我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì),，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇一

西方有句諺語：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味,。哲學(xué)就好比蜂蜜,，可以調(diào)味人生。我覺得,，人生數(shù)十載,，若沒有哲學(xué)，充其量只能是生存,。而有了哲學(xué),，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談?wù)軐W(xué),，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí),，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向,。

讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺,，現(xiàn)從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟,。

哲學(xué)教給我的那些事

傅佩榮老師說“哲學(xué)是必需的”。我們?nèi)祟愄煨灾卸加姓軐W(xué)的傾向,，每個(gè)人內(nèi)心都希望自由,，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力,，越來越感受到作為一個(gè)人的喜悅,。而要達(dá)到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制,，發(fā)現(xiàn)真理,，并積極印證,，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性,。

一個(gè)人如果沒有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性,。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響,。我以前就是一個(gè)極不愛思考的人,，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切,。知道高一的時(shí)候,，同學(xué)問我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路,，但是從來沒思考我能用學(xué)到的去做什么,。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng),，讀書時(shí)也總是立刻信以為真,。而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考,，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲,。

只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問題是需要我們?nèi)ビ∽C的,。正如傅佩榮老師所言,，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言,，而沒有自己去體驗(yàn)的話,，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇二

在我看來,，《哲學(xué)與人生》這本書更適合作為哲學(xué)的入門讀物,。

哲學(xué)的英文叫做philosophy，這個(gè)字源于希臘文,，是由希臘文中的philia和sophia兩個(gè)字合成的,，意思是“愛智慧”。在古希臘,，哲學(xué)不是一門抽象而枯燥的學(xué)問,，而是思考生活、省察人生的生活態(tài)度,。蘇格拉底說,，未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值。--年美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)發(fā)表《面向生活與工作的教育：發(fā)展21世紀(jì)可遷移的知識(shí)與技能》的報(bào)告，提出“21世紀(jì)能力”的概念,，它包括認(rèn)知的,、內(nèi)省的及人際的三大勝任力領(lǐng)域?？梢?，內(nèi)省力是一個(gè)人的核心能力，而內(nèi)省力的培養(yǎng),，離不開哲學(xué)素養(yǎng)的形成,。從--年開始，法國(guó)教育部規(guī)定從高中一年級(jí)就開始進(jìn)行哲學(xué)教育,。并且,，哲學(xué)是中學(xué)畢業(yè)會(huì)考的第一門科目。一個(gè)法國(guó)記者說,，哲學(xué)會(huì)考似乎成了法國(guó)年輕人的成年禮,。

可如果你總是選擇別人希望你選擇的，扮演別人期待你扮演的角色,，你,，還是你自己?jiǎn)?現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忘了自己要做什么,，為什么而做,，而往往是看見大多數(shù)人要做什么就緊跟著去做，這樣便往往落了下風(fēng),。而那些選擇做自己的人,，則能更早的取得成功。盲人歌手楊光選擇了陽光向上,，從不自暴自棄,，終于揚(yáng)名于“星光大道”;韓國(guó)男歌手rain選擇了“窮孩子也能當(dāng)明星”，每天刻苦努力的訓(xùn)練,，沒有刻意模仿別人,，以自己獨(dú)特的風(fēng)格屹立于風(fēng)起云涌的韓國(guó)樂壇數(shù)十年不倒;英國(guó)首相丘吉爾第二次世界大戰(zhàn)選擇了自己深思熟慮的結(jié)果，不顧眾人反對(duì),，使英國(guó)避免了難以估量的損失,。又想起中國(guó)一度出現(xiàn)的“房奴”、“車奴”,、“十八項(xiàng)全能媽媽”，還有香港奶粉搶購(gòu)潮,，蘋果手機(jī)瘋搶潮流,，我只能苦笑。

什么是真正的自己?我問過我自己。我不是很清楚,，但我記得一句很早之前看過的話：當(dāng)你獨(dú)自一人笑了,，你才是真正的笑了。我們?cè)谏钪胁幻馐褂么罅康谋砬?，而笑,，則是最廣泛也最具效用的一種。很多時(shí)候,，不一定是因?yàn)殚_心你才笑,，而是因?yàn)橹車娜硕荚谛Γ阅氵x擇了笑,。

曾經(jīng)我看過一本小書,，叫做《簡(jiǎn)單生活》，書的大意就是盡量精簡(jiǎn)自己的所有物,，只留下必需品,，這樣會(huì)讓你感覺無比愜意且有效率。此刻,，為了真正的發(fā)現(xiàn)自我,，我覺得你可以先找到對(duì)你最重要的東西，把你覺得自己具備的或想具備的品質(zhì)或物質(zhì)寫在一張紙上,，然后一項(xiàng)一項(xiàng)劃掉對(duì)自己不是那么重要的項(xiàng)目,，最后剩下的你怎么也不想劃掉的那幾個(gè)就是你真正想要的或想留下的。然后,，學(xué)著用最簡(jiǎn)單的眼光看生活,，用最樸素的心情去感受生活，用最真誠(chéng)的心意去做出自己的選擇,。

