演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

品德修為演講稿篇一

（起立）

齊：同學們好（老師您好）

齊：請坐

童：今天我們來學習：你中有你,，我中有我,。

朱：xxx你來讀一下提示框,。

章：這課的關(guān)鍵詞是：全球化

高：請大家來看幾張圖片吧,！

童：我們來看一下小調(diào)查。

曹：隨著改革開放和經(jīng)濟的發(fā)展，我們逐步走上了一條同其他國家緊密合作的道路,。仔細觀察,，你的周圍有哪些產(chǎn)品是外國的品牌，根據(jù)產(chǎn)地分類,，然后填在表格里,。

高：大家還是看看我找到的吧！

朱：再想想,，還有哪些產(chǎn)品是在中國生產(chǎn),，然后出口到國外的呢？

童：絲綢之路,，猶如一條彩帶,，將古代亞洲、歐洲的古文明連接在了一起,。正是通過這條絲綢之路,，中國的四大發(fā)明、絲綢,、茶葉和瓷器等傳送到了世界各國,。同時，佛教,、西醫(yī)學,、幾何學等數(shù)學學科、毛織品和我們熟悉的葡萄,、石榴等一些植物也源源不斷傳入中國,。

朱：在舊中國，工業(yè)水平非常落后,。煤油、火柴等日常生活用品的市場大多被西方國際占領(lǐng),，被稱為“洋油”

“洋火”

“洋布“.

曹：新中國成立初期,，由于帝國主義國家對我國實施封鎖禁運，我國的經(jīng)濟建設(shè)是在一個近乎封閉的狀況下進行的,。

高：十一屆三中全會是我國現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)折點,，順應(yīng)了經(jīng)濟生活國際化的歷史潮流，對外開放被確定為長期基本國策,。

童：改革開放以來,，我國出國留學的人數(shù)逐年迅速遞增，分布在世界一百多個國家和地區(qū),。

朱：

隨著交通和通訊的發(fā)展,，我們擁有了越來越多國外品牌的產(chǎn)品，中國也有越來越多的產(chǎn)品走向世界。中國步入了一條全球化發(fā)展的道路,。

曹：在中國投資的外國企業(yè)越來越多了,。

高：

中國加入了wto——促進全球經(jīng)濟合作與交往的組織——世界貿(mào)易組織。

童：全球化使不同國家和地區(qū)的產(chǎn)品在全世界起著舉足輕重的作用,。

曹：巴西：世界最大的咖啡生產(chǎn)國,，咖啡的生產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的1/3。

章：瑞士：享有“鐘表王國”的美譽,。

朱：中東地區(qū)：石油總產(chǎn)量占全世界40%以上,。

高：南非：世界最大的黃金和鉆石生產(chǎn)國。

童：在中國有哪些產(chǎn)品在全世界起著舉足輕重的作用,。

章：其他國家和地區(qū)呢,？

貨幣答案：

美元

泰銖

法郎

日元

盧比（印度的貨幣）

埃及鎊

（共五張圖片）

高：看了這組資料，你了解了貨幣的轉(zhuǎn)化了嗎,？

章：在“地球村”中,，不同國家和地區(qū)的貨幣是可以相互兌換的。請任選一種外幣,，然后

100元人民幣可換多少人民幣）

童：外資企業(yè)是指在中國境內(nèi)設(shè)立的有外國投資者投資的企業(yè)

朱：外資企業(yè)的特點,，１

外國投資者自己經(jīng)營管理。２企業(yè)的全部財產(chǎn)歸外國投資者所有并可自行支配,。３企業(yè)的虧損和債務(wù),，有外國投資者承擔。４企業(yè)的利潤全部歸外國投資者所有,。

章：請大家快速瀏覽一下知識窗,。

齊：這節(jié)品德課到此結(jié)束。謝謝

品德修為演講稿篇二

同學們：

大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現(xiàn)》,。

我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”,，其意思是說，我們中華民族是一個有禮節(jié),、講道德的高尚的民族,。

“禮貌”二字有什么意義呢?禮貌既是良好品德的表現(xiàn)，又是高尚文明的表現(xiàn),，它可以令人類彼此間相處得更加融洽,，所以禮貌對人類來說是非常重要的。

如果一個人沒有禮貌,，那么,，很容易使人對你產(chǎn)生討厭的感覺，長此下去,，別人還會遠離你,，使你很難得到別人的幫助,。沒有禮貌會造成很多惡果，輕者別人會認為你沒有教養(yǎng),，不愿與你深交;重者則對你產(chǎn)生不滿,，或漸漸地由不滿發(fā)展成雙方的怨情，甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外,。所以,，沒有禮貌對一個人的禍害是很嚴重的。

反過來,，如果你對人有禮貌,，別人會認為你是一個有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人，長大之后,，對于從事社會工作也有很大的幫助,，如果再加上你的才干和智慧，在事業(yè)上便不難有成功的一日,，所以,，我們必須從小就養(yǎng)成有禮貌的良好習慣。

只有在有禮貌有文明的社會里生活才可能偷快,，人與人之間的相處才可以更加融洽,，世界上也就可以減少很多不愉快的事件發(fā)生了。因此,，我們對禮貌必須要十分重視,。

文明道德演講稿：誠信在教育中是基本的道德品質(zhì)

xx關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話中，明確提出“以誠實守信為榮,，以見利忘義為恥”,，再一次提醒我們要進一步加強青少年學生的誠信教育。學生是未來社會主義建設(shè)的生力軍,。他們的思想道德素質(zhì)如何,，有什么樣的榮辱觀，事關(guān)祖國的前途命運,。學校要在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列,。學校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，地位特殊,，作用重大。

培育社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,，不僅要讓學生掌握知識和技能,，更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務(wù)的思想,，把為祖國和人民做貢獻作為人生追求的目標;不僅應(yīng)該是學業(yè)成績優(yōu)異,，同時還包括健康的心理,、高尚的情操。

