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高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇一

知識(shí)與能力夠說出文章的邏輯線索與情感線索,，并能分析出文章中“借物感懷”的部分,。過程與方法過文章的學(xué)習(xí)，能分析出作者是如何安排故事線,，并且如何將情感線滲入故事線中,。情感態(tài)度與價(jià)值觀過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠培養(yǎng)細(xì)致的觀察能力,，能夠發(fā)揮聯(lián)想,，“以小見大”，借物喻情,。

二,、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)夠說出文章的邏輯線索與情感線索,，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。教學(xué)難點(diǎn)分析出作者是如何安排故事線,，并且如何將情感線滲入故事線中,。

三、教學(xué)方法

多媒體教學(xué)法,，對(duì)比閱讀法,，小組合作探究法

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

1,、多媒體呈現(xiàn)蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》請(qǐng)同學(xué)們自行閱讀并試著說出內(nèi)容,，老師結(jié)合背景引出“借景抒情，借物感懷”的概念,，并解釋“感懷”意為“感慨自身,，懷念故人”。則中國(guó)文人常常采取一種含蓄的手法,，借景借物感懷,。

2、知人論世：巴金

（二）整體感知

設(shè)置問題,，請(qǐng)同學(xué)帶著問題通讀全文,，并回答全文是按照什么樣的線索進(jìn)行寫作的？

（引題——包弟進(jìn)家——七年相處——送別包弟——懷念包弟）

前幾部分?jǐn)⑹鰹橹?，最后一部分抒情為主?/p>

（三）深入研讀

1,、設(shè)置問題，請(qǐng)同學(xué)帶著問題詳細(xì)閱讀相關(guān)章節(jié),，并回答

（1）在敘述的部分中,，作者懷念的人是如何出現(xiàn)在文章中的？能體現(xiàn)出如何的情感,？

（兩次特別提起,，多半是“我們”，都屬平實(shí)的細(xì)節(jié)敘述,，說明作者無論是與包弟,，還是與愛人，都是朝夕相處,，關(guān)系和睦）

（2）在抒情的部分里，作者是如何感懷,？

（近：自我懺悔,；遠(yuǎn)：借景懷人）

2、范讀：“整整十三年零五個(gè)月過去了”一段

引導(dǎo)學(xué)生找出寫景的詞“衰草”“籬笆”“無縫的磚墻”“葡萄架給蟲蛀了掃掉,，連葡萄藤都給挖走”“少掉了好幾株花,，多了幾棵不開花的樹”等等,，對(duì)比“我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時(shí)節(jié),，她常常彎著身子,，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩”體現(xiàn)了作者怎樣的情感,？（有愛人在的景色,，才是生動(dòng)的，令人快樂的）

（四）拓展延伸

請(qǐng)同學(xué)們分組討論：

對(duì)比閱讀《小狗包弟》和《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作者在情感抒發(fā)上有何異同,？

（蘇詞更加含蓄,，可解讀為感慨自身，也可解讀為懷念故人,，沒有明確的指向性,；巴文情感濃烈，有深刻的懺悔,，也有深沉的懷念,。）

（五）小結(jié)作業(yè)

請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比閱讀《小狗包弟》和《項(xiàng)脊軒志》，談?wù)勄楦惺惆l(fā)上有何異同,，下節(jié)課分享,。

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1、以《拿來主義》為例,，感受魯迅先生雜文的特點(diǎn),。

2、理解“拿來主義”的含義,，樹立起正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)應(yīng)有的理性態(tài)度和方法,。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn),。

2,、理解比喻論證、先破后立的論證方法,。

教學(xué)方法：

討論探究為主,，朗讀品味為輔。

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入

魯迅知道多少,？你對(duì)學(xué)過的魯迅先生的課文印象比較深刻都是哪些課文？

我們每學(xué)一篇魯迅的文章,，總在腦海里留下深刻的印象,，不論是散文還是小說，不論是《故鄉(xiāng)》還是《孔乙己》不論是《祝福》還是《紀(jì)念劉和珍君》,，都在我們的腦海里留下深刻的印象,。但是魯迅先生還有一類文章也寫得非常好，那就是雜文,。

對(duì)于雜文寫作,，魯迅懷著一種目的明確的自覺意識(shí)，其中蘊(yùn)含著他的嚴(yán)肅,、崇高而執(zhí)著的思想追求和精神追求,。他說過，“我早就很希望中國(guó)的青年站出來,，對(duì)于中國(guó)的社會(huì),，文明，都毫無忌憚地加以批評(píng),?！保ā度A蓋集·題記》）這種批評(píng)，正像他自己所說的那樣,，“是在對(duì)于有害的事物,，立刻給以反響或抗?fàn)帲歉袘?yīng)的神經(jīng),，是攻守的手足,，”雜文有著“時(shí)代的眉目”（《且介亭雜文·序言》）是“匕首和投槍”（《南腔北調(diào)集·小品文的危機(jī)》）。我們常常以“針砭時(shí)弊”四字來概括魯迅雜文的特點(diǎn),。今天我們就來一起學(xué)習(xí)一篇課文《拿來主義》,，看看什么是“拿來主義”，同時(shí)感受一下魯迅先生雜文的特點(diǎn),。

二,、感受課文“針砭時(shí)弊”的特點(diǎn)

明確：1、當(dāng)時(shí)中國(guó)政府在巴黎舉辦中國(guó)古典藝術(shù)展,；2,、徐悲鴻、劉海粟在西歐舉辦中國(guó)繪畫展或個(gè)人美術(shù)作品展,；3,、新聞報(bào)道俄國(guó)擬邀梅蘭芳前往奏藝。

請(qǐng)大家朗讀課文第一段,，感受作者對(duì)這三件事情的批判,。

明確：國(guó)人對(duì)待與外國(guó)的交流問題上明顯存在著“送去主義”的傾向。

提問：魯迅先生認(rèn)為一味地踐行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果,？請(qǐng)用你自己的語言一句話概括,。

