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儒林外史讀書心得篇一

儒林外史是中國(guó)清代作家吳敬梓創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說,，以儒林為背景，講述了一群儒者的生活和命運(yùn),。作為一部經(jīng)典之作,，儒林外史不僅深入地揭示了封建社會(huì)的黑暗面，更展示了儒者們的聰明才智和積極向上的精神風(fēng)貌,。通過閱讀這部小說,，我受益匪淺,，不僅對(duì)歷史有了更為清晰的認(rèn)知，更對(duì)儒學(xué)思想有了更深入的了解,。下面我將從不同角度闡述我對(duì)《儒林外史》的讀書心得體會(huì),。

首先，儒林外史通過一系列生動(dòng)的故事塑造了眾多的人物形象,。從主角孔云霄,、夏竦、諸生方大寶到魏良卿,、顧景桐等,，這些形象豐滿鮮活，各有特色,。他們或聰明機(jī)智,，或刻苦好學(xué)，或機(jī)智過人,，或忍辱負(fù)重,。他們?cè)谡味窢?zhēng)中表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性，既有風(fēng)采,，又有局限,。通過這些鮮明的人物形象，我更深刻地理解了儒學(xué)所提倡的“君子之修其身而天下自定”的理念,。

其次,，小說中揭示了封建社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象,。小說中展現(xiàn)了官場(chǎng)的腐敗,、貪婪、懶散等現(xiàn)象,，以及各種舊式的田主,、地主對(duì)農(nóng)民的剝削。這些描寫讓我感受到了封建社會(huì)的黑暗面,，也讓我更加明白了近代以來中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和改革的必要性,。儒林外史逼真地展示了封建統(tǒng)治者對(duì)人民的殘酷壓迫，對(duì)此我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí),，并向這些黑暗勢(shì)力發(fā)出挑戰(zhàn),。

第三，小說中的情節(jié)豐富多樣,，各種喜劇元素和諷刺元素妙趣橫生,。許多故事情節(jié)不僅生動(dòng)有趣，而且意味深長(zhǎng),。例如,，小說中描寫孔云霄為了尋求進(jìn)步,，不擇手段地殫精竭慮，與人周旋勢(shì)力,。這種諷刺現(xiàn)實(shí)的手法使得人物形象更加真實(shí)可信,，更具有說服力。通過這些情節(jié),，我體會(huì)到了創(chuàng)作的智慧和幽默感,。

第四，儒林外史的寫作語(yǔ)言優(yōu)美流暢,，文筆雄渾豪放,。作者吳敬梓以飽滿的情感、生動(dòng)的畫面和精細(xì)的心理描寫,，創(chuàng)造了一個(gè)豐富多彩的儒者世界,。儒林外史盡展文人的才學(xué)和智慧，讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和作者的創(chuàng)作功力,。同時(shí),，這部小說也為我提供了一種閱讀體驗(yàn)，它以其獨(dú)特的語(yǔ)言和文化背景,，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

最后，儒林外史引發(fā)了我對(duì)儒學(xué)思想的思考和探索,。通過閱讀這部小說,，我深入了解了儒學(xué)的核心理念，尊崇天理,，尊重道義,，注重修身養(yǎng)德。同時(shí),，儒林外史也讓我了解到儒學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)局限性,，它過于理想化，距離實(shí)際生活還有很大的差距,。然而,，儒學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)文化，仍然具有重要的價(jià)值,，它是我們特殊的文化認(rèn)同,，需要我們用正確的態(tài)度去對(duì)待和繼承。

總之,，儒林外史是一部充滿教育意義的小說,，它以儒林為背景，通過鮮明的人物形象,、豐富多樣的情節(jié),、優(yōu)美流暢的語(yǔ)言等方面對(duì)讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。閱讀《儒林外史》不僅幫助我更加了解了封建社會(huì)的黑暗面，也使我對(duì)儒學(xué)思想有了更深入的認(rèn)識(shí),。通過對(duì)這部小說的研讀,，我對(duì)儒學(xué)傳統(tǒng)文化有了深刻的體會(huì)，也更加明確了自己的價(jià)值觀和人生追求,。

儒林外史讀書心得篇二

我以前很少看小說,，總覺得小說無非是以情節(jié)取勝，沒有什么大不了的,，只要我想我也會(huì)寫出跌宕起伏的懸念的,。我自己還是很喜愛優(yōu)美的風(fēng)花雪月，對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣,。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》,，就有一種儒林外沒有史的感覺。

對(duì)于吳敬梓的這部大作,，歷史給予了很高的評(píng)價(jià),，但我也有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)?？催@一本書的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺,，他跟別的小說不一樣，要十分用心的去看,，要不然過了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了,，對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié)，正因我同時(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了,。

小說在一開始就講王冕的故事,，作者從那里入手，是有很大的深意的,。透過在后面的各位書生故事的閱讀,，與王冕的一生比較就會(huì)顯示出作者的諷刺,。王冕一生受盡磨難,，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才,，卻終生不入仕途,。與其他的書生諸如嚴(yán)監(jiān)生，范進(jìn)之類構(gòu)成鮮明的比較,。雖然他們有的夜很苦讀,，但大多數(shù)是那些市井無賴制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才,，卻還是總寫雞鳴狗盜,，偷雞摸狗的勾當(dāng),，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭(zhēng)來顯示他們之間的勾心斗角，確實(shí)透過一些小事,，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的,，諷刺學(xué)校過十分明顯。

讀了這一本書,，我能夠說只學(xué)到了一點(diǎn),，就是換個(gè)角度來寫東西，任何事物都有機(jī)棉,，如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受,。

儒林外史讀書心得篇三

讀完《儒林外史》后，有幾點(diǎn)感想：

作者不參加科舉,，欣賞王冕那類名人,。這點(diǎn)可能得結(jié)合個(gè)人特點(diǎn)，適合做哪類人就做哪類人會(huì)更好,。做官也不一定都是壞事,，也有那些為百姓做很多好事實(shí)事的官。如果一個(gè)人有大能力,，這人做官可以造福更多的人;如果沒有大能力,，就獨(dú)善其身，影響小圈子的人,?？傊疀]有一個(gè)固定的模式，適合自己的才是最好的,。

作者慷慨好施,，文中也贊美一些沒有原則的'善行，比如盲目施舍直到自己傾家蕩產(chǎn)的人,。幫助人是好的,，助人自助更好。古話說“天助自助者”?，F(xiàn)在還有這樣一句話“行善的最高境界不是施舍,，而是引路?！蔽闹刑岬桨炎约杭覙I(yè)施舍光了的人,，后來還得別人接濟(jì)，這樣的善行感覺終究不可取,。

不管個(gè)人最終成長(zhǎng),、發(fā)展到什么程度，一定不忘初心,，好好保護(hù)它,，不能丟棄,。書中也介紹像虞博士等一些人即使科考取了功名，依然善良如昔,，積極行善,，而且不是為了對(duì)方的感謝。

堅(jiān)持好好學(xué)習(xí),，天天向上,。時(shí)光不會(huì)辜負(fù)每個(gè)努力的人，最終即使不能如范進(jìn)中舉,，也會(huì)有另一種美好如期而至,。

儒林外史讀書心得篇四

清朝著名作家吳敬梓寫的諷刺小說《儒林外史》，我一拿到手就愛不釋手,。這本書運(yùn)用了大量的語(yǔ)言,、神態(tài)、心理等描寫,，把人物的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致,。多種修辭方法的運(yùn)用，使描寫的人物栩栩如生,、靈力飛揚(yáng),。

作者筆下的人物都各有各的特點(diǎn)，如：王冕,，他只讀三年書,，自學(xué)成才，天文地理無一不通,，他不求官爵,，只想奉養(yǎng)老母親并為她送終，過后自己隱居一方,。虞育德,，他通過科舉考試走上了仕途；他平淡中庸,，不利欲熏心,，而是淳樸誠(chéng)實(shí)，是個(gè)平凡的真儒,。還有范進(jìn),，一生貧苦，五十多歲的時(shí)候才中舉,，考中后因喜不自勝而發(fā)狂，以前看不起他的人也紛紛開始巴結(jié),。

反而自吹自擂,、大言不慚,、計(jì)較名利、貪圖金錢,、自作聰明的人越來越多,。我為那些自命清高的名流人士而嘆息；為那些自作聰明的貪官污吏而悲嘆科舉制使眾多知識(shí)分子墮入追求利祿的圈套,，成為愚昧無知,、卑鄙無恥的市儈小人，讓社會(huì)有了黑暗腐朽的政治風(fēng)氣,。

讀書是為了豐富自己的內(nèi)涵,，并不苛求你讀的書多么多么珍貴，而在于你有沒有吸收到書中的養(yǎng)分精華,，有沒有大量閱讀,、博覽群書。我們不在乎這個(gè)世界優(yōu)秀的人有多少,，但自己至少要努力變成優(yōu)秀的人,。

儒林外史讀書心得篇五

在暑假，我看完了古典名著《儒林外史》,，自己感慨萬(wàn)分,，原來科舉制為清朝培養(yǎng)了那么多的庸才。

《儒林外史》主要講述了清朝許多因科舉制引發(fā)的故事,，其中令我影響十分深刻的就是嚴(yán)監(jiān)生,，那個(gè)知名的吝嗇鬼。

科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲,，同時(shí)也毒害著整個(gè)社會(huì),。溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來樸實(shí)敦厚,。為了贍養(yǎng)父母,，他外出做小買賣，流落杭州,。后來遇上了選印八股文的馬二先生,。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書上進(jìn),?？锍嘶丶液螅幻孀鲂≠I賣,，一面用功讀八股文,，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿,，他更加刻苦學(xué)寫八股文,。不料知縣出了事，為避免被牽累,，他逃到杭州,。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江跟衙門里當(dāng)吏員的潘三爺,，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考,、包攬?jiān)A詞的“本領(lǐng)”。又因馬二先生的關(guān)系,，他成了八股文的“選家”,，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買,，五省讀書的人,，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。

不久,，那個(gè)曾提拔過他的李知縣被平了反,，升為京官，匡超人也就跟著去了京城,，為了巴結(jié)權(quán)貴,，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng),。這時(shí),，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲跟前程,，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,，甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào),，還妄加誹謗嘲笑,，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。