不去想別人的想法,，不去看別人的眼光，真誠(chéng)的,，虔誠(chéng)的去做自己,。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇三

對(duì)于人類而言，哲學(xué)一直以來都是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域,?！墩軐W(xué)與人生》這本書是一部旨在幫助人們思考關(guān)于生活、人類存在的問題的著作,。通過對(duì)書中內(nèi)容的閱讀和思考,，我深感受益匪淺。

第二段：思考生命的意義

在《哲學(xué)與人生》中,，作者引導(dǎo)讀者好好思考生命的意義,。我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種問題和挑戰(zhàn),，這些問題和挑戰(zhàn)正是我們思考人生意義的契機(jī)。我們應(yīng)該深入思考自己的人生目標(biāo)和追求,，為什么我們存在于這個(gè)世界上,，我們的價(jià)值觀是什么等等。通過思考這些問題,，我們可以更好地理解自己,，找到生命的真正意義。

第三段：追求內(nèi)心的平靜和快樂

《哲學(xué)與人生》中還討論了如何追求內(nèi)心的平靜和快樂,。在現(xiàn)代社會(huì)中,，人們常常忙于工作和忙碌的生活，忽視了內(nèi)心的需求,。我們需要了解什么是真正的快樂和滿足感,，而不是盲目地追求物質(zhì)的享受。通過哲學(xué)思考,，我們可以深入了解自己的心靈需求,，尋找自己的內(nèi)心平靜和快樂，并為此而努力,。

第四段：面對(duì)困難與挑戰(zhàn)

《哲學(xué)與人生》還提醒我們,，人生中不可避免地會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。正如書中所述,，困難和挑戰(zhàn)是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì),。在面對(duì)困難時(shí)，我們應(yīng)該積極思考,，努力找到解決問題的方法,。而不是消極地退縮或抱怨。哲學(xué)的思考可以提供給我們更寬廣的視野和思考方式,，幫助我們更理智地應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn),。

第五段：人生的價(jià)值與追求

《哲學(xué)與人生》最后一個(gè)主題是關(guān)于人生的價(jià)值與追求。我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)和追求,，而不是盲目地活著,。哲學(xué)思考可以幫助我們認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值，并為此而不懈努力,。通過思考人生的價(jià)值和追求,，我們可以更好地規(guī)劃我們的人生道路，并將自己的精力投入到真正有意義的事情上,。

結(jié)尾：

《哲學(xué)與人生》不僅僅是一本書籍,，更是一種思考方式和生活態(tài)度。通過學(xué)習(xí)和思考哲學(xué),，我們可以更深入地認(rèn)識(shí)自己和這個(gè)世界,。我們可以找到人生的真正意義,，追求內(nèi)心的平靜和快樂，積極應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn),，并為自己的人生價(jià)值而努力。在這個(gè)過程中,，我們將不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步,，創(chuàng)造出一個(gè)更充實(shí)和有意義的人生。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇四

季羨林先生曾經(jīng)驕傲地說：“我以樸素為美”,，看似簡(jiǎn)單的句子確映射著如今社會(huì)中最珍貴的品格?，F(xiàn)在人們的生活里，充滿了太多的浮躁,、奢華,，“樸素”一詞似乎不再是美好品格的象征，反到多了份揶揄和輕視,，人們心中的那份淡泊和樸實(shí)已被商品社會(huì)大背景下的功利之心所取代,。成長(zhǎng)在新時(shí)代下的年輕人未曾經(jīng)歷過建國(guó)初期三年自然災(zāi)害，更無法想象父輩口中描述的“糧票”配給,，尤其是大城市里的年輕人從小過著豐衣足食的日子,，不難產(chǎn)生互相攀比之心，追求名牌,、奢侈品,、網(wǎng)紅打卡，不僅造成了物質(zhì)上的鋪張浪費(fèi),，更重要的是無法讓人的心沉靜下來,，也就無法成就大事。

“斯是陋室,，惟吾德馨”,，志行高潔，安貧樂道,，沉下心來,，專心做對(duì)自己有意義的事情，掃去內(nèi)心的雜念,，摒棄浮華和虛榮,。如今國(guó)家倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，更應(yīng)該以簡(jiǎn)樸的態(tài)度去追求更有價(jià)值的東西,。

二,、常懷一顆感恩之心

書中道：“感恩圖報(bào)是做人的根本準(zhǔn)則之一?！备卸魇且环N美好的品德,，感恩更是一種大智慧,，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)親人,、對(duì)身邊的人都應(yīng)該心懷感恩,。