明確：（當(dāng)佳節(jié)大典之際……）喪權(quán)辱國(guó),，仰人鼻息。

提問：當(dāng)時(shí)國(guó)人在對(duì)待與外國(guó)的交流問題上還存在著哪些錯(cuò)誤做法,？

明確：閉關(guān)主義，送來主義,。

提問：魯迅先生認(rèn)為踐行“閉關(guān)主義”會(huì)有什么后果,？

明確：（給槍炮打開大門，碰了一串釘子）落后,，挨打,。

提問：“送來主義”的實(shí)質(zhì)是什么？

明確：遭受侵略,。

小結(jié)：魯迅先生根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)幾件事件看透了國(guó)人面對(duì)與外國(guó)交流問題上存在著的三種錯(cuò)誤做法,，并對(duì)他們展開批判，這三種做法很有代表性,，用魯迅先生自己的話來說：“論時(shí)事不留面子,，砭錮弊常取類型”。（《偽自由書·前記》）這正是他開創(chuàng)了雜文典型化的特點(diǎn),。

三,、理解什么是拿來主義

明確：運(yùn)用腦髓，放出眼光,，自己來拿,！占有，挑選,?；蚴褂茫虼娣?，或毀滅,。

篩選信息需要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞語“所以”“總之”。

提問：為了把這個(gè)主張講得更加通俗易懂,，魯迅先生運(yùn)用了什么論述方法,？

明確：舉例論證，窮青年得了一所大宅子,。

明確：窮青年指中國(guó)或中國(guó)人,，大宅子指文化或遺產(chǎn)或傳統(tǒng)。所以這里是舉例論證更是比喻論證,，是類比論證,。魯迅先生以如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的方式告訴我們?nèi)绾螌?duì)待外來文化，因?yàn)閷?duì)待外來文化和對(duì)外文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法是一樣的,。

給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文,，讓學(xué)生暢談,。

從文中語句的表達(dá)來看，你感受出魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度是怎樣的,？請(qǐng)大家發(fā)出聲音自讀課文第8段,，感受魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度。

明確：魯迅先生對(duì)三種人是充滿了辛辣的諷刺的,。魯迅先生指出,，諷刺的生命是寫實(shí)，是對(duì)人們習(xí)見的然而又是可笑,、可鄙的不合理現(xiàn)象,，作精煉或夸張的描寫，從而獲得幽默的效果,。

請(qǐng)一位同學(xué)讀出這種感情來,。點(diǎn)評(píng)，再讀,。

給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文,，讓學(xué)生暢談。

小結(jié)：看來正如魯迅先生所說,，要真正做一個(gè)拿來主義者,，沒有沉著勇猛有辨別不自私的品質(zhì)是不行的。

四,、理解倡導(dǎo)“拿來主義”的好處

提問：看來要踐行拿來主義是不容易的,，但是踐行了拿來主義之后會(huì)有什么結(jié)果呢？

明確：人成為新主人,，宅子成為新宅子,，文藝成為新文藝，中國(guó)成為新中國(guó),，青年成為新青年,。這正是魯迅先生寫這一篇“拿來主義”對(duì)青年的殷切期望，期望他們能成為新的主人,，把我們的國(guó)家變成新的中國(guó),。

五、感受雜文的超越時(shí)空性

提問：站在今天這個(gè)時(shí)代你如何看待魯迅先生的“拿來主義”,？

小結(jié)：看來魯迅先生在上個(gè)世紀(jì)三十年代面對(duì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)待外來文化的問題上提出的“拿來主義”對(duì)于今天的我們也有非常強(qiáng)的借鑒意義,。這正如錢理群先生所說的，魯迅先生的雜文,，既有具體的現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性,，又有超越具體對(duì)象的概括性，不僅有現(xiàn)實(shí)的意義,，更有超越時(shí)空的意義,。

主板書：雜文

閉關(guān)主義落后挨打針砭時(shí)弊

送去主義禍害子孫典型化

送來主義遭受侵略諷刺幽默

拿來主義新人新宅子超越具體現(xiàn)實(shí)

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇三

1,、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)單韻母a o e，能讀準(zhǔn)音,，認(rèn)清形,，正確書寫。

2,、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)聲調(diào)符號(hào),，能正確讀出a o e的四聲。

3,、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)漢語拼音四線格，學(xué)習(xí)正確使用四線格,。

4,、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“爸、媽”兩個(gè)生字,，正確讀詞,。

【教學(xué)重點(diǎn)】a o e的發(fā)音和韻母帶調(diào)讀。

【教學(xué)難點(diǎn)】e的發(fā)音及發(fā)a o e的第二聲和第三聲,。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí),。

【課前準(zhǔn)備】

1、多媒體課件,。

2,、a o e小卡a o e片和四線格卡（學(xué)生每人一套）。

3,、大四線格卡片（板書用）,。

【教學(xué)過程】

第1課時(shí)

[【預(yù)習(xí)】能正確讀出單韻母a o e,試著在四線三格里寫一寫。]

（一）導(dǎo)入新課,，整體認(rèn)識(shí)拼音,。

拼音王國(guó)中有三大家族，他們分別是聲母,、韻母,、整體認(rèn)讀音節(jié)。（簡(jiǎn)筆畫勾勒三座房子）今天,，我們來認(rèn)識(shí)韻母家族中最最可愛的一群孩子,，他們就是a o e．（出示帶有手腳的拼音卡片）。

（揮動(dòng)卡片）嗨,，小朋友們好,。

學(xué)生與拼音打招呼。

歡迎你們來我的家做客,。請(qǐng)把書翻到第6頁,。

（二）學(xué)習(xí)單韻母a

1）讀準(zhǔn)音

我們的a 很害羞,，躲到圖中去了，你能把它找出來嗎,？

哦,，是小姑娘在唱歌，發(fā)出了a a a音,。她的嘴巴是怎樣的呢,？（張的大大的）

你能模仿她嗎？模仿a 的口型

老師也學(xué)著她的樣來唱一唱：1 3 ∣5 3 ∣1 -∣

a a a a a-

學(xué)生跟唱

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇四

教學(xué)目標(biāo)

