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儒林外史讀書(shū)心得篇一
儒林外史是清代作家吳敬梓創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)描述儒士的生活和遭遇,，展現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗和腐敗,。作為一部文學(xué)巨作，儒林外史給予讀者許多的思考和啟示,。在閱讀這部小說(shuō)后,，我深刻體會(huì)到了儒林外史所傳達(dá)的價(jià)值觀、道德觀和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判,。本文將對(duì)儒林外史讀后的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié),。
首先,，儒林外史中所揭示的封建社會(huì)的黑暗和腐敗使我深感震撼,。小說(shuō)以主人公左太河的命運(yùn)為線索，展示了儒林內(nèi)部不正之風(fēng)盛行,、權(quán)錢(qián)交易,、門(mén)閥之間的勾心斗角等現(xiàn)象。腐敗和黑暗不僅發(fā)生在政府官員之間,，也滲透到文人士大夫身上,。這種腐敗不僅破壞了社會(huì)風(fēng)氣和公平正義，也給廣大人民造成了沉重的經(jīng)濟(jì)和精神負(fù)擔(dān),。通過(guò)閱讀儒林外史,，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名公民，我們應(yīng)當(dāng)勇敢地面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí),，努力為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn),。
其次，儒林外史強(qiáng)調(diào)了個(gè)人品德的塑造和修煉的重要性,。小說(shuō)中,，左太河剛開(kāi)始是一個(gè)心地善良、正直的人,，但在學(xué)官胥齋的引導(dǎo)下,，逐漸迷途。他為了追求功名利祿,，不惜出賣(mài)自己的信仰和原則,。然而，左太河最終意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,，重新修正了自己的行為,。通過(guò)左太河的人生軌跡，儒林外史告誡我們,，培養(yǎng)良好的品德和道德觀念是我們成為真正的君子所必須具備的品質(zhì),，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)改革的基礎(chǔ),。
第三，儒林外史對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和儒家思想進(jìn)行了深刻的探討,。小說(shuō)中,，吳敬梓通過(guò)對(duì)古代典籍的援引和人物的對(duì)話，生動(dòng)地展示了儒家思想對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)發(fā)展的影響,。儒林外史中的人物形象和他們的言行舉止都充滿(mǎn)了儒家的色彩,，比如對(duì)忠誠(chéng)、孝道和義理的追求,。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的批判和反思使我對(duì)儒家思想的內(nèi)涵和價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí),，并在我個(gè)人的成長(zhǎng)中起到了積極的引領(lǐng)作用。
第四,，儒林外史通過(guò)人物塑造和情節(jié)設(shè)置,，揭示了社會(huì)階層之間的沖突和矛盾，對(duì)封建等級(jí)制度進(jìn)行了批判,。小說(shuō)中,，左太河作為一個(gè)窮書(shū)生，深受權(quán)貴階層的歧視和艱辛,。他的愛(ài)情遭受了阻撓,，努力進(jìn)取的機(jī)會(huì)也被剝奪。這種社會(huì)不公正使讀者深感憤慨和無(wú)奈,。通過(guò)對(duì)社會(huì)階層之間的矛盾和沖突的描述,，儒林外史讓我認(rèn)識(shí)到封建等級(jí)制度的不合理性和剝削性質(zhì)，努力追求平等和社會(huì)公正是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù),。
最后,，儒林外史對(duì)于文化自覺(jué)的提出給我留下了深刻的印象。小說(shuō)不僅在揭示封建社會(huì)黑暗和腐敗的同時(shí),，強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該有獨(dú)立思考,、勇往直前的精神。文化自覺(jué)是高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì)必備的品質(zhì),，它能夠讓人們正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì),，從而更好地改善社會(huì)現(xiàn)實(shí)和促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。儒林外史通過(guò)對(duì)這一議題的探討,，使我對(duì)于文化自覺(jué)的重要性有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí),。
總之，儒林外史是一部充滿(mǎn)思想深度和文化內(nèi)涵的作品,。通過(guò)閱讀這部小說(shuō),，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的黑暗和腐敗，個(gè)人品德的重要性，儒家思想和傳統(tǒng)文化的價(jià)值,，社會(huì)階層的沖突和矛盾,，以及文化自覺(jué)的重要性。這些體會(huì)和感悟,，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要的借鑒意義,。希望通過(guò)自己的不斷努力，能夠成為一個(gè)有道德,、有責(zé)任感,、有文化自覺(jué)的現(xiàn)代人，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn),。
儒林外史讀書(shū)心得篇二
《儒林外史》是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),，主要寫(xiě)了清朝的一些讀書(shū)人觀念是讀書(shū)只為了當(dāng)官，心中只認(rèn)為“書(shū)中自有黃金屋”,，所以,，只有極少的官是清官。
《儒林外史》中,，我最喜歡的是“王冕的故事”,，“王冕的故事”主要寫(xiě)了元朝末年，有一個(gè)人叫王冕,，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時(shí)死了父親，他母親做些針線活,，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū),。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢(qián)銀子,，還一邊放牛一邊讀書(shū),，在這樣的環(huán)境下，他12歲,，就對(duì)天文,、地理、經(jīng)詩(shī),、了如指掌,，無(wú)所不通。
一天雨后,，王冕來(lái)到湖邊,，湖里有十來(lái)枝荷花，花苞上清水滴滴,，荷葉上水珠滾來(lái)滾去,。王冕一看從此對(duì)畫(huà)畫(huà)感興趣了，初時(shí)畫(huà)得不好，畫(huà)到三個(gè)月之后,，那荷花精神,、顏色無(wú)一不像，就像是湖里長(zhǎng)的,。路人見(jiàn)畫(huà)得好,，也有拿錢(qián)來(lái)買(mǎi)的。王冕得了錢(qián),，買(mǎi)些好東西孝敬母親,。
長(zhǎng)大后，朝廷讓王冕當(dāng)官,，王冕執(zhí)意不去,，躲在了深山。我覺(jué)得王冕清高孤傲,，不同留和污,。有的古代把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意,，書(shū)中自有……”,。為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū),，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利,，不為金錢(qián),，不為財(cái)富，這是一般人無(wú)法控制的,。
今天,，我讀了——《儒林外史》這本書(shū)，使我深有感處,。是的,，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，在我們的生活中是離不開(kāi)書(shū)的!