近年來,，我們學校在加強青少年學生誠信教育工作上做了許多踏實的工作,，現(xiàn)就學校開展誠信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c看法。

1,、當前社會誠信失落,，社會上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多,，影響學生樹立正確的誠信觀,，少數(shù)學生存在的考試作弊、抄襲作業(yè),、說謊等不誠信行為,。

2、黨中央國務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實施綱要》,，提出“以德治國”的方針,，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國守法，明禮誠信,，團結(jié)友善,，勤儉自強，敬業(yè)奉獻,。

3,、《教育部辦公廳關(guān)于進一步加強中小學誠信教育的通知》中明確指出：誠實守信的品德是立身之本、做人之道,，誠信品德必須從小培養(yǎng),，誠信教育是學校工作的一件大事，要認真抓緊抓好,。

4,、新修訂的《中小學生守則》對中小學生明確進出“誠實守信，言行一致,，知錯就改,，有責任心”的要求。

5,、新修訂的《中學生日常行為規(guī)范》對學生的誠信提出具體要求：“誠實守信,，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到,，做不到時表示歉意,，借他人錢物要及時歸還。不說謊,，不騙人,，不弄虛作假,，知錯就改?！?/p>

6,、我們的思考：“誠信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎(chǔ),，才能建立德育金字塔,。

一是學生以誠信養(yǎng)德。在誠信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì),，促進良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成,，學會了解自己，把握自己,，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)間取得平衡,，并進一步學會合作，學會學習,，學會審美,，學會生存，學會發(fā)展,，確立健全的人格,，最終學會做人。

二是教師誠信立教,。教師要以“熱情,、關(guān)愛、公平,、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ),，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表,，以誠立教,，在誠信教育中形成科學，現(xiàn)代,，文明的施教方法和態(tài)度,。

三是學校誠信興校。學校誠信教育要以學生為主體,，教師參與,，加大教育的人力物力投入，促進良好班風,，學風,，校風的形成，提高學校的教育教學效益,。

四是引導社會誠信,。《公民道德建設(shè)實施綱要》中指出：“學校是道德教育的主陣地”,。這一論述賦予了學校引導社會誠信的重任,。學校的誠信教育必須引導家庭誠信，家庭誠信影響社會誠信,。學校,、家庭、社會三者相融相生,，相應(yīng)相扣,，相互影響共成整體。最終實現(xiàn)社會誠信,。

1,、與學生日常行為規(guī)范相結(jié)合

誠信教育我們從大處著眼、小處入手,，從要求學生不說謊話,，不抄襲作業(yè)，考試不作弊,，明禮守紀,，拾金不昧，團結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手,，歸根到底是引導學生從他律走向自律,。比如，學生中普通存在為了班級榮譽在評比中作假,。出現(xiàn)這種情形如何對待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度,。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動,，引導學生以平常心看待評比,，使評比真正促進班級整體素質(zhì)的提高。

誠信教育內(nèi)空是廣泛的,，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀守法教育可以培養(yǎng)個人的社會信譽意識;誠信守信,、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個人的社會親和力;言行一致和學生負責教育可以增強責任意識而受人信賴和歡迎等,。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn),。

2、與理想信念教育相結(jié)合

學校教育中有很多進行誠信教育的相會,，比如團員入團宣誓,，我們可以讓團員學生重溫一次誓詞，讓學生懂得,，誓詞是誠信的最高表現(xiàn),，正式的誓詞是用生命來維護的,。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育,，古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多,。都是進行誠信教育的好材料。

3,、與心理健康教育相結(jié)合

誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終,。學生因為不同年齡，其心理特點和對教育的可接受性有所不同,，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學生的實際情況,，通過專門的誠信教育主題活動、辨論賽等活動形式,，來營造一種有利于誠信品質(zhì)形成的必理氛圍,，引導學生說老實話、辦老實事,、做老實人,。

文明禮儀演講稿：做一個有道德文明的人

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì),，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前,，曾看到這樣一則報道,，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家,，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫,。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”,、“禁止吸煙”,、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客,?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥,?！辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_曾經(jīng)報道,，國慶節(jié)后的天安門廣場,，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上,，竟有9塊口香糖污跡,，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明,，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的,，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為,。例如,，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,，教室里,、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,，甚至有的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃,，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話,、粗話,，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物,。我們很多同學把文化知識的學習放在首位,，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成,，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì),。事實上，良好的行為習慣,，是保證我們順利學習的前提,，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,，不講衛(wèi)生,，擾亂班級的學習環(huán)境。相反,，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣,，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的,。我們知道:一個學校的學生具有良好的文明行為習慣,，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學習氣氛。現(xiàn)在,，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識,，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,，一個懂文明,、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才,，不能做一部單純掌握知識技能的機器,，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,，擁有文明,，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說:德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,，而不是由文字,。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌,、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操,。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多,，然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風貌,，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

××大學校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭,，發(fā)必理,，衣必整，鈕必結(jié),，頭容正,，肩容平，胸容寬,，背容直,，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝,?！弊鳛橐粋€中學生,，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份,，保持大方、得體的儀表,，是對老師同學的一種尊重,。

品德修為演講稿篇三

各位老師,、同學們,，大家好,！很高興能代表167班進行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線,。

思想道德素質(zhì)是一個民族文明素質(zhì)的體現(xiàn),。我們無法想象一個人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會的棟梁之才,？一個民族,，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林,？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題,。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”,。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事,，但為什么現(xiàn)代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到,。而現(xiàn)今，走出校門,，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見,；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細微的問題,，可大多數(shù)的人選擇了忽略,。當然，不可否認的是,，我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場,，許多醫(yī)生、軍人,、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死,，來不及去考慮種種危險和困難。在他們身上,，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍,，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風——那就是道德,。的確,，大災(zāi)之后有大愛，可是我們仔細地想一想，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前,，人類才肯重新點燃內(nèi)心的道德之火嗎,？這是值得我們每一個人深思的問題。

