心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富,。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇一

剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》,，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣,、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛,，至少不以偏概全?！皩?duì)任何事情都要從不同的角度思考,，久而久之，就可以超越自己的成見,，思想也將更為圓融,。”

哲學(xué),，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義,，恐怕要對(duì)不起老師了,。當(dāng)年的老師是個(gè)魁梧的老師，很有激情的,，印象中,，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”,，人在教室四周走動(dòng),，小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師,，是個(gè)好老師,，只可惜，我的智商實(shí)在不高,，無法理解老師的許多話,。

記憶中,，高二時(shí),，我還當(dāng)了一年的政治課代表,。這門學(xué)科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意,。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍,，還是有別的激勵(lì)的意思?不清楚,，班主任沒找我談一句話，我那時(shí)一直在黑暗中想,，老師為什么只照顧到急于在英語學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒有想到我的感受?后來,，也在一直假設(shè)，要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑?，也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊,。而今，我當(dāng)老師了,，我當(dāng)然知道孩子們?cè)谛闹巧闲枰裁?。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著,?！吧秦S富的，但對(duì)每個(gè)人來說,，都只能活在當(dāng)下,。”

今天讀了第十三章,，《教育與自我》,，收獲頗豐。

主要內(nèi)容是：

教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段：

1,、浪漫期——小學(xué)階段;

2,、精密期——初中高中的6年;

3、展望期——上了大學(xué)以后,。教育就是自我的要求,。

人生四大領(lǐng)域：群體、自我,、自然界,、超越界

教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識(shí)、自我定位,、自我成長(zhǎng),、自我超越

我認(rèn)為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：

我們常說教育是“自我教育”，就是因?yàn)樗枰芙逃叩呐浜稀逃且粋€(gè)需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任,。

小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實(shí)世界之前,，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界,，然后再慢慢成長(zhǎng)，接受真實(shí)的挑戰(zhàn),。若是忽略此一階段的需求,，幼小的心靈將會(huì)受到傷害。

如果在中學(xué)階段沒有好好努力,，那么這一生在知識(shí)的領(lǐng)域中,，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。

“很多人不快樂,，就是因?yàn)檎也坏饺松囊饬x,。然而，人生的意義又是什么?一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候,，人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的時(shí)候,，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延,，最后總是要碰到結(jié)束,，而在這個(gè)關(guān)卡上，不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了(如賺到多少錢,、當(dāng)?shù)绞裁垂?,。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過程中無法達(dá)成的，因此不能向外探求,，只能內(nèi)向?qū)ふ?，也就是一種對(duì)自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的,、圓滿的境界,。”

與別人相處的時(shí)候,，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同,，不但不要生氣，反而要借這個(gè)機(jī)會(huì)反省,。

所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事,，難道當(dāng)他死了后,，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義,。很少人能達(dá)到圓滿的境界,，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會(huì)有這樣的提問，才會(huì)有這樣的終極思考,，動(dòng)物不會(huì),，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別,。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇二

天讀完了《哲學(xué)與人生》，有一些感想,。人生最大最根本的問題是什么,，就是人怎樣生活在這世界上，以什么態(tài)度面對(duì)這世界,。這也是哲學(xué)的根本問題,，哲學(xué)是一門可以提高人生境界的學(xué)問，哲學(xué)賦予我們智慧,，哲學(xué)有兩大領(lǐng)域,，一個(gè)是對(duì)世界的思考，一個(gè)是對(duì)人生的思考,。

哲學(xué)是什么,，哲學(xué)是一個(gè)深?yuàn)W的問題，我從幾個(gè)方面來理解,。

(一)哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)的體系,，每個(gè)人都有自己的世界觀，每個(gè)人的世界觀都不一樣,，有那么多的世界觀就肯定有對(duì)也有錯(cuò),，那怎么判斷對(duì)錯(cuò)呢，這就需要通過實(shí)踐的檢驗(yàn),。在實(shí)踐中加以總結(jié),，然后把這些加以理論化和系統(tǒng)化，就形成了一種體系,，這就是哲學(xué),。

(二)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法,，所以這個(gè)統(tǒng)一就是人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)世界的改造的方法,，有什么世界觀就有什么樣的方法論，它們是既有聯(lián)系又有區(qū)別的,，它們的統(tǒng)一就形成了哲學(xué),。