1.了解聞一多的代表作品,、貢獻(xiàn)及詩歌特點(diǎn),。

2.有感情地誦讀詩歌，感受詩人的熾熱的愛國(guó)之情,。

1,、教學(xué)重點(diǎn)

誦讀詩歌，感受詩人的熾熱的愛國(guó)之情,。

1,、導(dǎo)入新課

《太陽吟》是詩人聞一收錄在詩集《紅燭》中的代表詩歌。留美期間,，身為海外游子,，每日見到的太陽同樣也照耀著祖國(guó)，于是他希望太陽能夠帶去自己對(duì)家鄉(xiāng),、對(duì)祖國(guó)的思念和熱愛之情,。詩歌情感真摯，意象奇特,，蘊(yùn)含著濃濃的的愛國(guó)情,。今天我們要學(xué)習(xí)的《紅燭》又表達(dá)了詩人怎樣的情感呢？學(xué)生齊讀詩歌由聞一多《紅燭》詩集中的詩歌導(dǎo)入,，更有針對(duì)性,。

2,、寫作背景

《紅燭》寫于1923年。面對(duì)社會(huì)的黑暗和腐敗，年輕的詩人有像紅燭一樣的赤子之心,。盡管生活中不乏困頓,、失望,，但詩人沒有忘記自己的責(zé)任,，他已經(jīng)找到了生活的方向，準(zhǔn)備朝著理想中的光明之路邁進(jìn),，即使自己被燒成灰也在所不惜,。詩人在紅燭身上找到了生活方向：實(shí)干，探索,，堅(jiān)毅地為自己的理想努力,，不計(jì)較結(jié)果,。黑暗中搖曳的紅燭，正是有志青年的象征,，為我們指明了方向,。

3、作者介紹

聞一多（1899--1946）,，原名聞家驊,，改名多，字友三,，又改名一多,。1899年11月24日生于湖北浠水。現(xiàn)代愛國(guó)詩人,，學(xué)者,，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌,、繪畫和戲曲。五四運(yùn)動(dòng)后開始發(fā)表新詩,。曾留學(xué)美國(guó),。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué),、青島大學(xué),、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教,。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》,，當(dāng)日下午，即遭到國(guó)民黨特務(wù)的殺害,。

早年參加新月社,，提倡新格律體詩。他的詩具有極強(qiáng)的民族意識(shí)和民族氣質(zhì),。代表作《紅燭》,、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊,、和諧的藝術(shù)表現(xiàn),，影響頗大。

4,、題目解說

紅燭：

紅色的蠟燭,，多用于喜慶，如壽星像前,，洞房?jī)?nèi),。

這是一首詠物詩,。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想,。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況,，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情,，或流露出自己的人生態(tài)度,，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理,，或表現(xiàn)作者的生活情趣,。

5、層次結(jié)構(gòu)

第一部分：（1）對(duì)紅燭的贊嘆

第二部分：（2—7）對(duì)紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌

第三部分：（8—9）對(duì)紅燭精神的總結(jié)

6,、全文分析

1,、第一小節(jié)：一開頭，詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭,。

“紅”是赤誠(chéng)的象征,。紅燭，在詩人眼里,，是理想的人格的'化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？”詩人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩人。我們可以感受到，詩人的那顆心,，真是一顆赤子之心,，是那么純潔率真,，晶明透亮,，灼灼發(fā)熱,。在這首詩中,，可以說紅燭就是詩人,，詩人就是紅燭,，“人與物化,，意與境融”,。理解了這一點(diǎn)，對(duì)全詩的思想感情也就比較容易把握了,。一個(gè)“吐”字；逼真的描狀了詩人那種火熱的愛國(guó)情感不吐不快的神態(tài),。

2,、第四節(jié),，是詩人對(duì)紅燭的殷殷寄語,，也是詩人的自勉自勵(lì),?！凹戎屏?，便燒著”,，便要燃燒不息，“有一分熱,，發(fā)一分光”,。人生的天職也在于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒,，讓智慧和才能放也燦爛的火光,。詩人借著紅燭的形象激勵(lì)自己，表達(dá)自己的信念和心愿,?！盁T！燒罷,！.....監(jiān)獄,！”

當(dāng)時(shí)，民眾深受封建主義帝國(guó)主義思想文化的毒害,，如沉睡夢(mèng)中尚未覺醒,，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇固受著禁錮,。詩人認(rèn)為：自己的職責(zé),，就在于從夢(mèng)中喚醒世人、救治世人的靈魂,。使民眾覺悟,，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰,，使民眾走向光明,，從封建主義帝國(guó)主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。

詩人愛國(guó)的赤誠(chéng)之心是與祖國(guó)人民的命運(yùn),，聯(lián)系在一起的,。

3,、第八、九節(jié)的呼喚,，--聲是同情的呼喚,，一聲是對(duì)導(dǎo)鼓勵(lì)的呼喚。

“灰心流淚你的果,，創(chuàng)造光明你的因,。”這樣的因果關(guān)系是多么不公平,，不合理,，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”,，但這是社會(huì)使然,。在這樣的社會(huì)中生活，只有作不屈的奉獻(xiàn),，詩人勸勉紅燭,，也就是勸勉自己：“紅燭啊,！/,，莫問收獲，但問耕耘”,。”收束得精警有力,，詩情得到了凝聚與升華,。人們常說,，“一分耕耘，一分收獲”,，這本是理所當(dāng)然的。

但是,，在不合理的社會(huì)里,，耕耘者需要更高的思想品格，只要?jiǎng)?chuàng)造光明,，個(gè)人的得失榮辱一切在所不計(jì),。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn),。他熱愛祖國(guó)，熱愛人民,，毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神,。

7,、寫作特點(diǎn)