我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會的發(fā)展而逐漸消磨,，相反,，我們更應(yīng)該堅守自己的道德底線，讓它不斷在實踐中堅固,。老師們,，同學們，從你我開始,，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風景線吧,！

我的演講完畢，謝謝,。

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品德修為演講稿篇四

各位領(lǐng)導各位老師：

大家好,！

有人說：我們教師的事業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣,、最值得驕傲的事業(yè),。是的，我們是孩子們理想風帆的導航者,，是美好心靈的締造者,，是智慧和技能的傳播者。今天,，我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌我愛我的教師職業(yè),，我衷情黨的教育事業(yè)。

三尺講臺上學識淵博的老師是我學生時代七彩夢中最靚麗的風景,，我曾用浪漫的情懷去設(shè)計美好的未來,，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè)，可當我真正走上工作崗位以后,，我切實體會到了教師平凡而瑣屑的生活,，體會到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱,、迷茫,、動搖，但領(lǐng)導的諄諄教誨激勵著我,，周圍同事們的工作精神感化著我,、震撼著我，他們像春蠶,，象蠟燭,，無怨無悔地用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的神圣,。

而今，我諦聽著自己踩踏的足音,，搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年,，我被自己周圍的人感動著：我喜歡走在路上，聽學生們遠遠地面帶微笑叫我老師我喜歡登上講臺,，看臺下幾十雙期待和信任的目光,；我喜歡拿起粉筆，為年輕的學子導航,，為他們開啟智慧之門,，幫他們點燃理想之燈。而他們也在影響著我,，他們豐富著我的生活,，他們美麗著我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個職業(yè)的幸福,。

幾年來,，風風雨雨，酸甜苦辣,，為人師者的種種滋味嘗遍過后,，我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業(yè),。作為一名教師，我愛我的學生,，愛學生,，是教師的天職。哪位學生病了,，我就給他關(guān)懷和安慰,；哪位學生生活有困難，我都想方設(shè)法解決,；無論誰思想上有疙瘩,，我都愿意幫助解開；無論誰有了點滴的進步,，我都要送去一聲鼓勵,，送去一片摯愛。

我本是一個極平常的人,，因為做了一名教師,，我的人生才有了不平常的意義?？纯次覀兊纳磉?，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔,；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上；老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦,。許許多多動人的事跡在激勵和鞭策著我,！他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著半畝方塘,，堅守在三尺講臺,。

我愛我的事業(yè)。古人云：一年之計,，莫如樹谷,；十年之計，莫如樹木,；終身之計,，莫如樹人，我慶幸命運賜給了我這個職業(yè),。無論是這個職業(yè)選擇了我,，還是我選擇了這個職業(yè)，都應(yīng)該無愧于教師這個稱號,，都應(yīng)該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè),。

我愛我的事業(yè)，就要愛校如家,，關(guān)心學校的發(fā)展,，是學校培養(yǎng)了我，也發(fā)展了我,，聽從學校安排,，盡心盡力地完成學校交給的各項任務(wù)是我義不容辭的責任，所以不管什么時候我都堅持學校的事再小也是大事這一原則,，為學校發(fā)展建言獻策,，發(fā)揮主人翁作用。

我愛我的事業(yè),，就要力爭做一個開拓進取,，不斷完善的教師。工作中,，我不斷探索新的教學方法,，研究教學中的問題；工作之余,，我去學習各種先進的教育理論,，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)；為適應(yīng)新形勢打下良好的基礎(chǔ),！

冰心說過：情在左,，愛在右,，走在生命的兩旁，隨時播種,，隨時開花,。作為一位人民教師，耿耿園丁意,，拳拳育人心,；身于幽谷處，孕育蘭花香,。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭世事滄桑,，任憑青春流逝，憔悴紅顏,，我會永愛我的事業(yè),，永愛我的學生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),，盡心盡責,，以心換心，以愛博愛,，傾我所有,，去換取明天的桃李芬芳。

謝謝大家,！

品德修為演講稿篇五

尊敬的老師,、親愛的同學們：

大家早上好！今天我們演講的題目是：《人生最高的學歷是人品》,。

人品,，顧名思義，就是指一個人的品德,，它是人生最重要的一張名片，也是衡量一個人修養(yǎng)高低重要準則,。

好的人品是人生的桂冠和榮耀,。它是最寶貴的精神財富，它是沒有證書的最高學歷,。它比財富,、能力更具備人格魅力。

人的品德修養(yǎng)自古受到高度的重視,，德才兼?zhèn)浞Q為圣賢之人,；有德無才稱為善良之人；無才無德稱為無用之人,；有才無德稱為危險之人,。

由此可見,，品德是至關(guān)重要的。那么人品具體表現(xiàn)在那些方面呢,？我們認為兩個方面最為重要,，那就是誠信和友善。這也是社會主義核心價值觀中的重要論述,。

誠信就是指做人誠實守信,。先說誠實：相信大家讀過這樣一個故事：有一個小男孩新得了父親送的小斧頭，玩鬧之中砍掉了父親心愛的兩顆櫻桃樹,。父親回來了,，看到心愛的櫻桃樹倒在地上十分生氣。小男孩明白自己闖了禍,，可他從來不愛說謊,，就對父親承認了過失，父親明白后,，不僅沒有責罵他,，反而原諒了男孩，他說：“我的好兒子,，爸爸寧愿損失1000棵櫻桃樹,，也不愿你說一句謊話。爸爸希望你做誠實的孩子,?！边@個男孩就是后來美國最偉大的總統(tǒng)華盛頓。