儒林外史讀書心得篇六

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說,，作者吳敬梓在文中借一些追求功名,、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污,、人格的墮落,。《儒林外史》最深入人心的莫過于范進(jìn)中舉的故事了,。

周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”,，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來的繁榮富強(qiáng)。名師點(diǎn)評(píng)：《儒林外史》是一部諷刺小說,，作者吳敬梓時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。他用幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。從作者所寫的文章來看,，說明作者已經(jīng)對(duì)這部小說有了深刻的理解,，從中明白了很多人生道理，就像作者在結(jié)尾寫道：“為中華之崛起而讀書,，我們學(xué)習(xí)不該為了名利,，而是為了祖國(guó)將來的繁榮富強(qiáng)”。

老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中,，在家中倍受冷眼,，丈人胡屠戶更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試,，因沒有盤費(fèi),，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個(gè)狗血淋頭,，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”,，還說他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門不著”,。到出榜那天,，家中正值無米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣了換米,。這時(shí)傳來范進(jìn)中舉的喜報(bào),，范進(jìn)從集市上被找了回來，得知消息后,，竟然高興得瘋了,。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病,。轉(zhuǎn)眼的工夫,，范進(jìn)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn),，連胡屠戶也一反常態(tài),，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高,，品貌又好”,。

這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢(shì)、“變色龍”的性格特征。在《儒林外史》中,，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象,，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢財(cái)交公的王惠，再如為功名不擇手段,，恩將仇報(bào),，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：“機(jī)鋒所向，尤在士林”?，F(xiàn)實(shí)生活中,，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士,、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學(xué)識(shí)換來的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里,，但卻有人賣弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。

儒林外史讀書心得篇七

作者不參加科舉,，欣賞王冕那類名人,。這點(diǎn)可能得結(jié)合個(gè)人特點(diǎn)，適合做哪類人就做哪類人會(huì)更好,。做官也不一定都是壞事,，也有那些為百姓做很多好事實(shí)事的官。如果一個(gè)人有大能力,，這人做官可以造福更多的人;如果沒有大能力,，就獨(dú)善其身，影響小圈子的人,?？傊疀]有一個(gè)固定的模式，適合自己的才是最好的,。

作者慷慨好施,，文中也贊美一些沒有原則的善行，比如盲目施舍直到自己傾家蕩產(chǎn)的人,。幫助人是好的,，助人自助更好。古話說“天助自助者”?，F(xiàn)在還有這樣一句話“行善的最高境界不是施舍,，而是引路,?！蔽闹刑岬桨炎约杭覙I(yè)施舍光了的人，后來還得別人接濟(jì),，這樣的善行感覺終究不可取,。

不管個(gè)人最終成長(zhǎng),、發(fā)展到什么程度,，一定不忘初心，好好保護(hù)它,，不能丟棄,。書中也介紹像虞博士等一些人即使科考取了功名，依然善良如昔,，積極行善,，而且不是為了對(duì)方的感謝。

堅(jiān)持好好學(xué)習(xí),，天天向上,。時(shí)光不會(huì)辜負(fù)每個(gè)努力的人,，最終即使不能如范進(jìn)中舉,，也會(huì)有另一種美好如期而至。

儒林外史讀書心得篇八

《儒林外史》以描寫明朝書生的故事,，來描寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗,，也借此來諷刺清朝時(shí)期的科舉制。

吳敬梓是《儒林外史》的作者,。他出生于名門貴族,，深受儒家思想的熏陶，但由于經(jīng)濟(jì)地位的變化,，是他接觸了勞動(dòng)人民,，看到社會(huì)的黑暗，所以寫出了《儒林外史》,。

書中有寫許多書生,，如寫周進(jìn)、范進(jìn)為考中舉人耗盡了畢生的精力,，到胡子花白還沒有考中秀才,。盡管生活極為困頓，還是念念不忘科舉考試,。周進(jìn)路過一處考場(chǎng),，進(jìn)去觀看，觸動(dòng)了一生的辛酸和痛苦,，放聲大哭,，竟然難過得死去活來。后來在一些小商人的幫助下參加了考試,，博得了考官的同情,，才時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)他考中舉人時(shí),，以前譏諷挖苦他的那些人,，都來奉承他,，把他吹捧成最有學(xué)問的人。又如范進(jìn),，中舉前家里窮得沒有米下鍋,，抱著一只老母雞去集市上賣。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時(shí),，竟然喜極而狂,，變成了瘋子，幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,，才使他恢復(fù)了清醒,。這時(shí)候，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對(duì)他刮目相看,，有送房屋的,，有送財(cái)產(chǎn)的，范進(jìn)的生活立刻發(fā)生了變化,。

《儒林外史》通過精確的白描,，寫出“常見”、“公然”,、“不以為奇”的人事的矛盾,、不和諧，顯示其蘊(yùn)含的意義,。例如嚴(yán)貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹噓：“小弟只是一個(gè)為人率真,，在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜?！毖元q未了,，一個(gè)小廝進(jìn)來說：“早上關(guān)的那口豬，那人來討了,，在家里吵哩,。”通過言行的不一,，揭示嚴(yán)貢生欺詐無賴的行徑,。又如湯知縣請(qǐng)正在居喪的范進(jìn)吃飯，范進(jìn)先是“退前縮后”地堅(jiān)決不肯用銀鑲杯箸,。湯知縣趕忙叫人換了一個(gè)瓷杯,，一雙象箸，他還是不肯,，直到換了一雙白顏色竹箸來,，“方才罷了”。湯知縣見他居喪如此盡禮,，正著急“倘或不用葷酒,，卻是不曾備辦”,，忽然看見“他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”，心才安下來,。真是“無一貶詞,，而情偽畢露”。

此書描寫了許多人物,，當(dāng)中,，馬二先生喜歡與他人談?wù)撐恼拢瑓s不知李清照;范進(jìn)中了舉人,，卻不知蘇軾為何人,，如此悲哀!

青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》，封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣?，從中可以看出在封建體制下,，知識(shí)分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,，同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害,。

《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇小說，它通過生動(dòng)的藝術(shù)形象,，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度,，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。

小說的作者運(yùn)用了周進(jìn)和范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象，還運(yùn)用了多種排比,，比喻等的修辭手法,，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽,。集中概括,，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí)，揭示了他們的不合理,，可笑,，可鄙，甚至于可惡,。

我讀了這本書,，我體會(huì)到：我們長(zhǎng)大后，不能想書里的這些貪官一樣,，收取錢財(cái),，幫人做事，也不能整天游手好閑,，要努力工作,。我們要想飛將蕭云仙一樣,，為國(guó)家奮斗，要與時(shí)俱進(jìn),，科教興國(guó)!自己要清正廉潔,，公私分明，以身作則,。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí),，將來為祖國(guó)出力!

我還通過作者的修辭手法和好詞好句中體會(huì)到：文學(xué)可以讓我們陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng),，使我們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光,，并且使我們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光，并且滋潤(rùn)我們的心靈,。文學(xué)是比鳥飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想,，比花開得還美的情感，比星閃得還量的智慧,，是我們到了一百歲還忘不掉的信念,。文學(xué)可以豐富我們課余生活的同時(shí)提高文學(xué)功底，鍛煉文字駕馭能力,，使我們更聰明,。

《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進(jìn),、范進(jìn)中舉的故事,。周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意,，直混到給商人管帳的地步,。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生,，又先后中了舉,，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道,。在南海主考時(shí),，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后,，竟發(fā)了瘋病,，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。

范進(jìn)中舉后,，書中這樣寫：“他笑了一聲,，道：‘噫!好了!我中了!’說著，往后一交跌倒,，牙關(guān)咬緊,，不省人事,。灌醒過來，竟發(fā)了瘋,，一邊叫‘我中了!’,，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里,，掙起來,，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥,，淋淋漓漓一身的水,。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來,?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷槪渲杏纫院缿舯憩F(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”,，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書人及整個(gè)社會(huì)毒害之深,。

其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物,，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡,。比如像周進(jìn)看見號(hào)板一頭撞倒，范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋,，馬二先生游西湖無心賞景,，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路,，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。

其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,，周進(jìn)撞號(hào)板,，范進(jìn)中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假,，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的,。

其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,，其他人物作陪襯,，組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開,，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束,。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害,，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能,、地主豪紳的貪吝刻薄,。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥,。

吳敬梓是清朝最偉大的小說家之一,，文學(xué)素質(zhì)十分豐富。他學(xué)習(xí)認(rèn)真,、刻苦,，頭腦聰穎，不讀死書,，但卻屢次科舉不中,。出身于清朝的他，潛移默化地對(duì)那個(gè)時(shí)代的親身感悟,，這也是他能成名的原因之一,。

提起《儒林外史》，我的第一個(gè)反應(yīng)便是被扣上“吝嗇”這個(gè)別名的嚴(yán)監(jiān)生,。

兩年前的一節(jié)語(yǔ)文課上,，老師手捧著課本，邊來回踱步邊瞄著課本,，照著一行一行字念著,。教室里，我們聽著老師講解的吳敬梓描寫的嚴(yán)監(jiān)生,，時(shí)而交頭接耳談?wù)?，時(shí)而捧腹大笑。依稀記得老師在點(diǎn)評(píng)嚴(yán)監(jiān)生的片段時(shí)提到過,，本文字里行間,，每句話，每個(gè)神態(tài)描寫,、動(dòng)作描寫都能體會(huì)出嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的性格,，但全文都沒有出現(xiàn)過“吝嗇”二字。

這幾天又去回味一遍《儒林外史》,，我便對(duì)它有了一個(gè)更深刻的了解,。再去品味嚴(yán)監(jiān)生的片段，也不難想象為何會(huì)出現(xiàn)這樣一番場(chǎng)景了,。

嚴(yán)監(jiān)生在臨終之際,，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，不為錢,，不為地,，就只是為了那區(qū)區(qū)兩莖燈草!恐浪費(fèi)了油。直至趙氏挑掉了一根，他才肯放心,，咽了氣,。這一個(gè)行為實(shí)在是讓讀者哭笑不得。文中交代,，他家中的谷物多到吃不完,，爛在倉(cāng)庫(kù)里了。這種行為往好的方面說可以是節(jié)約,，但更好的表達(dá)方式應(yīng)為“吝嗇”,，似乎更合理。