這首詩有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染,，大量使用了抒情的感嘆詞,，以優(yōu)美的語言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。在詩歌形式上,，詩人極力注意詩歌的形式美和詩歌的節(jié)奏,，以和詩中要表達(dá)的情感相一致，如：重復(fù)句的使用,、一定程度上采用中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的押韻形式,、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩句相對(duì)的齊整等等。詩人所倡導(dǎo)的中國(guó)新詩的格律化,、音樂性的主張?jiān)谶@首詩中有一定的體現(xiàn),。可以說,，聞一多融匯古今,、化和中外的詩歌形式，以強(qiáng)烈的情感表達(dá)和追求精神開辟了中國(guó)一代詩風(fēng),，激勵(lì)著一代代的中國(guó)詩人去耕耘和探索,。

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇五

一篇文章，立意的問題是多么重要,。古人云：“文以意為先,，意猶帥也；無帥之兵,，謂之烏合,。”所以,，我們寫議論文一定要先立意,，選取議論的角度。

我們都知道,，議論文有三要素：論點(diǎn),、論據(jù)、論證方法,。而論點(diǎn)又至關(guān)重要,，它是一篇文章的靈魂,、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)（當(dāng)然,，也可以有幾個(gè)分論點(diǎn)）,。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確,、概括,，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定,。今天我們來學(xué)習(xí)如何選取立論的角度,。

二、立論的定義：

提問：首先,，我們先要搞清楚什么是立論,？請(qǐng)同學(xué)回答。

明確：針對(duì)客觀事物或問題,，直接提出自己的見解和主張,，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論,。

三,、舉例說明

以人物對(duì)《鴻門宴》中的項(xiàng)羽評(píng)價(jià)為例：

1、我們學(xué)過《鴻門宴》,，知道項(xiàng)羽是個(gè)有爭(zhēng)議性的人物,。來看看歷史名人、作家如何評(píng)價(jià)項(xiàng)羽烏江自刎：

（1）南宋女詞人李清照所寫的一首小詩《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄,。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東,。

（2）唐代詩人杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期,，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊,，卷土重來未可知,。

（3）《人民解放軍占領(lǐng)南京》中說“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”,。

用自己的語言簡(jiǎn)要概括詩中的觀點(diǎn),。

總結(jié)：面對(duì)同一事件，不同時(shí)期,，不同人物對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)也會(huì)有所不同,。那么同一個(gè)事物，仁者見仁，智者見智,，我們以水為話題,，來選取一下立論的角度。見書后練習(xí)題,，每人寫出三個(gè)角度,，寫在本子上?！八绷⒁鈪⒖迹?/p>

1．水無形,隨容器而安,。意即人處于被動(dòng)或逆境時(shí)要隨遇而安。

2.水滴石穿,。目標(biāo)專注，同時(shí)具有韌性和毅力,，才能成功,。

3.海納百川。意即為人寬容和有愛心最重要,。

4.水沾染污垢,，自己也變得渾濁。人則應(yīng)保持自身純潔,，出淤泥而不染,。

5.水是柔韌的代表，婉轉(zhuǎn)地折敗了剛硬,，即便抽刀斷水亦無用,。生活中也不要處處逞強(qiáng)，平和低調(diào)的人更易成功,。

6.能蒸發(fā)為云,，變成雨、雪,、霧,，或凝結(jié)成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何,，仍不失其本性的,。再怎么變通，原則不能丟,。

7.水經(jīng)常探求自己的方向的,。人也要不斷追問和反省自己選擇的道路。

8.舟行水上,。學(xué)如逆水行舟,，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。

9.逝者如斯,，不舍晝夜,。有志者應(yīng)惜時(shí)如金。

10.流水不腐,。常學(xué)習(xí),，才有源頭活水，才能保持聰慧的頭腦,。

咱們從“水”這個(gè)話題想到很多論點(diǎn),，這就是一種發(fā)散思維，發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式,。發(fā)散思維的方法有：聯(lián)想（由此及彼）想象,、橫向比較、反向考慮（從相反的方向來考慮問題,，突破思維定式,，也叫逆向思維）、由現(xiàn)象到本質(zhì)（由淺入深）,。

例如,，從每一條的水的特性歸結(jié)到后面的哲理，這就是運(yùn)用聯(lián)想,，且由現(xiàn)象到本質(zhì)的方法。水有什么品質(zhì)，從中提取要點(diǎn),，這是橫向比較,，運(yùn)用了逆向思維,。

總之,，我們思考問題，一定要多方面進(jìn)聯(lián)想想象,，突破思維定式,，多角度多思善想,，橫向縱向?qū)Ρ确治觯拍芟氤龊命c(diǎn)子,，好觀點(diǎn)。橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同,。所以我們一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路,。

四,、練習(xí)用發(fā)散思維來分析材料并立意,。

《莊子徐無鬼》云：“狗不以善吠為良,，人不以善言為賢,。”請(qǐng)你從不同角度闡釋這句話,，然后選取其中一個(gè)角度,，寫一篇不少于800字的議論文?！肮凡灰陨品蜑榱?，人不以善言為賢?！币馑际钦f：狗不因?yàn)樯朴诳穹捅闶呛霉罚瞬灰驗(yàn)樯朴谡f話便是賢能,。善：善于,、擅長(zhǎng)。

寫作指導(dǎo)：第一步,，發(fā)散思維,，多角度分析?！肮凡灰陨品蜑榱肌痹谶@里可以說起了“比興”的作用,，材料的重點(diǎn)是“人不以善言為賢”，它的“關(guān)鍵詞”是：“人”“善于說話”“賢能”,。

首先,，從正面分析三者的邏輯關(guān)系?！吧朴谡f話”不一定是“賢能”,，那怎樣才能成為“賢能”？有的同學(xué)從這個(gè)角度立意為：“腳踏實(shí)地地去做”,，“說得好不如做得好”,，“讓說和做成為賢者的雙翼”等,。