關(guān)于儒林外史讀書(shū)心得2
《儒林外史》主要說(shuō)了在舊時(shí)代時(shí),，各類(lèi)人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn),。描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣,。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生,。他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢,。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇,，愛(ài)錢(qián)如命,，我覺(jué)得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反,，我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方,，如果不大方，下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣,。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢(qián)都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)錢(qián)如命,。而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕,，因家里沒(méi)錢(qián)，就去放牛,。但他喜歡讀書(shū),，所以每天賺的錢(qián)都去買(mǎi)書(shū)看。最后功夫不負(fù)有心人,，成了縣內(nèi)的名人,，許多人聘他做官，他都不接受,，他逃到山中,，過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明他討厭做官的昏晦的生活,。
在生活中,，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢(qián)和權(quán)力,，不顧人民利益,，而做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場(chǎng)一樣,。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方,，不能愛(ài)錢(qián)如命,。
《儒林外史》教會(huì)了我要大方，不能貪小便宜,。
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同一本書(shū),，在不同的年紀(jì)閱讀，會(huì)有不同的心得體會(huì),。
初讀《儒林外史》,，折服于它用饒有詩(shī)意、卻又不引經(jīng)據(jù)典,，平直近乎白話的語(yǔ)言寫(xiě)出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事,，短短不過(guò)300頁(yè)，卻道盡了千面人物、百態(tài)世事,，于平地起驚雷,，在小處見(jiàn)性情。
在懷疑中,，書(shū)中的人生歲月如江河將我淹沒(méi),，浮游在時(shí)光長(zhǎng)河，書(shū)中一幕幕的過(guò)往在眼前浮現(xiàn),。來(lái)到時(shí)間長(zhǎng)河的終點(diǎn),，回望過(guò)去種種，對(duì)這變換的歲月又有了新的理解,。這樣的生活真的沒(méi)有區(qū)別嗎?但是如若沒(méi)有遲先生對(duì)賢人吳泰伯的感念,，如何會(huì)有泰伯祠?又如何會(huì)有同代才俊對(duì)賢人的傳承?蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風(fēng)骨!想來(lái)區(qū)別還是有的,。
將自己置于時(shí)間長(zhǎng)河來(lái)思索自己所作所為,，會(huì)發(fā)現(xiàn)人的一生不可能獨(dú)立存在，我們所作所為都將產(chǎn)生影響,，而這些影響便是我們存在的價(jià)值,。為自己可以決定的事情深思熟慮，預(yù)見(jiàn)它的每一種可能,，不再去思索虛無(wú)縹緲的意義感,，然后好好選擇，畢竟選擇無(wú)好壞,，結(jié)果卻有天差地別,。
“都說(shuō)時(shí)尚是一種輪回，其實(shí)文學(xué)也是一種輪回,，我們現(xiàn)在感嘆依賴(lài)于微博,、朋友圈里精美的感言，如今想來(lái)也不過(guò)是前人玩剩下的而已,。不如我們就拿前人的選擇和最后結(jié)果當(dāng)做我們行事參照,，盡力做好自己當(dāng)下的每一個(gè)決定?！?/p>
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不久前,，我看了《儒林外史》這部書(shū)?？赐暌院?，我的感觸很深。
《儒林外史》是清代小說(shuō),，共有五十六回,，是吳敬梓寫(xiě)的,。小說(shuō)的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫(xiě)成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂,，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥,。吳敬梓以他的生花妙筆,，描繪出一幅18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)多彩的風(fēng)格畫(huà)卷。
吳敬梓在小說(shuō)中寫(xiě)到的范進(jìn),，周進(jìn),、牛布衣、馬二先生,、匡超人,、杜少卿的命運(yùn)，并非別人的問(wèn)題,，而是他看到了歷史的凝滯,。正是借助于對(duì)科舉的內(nèi)心體驗(yàn)，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài),。作者所寫(xiě)的社會(huì)俗相,，不僅僅是作為一種文化心理的思考，同時(shí),，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨,，是靈魂站立起來(lái)之后對(duì)還未站起來(lái)的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說(shuō)的一個(gè)鮮明特征思想大于性格,。
在《儒林外史》第一回寫(xiě)的是：說(shuō)楔子敷陳大義,，借名流隱括全文。
在爭(zhēng)名奪利的元朝末年,，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人,，此人七歲時(shí)，父親便早早地離開(kāi)了人世,，他的母親做些針線活,，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū)。他為了報(bào)答母親,，發(fā)奮、用功的念書(shū),。之后,，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕,。
王冕自幼好學(xué)勤奮,，但只因家境貧窮,，讀不起書(shū)。他的母親把他叫到跟前,，對(duì)他說(shuō)：兒子啊,，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了,，我一個(gè)寡婦人家,，社么都不會(huì)。如今年歲不好,，柴火又貴,。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口，實(shí)在是沒(méi)錢(qián)供你念書(shū)啊!如今沒(méi)辦法,，只能讓你到隔壁去放牛,，每月能夠賺幾錢(qián)銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃,，明日你就去吧!王冕知道家里的難處,，便答應(yīng)了。
第一天,，王冕便來(lái)到秦家放牛,，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣，而且之后十分照顧王冕,。這讓他們十分感動(dòng),。
王冕在休學(xué)后，并沒(méi)有放下讀書(shū),。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢(qián)去書(shū)販那里買(mǎi)兩本舊書(shū)看看,。
關(guān)于儒林外史讀書(shū)心得5
《儒林外史》的第二回，我又認(rèn)識(shí)了一個(gè)歷史上頗有點(diǎn)名氣的讀書(shū)之人,，一個(gè)屢考屢敗最后卻大器終于晚成的——周進(jìn)老先生,。
明憲宗成化末年，山東兗州府汶上縣有一位教書(shū)先生,，名叫周進(jìn),，花白花白的胡子，頭上總是戴著一頂舊帽子,，已經(jīng)是一個(gè)老人家了,。他為了自己能夠出人頭地，榮耀鄉(xiāng)里,，屢次參加科舉考試,，可是到了60多歲了，居然連個(gè)秀才也不能考上,。一天,，他與他的姐夫一起來(lái)到了省城,，走進(jìn)了貢院。周進(jìn)由于聯(lián)想到了自己沒(méi)有考上秀才,，觸景生情,，悲痛不已，一頭撞在了號(hào)板上,，不省人事,，被救醒后，滿(mǎn)地打滾,，哭得口中鮮血直流,。幾個(gè)商人見(jiàn)他很是可憐，于是湊齊了二百兩銀子替他捐買(mǎi)了一個(gè)監(jiān)生,。于是,，他馬上就向替他捐監(jiān)生做的商人們磕頭，說(shuō)：“你們是我的再生父母,，我周進(jìn)將來(lái)如變驢變馬也要報(bào)效你們!”不久,，周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格居然最終還考中了舉人。頃刻之間,，不是親的也來(lái)認(rèn)親,，不是朋友的也來(lái)認(rèn)做朋友，連他教過(guò)書(shū)的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長(zhǎng)生牌”,。過(guò)了幾年,，他又中了進(jìn)士，升為御史,，被指派為廣東學(xué)道,。
周進(jìn)曾經(jīng)屢考屢敗，可他絲毫沒(méi)有氣餒,，居然能使那些唯利是圖的商人都被感動(dòng)了,，主動(dòng)替他花錢(qián)捐了一個(gè)監(jiān)生來(lái)做，后來(lái)終于考上了秀才,，但他沒(méi)有驕傲自滿(mǎn),，而是繼續(xù)努力，又考上了舉人,，最后還中了進(jìn)士,，提升為了御史。
古代的科舉制度,，還是商人花錢(qián)替周進(jìn)捐買(mǎi)了監(jiān)生,，我在此不予妄加評(píng)論了，但我要說(shuō)的是，我在周進(jìn)的身上看到了一個(gè)閃光的點(diǎn),，那就是“敗不餒，勝不驕”,，這是值得我們后人學(xué)習(xí)的,。
儒林外史讀書(shū)心得篇三
《儒林外史》這本書(shū)，我相信大家都知道,，它的作者就是吳敬梓,。這本書(shū)是一本主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中寫(xiě)的都是生活中的小事,，應(yīng)此,，這本書(shū)就非常貼合生活，讓人們都愛(ài)不釋手,。這本書(shū)的作者利用諷刺的手法揭露了社會(huì)的混亂與黑暗,。這本書(shū)以栩栩如生的人物塑造、優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫(xiě),，取得了巨大的成功,！
《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生，給予了偉大的美稱(chēng),，書(shū)中的主見(jiàn)都備注中了他的：自吹自擂,、自以為是、自作聰明,、弄巧成拙的一面,。透視了人的內(nèi)心的黑暗。在書(shū)中講述了很多故事,。給我印象最深的一個(gè)故事就是《布衣畫(huà)家王冕》了,！里面主要講了:王冕是一個(gè)鄉(xiāng)下人，他在放牛的時(shí)候看見(jiàn)了荷花,，就畫(huà)了一幅《荷花圖》,，他認(rèn)為畫(huà)的還不錯(cuò)就托人把它送給了知府。知府見(jiàn)這幅畫(huà)畫(huà)的栩栩如生,，就要召見(jiàn)那個(gè)畫(huà)家,，但他卻不來(lái)，因?yàn)橥趺岬哪赣H再三地提醒他不要做官,、不要做官,，所以他才沒(méi)去。為了不纏上不必要的麻煩,，他就隱居山林,，再也不出來(lái)了！從這個(gè)故事知道了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的黑暗是多么可怕,！王母權(quán)王冕不要當(dāng)官也是有原因,，真可謂是：明槍易躲,，暗箭難防呀！但逃避也不是一種辦法,，只要人心齊就一定能打倒黑暗,！
儒林外史讀書(shū)心得篇四
不久前，我看了《儒林外史》這部書(shū),?？赐暌院螅业母杏|很深,。