在我們校內(nèi)也傳揚著“誠信之縫”的故事：一天,，高中部的一名同學不小心把學校的地球儀碰落在地上,，摔了一個大大的裂縫。他卻主動找到學校,，說明地球儀是他不小心摔的,，愿意賠償。這件事情雖小,，體現(xiàn)的卻是濟外學子的誠實和勇于擔當?shù)木?！為了讓每一個濟外學子都擁有誠實的可貴品質(zhì)，這個裂痕被稱為“誠信之縫”,。

說到守信,，大家一定很熟悉“曾子殺豬”的故事。曾子之所以為殺掉家里唯一的一頭豬,，就是為了給兒子樹立守信榜樣,，教育兒子做一個信守承諾的人。記得西漢初年有一個叫季布的人,，他特別守信用,。只要是他答應(yīng)過的事,，無論有多么困難，他一定要想方設(shè)法辦到,。以致人們都說：“得黃金百斤,，不如得季布一諾?！笨梢?，守信的可貴。

再說友善,，三字經(jīng)開始就是“人之初,，性本善”。又有“百善孝當先”的古訓,，古有“二十四孝”千古流芳,，今有“孝心少年”梁榮感動中國。梁榮是內(nèi)蒙古一個五歲的小女孩,，媽媽突發(fā)腦淤血,，導致左半身偏癱，失去了生活的自理能力,。爸爸離家出走,，小梁榮承擔起了照顧媽媽的責任，用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重擔,。

作為學生的我們,，應(yīng)該繼承和發(fā)揚誠信和友善這些良好的道德品質(zhì)，它們是保障人品的最堅實的盾牌,。人品的好壞,，不一定體現(xiàn)在大事上，更多的時候,，是體現(xiàn)在一言一行的細節(jié)上,。

例如誠實守信，答應(yīng)別人的事情一定要做到,，不隨便夸下?？凇?/p>

例如孝敬父母,，尊敬師長，關(guān)愛同學,，與朋友保持融洽的關(guān)系,。

古人云：“世間技巧無窮，唯有德者可用其力,，世間變幻莫測,，唯有人品可立一生,！”一個人的品德如何，是對一生具有重大意義的事情,。新學期已經(jīng)開始,，我們不僅要在學習上勤奮刻苦，努力拼搏,；同時,，也要以德修身，提高自己的人品,。牢記“做事先做人,，成才先成人，擁有好人品”這句箴言,，讓人品成為人生中最高的學歷,！

品德修為演講稿篇六

孝，是中華民族的美德,。百善孝為先,，這是民族歷的佳話。同學們,，在這里,，我給大家講一個古人孝敬父母的故事：

故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人,。他很小的`時候,，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大,。蔡順對母親特別孝順,。家里的重活，他總是搶著干,；有好吃的東西,，也總是第一個想著母親。有一年,，發(fā)生了王莽叛亂,，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴,。他買不起米,，只好到樹林里摘野果充饑，有一天,，他在路上遇到赤眉軍,。一個士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思,？”蔡順回答說：“我買不起柴米,，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜,，是給我母親吃的,，紅色的桑葚酸，留著給自己吃,?！背嗝架娐犃耍袆佑谒男⑿?，就送給他三斗白米和一頭牛,，讓他帶回去好好供奉母親。

平日里,，爸爸媽媽總是教育我：做人,，就要做一個好人，一個善良的人,，一個懂得孝敬父母的人,。失去孝，就像一個人沒有心,，只有一具軀殼,，會受到世人的鄙視。

在家里,，母親總是以身作則教育我,。每次買水果回來，先選個大的,，讓我給奶奶送去,；吃飯的時候，她不僅給我和弟弟夾菜,，也往奶奶碗里夾,，還對我們說奶奶年紀大了，要學會照顧奶奶,。媽媽開藥店很辛苦,，晚上回來還忙這忙那，卻勸奶奶多休息,。天冷了,，媽媽會給奶奶買衣服鞋襪；過年了,，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……,。時時處處,，媽媽都在以行動告訴我，做人,，要做一個有孝心的人！

親愛的同學們,，是誰給了我們生命,？是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大,？又是誰把我們撫養(yǎng)成人,、教我們做人的道理？是父母,！當我們來到這個世界,，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長大些,，是父母一口一口喂我們吃飯,，一句一句教我們說話，一步一步扶我們走路,。當我們做錯事時,，父母會耐心地教育我們；當我們?nèi)〉煤贸煽儠r,，父母臉上會露出欣慰的笑容,。可以說,，在我們成長的道路上,，父母付出了太多太多！同學們,，如果你細心,，你會發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋；如果你留心,，還會發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā),。父母對我們的恩情真是比山還高，比海還深哪,！

常言道：慈鴉尚還哺,，羔羊猶跪足，人不孝其親,，不如禽與獸,。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃,，羔羊吃奶的時候還知道跪著向母親感謝恩情,；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。

所以,，我們從小就要學會尊敬長輩,，孝愛父母。在家里,，我們要主動幫著做家務(wù),，減輕父母的疲勞；父母回到家,，我們一張?zhí)鹛鸬男δ?，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶,，都能驅(qū)散父母的辛勞,，給他們帶來無盡的快樂。在學校,，我們要遵守紀律,，認真學習，不辜負父母對我們的期望,。同學們,，讓我們每個人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣,，你才能稱得上一個無愧于天地之間的人,。

親愛的同學們，孝愛父母,，我能做到,，你能做到嗎？

品德修為演講稿篇七

尊敬的各位領(lǐng)導,、朋友們：

大家好!