其次，從“說者”的角度,，“善于說話”會(huì)怎樣,？這可從兩個(gè)方向思考：

一、正向思維,，“善于說話”為何未必能成為“賢能”,？因?yàn)椤把哉摰幕▋洪_得愈大，行為的果子結(jié)得愈小”,，夸夸其談的人往往以此表現(xiàn)自己的才德,，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同時(shí)也露出了令人難堪的“屁股”。烏鴉叫聲雖多,，但招來的卻是人們的討厭,，果實(shí)無語，人們卻百般贊賞和愛護(hù),。有的同學(xué)從這個(gè)角度立意為：“沉默是金”,，“言多必失”，“禍從口出”,，“不要做聒噪的青蛙”等,。

二、逆向思維,，“善言”之人就不是“賢能”了,？燭之武退秦師，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,，鄒忌諷齊王納諫,，周總理在高級(jí)外交場(chǎng)合，機(jī)智過人的幽默風(fēng)度,，無不讓人折服,。試想，沒有機(jī)智雄辯的口才怎么可能做到,？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,，有的同學(xué)就從這個(gè)角度立意：“善言成就事業(yè)”，“善言——民族友好的使者”,，“善言——溝通你我他”,，“社會(huì)需要毛遂自薦”等。

再次,，從“聽者”的角度,，既然閃光的東西，并不都是金子,，那么動(dòng)聽的語言,，并不都是好話。妖精用天使一般的臉孔欺騙世人,，卻用鷹隼一般的利爪殺害無辜,。這就需要聽者善于分辨“美言”，老子曰,，“美言不信,，信言不美?！庇械耐瑢W(xué)從這個(gè)角度立意：善于分辨“美言”,，不要被奉承話沖昏了頭腦，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”等,。

五,、立論的原則

選擇最佳立論角度

材料：據(jù)報(bào)載,，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出在電線桿上裝高音喇叭,、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效,，后來,，野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿,。

1,、適者生存；2,、不能姑息遷就,；3、騙,，終非長(zhǎng)久之計(jì),；4、動(dòng)動(dòng)真格又如何,；5,、要順應(yīng)時(shí)代潮流；6,、改革才會(huì)有發(fā)展,；7、弄虛作假者戒,；8,、既要聲勢(shì)，更要行動(dòng)；9,、形式主義要不得,；10、做個(gè)“野豬”又何妨,。

分析：1,、5、6顯得浮泛,，扣訓(xùn)練材料不緊,；2對(duì)材料的理解有偏差；3,、4,、7、8,、9屬于擴(kuò)散思維,，其中8最好；10屬于逆向思維,，有些標(biāo)新立異,。

材料：（練習(xí)二）秋日的夜晚，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀察星星,。她仰望星空,，不料前面有一個(gè)深坑，一腳踩空,，掉了下去,。水雖然僅沒及胸部，離地面卻有二三米,，只好高呼救命,。一個(gè)路人將他救出。他對(duì)那人說：“明天會(huì)下雨,?！蹦侨诵χ鴵u頭走了，并將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)作笑話講給別人聽,。第二天果真下了雨,，人們對(duì)他在氣象方面的知識(shí)贊嘆不已，有人卻不以為然,，說泰勒斯知道天上的事情,，卻看不見腳下的東西。兩千年后,，德國(guó)大哲學(xué)家黑格爾聽到這個(gè)故事,，想了想,，說了一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里,?！?/p>

比較幾種立意：

1、人無完人

2,、梅花香自苦寒來

3,、奮斗就有挫折

4,、專注的力量,，唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……

5、知足常樂

6,、成功的道路上難免有絆腳石,，要追求就不要懼怕失敗

7、目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn),。

可見立意的角度有很多,，抓住最佳才得高分，創(chuàng)新也不是隨意而為,，有一定的方法可尋,，還有一定的限制。那么我們選擇論點(diǎn)寫作有哪些原則呢,？（立論的原則）

1．立論的切口要小,。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點(diǎn),，使論述對(duì)象由“面”到“線”或“點(diǎn)”,。經(jīng)過“從小處著手”的處理，論點(diǎn)的范圍縮小了,，題目也由寬變窄,，易于深刻論證；由泛題變實(shí)題,，易于使用材料,；由大題變小題，易于全面論證,；由繁題變簡(jiǎn)題,，易于多角度論證?？傊?，立論角度小，可以能運(yùn)用最少的筆墨深刻論證論點(diǎn),。

2．立論要符合實(shí)際,。立論要符合客觀實(shí)際,，要保證觀點(diǎn)的正確，不能出現(xiàn)與人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)相違背的方面,，即使是逆向思維,，表達(dá)的觀點(diǎn)也要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說,。立論不能驚世駭俗,、故意語出驚人，不能一味劍走偏鋒,，不能為逆向而逆向,，使立論片面。要保證論點(diǎn)的正確和材料使用的正確性,。符合實(shí)際還表現(xiàn)在要有現(xiàn)實(shí)意義,，有針對(duì)性。

3．立論要新穎,。如論證“勇敢和妥協(xié)”,，一般認(rèn)為“勇敢”是值得稱贊的，而“妥協(xié)”是可恥的,，這是正確的觀點(diǎn),，這個(gè)觀點(diǎn)可以從歷史的不同階段得到證明，從這個(gè)角度立論是可以的,。但是如果大家都這樣寫,，就顯得沒有了新意。事實(shí)上我們也可以從“適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)和必須的勇敢”的角度立論,，論證“妥協(xié)也是一種處世藝術(shù)”“退一步海闊天空”“退,，是積蓄前進(jìn)的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新,，境界全新,。立論追求新穎，是對(duì)客觀生活的升華,，而不是脫離真的標(biāo)新立異,；是解決問題的新見解，而不能片面追求獨(dú)樹一幟,，如論證“經(jīng)典和創(chuàng)新”的題目,，角度可以是經(jīng)典中也有不適合現(xiàn)今人們思想的內(nèi)容，要從新時(shí)期的角度創(chuàng)新,；但不能說“經(jīng)典是過時(shí)的內(nèi)容,，要全部創(chuàng)新”這樣的觀點(diǎn)。