父母辛辛苦苦把我們撫養(yǎng)成人，我們最應(yīng)該感恩的就是父母的養(yǎng)育之恩,，感恩生命,，感恩贈(zèng)予。隨著我們的長(zhǎng)大成人,，父母也一天天老去,，他們可能不需要兒女給他們買多少的物質(zhì)商品,，陪伴就是對(duì)父母最好的回報(bào),。當(dāng)我們還在呀呀學(xué)語、跌跌撞撞學(xué)走路的時(shí)候,，他們不厭其煩的教導(dǎo)著我們;當(dāng)他們有一天步履蹣跚,，我們能否耐心的和他們交談,，有朝一日成為父母的避風(fēng)港?“羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之恩”,，養(yǎng)育之恩是人一生當(dāng)中最需要學(xué)會(huì)的一種情感,。

我們每個(gè)人都會(huì)步入社會(huì)中，一定會(huì)遇到這樣那樣的困難和曲折,，當(dāng)我們遇到困難有人給我們雪中送炭的時(shí)候,，我們一定心懷感恩，感恩老師,、感恩同事,、感恩朋友。這個(gè)世界上沒有誰應(yīng)該對(duì)誰好,，也沒有誰必須要幫助誰,，年輕人更應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，剛步入社會(huì)的新人,，磕磕碰碰可能走了很多彎路,，如果能遇到前輩溫暖耐心的給予我們幫助，一定要將他們的恩惠銘記于心,。懂得感恩和回報(bào)的人,，心理裝著蕓蕓眾生，一定是大氣和包容的,，常懷感恩之心,，才能擁抱生活。

三,、壓力,，拼搏的動(dòng)力

季羨林告訴我們：“雖然壓力會(huì)越來越大,，但是千萬不要被壓力所擊垮，要正確的面對(duì)壓力,，把它變成動(dòng)力”?，F(xiàn)如今社會(huì)的工作和生活節(jié)奏越來越快，對(duì)人各方面的要求也越來越高,，當(dāng)遇到困難和挫折的時(shí)候不免會(huì)產(chǎn)生畏難的情緒,。但人如果沒了壓力也就沒有了奮斗的動(dòng)力，人生的價(jià)值是在奮斗中實(shí)現(xiàn)的,，“溫水煮蛙”的日子只會(huì)讓人變得弱不禁風(fēng)，當(dāng)真正的大風(fēng)大浪來臨的時(shí)候,，卻沒有了面對(duì)困難的勇氣和能力,。每個(gè)人的一生都會(huì)經(jīng)歷苦難和磨練，所以年輕的時(shí)候就應(yīng)該去奮斗,，對(duì)社會(huì)對(duì)家庭有一份擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感,，而不是養(yǎng)尊處優(yōu)做一名“啃老族”，奮斗的過程中不免會(huì)遇到困難和壓力,，就需要我們正確的面對(duì)他,，將這種壓力轉(zhuǎn)換成奮斗的動(dòng)力，才能獲得更大的成功,。

《季羨林談人生哲學(xué)》一書中涵蓋了做人,、說話、成功,、時(shí)間等九個(gè)方面,，我選擇了幾個(gè)感悟較深的方面進(jìn)行了分享，讓這樣一個(gè)秋日的午后更加有紀(jì)念意義,。信息科技的發(fā)展開拓了人們的視野,，人們可以在網(wǎng)絡(luò)上查資料，看電影,，聊天,，書本可能不是人們工作之余的首選。但書籍可以讓我們沉下心來,，讀書可以明智,，可以知理，讓我們?cè)诿悦Ｖ姓业椒较?，讓我們的格局變得更加寬廣,，尤其是紙質(zhì)的書籍，捧在手里更增添了些閱讀的雅興和氛圍,，最后再次感謝醫(yī)院工會(huì)提供給我們的書籍,，讓我在這樣一個(gè)秋日的午后感悟頗深,，收獲滿滿。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇五

在這個(gè)面臨著日益復(fù)雜的社會(huì)問題和個(gè)人抉擇的時(shí)代,，每個(gè)人都需要思考人生的意義和目標(biāo),。而哲學(xué)作為人類思考的藝術(shù)和科學(xué)，為我們提供了一種思辨和探索的方法,。本文將結(jié)合個(gè)人對(duì)哲學(xué)與人生課程的學(xué)習(xí)心得,，分享對(duì)哲學(xué)的理解以及如何將哲學(xué)思維應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中的體會(huì)。

第二段：認(rèn)識(shí)自我

通過哲學(xué)與人生課程的學(xué)習(xí),，我深刻認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)自我是思考人生意義的關(guān)鍵,。我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和信念，而這些信念塑造了我們的思維方式和行為模式,。而探尋自己的價(jià)值觀和信念,，可以幫助我們更好地理解自己，并且為我們制定正確的人生目標(biāo)提供指引,。在課程中,，我們通過閱讀哲學(xué)經(jīng)典著作、參與討論和寫作等活動(dòng),，深入思考自己的價(jià)值觀和信念,，逐漸獲取了對(duì)自己的新的認(rèn)識(shí)。

第三段：認(rèn)識(shí)他人與社會(huì)