黨性是“a”,，

形同一座山峰，巍峨,、高聳,、圣潔。山的左側(cè)是立黨為公,，右側(cè)是執(zhí)政為民,，中間一橫是被時時系在心中的群眾?！癮”字也像一座金字塔,。塔的左邊是思想，右邊是路線,，中間一橫是宗旨,，塔頂是最高綱領(lǐng),。a”字更是一個滿身正氣的“人”字，左邊為民主,，右邊為集中,，中間一橫為原則。組織部門是選人用人的重要部門,，位高權(quán)重,。作為一名組工干部，講黨性就是要牢記黨的根本宗旨,，在任何情況下，真誠傾聽群眾呼聲,，真實反映群眾愿望,，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事,、辦實事,。講民主就要廣泛聽取各方意見，自覺接受各界監(jiān)督,。講原則就要站穩(wěn)政治立場,，把握正確的方向，遵守黨的紀律,，努力為黨的事業(yè)工作選賢任能,，自覺當好廣大人民群眾根本利益的代表。

品行是“b”,?！癰”的左邊為千仞之壁，意為正直,、高尚的人品,。“b”是兩面連著的鏡子,，“以銅為鏡,，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替”,?！癰”的右邊為兩段曲線，形狀相似,，象征“公道”,，彎彎曲曲如半圓，象征委曲求全,。兩個半圓“上小下大”,，意為“少說話,、多做事”?！癰”字如一樽彌勒,，代表中華民族歷來所崇尚的“豁達大度、謙讓容人”,。組工干部的一言一行都備受社會關(guān)注,，組工干部的形象代表著黨的形象。作為一名組工干部,，要從工作,、生活中的細節(jié)做起，嚴格要求,，謹言慎行,，要經(jīng)常照鏡子，看看自己政治上是否清醒,、堅定,，思想上是否坦蕩、磊落,，作風上是否清正,、廉潔，顧全大局時能不能委曲求全,。這些品行,，就折射出我們組工干部的人格魅力。

團結(jié)在一起,，產(chǎn)生一種巨大的生命力和創(chuàng)造力,。俗話說：“群眾看黨員，黨員看干部,?！秉h員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率,。組工干部是特殊的黨員,，是特殊的干部，要真正起到表率作用,，就要樹立黨員意識,，堅定理想信念，做講政治顧大局的表率;就要謙虛好學,，提高素養(yǎng),，做勤奮學習的表率;就要與時俱進，奮發(fā)有為,，做開拓創(chuàng)新的表率;就要居安思危,，埋頭苦干,，做艱苦奮斗的表率;就要發(fā)揚民主，加強協(xié)作,，做維護團結(jié)的表率;就要反腐倡廉,，保持本色，做廉潔自律的表率,?！叭∫晃模釣槿瞬恢狄晃摹?。組工干部不能對別人是馬列主義,，對自己是自由主義。搞一次特殊,，會降低一分威信;破一次規(guī)矩,，會留下一生難以洗去的污點;謀一些私利，會失去一片人心,。面對百年一遇的冰災(zāi)、四川汶川大地震,，在巨大的自然災(zāi)害面前,，廣大組工干部發(fā)揚不怕吃苦、不怕流血,、不怕犧牲的精神,，舍小家為大家，以實際行動作出了表率!

革創(chuàng)新,，艱苦奮斗,、清正廉潔，全心全意為組織工作,，全心全意為人民謀利,，真正地當好表率、樹好形象,。

謝謝大家!

品德修為演講稿篇八

尊敬的各位領(lǐng)導,、老師：

大家好！

今天,，大家齊聚一堂,，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實際問題，我感到非常榮幸,，這也是順應(yīng)市教育局教育改革發(fā)展新思路,，認真貫徹落實市教研室的“先學后教，當堂訓練”的重要舉措,。同時也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機會,，也歡迎全市同仁到我們新汶實驗中學檢查指導工作,。下面我就我校思想政治課談一點粗淺的看法，有不當之處,，敬請各位同仁批評指正,。

在馬校長的“辦一流名校，辦品牌學?！?，“科研立校”的指導下,，我校政治教研組始終堅持提前一周集體備課,，精心設(shè)計學案。

每位教師在深入在全面掌握教材,，了解學情的基礎(chǔ)上形成初步學案,，然后進行集體備課，備課組長指定主備人,，主備人分析教材,，確定學習目標和重點難點，設(shè)計教學方法和教學手段,，教學思路,，其他教師則依據(jù)自己的見解和自己的教學特點，提出補充意見進行研討,，修改形成一致的學案,。并且，針對在教學中出現(xiàn)的問題隨時溝通協(xié)商解決,。這樣,，我們政治組老師互相學習、取長補短,、資源共享,，確保了學案的科學性、時效性,、針對性,，大大提高了學案的質(zhì)量，為教學打下了良好的基礎(chǔ),。

多年來我們一直貫徹“落實,、精當、高效”的原則,。

（1）基礎(chǔ)知識落實,。只要符合考點熱點難點均在考查之列，凡課堂檢查不過關(guān),，課下要檢查,。這樣日積月累積少成多,，學生的基礎(chǔ)就會逐漸鞏固，越來越牢固,。

（2）重點,、難點要落實。在教學中,，針對學生普遍感到困難的知識和規(guī)律要化大力氣突破,。用多種手段，從不同角度,，通過練習測試講評多次反復就能收到很好的效果,。

等老師講評的習慣。

（4）單元過關(guān)檢測落實,。單元過關(guān)檢測一定要做,，每次檢測完，要給學生判一個分數(shù),，要做詳細的錯誤人數(shù)和錯誤種類的分析,，只有這樣才能做到講評的有的放矢。以集體講解與個別輔導相結(jié)合,，有的問題就直接在卷子上給學生做答,，這樣就更有針對性，使課堂教學效率也得到提高,。同時要求學生考試后糾錯與小結(jié),，分析錯誤原因,，把本次測試中的知識遺漏,、錯誤點寫在試卷上以便于復習。

同時,，我還注意加強學生作業(yè)的練習和講評的精練,。在練習過程中，主要依據(jù)課程標準和教材,，針對教材中的重點與難點,，并對各地有關(guān)的練習進行精選，反對照抄照搬,，搞題海戰(zhàn)術(shù),。在講評過程中，主要是針對學生錯誤多的地方進行講評,，幫助學生分析出現(xiàn)錯誤的原因,，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三,，鞏固了知識,。在教學實踐中,，應(yīng)注意三對口：教材與課程標準對口；練習與學生實際水平對口,；練習與中考試題題型對口,。力求做到：聽得懂、看得見,、摸得著,、記得牢、考得好,。