(三)中國(guó)古代哲學(xué)思想，中國(guó)傳統(tǒng)文化中,，儒家思想是一仁為核心的哲學(xué)思想,，他們注重個(gè)人的修養(yǎng)，主張經(jīng)世致用,，推崇教化,。道家思想是以自然為本的哲學(xué)思想，道家創(chuàng)始人老子將自然和無為作為哲學(xué)體系的非常重要的范疇。墨家思想是經(jīng)驗(yàn)論,，就是判斷言論的標(biāo)準(zhǔn)是歷史經(jīng)驗(yàn),、耳聞目睹和社會(huì)功利。

那么人是什么,，要解決這個(gè)問題,，首先就要認(rèn)自己。只有真正認(rèn)識(shí)自己,，才可能會(huì)獲得成功的人生,，而認(rèn)識(shí)自己，卻是一件非常難的事,。人作為個(gè)體的人,，就是說人們都是以自己的直覺、看法作為衡量世界的尺度,。人是一個(gè)“政治的動(dòng)物”,，人天生要過共同的生活，由于人不能單個(gè)獨(dú)自生活,，只有和集體在一起生活,，才能滿足各自的需求，不僅在痛苦中需要朋友,，在快樂時(shí)也需要朋友來分享你的快樂,。人生是一個(gè)過程，人生的意義就在于過程上要細(xì)細(xì)體會(huì)和玩味這過程的每一個(gè)細(xì)節(jié),，充分認(rèn)識(shí)人生的意義,，人生的豐富就是經(jīng)驗(yàn)的豐富，人生的過程是積極的方面,。

怎么理解人生與哲學(xué)的關(guān)系呢,，對(duì)我們有什么啟發(fā)呢?哲學(xué)可以引領(lǐng)你通往快樂與幸福的人生，人生活在世界中就要做到頂天立地,，要處理好人與他人,、人與社會(huì)和 人與自己的關(guān)系。人的一生是充滿矛盾斗爭(zhēng)和痛苦的過程,，哲學(xué)就是教人經(jīng)得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學(xué)問,。通過對(duì)人生的思考，在人生歷程中獲取無限的人生價(jià)值和意義,，要做到這些,，我們必須要有合適的人生定位。人如果有了自己的人生定位,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的舞臺(tái)很廣闊，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，把自己的精神都用到自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中去,，才會(huì)發(fā)揮自己最大的價(jià)值,。人要有愛心，贈(zèng)人玫瑰,，手有余香,，一個(gè)懂得人生道理的人，一個(gè)道德高尚的人總是有愛心的,，在處世上寧靜而淡泊,。人要有積極的人生態(tài)度，成功者之所以成功,，是因?yàn)樗苁冀K保持積極的心態(tài),。人的認(rèn)識(shí)都受制于當(dāng)時(shí)的心態(tài)，要想改變自己做事的能力,，首先要有積極的人生態(tài)度,，有積極的人生心態(tài)才有積極的人生。我們要有良好的人際關(guān)系,，從古到今,，人際關(guān)系的處理都是一門很大的學(xué)問，人與人之間難免會(huì)有矛盾,，人生哲學(xué)就必須正視人生過程中的歡笑和眼淚,，有成功之時(shí)也有失敗之時(shí)，有順境也有逆境,，要通過對(duì)人生與哲學(xué)的學(xué)習(xí)建立良好的人際關(guān)系,。我們還需要有崇高的人生境界，人生境界分為四等,，“自然境界”,、“功利境界”、“道德境界”,、“天地境界”,。哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到更高的人生境界，人生境界是一個(gè)上升的過程,，一個(gè)理性程度不斷提高的過程,，一個(gè)不斷地有不自覺到自覺的發(fā)展過程。不斷培養(yǎng)精神境界,，讓我們的人生變得更加精彩,，變得有意義起來，努力達(dá)到王國(guó)維先生劃分的人生境界中第三境界——“眾里尋他千百度,，暮然回首,，那人卻在,，燈火闌珊處”。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇三

作為一門深邃而又廣泛的學(xué)科,，哲學(xué)一直以來都是人們思考人生意義,、探索宇宙真理的重要工具。而在我大學(xué)生涯的某一學(xué)期中,，我有幸選修了一門名為“哲學(xué)與人生”的課程,。通過這門課的學(xué)習(xí)，我獲得了豐富的知識(shí)和思考方式,，并從中汲取到許多對(duì)人生意義的啟示,。下面我將分享我在這門課上的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