吳敬梓靠一行行生動(dòng)的文字構(gòu)造成一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的畫面,，為了一盞燈莖,，他居然始終不忍這么咽氣，讓讀者瞪大了雙眼,。

中國(guó)的科舉制發(fā)源于隋朝,，流傳了好些年。不知多少人,，因?yàn)橐淮沃邪?，頓時(shí)將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來，為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必然是錯(cuò)的,。

書中也有這樣一位人物,，開篇的王冕，他也天資聰穎,，不愿交朋友,，當(dāng)然也反對(duì)世俗，最后逃往山中,，隱姓埋名,，認(rèn)為那兒才是所屬他的人生觀點(diǎn)，與嚴(yán)監(jiān)生大相徑庭,，自然也走了不同的道路,。

看一本書，回想其細(xì)節(jié),，悟出些許道理，繼續(xù)為人生的路添塊小石子,。

其實(shí)很多時(shí)候,，我們所有的付出都渴望回報(bào)。

科舉制度?它本來是一個(gè)為了選取更多人才,，讓讀書人公平競(jìng)爭(zhēng)才存在的平臺(tái),。可是它始終抵不過世俗的污染，它變成了大家不再熟悉的樣子,，變得不再公平,，而是權(quán)貴們發(fā)表個(gè)人喜好的舞臺(tái)。那時(shí)的人們都說“百無一用是書生”可是就算是這樣依舊有很多人不顧一切的踏上這條不歸路,，他們把自己所有的希望都寄托在中舉上,，即使這可能是一場(chǎng)永遠(yuǎn)沒有回報(bào)的付出，他們這一路走來真的不容易,，在通過科舉考試的路上,，有太多的艱辛和汗水，是我們無法體會(huì)的,，但是在《儒林外史》里有這樣一群書生,，他們不服輸有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的追逐著自己的夢(mèng)想,。

范進(jìn)呢就是一個(gè)最典型的例子,，別人都是十年寒窗，可他呢用了五十年的時(shí)間,，每天都在學(xué)習(xí),，好像在他的世界里就只有學(xué)習(xí)和中舉這兩件事，就再無其他,?？墒撬目嘧x也是建立在家人的奮斗上的，在他讀書的時(shí)候,，他的親人們過著連米飯都吃不上的日子,，他從一頭黑發(fā)讀到兩鬢斑白，可是科舉制度它沒有感情,，也許你的文章寫得很好,，但是每個(gè)考官他們都有不一樣的愛好，也許這次你的文章寫得符合這個(gè)考官的胃口,，那么成功的可能就會(huì)是你,，但是范進(jìn)他從來都沒有想過，他是拿著自己的一輩子在跟科舉制度做斗爭(zhēng),，如果輸了,，那苦日子就會(huì)是遙遙無期的，在他沒有成功之前,，所有人都瞧不起他,，即使是低身下氣的去求別人，也不一定會(huì)得到好臉色,。也許在考場(chǎng)上你的文采高于他人,，但是沒有賞識(shí)你的伯樂,，或許更多的會(huì)是貪欲錢財(cái)?shù)呢澒伲哆M(jìn)他考了五十年,，失敗了無數(shù)次,，每一次考試他都是在和命運(yùn)做斗爭(zhēng)，成功了就是無限風(fēng)光,，“一人得到雞犬升天”,，好在范進(jìn)他還是幸運(yùn)的，在人生這場(chǎng)漫長(zhǎng)的賭注里,，他終于贏了,，他中舉了，本來這是一個(gè)令人高興的事情,，可是范進(jìn)他卻瘋了,，可能在常人眼里這是一件很怪異的事情，可是也就在于你能看到多少真相,，中舉后瘋了這是多么荒唐的事情,，就恰恰透露出了，科舉制度對(duì)這個(gè)時(shí)代的影響之大,，它毀了很多人的人生,，很多個(gè)本該幸福的家庭，它是這個(gè)時(shí)代的敗筆,?？婆e制度，八股取士,，它們鉗制了人們的思想,，使人們成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器，那樣麻木,，沒有夢(mèng)想,。

所以啊，不管遇到多少困難,，都要堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn),，耐心點(diǎn)，總有一天,，你承受過的痛苦會(huì)有助于你,，生活從來不會(huì)刻意虧欠誰(shuí)，它給你一塊陰影,，必會(huì)在不遠(yuǎn)地方撒下陽(yáng)光,。

總有一天，你會(huì)站在最亮的地方,，活成自己最渴望的樣子。

“人生南北多歧路，將相神仙也要凡人做……濁酒三杯沉醉去,，水流花謝如何處”,。這是作者吳敬梓先生的著作《儒林外史》的引首詞。詞中抒發(fā)了作者功名富貴誰(shuí)能看破的感慨,。

在《儒林外史》這本書中,，作者入木三分地刻劃了一些備受科舉制度摧殘的“讀書人”和一大批不學(xué)無術(shù)、道德敗壞卻自命風(fēng)雅,、裝腔作勢(shì)的所謂名士,，也滿懷熱情地描繪了一些潔身自愛、崇尚禮樂,、襟懷沖淡的真儒賢人,。表達(dá)了作者對(duì)科舉制度的否定，對(duì)官僚集團(tuán)厭惡,，封建禮教的憎恨,，對(duì)人民群眾的同情。

這本書仿佛將我們帶回那黑暗的時(shí)代：明朝時(shí)期,，一群“讀書人”為功名富貴,，不顧一切地去“奮斗”，最終逐漸在黑暗社會(huì)中腐蝕,，例如五十多歲仍在應(yīng)試的范進(jìn),。50多歲僅是個(gè)童生，家中窮苦不堪,，12月的天氣還穿著單衣服,，"凍得直發(fā)抖"。范進(jìn)在幾十年應(yīng)試不中的情況下,，由于主試官周進(jìn)的抬舉,，應(yīng)試及第。他喜不自勝出現(xiàn)了癲狂狀態(tài),。

我為這位人物感到遺憾,。他是一個(gè)熱衷科舉，深受封建教育毒害的下層知識(shí)分子,。他將自己的青春年華全耗在科舉上,，將中舉取得功名利祿當(dāng)作唯一的奮斗目標(biāo)，幾十年屢試不第,，也不愿從事勞動(dòng)養(yǎng)家糊口,，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。范進(jìn)中了舉,，雖然物質(zhì)富有了社會(huì)地位提高了,，但其靈魂完全被科舉毒化了,。我對(duì)此表示不解：他們讀書，到底是為了什么?為名?為利?這些答案在當(dāng)時(shí)都是對(duì)的,。他們目光短淺,，又好名好利，功名就成后只知享樂,，不思進(jìn)取,，已經(jīng)是封建社會(huì)的犧牲品了。

說到范進(jìn),，我想到了一位截然不同的人物——周恩來先生,。在他的讀書時(shí)代，有一天,，校長(zhǎng)問大家為什么而讀書,。同學(xué)們的答案眾說紛紜。校長(zhǎng)又讓周恩來回答這個(gè)問題,。周恩來回答道：“為中華崛起之而讀書,。”

不過,，《儒林外史》中,，有一位人物王冕，他性格恬淡,，遠(yuǎn)離功名,，天性孝悌，才華橫溢,，相比于那些“讀書人”而言,，這是一個(gè)兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物。

這個(gè)人物總算是給了我一些慰藉,。因?yàn)樵凇俺靥恋挠倌嗬铩?，仍有幾枝“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花,，王冕就是其中之一,。盡管他沒有遠(yuǎn)大的志向，讀書也是為了充實(shí)自己,，但從品質(zhì)來講,，他還是一面很好的鏡子。

話說回來,，什么東西讓“讀書人”如此癡迷?就是它——科舉制,，一個(gè)從隋唐時(shí)期只是為了尋找更多的人以治國(guó)，到明朝成為“讀書人進(jìn)步的階梯”,，這其中的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化,。在我看來,，這種制度所形成的“官本位”怪圈就像一個(gè)大泥潭，進(jìn)去就很難再出來了,，就連現(xiàn)代人都不一定,。幸運(yùn)的是，這種制度早已廢除?，F(xiàn)在，我國(guó)是應(yīng)試教育,，讀書是為了更好地發(fā)揮自己的特長(zhǎng),，考試是為了更好地鞏固知識(shí)。

最近我讀了《儒林外史》這本書,，書中的英雄好漢令我敬佩不已,。

《儒林外史》這本書共有五十六回，寫了近四萬(wàn)字,，描寫了近兩百個(gè)人物的故事,。這一整本書以寫實(shí)、諷刺和批判性的筆調(diào),，寫出了許多文人在科舉制度傷害下的悲摻命運(yùn),。在這個(gè)制度下士子文人性格扭曲，靈魂變得丑惡,。他們可笑,、可悲的虛偽與罪惡。同時(shí),，作者也熱情歌頌了善良,、公正與善良的人物，寫出了作者對(duì)自己改良社會(huì)的美好理想,。

書中,，有些人和事總是讓我無法忘懷。如范進(jìn),，周進(jìn)對(duì)做官如癡如醉,，結(jié)果被折磨得人鬼難分。但中舉后,，他們?cè)谌藗冃闹械牡匚谎杆偕仙?，?dāng)了大官，別人對(duì)他們也越來越好,。

其中有個(gè)叫匡超人,，原先是一個(gè)很純樸的青年，但是中了八股文的毒害以后,，很快就墮落為一個(gè)坑蒙拐騙,，甚至是出賣自己靈魂的惡少,。其實(shí)，文人一旦中舉成功,，便會(huì)有許多人墮落為貪得無厭,，毫無廉恥的貪官污吏和土豪劣紳。

這本書運(yùn)用了諷刺的修辭手法,，通過傳神的描寫,，把要諷刺的對(duì)象或明或暗的變現(xiàn)出來，讓我們讀者去細(xì)細(xì)品讀,。作者只用了三言兩語(yǔ),，就能把一個(gè)人的形象，性格,，栩栩如生的描畫出來,。

儒林外史讀書心得篇九

我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜歡,?！度辶滞馐贰肥且槐竞脮且槐局档眉?xì)細(xì)品味的書,，我不得不驚嘆作者的巧奪天工,，作者的寫作手法，那些生動(dòng)的人物,，發(fā)人深省的故事,，喜歡這本書的原因有很多!我來跟大家一一介紹一下我喜歡這本書的理由吧!