《儒林外史》是清代小說(shuō),，共有五十六回，是吳敬梓寫(xiě)的,。小說(shuō)的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫(xiě)成的,。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種.種心態(tài)，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂,，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛,，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆,，描繪出一幅18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)多彩的風(fēng)格畫(huà)卷,。
吳敬梓在小說(shuō)中寫(xiě)到的范進(jìn)，周進(jìn),、牛布衣,、馬二先生、匡超人,、杜少卿的命運(yùn),，并非別人的問(wèn)題，而是他看到了歷史的凝滯,。正是借助于對(duì)科舉的內(nèi)心體驗(yàn),，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種.種病態(tài)。作者所寫(xiě)的社會(huì)俗相,，不僅僅是作為一種文化心理的思考,，同時(shí)，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨,，是靈魂站立起來(lái)之后對(duì)還未站起來(lái)的靈魂的調(diào)侃,。因此我們也看到了吳敬梓的小說(shuō)的一個(gè)鮮明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回寫(xiě)的是：說(shuō)楔子敷陳大義,，借名流隱括全文,。
在爭(zhēng)名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人，此人七歲時(shí),，父親便早早地離開(kāi)了人世,，他的母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū),。他為了報(bào)答母親,，發(fā)奮、用功的念書(shū),。之后，成了流芳百世的名人,。此人便是：王冕,。
王冕自幼好學(xué)勤奮，但只因家境貧窮,，讀不起書(shū),。他的母親把他叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：兒子啊,，不是我有心要耽誤你,，只是你父親早早去世了，我一個(gè)寡婦人家,，社么都不會(huì),。如今年歲不好，柴火又貴,。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口,，實(shí)在是沒(méi)錢(qián)供你念書(shū)啊!如今沒(méi)辦法，只能讓你到隔壁去放牛,，每月能夠賺幾錢(qián)銀子,，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧!王冕知道家里的難處,，便答應(yīng)了,。
第一天，王冕便來(lái)到秦家放牛,，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣,，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動(dòng),。
王冕在休學(xué)后,，并沒(méi)有放下讀書(shū)。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢(qián)去書(shū)販那里買(mǎi)兩本舊書(shū)看看,。
儒林外史讀書(shū)心得篇五
讀書(shū)是最美好的事情,，讀書(shū)至少可以滋潤(rùn)心靈，開(kāi)啟心智，由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)提升到一個(gè)較為超然的境界,，一切日常引為大事的焦慮,、煩憂、氣惱,、悲愁,，以及一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭(zhēng)，瞬間云消霧散,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“儒林外史30回讀書(shū)心得”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考,！
這個(gè)寒假,，老師讓我們讀一本書(shū)——《儒林外史》，并且要寫(xiě)讀后感,，我讀了那本書(shū)后深受啟發(fā),。
它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度,，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。其中,，我最喜歡的就是《王冕的故事》,，它主要講了在元朝末年，有一個(gè)王冕和他的母親日子過(guò)得很艱難,，于是他母親讓他去鄰居家放牛,，鄰居很同情王冕，讓他一日二餐在他家吃,。在一天,，王冕在放牛看到了雨后美麗的荷花,，想把荷花畫(huà)下來(lái),，于是他托人去城里買(mǎi)紙和胭脂鉛粉之類(lèi)學(xué)畫(huà)荷花。開(kāi)始的時(shí)候畫(huà)得不好,，畫(huà)到三個(gè)月之后,，王冕畫(huà)荷花畫(huà)得栩栩如生，然后靠畫(huà)畫(huà)賺點(diǎn)錢(qián)過(guò)日子,，后來(lái)一位王爺請(qǐng)王冕到他家去,，他不肯去,，王冕怕那位王爺對(duì)他不利,，就到外面躲避一陣子,。母親見(jiàn)他性情高傲，當(dāng)官可能會(huì)闖禍,，叫他千萬(wàn)不要去做官,。后來(lái),，時(shí)常有人傳說(shuō),，朝廷要征召王冕出來(lái)做官，王冕聽(tīng)說(shuō)后,，急忙收拾好行李,，連夜逃往會(huì)稽山中，最后,，王冕因病而死,。
讀了這篇課文，讓我想到了自己的生活,，我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福,，有書(shū)讀，每天好吃好喝,，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。而王冕小時(shí)候卻不能這樣,，只能從小給別人干活,、做事情來(lái)掙錢(qián)養(yǎng)活自己與家人。所以,，我要好好讀書(shū),，將來(lái)能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
初識(shí)《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后,?？赐曛蟛挥X(jué)驚異于作者的獨(dú)具匠心，卻沒(méi)有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心,，直到翻開(kāi)《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后,。
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋,，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打清醒的故事,。非常簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單,。
中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事,，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片,，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板,。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái),。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人,，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí),，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月,，什么房產(chǎn),、田地、金銀,、奴役,，不請(qǐng)自來(lái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一,，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣,，加深科舉對(duì)他們的毒害。
中舉對(duì)胡屠戶(hù)來(lái)說(shuō),，也是意義非凡,。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái)，一旦中舉后,，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說(shuō)：“(范進(jìn))雖是我女婿，如今做了老爺,，就是天上的星宿,。天上的星宿是打不得的?！比绱吮惆岩粋€(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái),，胡屠戶(hù)就是那些滿(mǎn)腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身,。
還有那些鄉(xiāng)紳,，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。跳出范進(jìn)的故事,，作者詳細(xì)描寫(xiě)了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬,，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表,。
綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害,。事實(shí)上不只這些人,。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類(lèi)的人,。還有佛門(mén)弟子,，一聽(tīng)胡屠戶(hù)為女婿范進(jìn)母親做法師,，屁滾尿流地馬上安排起來(lái)。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此,。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文,，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股,，后來(lái)因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無(wú)興趣,，終日長(zhǎng)嘆。書(shū)中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻,，這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng),。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng),，一個(gè)蚊子,，就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖,，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)和”,，并稱(chēng)其為“暖足”,。這樣的背景下，無(wú)怪乎書(shū)中描寫(xiě)如此地耐人尋味了,。
如今時(shí)代不同了,，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類(lèi)的話，也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象,。但是,，我們常常看見(jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班,，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書(shū)，有些考上的扔書(shū)慶賀,，有些考不上的跳樓自殺,。沒(méi)有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板,，卻有人為“碩士”,、“博士”不擇手段,。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度,。
《儒林外史》這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事,。故事的主人公多為民間士林人士,。透過(guò)對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn),，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕Ｐ≌f(shuō)開(kāi)篇描述了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,，因家境貧寒,，他從小替人放牛，聰明穎悟,，勤奮好學(xué),，他畫(huà)的荷花惟妙惟肖，呼之欲出,，并且他博覽群書(shū),，才華橫溢。他不愿意接交朋友,，更不愿意求取功名利祿,。縣令登門(mén)拜訪,，他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍的職務(wù),，他也不理解，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中,，去過(guò)隱姓埋名的生活,。