首先,，哲學(xué)課程的內(nèi)容十分廣泛并且深入,。在這門課上，我們學(xué)習(xí)了眾多重要的哲學(xué)家和思想家們的作品,，探討了諸如人生的意義,、道德與價(jià)值觀、自由意志等重要問題,。這些內(nèi)容通過課堂講解,、討論和文獻(xiàn)閱讀都得到了充分的展開。我們閱讀了柏拉圖的《理想國(guó)》,，深入探討了理想政治是否可能實(shí)現(xiàn),；我們也研究了康德的《純粹理性批判》，深入思考了人類的認(rèn)識(shí)能力和道德法則的根源,。這些作品的廣泛性和深邃性讓我對(duì)哲學(xué)的學(xué)問產(chǎn)生了濃厚的興趣,，并激發(fā)了我對(duì)人生和宇宙真理的求知欲望。

其次,，哲學(xué)課程啟發(fā)了我對(duì)人生意義的思考,。在探討人生意義的問題時(shí)，課程中我們學(xué)習(xí)了不同的哲學(xué)觀點(diǎn),，如存在主義,、實(shí)用主義和儒家思想等。通過對(duì)這些觀點(diǎn)的了解和對(duì)比,，我開始審視自己的人生態(tài)度和行為方式,。我意識(shí)到人生并非是被迫選擇的，而是我們可以主動(dòng)去思考和選擇的,。我開始思考我追求的人生目標(biāo),，以及我能否通過自己的努力和奮斗來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。同時(shí),，我也學(xué)會(huì)了接納人生的不完美和困難,，珍惜每一刻的經(jīng)歷,，并從中尋求成長(zhǎng)和進(jìn)步。

另外,，哲學(xué)課程對(duì)我的思維方式產(chǎn)生了巨大的影響,。通過學(xué)習(xí)邏輯學(xué)和辯證思維的基礎(chǔ)知識(shí)，我學(xué)會(huì)了更加理性和客觀地思考問題,，不被情緒和個(gè)人偏見所左右。這種思維方式使我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)更加冷靜和深思熟慮,，在作出決策時(shí)更加明晰和客觀,。我開始更加獨(dú)立地思考問題，不再輕易接受他人的觀點(diǎn)或意見,，而是通過自己的理性分析和判斷來形成自己的看法,。這種批判性思維的能力，使我在學(xué)習(xí)和生活中都受益匪淺,。

最后,，哲學(xué)課程使我意識(shí)到知識(shí)的力量和學(xué)習(xí)的重要性。通過對(duì)哲學(xué)作品的閱讀和理解,，我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)的豐富和廣博是對(duì)人生意義和宇宙真理追求的必備條件,。我明白到要想過上有意義的生活和成為一個(gè)全面發(fā)展的人，只有通過不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)才能實(shí)現(xiàn),。我開始更加珍視學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)光,，不再將其看作是一種任務(wù)或負(fù)擔(dān)，而是將其視為拓寬視野和提升自我的重要途徑,。我也鼓勵(lì)身邊的同學(xué)們更加積極地追求知識(shí),，相信它將會(huì)成為我們的寶貴財(cái)富。

綜上所述,，通過這門哲學(xué)與人生的課程學(xué)習(xí),，我獲得了豐富的知識(shí)和思考方式，了解了眾多重要的哲學(xué)觀點(diǎn),，并從中得到了關(guān)于人生意義和生活方式的啟示,。同時(shí)，我也受益于課程中培養(yǎng)的思維方式和批判性思維能力,，增強(qiáng)了自己的理性和客觀思考能力,。我明白到知識(shí)的力量和學(xué)習(xí)的重要性，開始將學(xué)習(xí)視作為自己的追求和成長(zhǎng)之路,。我相信通過課程學(xué)習(xí)所獲得的收獲和體會(huì),，將會(huì)對(duì)我未來的學(xué)習(xí)和人生道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇四