《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說之一，我之所以喜歡這本書還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺,，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子,。但是作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,，這是很有勇氣的,。并且對(duì)于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴,，品第最上一層為中流砥柱,。”全書正是以反對(duì)科舉與功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度,，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的,，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。

還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖,，人物形象都是清晰的,，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來，一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美,，我兒可聽我遺言,，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉,。”而匡超人的父親臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名到底是身外之物,，德行是要緊的,。”這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩,。

關(guān)于這本書的主旨是通過一個(gè)個(gè)的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居,，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘,，范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來的堅(jiān)定,。唾棄匡超人,、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥,。

王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃,，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集,，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招,，但是從來沒有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累,，憑借著自己的知識(shí)與技能孝敬母親自食其力,，當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時(shí)，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居,。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人,，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了,。不能有自己的思想與活動(dòng),，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人,。

匡超人是一個(gè)敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身,，由于對(duì)于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個(gè)毒辣涼薄趨炎附勢(shì)的統(tǒng)制者的打手,，終生痛苦沒了人樣,。六十多歲的周進(jìn)，因?yàn)槲丛M(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié),，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的嘲笑,，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾,，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬,，還哭的死去活來最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生,，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑,。還有范進(jìn),，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了,，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了,，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來,，后來平步登天,，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn),、奴仆丫鬟什么都有了,。

這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出,，可以請(qǐng)人代替考試,，可以行賄，可以冒名頂替,，書中也有這樣的描寫,。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí),，看到那些童生有代筆的,，有傳考卷的，有丟紙團(tuán),、扔磚頭的,，擠眉弄眼的，無所不為,，甚至還有一個(gè)童生,，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個(gè)洞,，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢,，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。

在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者,，無論是翰林學(xué)士還是侍讀,，都寫得形象逼真，美丑可見,。這本書的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的,，經(jīng)常三言兩語(yǔ)就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué),，文學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔,。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn),。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng),，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物,，但是卻有貫穿始終的思想,。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度,，并且批判了政府,。

《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人,，后無來者的地步,。所以我更加喜歡這本書，它的語(yǔ)言藝術(shù),、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的,。相信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一直傳承下去!

儒林外史讀書心得篇十

讀書是最美好的事情，心得就是工作或?qū)W習(xí)中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟到的東西,，亦可以稱作心得體會(huì),。“心得體會(huì)”是一種日常應(yīng)用文體,，屬于議論文的范疇,。一般篇幅可長(zhǎng)可短，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“儒林外史13回讀書心得”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考,！

李世民曾說過：“夫以銅為鏡,，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替,，以人為鏡,，可以知得失?！崩眉倨谖易x了《儒林外史》,。《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說,。全書共五十六回,，約四十萬(wàn)字，描寫了近兩百個(gè)人物,。小說假托明代,，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活。

青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》：封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣?。從中可以看出在封建體制下,，知識(shí)分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,，同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害,。書中開頭出現(xiàn)王冕，有王冕勤奮自學(xué)畫荷花的故事,，和不愿賣畫給官員的潔身自好,。中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人,。他們?nèi)菦]有社會(huì)地位,、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔,、古道熱腸,、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照,?！棒斞笇?duì)《儒林外史》的人物刻畫有很高的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱,，物無遁形,，凡官師、儒者,、名士,、山人，間亦有市井細(xì)民,，皆現(xiàn)身紙上,，生態(tài)并作,，使彼相，如目在前”,。

而我認(rèn)為《儒林外史》給人一種意境美,，對(duì)雨后荷花的描寫深入人心，運(yùn)用多種人物刻畫的方法,，使人物的形象立體,、生動(dòng)、豐滿,。隨著文化的高速發(fā)展,，假論文、假作者和版權(quán)糾紛等等問題屢見弊端,。此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形,，二十一回中牛浦郎將自己的名字，加上別人的號(hào)出書,。如今假?gòu)V告,、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會(huì)中一些江湖騙子,，如何使用伎倆騙人,。《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述,，馬二先生在祠門口遇到了騙子,。騙子一出場(chǎng)給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人,，接著騙子又從一些側(cè)面,，假造自己不一般，讓人更加容易相信,。對(duì)于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬(wàn)資產(chǎn)卻分分計(jì)較,，彌留之時(shí)還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土,，全然不在乎金錢上的分毫。

讀史可以明鑒,，可以讓你了解歷史的興衰,，可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會(huì)。以歷史來告誡自己,、鞭策自己,，使自己在成功的道路上少走彎路。同時(shí)這還可以陶冶我們的情操,，增長(zhǎng)我們的見識(shí),，豐富我們的學(xué)識(shí),，讓我們成為一個(gè)更加完善的人。一起來讀史吧!

光明日?qǐng)?bào)出版社出版的《儒林外史》一書,，序言有部分相當(dāng)精彩,，可謂是《儒林外史》的骨髓。

夫曰《外史》,，原不自居正史之列也;曰“儒林”,，迥異玄虛荒渺只談也。其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無意功名富貴自以為高,，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴,，品地最上一層，為中流砥柱,。僅僅幾句,，就把讀書之人的性情心術(shù)都刻活現(xiàn)了出來。

中國(guó)文史出版社出版的《水滸傳》一書中,，在序言部分也有一段關(guān)于《儒林外史》的描述,。此書為明清時(shí)期五大奇書之一，數(shù)的作者用犀利的筆鋒,，辛辣的言語(yǔ)描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的奇異丑惡現(xiàn)象,，為我們了解明清時(shí)期封建皇權(quán)統(tǒng)治的殘酷，官府宦吏的貪婪,，地主豪紳的劫掠,，市井狂徒的強(qiáng)悍，平民百姓的無助,，提供了一幅鮮活的社會(huì)眾生形象,。

讀了這些序言部分，不讀此書,，已解此書的真諦!也正是這些序言的精彩,，促使我翻開了此書。

書的第一回是以一首詞開始的,，意思大體講人生富貴功名是人外之物,，但世人一見了功名，便舍性命去求,，到手后,，味同嚼蠟。自古及今,，那個(gè)是看得破的!一句那個(gè)是看得破的,，道出了整本書的內(nèi)容趨向，而作者卻峰回路轉(zhuǎn),，寫了與趨向相反的故事---王冕的故事,。這個(gè)故事相信每個(gè)人都有所了解,，記得自己在小學(xué)的時(shí)候也學(xué)過，但當(dāng)時(shí)的理解很是膚淺,，記得是一個(gè)孩子每天放牛,，無意當(dāng)中學(xué)會(huì)了畫荷花，并一直堅(jiān)持,，最后花的荷花人人稱贊?，F(xiàn)在再讀《儒林外史》中，整個(gè)關(guān)于王冕的故事,，感覺領(lǐng)悟全部一樣,。母親讓王冕去鄰居家放牛時(shí)，王冕道：“娘說的是,。我在學(xué)堂里坐著,，心里也悶;不如往他家放牛，倒快活些,。假如我要讀書,，依舊可以帶幾本去讀?！狈排,？旎睿菍捨看饶?帶書去讀,，是述明志向,。先母后己，可覘知其后處事為人,。后面的描寫也驗(yàn)證了這一點(diǎn),。如“或遇秦家煮些腌魚·臘肉給他吃,，他便拿塊荷葉包了回家,，遞與母親,。每日點(diǎn)心錢,，他也不買了吃，聚到一兩個(gè)月,，便偷個(gè)孔,，走到村學(xué)堂里,，見那闖學(xué)堂的書客,，就買幾本舊書?！庇幸惶煜掠?，王冕看到湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴,，荷葉上水珠滾來滾去,，王冕想把它畫下來,，可惜沒畫工。若是常人多放棄只會(huì)感慨,，而他心里卻想“天下那有個(gè)學(xué)不會(huì)的事,，我何不自己畫他幾枝?”自此，王冕學(xué)畫荷花,，畫到三個(gè)月后,，那荷花精神顏色無一不像，只多一張紙,，就像是湖里長(zhǎng)的,，又像才從湖里摘下來貼在紙上的。鄉(xiāng)間人見畫得好,，爭(zhēng)著來買,。王冕不在秦家了，每日畫幾筆畫,，讀古人的詩(shī)文,。

可以看出王冕是不追求功名利祿的，是難得看的破的人,。后面故事的描寫更論證了這一點(diǎn),。知縣時(shí)仁將其畫給老師危素看，危素想要與王冕相會(huì),，不料王冕不肯見他,，逃到濟(jì)南。后黃河水患,，王冕知天下將大亂,，回到家中，時(shí)任已升任去了,。后明朝建立,，知朝廷實(shí)行八股取士，又見貫索星犯文昌,，有百十個(gè)小星墜向東南角,，預(yù)言一代文人有厄，天降一伙星君維持文運(yùn),。朝廷要征聘王冕出仕,，王冕竟隱居會(huì)稽山中。

看的破的少之又少,，隨后的周進(jìn),，范進(jìn)一生追求功名，晚年二人高中,。范進(jìn)高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn),，鮮活逼真,。范進(jìn)高中前的家庭生活窮苦潦倒，“自從進(jìn)了你家門,，這十幾年,，不知豬油可曾吃過兩三回哩!可憐!可憐!”’“我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了,，買幾升米來煮餐粥吃,，我已是餓得兩眼都看不見了?！备咧泻蟮募彝ド睢暗絻扇齻€(gè)月,，范進(jìn)家奴仆，丫環(huán)都有了,，”“搬到新房子里,，唱戲，擺酒,，請(qǐng)客,，一連三日?！边@些足以看到當(dāng)時(shí)官吏的腐敗,。多半輩子的圣賢書似乎白讀了!