4.選擇適合自己的,。

六,、作文練習(xí)：課后習(xí)題任選

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇六

1.聯(lián)系生活實(shí)際認(rèn)識(shí)“討論”這種口頭交際活動(dòng)在學(xué)習(xí),、工作、生活中的意義及作用,。

2.借助情境理解“討論”這一語文活動(dòng)中應(yīng)培養(yǎng)的主要的語文能力 ,。

3.通過討論演練體會(huì)“討論”中的角色任務(wù)，練習(xí)有效地討論,。

4.在討論活動(dòng)中,， 提升對(duì)生活的認(rèn)識(shí)， 促進(jìn)德能共長(zhǎng),。

1.認(rèn)識(shí)“討論”的意義在于交流,、分享信息，達(dá)成共識(shí),，建構(gòu)新意,，提高認(rèn)識(shí),。

2.在高中語文教學(xué)中,，“善于傾聽，敏捷應(yīng)對(duì)”是語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn),。

3.能否把握“討論” 的基本要求,，善于傾聽，在交流中捕捉重要的信息,，有針對(duì)性地表達(dá)自己地觀點(diǎn),，提高合作意識(shí)，是“討論”學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),。

“討論”的理性認(rèn)識(shí)——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓(xùn)練

主要教學(xué)方法

以實(shí)踐為主,，以動(dòng)態(tài)的語文活動(dòng)為主，在討論中學(xué)會(huì)討論,， 在老師的引導(dǎo)下,，開展理性的、智慧得,、策略的討論,，讓學(xué)生通過一堂課的學(xué)習(xí)，提高對(duì)這一語言活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)和操作能力,。

教材“討論”專題短文

剪輯央視關(guān)于“讀書討論”的錄像片

設(shè)計(jì)討論話題：

1)關(guān)于校園評(píng)比班花,、班草的校園話題;

2)關(guān)于語文教材大換血的社會(huì)話題。

教學(xué)過程預(yù)設(shè)(分課時(shí)寫)

教師活動(dòng)

(教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn))

學(xué)生活動(dòng)

(學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì))

設(shè)計(jì)意圖共一課時(shí)

以名家語錄導(dǎo)入課題：

友以成德也,，人而無友,，則孤陋寡聞，德不能成矣,。

——《論語》

讀書使人充實(shí) ,，思考使人深邃,，交流使人清醒。

——富蘭克林

你有一個(gè)蘋果,，我有一個(gè)蘋果,，互相交換，各自得到一個(gè)蘋果;你有一種思想,，我有一種思想,，互相交換，各自得到兩種思想,。

——蕭伯納

談?wù)勛约簩?duì)“討論”的認(rèn)識(shí)

1.引發(fā)對(duì)課題的興趣,。

2.回顧對(duì)“討論”這一交流方式的已有認(rèn)知。

提出問題,，組織討論,，明確答案：

1)“討論”的特點(diǎn)：共同話題——集中性;各自發(fā)表意見——多元性;平等交流——互動(dòng)性。

閱讀教材短文,，思考交流：何為討論?其意義何在?

在原有的認(rèn)知水平上,，加強(qiáng)對(duì)“討論”的理性認(rèn)識(shí)。

思考——

1) 討論的意義

2) 討論的特點(diǎn)

2)“討論”的規(guī)則：遵守話題——明確目的—— 履行職責(zé)——體現(xiàn)素養(yǎng)

3)作為一名討論的“參與者”,，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?

歸納：事先準(zhǔn)備,，善于傾聽，積極發(fā)言,，文明得體

4)其中應(yīng)具備的語文核心能力是什么?

歸納：“傾聽能抓住對(duì)方發(fā)言的要點(diǎn)”,，“發(fā)言要觀點(diǎn)鮮明、條理清楚,、論據(jù)充分” 還要不離話題,，有針對(duì)性，敏捷應(yīng)對(duì),。

看央視錄像片段思考：

1)錄像中三人圍繞什么討論?兩位嘉賓觀點(diǎn),、理由分別是什么?

2)錄像中三人分擔(dān)怎樣不同的職責(zé)?共同表現(xiàn)出怎樣的素養(yǎng)?

3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?

了解——

3)討論的規(guī)則

4)討論應(yīng)具備的素養(yǎng)

5)討論所應(yīng)具備的語文能力

【演練一】

組織活動(dòng),，評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn),。明確答案。

討論的職責(zé)：組織者——及時(shí)歸納,，巧妙引導(dǎo)

參與者——用心傾聽,，坦誠(chéng)交流

記錄者——用心傾聽，記錄梗概

匯報(bào)者——?dú)w納要點(diǎn),，擇要陳述

1)任選一小組展開討論,，其余同學(xué)觀看;

2)學(xué)生評(píng)價(jià)各成員體驗(yàn)角色的表現(xiàn)。

理性地參與,、評(píng)價(jià)“討論”活動(dòng),，在討論中提高口頭交際能力和對(duì)事物的辨析能力,。

組織討論活動(dòng)，評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn),。

1)全班學(xué)生分組討論;

2)小組陳述討論概況,。

理性地參與、評(píng)價(jià)“討論”活動(dòng),，在討論中提高口頭交際能力和對(duì)事物的辨析能力,。

小組討論中有人口若懸河，滔滔不絕,，使別人沒有時(shí)間發(fā)表自己的見解,，主持者該怎么辦?

