波動(dòng)、驚跳”,。

承認(rèn)散文詩(shī)是抒寫心靈或情緒及其波動(dòng)的文體,，這與抒情散文的界限也就不難區(qū)分了。抒情散文總是離不開紀(jì)實(shí),，更不用說那些以記敘真人真事為主的敘事散文了,。而散文詩(shī)幾乎沒有原原本本地記錄真實(shí)人物和真實(shí)事件的。即使我們稱為紀(jì)實(shí)的散文詩(shī),，究其實(shí)也是抒寫的內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的印象,，可是這印象很少“變形”——很少對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作想象式的反映罷了。

(1)在結(jié)構(gòu)上,，有人說,，詩(shī)是以“線”抒寫生活，散文是以“面”反映生活,，散文詩(shī)是以“點(diǎn)”折射生活,。散文大都有時(shí)空長(zhǎng)度，都有線索;散文詩(shī)無需線索,，篇幅較短,，常常是作者情感燃燒的那一點(diǎn)輻射開來，而內(nèi)在情緒則構(gòu)成環(huán)環(huán)相扣的情感沖擊波,，沖動(dòng)讀者的心弦,，進(jìn)入詩(shī)的境界。

(2)在語(yǔ)體上,，散文詩(shī)的語(yǔ)言是抒情性的想象的語(yǔ)言,，散文的語(yǔ)言是敘事性的現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言。散文詩(shī)的語(yǔ)言具有散文語(yǔ)言無法比擬的彈性美,、豐富性和不確定性,，情感含量和美感含量都比較大。散文為文,，語(yǔ)言要求簡(jiǎn)潔灑脫,，更多一些娓娓而談，寫清作者情之所系的來龍去脈,，抒情也更細(xì)膩,，句與句之間,、段與段之間銜接較緊密。散文詩(shī)為詩(shī),，語(yǔ)言要求濃縮,、跳躍，一般是跳躍式地聯(lián)結(jié)意象,，句與句之間,，尤其是段與段之間，往往是似斷實(shí)連的關(guān)系,，這就留下較多的可供讀者想象的空白美,。

所以，散文詩(shī)既不是散文的詩(shī),，也不是詩(shī)的散文,，它是具有完整性、特殊性,、獨(dú)立性的文體形式,。

(3)散文詩(shī)是區(qū)別于散文的詩(shī)的品種

散文詩(shī)是散文與詩(shī)嫁接而得的新果品。在科學(xué)領(lǐng)域有“邊緣學(xué)科”一類的學(xué)科,，它即與這種學(xué)科有關(guān),，又與那種學(xué)科有關(guān);但它就是它，即不從屬與這種學(xué)科,，又不從屬與那種學(xué)科。散文詩(shī)就是散文詩(shī),，不是散文與詩(shī)的拼合,。它既有散文的特點(diǎn)，又有別于散文;它有詩(shī)的本質(zhì),，又有別于其他品種的詩(shī),。

散文詩(shī)不是散文，不能認(rèn)為是散文的詩(shī)化,。

首先,，散文詩(shī)是歌唱生活，而不是敘述生活,，描述生活的,。散文詩(shī)大多用聯(lián)想來編織。

其次,，散文詩(shī)一般以短小見長(zhǎng),。同樣題材的散文和散文詩(shī)，總會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：前者因?yàn)橐茉烊宋镄蜗?雖然不必必須完整),，要敘述故事(雖然不必必須詳細(xì))往往篇幅會(huì)長(zhǎng)一些;而后者集中抒情,，以抒情的剪刀放手裁剪素材,，往往篇幅就短一些，甚至短的多,。

第三,，散文的語(yǔ)言往往要求具有濃郁的感情色彩，散文詩(shī)對(duì)語(yǔ)言的要求就不僅僅于此,。散文詩(shī)不僅僅要求字字用精取宏,，段段別有洞天，還要有詩(shī)的節(jié)奏,，造成詩(shī)特有的語(yǔ)言美,。

綜上所述，從資料,、篇幅,、語(yǔ)言三個(gè)方面，散文詩(shī)與散文都有很大差別,。

散文詩(shī)是詩(shī)的品種,，有作為一個(gè)獨(dú)立品種的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)和散文有血緣關(guān)系,。

散文詩(shī)是貌似散文的詩(shī),，是散文形式的詩(shī)，是擺脫了詩(shī)的某些形式約束,，而保留詩(shī)的本質(zhì)的詩(shī),。

散文詩(shī)在音樂美、排列美上不如其他品種的詩(shī)那種嚴(yán)格,。有語(yǔ)言的自然節(jié)奏,，而無有規(guī)律的節(jié)奏;一般有留戀非韻文的傾向。

散文詩(shī)不分行排列,，分節(jié)全拼自然,，卷舒自如的飄逸美、疏放美是屬于散文詩(shī)的詩(shī)美,。

散文的特點(diǎn)三要素篇三

散文,，文學(xué)的一個(gè)種類，是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感,、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體栽,。

“散文”一詞出現(xiàn)在太平興國(guó)時(shí)期?！掇o?！氛J(rèn)為：中國(guó)六朝以來，為了區(qū)別韻文和駢文，把凡不押韻,、不重排偶的散體文章(包括經(jīng)傳史書)統(tǒng)稱“散文”,。后又泛指詩(shī)歌以外的所有文學(xué)體裁。

隨著時(shí)間的發(fā)展,，散文的概念由廣義向狹義轉(zhuǎn)變,，並受到西方文化的影響。在現(xiàn)代,，散文是指與小說,、詩(shī)歌、戲劇相并列的一種文學(xué)體裁,，即指用凝練,、生動(dòng)、優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言寫成的敘事,、記人,、狀物、寫景的,，短小精悍的文章,。散文按按內(nèi)容和形式的不同，可分為小品,、雜文,、隨筆、報(bào)告文學(xué)等,。近年來由于報(bào)告文學(xué),、雜文等已經(jīng)發(fā)展成為獨(dú)具特色的文體，人們又僅把文藝性的敘事散文和抒情散文稱為散文,。

敘事散文,，指以寫人敘事為主的散文。以對(duì)人和事物的具體敘述和描繪為其突出特色,，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分,。魯迅的《滕野先生》和吳伯簫的《記一輛紡車》,，就是優(yōu)秀的以寫人記事為主的敘事散文。

抒情散文：指注重表現(xiàn)作者的思想感受,，抒發(fā)作者思想感情的散文,。這類散文雖然也有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié),，而強(qiáng)烈的抒情感為其突出的特點(diǎn),。它或者直抒胸臆，或者觸景生情，一般都洋溢著濃烈的詩(shī)情畫意,。即使描寫的是自然景物,，作者也賦予它深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。茅盾的《白楊禮贊》,、魏巍的《依依惜別的深情》是抒情散文中的優(yōu)秀作品,。

下面說說散文的特點(diǎn)：

一、形散神聚,?！靶紊ⅰ奔戎割}材廣泛、寫法多樣,，又指結(jié)構(gòu)自由,，不拘一格?！吧窬邸奔戎钢行募?，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象,，從根本上說寫的是情感體驗(yàn),。換句話說：人與事是“散”的可有可無、可多可少的“形”,，而情感體驗(yàn)就是“不散的神”,。

“形散”主要是說散文題材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制,，表現(xiàn)手法也不拘一格,，可以敘述事件發(fā)展，可以描寫人物形象,，可以托物抒情,，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容的需要自由調(diào)整,，隨意變化,。“神不散”主要是從文章立意上而言,，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中,，無論散文的內(nèi)容多廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活,，無不為更好的表達(dá)主題而服務(wù),。

二、意境深邃,。注重表現(xiàn)作者的生活感受,，抒情性強(qiáng),，情感真摯。

作者借助想象和聯(lián)想,，由此及彼,，由淺入深，由虛而實(shí)的依次寫來,，可以融情于景,、寄景于事、寓情于物,、托物言志,，以表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一,，展現(xiàn)出更加深遠(yuǎn)的思想,，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。

三,、語(yǔ)言優(yōu)美,、凝練。所謂優(yōu)美就是指散文的語(yǔ)言清新明麗,，生動(dòng)活潑,，富有音樂感，行文如涓涓流水,，叮咚有聲,；如娓娓而談，情真意切,。所謂凝練,，是說散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢,，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象,，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境,。散文力求寫景如在眼前,，寫情沁入心脾。

散文素有“美文”之稱,。因?yàn)樗司竦囊娊?、?yōu)美的意境外，還有清新雋永,、質(zhì)樸無華的文采,。常讀好的散文,，不僅可以豐富知識(shí),，開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意,、謀篇布局,、遣詞造句的技巧，從而提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力,！

散文的特點(diǎn)三要素篇四

《老人與?！吩诤Ｃ魍膶懽骷记缮希脤?duì)話的簡(jiǎn)潔,、明快,、有力，修辭的干凈,，韻調(diào)的自然,，形成了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。海明威使用的語(yǔ)言和刻劃的形象鮮明具體,，但是他的主題卻含蓄隱晦,，往往只用警句式的語(yǔ)言就能表現(xiàn)小說中人物的言談行動(dòng)。他的筆調(diào)瀟灑自然,，毫無矯揉造作之處,，也沒有著意的渲染和概括，但卻能尖銳地刻畫出人物的內(nèi)心世界,，充分體現(xiàn)了自然主義的白描手法,。《老人與?！窙]有精雕細(xì)琢,，也沒有微妙深?yuàn)W，然而只不過是簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,、文字平定而已,，開拓了小說的描寫空間，豐富了小說的文學(xué)意蘊(yùn),，使人產(chǎn)生一種“感情真者,，其觀物亦真”的感受。瑞典文學(xué)院院士霍爾斯陶穆稱贊海明威：“《老人與?！肥且徊慨惓Ｓ辛?、無比簡(jiǎn)潔的作品，具有一種無可抗拒的美,?！?/p>

動(dòng)物意象的象征

西方文學(xué)中海的意蘊(yùn)是豐富多彩的，抑或是清純可親的少女,，抑或是兇神惡煞的惡魔,。在《老人與?！分校Ｊ潜划?dāng)作女性來描寫的,。在老人打魚過程中,，大海始終寧?kù)o、緩緩流動(dòng)著;即使在鯊魚奪取老人的魚肉時(shí),，大海依然那么平靜,。她始終安靜、自信,、平等地凝視著“硬漢”般的老人——圣地亞哥,。把大海描寫成女性，外表溫柔的她,，卻有著無窮,、強(qiáng)大的力量，她有著聞所未聞的大馬林魚,，有著兇殘貪婪的大鯊魚,，她是如此得深不可測(cè)，而這才是真正意義上的海,，也真正顯示了具有柔弱外表卻內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的才是“真正的”,，顯示了外在柔弱謙卑內(nèi)心卻擁有非凡毅力和奮斗精神的才是“真正的硬漢”。

