在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇一

大家好,。相信大家都很熟悉三國(guó)名將諸葛亮,。今天，我想介紹一個(gè)紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)宰相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前名武祥侯，死后謚號(hào)武侯,，所以后人稱(chēng)他為武侯,。可能有人會(huì)問(wèn),，武侯祠是什么時(shí)候建的,？嗯，沒(méi)有數(shù)據(jù)可考,，但是從杜甫的《蜀相》來(lái)看,，“著名的宰相廟在哪里，在絲綢之城附近的一片深松樹(shù)林里,?！迸袛辔浜铎粼缭谔瞥郧熬陀辛恕Ｌ扑螘r(shí)期,，有武侯祠和劉備祠,。明初，寺廟合二為一,。明末,，寺廟毀于戰(zhàn)亂。現(xiàn)在如果你去成都,，你會(huì)看到清朝舊址的重建,。

大門(mén)上掛著“韓昭烈寺”的橫匾。“漢”,，劉備政權(quán)的稱(chēng)號(hào),，在歷史上被稱(chēng)為“”。趙烈是劉備死后的謚號(hào),。牌匾上寫(xiě)著這是一座獻(xiàn)給蜀國(guó)皇帝劉備的寺廟,。既然如此，為什么人們稱(chēng)之為武侯祠,？民國(guó)時(shí)期，鄒魯寫(xiě)過(guò)這樣一首歌,，“昭烈寺，一本書(shū),，錢(qián)多,，天下皆知武侯祠。它從名位上失去了立功,，百代不倒,。”也就是說(shuō)諸葛亮的歷史功績(jī)很大,，在民間的威望超過(guò)劉備,，所以人們不顧禮儀，不顧這座廟的原名,。

好了,，我們進(jìn)去了解一下諸葛亮的魅力吧。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇二

三絕碑：

大門(mén)到二門(mén)道路的兩側(cè),，立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建,，一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的狀況;明碑著重說(shuō)了祠廟的歷史沿革。

唐碑最負(fù)盛名,，被稱(chēng)為“三絕碑”,，高3。67米,，是唐憲宗元和四年(公元820xx年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文,，文中極力稱(chēng)頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),，把他比作前代名臣管仲,、曼嬰、蕭何,、張良,，認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開(kāi)國(guó)之才、治人之術(shù),、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物,。裴度有文才，曾任三朝宰相,。柳公綽書(shū)法漂亮,，是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄。名匠魯建鐫刻,。因此,，自明代中葉，此碑就因其文章,、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”,。

劉備殿：

二門(mén)內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中,，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽,、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像,。劉備像高3米,，頭戴冕冠，身著黃袍,，手捧玉圭,，寬面大耳，神態(tài)靜穆,。左右侍者,，一捧玉璽，一捧寶劍,。

劉備(161―223),，字玄德，河北涿州人,。24歲時(shí),，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，之后在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所,，先后依附于呂布,、曹操、袁紹,、劉表,。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后,，勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志,，注重信義，待人寬厚,。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn),，最后占據(jù)益州，于公元220xx年在成都稱(chēng)帝,。不久,，為奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇,，他興師伐吳,。結(jié)果，被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),，遭到慘敗,，病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前,，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,，史稱(chēng)“白帝城托孤”。

在劉備像東側(cè),，是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子，封北地王,。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),，他苦諫父親，同來(lái)敵決一死戰(zhàn),，與國(guó)家共存亡,。但劉禪不聽(tīng)。他悲憤已極，去祖廟哭訴后,，先殺妻子,，而后自殺。他以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng),。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè)，投降魏國(guó),，當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”,，不知亡國(guó)之恥，在宋代,，他的像就被毀掉,，自此沒(méi)有再塑。正殿的兩壁,，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書(shū)《三國(guó)志》,。蜀漢的興亡,，可從劉備、劉禪傳中了解始末,。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平,、關(guān)興、部將周倉(cāng),、趙累的塑像,。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒,，白面,，丹鳳眼，臥蠶眉,，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸，身著金袍,，手執(zhí)玉笏,，一付帝王打扮。

關(guān)羽(?―219),，字云長(zhǎng),。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱(chēng)“熊虎之將”,。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足,，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州,，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄陽(yáng),，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德，威震華夏,。最后,，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲,，與關(guān)平,、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”,，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇,，使他成了“忠義”的化身。在宋代,，他被迫封為王,，到了明清時(shí)代，加封為關(guān)圣大帝,，詔令全國(guó)各地修廟祭祀,。因此，那里的關(guān)羽像也成了帝王打扮,。