除了認(rèn)識(shí)自我,，課程還強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)他人和社會(huì)的重要性,。哲學(xué)并不僅僅停留在個(gè)體層面的思考，更是通過思考人類的問題和社會(huì)的問題,，探索人與人之間以及人與社會(huì)之間的關(guān)系,。通過與同學(xué)們的討論和分享，我意識(shí)到每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)和經(jīng)歷,，這樣的多元性有助于更好地理解世界,。同時(shí)，課程也提供了一些哲學(xué)思考的工具和方法,，幫助我們思考關(guān)于社會(huì)問題的深層次的思考,。這樣的思維方式和方法，使我能夠更客觀,、全面地看待社會(huì)問題,，并且提出自己的見解和解決方案。

第四段：人生實(shí)踐與哲學(xué)思維

一直以來,，許多人都將哲學(xué)看作是一種理論的思維方式,，只停留在紙上談兵，與實(shí)際生活相脫離。然而,，在哲學(xué)與人生課程中,，我們學(xué)習(xí)到的哲學(xué)思維不僅僅停留在理論思考上，更是鼓勵(lì)將哲學(xué)思維應(yīng)用于實(shí)際生活中,。通過課程的培養(yǎng),，我學(xué)會(huì)了如何將哲學(xué)思維應(yīng)用于人生實(shí)踐中，例如,，在做出重要決策時(shí),，我會(huì)先進(jìn)行思辨和分析，以確保自己的決策是合理的并且符合自己的價(jià)值觀,。此外,，課程還教會(huì)我們?nèi)绾翁岢鲇辛Φ恼撟C和辯護(hù)自己的觀點(diǎn)，這在現(xiàn)實(shí)生活中無疑是非常有用的技能之一,。

第五段：結(jié)語

通過哲學(xué)與人生課程的學(xué)習(xí),，我不僅僅獲得了關(guān)于哲學(xué)的知識(shí)，更意識(shí)到哲學(xué)對(duì)于人生的意義,。通過哲學(xué)的思考，我們可以認(rèn)識(shí)自己,、認(rèn)識(shí)他人和社會(huì),、獲得正確的人生目標(biāo)，并將哲學(xué)思維應(yīng)用于實(shí)際生活,。因此,，哲學(xué)與人生的課程不僅僅是一門學(xué)科，更是一種生活態(tài)度和思考方式,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們可以用哲學(xué)的思維方式來解讀人生，思考人生的意義,，以及為人生目標(biāo)和行為提供指引,。無論是在思想上的探索還是在實(shí)際生活中的行動(dòng)，哲學(xué)與人生都能給予我們啟迪和引導(dǎo),。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇六

稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多哲學(xué)道理,，其中包括了提高心性、精益求精,、完美主義,、熱愛工作、經(jīng)營(yíng)要訣等,，學(xué)習(xí)京瓷哲學(xué)之前,，感覺哲學(xué)是與工作毫無關(guān)系的詞匯，通過學(xué)習(xí)才知道京瓷哲學(xué)的一切來源于生活,，來源于工作的積累,。正是因?yàn)榈臼⒑头虬讶诵院托男苑旁谄髽I(yè)的經(jīng)營(yíng)與日常管理工作,，才有了今天的京瓷，同時(shí)也證明了自己的人生價(jià)值觀,。

他認(rèn)為：人生工作的結(jié)果由“思維方式,、熱情、以及能力”這個(gè)方程式?jīng)Q定,。剛學(xué)習(xí)這個(gè)方程式時(shí)感覺離我們的實(shí)際生活很遠(yuǎn),，在學(xué)習(xí)這個(gè)方程式時(shí)，發(fā)現(xiàn)身邊有好多這樣的人,，他們畢業(yè)于名校,，又有很高的情商，但工作的業(yè)績(jī)就是上不去,，人生也不是一帆風(fēng)順,。那證明他的思維方式出了問題，思維方式就是我們的人生坐標(biāo),，決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結(jié)果,。相反，那些沒有很高的學(xué)歷,，不怎么能說會(huì)道,，但是對(duì)工作的態(tài)度熱情很高，幾十年如一日的堅(jiān)持著自己的那份工作,，把自己的工作做得有聲有色,，在自我燃燒的同時(shí)帶動(dòng)周圍的人一起燃燒，同時(shí)也得到了領(lǐng)導(dǎo)和大家的認(rèn)可,，成為了我們學(xué)習(xí)的楷模,。這是為什么呢?看起來沒有什么區(qū)別，但實(shí)際上他的人格與思維方式起了至關(guān)重要的作用,。

“必須始終保持謙虛”也是稻盛和夫先生一直強(qiáng)調(diào)的條目,，眾多事實(shí)證明在生活中，工作中真的是這樣的,，我們只有保持一顆持久的謙虛之心,，才能源源不斷的吸收更多的養(yǎng)分，給自己不斷的增添養(yǎng)分,，給自己不斷的增加智慧,，還要將自己所擁有的才能發(fā)揮出來，做到知行合一的目的,。以前自己屬于慢熱型的不善勾通,，算不上“不燃型”最多也是個(gè)“燃燒型”的人，十分以自我為中心，很少聽取別人的建議,。一直感覺不到那是一種驕傲自大的做法,，通過讀完這篇文章后，認(rèn)識(shí)到了之前那個(gè)驕傲自滿的自己,，需要好好反省!以后要以“謙和之心”來要求自己,，只有擁有謙虛之心才能換來幸福，還能凈化靈魂,，才能在進(jìn)步的道路上越走越遠(yuǎn),。