我們一直采用“先學后教,，當堂訓練”的教學模式，拿支紅筆巡堂批改,，答對的學生就當場表揚,，錯了就給以提示，實踐證明這種做法很有效果,。當然,，不同層次的學生掌握不同層次的內(nèi)容。

充分發(fā)揮學生的主體作用,，把課堂還給學生,，最大限度的激發(fā)學生的學習熱情，讓每一個學生在課堂這個小小舞臺上演好自己的角色,，讓學生成為學習的主人,。

1、“我的課堂,，我主宰”,。

吸引著學生主動去參與、去感悟,、去體驗,、去表現(xiàn)、去展示,，使每個學生都愿學,、樂學、善學,、博學,，打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開放,，由死氣沉沉轉(zhuǎn)為充滿活力,！學生真正成為了學習的主人。我們布置學習任務(wù)、處理大多數(shù)同學不能解決的問題,，對學生表述不清楚,、不準確、不透徹的地方進行提示指導,，真正把課堂還給了學生,，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者,、引導者,、幫助者。

2,、小組合作交流,，自主探究，“兵教兵,，兵練兵”,。

學生以學習小組為基本單位進行合作交流、探究學習：每個學習小組由小組長負責管理全組,，負責將學習任務(wù)落實到每個成員,，充分調(diào)動每個學生的主體性和能動性，發(fā)揮學習小組的集體智慧,，形成自己小組的最佳方案,，這樣就產(chǎn)生了不同層次、不同角度的思考與交流,，完成后,，各小組展示，其他小組分享成果,。通過各組對不同任務(wù)的完成及展示,，使得課堂容量加大，教學進度加快,，學生的學習效率大大提高了,。

祝各位領(lǐng)導,、教師工作順利,，心想事成，家庭幸福,，祝我們新泰市政治教學工作在林主任和陳主任的帶領(lǐng)下取得更大的進步和發(fā)展,，謝謝大家。

品德修為演講稿篇九

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品德演講稿

忠誠企業(yè)演講稿——有一種品德叫忠誠

個性與品德的演講稿

忠誠,，既是境界更是行動……

有一種品德,，不論在何時何地，它都會受到人們的贊美。

有一種品德,，如果你持有它,，人格就會得到升華，如果你不慎丟失了它,，那么你就可能會變得一錢不值,。

有一種品德，它不僅是我們立身的基礎(chǔ),，它也是任何一個組織戰(zhàn)斗力的保證,。

這種品德，她的名就叫做“忠誠”,。

要說年齡,，忠誠的年齡應(yīng)該很大了。古人說“人無忠信,，不可立于世”,，又說“不信不立，不誠不行”,，可見自古以來她一直被人們視為美德,。但是直到今天她依然年輕，依然被我們的社會所珍視,。

要說外表,，她沒有固定的膚色，她既屬于我們的民族,，同時也屬于全世界,。德萊塞說：“誠實是人生的命脈，是一切價值的根基”;美國總統(tǒng)布什說：我以我的忠誠而自豪,。世界上可能沒有哪一個民族不看重她,，不熱愛她。

她不是什么神靈,，但誰都不能否認她具有神奇的作用,，有了她，愛情能成經(jīng)典,，朋友可成至交,，生命縱然消逝，但靈魂可以不朽,。

1962年8月,，一個年輕的生命因為一次意外的交通事故而突然消逝，但也就是從那時起他的名鑲嵌進了中華民族的忠魂譜,，成為我們這個時代影響最為深遠的道德楷模,。他“忠于革命忠于黨,，愛憎分明不忘本，立場堅定斗志堅”,，他的名叫做“雷鋒”,。雷鋒精神的精髓也就是忠誠。

忠誠可以讓平凡變成神圣,，可以使生命永遠不朽,，反之如果背信棄義、心懷鬼胎,，則必然不會有什么好下場,，甚至要背上千古罵名，被永遠地釘在歷史的恥辱柱上,。

在我們杭州就有這么一個人,，他跪在棲霞嶺下的西湖邊，不知已經(jīng)跪了多少年,，而且我們可以肯定地說,，他還將一直跪下去。這個人便是秦檜,。

秦檜,，原先是宋朝的宰相，后來不幸當了金人的俘虜,。再后來呢,，據(jù)一些歷史學家的考證，他在金人的利誘威逼下出賣了宋朝,、出賣了民族,，當了金人的間諜，所以他回到南宋后才會陰謀陷害岳飛,。

“正邪自古同冰炭,，毀譽于今判偽真?！睂τ谶@樣一個可恥的變節(jié)分子,，中華民族的后人所能給予他的只能是唾沫和罵聲。

歷史是凝固的現(xiàn)實,。在歷史的長廊里我們已經(jīng)看到了忠誠的神圣?，F(xiàn)實又是流動的歷史。我們務(wù)必懂得：站在今天,，其實就是站在歷史的門前,，為此,，一定要審慎行事,，忠誠于自己所選擇的事業(yè)。

對于我們來說，忠誠首先意味著與公司同舟共濟,。如果說企業(yè)是一條船,，那么我們的雙手就是一支漿，只有我們共同伸出雙手,，讓千千萬萬支漿一起使勁,，我們的航船才能劈波斬浪，勇往直前,。

對于我們來說,，忠誠就意味著責任，意味著對公司利益的負責,。有一本小書,，名叫《每人只錯一點點》，講述了一個發(fā)人深省的真實故事,。巴西遠洋公司“環(huán)大西洋”號海輪是條性能先進的船,，但在一次海難中沉沒了，21名船員全部遇難,。

當救援船到達出事地點時,，有人從中發(fā)現(xiàn)了一張紙條，上面記載著21名船員的留言：每個人都犯了一點錯誤,，每個人都沒有很好地負責,，最終釀成船毀人亡的悲劇，這就是大家在死亡臨近時做出的結(jié)論,。

每個人都要對自己的工作負責啊,，這就是忠誠的直接體現(xiàn)。

試想,，如果我們的產(chǎn)品配方錯了一點點;我們的市場銷售輸給對手一點點;我們的生產(chǎn)節(jié)奏又慢了那么一點點;我們的管理水平又落后人家那么一點點,，那么，我們的娃哈哈可能離開關(guān)門倒閉也就只差那么一點點啦!