本書(shū)還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。如像進(jìn)士王惠那樣,，他被任命為南昌知府后,，他上任的第一件事，不是去詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾?，也不是去?xún)問(wèn)百姓的生活,，更不是去詢(xún)問(wèn)案件的冤情而是查詢(xún)地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),，各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥,，將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢(qián)財(cái)歸公,。從此,，衙門(mén)內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤(pán)聲,、板子聲,。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。而他本人的信條卻是三年清知府,，十萬(wàn)雪花銀。朝廷考察他的政績(jī)時(shí),，竟一致認(rèn)為他是江西的第一能員,。
一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,，辛酸苦嘆,。
儒林外史讀書(shū)心得篇六
讀書(shū)是精神上的糧食，讀書(shū)心得是表達(dá)個(gè)人對(duì)作品的理解能力,，感性思維和理性思維融合在一起,，悲傷和幸福的文字產(chǎn)生更加激烈的碰撞，讀書(shū)心得思想和文學(xué)在對(duì)著作進(jìn)行一個(gè)美好的文化傳達(dá)的同時(shí),，也表達(dá)著個(gè)人內(nèi)心的呼吁,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“關(guān)于儒林外史讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫(xiě)文參考,！
《儒林外史》作者吳敬梓，清代小說(shuō)家,，字敏軒，號(hào)粒民,。吳敬梓出生于豪門(mén),，卻淪為窮儒，家境的升沉變化,，使他體會(huì)到世態(tài)炎涼,，為其創(chuàng)作《儒林外史》打下了基礎(chǔ)。全書(shū)共五十六回,，三十多萬(wàn)字,，描寫(xiě)的中心是儒林文士?！度辶滞馐贰繁砻嫔蠈?xiě)明代生活,，實(shí)則展示了一幅清初中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà),。
全書(shū)以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫(xiě)了周進(jìn),、范進(jìn)中舉的故事,。周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意,，直混到給商人管帳的地步,。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生,，又先后中了舉,，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道,。在南海主考時(shí),，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后,，竟發(fā)了瘋病,，被丈人胡屠戶(hù)一巴掌打醒。
我尤其欣賞第三回《范進(jìn)中舉》一節(jié),，能代表全書(shū)思想藝術(shù)的主要特色,。作品開(kāi)頭寫(xiě)的是范進(jìn)的主考官周進(jìn)，因幾十年落第,，已經(jīng)六十多歲了,，仍未功遂名就。他滿(mǎn)腔哀怨,，見(jiàn)到貢院,，痛哭不已，一頭撞在號(hào)板上,，眾人急忙搶救,，才算活過(guò)一條命來(lái),。后來(lái)在親戚朋友的幫助下，再次應(yīng)試,，竟巍然高中,，做了欽點(diǎn)廣東學(xué)道，一舉成名,。小說(shuō)就通過(guò)他引出了范進(jìn),。作品寫(xiě)道：“周學(xué)道坐在堂上，見(jiàn)那些童生紛紛進(jìn)來(lái)：??落后點(diǎn)進(jìn)一個(gè)童生來(lái),，面黃肌瘦，花白胡須,，頭上戴一頂破氈帽,。廣東雖是地氣溫暖，這時(shí)已是十二月上旬,，那童生還穿著麻布直裰,，凍得乞乞縮縮，接了卷子,，下去歸號(hào),。”——這便是這段故事的主人公范進(jìn),。范進(jìn)交卷時(shí),，周進(jìn)“坐在上面，只見(jiàn)那穿麻布的童生上來(lái)交卷,，那衣服因是朽爛了,，在號(hào)里又扯破了幾塊。周學(xué)道看看自己身上,，緋袍金帶,，何等輝煌?！蓖ㄟ^(guò)衣著形貌的簡(jiǎn)單勾畫(huà),，揭示出兩個(gè)人物截然不同的命運(yùn)，形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對(duì)比,。接下去寫(xiě)被錄取做了秀才的范進(jìn)為“恩師”送行,，又作了進(jìn)一步的渲染：一方面，是“學(xué)道轎子,，一擁而去”,，何等的威風(fēng)、煊赫!一方面,，是送行的范進(jìn),，獨(dú)自送到了三十里之外，懷著感激而又惶恐的心情,，在那兒“立著，直望見(jiàn)門(mén)槍影子抹過(guò)前山,，看不見(jiàn)了,，方才回到下處”，何等的卑微,、可憐!這個(gè)開(kāi)頭頗具深意,。它把兩個(gè)有著同樣傷心史的人物放在一起,，一個(gè)因功成名就而飛黃騰達(dá)，顯赫一時(shí);一個(gè)卻因科場(chǎng)失意而窮困潦倒,，卑躬屈膝,。兩種不同的氣派、景象,，構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)照,，深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關(guān)系的核心。
范進(jìn)中舉后,，書(shū)中這樣寫(xiě)：“他笑了一聲,，道：‘噫!好了!我中了!’說(shuō)著，往后一交跌倒,，牙關(guān)咬緊,，不省人事。灌醒過(guò)來(lái),，竟發(fā)了瘋,，一邊叫‘我中了!’，一邊往門(mén)外飛跑,，一腳踹在塘里,，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了,，兩手黃泥,，淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,，他才清醒過(guò)來(lái),。”他周?chē)娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠?hù)表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”,，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”。這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人及整個(gè)社會(huì)毒害之深,。
心人物和主要情節(jié),，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心，其他人物作陪襯,，組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事,。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開(kāi)，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束,。
在暑假里,，我讀了《儒林外史》這本書(shū)。
《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。
小說(shuō)的作者運(yùn)用了周進(jìn)和范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象,，還運(yùn)用了多種排比，比喻等的修辭手法,，他用辛辣的筆觸,，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽。集中概括,，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí),，揭示了他們的不合理，可笑,，可鄙,，甚至于可惡。
我讀了這本書(shū),，我體會(huì)到：我們長(zhǎng)大后,，不能想書(shū)里的這些貪官一樣，收取錢(qián)財(cái),，幫人做事,，也不能整天游手好閑，要努力工作,。我們要想飛將蕭云仙一樣,，為國(guó)家?jiàn)^斗，要與時(shí)俱進(jìn),，科教興國(guó)!自己要清正廉潔,，公私分明，以身作則,。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí),，將來(lái)為祖國(guó)出力!
我還通過(guò)作者的修辭手法和好詞好句中體會(huì)到：文學(xué)可以讓我們陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng),，使我們成長(zhǎng)道路上充滿(mǎn)陽(yáng)光,，并且使我們成長(zhǎng)道路上充滿(mǎn)陽(yáng)光，并且滋潤(rùn)我們的心靈,。文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想,，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還量的智慧,，是我們到了一百歲還忘不掉的信念,。文學(xué)可以豐富我們課余生活的同時(shí)提高文學(xué)功底,，鍛煉文字駕馭能力，使我們更聰明,。
那里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出,，能夠請(qǐng)人代考,，能夠行賄，能夠冒名頂替,，書(shū)中也有這樣的描述,。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí),，看到那些童生有代筆的,，有傳考卷的，有丟紙團(tuán),、扔磚頭的,，擠眉弄眼的，無(wú)所不為,，甚至還有一個(gè)童生,，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個(gè)洞,，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,，又怎樣能使清政府千秋萬(wàn)代呢,，那里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。
在這本書(shū)中作者筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子,，無(wú)論是升官者還是罷官者,，無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫(xiě)得形象逼真,，美丑可見(jiàn),。這本書(shū)的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言?xún)烧Z(yǔ)就使人物“窮形盡相”,。沒(méi)有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué),，文學(xué)就應(yīng)是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤,，《儒林外傳》全然到達(dá)了這一標(biāo)準(zhǔn),。這本書(shū)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒(méi)有貫穿始終的事件,，沒(méi)有貫穿始終的人物,，但卻有貫穿始終的思想,。用功名富貴引出不同的各類(lèi)人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度,，并且批判了政府,。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步,。所以我更加喜歡這本書(shū),，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱(chēng)一流的,。相信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去!