最近,，拜讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》一書,。傅先生用通俗易懂的語言開宗明義的講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí),，提供了走向哲學(xué)的途徑，揭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界,。個(gè)人感覺,，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學(xué)脫離人生是空洞的,，人生脫離哲學(xué)是盲目的,。”重點(diǎn)不是普及一點(diǎn)哲學(xué)知識(shí),，而是引導(dǎo)我們審視自我,、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我,、提高自我,。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學(xué)與人生》,，進(jìn)一步懂得了應(yīng)該怎樣更好地對(duì)待自己的學(xué)習(xí),、工作和生活。

一要主動(dòng)學(xué)習(xí),。在西方流行著一條“知識(shí)折舊定律”,，即：一個(gè)人一年不學(xué)習(xí)，所擁有的知識(shí)會(huì)折舊80%,。當(dāng)前是一個(gè)信息化的社會(huì),，知識(shí)不斷更新，新情況,、新問題不斷涌現(xiàn),。就我們民航發(fā)展來講，持續(xù)安全,、民航強(qiáng)國(guó)民航戰(zhàn)略的提出,，對(duì)民航發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求,、這些任務(wù)的探索者,、實(shí)踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學(xué)習(xí),，不及時(shí)更新知識(shí)不但不能克服缺點(diǎn),，改進(jìn)工作，而且必然會(huì)被時(shí)代所淘汰,、所拋棄,，失去任職的資格和條件。這就要求我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求,、一種愛好,、一種生活方式,，帶著深厚的感情學(xué)，帶著實(shí)踐的要求學(xué),，使學(xué)習(xí)變成一種自覺的行動(dòng),。要注重提高政治理論學(xué)習(xí)的高度性，不斷提高政治理論素質(zhì),，以增強(qiáng)工作的原則性,、預(yù)見性、創(chuàng)造性,。要注重提高業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性,，熟練掌握本職工作所需要的知識(shí)和技巧，研究民航發(fā)展的新情況,，探討新的方式方法，不斷提工作水平,。要采取多種形式提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性,，綜合運(yùn)用各種有效學(xué)習(xí)載體，廣泛開展形式多樣的學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)監(jiān)管知識(shí),、依法行政知識(shí)、安全知識(shí),，確保學(xué)習(xí)成效,。

二要快樂工作。工作是人一生最重要的必修課,，人每天離不開工作,，所以不要把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該快樂工作,。能否快樂工作,，關(guān)鍵取決于心態(tài)。要熱愛自己的工作,，善于調(diào)整自己的情緒,，把取得的每一次成功，當(dāng)作對(duì)自己的獎(jiǎng)賞;把自己的每一次挫折,，當(dāng)作一種歷練和考驗(yàn),，以快樂的心情去完成它。要堅(jiān)持事業(yè)為上,、責(zé)任為重,、工作為先，用心把簡(jiǎn)單的,、平凡的工作做扎實(shí),、做細(xì)致,。要善于創(chuàng)新，按照民航上級(jí)的要求,，結(jié)合轄區(qū)實(shí)際,，不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法,，確保工作成效,。工作中要充分發(fā)揮自身的能力，當(dāng)在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn),，得到了認(rèn)可,，你就會(huì)感到快樂。

三要健康生活,。樹立正確的生活觀,，以寬容理解的心態(tài)面對(duì)家庭和生活，善待親友,，真誠(chéng)待人,。要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，強(qiáng)健體魄,，注重心理調(diào)適,，保持內(nèi)心和諧。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣,，不斷提高文化素養(yǎng),，脫離低級(jí)趣味，克己慎行,，防微杜漸,。要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴,，潰堤萬里”的憂患之心對(duì)待自己的一思一念,，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對(duì)待自己的一言一行,，“慎始”,、“慎微”、“慎獨(dú)”,、“慎終”,，知所守、知所拒,，不存偶爾,、僥幸之心，永遠(yuǎn)保持自己良好的生活本色。

四要和諧相處,。首先要客觀的認(rèn)識(shí)自己,，只有對(duì)自己有一個(gè)全面客觀地認(rèn)識(shí)，才能和他人和諧相處,。所以,，既要了解自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，更要了解自己的弱點(diǎn)和不足,，勇于自我剖析,、自我批評(píng)，做到“吾日三省吾身”,。要大度容人,，學(xué)會(huì)對(duì)人寬厚，要有容人之量,。在工作生活中要學(xué)會(huì)求大同,，存小異。對(duì)大事,、原則問題要一絲不茍,，不能讓步，但“不讓步”需講究策略,，要千方百計(jì)化解分歧達(dá)成一致;對(duì)小事、非原則問題要糊涂一些,，學(xué)會(huì)讓步,，學(xué)會(huì)忍耐，以誠(chéng)待人,，人以誠(chéng)待我,，營(yíng)造和諧的氛圍。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇五

稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多哲學(xué)道理,，其中包括了提高心性,、精益求精、完美主義,、熱愛工作,、經(jīng)營(yíng)要訣等，學(xué)習(xí)京瓷哲學(xué)之前,，感覺哲學(xué)是與工作毫無關(guān)系的詞匯,，通過學(xué)習(xí)才知道京瓷哲學(xué)的一切來源于生活，來源于工作的積累,。正是因?yàn)榈臼⒑头虬讶诵院托男苑旁谄髽I(yè)的經(jīng)營(yíng)與日常管理工作,，才有了今天的京瓷，同時(shí)也證明了自己的人生價(jià)值觀,。

他認(rèn)為：人生工作的結(jié)果由“思維方式,、熱情,、以及能力”這個(gè)方程式?jīng)Q定。剛學(xué)習(xí)這個(gè)方程式時(shí)感覺離我們的實(shí)際生活很遠(yuǎn),，在學(xué)習(xí)這個(gè)方程式時(shí),，發(fā)現(xiàn)身邊有好多這樣的人，他們畢業(yè)于名校,，又有很高的情商,，但工作的業(yè)績(jī)就是上不去，人生也不是一帆風(fēng)順,。那證明他的思維方式出了問題,，思維方式就是我們的人生坐標(biāo)，決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結(jié)果,。相反,，那些沒有很高的學(xué)歷，不怎么能說會(huì)道,，但是對(duì)工作的態(tài)度熱情很高,，幾十年如一日的堅(jiān)持著自己的那份工作，把自己的工作做得有聲有色,，在自我燃燒的同時(shí)帶動(dòng)周圍的人一起燃燒,，同時(shí)也得到了領(lǐng)導(dǎo)和大家的認(rèn)可，成為了我們學(xué)習(xí)的楷模,。這是為什么呢?看起來沒有什么區(qū)別,，但實(shí)際上他的人格與思維方式起了至關(guān)重要的作用。

“必須始終保持謙虛”也是稻盛和夫先生一直強(qiáng)調(diào)的條目,，眾多事實(shí)證明在生活中,，工作中真的是這樣的，我們只有保持一顆持久的謙虛之心,，才能源源不斷的吸收更多的養(yǎng)分,，給自己不斷的增添養(yǎng)分，給自己不斷的增加智慧,，還要將自己所擁有的才能發(fā)揮出來,，做到知行合一的目的。以前自己屬于慢熱型的不善勾通,，算不上“不燃型”最多也是個(gè)“燃燒型”的人,，十分以自我為中心，很少聽取別人的建議,。一直感覺不到那是一種驕傲自大的做法,，通過讀完這篇文章后，認(rèn)識(shí)到了之前那個(gè)驕傲自滿的自己，需要好好反省!以后要以“謙和之心”來要求自己,，只有擁有謙虛之心才能換來幸福,，還能凈化靈魂，才能在進(jìn)步的道路上越走越遠(yuǎn),。

對(duì)我感觸最深的就是那篇“愛上工作”,，人一輩子從事什么樣的工作有很多種原因，好多人的工作跟自己兒時(shí)夢(mèng)想都有天壤之別,，盡管說不清為何,，但我覺得一切都是冥冥之中似有安排，我們應(yīng)該迷戀工作,、熱愛工作,、擁抱工作，只要一心一意埋頭工作,，自然而然就能獲得力量,，就一定能做出成果，就會(huì)獲得巨大的成就感并產(chǎn)生自信,，進(jìn)而萌生向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的欲望,，在這樣反復(fù)過程中，你就會(huì)更加熱愛自己的工作,，這樣的良性循環(huán)就開始了,，除此之外別無他法，只有用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志去喜歡工作,，將工作融入到自己的生活中去,，融入到自己靈魂中去，你的人生才能碩果累累,。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇六