小說的主人公圣地亞哥是一位“真正的硬漢”,，是“生命英雄”的象征,。在面對(duì)種種困難的時(shí)候，勇于向人類生命的極限挑戰(zhàn),。他具有頑強(qiáng)的毅力,，在出海84天后一無所獲，仍舊在第85天仍舊出海,，經(jīng)歷漫長(zhǎng)的等待終于在第85天看到了希望——遇到了一條大馬林魚;他具有堅(jiān)強(qiáng)的斗志,，與大馬林魚三天三夜頑強(qiáng)的搏斗，與鯊魚勇敢的斗爭(zhēng);他具有堅(jiān)忍不拔的精神,，他在逆境中敢于克服種種困難,。老人的這些精神是永恒的，即使他死去,，他的精神會(huì)永遠(yuǎn)存在,，沉睡的身體，依舊擋不住頑強(qiáng)的精神與是世界的對(duì)峙,?！独先伺c海》通過對(duì)圣地亞哥這個(gè)人物的描寫,，贊揚(yáng)了具有頑強(qiáng)意志力,，不屈服于失敗的人類,。

大馬林魚在這部小說中有著至關(guān)重要的作用，正如白勁鵬所言：“去掉那條大馬林魚,，《老人與海》就不成海明威的《老人與?！妨?。”老人在等待了84天漫長(zhǎng)的時(shí)間之后,，大馬林魚出現(xiàn)了,，給了老人長(zhǎng)久的等待一個(gè)回報(bào)，滿足了老人的愿望,。大馬林魚年輕力盛,，但是老人堅(jiān)強(qiáng)的意志力終于戰(zhàn)勝了大馬林魚。在老人內(nèi)心,，大馬林魚是理想事物的象征,，是美好的理想和追求的目標(biāo)。這象征著,，人類在漫長(zhǎng)的征途中不知經(jīng)歷多少苦難,，卻仍舊滿懷著對(duì)未來的希望，正是憑借這種信念和理想,，指引著人類走過漫長(zhǎng)的歲月,，創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡和美好的生活。

鯊魚代表著一切破壞性的力量,，是阻止人們實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)的各種破壞力的集合,，是各種邪惡勢(shì)力的象征。海明威只用了八周的時(shí)間,，就完成了這部具有很高審美價(jià)值和意義的小說,。而這部小說正是寫于上世紀(jì)50年代，那時(shí),，古巴人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立,、民族解放的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)逐步進(jìn)入高潮。在海明威的筆下,，主人翁圣地亞哥不再是一個(gè)單純的漁夫,，而是一個(gè)生活在苦難中的古巴低層社會(huì)的人們的代表之一，而鯊魚是那些殖民主義者和貧困現(xiàn)實(shí)生活的象征,，為了改變現(xiàn)狀,，人們不得不與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，而這一切都充分展現(xiàn)了古巴人民頑強(qiáng)的意志力和百折不撓的精神力量,，生動(dòng)地展示了人類與邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的偉大精神,，凸顯了人類是“真正硬漢”的個(gè)性特征,。

獅子意象在《老人與海》中具有獨(dú)特地位,，它分占五處,，盡管著墨不多，作者也未對(duì)其作更多的渲染,，但作用不容小視：它猶如鑲嵌在一串鏈子上的五顆珍珠,，把老人心理流變過程串連起來;它勾連上下文，使小說的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn);它與情節(jié)緊密相連和其它意象一樣,，烘托老人的心靈世界,，這對(duì)塑造一位鮮明、生動(dòng),、豐滿的人物形象具有重要意義,。小說是在“老人正夢(mèng)見獅子”中結(jié)束，足見獅子這一意象在作品中的重要地位,。與其它意象相比,，獅子沒有大海的溫柔和激情，沒有鯊魚的貪婪和兇猛,，也沒有槍魚的毅力和耐心,，但獅子有自己獨(dú)特的自信和威嚴(yán)，發(fā)自內(nèi)心,，不怒自威,，令人敬畏，這一意象豐富了老人的精神世界,。正像老人一次次出海為證明自己,，迎接生命挑戰(zhàn)一樣，獅子這一意象也是為老人的再次出海作心理上,、精神上的準(zhǔn)備,，此次夢(mèng)獅與一夢(mèng)獅子也就形成了有機(jī)的聯(lián)系。老人反復(fù)地出海,，證明其內(nèi)心有一個(gè)結(jié),，“心理活動(dòng)有一個(gè)規(guī)律就是：內(nèi)容相似的結(jié)會(huì)相互結(jié)合，形成一個(gè)越來越大的結(jié),。這個(gè)解不開的情結(jié)就是老人的未了心愿,。它處“在深層的潛意識(shí)中”，而“潛意識(shí)愿望向隨后的一切心理傾向發(fā)揮壓力,，而這些心理傾向卻得屈從這個(gè)壓力,，或者是對(duì)這個(gè)壓力進(jìn)行疏導(dǎo)，以引向更高的.目標(biāo)，老人顯然選擇了后者,，他不愿承認(rèn)自己的失敗,，他相信經(jīng)過自己持續(xù)不斷的努力，能最終證明自己的價(jià)值,。

創(chuàng)作背景

《老人與?！贰独先伺c海》這本小說是根據(jù)真人真事寫的,。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,，海明威移居古巴，認(rèn)識(shí)了老漁民格雷戈里奧·富恩特斯,。1930年，海明威乘的船在暴風(fēng)雨中沉沒,，富恩特斯搭救了海明威,。從此，海明威與富恩特斯結(jié)下了深厚的友誼,，并經(jīng)常一起出海捕魚,。

1936年,，富恩特斯出海很遠(yuǎn)捕到了一條大魚,，但由于這條魚太大，在海上拖了很長(zhǎng)時(shí)間,，結(jié)果在歸程中被鯊魚襲擊,，回來時(shí)只剩下了一副骨架,。

1936年4月，海明威在《鄉(xiāng)紳》雜志上發(fā)表了一篇名為“碧水之上：海灣來信”的散文,，其中一段記敘了一位老人獨(dú)自駕著小船出海捕魚,，捉到一條巨大的大馬林魚，但魚的大部分被鯊魚吃掉的故事,。當(dāng)時(shí)這件事就給了海明威很深的觸動(dòng),，并覺察到它是很好的小說素材，但卻一直也沒有機(jī)會(huì)動(dòng)筆寫它!

1950年圣誕節(jié)后不久,，海明威產(chǎn)生了極強(qiáng)的創(chuàng)作欲,，在古巴哈瓦那郊區(qū)的別墅“觀景社”，他開始動(dòng)筆寫《老人與?！?起初名為《現(xiàn)有的?！?。到1951年2月23日就完成了初稿,，前后僅用了八周,。4月份海明威把手稿送給去古巴訪問他的友人們傳閱，博得了一致的贊美,。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《老人與?！繁尘笆窃?0世紀(jì)中葉的古巴,。主人公是一位名叫圣地亞哥的老漁夫，配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩,。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚,，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神,，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八尺,，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往海里走,，老人依然死拉著不放,，即使沒有水，沒有食物,，沒有武器,，沒有助手，左手抽筋,，他也絲毫不灰心,。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚,，把它拴在船邊,。但許多鯊魚立刻前來?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們,，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器,。結(jié)果，大魚仍難逃被吃光的命運(yùn),，最終,，老人筋疲力盡地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上,，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月,，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。

散文的特點(diǎn)三要素篇五

魯迅是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)里的標(biāo)志性的里程碑,，他的白話文小說有如一顆巨石,，沉沉地砸向當(dāng)時(shí)國(guó)人麻木的心靈。魯迅的散文亦是如此,。他的散文不但在為白話文的傳播上做出了貢獻(xiàn),，更在于皆由此表達(dá)了對(duì)黑暗社會(huì)的控訴，對(duì)“好的故事”的向往和追求,，從而在黑暗的長(zhǎng)空里劃出一道黎明,。因此，魯迅的散文亦是不下于其小說的于中國(guó)文學(xué)的重要存在。下面就來淺述幾個(gè)在魯迅散文中比較明顯的特點(diǎn),。

一,、注重象征手法的運(yùn)用，文章具有音樂美和畫面美,。

魯迅是現(xiàn)代散文詩(shī)的重要開創(chuàng)者,，此類散文集結(jié)于《野草》中?！兑安荨肥囚斞赶壬鷮懹?0年代的散文集,，初看，我們可能會(huì)感覺其語(yǔ)言艱澀,，含意頗深,，再細(xì)看，我們就會(huì)品出魯迅先生那滿腔的熱情與真誠(chéng),?！兑安荨肥且徊肯笳髦髁x的藝術(shù)精品，其中最具藝術(shù)特色的是運(yùn)用象征方法而創(chuàng)造的各種形象,。比如借用“小紅花”象征美好的愿望,，借用新月象征新希望等等,，以創(chuàng)造有物質(zhì)感的形象來表現(xiàn)復(fù)雜的內(nèi)心感受-----于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景對(duì)舊思想的復(fù)蘇,，對(duì)新思想的退潮感到的彷徨與苦悶，著重表現(xiàn)的是黑暗重壓下的戰(zhàn)斗精神,、追求精神,、犧牲精神。象征手法的運(yùn)用使《野草》恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了當(dāng)時(shí)魯迅先生的思想感情,。

二,、運(yùn)用平鋪直敘使文章具有真實(shí)感。

魯迅的回憶散文收于《朝花夕拾》集中,，是魯迅先生對(duì)往事回憶的真實(shí)記錄,。在這部作品中，魯迅先生大量的運(yùn)用了平鋪直敘的表達(dá)方式,，這使這部作品在語(yǔ)境上達(dá)到了親切而又貼近生活的真實(shí)感,，但同時(shí)又能將深邃的思想蘊(yùn)藉于平淡質(zhì)樸的寫人記事的筆墨間?！安槐卣f碧綠的萊畦,，光滑的石井欄，高大的皂莢樹,，紫紅的桑椹,；也不必說嗚蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了,。單是周圍的短短的泥墻根一帶,，就有無限趣味。油嶺在這里低唱,，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴,。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣,；還有斑蝥,，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲,，從后竅噴出一陣煙霧,。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí),，何首烏有臃腫的根,。有人說，何首烏根是有像人形的,，吃了便可以成仙,，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來,，也曾因此弄壞了泥墻,，卻從來役有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺,，還可以摘到覆盆子,，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜,，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn),。”這段 《從百草園到三味書屋》中的景物描寫即為“平鋪直敘”此類文風(fēng)的典型例子,，從中流露出的真情實(shí)感,，不僅能夠讓我們于娓娓到來的平靜中體會(huì)到魯迅先生溫情的那一面，更能使兩者之間產(chǎn)生真實(shí)感的共鳴,。