書(shū)看了一半,，我已是心潮澎湃。我不明白,，這究竟是一個(gè)怎樣的社會(huì),，竟使得吳敬梓一個(gè)出生“科第仕官多顯者”的家庭的子弟，去如此憤然地抨擊與諷刺,。這本書(shū)就像一份無(wú)言的控訴,，一下接著一下，震人心魄啊!
再慢慢往后看,，我有些懂了,。舊社會(huì)締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿(mǎn)口“之乎者也”,，又無(wú)真才實(shí)學(xué),，醉心功名，堅(jiān)信“書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有顏如玉”,。他們期待有朝一日能金榜題名，名揚(yáng)天下,，光宗耀祖,，那一切的功名利祿就會(huì)唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求,，導(dǎo)致了官場(chǎng)的黑暗齷齪,，許多讀書(shū)人的心靈被扭曲，甚至變態(tài),。這不得不令人可悲可嘆,。
在讀第三回的《范進(jìn)中舉》時(shí)，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫(xiě)是惟妙惟肖,，在范進(jìn)中舉前后,，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：“范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)纏,，走去同丈人商議，被胡屠戶(hù)一口啐在臉上,，罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶(hù)站在一邊,，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)，自己看時(shí),，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái),。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來(lái)了?！胍幌耄鄣暮萘?，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著,。”這些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵,、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑,。
可是若論錯(cuò)，歸根究底卻不在他們身上,，他們的苦苦追求本身沒(méi)有錯(cuò),，是黑暗的社會(huì)，是封建科舉制度給了他們“信念”,、“理想”,，讓他們到死都認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”,。是腐朽,、虛偽的封建統(tǒng)治者為了鞏固自己的政權(quán)，開(kāi)創(chuàng)了八股文科舉,，這可讓多少有志之士寧可“處江湖之遠(yuǎn)”亦不愿“居廟堂之高”,。對(duì)于人才的摧殘，確實(shí)令人扼腕嘆息啊!
《儒林外史》雖然寫(xiě)的是明朝的科舉,、官場(chǎng),，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值。社會(huì)在前進(jìn),，但仍有不少人信奉“拜金主義”,，物欲橫流，一生都在追求名利,，為達(dá)目的不擇手段,。歷史就是明鏡，而古典小說(shuō)則是歷史的縮影,。讀了這本書(shū),，我不僅為其寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫(huà)所折服,，從小說(shuō)中體現(xiàn)出來(lái)的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。
暑假里我看了一部精彩的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)——《儒林外史》,，這本書(shū)是清代吳敬梓所作,，是中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的佳作，魯迅認(rèn)為它思想內(nèi)容“秉持公心,，指摘時(shí)弊”,。書(shū)中真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗,、科舉的弊端,、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷，刻畫(huà)了形形色色,、各行各業(yè)的人,，讓我印象深刻的有兩個(gè)人——王冕、范進(jìn),。
在元朝末年有一個(gè)叫王冕的人,，他七歲時(shí)父親去世了，他用放牛賺的錢(qián)托人買(mǎi)畫(huà)畫(huà)用的工具和顏料,，在荷花池邊自己學(xué)習(xí)畫(huà)荷花,。漸漸地他的畫(huà)技越來(lái)越好，十二歲時(shí)王冕出名了,，好多人來(lái)請(qǐng)他去做官,，可他不求官也不求名，全都一一回絕了,。在他母親去世后,，他遵循母親的遺言，不肯出去當(dāng)官,，最終歸隱山林,。
我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié)，我喜歡正直的人,，因?yàn)槿绻F(xiàn)在的律師,、警察、法官不正直,、顛倒黑白的話,，那這個(gè)世界就會(huì)混亂。如果商人不正直,，賣(mài)假貨,、虛抬價(jià)……那我們就買(mǎi)不到貨真價(jià)實(shí)的物品了。
還有一個(gè)叫范進(jìn)的讀書(shū)人,，他從二十歲開(kāi)始參加科舉考試,，在三十多年里,，他參加了二十次的科舉考試，終于考上了舉人,，結(jié)果卻歡喜得瘋了,。面對(duì)考試，考生應(yīng)該盡的努力,，但是要做最壞的打算,，可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官，并且這種欲望持續(xù)了三十多年,，所以一朝中舉,，因?yàn)樘d奮以至于瘋了。
我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處,，好處是它給了平民一條升官發(fā)財(cái)?shù)穆?，壞處是如果一輩子都沒(méi)考上的話，那就白白浪費(fèi)了一生,。古代的科舉考試就如同現(xiàn)在的高考，不同的是,，在階級(jí)分明的古代社會(huì)里,，科舉考試是寒門(mén)子弟的出路;而在平等開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)里，高考并不是我們成功的選擇,，我們還可以經(jīng)商,、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝，無(wú)論你從事怎樣的工作,，只要堅(jiān)持努力,，就一定會(huì)成功。
王冕,、范進(jìn)所處的時(shí)代,，社會(huì)制度很落后，人們的生活非常困難;現(xiàn)在社會(huì)制度在進(jìn)步,，人民的生活也很幸福,，所以，珍惜現(xiàn)在這來(lái)之不易的幸福生活吧!
儒林外史讀書(shū)心得篇七
假期里,，我讀了清朝文學(xué)家吳敬梓的《儒林外史》,，這是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。在書(shū)中,，他為我們展示了各種人物,，他們身份不一致，社會(huì)地位不一,，有吃祖宗飯的嚴(yán)貢生,，有被科舉考試逼瘋的范進(jìn),，也有不與封建社會(huì)同流合污的“四大奇人”，如才華橫溢的王冕,、會(huì)寫(xiě)詩(shī)詞的裁縫荊元等,。
我最敬佩書(shū)中的沈瓊枝。她是一位教書(shū)人的女兒,，是一個(gè)有見(jiàn)識(shí),、做事大膽的人。在她被騙做鹽商小妾時(shí),，她不卑不亢,、沉著冷靜，把他家里的金銀器皿,、珠寶首飾等打成包裹,，買(mǎi)通丫環(huán)，偷偷逃跑了,。她逃到南京,，以賣(mài)文為生。其實(shí)在封建時(shí)代,，婦女在社會(huì)上是很難依靠自己立足的,，但沈瓊枝堅(jiān)信做人貴在自強(qiáng)自立，她不貪戀鹽商的奢華生活,，大膽出逃,，靠自己的雙手生活，走上了自力更生之路,。
在生活中,，只有自強(qiáng)自立才能自尊自愛(ài)，如果依附于他人而生活,，看似占了便宜,，無(wú)憂無(wú)慮，卻是前景堪憂,。當(dāng)今社會(huì)上有不少“富二代”“巨嬰”,，他們坦然享受著家庭作文的優(yōu)越生活，一旦“大廈傾”,，他們將何去何從,。
俗話說(shuō)：窮人的孩子早當(dāng)家，我們現(xiàn)在大多數(shù)人的家庭條件較好,，但這自強(qiáng)自立的精神一定要傳承下來(lái),，它會(huì)引導(dǎo)你在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟、緊隨社會(huì)發(fā)展的步伐。現(xiàn)在的社會(huì)拒絕“巨嬰”和“富二代”,，提倡“少年強(qiáng),，則國(guó)強(qiáng)”，需要的是自強(qiáng)自立的青少年,，所以我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),，從自我做起，為將來(lái)成為獨(dú)立自主的社會(huì)人而努力,。
儒林外史讀書(shū)心得篇八
每個(gè)人都應(yīng)該有讀書(shū)的習(xí)慣,，讀書(shū)心得是表達(dá)個(gè)人對(duì)作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起,，悲傷和幸福的文字產(chǎn)生更加激烈的碰撞,，讀書(shū)心得思想和文學(xué)在對(duì)著作進(jìn)行一個(gè)美好的文化傳達(dá)的同時(shí)，也表達(dá)著個(gè)人內(nèi)心的呼吁,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“儒林外史家長(zhǎng)讀書(shū)心得”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考,！
最近我讀了《儒林外史》這本書(shū),，我頗為喜歡。為什么喜歡這本書(shū)呢?原因還是很多的!