對(duì)我感觸最深的就是那篇“愛上工作”，人一輩子從事什么樣的工作有很多種原因,，好多人的工作跟自己兒時(shí)夢(mèng)想都有天壤之別,，盡管說不清為何，但我覺得一切都是冥冥之中似有安排,，我們應(yīng)該迷戀工作,、熱愛工作、擁抱工作,，只要一心一意埋頭工作,，自然而然就能獲得力量，就一定能做出成果,，就會(huì)獲得巨大的成就感并產(chǎn)生自信,，進(jìn)而萌生向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的欲望，在這樣反復(fù)過程中,，你就會(huì)更加熱愛自己的工作,，這樣的良性循環(huán)就開始了,，除此之外別無他法,，只有用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志去喜歡工作，將工作融入到自己的生活中去,，融入到自己靈魂中去,，你的人生才能碩果累累。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇七

人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的旅程,，每個(gè)人都在不同的時(shí)間和環(huán)境中體驗(yàn)著各種各樣的人生,。而哲學(xué)則是幫助我們思考人生、探索人生意義的一門學(xué)科,。無論是哲學(xué)家還是普通人,，都可以通過對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，獲得對(duì)人生的新見解和體悟,。本文對(duì)哲學(xué)與人生的關(guān)系進(jìn)行探討,，并分享一些我個(gè)人的心得體會(huì)。

第一部分：哲學(xué)的定義和意義

哲學(xué)源自古希臘，意為“對(duì)智慧的追求”,，它是一門關(guān)于人類存在,、知識(shí)、倫理和價(jià)值觀的學(xué)科,。哲學(xué)的研究范圍涉及形而上學(xué),、倫理學(xué)、美學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,，旨在通過思考和理性的分析,，揭示人類存在和現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)。哲學(xué)的意義在于它幫助我們思考人生的意義,、價(jià)值以及我們作為人的責(zé)任和義務(wù),。

第二部分：哲學(xué)與人生的關(guān)系

人生無法避免地涉及到關(guān)于存在的問題，對(duì)于這些問題的思考和回答就是哲學(xué)的起點(diǎn),。世界上每個(gè)人都會(huì)面臨困惑,、迷茫、痛苦等問題,，而哲學(xué)提供了一種思考和解決這些問題的方法,。通過對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和探索，我們可以更好地了解自己,、了解世界,，以及找到自己在人生中的定位。哲學(xué)與人生的關(guān)系相輔相成,，通過哲學(xué)的視角和思考,，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)人生的目標(biāo)和價(jià)值。

第三部分：哲學(xué)對(duì)人生的影響

哲學(xué)的研究和思考在很多方面都影響著人生,。首先,，對(duì)于自我認(rèn)知和自我意識(shí)的提升是哲學(xué)的一個(gè)重要影響。通過對(duì)自我認(rèn)知的反思和哲學(xué)思考的指導(dǎo),，我們可以更好地理解自己的個(gè)性,、價(jià)值觀和動(dòng)機(jī)，從而更好地發(fā)展自己和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,。其次,，哲學(xué)對(duì)于人生價(jià)值觀的塑造也具有重要影響。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)和思考,，我們可以形成自己的世界觀和價(jià)值觀,，從而指導(dǎo)我們的行為和決策。最后,，哲學(xué)還能夠幫助我們應(yīng)對(duì)困難和挫折,。人生中不可避免地會(huì)面臨各種各樣的困難和挫折,，而哲學(xué)能夠提供給我們理性思考和積極應(yīng)對(duì)的方法，幫助我們從中獲得成長(zhǎng)和啟示,。

第四部分：個(gè)人的心得體會(huì)

通過對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和思考,，我深深體會(huì)到哲學(xué)對(duì)于人生的指導(dǎo)和啟示作用。首先,，哲學(xué)教會(huì)我思考人生的意義和目的,。很多時(shí)候，我們?cè)谌松袝?huì)迷失方向,、感到無力,，而哲學(xué)給了我一個(gè)永遠(yuǎn)的追問的票，追問人生的意義和目的無時(shí)無刻不能進(jìn)行,。其次,，哲學(xué)幫助我對(duì)人性有了更深層次的了解。通過對(duì)倫理學(xué)以及人類自身?xiàng)l件的思考和研究,，我更清楚地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)特的,，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。最后,，哲學(xué)教會(huì)我能夠更好地面對(duì)困難和挫折,。我學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的態(tài)度去看待困境，用哲學(xué)的方法去應(yīng)對(duì)挫折,，從而積極面對(duì)人生中的挑戰(zhàn),。