三,、語(yǔ)言邏輯的嚴(yán)密和及受歐化的影響。對(duì)魯迅略知一二的人大都應(yīng)該知道他與各大學(xué)究在二三十年代的那一系列筆戰(zhàn),，他由此而發(fā)揚(yáng)出來的“刀筆”文風(fēng)則更是著名,。善于玩弄文字技巧，盡譏諷之能事是“刀筆”的風(fēng)格,，因而要求詞法,，句法,，章法上，都必須邏輯嚴(yán)密,，構(gòu)架精整才不會(huì)遭到同樣詬病,。我們可以分析魯迅的文章，他的措詞,、造句,、謀篇、伏筆,、呼應(yīng)幾乎無懈可擊,，這樣縝密的行文風(fēng)格給他的散文創(chuàng)作帶來了影響，使后者常常帶著明顯的邏輯色彩,，使寫出來的文章更具有批判力度,。此外，魯迅獨(dú)特的話語(yǔ)方式還得益于他廣博的雜學(xué),，早年對(duì)古文的研究以及此后西方文學(xué)對(duì)其的影響,。對(duì)古文的學(xué)習(xí)使擁有良好的文字功底，而歐化的影響則讓他的文章中時(shí)常夾雜著許多非常規(guī)語(yǔ)法,，或省略成份,，或定語(yǔ)前置，或狀語(yǔ)后置等,，這大大提高了語(yǔ)言的表現(xiàn)力,。“總之,，倘是咬人之狗,，我覺得都在可打之列,，無論它在岸上或在水中,。”（《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》）

“我夢(mèng)見自己躺在床上,，在荒寒的野外,，地獄的旁邊。我繞到碣后,，才見孤墳,，上無草木，且已頹壞,?！保ā妒У舻暮玫鬲z》）“ 水村的夏夜，搖著大芭蕉扇,，在大樹下乘涼,，是一件極舒服的事,。”（《自言自語(yǔ)·序》）

四,、虛詞的運(yùn)用,。

但凡讀過魯迅作品的人應(yīng)該都會(huì)有這樣的感覺----魯迅在作品中用了很多虛詞。他的散文句法跌宕起伏,，思維四突全倚伏著虛字,。甚至在許多語(yǔ)法書中，在選取復(fù)句的類型時(shí)亦多用魯迅的那些充斥著虛詞的繁復(fù)的句子,?！疤仁挂磦€(gè)分明，那么,，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像,，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本,，就一定有,。”（《無?！罚?他們以為這一件事情（指面子）,，很不容易懂，然而是中國(guó)的精神綱領(lǐng),，只要抓住這個(gè),，就像二十四年前的抓住辮子一樣，全身都跟著動(dòng),?！保ā墩f“面子”》）“然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了,。家景正在壞下去,，常聽到父母愁柴米；祖母又老了,，倘使我的父親竟學(xué)了郭巨,，那么，該埋的不正是我么,？如果一絲不走樣,，也掘出一釜黃金來，那自然是如天之福,，但是,，那時(shí)我雖然小年紀(jì)小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事,?！保ā抖男D》）通過這幾個(gè)例子我們還可以看到,，魯迅的散文常雖用到“無論、但,、因?yàn)?、雖然、所以,、甚至,、甚至于、甚而至于,、不過,，然而……”，但他用的這些詞語(yǔ),，卻少有成對(duì)的,、規(guī)范的出現(xiàn)的。這或許也是魯迅在虛詞運(yùn)用中的獨(dú)特之處吧,。

總而言之,，魯迅的散文在寫作手法上有多用象征及喜平鋪直敘兩大特點(diǎn)，而在語(yǔ)言方面則受歐化影響,，文章多呈理性化邏輯化語(yǔ)言方式,。而其個(gè)人在遣詞造句上又有使用虛詞這一偏好。我所感觸到的魯迅散文的特點(diǎn)大致歸此四類,。

參考文獻(xiàn)

《魯迅散文語(yǔ)言邏輯性,、傳統(tǒng)性、真實(shí)性特點(diǎn)初探》熙子 《魯迅散文--好的故事》

《現(xiàn)代散文賞析—魯迅散文的話語(yǔ)形態(tài)與審美》

散文的特點(diǎn)三要素篇六

短小優(yōu)美,，生動(dòng)有趣,。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩(shī)歌,、戲劇,、小說并列的文學(xué)體裁；它包括政論,、史論,、傳記,、游記,、書信、日記,、奏疏,、小品、表,、序等各體論說,、雜文,，是語(yǔ)言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值,，在長(zhǎng)期流傳過程中,，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人,，至今仍使人們受益,。

散文是“集諸美于一身”的'文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的,。通常來說,，小說、詩(shī)歌,、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上,，還是在格律、剪裁,、對(duì)話等安排布局上,，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些,，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受,，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。

散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽?、抒情散文,、哲理散文、議論性散文,。

它不刻意雕飾而不乏文采,，不有意追求而自得其意蘊(yùn)。而且,，散文的語(yǔ)言經(jīng)過情感的陶冶,、鍛煉，又有很強(qiáng)的抒情味和感染力,。常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想,，以抒情、記敘,、論理等方式表達(dá),。

散文的特點(diǎn)三要素篇七

2，自我思想感情的剖露,，哲理和詩(shī)情的融合

3,，散文的詩(shī)化文字。奇艷瑰麗

三者合而為一,，構(gòu)成了他的散文的“別一世界”,。

郁達(dá)夫曾把徐志摩一路的散文家寫作的散文的共同特征,，歸結(jié)為“帶有自敘傳的色彩”，這些自剖性的散文,，作者的心胸是暢露的,，文筆也是生動(dòng)的，然而,，調(diào)子是低沉的,，認(rèn)識(shí)是空幻的。

徐志摩的讓人心疼的經(jīng)典語(yǔ)錄

1,、微微瞬間,，你在一秒點(diǎn)穴。漫長(zhǎng)永遠(yuǎn),，我用一生解穴,。

2、他說愛你的時(shí)候,，是無心之過,，別輕易感動(dòng)。

3,、旋轉(zhuǎn)木馬是最殘忍的游戲,，彼此追逐卻有永恒的距離。

4,、記憶是相會(huì)的一種形式,，忘記是自由的一種形式。

5,、總是在冗長(zhǎng)的夢(mèng)境里完成生命現(xiàn)實(shí)里不愿上演的別離和割舍,。

6、哭,，那是經(jīng)常的吧,。但是我不明白傷心，讓我最傷心的是誰(shuí),。

7,、你喝酒為的是求醉；我喝酒為的是要從別種的醉酒中清醒過來,。

8,、只是心太痛，太痛……之后便不覺著痛了,。也記不清楚那些班駁的光影,。

9、時(shí)間能夠證明愛情,，也能夠把愛推翻,。沒有一種悲傷是不能被時(shí)間減輕的。

10,、不能再在原地徘徊,，不能再固執(zhí)的守著不會(huì)回來的，不能再掙扎著看著你的不精彩,。

11,、終其是不同的物種，所以——誰(shuí)又能明白誰(shuí)的深愛,，誰(shuí)又能理解誰(shuí)的離開,。

12、我們不是故意的,，只是沒有傷害對(duì)方的勇氣,，所以才隱藏真正的答案。

13,、當(dāng)一個(gè)人沉醉在一個(gè)幻想之中,，他就會(huì)把這幻想成模糊的情味，當(dāng)作真實(shí)的酒,。

14,、男人偽裝堅(jiān)強(qiáng)，只是害怕女人會(huì)發(fā)現(xiàn)他軟弱,。女人偽裝幸福,，只是害怕男人發(fā)現(xiàn)她傷心。

15,、這樣的夢(mèng)境,，是否太過冰涼與殘忍?？词澜缍辔ｋU(xiǎn)多難,。如反復(fù)無常的氣象。

16,、堅(jiān)硬的城市里沒有柔軟的,。愛情，生活,，不是林黛玉,，不會(huì)因?yàn)閼n傷而風(fēng)情萬(wàn)種。

17,、似乎習(xí)慣了等待,，單純的以為等待就會(huì)到來。但卻在等待中錯(cuò)過了，那些可以幸福的幸福,。

18,、讓女人念念不忘的是感情，讓男人念念不忘的是感覺,。感情隨著時(shí)間沉淀,，感覺隨著時(shí)間消失。

19,、少年的時(shí)候,，我瘋狂的喜歡，帶我走這三個(gè)字?，F(xiàn)在,，我再也不會(huì)任性的讓任何人帶我走。我學(xué)會(huì)了,，自己走,。

20、誰(shuí)的眼角觸得了誰(shuí)的'眉,；誰(shuí)的笑容抵得了誰(shuí)的淚,；誰(shuí)的心臟載得住誰(shuí)的輪回；誰(shuí)的掌紋贖得回誰(shuí)的罪,。

22,、在一段時(shí)間我喜歡一段音樂，聽一段音樂我懷念一段時(shí)光,。坐在一段時(shí)光里懷念另一段時(shí)光的掌紋,。

23、男人什么時(shí)候最帥,？在他說不愛你的時(shí)候,，這份魅力，最具毒性,，小心為是,。

24、那個(gè)他打電話來問：“你好么,？”你稀松平常的回答：“我很好,。”其實(shí)你還愛著他,，你一點(diǎn)也不好,。

25、如果一開始,，你就不要出現(xiàn)在我的面前,，那么,，我也許就不會(huì)知道幸福的滋味……你何其殘忍。

26,、誰(shuí)的情感無法張揚(yáng),，誰(shuí)在陌生的房故作勇敢，誰(shuí)在夜晚害怕腐爛,，任呼吸突然變得野蠻,。

27,、人們手牽手地逛著游樂園,。他是她的獨(dú)一。我是所有人的無二,。世界充滿了我們相遇的幾率,。我卻始終無法遇見你。

28,、永遠(yuǎn)不要欺騙女人,，因?yàn)槲覀円谎劬湍芸创Ｄ阒滥腥撕团?，說謊的最大差別在哪里嗎,。

29、可惜,，世上有很多假情假義,，自己的傷心欲絕、痛苦難過,、悲哀惆悵,、歇斯底里，等等,。卻偏偏總是真的,。

30、青春,，如同一場(chǎng)盛大而華麗的戲,，我們有著不同的假面，扮演著不同的角色,，演繹著不同的經(jīng)歷,，卻有著相同的悲哀。

31,、夕陽(yáng)西下,，是我最想念的時(shí)候，對(duì)著你在的那個(gè)城市,，說了一聲：我想你,，不知道，你是否聽得到。

32,、愛情是一個(gè)人加上另一個(gè)人,，可是，一加一卻不等于二,，就像你加上我,，也并不等于我們。

33,、你說你不好的時(shí)候,，我疼，疼的不知道該怎么安慰你,，你說你醉的時(shí)候,，我疼，疼的不能自制,，思緒混亂,。

34、沒有地圖,。我們一路走一路被辜負(fù),，一路點(diǎn)燃希望一路尋找答案。過去的暢想有多快樂,，現(xiàn)世的遺憾就有多悠長(zhǎng),。

35、習(xí)慣,，吃咸,，習(xí)慣傷口的那把鹽，在我心里一點(diǎn)點(diǎn)蔓延,。習(xí)慣,，觀天，習(xí)慣一個(gè)人坐在愛情的井里,，念著關(guān)于你的詩(shī)篇,。