《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一,，我之所以喜歡這本書(shū)還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺(jué),，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝,，避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,，這是很有勇氣的,。并且對(duì)于這本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書(shū)以功名富貴為一篇之骨,。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱,?！比珪?shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的,，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn),。
還有這本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的,，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái),，一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美,，我兒可聽(tīng)我遺言,，將來(lái)要娶妻生子，守著我的墳?zāi)梗灰鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查],?！倍锍说母赣H臨死時(shí)也有類(lèi)似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的,?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書(shū)的主旨是通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事講述出來(lái)的：比如王冕棄官隱居,，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng),，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等,。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定,。唾棄匡超人、周進(jìn),、范進(jìn)等人的不知廉恥,。
王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué),，不僅精通經(jīng)史子集,，還自學(xué)得到了畫(huà)荷花的絕招，但從來(lái)沒(méi)有邁進(jìn)科舉的軌道,，從不被功名富貴所連累,，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí),，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居,。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無(wú)論是什么出身,，一旦身登官位就身不由己了,。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了,。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人,。
匡超人是一個(gè)敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身，由于對(duì)于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn),，一心貪圖功名不顧德行變成一個(gè)毒辣涼薄趨炎附勢(shì)的統(tǒng)制者的打手,，終生痛苦沒(méi)了人樣。六十多歲的周進(jìn),，因?yàn)槲丛M(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié),，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾,，到后來(lái)連教館的職位也給丟了,，只得給商人記賬，還哭的死去活來(lái)最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒(méi)了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說(shuō)他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答,。要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑,。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生,，后來(lái)終于上榜了,，發(fā)榜的那天家里連米都沒(méi)了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣(mài)了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了,，直到挨了丈人胡屠戶(hù)的耳光才清醒過(guò)來(lái),，后來(lái)平步登天，還有許多人來(lái)奉承他,，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn),、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗,、八股文考試弊端百出,，可以請(qǐng)人代考，可以行賄,，可以冒名頂替,，書(shū)中也有這樣的描寫(xiě)。當(dāng)安東向升為安慶知府后,，他到察院去考察童生時(shí),，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的,，有丟紙團(tuán),、扔磚頭的，擠眉弄眼的,，無(wú)所不為,，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì),，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個(gè)洞,，伸手要到外頭去接文章,。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢,，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞,。
在這本書(shū)中作者筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子，無(wú)論是升官者還是罷官者,，無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀,，都寫(xiě)得形象逼真，美丑可見(jiàn)。這本書(shū)的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的,，經(jīng)常三言?xún)烧Z(yǔ)就使人物“窮形盡相”,。沒(méi)有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔,。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤,，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書(shū)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng),，沒(méi)有貫穿始終的事件,，沒(méi)有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想,。用功名富貴引出不同的各類(lèi)人物,，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度，并且批判了政府,。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想,，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人,，后無(wú)來(lái)者的地步。所以我更加喜歡這本書(shū),，它的語(yǔ)言藝術(shù),、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱(chēng)一流的。相信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一直傳承下去!
不久前,，我看了《儒林外史》這部書(shū),。看完以后,，我的感觸很深,。
《儒林外史》是清代小說(shuō)，共有五十六回,，是吳敬梓寫(xiě)的,。小說(shuō)的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫(xiě)成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂,，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥,。吳敬梓以他的生花妙筆,，描繪出一幅18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)多彩的風(fēng)格畫(huà)卷。
吳敬梓在小說(shuō)中寫(xiě)到的范進(jìn),，周進(jìn),、牛布衣,、馬二先生、匡超人,、杜少卿的命運(yùn),，并非別人的問(wèn)題，而是他看到了歷史的凝滯,，同時(shí),，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨，是靈魂站立起來(lái)之后對(duì)還未站起來(lái)的靈魂的調(diào)侃,。因此我們也看到了吳敬梓的小說(shuō)的一個(gè)鮮明特征思想大于性格,。
在《儒林外史》第一回寫(xiě)的是：說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文,。
在爭(zhēng)名奪利的元朝末年,，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人，此人七歲時(shí),，父親便早早地離開(kāi)了人世,，他的母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū),。他為了報(bào)答母親,，發(fā)奮、用功的念書(shū),。之后,，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕,。
王冕自幼好學(xué)勤奮,，但只因家境貧窮，讀不起書(shū),。他的母親把他叫到跟前,，對(duì)他說(shuō)：“兒子啊，不是我有心要耽誤你,，只是你父親早早去世了,，我一個(gè)寡婦人家，社么都不會(huì),。如今年歲不好,，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口,，實(shí)在是沒(méi)錢(qián)供你念書(shū)啊!如今沒(méi)辦法,，只能讓你到隔壁去放牛,，每月能夠賺幾錢(qián)銀子,，還有現(xiàn)成飯能夠吃,，明日你就去吧!”王冕知道家里的難處，便答應(yīng)了,。
第一天,，王冕便來(lái)到秦家放牛，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣,，而且之后十分照顧王冕,。這讓他們十分感動(dòng)。
王冕在休學(xué)后,，并沒(méi)有放下讀書(shū),。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢(qián)去書(shū)販那里買(mǎi)兩本舊書(shū)看看。
"功名富貴無(wú)憑據(jù),，費(fèi)盡心情,，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處,。"這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句?？梢哉f(shuō),，這也是整本書(shū)的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白人的又有幾個(gè)"學(xué)而優(yōu)則仕",，正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚"書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有圓如意,，書(shū)中自有美嬌娘……".為了金錢(qián)，為了財(cái)富,，他們可以廢寢忘食地讀書(shū),，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是"小友"的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教,，那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書(shū),，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程,。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),，獨(dú)上西樓,，望盡天涯路"這是立志,。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"這是奮斗,。"眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功,。而儒林中的那些一心只為功名者,，第一步——立志，就走錯(cuò)了,。在我看來(lái),，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量,。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng),，再促進(jìn)自身生長(zhǎng),。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重"食",，即數(shù)十年如一日地讀書(shū),，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō),，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具,。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了,。這些人,，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量,。這些書(shū),，除了造成他們的"營(yíng)養(yǎng)不良"，別無(wú)他用,。
當(dāng)然,，"世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不是沒(méi)有,。王冕就是其中的一個(gè),。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成?，他仍舊博覽群書(shū),，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后,，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同,，不求官爵。朝廷行文到浙江政司,，要征聘王冕出來(lái)做官,，他卻隱居在會(huì)稽山,。后人提到王冕時(shí)，常常稱(chēng)其為王參軍,。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前,，心如止水，不為所動(dòng),，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了,。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分,。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,，無(wú)往而非《儒林外史》"之嘆,。
儒林外史讀書(shū)心得篇九
《儒林外史》是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要寫(xiě)了清朝的一些讀書(shū)人觀念是讀書(shū)只為了當(dāng)官,，心中只認(rèn)為“書(shū)中自有黃金屋”,，所以，只有極少的官是清官,。
《儒林外史》中,，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫(xiě)了元朝末年,，有一個(gè)人叫王冕,，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時(shí)死了父親，他母親做些針線活,，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū),。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢(qián)銀子,，還一邊放牛一邊讀書(shū),，在這樣的環(huán)境下，他12歲,，就對(duì)天文,、地理,、經(jīng)詩(shī)、了如指掌,，無(wú)所不通,。
一天雨后，王冕來(lái)到湖邊,，湖里有十來(lái)枝荷花,，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去,。王冕一看從此對(duì)畫(huà)畫(huà)感興趣了,，初時(shí)畫(huà)得不好，畫(huà)到三個(gè)月之后,，那荷花精神,、顏色無(wú)一不像，就像是湖里長(zhǎng)的,。路人見(jiàn)畫(huà)得好,，也有拿錢(qián)來(lái)買(mǎi)的。王冕得了錢(qián),，買(mǎi)些好東西孝敬母親,。
長(zhǎng)大后，朝廷讓王冕當(dāng)官,，王冕執(zhí)意不去,，躲在了深山。我覺(jué)得王冕清高孤傲,，不同留和污,。有的古代把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意,，書(shū)中自有……”為了財(cái)富,，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利，不為金錢(qián),，不為財(cái)富,，這是一般人無(wú)法控制的。
今天,，我讀了——《儒林外史》這本書(shū),，使我深有感處。是的，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,，在我們的生活中是離不開(kāi)書(shū)的!