西偏殿是張飛祖孫三代的塑像,。張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼,，燕頷虎須,，像貌威猛而有生氣。張飛(?―221),，字益德,。《三國(guó)演義》稱(chēng)“翼德”,。他早年追隨劉備打天下,，勇猛善戰(zhàn),，是三國(guó)時(shí)代的一員虎將。劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡被曹操打敗,，張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊,。曹兵來(lái)時(shí)，他立馬橫槍站在橋頭,，大吼一聲,。說(shuō)： “我是張益德，誰(shuí)敢來(lái)決一死戰(zhàn)!”曹軍居然不敢過(guò)橋,。民間傳說(shuō)他的吼聲嚇退了曹操的百萬(wàn)大軍,，橋下河水也為之倒流。張飛常常無(wú)故鞭打部下,，因此被部將張達(dá),、范強(qiáng)暗害。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“尊君子而不恤小人”,。他不關(guān)心群眾,，不尊重下級(jí)，也遭到失敗,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇三

各位游客:

你好,，我是賈加，你的導(dǎo)游,。歡迎來(lái)武侯祠觀光,！

武侯祠位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗。它以諸葛曹璐而聞名,。是三國(guó)時(shí)期著名政治家,、軍事家諸葛亮留下的舊址。當(dāng)年劉皇叔照看它的地方,，也是歷代人祭拜諸葛亮的地方,。

好了，女士們,，先生們,，現(xiàn)在我們來(lái)到了武侯祠的門(mén)口?？纯催@個(gè)高9米,，寬13.5米的石頭廣場(chǎng)。它有三扇門(mén)和四根柱子,，上面有雕刻,。歷史悠久的龍的意思是諸葛亮是人中之龍，比喻臥龍崗藏龍臥虎的地方,。

各位游客,，現(xiàn)在我們來(lái)到了大白寺,，這是武侯祠的主樓。殿內(nèi)有一幅孔明的畫(huà)像,，端端正正坐著,，戴著黑絲綬帶圍巾和羽扇，神態(tài)肅穆,。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻,，右邊是他的長(zhǎng)孫諸葛尚。殿宇檐柱上掛滿(mǎn)了歷代名人,、詩(shī)人的對(duì)聯(lián)和銘文,，無(wú)不飽含著世人對(duì)諸葛亮的敬仰和敬仰。

好的,，這里是游客參觀的自由時(shí)間,。請(qǐng)注意避免亂涂亂丟，愛(ài)護(hù)自己的財(cái)物,。聚會(huì)時(shí)間是11點(diǎn),，聚會(huì)地點(diǎn)在武侯祠前。祝大家參觀愉快,。

親愛(ài)的朋友們,，早上好！現(xiàn)在,，我?guī)闳⒂^南陽(yáng)西郊臥龍崗上的武侯祠,。南陽(yáng)武侯祠，又名諸葛曹璐,，是三國(guó)時(shí)期著名政治家,、軍事家諸葛亮“耕南陽(yáng)”時(shí)留下的舊址。當(dāng)年劉皇叔三次登門(mén)的地方,，也是歷代人向諸葛亮進(jìn)貢的地方。

諸葛亮(181-234),，漢末山東瑯琊楊度(今山東沂水縣南)人,。幼時(shí)喪父，后隨叔父諸葛玄赴荊州牧劉表,。諸葛玄死后,，諸葛亮帶著弟弟諸葛俊在南陽(yáng)臥龍崗蓋房打拼，過(guò)著“亂世不請(qǐng)文達(dá)諸侯”的布衣生活,。但他與天下名人交往廣泛,，經(jīng)濟(jì)知識(shí)淵博，肚里有良苦用心,，隱居圖志,，清靜深遠(yuǎn),。當(dāng)時(shí)的名人龐德公，把他比作一個(gè)及時(shí)騰飛的“臥龍”,。漢建安十二年(207年),，劉備、關(guān)羽,、張飛祭拜諸葛亮,。從此，27歲的諸葛亮離開(kāi)了在那里苦干了十年的臥龍崗,，加入了劉備的政治集團(tuán),。后來(lái)官員對(duì)蜀漢丞相頂禮膜拜，爵鳳武是家鄉(xiāng)太子,，死后溢滿(mǎn)了“忠厚武侯”,。所以歷代諸葛亮廟都被稱(chēng)為“武侯祠”。

據(jù)清康熙龍崗志記載,，武侯祠建于魏晉晚期,，經(jīng)過(guò)一代代不斷的修繕和擴(kuò)建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模,。今天,，我們看到的武侯祠占地200多英畝，有150多所房屋,，70多副檢查對(duì)聯(lián)和300多處碑文,。是中國(guó)最大的紀(jì)念諸葛亮的古建筑群。如今的武侯祠基本保持了元明時(shí)期的布局風(fēng)格,，木質(zhì)建筑多為明清時(shí)期改建或增設(shè),。寺廟依山而建,，南有白河，北有紫山，地勢(shì)開(kāi)闊,，如臥龍。庭院里竹諷刺,，松柏茂密,，池水清澈，景色宜人,，秀麗的自然風(fēng)光與大眾文化景觀相得益彰,，令人流連忘返。