以抽簽的方式，選擇討論話題,。

各小組向全班匯報(bào)討論結(jié)果,。

交流分享學(xué)習(xí)成果

組織評(píng)獎(jiǎng)，

依據(jù)本堂討論課同學(xué)們的表現(xiàn)設(shè)立一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),，提出獲獎(jiǎng)?wù)卟⒄f明理由,。

通過設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)的方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià),。

自我反思

主要特色與創(chuàng)新之處：

存在的問題與不足：

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇七

第一步營(yíng)造氛圍

一,、結(jié)合屈原兩次被貶的原因及經(jīng)過，突現(xiàn)其才華和正直的品格

屈原“入則與王圖議國(guó)事,，以出號(hào)令；出則接遇賓客,，應(yīng)對(duì)諸侯”,，有曠世之才，卻被小人陷害,，不僅是個(gè)人的悲劇,，也是社會(huì)的悲劇，有震撼人心的悲劇力量,。正直的人遭到不幸,，同樣有深刻的震撼力。突出渲染詩人的才華和正直,，能有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)小人的憎恨,，對(duì)詩人的景仰和惋惜之情，為與文本對(duì)話作好準(zhǔn)備,。

二,、介紹后人憑吊屈原的對(duì)聯(lián)，進(jìn)一步渲染悲劇氣氛,，為學(xué)習(xí)文本蓄勢(shì)

向?qū)W生介紹后人憑吊屈子的幾副對(duì)聯(lián),，如“天問千聲悲故國(guó),，江咽萬語吊斯人”、“沉思高舉潔白清忠,，汨羅江上萬古悲風(fēng)”,、“何處招魂，香草還生三戶地,；當(dāng)年呵璧,，湘流應(yīng)識(shí)九歌心”等，讓學(xué)生從對(duì)聯(lián)中概括憑吊者的感情,。學(xué)生很快從對(duì)聯(lián)中抓住“悲”字,，體味到后人的悲嘆和惋惜之情。

三,、介紹屈子名句,，展示詩人情懷

讓學(xué)生將課下搜集的屈原的名句拿來互相交流。如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”,、“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”等,，通過這些名句的介紹,、玩味來讓學(xué)生感受詩人的崇高人格。在營(yíng)造足了氛圍之后,，開始引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話,。

第二步披文入情

首先，采用問題發(fā)現(xiàn)法,，鼓勵(lì)學(xué)生自主認(rèn)知

鼓勵(lì)學(xué)生將文中自己喜歡的句子講給大家聽,，講句意，講自己的感受,、理解或句中的情感,，目的.在于督促學(xué)生主動(dòng)去探討課文內(nèi)涵。因?yàn)榉治鰧?duì)象為自主選擇,，避免了被動(dòng)狀態(tài),。在師生互動(dòng)的狀態(tài)中完成對(duì)詩句內(nèi)涵的理解。

其次,，整合學(xué)生認(rèn)知,，梳理詩人情感

要求學(xué)生找出詩中表現(xiàn)情感的詞，并總結(jié)每一種情感針對(duì)的對(duì)象及產(chǎn)生的原因,。內(nèi)容概括如下：哀——民生多艱怨——君王不察悔——相道不察憂——國(guó)運(yùn)艱難憤——奸佞當(dāng)?shù)肋@一步,，就是對(duì)學(xué)生自主認(rèn)知的進(jìn)一步整合。通過這樣一個(gè)整合，照顧自主認(rèn)知不主動(dòng)的一部分同學(xué),，也照顧善于課后領(lǐng)悟,、復(fù)習(xí)的同學(xué)，同時(shí),，讓學(xué)生更深入地體味詩人的情感,，做到以“情”領(lǐng)起，以“情”貫穿,。

第三,，披文入情，品味人情美

在整合文本中蘊(yùn)涵的情感之后,，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的人情美,，將教學(xué)深化一步。

第三步沿情尋志

一,、探究人格

二,、追尋理想

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇八

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面,，增加閱讀量,，提倡少做題，多讀書,，好讀書,，讀整本的書，鼓勵(lì)學(xué)生自由選擇閱讀材料,。教師指導(dǎo)學(xué)生要充分地閱讀課內(nèi)外讀物。課內(nèi)外讀物可拓展課程時(shí)空,，它打開學(xué)生的視野,，把過去、現(xiàn)在,、未來的有關(guān)知識(shí)濃縮在一起，供學(xué)生閱讀,，它跨過地域的界碑讓學(xué)生占有人類的全部精神財(cái)富;它讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中發(fā)現(xiàn),，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到熏陶,，在讀中充實(shí)自我，在讀中積淀,，在讀中豐富自己的語言,，在讀中領(lǐng)悟?qū)懽鞯募寄堋Ｓ薪?jīng)驗(yàn)的語文教師都會(huì)發(fā)現(xiàn),，語文成績(jī)好,、習(xí)作能力強(qiáng)的孩子,，閱讀量一定較高,。習(xí)作能力差的孩子讓他多讀多思,，習(xí)作能力慢慢就上去了。因而我們語文教師要做到以下幾點(diǎn)：

1,、培養(yǎng)興趣,，形成習(xí)慣。很多學(xué)生知道閱讀能有效地提高自身素養(yǎng),，但大部分學(xué)生并不知道主動(dòng)去閱讀積累,，只是把閱讀當(dāng)成老師布置的一項(xiàng)作業(yè)任務(wù)。為讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣,，體驗(yàn)到閱讀的重要和樂趣,，可采取一些教學(xué)措施，比如詞句接龍游戲,，精彩句段大比拼,，讀書講故事、朗誦會(huì)等,。鼓勵(lì)學(xué)生從自己最感興趣的故事書看起,，把印象深刻的故事講給大家聽;開辦你知道嗎的趣味信息交流會(huì)，交流學(xué)生從書上學(xué)到的趣味知識(shí)信息。在閱讀內(nèi)容的吸引和活動(dòng)的指導(dǎo)和促進(jìn)下,，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣,，形成良好的愛好閱讀的習(xí)慣。