對于我們來說,，忠誠,，既是一種境界，更是一種行動,。不要只認為員工的忠誠對企業(yè)來說非常重要,。其實，員工對企業(yè)的忠誠受益的并不僅僅是企業(yè),，最大的受益者就是員工自己,。因為，一種職業(yè)的責任感和對事業(yè)的忠誠一旦養(yǎng)成,，就會讓你成為一個值得別人信賴的人,，可以被委以重任的人,。

讓我們行動吧，同志們!為了×××企業(yè),，為了大家,，更為了你自己，忠誠,，從現(xiàn)在開始行動!

品德演講稿（2） |

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忠誠,，既是境界更是行動

有一種品德，不論在何時何地,，它都會受到人們的贊美,。

有一種品德，它不僅是我們立身的基礎(chǔ),，它也是任何一個組織戰(zhàn)斗力的保證,。

這種品德，她的名就叫做“忠誠”,。

每個人都要對自己的工作負責啊,，這就是忠誠的直接體現(xiàn)。

讓我們行動吧,，同志們,！為了×企業(yè)，為了大家,，更為了你自己,，忠誠，從現(xiàn)在開始行動

品德演講稿（3） |

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思想政治教育是我國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容,，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一,。思想政治教育既十分重要，又相當難做,，尤其是在市場經(jīng)濟的條件下,，我國的思想政治工作存在著相對疲軟的狀況，很不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求,。造成思想政治工作不力的原因很多,，但其中重要的一個原因是長期以來我們忽略了人格教育及培養(yǎng)。我以為,，人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ),，沒有這個基礎(chǔ)，思想政治教育就猶如無根的浮萍,，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去,。原因在于：第一，人格是人生價值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ),。人的價值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定,，而這就需要一個人的心理過程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的,。否則，分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念,。第二,，人格是形成特定世界觀和人生觀的內(nèi)在心理依據(jù),。世界觀是對于世界的認識,，正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導和學習，但如果沒有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù),，外在的觀念灌輸就很難起作用,。第三，人格是形成特定道德素質(zhì)的主要動力,。人格具有品質(zhì)化的特性,，因此，人格一旦形成,，人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地,，不同的質(zhì)地會適應(yīng)不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì),。當然,，人格的這些基礎(chǔ)作用并不是絕對的，而往往是相對的,，同時它還與人的價值觀,、世界觀、人生觀和道德意識發(fā)生相互的影響和轉(zhuǎn)化作用,。因而,，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也有分化性和可變性,，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成,。總之,，人格狀態(tài)可以說就是細微的,、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的,、成型的,、成熟的、顯性的人格表現(xiàn),。

人格是人們社會化的結(jié)果,，一般被理解為由人的心理、氣質(zhì),、生活習慣等表現(xiàn)出來的一種個性心理特質(zhì),。人格與人的先天秉賦密切相關(guān),，但更與后天的生活環(huán)境、習性養(yǎng)成和教育密切相關(guān),，也與特定的民族文化相關(guān),。因此，人格實際上是共性的人類文化和個性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一,，人格的養(yǎng)成不僅是個人成長的標志,，也是民族性格的標志。一般來說,，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個方面：第一,，日常習慣的養(yǎng)成，包括行,、坐,、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習慣是生成良好道德的基礎(chǔ),。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對養(yǎng)成良好習慣的要求,。第二，生活方式的養(yǎng)成,，包括對待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求,。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價值觀和人生觀的開端。在這方面,，應(yīng)當教育人們養(yǎng)成樸素,、節(jié)儉、惜物,、恬淡和衛(wèi)生的生活方式,，反對和拋棄奢侈、糜爛,、浪費和過度的生活觀念,。第三，心理傾向的養(yǎng)成,，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問題,。一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物,，但也存在思想觀念易于波動變化的問題,；內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點,。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài),。同時，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨立氣質(zhì)和自主能力,，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會規(guī)范,、服從公共權(quán)威的“順從”意識結(jié)合起來，而不能一味地認為獨立就是好的,，順從就是錯的,。再一方面，在現(xiàn)代社會生活普遍優(yōu)裕的情況下,，要牢記“生于憂患”的教訓,，對青少年進行適當?shù)拇煺塾柧殻囵B(yǎng)吃苦精神,、面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力,。第四,，人際習慣的養(yǎng)成,，人際習慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn),，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向,，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。人際習慣一般可分為和諧習性如善于協(xié)調(diào),、寬容,、忍讓、妥協(xié),、合作等等和對抗習性如爭奪,、競賽、苛求,、攻擊,、分裂、爭斗,、孤立,、自我封閉等等兩種。這兩種習性對于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識關(guān)系極大,。一般情況下,，應(yīng)當以教育和養(yǎng)成人的和諧習性為人格培養(yǎng)的目標，而應(yīng)當消除對抗習性,，即使在成人人格養(yǎng)成中,，對抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當成為一種人格習性,。否則,，社會的人際關(guān)系惡化，人與人的對抗和爭斗是不可避免的,。要達到這一點,，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識”和“自我價值”觀,，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界,，消除人們的自我中心主義,，努力使人們達到做一個純粹的人、高尚的人,、奉獻的人的境界,。