哲學(xué)作為一門探討人類存在意義和價(jià)值的學(xué)科，自古以來就與人生息息相關(guān),。通過研究哲學(xué),，人們?cè)噲D回答關(guān)乎人生的根本問題，例如：我們存在的意義是什么,？人生的價(jià)值在哪里,？哲學(xué)與人生心得相互交織，讓人們開始思考和認(rèn)識(shí)自我,。本文將以五段式的連貫文章,，探討哲學(xué)與人生心得的聯(lián)系，幫助讀者從不同的角度思考自己的生命,。

第一段：引入哲學(xué)的概念和其與人生的關(guān)系

首先,，我們需要明確哲學(xué)的概念。哲學(xué)是一門以邏輯為基礎(chǔ)的學(xué)科，通過推理和思辨的方法來探討人類存在的問題,。在哲學(xué)中,，人們通過反思自我和世界，尋找真理和智慧,。而人生則是指一個(gè)人的整個(gè)生命,，包含諸多方面，如思想,、情感,、行為等。哲學(xué)與人生聯(lián)系緊密,，因?yàn)樗鼛椭藗兯伎甲约荷畹囊饬x和目標(biāo),。

第二段：思考人生的意義與目標(biāo)

人生存在意義與目標(biāo)的思考是哲學(xué)乃至生活的核心問題之一。通過哲學(xué),，人們被推動(dòng)去反思自己的人生,，思考他們活著的理由和追求的幸福。有些人可能認(rèn)為人生本身沒有什么意義或目標(biāo),，而是一個(gè)毫無意義的偶然,。然而，哲學(xué)指出,，我們可以通過自己的努力和意愿賦予自己的生命以意義,。每個(gè)人都有獨(dú)特的潛力和能力，在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和理想的過程中找到人生的真正意義,。

第三段：提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí)

哲學(xué)運(yùn)用思辨和反思的方法,，幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己。通過研究哲學(xué),，人們可以更深入地了解自己的思想,、情感和行為的動(dòng)機(jī)。例如,，人們可以思考他們?yōu)榱耸裁磧r(jià)值觀而行動(dòng),，并決定這些價(jià)值觀是否符合自己的真實(shí)需求和欲望。通過提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí),，人們可以更加自信地生活,，并更好地理解自己與他人的關(guān)系。

第四段：培養(yǎng)人生智慧

哲學(xué)不僅幫助人們思考人生的意義,，還提供了培養(yǎng)人生智慧的方法,。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)思想和對(duì)話，人們可以獲得智慧,，使他們能夠更好地處理生活中的各種問題與挑戰(zhàn),。智慧涉及對(duì)自己和他人的關(guān)心,，對(duì)真理和價(jià)值的理解，以及在困難時(shí)刻保持冷靜和理性的能力,。通過培養(yǎng)人生智慧,，人們可以更好地應(yīng)對(duì)人生的挫折和變化，并創(chuàng)造出更富有成效和有意義的生活,。

第五段：哲學(xué)與人生心得相互促進(jìn)

最后,，哲學(xué)和人生心得是相互促進(jìn)的。通過研究哲學(xué),，人們能夠獲得對(duì)于人生的洞察和理解,。而通過經(jīng)歷和挑戰(zhàn)人生，人們也積累了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn),，從而更好地理解哲學(xué)的原理和思考,。哲學(xué)與人生心得的結(jié)合，幫助人們更充實(shí)地生活和更深刻地思考人生的意義和目標(biāo),。

結(jié)論：

哲學(xué)與人生心得的聯(lián)系是不可否認(rèn)的,。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)和反思人生，人們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己,、了解生活的意義和目標(biāo),，并培養(yǎng)出人生智慧。哲學(xué)和人生心得的相互促進(jìn),，可以讓人們更充實(shí)和有意義地生活,。因此，我們應(yīng)積極對(duì)待哲學(xué)的學(xué)習(xí),，將其與自己的人生體驗(yàn)相結(jié)合,，以更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和活出自己所追求的有意義的生活。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇七

魯迅曾說,，不值讀二遍的書便一遍也不值去讀,。殊不知如今大家閱讀書籍多是就夠讀一遍的書，書盡管多卻很能挑出來一兩本有品位的,，非常值得讀二遍的書來,，但《哲學(xué)與人生》確是除外。