書中所載之人，不可枚舉,，人之性情心術(shù),，一一活現(xiàn)，我們要以此為鏡,，不可五十步笑百步,。

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感,，表現(xiàn),，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,，文人的心理觀念的腐朽及科舉,，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世好處,。

既然寫讀后感,，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合,，才可感而寫,。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人,，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮,，多少糾葛,，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式,，塑造鮮活人物,，其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書表述的委婉,，犀利卻直白,，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見此書的成功,。

讀儒史,，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人,，害人,。但更多的是讓我思考此刻的中國(guó)。此刻的中國(guó)早不是如以前一般;此刻的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家;此刻的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗,，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而發(fā)奮,，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上,，總還是有一些絆腳石,，例如：法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察,，環(huán)境惡化等等,，都是我們需要耐心，細(xì)致,，認(rèn)真解決的問題,。

“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來,，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大,，民主,，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。

重復(fù)的機(jī)構(gòu)，剩余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢和造成腐敗,。

初識(shí)《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后,。看完之后不覺驚異于作者的獨(dú)具匠心,，卻沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心,，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后。

《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人,，歡喜至瘋,，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡(jiǎn)單的故事,，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單,。

中舉從范進(jìn)身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭,，從他發(fā)瘋來看足以看出那時(shí)的讀書人對(duì)功名癡情一片,，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái),。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔,。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉,，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn),、田地,、金銀、奴役,，不請(qǐng)自來,。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,，加深科舉對(duì)他們的毒害,。

中舉對(duì)胡屠戶來說，也是意義非凡,。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來,，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說：“(范進(jìn))雖是我女婿,，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的,?！比绱吮惆岩粋€(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,，中了科舉余毒的市井小人的化身,。

還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀,，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事,，作者詳細(xì)描寫了臨死伸著兩指頭,，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表,。

綜上所述的人物,，無一不受科舉的毒害。事實(shí)上不只這些人,。還有舉著科舉飯碗的名士們,，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子,，一聽胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師,，屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此,。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文,，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股,，后來因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無興趣,，終日長(zhǎng)嘆。書中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻,，這與作者生活背景很有聯(lián)系。

作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng),。他的書桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲,，一個(gè)蚊子,，就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o法取暖，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,，相與應(yīng)和”,，并稱其為“暖足”。這樣的背景下,，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了,。

如今時(shí)代不同了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話,，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象,。但是，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班,，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書，有些考上的扔書慶賀,，有些考不上的跳樓自殺,。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板,，卻有人為“碩士”,、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來諷刺這個(gè)時(shí)代的制度,。

儒林外史讀書心得篇十一

這個(gè)寒假，老師讓我們讀一本書——《儒林外史》,，并且要寫讀后感,，我讀了那本書后深受啟發(fā)。

《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說,，它通過生動(dòng)的藝術(shù)形象,，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度,，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。其中，我最喜歡的就是《王冕的故事》,，它主要講了在元朝末年,，有一個(gè)王冕和他的母親日子過得很艱難，于是他母親讓他去鄰居家放牛,，鄰居很同情王冕,，讓他一日二餐在他家吃。

在一天,，王冕在放?？吹搅擞旰竺利惖暮苫?，想把荷花畫下來，于是他托人去城里買紙和胭脂鉛粉之類學(xué)畫荷花,。開始的時(shí)候畫得不好,，畫到三個(gè)月之后，王冕畫荷花畫得栩栩如生,，然后靠畫畫賺點(diǎn)錢過日子,，后來一位王爺請(qǐng)王冕到他家去，他不肯去,，王冕怕那位王爺對(duì)他不利,，就到外面躲避一陣子。母親見他性情高傲,，當(dāng)官可能會(huì)闖禍,，叫他千萬(wàn)不要去做官。后來,，時(shí)常有人傳說，朝廷要征召王冕出來做官,，王冕聽說后,，急忙收拾好行李，連夜逃往會(huì)稽山中,，最后,，王冕因病而死。

讀了這篇課文,，讓我想到了自己的生活,，我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福，有書讀,，每天好吃好喝,，過著無憂無慮的生活。而王冕小時(shí)候卻不能這樣,，只能從小給別人干,。

《儒林外史》是一本長(zhǎng)篇諷刺小說，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當(dāng)官,，心中只認(rèn)為“書中自有黃金屋”,，所以，只有極少的官是清官,。

《儒林外史》中,，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年,，有一個(gè)人叫王冕,，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時(shí)死了父親,，他母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書,。王冕在隔壁人家放牛,，每月給他幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書,，在這樣的環(huán)境下,，他12歲，就對(duì)天文,、地理,、經(jīng)詩(shī)、了如指掌,，無所不通,。

一天雨后，王冕來到湖邊,，湖里有十來枝荷花,，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去,。王冕一看從此對(duì)畫畫感興趣了,，初時(shí)畫得不好，畫到三個(gè)月之后,，那荷花精神,、顏色無一不像，就像是湖里長(zhǎng)的,。路人見畫得好,，也有拿錢來買的。王冕得了錢,，買些好東西孝敬母親,。

長(zhǎng)大后，朝廷讓王冕當(dāng)官,，王冕執(zhí)意不去,，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲,，不同留和污,。有的古代把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意,，書中自有……”,。為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書,，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利，不為金錢,，不為財(cái)富,，這是一般人無法控制的。

今天,，我讀了——《儒林外史》這本書,，使我深有感處。是的,，書是人類進(jìn)步的階梯,，在我們的生活中是離不開書的!

最近我讀了《儒林外史》這本書，書中的英雄好漢令我敬佩不已,。

《儒林外史》這本書共有五十六回,，寫了近四萬(wàn)字，描寫了近兩百個(gè)人物的故事,。這一整本書以寫實(shí),、諷刺和批判性的筆調(diào)，寫出了許多文人在科舉制度傷害下的悲摻命運(yùn),。在這個(gè)制度下士子文人性格扭曲,，靈魂變得丑惡。他們可笑,、可悲的虛偽與罪惡,。同時(shí),，作者也熱情歌頌了善良,、公正與善良的人物，寫出了作者對(duì)自己改良社會(huì)的美好理想,。

書中,，有些人和事總是讓我無法忘懷。如范進(jìn),，周進(jìn)對(duì)做官如癡如醉,，結(jié)果被折磨得人鬼難分。但中舉后,，他們?cè)谌藗冃闹械牡匚谎杆偕仙?，?dāng)了大官，別人對(duì)他們也越來越好,。

其中有個(gè)叫匡超人,，原先是一個(gè)很純樸的青年，但是中了八股文的毒害以后,，很快就墮落為一個(gè)坑蒙拐騙,，甚至是出賣自己靈魂的惡少,。其實(shí)，文人一旦中舉成功,，便會(huì)有許多人墮落為貪得無厭,，毫無廉恥的貪官污吏和土豪劣紳。

這本書運(yùn)用了諷刺的修辭手法,，通過傳神的描寫,，把要諷刺的對(duì)象或明或暗的變現(xiàn)出來，讓我們讀者去細(xì)細(xì)品讀,。作者只用了三言兩語(yǔ),，就能把一個(gè)人的形象，性格,，栩栩如生的描畫出來,。

《儒林外史》這本書，我相信大家都知道,，它的作者就是吳敬梓,。這本書是一本主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說。書中寫的都是生活中的小事,，應(yīng)此,，這本書就非常貼合生活，讓人們都愛不釋手,。這本書的作者利用諷刺的手法揭露了社會(huì)的混亂與黑暗,。這本書以栩栩如生的人物塑造、優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫,，取得了巨大的成功!

《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生,，給予了“偉大”的美稱，書中的主見都備注中了他的：自吹自擂,、自以為是,、自作聰明、弄巧成拙的一面,。透視了人的內(nèi)心的黑暗,。在書中講述了很多故事。給我印象最深的一個(gè)故事就是《布衣畫家王冕》了!里面主要講了：王冕是一個(gè)鄉(xiāng)下人,，他在放牛的時(shí)候看見了荷花,，就畫了一幅《荷花圖》，他認(rèn)為畫的還不錯(cuò)就托人把它送給了知府,。知府見這幅畫畫的栩栩如生,，就要召見那個(gè)畫家，但他卻不來,，因?yàn)橥趺岬哪赣H再三地提醒他不要做官,、不要做官,，所以他才沒去。為了不纏上不必要的麻煩,，他就隱居山林,，再也不出來了!

從這個(gè)故事我知道了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的黑暗是多么可怕!王母權(quán)王冕不要當(dāng)官也是有原因，真可謂是：明槍易躲,，暗箭難防呀!但逃避也不是一種辦法,，只要人心齊就一定能打倒黑暗!

在這漫長(zhǎng)的暑假期間，在老師的規(guī)定下,，我閱讀了《儒林外史》一書,，這本書是吳敬梓寫的中國(guó)古代小說名著，它還是一篇諷刺小說,。

《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí),，各類人土對(duì)功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象,，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣,。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生,。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢的人,，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生,，吝嗇,，愛才如命。但是我覺得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，反而我們?cè)谏钪幸鲆粋€(gè)大方的人,，如果不做大方的人，下場(chǎng)就和嚴(yán)監(jiān)生一樣,。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道,，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意,，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛才如命,，而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因?yàn)榧依餂]錢所以就去放牛,，但是他非常喜歡讀書,，所以每一天賺的錢她都不浪費(fèi)，而是去買書看,。最后功夫不負(fù)有心人,，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官,，他都不接受,，于是他就逃到了山中,，過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活,。

然而在生活中也有這樣的人,，有些做官員的人，為了錢和權(quán)利,，根本不把人民利益放在心上,，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場(chǎng),。

讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜,，要大方。

《儒林外史》為我們塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象,，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖,，又寫下了文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史,，而在這眾多的人物中,，匡超人的形象別具意義。

匡超人是作者筆下的一個(gè)否定性人物,，然而其實(shí)匡超人以前并不是這樣,。少年時(shí)期的匡超人手腳勤快，心地善良,，事親孝順,，漂泊在外時(shí)牽掛父親，在兄長(zhǎng)面前也很謙卑,，懂得細(xì)心照料臥病在床的老父,。然而漸漸地他卻再也不是原來的自己：中了秀才后的勢(shì)利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實(shí)在作者客觀的描寫中,，我們看到了一個(gè)真實(shí)可感的匡超人,，他以前的善良樸實(shí)令人欣賞，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡,。

那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變?