這個(gè)寒假,，老師讓我們讀一本書(shū)——《儒林外史》，我讀了那本書(shū)后深受啟發(fā),。
它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度,，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。其中，我最喜歡的就是《王冕的故事》,，它主要講了在元朝末年,，有一個(gè)王冕和他的母親日子過(guò)得很艱難,，于是他母親讓他去鄰居家放牛,，鄰居很同情王冕，讓他一日二餐在他家吃,。在一天,，王冕在放牛看到了雨后美麗的荷花,，想把荷花畫(huà)下來(lái),，于是他托人去城里買(mǎi)紙和胭脂鉛粉之類(lèi)學(xué)畫(huà)荷花。開(kāi)始的時(shí)候畫(huà)得不好,，畫(huà)到三個(gè)月之后,，王冕畫(huà)荷花畫(huà)得栩栩如生，然后靠畫(huà)畫(huà)賺點(diǎn)錢(qián)過(guò)日子,，后來(lái)一位王爺請(qǐng)王冕到他家去,，他不肯去，王冕怕那位王爺對(duì)他不利,，就到外面躲避一陣子,。母親見(jiàn)他性情高傲，當(dāng)官可能會(huì)闖禍,，叫他千萬(wàn)不要去做官,。后來(lái)，時(shí)常有人傳說(shuō),，朝廷要征召王冕出來(lái)做官,，王冕聽(tīng)說(shuō)后，急忙收拾好行李,，連夜逃往會(huì)稽山中,，最后，王冕因病而死。
讀了這篇課文,，讓我想到了自己的生活,，我們現(xiàn)在的.生活是多么的幸福，有書(shū)讀,，每天好吃好喝,，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。而王冕小時(shí)候卻不能這樣,，只能從小給別人干活,、做事情來(lái)掙錢(qián)養(yǎng)活自己與家人。
所以,，我要好好讀書(shū),，將來(lái)能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
《儒林外史》這本書(shū)是吳敬梓寫(xiě)的,，寫(xiě)成于清朝,，作者吳敬梓以寫(xiě)“儒林”二字為中心這本書(shū)是吳敬梓寫(xiě)的，寫(xiě)成于清朝,，作者吳敬梓以寫(xiě)“儒林”二字為中心,，旁及當(dāng)時(shí)的宦海沉浮和時(shí)代風(fēng)尚。對(duì)以八股取士的科舉制度進(jìn)行了無(wú)情的批判和抨擊,，將封建末世的倫理道德,、文化生活，官場(chǎng)腐朽黑暗活生生的展現(xiàn)給了咱們,。
《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的科舉制度,，作品塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書(shū)人形象,，尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽,、丑惡的社會(huì)風(fēng)氣。
《儒林外史》刻畫(huà)人物細(xì)致入微,，故事深刻,，鞭辟入里。其中,，我最喜歡的一段的內(nèi)容大概是：嚴(yán)監(jiān)生就要死了,，可他卻遲遲不肯斷氣，原來(lái)他有一樁心事未了,。因?yàn)闅庀⒀傺?，已說(shuō)不出話來(lái)，只好從被單里伸出兩個(gè)手指頭,，讓別人去猜,。大侄子,、二侄子猜的都不對(duì)，嚴(yán)監(jiān)生豎著兩個(gè)手指頭怎么都不肯閉眼,。還是小老婆知道他的用意,，他是嫌油用兩根燈草，太費(fèi)油了,。這樣的手法值得咱們學(xué)習(xí),，生動(dòng)地刻畫(huà)出了一個(gè)吝嗇鬼的形象，真是栩栩如生,，令人嘆為觀止!
另外,，《儒林外史》是一部時(shí)代的縮影。它時(shí)間跨度大,，一部書(shū)中濃縮了一百多年的事情,，塑造了二百多個(gè)人物。通過(guò)各類(lèi)“儒林”人物被愚弄,、被腐蝕,、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的嚴(yán)重危機(jī),。作者用長(zhǎng)篇小說(shuō)的這種藝術(shù)形式深刻的反映了“一代文人”受苦受難,、不得重用的歷程,。
讀了這本《儒林外史》,，真的是讓我受益匪淺!
《儒林外史》為我們塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖,，又寫(xiě)下了文運(yùn)衰落,、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中,，匡超人的形象別具意義,。
匡超人是作者筆下的一個(gè)否定性人物，然而其實(shí)匡超人以前并不是這樣,。少年時(shí)期的匡超人手腳勤快,，心地善良，事親孝順,，漂泊在外時(shí)牽掛父親,，在兄長(zhǎng)面前也很謙卑，懂得細(xì)心照料臥病在床的老父,。然而漸漸地他卻再也不是原來(lái)的自己：中了秀才后的勢(shì)利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無(wú)情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等,。其實(shí)在作者客觀的描寫(xiě)中，我們看到了一個(gè)真實(shí)可感的匡超人,，他以前的善良樸實(shí)令人欣賞,，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。
那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變?
其實(shí)，匡超人人物性格的形成,、他的變質(zhì),，一方面是社會(huì)原因，受社會(huì)環(huán)境的影響,，造成這種悲劇的是封建的社會(huì)制度,，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度，以及勢(shì)力的社會(huì)風(fēng)氣;另一方面,，又有其自身的因素,。對(duì)"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當(dāng)盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個(gè)時(shí),，匡超人選擇的是后者,。此時(shí)的他已初露勢(shì)利之心。
總之,，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用,，形成了匡超人這個(gè)典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅是他個(gè)人的悲劇,，而且更具有社會(huì)性和時(shí)代性,，更是全社會(huì)、全時(shí)代的悲劇,。
這學(xué)期,，我讀過(guò)許多書(shū)，但是在這么多的書(shū)中,，唯有《儒林外史》使我記憶猶新,，書(shū)中的故事一直讓我念念不忘。
《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),，他描寫(xiě)了許許多多的人物,，并通過(guò)用生動(dòng)的形象，去反映了末期社會(huì)上的不好風(fēng)氣,，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡,，還揭露了一些讀書(shū)人的卑鄙手段和作為，可以說(shuō)是可笑,，可鄙,，甚至于惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),，講了一些腐朽之士,，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕,，蕭云仙等等,，其中我最佩服王冕,，因?yàn)橐驗(yàn)樗r(shí)候家里窮，上不起學(xué),，母親只得讓他去給鄰家放牛,。懂事的王冕了解家里的情況，便答應(yīng)下來(lái),。他每天都去放牛,，一直到長(zhǎng)大之后，他學(xué)會(huì)了畫(huà)荷花,，才靠畫(huà)畫(huà)維持家庭生活,，但他一直在為窮人作畫(huà)。后來(lái),，有一位官府的人請(qǐng)他作畫(huà),，他猶豫再三，才勉強(qiáng)答應(yīng),?！褪撬@種孝順，懂事,，潔身自好,，不畏權(quán)貴的精神，就如他在《墨梅》中所說(shuō)：“吾家洗硯池頭樹(shù),，朵朵花開(kāi)淡墨痕,。不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤,?！?/p>
他這幾種品德不正是咱們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想，遇到困難時(shí),，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，不應(yīng)該貪圖富貴,，對(duì)那些無(wú)恥的人,，應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo)。面對(duì)有困難的人,，應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵(lì)和愛(ài)心給他們,。正所說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛,?！?/p>
這本書(shū)十分精彩，我把這本書(shū)推薦給大家,，希望大家也來(lái)讀讀這本書(shū),。
《儒林外史》這本書(shū),，我相信大家都知道。它的作者就是吳敬梓,。這本書(shū)是一本主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說(shuō),。書(shū)中寫(xiě)的都是生活中的小事，應(yīng)此,，這本書(shū)就非常貼合生活,，讓人們都愛(ài)不釋手。這本書(shū)的作者利用諷刺的手法揭露了社會(huì)的混亂與黑暗,。這本書(shū)以栩栩如生的人物塑造,、優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫(xiě)，取得了巨大的成功!