第五部分：結(jié)語

哲學(xué)與人生是密不可分的，它幫助我們思考和回答關(guān)于人生的問題,，指導(dǎo)我們的思想和行為,。通過對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我們可以更好地理解自己和世界,，塑造自己的價(jià)值觀和人生觀,，以及應(yīng)對(duì)人生中的困難和挫折。無論是哲學(xué)家還是普通人,，我們都可以從哲學(xué)中獲得對(duì)人生的啟示和指導(dǎo),，從而更加充實(shí)和有意義地度過我們的人生旅程,。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇八

魯迅曾說,，不值讀二遍的書便一遍也不值去讀。殊不知如今大家閱讀書籍多是就夠讀一遍的書,，書盡管多卻很能挑出來一兩本有品位的,，非常值得讀二遍的書來，但《哲學(xué)與人生》確是除外,。

在捧讀《哲學(xué)與人生》以前,，我都真沒有細(xì)究過,，在這兒必須先了解一下哲學(xué)的定義：社會(huì)學(xué)的本意真愛智。社會(huì)學(xué)做為一門大學(xué)問,，原先僅僅一種生活觀念,，便是維持好奇心的本性，探尋一切事情的實(shí)情,。

傅先生在自序中便說,，社會(huì)學(xué)擺脫人生道路是裂縫的，人生道路擺脫理念是盲目跟風(fēng)的,。因而,，看該書與其說學(xué)點(diǎn)社會(huì)學(xué)專業(yè)知識(shí)，倒不如說是根據(jù)它來審視自己的人生道路,。創(chuàng)作者用通俗化的語言將西方哲學(xué)與中國(guó)思想史的精粹提煉出了出去,，并貫之以自身的觀念，讓我們到了一堂又一堂栩栩如生,，精工細(xì)作的課;在這兒,，大家不僅會(huì)見到歷史時(shí)間哲學(xué)大師的觀念，并且會(huì)領(lǐng)悟到很多之前從沒想過的物品,。堅(jiān)信看了該書的人毫無疑問能看透一切很多事兒,，看透人生道路很多社會(huì)學(xué)課。在這兒,，大家獲得的不但是社會(huì)學(xué)的所有精粹,，更關(guān)鍵的是生命的本質(zhì)和名與利和挫敗。

人的工作經(jīng)驗(yàn)有時(shí)必須定義才可以呈現(xiàn)內(nèi)函,。一個(gè)人假定遇到一種狀況或一種工作經(jīng)驗(yàn),，但卻沒法用語言來描述，他不曉得這類狀況和工作經(jīng)驗(yàn)是啥,，也沒法去解決,，沒有感受都沒有體會(huì)心得，更沒有感受力,，不久以后就忘記了,。即便 還有同樣的遭受，也缺乏此前的體會(huì)心得做為對(duì)比,，幾十年的人生道路盡管歷經(jīng)許多,，但用語言表現(xiàn)出來卻非常少，對(duì)自身的一生很冷漠,，很忽視,，好像一生全是很慘白的，活力的乏弱使他體會(huì)不上性命的開心和痛楚,。

人們的楷模,，應(yīng)該是這些讓彼此如此普普通通的,，擁有 很多苦惱的人都能效法的。她們使我們明白：苦惱不值擔(dān)憂,，由于能磨煉出聰慧;身亡不值擔(dān)心,，擔(dān)心的是不知道為什么而死。這很非常值得大家思索,，如今大家多把有著很多錢財(cái)和化學(xué)物質(zhì)的人作為自身的超級(jí)偶像,，以致于很多人 接納文化教育的目地便是為了更好地賺錢。實(shí)際上越大不一定越高興,。傅先生詳細(xì)介紹存在主義時(shí),，一個(gè)人越來越不是自己。由于有著越多,，越?jīng)]有時(shí)間做好自己,。在詳細(xì)介紹道教時(shí)又說，一個(gè)人若多思多欲就不太可能開心,，由于沖動(dòng)沒有考慮會(huì)痛楚,，一旦考慮以后,，又長(zhǎng)出大量沖動(dòng)，大量痛楚,。

一個(gè)人活當(dāng)今世界，能夠沒有豐富多彩的物質(zhì)生活，能夠沒有優(yōu)良的規(guī)章制度,，卻不可以沒有恰當(dāng)?shù)暮诵睦砟??；瘜W(xué)物質(zhì)的提升和科學(xué)研究的快速發(fā)展趨勢(shì)是不是能證實(shí)社會(huì)發(fā)展的發(fā)展?即便 在寢食安心的日常生活里,，大家是不是就能開心呢?擁有一千萬想幾千萬,，擁有幾千萬想五千萬,，人的本性用無止盡,，追求完美不上時(shí)就始終在沒有界限的痛楚里循環(huán)。而顏回的一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，回不堪其優(yōu),，也不改其樂也可以能夠更好地證實(shí)了即便 在化學(xué)物質(zhì)極其貧乏的社會(huì)發(fā)展里，人也是能夠開心的,。顯而易見,，人是不是開心和化學(xué)物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)研究歸屬于器皿層級(jí),，器皿不可以意味著文化藝術(shù),。規(guī)章制度也是一樣。在資產(chǎn)階級(jí)規(guī)章制度下日常生活的人就比日常生活在社會(huì)主義社會(huì)下的人開心,，社會(huì)主義社會(huì)的人一定比中國(guó)封建社會(huì)的人開心,，我覺得不一定。