其實(shí),，匡超人人物性格的形成、他的變質(zhì),，一方面是社會(huì)原因,，受社會(huì)環(huán)境的影響，造成這種悲劇的是封建的社會(huì)制度,，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度,，以及勢(shì)力的社會(huì)風(fēng)氣;另一方面，又有其自身的因素。對(duì)"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因,。當(dāng)盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個(gè)時(shí),，匡超人選擇的是后者。此時(shí)的他已初露勢(shì)利之心,。

總之,，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用，形成了匡超人這個(gè)典型人物,。他的變質(zhì)墮落不僅是他個(gè)人的悲劇,，而且更具有社會(huì)性和時(shí)代性，更是全社會(huì),、全時(shí)代的悲劇,。

儒林外史讀書心得篇十二

每個(gè)人都應(yīng)該有讀書的習(xí)慣，多讀好書,，會(huì)使我們脫離庸俗,，脫離無知，走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們,，書香彌漫,。讀書能助我們更好的成長(zhǎng)。我們一起來寫寫關(guān)于讀書的心得吧,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“儒林外史王冕讀書心得”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考,！

這本書被視為我國(guó)諷刺文學(xué)的經(jīng)典之作,，因?yàn)檫@本書是用一則則平實(shí)又深刻的故事，讓我們知道科舉制度對(duì)中華民族在社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展起著多大的推動(dòng)作用,，但同時(shí)在對(duì)知識(shí)的追求上,，造成了多么嚴(yán)重的傷害。十八世紀(jì),，吳敬梓在南京完成這部杰作,，留下他對(duì)懦弱學(xué)子的感嘆。

在這本書中,，有很多栩栩如生的人物,，比如：勤學(xué)苦讀的王冕、愛財(cái)勝命的嚴(yán)大育,、騙吃騙喝的張鐵臂,、坐吃山空的權(quán)勿用,、還有知情達(dá)理的戲子鮑文卿……作家吳敬梓將人物刻畫得活靈活現(xiàn),，仿佛就發(fā)生在我身邊一樣。讓我印象最深刻的就是戲子鮑文卿，他幫助了一位知縣,，保住了知縣的烏紗帽,，知縣感謝他，讓他在身旁坐下,，但鮑文卿不肯,，知縣請(qǐng)他吃飯，鮑文卿還卻直搖頭,，直到管家陪他吃飯,，他才歡歡喜喜地說笑起來。一位戲子都這么知禮守義,，我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種精神,。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來的堅(jiān)定，唾棄權(quán)勿用,、牛浦郎,、張鐵臂等人的不知廉恥。

這本書用一個(gè)個(gè)鮮活的故事講述了清朝科舉制度腐敗,、考試弊端百出,，既可以請(qǐng)人考試，又可以行賄,，還可以冒名頂替,。當(dāng)安東升為安慶知府他去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的,，有傳考卷的,，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的,，擠眉弄眼的,，惡形惡狀，無所不為,，甚至還有一個(gè)童生,，借口出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個(gè)洞,，伸手要到外頭去接文章。從隋朝開始科舉制度的出現(xiàn),，給了天下所有讀書人一個(gè)報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì),。因?yàn)樗环重氋v富貴，所有的知識(shí)分子都能憑借真才實(shí)學(xué)進(jìn)入仕途,，為國(guó)效力,。但隨著歲月流逝卻慢慢變了質(zhì)。至使到了清朝這樣的環(huán)境下能出什么樣的人才官吏，而在這種環(huán)境下演生出一批批各種使詐?；墓賳T,，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢。

《儒林外史》給我了許多思考,，不僅有豐富的深刻的思想,，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,，所以我更加喜歡這本書,，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的,。書中描寫了很多人物,，讀了之后，我感觸萬(wàn)千,，知道了什么是近朱者赤,、近墨者黑，知道了什么是真正的孝子,，懂得了什么是真正的勇敢,。

《儒林外史》——一部以其杰出的諷刺藝術(shù)而聞名于世的著作，書中描繪的一系列人物都令我印象深刻,。他們被當(dāng)時(shí)黑暗的科舉制度所影響,，或迂腐壓抑，或熱衷功名,，或道德敗壞,，他們深陷在科舉制度的深淵里，一去不復(fù)返,。而匡超人,，正是他們之中的一個(gè)典例。

前期的匡超人,，是一個(gè)孝順乖巧的人,。一回到家中，他不僅親自侍奉病重的父親,，還主動(dòng)承擔(dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān),。他勤奮刻苦，堅(jiān)持不懈地讀書,。到了后期,，他開始接觸到社會(huì)上追逐功名富貴的虛偽名士，黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣潛移默化地影響著他,，他竟做出與潘三合作做槍手,、欺騙老師自己未婚,、潘三被捉后翻臉不認(rèn)人等惡劣行為，與前期的他簡(jiǎn)直判若兩人,。

匡超人的墮落與蛻變令人惋惜,，但同時(shí)也引發(fā)了人們的思考：究竟是何原因?qū)е铝丝锍说耐懽?是黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，還是他明辨是非的能力較弱以及對(duì)于權(quán)力金錢的貪圖欲望?我想,，二者都應(yīng)該是其主要原因。正是因?yàn)樗男愿癫粔驁?jiān)定,，對(duì)社會(huì)沒有清晰和正確的認(rèn)識(shí),。當(dāng)他面對(duì)金錢與權(quán)力時(shí)，控制不住自己的欲望,，被拖入黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的泥潭之中,，使自己的人生不再像以前那樣充滿希望，而是變得黑暗與空虛,。

匡超人的蛻變,，不僅僅是諷刺了令人掙扎其中、不得解脫的科舉制度,，還警醒我們一個(gè)道理：在成長(zhǎng)過程中,，要提高辨別是非的能力，當(dāng)我們走上社會(huì),，將會(huì)有無數(shù)看似美好的利益誘惑著我們,，我們是選擇像杜少卿那樣淡泊功名保持思想自由，還是像匡超人那樣一步步墮落下去?我們都希望做前者,，但是又有多少人為了功名富貴最后淪落末路?當(dāng)我們面對(duì)這樣的選擇時(shí),，不妨問問自己是否擁有執(zhí)著的信念和不慕名利的品質(zhì)，在不良的社會(huì)環(huán)境中是否能保持獨(dú)立的自我,?！爸挥心_踏實(shí)地，才能仰望星空,?！蔽覀円ㄟ^自己勤奮刻苦、默默無聞的努力去取得優(yōu)異的成就,，做一個(gè)實(shí)事求是,、勤勤懇懇、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人,。

現(xiàn)在的我們,，正處于風(fēng)華正茂的少年時(shí)期，正如同前期的匡超人一樣,，勤奮刻苦地學(xué)習(xí),。我想,，面對(duì)誘惑的我們，一定能夠做出正確的選擇,，保持獨(dú)立的人格,，在不斷成長(zhǎng)中蛻變，向著美好的未來展翅高飛,。

《儒林外史》成書于《三國(guó)演義》,、《水滸傳》、《金瓶梅》,、《西游記》四大奇書之后,，《紅樓夢(mèng)》之前，二百多年來,，與諸書并稱名著,，而獨(dú)樹一幟，從一方面代表了我國(guó)古代小說的巨大成就,，值得一讀,。

《儒林外史》是我國(guó)清代文學(xué)家吳敬梓所著的一部長(zhǎng)篇小說。吳敬梓,，字敏軒,，號(hào)粒民，晚年自號(hào)文木老人,?！度辶滞馐贰烦蓵趨蔷磋魍砟甏蠹s50歲之前，但在它去世前幾年中未必不有所補(bǔ)訂,。因此,，《儒林外史》可謂是他一世閱歷、知識(shí)和才華的文學(xué)結(jié)晶,。吳敬梓一生勤于著述,，而可惜的是著作多佚，今存世尚有《文木山房集》,、《詩(shī)說》,、《金陵景物圖詩(shī)》等。

《儒林外史》所寫主要是作者所處清初至清中葉“儒林”的生活,，被魯迅譽(yù)為“名之曰《儒林》蓋為文人學(xué)士而學(xué),。”其所傳人物,，大都實(shí)有其人,。所以，其書雖以“指ti(實(shí)在打不出來)時(shí)弊”見稱,，但立旨實(shí)在立品矯俗,。換言之,，《儒林外史》首先是一部為“儒林”立品的正面文章，其次才是為“世人”矯俗的“諷刺之書”,?！度辶滞馐贰纷髡摺耙允贰h才,，作為稗官”,，書中有5次說到“自古及今”，顯示強(qiáng)烈的歷史意識(shí),。又其敘事托于明朝始于元末明初,，終于萬(wàn)歷二十三年,，跨越幾乎有明一代;涉及人物事件,，除了王冕及其與吳王(即明太祖朱元璋)等人的交往，還有危素身仕兩朝的結(jié)局,、明初取士之法,，靖難之役、寧王之亂,、高啟之獄等明史上的大事,，多所議論，其中未必不有反思明史之意,。

作為為“儒林”立品的正面文章,，《儒林外史》首重“名流”，中標(biāo)“明賢”,，末述“四客”,，塑造了眾多古代優(yōu)秀讀書人的形象。內(nèi)文借寫杜少卿,、莊紹光,、虞博士是辭征辟的，雖為征君而辭爵自樂和因貧而任的賢著典型,，加以遲衡山,、武書、虞華軒等一班正人,，構(gòu)成了《外史》所寫“儒林的”中堅(jiān),。這些人物形象都被寄托了作者的人格思想，那就是在“世人一見了功名,，便舍著性命去求他”的惡濁風(fēng)俗之下,，為天下所難為，保持一種如王冕那樣不為物役,，不為俗累的“嶔崎磊落”的人格,。

然而作者又深知“自古及今,，那一個(gè)是看得破的”，特別是當(dāng)世風(fēng)如江河日下之際,，“那南京的名士都已漸漸消磨盡”,。落得只有“市井中間，又出了幾個(gè)奇人”而這四奇人“既不貪圖人的富貴,，又不伺候人的顏色,，天不收，地不管,，倒不快活,。”這大概也是作者晚年“閉門種菜,，偕傭保雜作”時(shí)心境的寫照,，也是全書于世風(fēng)日下無可奈何之際“禮失而求野”的象征，其中便有了悲慨的意味,。