2,、引導(dǎo)閱讀,，內(nèi)化知識(shí)?？刹捎媒處熗扑],，學(xué)生推薦的方法引導(dǎo)學(xué)生選擇好的書來讀。要引導(dǎo)學(xué)生閱讀健康有益的書籍,，并且能內(nèi)化閱讀知識(shí),，這是閱讀積累的關(guān)鍵。一本好書不一定對(duì)孩子起到很大的影響作用,，但一本壞書很有可能毀掉孩子,。要做好學(xué)生的思想工作，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不健康書籍的抵御能力,，并形成一種對(duì)閱讀內(nèi)容摒棄的態(tài)度,，正所謂盡信書不如無書。學(xué)生讀書積累并不是讀書的目的,，目的是讓學(xué)生從有益的書籍中學(xué)到知識(shí),，能把書中的東西變成自己的東西?？芍笇?dǎo)學(xué)生寫讀書筆記,、日記，開展讀書交流活動(dòng),，交流讀后感,、讀書收獲和讀書方法，進(jìn)行好書推介,。這些活動(dòng)能促使學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法,，形成正確的閱讀態(tài)度和習(xí)慣，從而獲得更多的知識(shí)信息,，豐富習(xí)作素材,，并從文章中獲得表達(dá)的技能。著名作家路遙,，他曾花了一年的時(shí)間專門閱讀以人民日?qǐng)?bào)為主的報(bào)紙，后來才創(chuàng)作了著名的小說《平凡世界》,?？梢婇喿x積累對(duì)寫作起著至關(guān)重要的作用，正如古人言讀書破萬卷，下筆如有神,。

二,、生活積累

葉圣陶說：生活就如源泉，文章如溪水,。源泉豐盈而不枯竭,，溪水自然活活潑潑地流個(gè)不停，在教育教學(xué)過程中,，實(shí)施開放式教學(xué),，引導(dǎo)學(xué)生把目光投向廣闊的.社會(huì)生活，多留心,、多觀察,、多思考、多動(dòng)筆,。讓他們?cè)谏钪薪?jīng)歷風(fēng)雨,，感受人生的苦澀與甜美;用眼睛去看，用耳朵去聽,，用鼻子去聞,，用腦子想，用心靈感悟,，用口述說,、交流，用筆記錄傾訴,。習(xí)作教學(xué)要與社會(huì)生活實(shí)踐相結(jié)合,，拓展教學(xué)時(shí)空，使習(xí)作教學(xué)不再局限于課堂,，把社會(huì)生活提供給學(xué)生了解和體驗(yàn),，提高學(xué)生對(duì)生活的理解和感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義,，知道人應(yīng)該如何做人,、做事，使他們?cè)谂c世界的溝通中感受生命的崇高,，精神世界與習(xí)作內(nèi)涵日益豐富起來,。

1、學(xué)會(huì)觀察,，主動(dòng)積累,。生活教會(huì)學(xué)生思考，生活給予學(xué)生創(chuàng)作的廣闊空間,，生活豐富了學(xué)生的體驗(yàn)和情感,，生活充實(shí)了學(xué)生習(xí)作內(nèi)涵,。然而學(xué)生如果對(duì)身邊的人與事，景與物無動(dòng)于衷,，熟視無睹,，其習(xí)作素養(yǎng)是得不到有效培植的。不會(huì)觀察就不會(huì)作文,，這就需要老師啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地在生活中觀察發(fā)現(xiàn),，培養(yǎng)他們善于觀察思考、樂于表達(dá)的習(xí)慣,。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生游賞校園,，指導(dǎo)學(xué)生掌握有重點(diǎn)、有順序,，注意細(xì)節(jié),，用觀察加聯(lián)想的觀察方法去觀察校園景物，并表述出景物的特點(diǎn)和自己觀感,，還引導(dǎo)學(xué)生在生活中保持留意周圍的人與物的注意力,，把學(xué)到的觀察方法予以運(yùn)用，在大腦中積累生活萬象,，豐富習(xí)作源泉,。

2、多寫多練,，練筆積累,。指導(dǎo)學(xué)生寫觀察日記、觀后感,、讀后感,、讀書筆記、片斷描寫,、內(nèi)心獨(dú)白,，表述自己獨(dú)特的感受和真切的體驗(yàn);指導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中認(rèn)真完成單元習(xí)作，并積極進(jìn)行一個(gè)個(gè)小練筆活動(dòng);在口語交際及日常生活中,，圍繞一個(gè)個(gè)話題,，注重有條理有重點(diǎn)的表達(dá)交流，說寫結(jié)合,。魯訊說：文章應(yīng)該怎樣做,，我說不出來，因?yàn)樽约旱淖魑?，是由于多看和練?xí),，此外并無心得或方法。寫作是一種需百般錘煉才能具備的能力,，必須在反復(fù)的寫作實(shí)踐中體味,、揣摩才能獲得寫作的技能,。任何技能技巧都需要反復(fù)歷練，滴水穿石,，熟能生巧。只有多寫,，堅(jiān)持多種形式的練筆,，才能實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變，才能下筆如有神,。

總之,，寫好作文的根本在于多讀多積累多練習(xí)，厚積薄發(fā),。只要學(xué)生有博覽群書的興趣,，有愛好動(dòng)筆的習(xí)慣，學(xué)會(huì)一些觀察和寫作的方法,，積累了一些素材,，錘練好扎實(shí)的習(xí)作技能，就能在作文時(shí)筆隨意欲,，內(nèi)容應(yīng)筆而生,，無話變成有話，不會(huì)寫變?yōu)闀?huì)寫,，千篇一律變?yōu)榘倩R放,，萬芳爭(zhēng)艷，學(xué)生習(xí)作水平自然就會(huì)提升,，使學(xué)生習(xí)作不再難作,，作文教學(xué)不再難教。

高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇九

一,、問題設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于主問題

二,、問題設(shè)計(jì)要形成問題流

如《荷塘月色》可以這樣設(shè)計(jì)問題流：

2.文章中還有哪些直接抒情的句子?

三、問題設(shè)計(jì)的思維焦點(diǎn)是文本語言

四,、問題討論不能只注重形式,，不能脫離語文