品德修為演講稿篇十

大家好，我叫xxx,，今天我演講的題目是《學雷鋒,，講品德》。

每一次想起雷鋒,，就想起這一段話,。有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨,，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀,。有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那么富有愛心,，永遠的那么真誠善良,，永遠像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經(jīng)濟的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間,，然而,，我們曾經(jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了,，同居一樓,，鄰里相見不相識；友誼餿了,，與人方便與己方便,，成了互相利用的通行證。曾經(jīng),，我們幾十年來所景仰,、崇拜和學習的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認為是傻子。

然而,，無論時空如何變化,，那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒有變，那些人任何時候都在追求的美好事物沒有變,。盡管在我們的身邊,，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方,，雷鋒被不同膚色的人們所景仰,，所學習。雷鋒精神以超越時空的力量成為人類最寶貴的精神財富,。

雷鋒感人的事跡有很多,。一次，在火車站,，雷鋒遇見一個老太太,，不停的哭，雷鋒上前一問,，原來老太太出門探親,，剛到這里，錢給弄丟了,，雷鋒什么也沒有說,，把自己身上的錢都給了這位老太太，匆匆走了,。

還有一天傍晚,，天下起大雨,，一位婦女懷里抱著小孩,，手里還拉著小孩，身上還背著包袱,，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著,，雷鋒忙上前一打聽，才知道這位大嫂從外地探親歸來,，雷鋒把雨衣披在大嫂身上,，抱起那個大一點的孩子冒雨朝樟子溝走去，寧可自己淋得透濕,，一直走了兩個多小時,，才把她們母子送到家。

我們應(yīng)該學習雷鋒同志,，就是要繼續(xù)在新的歷史條件下學習他：愛憎分明的革命立場,、言行一致的人生觀點、開拓進取的工作作風,、團結(jié)友愛的樂觀精神,、持之以恒的堅強意志、與時俱進的歷史責任,、無私奉獻的社會品德,。

有些人卻會令人感到陽關(guān)般的溫暖，就比如說在《感動中國》里獲得獎項的那些人吧。他們總是無怨無悔地奉獻,，不圖虛名地付出,。他們雖然是平凡的人，但是做了這么偉大的事情,。每當我看到這一幕幕,，我的心就不禁觸動，心里總有說不出來的感受,，而眼前就會浮現(xiàn)出雷鋒的身影,。我知道，他們不是為獲獎而去做的,，而是為感恩社會而去做的,。從這些人身上，我總能感到清泉那般的清爽,，他們,，就是我們生活中的楷模，就是真正的雷鋒!

在我們學習,、生活中,，我們都希望別人在點點滴滴的小事中關(guān)愛自己，幫助自己,，那種被愛,，被關(guān)懷的感覺是幸福的、甜蜜的,、快樂的!相反,，別人也需要我們的關(guān)愛和幫助。是啊!只有人人都奉獻自己的愛,，我們的世界才能永遠充滿快樂!

同學們!讓我們攜起手來,，共同努力，學習雷鋒,，從點滴的小事做起,，大家互助互愛，做一個新時代的“小雷鋒”,。

品德修為演講稿篇十一

人才人才,，先成人再成長，而萬事德為先,。我們所做的每一件事都折射著一個人的“德”,。

在學校里，我是老師的小助手,，同學們的好伙伴,、好榜樣,。我愛我的同學、老師,、學校,。每當同學有困難時，我總能伸出援助之手,，哪怕是借出一支鉛筆,、一塊橡皮;幫著解答一道難題。老師在安排座位時,，常常會把一些比較貪玩的同學安排在我的周圍,。我能以身作則，認真地督促他們,，對他們負責,。課后，我也常常和他們一起做游戲,，常借用一些故事和他們講道理,。因此，他們也都和我結(jié)下了深厚的友誼,。我覺得我這樣做很快樂,。為使校園環(huán)境更美好，我建議學校大隊部要求各中隊成立護綠小隊,。我在學習上就更加積極主動了,，聽講、發(fā)言,、讀書,、作業(yè)，都是大家學習的榜樣,。同時我也虛心向周圍的同學學習，影響著大家一起快樂奮進,。我還積極參加學校的各項活動,，運動場上、舞蹈房里,、合唱隊里,、紅領(lǐng)巾廣播室內(nèi)都留下我積極訓練，努力奮斗的身影,。

在家里,，我是爸爸媽媽的貼心小棉襖。我常常能幫著大人做一些力所能及的事,。比如：掃地,、擦桌子,、洗衣服、整理房間,、洗碗等,。每當有好吃的，我總把第一份給爺爺,、奶奶吃,。每天放學回家，我都能親熱地陪爺爺,、奶奶說說話,，講講學校里的事情。還常常為媽媽捶捶背,、捏捏肩,，幫爸爸倒杯茶。媽媽總對我說：“孩子,，你做得很好!希望你一直這樣保持下去,，讓孝行成為你的習慣!”我覺得媽媽說的很有道理，做子女的理應(yīng)孝字當先,，我也會努力做得更好,。

出了校門，我一樣能嚴格要求自己,。在公共汽車上,，我若有座位，總能及時地把座位給更需要的人,。平時,，我能尊重每一個人，遵守每一種法規(guī),。媽媽曾笑咪咪地對我說：“婧婧,，假如每個人都像你那么遵守交通規(guī)則，那警察同志都得下崗啰!”啊,，媽媽是在表揚我呢!除了這些,，我還能做個稱職的“孩子王”。在我家周圍,，有七,、八個孩子，每次放學回到家,，他們都愛來我家玩,，我總能組織好大家快樂游戲。聽他們開心地叫我“姐姐”時,，我心里真是樂開了花,。

我不善于說豪言壯語,，我用自己最樸素的行動，用我的勤奮自信,、開朗樂觀,、謙讓友愛感染著身邊的每一個伙伴。在以后的求知路上,，我會一如既往地真誠待人,，以德會友。

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