《儒林外史》以“文行出處”論人,，卻不以“文”和“出處”的形跡為重，而是以做人的根本——“行”,，也既是“德行”為首要標(biāo)準(zhǔn),。由此可見，《儒林外史》品評(píng)人物的標(biāo)準(zhǔn)并不是在是否科舉,，也不在要不要“功名富貴”,，而是無論如何，總要講求“文行出處”,。尤其“德行是要緊的”,。換而言之，“文行出處”尤其“德行”是全書正真關(guān)注的中心,。前人所謂“功名富貴為一篇之骨”和“批評(píng)明朝舉用八股文的制度……是全書宗旨”等看法,，皆就其否定的方面立論，殊不知作者立意正大,，恰是由一位“匡”太公道出,，既“道行是要緊的”。

作為一部長(zhǎng)篇小說,，《儒林外史》是我國(guó)第一部以“儒林”即知識(shí)分子生活為主要描寫對(duì)象的章回說部之書,，一部深入探討知識(shí)分子命運(yùn)及人生價(jià)值與意義的思想家小說。同時(shí),，《儒林外史》傳人與自傳性質(zhì),，是作家創(chuàng)作中處理生活與藝術(shù)的關(guān)系成功的嘗試，在小說史上也是一個(gè)創(chuàng)造,。

《儒林外史》的藝術(shù)在近世所受到的批評(píng)更多的是來自對(duì)其結(jié)構(gòu)的不滿,，卻主要是由于西方小說“有主干”觀念的先入為主,，卻不知《儒林外史》雖為各界人士說是無主干之文章，卻是有組織,，最適和當(dāng)時(shí)是最歷史條件的好小說,。

在塑造人物方面，《儒林外史》首重白描,，即就人物的相貌穿戴,，言談舉止等作極精細(xì)地刻畫，如頰上三毫,，重在傳神,。其次是注重對(duì)比，一是人物之間的對(duì)照鮮明;二是同一人物對(duì)人對(duì)事前后不同態(tài)度的都以強(qiáng)烈的對(duì)比凸顯人物的心性;最后也是最重要的諷刺手法的運(yùn)用,，其根本在于寫實(shí),。

在思想與藝術(shù)上，《儒林外史》也有一些矛盾與不足,。如其思想上于“德行”中首重考道,，卻往往與其提倡的“忠”,、“義”等發(fā)生矛盾,。

《儒林外史》的意義，不僅是為明清二代的“儒林”寫照,，而且為古往今來讀書人寫心,。不失為一部明清時(shí)期的佳作。值得一讀,。

看過《儒林外史》的人一定知道,，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回,，寫的就是王冕,。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī)，我有幸地能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍,。王冕,，浙江諸暨人，七歲喪父,，從此,，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢和自己為人放牛維持生計(jì),。一個(gè)從小酷愛讀書的他,，終因家里貧窮，而不能上學(xué),，于是,，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課,，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本。

一次,，他在放牛的時(shí)候,，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來,，那該多好啊!于是,，他把剩下的一點(diǎn)小錢，不買書了,，只買一些鉛粉之類的物品,，開始學(xué)畫荷花，功夫不負(fù)有心人,，日子長(zhǎng)了,，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來,，人們見他畫得好,，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫,，日復(fù)一日,，年復(fù)一年，由于他的畫賣得好,，他的家境也漸漸地不愁吃,、不愁穿了。

在一篇篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中,，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿,、憤怒的吶喊。

《儒林外史》,，中的周進(jìn)令我印象很深,。剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生,。在汶上縣做了三年西席,，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去,，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口,，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久,，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房,，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來,，化作一廂老淚縱橫,，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事,。讀到這里,，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表,，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存,，尊富鄙貧,，社會(huì)不得安寧!

周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母,，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭,。可見他已深陷科舉毒害中,，不得自拔,。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。

自此,，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化,。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順,。中舉人,，中進(jìn)士，做御史,，做學(xué)道，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè),。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。

周進(jìn)用錢買來了監(jiān)生,，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章,。因?yàn)闊o事可做，便多讀了幾遍,，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似,，馬上產(chǎn)生共鳴,。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才,。

其實(shí),，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn),，就是已經(jīng)有人開始意識(shí)到危害,，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華,。

儒林外史讀書心得篇十三

《儒林外史》中《范進(jìn)中舉》的情節(jié)講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最后考上舉人,，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事,。十分簡(jiǎn)單的故事,，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。

中舉從范進(jìn)身上來看是好事,，苦考了三十四年最后出頭,，從他發(fā)瘋來看足以看出那時(shí)的讀書人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板,。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人,，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí),，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月,，什么房產(chǎn),、田地、金銀,、奴役,，不請(qǐng)自來。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書人的代表之一,，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,，加深科舉對(duì)他們的毒害。

中舉對(duì)胡屠戶來說,，也是好處非凡,。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后,，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說：(范進(jìn))雖是我女婿,，如今做了老爺，就是天上的星宿,。天上的星宿是打不得的,。如此便把一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,，中了科舉余毒的市井小人的化身,。

還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)刻忙不迭的為范進(jìn)送金送銀,，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描述了臨死伸著兩指頭,，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬,，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。

綜上所述的人物,，無一不受科舉的毒害,。事實(shí)上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們,，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人,。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師,，屁滾尿流地立刻安排起來,。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文,，什么都以八股文馬首是瞻,，自己終日練習(xí)八股，之后正因丈夫?qū)婆e毫無興趣,，終日長(zhǎng)嘆,。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻,，這與作者生活背景很有聯(lián)系,。

作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng),。他的書桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲,，一個(gè)蚊子,，就是八股臭文之意。正因貧困無法取暖，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還歌吟嘯呼,，相與應(yīng)和,，并稱其為暖足。這樣的背景下,，無怪乎書中描述如此地耐人尋味了,。

如今時(shí)代不一樣了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話,，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象,。但是，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班,，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀,，有些考不上的跳樓自殺,。沒有人為了什么秀才、舉人磕頭撞板,，卻有人為碩士,、博士不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會(huì)有一本儒林次史來諷刺這個(gè)時(shí)代的制度,。

儒林外史讀書心得篇十四

最近我在看一本很有意思的小說——《儒林外史》，這是一位清朝時(shí)名叫吳敬梓的寫的一本諷刺當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的小說,。我過去看得多的是國(guó)外名著,，對(duì)中國(guó)的古典名著我總覺得難于看懂，所以興趣乏乏,。拿起這本書是因?yàn)閶寢尳o我講的里面的一個(gè)故事,，吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生兩根燈芯的故事，這可比寫歐洲著名的吝嗇鬼葛朗臺(tái)還要精辟,，于是我就來了興趣,，看起這本書來，雖說里面的語(yǔ)言還是有一些搞不太清楚,，但是我也從中國(guó)的古典文學(xué)中找到了樂趣,。

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說。它把鋒芒射向社會(huì),，客觀地,、寫實(shí)地寫秀才舉人、翰院名士,、市井細(xì)民,。由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng),，又有豐富的社會(huì)閱歷，所以才能把那個(gè)時(shí)代寫深寫透,。他把民間口語(yǔ)加以提煉,，以樸素、幽默,、本色的語(yǔ)言,，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑,，貪官污吏的刻薄可鄙,，無不恰到好處，謔而不苛,。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上,，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開,，魯迅先生評(píng)為“如集諸碎錦,，合為帖子，雖非巨幅,，而時(shí)見珍異,，因亦娛心，使人刮目矣,?！?/p>

這部小說最讓我不能釋手的是作者對(duì)人物入木三分的刻畫，媽媽曾用繪畫和我分析中國(guó)人和歐洲人的不同,，如同中國(guó)的水墨山水和西洋人體油畫一樣,，中國(guó)人講究的是意境、神韻,，非常含蓄;而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu),、色彩的豐富與層次，很直白,。中國(guó)人的小說中對(duì)人物的描繪也是如此,。

《儒林外史》我已看完大部分，給我印象最深的是三個(gè)人,。第一位是小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,，因家境貧寒，他從小替人放牛,，聰明穎悟,，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖,，呼之欲出,，并且他博覽群書，才華橫溢,。他不愿意接交朋友,，更不愿意求取功名利祿?？h令登門拜訪,，他躲避不見，最后他逃往山中過起了隱姓埋名的生活,。

第二位是一個(gè)考到五十多歲才中舉的秀才范進(jìn),，范進(jìn)中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度，這是大家所熟悉的,，我這里要說的是范進(jìn)中舉后去拜訪一位知縣,，范進(jìn)所表現(xiàn)出來的偽善：“范進(jìn)方才說道，‘先母見背,，遵制丁憂,。’湯知縣大驚,，忙叫換去了吉服,。拱進(jìn)后堂，擺上酒來,?！h安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸,。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸,，知縣不解其故。靜齋笑道,，‘世先生因遵制,，想是不用這個(gè)杯箸?！h忙叫換去,。換了一個(gè)磁杯，一雙象牙箸來,，范進(jìn)又不肯舉動(dòng),。靜齋道，‘這個(gè)箸也不用,?！S即換了一雙白顏色竹子的來，方才罷了,。知縣疑惑：‘他居喪如此盡禮,，倘或不用葷酒,，卻是不曾備辦?！浜罂匆娝谘喔C碗里揀了一個(gè)大蝦圓子送在嘴里,，方才放心?！弊髡邔?duì)范進(jìn)和知縣,，一個(gè)描寫其動(dòng)作,，一個(gè)描寫其心理,，將范進(jìn)虛偽的人格嘲諷得淋漓盡致。

范進(jìn)與王冕對(duì)比,，一個(gè)淡泊名利,，早已看透了當(dāng)官的險(xiǎn)惡;一個(gè)為了能出人頭地,，考到五十多歲才中舉。彰顯了不與官場(chǎng)同流合污的王冕人性的美好,。

第三位就是我當(dāng)初聽媽媽講的嚴(yán)監(jiān)生,，他愛財(cái)如命的守財(cái)奴形象早已深深刻入我的心中。整篇講嚴(yán)監(jiān)生的文章中,，雖然一個(gè)關(guān)于“吝嗇”的詞都沒寫,，但是文章中卻處處隱藏著嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。他病得飲食不進(jìn),，臥床不起,，奄奄一息，還念念不忘田里要收早稻,。他家中米爛糧倉(cāng),，牛馬成行，可在平時(shí)豬肉也舍不得買一斤,。最令人拍手叫絕得是嚴(yán)監(jiān)生死后的場(chǎng)景,，他臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草，而遲遲不肯斷氣,。雖然《歐也妮葛朗臺(tái)》中也寫了葛朗臺(tái)臨死時(shí)死死盯著金子,，直到手中攥著金子后才斷氣。但是《儒林外史》似乎更勝一籌,，一根燈草就令一個(gè)人遲遲不肯斷氣,，此種情況真令人驚嘆。這讓我不得不感嘆《儒林外史》真是一部諷刺世間為功名利祿而奮不顧生的人的經(jīng)典絕作,。

《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉,、官場(chǎng)，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值。社會(huì)在前進(jìn),，但仍有不少人信奉“拜金主義”,，物欲橫流，一生都在追求名利,，為達(dá)目的不擇手段,。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影,。讀了《儒林外史》，我不僅為其寫實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服,，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我,。

我讀《儒林外史》如同在觀一幅中國(guó)水墨山水長(zhǎng)軸，讀得越深入越了解它的文所表達(dá)內(nèi)容的精辟,，回味那一段動(dòng)作描寫或一段對(duì)話,，仍是無窮的韻味，這正是中國(guó)古典文學(xué)的妙處啊!