36、轉(zhuǎn)而,，移情別戀,，卻太難，只顧心疼,，我忘記了離開,，一次一次，已經(jīng)習(xí)慣,，習(xí)慣有你,，習(xí)慣心疼你的一切,。

37、記憶的絲線就像一種咒語(yǔ),，在每個(gè)日升月落將我纏緊,，它提醒我，不能忘記愛過的你,，我是記得啊,，我記得。

39,、被愛的人總是掌靈者,，去愛的人反而失魂。在每段真心付出的感情中,，總有一個(gè)人獻(xiàn)祭了靈魂,，收獲了殘忍,。

40,、年少時(shí)，我們因誰(shuí)因愛或是只因寂寞而同場(chǎng)起舞,；滄桑后,，我們何因何故寂寞如初卻寧愿形同陌路。

41,、習(xí)慣,，失眠，習(xí)慣寂靜的夜,，躺在床上望著天花板,，想你淡藍(lán)的衣衫。習(xí)慣,，睡伴,，習(xí)慣一個(gè)人在一個(gè)房間，抱著絨絨熊,，獨(dú)眠,。

42、誰(shuí)把一季又一季的綠色原野,，揉碎成泥土中潮濕的腐朽,。誰(shuí)捧起花的臉龐，讓歲月美的黯然神傷,。

43,、我的語(yǔ)言過于蒼白，心卻是因?yàn)槟愕拿恳痪湓挾?。太多不能,，不如愿,，想離開，離開這個(gè)讓我疼痛的你,。

44,、愛是一場(chǎng)催眠，醒來之后你被誰(shuí)吸了靈,。這就是為什么愛過之后,，總覺得不僅失去他，也失去了一部分自己,。

45,、你走的太急，我開始懷疑,，曾經(jīng)你是否來過,。如果只是幻覺，那為何情節(jié)如此清晰,？

46,、我的世界太過安靜，靜得可以聽見自己心跳的聲音,。心房的血液慢慢流回心室,，如此這般的輪回。

47,、誰(shuí)在春日艷陽(yáng)的午后,，輕撫你穿過飄揚(yáng)秀發(fā)的手。誰(shuí)在無數(shù)個(gè)黯然的白夜,，帶走獨(dú)斟酌飲的酒,，把濃烈的溫度，狠狠的燒進(jìn)胸口,。

49,、也許。這只是一個(gè)夢(mèng),。一個(gè)破碎了的夢(mèng),。花凋花謝,。最后還是一片凄楚,。相識(shí)相愛。最后還是不和而散,。

50,、有些女人。會(huì)讓人覺得,，世界上無人舍得對(duì)她不好,。然而,，這個(gè)女人。就是得不到她一直盼望著的好,。

52,、如果真相是種傷害，請(qǐng)選擇謊言,。如果謊言是一種傷害,，請(qǐng)選擇沈默。如果沈默是一種傷害,，請(qǐng)選擇離開,。

53、我像一個(gè)拾荒者,，悄悄收藏起時(shí)光的底片,，讓它變成陳年的私釀，然后在那個(gè)夏日的午后,，晾曬出任何與你有關(guān)的畫面,。

54、或許可以愛很多個(gè)人,，但只有一個(gè)人會(huì)讓你笑的最燦爛,，哭的最傷心。于我——應(yīng)該都笑的燦爛,，但我不明白給我最燦爛的是誰(shuí)。

55,、所以我和其他人在一起,，一笑都覺得愧疚，所以我和別人并肩行走,，牽手都覺得沉重,，我要怎樣，剪斷絲線,，再不作繭自縛,。

56、走著走著,，就散了,，回憶都淡了；看著看著,，就累了,，星光也暗了；聽著聽著,，就醒了,，開始埋怨了,；回頭發(fā)現(xiàn)，你不見了,，突然我亂了,。。

58,、喜歡這樣的文字,，把自己沉在一個(gè)最卑微的姿態(tài)局里，不需要任何人的理會(huì),，獨(dú)自一個(gè)人在角落里笑著哭泣,，不需要誰(shuí)再來打擾屬于我的寧?kù)o生活。

59,、世界曾經(jīng)顛倒黑白,，如今回歸絢麗色彩。世界曾經(jīng)失去聲響,，如今有你們陪我唱歌,。夜里黑暗覆蓋著左手，左手覆蓋著右手,。

60,、邂逅的瞬間，我站在你的面前,，只是個(gè)陌生人,。是浮華的化妝舞會(huì)，散場(chǎng)以后,，一個(gè)落寞而黯淡的女子,，是煙花一樣虛空的美麗。

62,、面對(duì),，不一定最難過。孤獨(dú),，不一定不快樂,。得到，不一定能長(zhǎng)久,。失去,，不一定不再擁有。不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛,，不要因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生,。

63、是時(shí)候了,。好好地做個(gè)女人,。穿裙子,。扎辮子。不和別人吵架,。不翹課,。不說臟話。一日三餐一個(gè)不能少,。11點(diǎn)之前睡覺…其實(shí)這些,，我做不到。

64,、這個(gè)微笑,，用盡疼痛的力氣；這回釋然,，用盡銘記的場(chǎng)地,；這場(chǎng)告別，用盡去愛的勇氣,；這次哭泣,，用盡你愛的表情；因?yàn)檫@——是最后一次愛你,。

65,、許多往事在眼前一幕一幕，變的那麼模糊,，曾經(jīng)那麼堅(jiān)信的,，那麼執(zhí)著的，一直相信著的,，其實(shí)什麼都沒有,，什麼都不是……突然發(fā)現(xiàn)自己很傻，傻的不行,。

67、我們離回憶太近,，離自由太遠(yuǎn),。有時(shí)候念念不忘，只是愛上回憶,。一次猶豫,，一次背叛，一次意外,，足以讓它枯萎,。掙脫一切，煙消云散,。

68,、立冬,。小雪。大雪,。冬至,。小寒。大寒,。在無法遇見第二個(gè)寂寞的人的寂寞冬天,。獨(dú)自行走獨(dú)自唱歌獨(dú)自逛街獨(dú)自看著一整個(gè)世界狂歡。

70,、面對(duì),，不一定最難過。孤獨(dú),，不一定不快樂,。得到，不一定能長(zhǎng)久,。失去,，不一定不再擁有。不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛,，不要因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生,。

71、有人告訴我魚的記憶只有7秒,，7秒之后它就不記得過去的事情,，一切又都變成新的。所以,，在那小小的魚缸里魚兒,，永遠(yuǎn)不會(huì)感到無聊。

72,、一個(gè)人的漠然加上另一個(gè)人的苦衷,，一個(gè)人的忠誠(chéng)加上另一個(gè)人的欺騙，一個(gè)人的付出加上另一個(gè)人的掠奪,，一個(gè)人的篤信加上另一個(gè)人的敷衍,。

73、遺忘是我們不可更改的宿命,，所有的一切都像是沒有對(duì)齊的圖紙,，從前的一切回不到過去，就這樣慢慢延伸一點(diǎn)一點(diǎn)的錯(cuò)開來,，也許錯(cuò)開了的東西,，們真的應(yīng)該遺忘了。

74、浮華一生,，淡忘一季,。空有回憶,，打亂纏綿,。笑容不見，落寞萬(wàn)千,。弦,，思華年。那些年華,，恍然如夢(mèng),。亦如，流水,，一去不返,。不泣離別，不訴終殤,。

76,、別再使用修飾音，唱最清澈的歌給我,；別揣測(cè)該說什么,，用透明的眼神看我；別后退逃避什么,，把蜷縮的手指給我,；別說你不再愛我，還愛過的記憶給我,。

78,、曾經(jīng)牽手的手指，夜里獨(dú)自合十,。風(fēng)吹沙吹成沙漠,，你等我，等成十年漫長(zhǎng)的打坐,。你是天下的傳奇,，你是世界的獨(dú)一。你讓我花掉一整幅青春,，用來尋你。

79,、聰明的人,，喜歡猜心，也許猜對(duì)了別人的心，卻也失去了自己的,。傻氣的人,，喜歡給心，也許會(huì)被人騙,，卻未必能得到別人的,。

80、你以為我刀槍不入,，我以為你百毒不侵,。一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己,，不求有結(jié)果,，不求同行，不求曾經(jīng)擁有,，甚至不求你愛我,，只求在我最美的年華里，遇到你,。

散文的特點(diǎn)三要素篇八

席慕蓉的作品用語(yǔ)很淺白,，但描寫感情細(xì)致濃郁。寫作筆法刻畫精美,，擅長(zhǎng)運(yùn)用重覆的句型,，使她的文章呈現(xiàn)舒緩的風(fēng)格而充滿了田園式的情調(diào)，在句法上,，除了著重整體的效果外,，也追求詞藻的華美。席慕蓉的文章多以人物作中心,，在淺白的字里行間,，很容易看出作者的真誠(chéng)。她的作品浸潤(rùn)東方古老哲學(xué),，帶有宗教色彩,，透露出一種人生無常的蒼涼韻味。席慕蓉多寫愛情,、人生,、青春、鄉(xiāng)愁,，寫得極美,，淡雅剔透，抒情靈動(dòng),，飽含著對(duì)生命的摯愛真情,。她的作品影響了整整一代人的成長(zhǎng)歷程,。