在捧讀《哲學(xué)與人生》以前,，我都真沒有細(xì)究過,，在這兒必須先了解一下哲學(xué)的定義：社會(huì)學(xué)的本意真愛智,。社會(huì)學(xué)做為一門大學(xué)問,，原先僅僅一種生活觀念，便是維持好奇心的本性,，探尋一切事情的實(shí)情,。

傅先生在自序中便說,，社會(huì)學(xué)擺脫人生道路是裂縫的，人生道路擺脫理念是盲目跟風(fēng)的,。因而,，看該書與其說學(xué)點(diǎn)社會(huì)學(xué)專業(yè)知識(shí)，倒不如說是根據(jù)它來審視自己的人生道路,。創(chuàng)作者用通俗化的語言將西方哲學(xué)與中國(guó)思想史的精粹提煉出了出去,，并貫之以自身的觀念，讓我們到了一堂又一堂栩栩如生,，精工細(xì)作的課;在這兒,，大家不僅會(huì)見到歷史時(shí)間哲學(xué)大師的觀念，并且會(huì)領(lǐng)悟到很多之前從沒想過的物品,。堅(jiān)信看了該書的人毫無疑問能看透一切很多事兒,，看透人生道路很多社會(huì)學(xué)課。在這兒,，大家獲得的不但是社會(huì)學(xué)的所有精粹,，更關(guān)鍵的是生命的本質(zhì)和名與利和挫敗。

人的工作經(jīng)驗(yàn)有時(shí)必須定義才可以呈現(xiàn)內(nèi)函,。一個(gè)人假定遇到一種狀況或一種工作經(jīng)驗(yàn),，但卻沒法用語言來描述，他不曉得這類狀況和工作經(jīng)驗(yàn)是啥,，也沒法去解決,，沒有感受都沒有體會(huì)心得，更沒有感受力,，不久以后就忘記了,。即便 還有同樣的遭受，也缺乏此前的體會(huì)心得做為對(duì)比,，幾十年的人生道路盡管歷經(jīng)許多,，但用語言表現(xiàn)出來卻非常少，對(duì)自身的一生很冷漠,，很忽視,，好像一生全是很慘白的，活力的乏弱使他體會(huì)不上性命的開心和痛楚,。

人們的楷模,，應(yīng)該是這些讓彼此如此普普通通的，擁有 很多苦惱的人都能效法的,。她們使我們明白：苦惱不值擔(dān)憂,，由于能磨煉出聰慧;身亡不值擔(dān)心，擔(dān)心的是不知道為什么而死,。這很非常值得大家思索,，如今大家多把有著很多錢財(cái)和化學(xué)物質(zhì)的人作為自身的超級(jí)偶像,，以致于很多人 接納文化教育的目地便是為了更好地賺錢。實(shí)際上越大不一定越高興,。傅先生詳細(xì)介紹存在主義時(shí),，一個(gè)人越來越不是自己。由于有著越多,，越?jīng)]有時(shí)間做好自己,。在詳細(xì)介紹道教時(shí)又說，一個(gè)人若多思多欲就不太可能開心,，由于沖動(dòng)沒有考慮會(huì)痛楚,，一旦考慮以后，又長(zhǎng)出大量沖動(dòng),，大量痛楚,。

一個(gè)人活當(dāng)今世界，能夠沒有豐富多彩的物質(zhì)生活,，能夠沒有優(yōu)良的規(guī)章制度,，卻不可以沒有恰當(dāng)?shù)暮诵睦砟睢,；瘜W(xué)物質(zhì)的提升和科學(xué)研究的快速發(fā)展趨勢(shì)是不是能證實(shí)社會(huì)發(fā)展的發(fā)展?即便 在寢食安心的日常生活里,，大家是不是就能開心呢?擁有一千萬想幾千萬，擁有幾千萬想五千萬,，人的本性用無止盡,，追求完美不上時(shí)就始終在沒有界限的痛楚里循環(huán)。而顏回的一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，回不堪其優(yōu),，也不改其樂也可以能夠更好地證實(shí)了即便 在化學(xué)物質(zhì)極其貧乏的社會(huì)發(fā)展里,，人也是能夠開心的。顯而易見,，人是不是開心和化學(xué)物質(zhì)沒有關(guān)系,。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)研究歸屬于器皿層級(jí)，器皿不可以意味著文化藝術(shù),。規(guī)章制度也是一樣,。在資產(chǎn)階級(jí)規(guī)章制度下日常生活的人就比日常生活在社會(huì)主義社會(huì)下的人開心，社會(huì)主義社會(huì)的人一定比中國(guó)封建社會(huì)的人開心,，我覺得不一定,。