書里有一段話我是我最喜歡的,，也在這里摘抄出來，作為對(duì)自身的鼓勵(lì),，也做為文章內(nèi)容的末尾吧!當(dāng)真實(shí)用理性思考工作經(jīng)驗(yàn)以后,，就能了解自身應(yīng)當(dāng)怎樣做，了解哪一種人生道路更為理想,，也更合適自身。理想化意味著對(duì)于將來,，社會(huì)學(xué)的思索便是要令人可以過去,、如今、將來三個(gè)時(shí)間整體觀中連貫起來,，讓自身的性命已不僅僅珍惜當(dāng)下那一片片斷斷，剎那生滅的全過程中罷了,。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇九

哲學(xué)是人類思考世界和人生意義的學(xué)科,，而人生課本則是一本富有智慧和啟迪人心的指南。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)與人生課本，我們得以深入思考人生的本質(zhì)和價(jià)值,，并為人生的旅程提供了寶貴的指導(dǎo),。在這篇文章中，我將分享我對(duì)哲學(xué)與人生課本的心得體會(huì),。

第二段：人生的意義

哲學(xué)與人生課本著重探討人生的意義，引導(dǎo)我們思考活在世界上的目的和價(jià)值,。通過學(xué)習(xí)偉大哲人的思想和對(duì)人生的思考，我意識(shí)到人生的真正意義在于實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的追求和完善自我,。我們不能單純地追求功利與物質(zhì),，而是要通過理性與智慧的指引，尋求心靈上的成長(zhǎng)和內(nèi)在的滿足,。

第三段：面對(duì)困難與挫折

在人生的旅程中,，我們常常面臨困難與挫折。哲學(xué)與人生課本告訴我們,，這些困難與挫折實(shí)際上是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì),。通過學(xué)習(xí)哲人的智慧，我們學(xué)會(huì)了從困境中尋找解決方案,，并從挫折中獲取力量,。我曾經(jīng)遇到過許多不順利的事情，但是通過哲學(xué)與人生課本的啟發(fā),，我學(xué)會(huì)了從失敗中汲取教訓(xùn),，堅(jiān)持追求自己的理想，并最終戰(zhàn)勝了困難,。

第四段：人與他人的關(guān)系

哲學(xué)與人生課本也引導(dǎo)我們思考人與他人的關(guān)系,。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往被功利和競(jìng)爭(zhēng)驅(qū)使,，與他人的關(guān)系局限于利益交換,。然而，哲學(xué)與人生課本告訴我們,，真正意義上的人際關(guān)系應(yīng)該是建立在互助和共同成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上,。通過學(xué)習(xí)與他人的交流和相處，我意識(shí)到真正的價(jià)值在于與他人分享快樂和困難,，并相互支持和幫助,。這樣的理解讓我建立了更加深厚和持久的人際關(guān)系。

第五段：追求幸福和快樂

最后,，哲學(xué)與人生課本教導(dǎo)我們?nèi)绾巫非笮腋：涂鞓?。通過學(xué)習(xí)哲人的思想，我意識(shí)到真正的幸福源于內(nèi)心的平和與滿足,，而不是外在的物質(zhì)享受,。我們要學(xué)會(huì)感恩，珍惜眼前的一切,，并追求內(nèi)心的平靜與自由,。同時(shí),，哲學(xué)與人生課本也教導(dǎo)我們通過追求智慧和知識(shí)來提升生活的品質(zhì)和意義。通過不斷地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),，我們能夠更好地理解人生的奧義,，進(jìn)而獲得更大的幸福和快樂。

結(jié)束語：

哲學(xué)與人生課本給予了我對(duì)人生的思考和探索的寶貴指導(dǎo),。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)的智慧,，我逐漸認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅僅是功利和物質(zhì)上的追求，更是內(nèi)心的成長(zhǎng)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn),。同時(shí),，人際關(guān)系的建立、面對(duì)困難的勇氣以及追求幸福和快樂的智慧也成為我人生旅程的重要組成部分,。哲學(xué)與人生課本給予我們了一種新的思維方式和行為準(zhǔn)則,，使我們成為更加明智和有意義的人。

哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十

《我的人生哲學(xué)》一書充滿了真誠(chéng)坦白和哲學(xué)的睿智,。作者王蒙以講故事的形式,，節(jié)奏緩慢的講述了他的不平凡的生活經(jīng)歷和人生哲學(xué)。他的人生坎坷而輝煌,，平凡而高尚,。