一、愛情

席慕蓉的散文當(dāng)中以愛情為題材的不在少數(shù),。每個(gè)人,，都會(huì)渴望愛情。我們都渴望能夠遇到一個(gè)對(duì)的人,，談一場(chǎng)甜甜蜜蜜的戀愛,，然后跟他/她相守一生。只是,，現(xiàn)實(shí)與理想總是有一定差距的,，現(xiàn)實(shí)生活中像童話故事里那美好的一對(duì)的并不多。但是,，我們不能就這么否定愛情,，即便平平淡淡，但是有愛的話,，便是幸福,。在席慕蓉的散文當(dāng)中寫了很多關(guān)于愛的東西。有寫到純純的,，無怨無悔的愛,，只希望為對(duì)方付出卻不要求回報(bào)的心情：“一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己,，不求有結(jié)果,，不求同行，不求曾經(jīng)擁有,，甚至不求你愛我,，只求在我最美的年華里，遇到你,?！币灿袑懗鰫矍楫?dāng)中的苦澀與無奈：“你說你不好的時(shí)候，我疼,，疼的不知道該怎么安慰你,，你說你醉的時(shí)候，我疼,，疼的不能自制,，思緒混亂。我的語(yǔ)言過于蒼白,，心卻是因?yàn)槟愕拿恳痪湓挾?。太多不能，不如愿,，想離開,，離開這個(gè)讓我疼痛的你,。轉(zhuǎn)而，移情別戀,，卻太難，只顧心疼,，我忘記了離開,，一次一次，我已經(jīng)習(xí)慣,，習(xí)慣有你,，習(xí)慣心疼你的一切?！?/p>

不難看出,，席慕蓉喜歡的是一種溫馨的、平淡的,、細(xì)水長(zhǎng)流般的愛情,。不需轟轟烈烈，只需兩顆真心相對(duì),。沒有很夢(mèng)幻的感覺,，但是讓人更加心動(dòng)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的童話并不多,，而她寫出的正是現(xiàn)實(shí)中觸手可及的愛情,。席慕蓉一切關(guān)于愛情的散文，總能讓人撥動(dòng)人們的心弦,，讓人們?yōu)榱四菒矍橹械臏剀芭c憂傷而感到向往,，為著那樣單純的愛而動(dòng)心。

二,、人生

對(duì)于很多問題,，席慕蓉都與自己獨(dú)特的見解，她把這些見解一一放到散文當(dāng)中,。她很闊達(dá),，對(duì)待很多事情的眼光很獨(dú)到。因此她的生命總是充滿著色彩,，從不單調(diào),。也許正是如此，讓她的散文一直能做到扣人心弦,。

三,、青春

“青春的美麗與珍貴，就在于它的無邪與無暇,，就在于它的可遇而不可求,，就在于它的永不重回,。”有些事是可一而不可再的,，青春便是如此,。在席慕容的散文中，總是表現(xiàn)出她熱愛青春的心情,。對(duì)于青春時(shí)所發(fā)生過的一切美好的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，她似乎都很樂意將它們一一存放在心中。在她眼中,，青春是神圣的,，不可褻瀆的。從她的散文中,，我們不難發(fā)現(xiàn)她總是以自己的經(jīng)驗(yàn)告誡我們珍惜自己的青春,。“年輕時(shí)的你我已是不可再尋的了,，人生竟然是一場(chǎng)有規(guī)律的陰錯(cuò)陽(yáng)差,。”盡管青春也會(huì)承載憂傷,，但是這也是青春的其中一部分啊,。即使承載著憂傷，即使面對(duì)困境,，即使知道會(huì)受傷,，卻義無反顧地走向未來，這才是青春,。青春,，是我們最大的資本。即便跌倒了,、受傷了,，我們還是能夠站起來，勇敢地再次向前,。但是,，我們也知道，青春一旦消逝便無可再尋,，正擁有青春的我們現(xiàn)在能夠做的,，只有珍惜我們的青春，創(chuàng)造更多值得回憶的美好,。然后,，等到青春已逝的時(shí)候，在一段又一段過去的.時(shí)光里,，品味一段又一段不同的美好,?？v使青春是一本太倉(cāng)促的書，我們是否也應(yīng)該細(xì)細(xì)品味,；縱使她是一顆沒有年輪的書,，我們是否也應(yīng)該讓她永不老去。

四,、鄉(xiāng)愁

鄉(xiāng)愁是席慕容作品的一個(gè)主題,，這位長(zhǎng)在內(nèi)地的蒙古貴族，對(duì)那塊有著茫茫草原,，沙漠駱駝，長(zhǎng)河落日的土地充滿著向往和愛戴,。這種心情常流露在她的字里行間,，所以她的作品既有悠遠(yuǎn)清麗的南國(guó)秀美，又有豪放粗獷的北國(guó)浪漫情懷,。盡管去過了很多地方,，她仍然偏執(zhí)地認(rèn)為，只有那里才是她的家,。也許,，她的作品是從“曠野上世代牧著羊的人心里生長(zhǎng)出來的”，而支撐著她在人生道路上艱難跋涉的,，也正是“游牧民族與生俱來的那一份渴望了”,。

讀過席慕容散文的人，往往被她那細(xì)膩動(dòng)人的筆調(diào)感染,。她的文章取材廣泛,、充滿溫馨。細(xì)讀進(jìn)去,，她的文章平易樸實(shí)：山坡上的野草,，孤獨(dú)的大樹，匆匆的過客,，頑皮的小孩,，這些不起眼的東西，她都能注意到并且看出它們內(nèi)在的美好品質(zhì),，然后化為文字,，與讀者共享。文中沒有可以推砌的詞語(yǔ),，沒有令人驚奇不已的哲理,，只是娓娓道出、順理成章,?？蓞s能在人心里蕩起層層漣漪,。相對(duì)于那些悲凄哀艷的兒女情長(zhǎng)、壯烈雄邁的諍諍勁言和憤世嫉俗的談古說今,，我更加喜歡席慕容作品中的純真,、溫馨?？粗纳⑽?，回味些許歲月里無法捉摸的幸福和生活的真善美，不是一件很幸福的小事嗎,？也許,，這也是席慕容散文中想要表達(dá)的思想。

散文的特點(diǎn)三要素篇九

關(guān)鍵字：魯迅,；散文,；特點(diǎn)；影響

正文：

一,、中國(guó)散文整體概述

在中國(guó)古代,，散文是與韻文相對(duì)而言的，除了詩(shī)歌以外的作品幾乎都可以歸入它的范疇,。如古代文體中的“記“,，這是古代文學(xué)作品中的一種散文體裁，但與現(xiàn)代散文不同,，記可以是抒情的,，可以是議論的，甚至可以是說明性的（例如魏學(xué)洢的《核舟記》）,?！蔽逅摹靶挛膶W(xué)運(yùn)動(dòng)期間，長(zhǎng)期以來被排斥于正宗之外的小說與戲劇創(chuàng)作得到了充分的重視,，隨著西方近代文藝?yán)碚摰慕榻B,，散文的概念也得到了新的確定，成為與詩(shī)歌,、小說,、話劇并列的一種文學(xué)形式。中國(guó)現(xiàn)代散文就是在吸收外來思潮和接受固有傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,，形式豐富多樣,，舉凡雜感、短評(píng),、隨筆,、速寫、游記、書信,、日記,、報(bào)告、通訊,、特寫等等,，都可以歸入它的范疇。散文所具有的議論,、抒情和敘事的因素往往融為一體,，卻也總有所不同。

現(xiàn)代散文定義（是指與小說,、詩(shī)歌,、戲劇并列的一種文學(xué)體裁）對(duì)它又有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文,是指詩(shī)歌,、小說,、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章.除以議論抒情為主的散文外,還包括通訊、報(bào)告文學(xué),、隨筆雜文、回憶錄,、傳記等文體,。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展,許多文體自立門戶,散文的范圍日益縮小。而狹義的散文是指文藝性散文,它是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛,、筆法靈活,、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式,。根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類：敘事散文,、抒情散文、寫景散文,、哲理散文,。

中國(guó)現(xiàn)代散文，興起于“五四”時(shí)期散文的革故鼎新,；新文學(xué)的散文始于文學(xué)革命,，20年代便呈現(xiàn)出繁榮的景象。報(bào)刊的繁盛,，文學(xué)流派紛紛形成,，許多知識(shí)分子走上十字街頭，甚或走出國(guó)門,，增加了閱歷,，擴(kuò)大了眼界，西學(xué)東漸更新了知識(shí)和觀念,，這一切都造成了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中現(xiàn)代散文的繁榮,，也決定了現(xiàn)代散文的主要特點(diǎn),。這些特點(diǎn)是：

第一，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于“人”的觀念的發(fā)現(xiàn),，影響于散文,，便是表現(xiàn)個(gè)性，革新了散文的內(nèi)容,。郁達(dá)夫說傳統(tǒng)的“散文之心”是“尊君,、衛(wèi)道、與孝親”,，現(xiàn)代散文是對(duì)傳統(tǒng)的“散文之心”的背離,。

第二，擴(kuò)大了表現(xiàn)生活的范圍,?！度碎g世》發(fā)刊詞曾有“宇宙之大，蒼蠅之微,，無不可談”的話,，以幽默的語(yǔ)言道出了現(xiàn)代散文的這一特點(diǎn)。但中國(guó)現(xiàn)代散文創(chuàng)作的主流是對(duì)社會(huì),、人生問題的關(guān)注,，這是文學(xué)革命興起后散文作家的共同特點(diǎn)。

第三,，文體多樣,，表現(xiàn)自由，不拘一格,。遷流曼延,，日新月異：有中國(guó)名士風(fēng)，有外國(guó)紳士風(fēng),，有隱士,，有叛徒，在思想上如此,?；蛎鑼懀蛑S刺,，或委屈,，或縝密，或勁健,，或綺麗,，或洗練，或流動(dòng)，或含蓄,，在表現(xiàn)上是如此,。【1】（課本p113加p123【3】）

第四,，承受了世界文學(xué)的廣泛影響,，英國(guó)的小品，蒙田的隨筆,，尼采的箴言警句,，屠格涅夫的散文詩(shī)，泰戈?duì)?、廚川白村在20年代對(duì)中國(guó)散文的文體,、風(fēng)格都或直接或間接地發(fā)生過影響。

第五,，新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期和20年代現(xiàn)代散文,，都表現(xiàn)著散文作者們的深厚的學(xué)養(yǎng)，在思想,、藝術(shù)上達(dá)到了很高的成就,。魯迅式的雜文，周作人的小品,，冰心,、朱自清的文筆對(duì)后來散文的發(fā)展都發(fā)生過或仍在發(fā)生著深刻的影響。

二,、魯迅散文的特點(diǎn)

郁達(dá)夫曾對(duì)魯迅和周作人的散文的風(fēng)格作了比較：“魯迅的文體簡(jiǎn)練得象一把匕首，能以寸鐵殺人,，一刀見血,。重要之點(diǎn)，抓住之后,，只消三言兩語(yǔ)就可以把主題道破……,。與此相反，周作人的文體,，又來得舒徐自在,，信筆所至，初看似乎散漫支離,，過于繁瑣,，但仔細(xì)一讀，卻覺得他的漫談,，句句含有分量,，一篇之中，少一句就不對(duì)，一句之中,，易一字也不可……,。兩人文章里的幽默味，也各有不同的色彩：魯迅的辛辣干脆,，全近諷刺,，周作人的是湛然和藹，出諸反語(yǔ),?！逼湓凇吨袊?guó)新文學(xué)大系·散文二集導(dǎo)言》中說：“中國(guó)現(xiàn)代散文的成績(jī)，以魯迅和周作人兩人的最豐富最偉大,?！?/p>