書里有一段話我是我最喜歡的，也在這里摘抄出來,，作為對(duì)自身的鼓勵(lì),，也做為文章內(nèi)容的末尾吧!當(dāng)真實(shí)用理性思考工作經(jīng)驗(yàn)以后，就能了解自身應(yīng)當(dāng)怎樣做,，了解哪一種人生道路更為理想,，也更合適自身。理想化意味著對(duì)于將來,，社會(huì)學(xué)的思索便是要令人可以過去,、如今、將來三個(gè)時(shí)間整體觀中連貫起來,，讓自身的性命已不僅僅珍惜當(dāng)下那一片片斷斷,，剎那生滅的全過程中罷了。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇八

哲學(xué)是人類思考世界和人生意義的學(xué)科,，而人生課本則是一本富有智慧和啟迪人心的指南,。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)與人生課本，我們得以深入思考人生的本質(zhì)和價(jià)值,，并為人生的旅程提供了寶貴的指導(dǎo),。在這篇文章中，我將分享我對(duì)哲學(xué)與人生課本的心得體會(huì),。

第二段：人生的意義

哲學(xué)與人生課本著重探討人生的意義,，引導(dǎo)我們思考活在世界上的目的和價(jià)值。通過學(xué)習(xí)偉大哲人的思想和對(duì)人生的思考,，我意識(shí)到人生的真正意義在于實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的追求和完善自我,。我們不能單純地追求功利與物質(zhì)，而是要通過理性與智慧的指引,，尋求心靈上的成長(zhǎng)和內(nèi)在的滿足,。

第三段：面對(duì)困難與挫折

在人生的旅程中，我們常常面臨困難與挫折,。哲學(xué)與人生課本告訴我們,，這些困難與挫折實(shí)際上是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)哲人的智慧,，我們學(xué)會(huì)了從困境中尋找解決方案,，并從挫折中獲取力量。我曾經(jīng)遇到過許多不順利的事情,，但是通過哲學(xué)與人生課本的啟發(fā),，我學(xué)會(huì)了從失敗中汲取教訓(xùn)，堅(jiān)持追求自己的理想,，并最終戰(zhàn)勝了困難,。

第四段：人與他人的關(guān)系

哲學(xué)與人生課本也引導(dǎo)我們思考人與他人的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì),，人們往往被功利和競(jìng)爭(zhēng)驅(qū)使,，與他人的關(guān)系局限于利益交換,。然而，哲學(xué)與人生課本告訴我們,，真正意義上的人際關(guān)系應(yīng)該是建立在互助和共同成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上,。通過學(xué)習(xí)與他人的交流和相處，我意識(shí)到真正的價(jià)值在于與他人分享快樂和困難,，并相互支持和幫助,。這樣的理解讓我建立了更加深厚和持久的人際關(guān)系。

第五段：追求幸福和快樂

最后,，哲學(xué)與人生課本教導(dǎo)我們?nèi)绾巫非笮腋：涂鞓?。通過學(xué)習(xí)哲人的思想，我意識(shí)到真正的幸福源于內(nèi)心的平和與滿足,，而不是外在的物質(zhì)享受,。我們要學(xué)會(huì)感恩，珍惜眼前的一切,，并追求內(nèi)心的平靜與自由,。同時(shí)，哲學(xué)與人生課本也教導(dǎo)我們通過追求智慧和知識(shí)來提升生活的品質(zhì)和意義,。通過不斷地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),，我們能夠更好地理解人生的奧義，進(jìn)而獲得更大的幸福和快樂,。

結(jié)束語：

哲學(xué)與人生課本給予了我對(duì)人生的思考和探索的寶貴指導(dǎo),。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)的智慧，我逐漸認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅僅是功利和物質(zhì)上的追求,，更是內(nèi)心的成長(zhǎng)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn),。同時(shí)，人際關(guān)系的建立,、面對(duì)困難的勇氣以及追求幸福和快樂的智慧也成為我人生旅程的重要組成部分,。哲學(xué)與人生課本給予我們了一種新的思維方式和行為準(zhǔn)則，使我們成為更加明智和有意義的人,。