打開書本，仿佛走進(jìn)偉人的內(nèi)心世界,。經(jīng)過人生廣闊的領(lǐng)土,，王蒙無疑是有資格談人生真諦的。王蒙一生大起大落,，親身經(jīng)歷了中20世紀(jì)后半世紀(jì)的風(fēng)波和動(dòng),，在最灰暗的時(shí)刻，也沒有停止對(duì)美好理想的夢(mèng)想,。他的生活經(jīng)歷，使他從許多不同的角度觀察發(fā)生在身邊的事情,。經(jīng)歷了人生苦難,，然后跳出苦難來了解社會(huì)，研究人性然后將自己的思索和感悟表達(dá)在文字中,。就是這樣一個(gè)大師級(jí)的偉人,，經(jīng)歷坎坷，經(jīng)歷風(fēng)浪,。不到14歲就參加地下組織,，在中文壇里馳騁了半個(gè)世紀(jì)。他的一生也和我們一樣,，只是他對(duì)生活,，對(duì)工作有著更深的理解,。

作者在近乎閑聊中，談到人生最重要的是生存和學(xué)習(xí),，但學(xué)習(xí)卻始終貫穿在生命運(yùn)動(dòng)中,。詳實(shí)寫著內(nèi)心的真實(shí)感受，當(dāng)寫到“可以剝奪我控制我的人身,，卻無法限制在閉目養(yǎng)神背誦唐詩宋詞英語十四行,。”既使是在彷徨而無助時(shí)而對(duì)學(xué)習(xí)表示疑惑,，也會(huì)變得豁然明了,。他認(rèn)為，只有學(xué)習(xí)才不至于使人自吹自擂,，勇于自查自律,，不僅僅關(guān)注一時(shí)一地的得失成敗，只是將這種失敗看作是一個(gè)學(xué)習(xí)的契機(jī),，學(xué)習(xí)是漫長(zhǎng)過程的一個(gè)環(huán)節(jié),。這種無限延伸的學(xué)習(xí)概念，糾正了有些人一談學(xué)習(xí)就講條件講環(huán)境的錯(cuò)誤思想,，使學(xué)習(xí)者有了更靈活的獲取知識(shí)的渠道,，有了更寬泛的求知空間。

王蒙的“無為”境界讀完后,，由仰幕變成敬佩,。無為不是什么都不做，而是有所不為,。在人際關(guān)系上,，不搞結(jié)盟，不要投靠某位領(lǐng)導(dǎo),，而不奴顏婢膝溜須拍馬,，其實(shí)這是哲學(xué)中道德范疇，有時(shí)高尚是無需有所為的,。這里不僅僅是作者在寫作了,，而是用生命，用思辯,，用心血在打造我們?nèi)祟惖撵`魂,。過高的估計(jì)自已而低估別人，知人之明知已實(shí)屬不易,，因而有所行動(dòng)的求別人的真經(jīng),，不如自已在思量自已的過錯(cuò)。無為而無不為是一種高智商,，一種理想化境,。當(dāng)我們遇到一些待遇不公,，苦差或上司故意刁難時(shí)不如言傳身教，意在大,，以實(shí)際成績(jī)來曉之以理,，動(dòng)之以情。而不是搞無謂的泄憤,、表白和發(fā)威,。這是一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感，歷史責(zé)任感的履踐,。

用雜文隨筆的藝術(shù)形式從各種角度感悟人生的藝術(shù),，詮釋道與德，誠(chéng)與詐,，智與愚,，真與偽。談人生哲學(xué),，其實(shí)不容易,。而王蒙卻從其歷盡滄桑之后道出了“無術(shù)、無謀,、無名,、無功”的真諦，讓我們耳目一新,。在為自已的工作,，職位，職稱,，住房等活動(dòng)中,，爭(zhēng)取有影響力的人支持自已，結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過有真才實(shí)學(xué)但羞于活動(dòng)羞于為自已啟齒的人,，這樣的事例作者對(duì)其作出了深刻的區(qū)別分析,，活動(dòng)也是有高尚與你下的區(qū)別，而正是有這些別,，才體現(xiàn)惡心與鮮花的區(qū)別,。在這里，作者完全充當(dāng)了一個(gè)普通的人來分析,，讓我們通俗易懂，新意昂然,。在敘述這些人生哲學(xué)時(shí),，沒有空洞的說教，也沒有不著邊際的高談闊論,，而是以親身經(jīng)歷現(xiàn)身講法,，一切從面對(duì)人生不可回避的實(shí)際問題闡述自己對(duì)生活的看法,，真實(shí)的力量透徹紙背，發(fā)人深思,。

王蒙是譽(yù)滿天下的著名作家,、詩人，卻以平等的心態(tài)在與讀者傾心交流,，在娓娓而談中講述了自己的所思所悟的真實(shí),。他絕不放棄人生的哲學(xué)睿智與理想境界，但亦絕不高談闊論,，無論小事,、大道，都說的是人生至理,。這種細(xì)膩,，周到的人生哲學(xué)就像大海卷起層層疊疊的浪花來擁抱著我們的思想靈魂。