魯迅的散文分為兩部分，他的散文集《朝花夕拾》和其散文詩(shī)集《野草》,。

《朝花夕拾》,，是魯迅唯一一部回憶性散文集，原名《舊事重提》,。共10篇作品,，以優(yōu)美的文字、熱烈而又深沉的感情回憶了作者從兒時(shí)到青年,，辛亥革命時(shí)期的生活片段,，側(cè)面揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)景象。作者在回憶保姆,、父親,、老師和朋友逝去的同時(shí)，也對(duì)丑惡的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行辛辣的諷刺,，愛憎分明,，作品中流露著一位人間至愛者對(duì)于人生存的基本問題——愛與死的童年體驗(yàn)的回憶和成年以后的深沉思考。

《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的,，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事,，讀起來興趣盎然。

魯迅的《野草》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史是最早散文詩(shī)集之一,，構(gòu)思奇特,、新穎，形式多姿多彩,，思想深刻,。作者的思想重要是通過詩(shī)的形象來表現(xiàn)，寓意深遠(yuǎn),，感情濃郁,。

《野草》一共有24篇散文詩(shī)，最早發(fā)表的《秋夜》寫于1924年9月15日,，最后一篇《一覺》寫于1926年4月10日，前后歷經(jīng)一年零七個(gè)月,。1927年4月26日，在作品結(jié)集出版之時(shí),，魯迅又寫了代序言的《題詞》,。前23篇，都是寫在北洋軍閥黑暗勢(shì)力籠罩下的北京,，《題詞》是寫在國(guó)民黨實(shí)行“清黨”,、對(duì)革命進(jìn)行大屠殺、十分恐怖的廣州,。寫作時(shí)間和環(huán)境,，雖然有所不同，而作者的心境和思想,、藝術(shù)手法,，卻大體是一致的?！兑安荨穼⑽逅臅r(shí)期產(chǎn)生的哲理性美文提到了一個(gè)前無古人的高度,，它比《吶喊》、《彷徨》更深邃,、更神秘,，也更美。它展示了一種接受者必須具有馳騁猜想力才能探尋的文學(xué)心理空間,。序論：

魯迅的《野草》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史是最早散文詩(shī)集之一,，構(gòu)思奇特、新穎,，形式多姿多彩,，思想深刻。作者的思想重要是通過詩(shī)的形象來表現(xiàn),，寓意深遠(yuǎn)，感情濃郁,。

散文的特點(diǎn)三要素篇十

夕陽(yáng)尚未完全消失,，滿天空揮灑的是將墨近墨的淡彩。由酥黃暈染成藍(lán)紫,。美,，美得讓人心動(dòng)。

透過樹林,，遙望夕陽(yáng),。冬日的樹林葉子早已落光,。只留下稀稀疏疏的枝干，相互交錯(cuò)著,，著夕陽(yáng)的映襯下,，形成了一張巨大的網(wǎng)，網(wǎng)住了天,，網(wǎng)住了地,，也網(wǎng)住了人。唯有幾只小麻雀在樹枝上跳動(dòng)著,，似幾個(gè)小黑點(diǎn)在網(wǎng)格中移動(dòng),。圍著寂寞的一景增添了些許的喧鬧。

夕陽(yáng)把大地鍍上了一層金色,，鍍的那么均勻,。那金色的光芒似乎是液體，滲到了土壤深……層,。

帶到哪層金色漸漸褪去時(shí),，西方的那絲桔光再也擋不住黑暗的吞噬，消逝了,。黑暗成了天空的主宰,。

我就這么呆呆的看著，知道累了,，倦了,。閉上眼睛休息，一股傷感之情涌上心頭,。為什么美麗的夕陽(yáng)終究會(huì)被黑暗代替,，那些美好的東西終不能永恒。

因?yàn)楹诎狄矔?huì)被日出代替,，一語(yǔ)道破天機(jī),。

散文的特點(diǎn)三要素篇十一

朱自清(1898--1948)，字佩弦,，他的散文中藝術(shù)成就較高的是收入《背影》,、《你我》諸集里的《背影》、《荷塘月色》,、《溫州和蹤跡》之二的《綠》等抒情散文,。朱自清的散文不僅以描寫見長(zhǎng)，并且還在描寫中達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界,。

他的寫景散文在現(xiàn)代文學(xué)的散文創(chuàng)作中占有重要地位,，他運(yùn)用白話文描寫景致最具魅力。如《綠》中,，就用比喻,、對(duì)比等手法,，細(xì)膩深切地畫出了梅雨潭瀑布的質(zhì)和色，文字刻意求工,，顯示出駕御語(yǔ)言文字的高超技巧,。

他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。比如在描寫月色下的荷花之美時(shí),，作者將它比喻為明珠,，碧天的星星、出浴的美人,；在形容荷花淡淡的清香時(shí),，又用了“仿佛遠(yuǎn)處高樓上飄過來的渺茫的歌聲似的”一句，以歌聲比喻香氣,，以渺茫比喻香氣的輕淡,，這一通感手法的運(yùn)用準(zhǔn)確而奇妙。

與上述絢麗禾農(nóng)艷的比喻相比,，朱自清還有另一語(yǔ)言風(fēng)格的散文,，即用平易的語(yǔ)言，在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫,。這類作品常常能表現(xiàn)作者正直,、熱情、進(jìn)步的心懷,，如《生命的價(jià)格--七毛錢》,、《白種人--上帝的驕子!》等均為這一風(fēng)格的代表作，其中影響最大的是《背影》,。這篇散文描繪了一幅父子車站送別的圖畫,。文中用平易的文字描寫了父親爬上站臺(tái)的動(dòng)作，于滑稽,、笨拙的動(dòng)作中,，傳達(dá)出父子間的真情。這篇散文洗去了他往日的鉛華,，透過父親的一舉一動(dòng),，讀者似乎看到了作者慘淡的家境。

朱自清《匆匆》賞析

朱自清的散文詩(shī)《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日,。時(shí)是“五四”落潮期,，現(xiàn)實(shí)不斷給作者以失望。但是詩(shī)人在彷徨中并不甘心沉淪,，他站在他的“中和主義”立場(chǎng)上執(zhí)著地追求著。他認(rèn)為：“生活中的各種過程都有它獨(dú)立的意義和價(jià)值——每一剎那有每一剎那的意義與價(jià)值,！每一剎那在持續(xù)的時(shí)間里,，有它相當(dāng)?shù)奈恢?。”（朱自清《給俞平伯的信》二二年十一月七日）因此,，他要“一步一步踏在泥土上,，打下深深的腳印”（朱自清《毀滅》）以求得“段落的滿足”。全詩(shī)在淡淡的哀愁中透出詩(shī)人心靈不平的低訴,，這也反映了“五四”落潮期知識(shí)青年的普遍情緒,。

《匆匆》是詩(shī)人的感興之作。由眼前的春景,，引動(dòng)自己情緒的俄然激發(fā),，詩(shī)人借助想象把它表現(xiàn)出來。想象“使未知的事物成形而現(xiàn),，詩(shī)人的筆使它們形象完整,，使空靈的烏有，得著它的居處,，并有名兒可喚,。”（莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》）詩(shī)人把空靈的時(shí)間,，抽象的觀念,，通過現(xiàn)象來表示，而隨著詩(shī)人情緒的線索,，去選擇,、捕捉那鮮明的形象。詩(shī)人的情緒隨著時(shí)間從無形到有形,，從隱現(xiàn)到明晰的一組不斷變化的畫面而呈現(xiàn)出起伏的浪花,。

“燕子去了，有再來的時(shí)候,；楊柳枯了,，有再青了的時(shí)候；桃花謝了,，有再開的時(shí)候,。”詩(shī)人幾筆勾勒一個(gè)淡淡的畫面,。作者不在于描繪春景的實(shí)感,，而在于把讀者帶入畫面，接受種情緒的感染,，同時(shí)又作形象的暗示：這畫面里現(xiàn)出的大自然的榮枯,，是時(shí)間飛逝的痕跡，由此詩(shī)人追尋自己日子的行蹤,?？墒恰拔摇钡娜兆訁s“一去不復(fù)返”,，看不見，摸不著,，是被人“偷了”還是“逃走”了呢,？自然的新陳代謝的跡象和自己無形的日子相對(duì)照，在一連串疑問句中透出詩(shī)人悵然若失的情緒,。

“象一滴水滴在大海里,，我的日子滴在時(shí)間的流里?！卑炎约喊饲Ф嗳兆颖瘸伞耙坏嗡毙缕娴谋扔?，極度的夸張，和喻成大海的時(shí)間之流的浩瀚相比,，而突出自己日子的“沒有聲音,，沒有影子”的特點(diǎn)。實(shí)際上,，這里有自己日子的蹤跡,，一滴水是它的具象，滴水在大海里,，有它微微的聲音,。詩(shī)人竭力從視覺和聽覺上去感受它，搜尋過去的日子,?？墒前饲Ф嗳兆訁s悄無聲息的“溜去”了。時(shí)間之無情,，生命之短暫,，使詩(shī)人不禁“頭涔涔”而“淚潸潸”了。

時(shí)間是怎樣的“匆匆”呢,？詩(shī)人并沒有作抽象的議論,，他把自己的感覺，潛在的意識(shí)通過形象表現(xiàn)出來,，“把觸角穿透熟悉的表面,，向未經(jīng)人到的那里”，尋那“新鮮的東西”,。（朱自清《詩(shī)與感覺》）因此,，空靈的時(shí)間被形象化了，習(xí)已為常的生活畫面里透出詩(shī)人“獨(dú)得的秘密”

“早上,，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng),。太陽(yáng)他有步啊，輕輕悄悄地挪移了?！碧?yáng)被人格化了,，他象一位青春年少的姑娘邁動(dòng)腳步來了，悄悄地從詩(shī)人的身邊走過,，隨著太陽(yáng)的“挪移”也“茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)了”。接著,，詩(shī)人用一系列排比句展示了時(shí)間飛逝的流,。吃飯、洗手,、默思,，是人們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)，詩(shī)人卻敏銳地看到時(shí)間的流過,。當(dāng)他企圖挽留時(shí),，它又伶俐地“跨過”，輕盈地“飛去”,，悄聲地“溜走”,，急速地“閃過”了，時(shí)間步伐的節(jié)奏越來越快,。詩(shī)人用活潑的文字,，描寫出時(shí)間的形象是在不斷的變化之中，給人一個(gè)活生活的感覺,，我們聽到了時(shí)間輕俏,、活潑的腳步聲，也聽到了詩(shī)人心靈的顫動(dòng),。