儒林外史讀書心得篇十五

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說,。

作者吳敬梓在文中借一些追求功名,、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污,、人格的墮落,。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié),，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來,，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖《儒林外史》讀后感400字以上(5篇)。

作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng),。他的書桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲,，一個(gè)蚊子,，就是“八股臭文”之意。他因?yàn)樨毨o法取暖,，常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”,。

作者贊揚(yáng)什么或反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道出,。比如因?yàn)樽髡卟幌矚g做官，所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什么好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美,，我兒可聽我遺言,，將來要娶妻生子,，守著我的墳?zāi)梗灰鋈プ龉?，我死了口眼也閉匡超人的父親臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名到底是身外之物,，德行是要緊的”

諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人是本書的主旋律。書中塑造了很多同范進(jìn)一樣鮮活的人物形象,，如為功名不擇手段,，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人等,。

讀本書感覺同楊絳先生翻譯的法國(guó)作家勒薩日的長(zhǎng)篇小說《吉爾·布拉斯》有同樣的妙處,。它是法國(guó)十八世紀(jì)一部現(xiàn)實(shí)主義小說。作者揭露了社會(huì)上可笑可鄙的形形色色,，怕觸犯當(dāng)局,，假托為西班牙斐利普三世和斐利普四世兩朝的事。這點(diǎn)和吳敬梓的為人處事有相同之處,。

這部小說由主角吉爾·布拉斯敘述自己一生的經(jīng)歷,。他帶著讀者到社會(huì)的每一個(gè)。

階層去經(jīng)歷一番,，暴露了社會(huì)的黑暗,。

兩部書的故事、語(yǔ)言都生動(dòng)有趣,。當(dāng)然離不開絳先生翻譯的功勞,，小說語(yǔ)言幽默，讓人欲罷不能,。

儒林外史讀書心得篇十六

“戚而能諧,，婉而多諷”此為魯迅先生對(duì)文木老人所著的《儒林外史》的評(píng)價(jià)，可見此書成就之高,。我讀罷全書,，果然覺得回味無窮，其中王冕是最不得不說的人物,，他是和陶淵明一樣的真隱士自風(fēng)流,，讓世人為之景仰。

“隱而不仕”四個(gè)大字可謂是高度概括了王冕一生的追求,。但是既已成大器,，又為何不從政呢？以他的才華,，榮華富貴只不過是時(shí)間問題,。這個(gè)縈繞在我心頭的問題使我困惑不已，很是不解。但通讀全書,，答案便可顯而易見了,，貪官當(dāng)權(quán)，小人得志,，社會(huì)顛倒黑白,，人民苦不堪言，為保節(jié)操不與世俗同流合污故隱而不仕,。而這一行為便與之后粉墨登場(chǎng)的假儒士顯得格格不入了,，但優(yōu)劣之分便呼之欲出了。假儒士們個(gè)個(gè)勢(shì)利,、貪婪,、刻薄，而王冕淡泊名利,，潔身自好，是一個(gè)真儒士,、真讀書人也,。

再回望王冕的童年，便更為其能夠成才而嘖嘖贊嘆了,。幼年喪父,，母親以針線活為生，而王冕讀書的費(fèi)用又是一筆巨大的開銷,，不久后,，王冕不得不輟學(xué)，為人放牛,，王冕平庸的一生似乎已成定局,。但王冕并沒有選擇自暴自棄，而是選擇以節(jié)衣縮食省下錢財(cái)托人購(gòu)得圖書自已鉆研,。其好學(xué)的勁頭令多少人自愧不如?。?/p>

可是,，真正讓王冕名聲赫赫的卻并非讀書,，而是作畫。

話說當(dāng)天,，烏云密布,，須臾大雨傾盆，正值夏日,，荷花正艷,，分外妖嬈。雨過天晴，露珠在荷葉上肆意滾動(dòng),，紅綠相袂,，陽(yáng)光照耀，美麗動(dòng)人,。王冕見了,，好生喜愛，于是便心生留住之意,，可又能奈何,。思來想去，倏然間靈光乍現(xiàn),，何不以畫定格此美景,。

寒來暑往，持之以恒,，畫枝終成,。所畫之物，栩栩如生,，令人嘆為觀止,，撫掌叫絕。

漸漸,，王冕名聲大噪成為十里八鄉(xiāng)有名的畫師,。地主官僚都欲購(gòu)其所畫，但他不為五斗米折腰,，從心而作,，不畏權(quán)貴，也不在意官爵,，頗有陶公之風(fēng)范,。元滅明始，明朝開國(guó)皇帝朱元璋曾慕名拜訪,，擬授王冕官職,，但王冕并未接受。而那些假儒士與王冕是截然不同的,，他們虛偽無立場(chǎng),，以隱博名，將錢財(cái)視為摯愛,，拋棄尊嚴(yán),，真是可悲啊,！

除此,，王冕之孝也是感煞眾人,，親奉湯藥床前伺候母親六年，又墳前守孝三年,，且嚴(yán)遵母親遺囑：世不為官,。他也成為世人舉孝廉的楷模，被競(jìng)相效仿,。

王冕的一生并非大富大貴,，但他無懼權(quán)貴，忠守孝道,，淡泊名利,，自在灑脫，將自已的情感全部寄托于書畫作品中,，是一個(gè)真儒士,。這也坐實(shí)了他在小說第一回的原因。而每當(dāng)憶及此書,，我都不得不想起王冕,，他的一言一行，至今都是我們?yōu)槿颂幨赖臉?biāo)桿啊,。真的隱士無須榮華傍身也自成一代風(fēng)流人物,。

儒林外史讀書心得篇十七

《儒林外史》這本書是吳敬梓寫的，寫成于清朝,，作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心這本書是吳敬梓寫的，寫成于清朝,，作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心,，旁及當(dāng)時(shí)的宦海沉浮和時(shí)代風(fēng)尚。對(duì)以八股取士的科舉制度進(jìn)行了無情的批判和抨擊,，將封建末世的倫理道德,、文化生活，官場(chǎng)腐朽黑暗活生生的展現(xiàn)給了咱們,。

《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的科舉制度,，作品塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書人形象,，尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽,、丑惡的社會(huì)風(fēng)氣。

《儒林外史》刻畫人物細(xì)致入微,，故事深刻,，鞭辟入里。其中,，我最喜歡的一段的內(nèi)容大概是：嚴(yán)監(jiān)生就要死了,，可他卻遲遲不肯斷氣,，原來他有一樁心事未了。因?yàn)闅庀⒀傺?，已說不出話來,，只好從被單里伸出兩個(gè)手指頭，讓別人去猜,。大侄子,、二侄子猜的都不對(duì)，嚴(yán)監(jiān)生豎著兩個(gè)手指頭怎么都不肯閉眼,。還是小老婆知道他的用意,，他是嫌油用兩根燈草，太費(fèi)油了,。這樣的手法值得咱們學(xué)習(xí),，生動(dòng)地刻畫出了一個(gè)吝嗇鬼的形象，真是栩栩如生,，令人嘆為觀止!

另外,，《儒林外史》是一部時(shí)代的縮影。它時(shí)間跨度大,，一部書中濃縮了一百多年的事情,，塑造了二百多個(gè)人物。通過各類“儒林”人物被愚弄,、被腐蝕,、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的嚴(yán)重危機(jī),。作者用長(zhǎng)篇小說的這種藝術(shù)形式深刻的反映了“一代文人”受苦受難,、不得重用的歷程。

讀了這本《儒林外史》,，真的是讓我受益匪淺!

儒林外史讀書心得篇十八

最近我看完了古典名著《儒林外史》,，自己感慨萬(wàn)分，原來科舉制為清朝培養(yǎng)了那么多的庸才,?！度辶滞馐贰分饕v述了清朝許多因科舉制引發(fā)的故事，其中令我影響十分深刻的就是嚴(yán)監(jiān)生,，那個(gè)知名的吝嗇鬼,。

科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲，同時(shí)也毒害著整個(gè)社會(huì),。溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人,，他本來樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母,，他外出做小買賣,，流落杭州,。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子,，勸他讀書上進(jìn),。匡超人回家后,，一面做小買賣,，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí),，被提拔考上了秀才,。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫八股文,。不料知縣出了事,，為避免被牽累，他逃到杭州,。在這里,，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考,、包攬?jiān)A詞的“本領(lǐng)”,。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”,，并吹噓印出了95本八股文選本,，人人爭(zhēng)著購(gòu)買，五省讀書的人,，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”,。

不久，那個(gè)曾提拔過他的李知縣被平了反,，升為京官，匡超人也就跟著去了京城,，為了巴結(jié)權(quán)貴,，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng),。這時(shí),，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程,，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,，甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào),，還妄加誹謗嘲笑,，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸,。

所以，在以后,，我們?cè)谠鲩L(zhǎng)學(xué)識(shí)的同時(shí),，也不可蒙蔽自己的內(nèi)心，要做一個(gè)善良,，正直知恩圖報(bào)的人,。