《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生,，給予了“偉大”的美稱(chēng),。書(shū)中的主見(jiàn)都備注中了他的：自吹自擂、自以為是,、自作聰明,、弄巧成拙的一面。透視了人的內(nèi)心的黑暗,。在書(shū)中講述了很多故事,。給我印象最深的一個(gè)故事就是《布衣畫(huà)家王冕》了!里面主要講了：王冕是一個(gè)鄉(xiāng)下人，他在放牛的時(shí)候看見(jiàn)了荷花,，就畫(huà)了一幅《荷花圖》,，他認(rèn)為畫(huà)的還不錯(cuò)就托人把它送給了知府。知府見(jiàn)這幅畫(huà)畫(huà)的栩栩如生,，就要召見(jiàn)那個(gè)畫(huà)家,，但他卻不來(lái)，因?yàn)橥趺岬哪赣H再三地提醒他不要做官,、不要做官,，所以他才沒(méi)去。為了不纏上不必要的麻煩,，他就隱居山林,，再也不出來(lái)了!
從這個(gè)故事我知道了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的黑暗是多么可怕!王母權(quán)王冕不要當(dāng)官也是有原因，真可謂是：明槍易躲,，暗箭難防呀!但逃避也不是一種辦法,，只要人心齊就一定能打倒黑暗!
儒林外史讀書(shū)心得篇十
翻開(kāi)《儒林外史》讀完之后感覺(jué)在當(dāng)今社會(huì)中，依然有著古代社會(huì)的剪影,。只是人,、事、物,、時(shí)代變了,，但人有的丑惡本質(zhì)依然沒(méi)有變,，不禁讓我感嘆古人的智慧和思想。
吳敬梓是清代小說(shuō)家,，晚年自號(hào)“文木老人”,，而他也是小說(shuō)中的人物杜少卿的原型，是反對(duì)當(dāng)代八股取士的先鋒,，也是世界級(jí)諷刺大師,，每個(gè)人物在他筆下栩栩如生，簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代社會(huì)的翻版,。
小說(shuō)痛批了見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的士人群體,，如今社會(huì)也確實(shí)如作者筆下的文字生動(dòng)形象，讓我讀后深有感觸,。這本書(shū)的每一個(gè)字,，每一句，甚至連每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào),，都帶著與眾不同的意味,，幾乎在每一回合，都有著社會(huì)生活的重影,。的確,，當(dāng)王氏病重以后，嚴(yán)監(jiān)生想“扶正”小妾,，王氏家的兩位“舅姥爺”王蓉和王德,，起初“把臉木喪者不哼一聲”，結(jié)果等嚴(yán)監(jiān)生拿出來(lái)二百兩銀子,，一人一百兩收了之后,，立刻喜形于色，義正言辭地拍著桌子道：“我們念書(shū)的人全在綱常上做功夫,，就是做文章,。代孔子說(shuō)話，也不過(guò)是這個(gè)理”,，說(shuō)完就走,，一點(diǎn)也不記得他們的妹妹，這一段情節(jié),，活生生地寫(xiě)出了這兩位見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，虛偽嘴臉的丑惡靈魂,。因?yàn)閰蔷磋鞴P下的人物,，讓我又重新去了解和領(lǐng)悟社會(huì)中的“士人群體”。
我認(rèn)為社會(huì)中的“士人群體”腐敗無(wú)能,，嫌貧愛(ài)富的形象太多,，太多,。如范進(jìn)中舉，胡屠夫在范進(jìn)中舉前罵他,，說(shuō)他考試中了是因?yàn)閯e人可憐他,，而不是自己憑借真本事得到的這千古一罵，緊接著戲劇般的,，故事一轉(zhuǎn)折,，范進(jìn)中舉了，胡屠夫馬上轉(zhuǎn)變態(tài)度,，對(duì)范進(jìn)說(shuō)好話,，全然不顧丈人的臉面。接了范進(jìn)的錢(qián),，嘴上還說(shuō)不要不要,，結(jié)果又抓得緊緊的，范進(jìn)執(zhí)意要給,，胡屠夫如蒙大赦,，趕緊把銀子放到自己的腰包里，邊塞邊說(shuō)范進(jìn)的好話,，說(shuō)完之后笑瞇瞇的走了,。由此便可以看出，胡屠夫愛(ài)財(cái)如命,。吳敬梓在書(shū)中也寫(xiě)了些如胡屠夫一般的人物,，如嚴(yán)監(jiān)生與兩根燈芯等等。
讀完整本書(shū)后,，我再次深刻的感受到社會(huì)上的一些“士人群體”,，他們不同的外貌下隱藏了一個(gè)個(gè)如此相似的靈魂，讓我深切體會(huì)到了認(rèn)識(shí)一個(gè)人是多么的重要,，一個(gè)不小心就可能被蒙蔽,。
生活中也有著這些人的翻版，他們或近或遠(yuǎn),，但在于你選擇怎么做,，應(yīng)該追尋你最真實(shí)的自己，不該去阿諛?lè)畛?、趨炎附?shì),。
初識(shí)《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后?？赐曛蟛挥X(jué)驚異于作者的獨(dú)具匠心,，卻沒(méi)有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開(kāi)《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后。
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人,，歡喜至瘋,，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打清醒的故事。非常簡(jiǎn)單的故事,，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單,。
中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年終于出頭,，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片,。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái),。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一,，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的毒害,。
中舉對(duì)胡屠戶(hù)來(lái)說(shuō),，也是意義非凡。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái),，一旦中舉后,，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說(shuō)：“（范進(jìn)）雖是我女婿,，如今做了老爺,，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的,?！比绱吮惆岩粋€(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái)，胡屠戶(hù)就是那些滿(mǎn)腦子也是功名,，中了科舉余毒的市井小人的化身,。
還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀,，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。
作書(shū)中充斥著諷刺味，辛辣尖刻,，這與作者生活背景很有聯(lián)系,。者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒,，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng),。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩,，每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng)，一個(gè)蚊子,，就是“八股臭文”之意,。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,，相與應(yīng)和”,，并稱(chēng)其為“暖足”。這樣的背景下,，無(wú)怪乎書(shū)中描寫(xiě)如此地耐人尋味了,。
如今時(shí)代不同了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類(lèi)的話,，也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象,。但是，我們常?？匆?jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班,，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書(shū)，有些考上的扔書(shū)慶賀,，有些考不上的跳樓自殺,。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度,。