在時(shí)間的匆匆里,，詩(shī)人徘徊，深思而又執(zhí)拗地追求著,。黑暗的現(xiàn)實(shí)和自己的熱情相抵觸,，時(shí)間的匆匆和自己的無為相對(duì)照，使詩(shī)人更清楚地看到：“過去的日子如輕煙,，被微風(fēng)吹散了,，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了,?！比绻f第三節(jié)還是以作者一天的具體感受來反映時(shí)間的流逝，以個(gè)別來反映一般的話,，在這里,，作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使時(shí)間匆匆而去的各種影象凝聚在一個(gè)點(diǎn)上，使時(shí)間流逝的情況更加清晰可感：有色彩,，是淡藍(lán)色,、乳白色的；有動(dòng)感,，是被“吹散去”,，被“蒸融了”。詩(shī)人看到了,，觸到了,，清醒地用全部身心去感受時(shí)光的流逝，追尋自己生命的“游絲般的痕跡”,。

詩(shī)人隨著情緒的飛動(dòng),，緣情造境，把空靈的時(shí)間形象化,，又加之一連串抒情的疑問句,，自然而然流露出他心靈的自我斗爭(zhēng)，自我剖白的痛苦,，也可看出他徘徊中的執(zhí)著追求,。在樸素平淡中透出濃烈的抒情氣氛。

詩(shī)歌具有音樂美的素質(zhì),。格律詩(shī)靠格律和韻來體現(xiàn)它的音樂性,，自由詩(shī)也用分行和韻來保持它的節(jié)奏感。散文詩(shī)拋棄了這一切外在的形式,，它的音樂美,，從詩(shī)人的內(nèi)在的情緒的漲落和語(yǔ)言的節(jié)奏的有機(jī)統(tǒng)一中自然地流露出來。亨特認(rèn)為：“雖是散文,，有時(shí)也顯出節(jié)奏之充分存在,，因而它岔出了它的名義上的類型，而取得了‘散文詩(shī)’的名義,，就是在詩(shī)的領(lǐng)域里的一種半節(jié)奏的作品”,。（《美學(xué)概論》傅東華譯）《匆匆》就是這樣的“半節(jié)奏的作品”。

《匆匆》表現(xiàn)作者追尋時(shí)間蹤跡而引起情緒的飛快流動(dòng),，全篇格調(diào)統(tǒng)一在“輕俏”上,，節(jié)奏疏隱綿運(yùn)，輕快流利,。為諧和情緒的律動(dòng),，作者運(yùn)用了一系列排比句：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去,；吃飯的時(shí)候,，日子從飯碗里過去；默默時(shí)……”相同的句式成流線型，一縷情思牽動(dòng)活躍而又恬靜的畫面迅速展開,，使我仿佛看到時(shí)間的流,。而且句子大多是短句，五六字一句而顯得輕快流暢,。句法結(jié)構(gòu)單純,，沒有多層次的變化，如一條流動(dòng)的河連續(xù)不斷,，如一條調(diào)合的琴,，泛著連續(xù)的音浪。它的音樂性不是在字音的抑揚(yáng)頓挫上著力,，而是在句的流暢輕快上取勝，作者并沒有刻意雕琢,，而只是“隨隨便便寫來,，老老實(shí)實(shí)寫來”，用鮮明生動(dòng)的口語(yǔ),，把詩(shī)情不受拘束地表現(xiàn)出來,，語(yǔ)言的節(jié)奏和情緒的律動(dòng)自然吻合，使詩(shī)達(dá)到勻稱和諧,。

《匆匆》疊字的運(yùn)用也使它的語(yǔ)言具有節(jié)奏美,。陽(yáng)光是“斜斜”的，它“輕輕俏俏”地挪移,，“我”“茫茫然”旋轉(zhuǎn),，時(shí)間去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨過……這些疊字的運(yùn)用,，使詩(shī)不僅達(dá)到視覺的真實(shí)性,，而且達(dá)到聽覺的真實(shí)性，即一方面狀時(shí)間流逝之貌,，一方面又寫出時(shí)間邁步之聲,。同時(shí)，詩(shī)人一方面狀客觀之事,，一方面又達(dá)主觀之情,，現(xiàn)實(shí)的音響引起詩(shī)人情緒的波動(dòng)，通過語(yǔ)言的音響表現(xiàn)出來,，情和景自然地融合在一起,。我們還可以看到詩(shī)人疊字自然勻稱地分布在各句中，以顯出它的疏隱綿遠(yuǎn)的節(jié)奏來,，這恰合了作者幽微情緒的波動(dòng),。

復(fù)沓的運(yùn)用，也是散文詩(shī)維持其音樂特點(diǎn)通常運(yùn)用的手段。所謂“言之不已,，又重言之”,，既顯出詩(shī)人感慨的遙深來，又增加了詩(shī)的旋律感,?！爸挥信腔擦T了，只有匆匆罷了,；在八千多日的匆匆里,，除徘徊外，又剩些什么呢,？”“徘徊”“匆匆”等字眼反復(fù)出現(xiàn),，一種幽怨之情反復(fù)回蕩?！拔伊糁┦裁春圹E呢,？我何曾留著象游絲樣的痕跡呢？”相同的意思句子數(shù)字的變化,，使感情層層推進(jìn),，在參差中又顯出整齊的美。結(jié)句的反復(fù),，反復(fù)強(qiáng)化作品的主旋律,，畫出詩(shī)人感情起伏的波瀾。復(fù)沓的運(yùn)用,，反復(fù)吟詠,，起到了一唱三嘆的效果。

《匆匆》結(jié)構(gòu)也十分單純,，十一個(gè)問句是情緒消漲的線索,。問而不作答，飄忽而過,，既顯作品流暢感,，也顯出詩(shī)緒的跳躍性，使形象得以迅速展開,。一般詩(shī)句為顯示情緒的跳躍性,，往往別于一般的語(yǔ)言句法結(jié)構(gòu)，不顧語(yǔ)法的限制,，省略一些句子成分,。散文詩(shī)卻不然，它基本運(yùn)用是散文的句式,，作者情緒的跳躍一般沒有自由詩(shī)那樣大的跨度,。但它也別于散文,，句與句，段與段之間形成間隙,，憑作者思緒連接,。《匆匆》的問句問而不答,，而答意隱含之中,，這既可啟迪讀者想象，引起深思,，顯出它的含蓄美,，又合作者情緒的飛快流動(dòng)，顯出詩(shī)情跳蕩的節(jié)奏美來,。

散文的特點(diǎn)三要素篇十二

總是在深夜產(chǎn)生一些奇奇怪怪的想法,。很好，今晚,，不是,，是昨晚了。寫寫作業(yè),，和室友看看過去的搞笑照片，然后一邊捂眼睛一邊笑得死去活來,。生活就是這樣,，有驚喜，盡管有時(shí)你不愿意接受,，可是確實(shí)會(huì)愉悅你,。

說起我爸媽，算是姐弟戀吧,，媽媽大爸爸一歲,，可在個(gè)頭上，差我爸不止十年,，這點(diǎn)我遺傳我媽 媽媽和我姑姑是一屆的同學(xué),，爸爸是媽媽的學(xué)弟，兩家就距離幾畝地,，站在我爸家后門吼一嗓子,，我媽就能收到信號(hào)。這也可能是我不太聰明的原因之一,，夫妻雙方離得近不利于基因更好遺傳,。

聽姑姑說我爸媽談了三年的戀愛，才步入婚姻的墳?zāi)?，?dāng)然結(jié)婚的時(shí)候并沒有我,，因?yàn)槲覌尵芙^婚前同居,。聽姑姑說爸爸年輕時(shí)是村里一枝花，不,，一時(shí)想不到形容詞,，說一只草吧也不太對(duì)，意思到了就好,?？戳丝次野帜贻p時(shí)的照片，別說還真帥,。(中間的是我爸,，左邊是叔叔，右邊是姑父) 聽姑姑說,，爸爸曾經(jīng)有過一個(gè)初戀,，比我媽高，比我媽漂亮,，可是她沒能成為我媽,，當(dāng)然也不可能是我媽。我不知道我爸有沒有初戀情節(jié),，還有沒有想過那個(gè)她,，可我覺得他是一個(gè)好爸爸，一個(gè)好老公,。我爸媽剛結(jié)婚那會(huì)兒,，他的一個(gè)朋友說，你這老婆啥都好,，身材也好,，就是個(gè)頭不高。我爸聽了,，就說一句,，我就要這不高的。

年輕時(shí)的爸爸很帥,，年輕時(shí)的媽媽也還行吧 其實(shí)我覺得我媽不漂亮,，可她很有氣質(zhì)，她就是我媽,，別人就不行 慶幸我媽遇到的是我爸,，我爸雖然大男子主義，又有點(diǎn)霸道,，可是我媽愿意呀,，你管我服啊。(媽媽還是很有文藝女青年的感覺的哦) 轉(zhuǎn)眼這么長(zhǎng)時(shí)間過去了,，都走過三個(gè)七年之癢了,，之后還會(huì)走很久很久,，等到我結(jié)婚了，我沒結(jié)婚了,，我兒子都會(huì)打醬油了,，都會(huì)一直在一起。希望時(shí)光你溫柔一點(diǎn),，別讓我爸媽老的太快,，身體健健康康，平平安安,，就好,。 曾經(jīng)光鮮亮麗的面容總有一天會(huì)老去，希望你們到老都能挽著一雙不曾變過的手臂,。

散文的特點(diǎn)三要素篇十三

散文詩(shī)的語(yǔ)言十分精練,，要求以簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確,、生動(dòng)的文字,，抓住事物的特點(diǎn)、本質(zhì),、內(nèi)涵,，進(jìn)行敘述、描述,、抒情和議論,。

散文詩(shī)注重聯(lián)想，常常用象征和通感的手法,，表達(dá)思想情感,，使文章蘊(yùn)涵哲理,，充滿深情,，給人以啟發(fā)和感染；散文詩(shī)要求創(chuàng)造優(yōu)美的意境,，經(jīng)過具體生動(dòng)的形象,，使人如臨其境，撥動(dòng)心弦,。

散文的特點(diǎn)三要素篇十四

熟悉張愛玲是從她的小說開始,，但喜歡她卻是從她的散文開始，她冷靜,、平淡的散文真實(shí)地反映了身邊的生活,。她對(duì)人和事有清醒透徹的認(rèn)識(shí)，散文中的一些親身感受也很值得人回味,，雖然她曾自命名為“生來就是一個(gè)寫小說的人”,，小說也取得了很高的成就,，但是她的散文成熟卻早于小說，就一個(gè)散文作家來說,，雖然她只有《流言》一本散文集問世,，但從作品的質(zhì)量和寫作的持久度來說，她真的可以算是散文大家,。

張愛玲的散文寫京戲,、服飾、美食,、音樂,、繪畫、文字,、舞蹈,、戀愛……于點(diǎn)點(diǎn)滴滴中訴說著生活的苦惱。在張愛玲的散文世界里,人們感受的是別具一格的語(yǔ)言美,她帶著蒼涼的氣息去感受市民生活,，還原普通人的生存現(xiàn)象,，多變的語(yǔ)言風(fēng)格，讓她的文章散發(fā)出獨(dú)特的魅力,。

一,、詞語(yǔ)的創(chuàng)造與搭配

現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作才華的一種見證表現(xiàn)是對(duì)詞語(yǔ)的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造與調(diào)遣,。魯迅以用詞不規(guī)范而別具奇崛文字魅力著稱,，實(shí)則張愛玲文字中不規(guī)范的地方處處皆是。對(duì)于文人而言,，不規(guī)范恰是天賦異稟的馳騁之所,，倘若能自成一體，“不規(guī)范”亦能變成新規(guī)范,。張愛玲的文字往往自鑄新詞,，雖不合規(guī)則，但卻能妙詞傳神,，造成一片生氣,。

散文的特點(diǎn)三要素篇十五

汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人,，當(dāng)代作家,、散文家、戲劇家,。早年就讀于西南聯(lián)大,，師從沈從文。1943年開始在昆明,、上海任中學(xué)國(guó)文教員和歷史博物館職員,。1950年后在北京文聯(lián),、中國(guó)民間文學(xué)研究會(huì)工作，編輯《北京文藝》和《民間文學(xué)》等刊物,。1962年調(diào)入北京京劇團(tuán)（后改北京京劇院）任編劇,。著有小散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》,，文學(xué)評(píng)論集《晚翠文談》以及《汪曾祺自選集》等,。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人,，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”,。

對(duì)于性靈散文在90年代的繁盛，汪曾祺的功勞是首當(dāng)其沖,，如孫郁所對(duì)他的評(píng)價(jià)：“他的杰出性在于,，回復(fù)了傳統(tǒng)的藝術(shù)品格，將非我的藝術(shù),，還原到真我的性靈世界,。當(dāng)代文學(xué)的這種精神上的調(diào)整，可以說是從他開始的,?！彼纳⑽乃频缹?shí)儒，他對(duì)文氣的推崇,，他從理論到實(shí)踐對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)散文和現(xiàn)代散文的溝通,，都可作為他的貢獻(xiàn)。他在第一本散文集《蒲橋集》的封面上自述：“此集諸篇,，記人事,、寫風(fēng)景、談文化,、述掌故,、兼及草木蟲魚、瓜果食物,，皆有情致,。間作小考證,，亦可喜,。娓娓而談，態(tài)度親切,，不矜持作態(tài),。文求雅潔，少雕飾,，如行云流水,。春初新韭，秋末晚菘,，滋味近似,。”（汪曾祺《蒲橋集·序》作家出版社2000年7月）這段自評(píng)從他的散文的題材和行文特點(diǎn)兩方面作了印象式的評(píng)價(jià),，有益于我們對(duì)他的散文的欣賞,。他的散文大致有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一.融自我于其中，蘊(yùn)濃厚個(gè)人情趣

就像他的老師沈從文教給他寫小說要貼著人物來寫一樣,，在講求“真”的散文這一文體中,，他更是緊貼著文中的人、物,、景,、事的，融自我于其中,。無論是記人類,、游記類、隨筆類,、還是小品類散文,，他都是通過“我”的情感浸潤(rùn)的，有鮮明的個(gè)人特點(diǎn),。他說過“畢竟,，人和自然的關(guān)系，人是主體”（《目看兩不厭》,，《汪曾祺全集》卷5,，406頁(yè)），他不會(huì)把自己淹沒在景物和歷史中,。如凡到過泰山的文人在寫泰山時(shí)無一不寫它的雄偉渾厚,，可汪曾祺在《泰山片石》中卻寫到：“我是寫不了泰山的，因?yàn)樘┥教?。我?duì)泰山不能認(rèn)同,。我對(duì)一切偉大的東西總有點(diǎn)格格不入”，我“更進(jìn)一步安于微小,，安于平?！薄１緛硎菍懱┥降?，卻在泰山之“大”中,，一下子發(fā)現(xiàn)了小小的“我”，于是就寫出了“我”眼中的泰山——擔(dān)山人、石刻,、所食野菜,，即使寫泰山的云霧，也無一句寫其壯觀的,，反倒只寫了霧所帶來的麻煩,。泰山的這些小而平常之處著了汪曾祺的平淡色，還著了他的文人色,，一個(gè)接一個(gè)典故,，說古考據(jù)，卻沒讓人感覺到味同嚼蠟的“吊書袋”,，原因即在于這些故紙堆里的考據(jù)并非死的學(xué)問的羅列,，處處以“我”的眼光和心緒量之，處處顯個(gè)人情趣,。所以他入筆看似平淡,，平淡中蘊(yùn)藏的博學(xué)的、性情的自我又使他的散文在平淡中顯得不同凡響,，別有一番悠長(zhǎng)滋味,。

二.于俗世描摹中顯不動(dòng)聲色的幽默

汪曾祺的幽默讀起來平淡之極，卻能讓你在瞬間與作者對(duì)視,，莞爾一笑,。他對(duì)幽默的見解是：“人世間有許多事，想一想,，覺得很意思,。有時(shí)一個(gè)人坐著，想一想,，覺得很有意思,，會(huì)噗噗笑出聲來。把這樣的事記下來或說出來,，便挺幽默,。”汪曾祺的幽默是善意的微笑,，無關(guān)其他什么影射,、批判，他在散文中常夾雜不動(dòng)聲色的幽默,，這使得他在說古考據(jù)中不是板起面孔的說教,，而是慈眉善目的娓娓道來，時(shí)不時(shí)以幽默來調(diào)劑,?！杜芫瘓?bào)》中的“人生幾何，戀愛三角”的失戀者,，侯兄送傘“貴在永恒”的故事,，眾人皆逃難便有用不完的水，于是在警報(bào)中總是留守的煮食蓮子者和洗頭者,，有趣,，好玩，面對(duì)災(zāi)難不在乎,，讀者于笑中體會(huì)到我們民族生存的韌性,。

《星斗其文，赤子其人》和《金岳霖先生》等追憶逝者的散文,，汪曾祺的幽默筆觸使所記人物躍然紙上,，在記憶里鮮活起來。金岳霖聚會(huì)時(shí)捉虱子的自嘲,，80歲時(shí)坐三輪逛王府井的偶發(fā)童心……讓我們于幽默中接近人物,。

一雙慧眼于世俗生活中發(fā)現(xiàn)樂趣，就是一種幽默,。在昆明吃汽鍋雞,，說成：“今天我們培養(yǎng)一下正氣?！保ā独ッ鞑恕贰锻粼魃⑽摹氛憬乃嚦霭嫔?49頁(yè)）“一邊談著克列斯丁娜·羅塞蒂的詩(shī),，布朗底的小說，一邊咯吱咯吱地咬胡蘿卜”的聯(lián)大女生,。（《昆明的果品》359頁(yè)）

三.文言與現(xiàn)代白話于一爐的獨(dú)特語(yǔ)言

李陀在《道不自器,，輿之圓方》中這樣評(píng)價(jià)汪曾祺的語(yǔ)言：“把白話‘白’到了家，然后又能把充滿文人雅氣的文言因素融化其中,，使二者在強(qiáng)烈的張力中達(dá)到和諧……”（《重讀大師——激情的歸途》人民文學(xué)出版社第355頁(yè)1999年第一次版）這足以概括汪曾祺的語(yǔ)言特色,，他在語(yǔ)言上也顯示出了俗趣和雅化結(jié)合。汪曾祺從小便接受了儒家經(jīng)典的熏陶,，他的祖父為他講解《論語(yǔ)》,，父親請(qǐng)當(dāng)?shù)孛飨蛩麄魇诠诺湮膶W(xué)。他自己閱讀甚廣,，中國(guó)古典文論,、古代散文，尤其偏愛接近自己心性的晚明的性靈小品,。深厚的古典文學(xué)功底,，使他在語(yǔ)言方面簡(jiǎn)省、本色,、平淡而又不是古得讓人有隔閡之感,，如素描的得其精髓，如中國(guó)畫的計(jì)白當(dāng)黑。對(duì)民俗的體察,，對(duì)生活之平凡人平常事的關(guān)注,，又使他的語(yǔ)言充滿口語(yǔ)化，讀來不覺俗氣,，反覺暢快淋漓,，甚而叫絕。在《虎頭鯊,、昂嗤魚,、陣螯、螺螄,、蜆子》一文中說到,，蘇州人喜歡塘鱧魚，上海人也是,，提及此魚更是眉飛色舞,，吊了作者半天胃口，“后來我知道：塘鱧魚就是虎頭鯊,，嗐,！”一個(gè)“嗐”字，讀來過癮,。類似的還有《故鄉(xiāng)的食物》寫到高郵咸蛋“筷子子頭一扎下去,，‘吱’——紅油就冒出來了”?！爸ā弊炙装?，卻極精準(zhǔn)，勾人食欲,?！镀咸言铝睢分型ㄆ獙懛N葡萄的過程，“一月,，下大雪……二月里刮春風(fēng)……三月,，葡萄上架……四月，澆水……五月,，澆水,，噴藥，打梢,，掐須……六月……”,。名詞的羅列，一目了然,，事實(shí)的陳述,，簡(jiǎn)單明確,，仿佛過于直白口語(yǔ)，但看無意,，然連綴成篇,，卻韻味十足，漢語(yǔ)傳遞的獨(dú)特魅力在這里展現(xiàn)出來,。融文言與現(xiàn)代白話于一爐,，漢語(yǔ)的表現(xiàn)力被展現(xiàn)和增強(qiáng)了,。

汪曾祺的散文得宋明小品遺韻,，看似散淡無法的結(jié)構(gòu)，駁雜的文體相混,，游刃有余,，顯出深厚老到的文學(xué)功力。對(duì)一草一木的俗世的生表達(dá)一種超然的審美,，對(duì)凡俗個(gè)體顯示自己的尊重,，舉重若輕，暗藏對(duì)理想和諧的人世和社會(huì)的召喚,。他在散文中避開宏大的事物的思考,、濾掉生活經(jīng)歷中的丑，避重就輕,，使他散文中顯示的人生有一種笑而卻之的退縮,，也缺少了一份崢嶸血性之感，這是必須承認(rèn)的局限,。