好了,，各位會(huì)員,，現(xiàn)在我們到了武侯祠的人口。你看這個(gè)石坊,，高9米,，寬13.5米,，三門(mén)四柱，上面全是雕刻,?！叭f(wàn)世之龍”的意思是諸葛亮是人民的龍，比喻臥龍崗是龍藏虎臥的地方,。大家把這第二條巷子看做“三古坊”,，建于清朝，距今光年,。兩面刻有“漢昭烈帝三古初”和“真神俠”以紀(jì)念劉備三古南仙,。正是因?yàn)閯涞恼嬲\(chéng)關(guān)懷，諸葛亮才離開(kāi)隱居十年的臥龍崗,，輔佐劉備,，一生當(dāng)兵，鞠躬盡瘁,，死而后已,，劉備才得以稱(chēng)霸天下，成就帝王之業(yè),。劉備對(duì)知識(shí)和才能的尊重是真實(shí)的,，而不是口頭上的。這個(gè)優(yōu)勢(shì)真的很值得我們今天的一些領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí),！“真神”二字出自蘇軾的《武后宮》,，歌頌諸葛亮?！叭艘?，神也，仙也,，不知道,，真的臥龍也?！笨纯词糙辈康呐P龍湖,。旁邊有三棵古老的梓樹(shù)。據(jù)說(shuō)劉,、梅和張過(guò)去常常是馬，當(dāng)他們照顧他們的時(shí)候?，F(xiàn)在,，猜猜1700多年前誰(shuí)的馬被拴在樹(shù)上。

穿過(guò)三谷坊和仙人橋,，直接通向山門(mén),。山門(mén)是武侯祠的正門(mén),，古樸凝重。是郭沫若先生題寫(xiě)在券門(mén)額頭的石匾中間,。過(guò)了山門(mén),，就進(jìn)入武侯祠一院。庭院寬敞,，古柏掩映,，青磚鋪蓋，古樸自然,。院內(nèi)甬道上的“三代遺風(fēng)”石坊,，對(duì)應(yīng)大禮拜殿。這是對(duì)諸葛亮才華和品德的致敬,，可以與伊尹,、魯商、傅說(shuō)等三代先賢相提并論,。我們轉(zhuǎn)過(guò)去看看“軍事戰(zhàn)略大師”這四個(gè)字,。軍事謀略原本指的是中國(guó)古代的藝術(shù)書(shū)籍《六塔》、《三策》,，但后世習(xí)慣指的是用兵謀略,。在這里，諸葛亮的文學(xué)策略也受到了贊揚(yáng),。

親愛(ài)的朋友們,，這是大白寺，它是武侯祠的主樓,。清道光三年(1823年)南陽(yáng)知府行書(shū)廖金文匾,，掛在大白寺正門(mén)。殿內(nèi)有一幅孔明端坐的畫(huà)像,。他頭戴黑絲綬帶,，手拿羽扇，神態(tài)肅穆,，是東漢末年隱居儒生的典型裝束,。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻，右邊是他的孫子諸葛尚,。寺廟屋檐下的柱子上掛滿(mǎn)了歷代名人和詩(shī)人的對(duì)聯(lián)和匾額,。這些碑帖對(duì)聯(lián)充滿(mǎn)了世人對(duì)諸葛亮的尊敬和敬仰。

請(qǐng)看這一對(duì):“魯攀西宜興王左奇只能以萬(wàn)瑯琊為榜樣,。勝者有句俗語(yǔ)叫不亮,，齊包書(shū)鄭子丕勝門(mén)答應(yīng)的也是一致的。徐元直可以培養(yǎng)英雄，激勵(lì)他人,?！薄＿@副對(duì)聯(lián)歌頌的是能幫助皇帝力挽狂瀾,、治國(guó)安邦的呂尚,、殷易、管仲,、諸葛亮,，也歌頌了推薦人才的伯樂(lè)，如鮑,、鄭子丕,、。

請(qǐng)看這一對(duì):“單口產(chǎn)品在神爺渭濱之間,，表里念著兩朝恩師功勛,，蓋屋在子豐白水臥龍給父親唱千年歌?！边@里,，質(zhì)量指的是檔次和檔次。

新野渭濱指隱居的伊尹,、魯商,。這兩個(gè)朝代指的是第一任主公劉備和第二任主公劉禪。荊司馬指的是諸葛亮死后司馬懿的消沉,。下盟子豐白水指南陽(yáng)郊區(qū)的子山,、白河。屈賦,，即吟詠吟,，講的是齊襄曼嬰兒兩桃殺三士的故事，據(jù)說(shuō)是諸葛亮做的,。這副對(duì)聯(lián)充分贊揚(yáng)了諸葛亮的高尚氣節(jié)和巨大成就,。當(dāng)年，他潛心隱逸,，對(duì)智明無(wú)動(dòng)于衷,，恬靜而深遠(yuǎn)，可以與前賢易隱,、陸尚卸任前的高尚行為相提并論,。他把草堂建在紫山腳下，白河岸邊,，對(duì)比管仲,、樂(lè)毅，對(duì)比周星800的姜子牙,，王罕400的張子房，就像臥虎藏龍,；他不年輕,，他懂天下三分，誰(shuí)先做夢(mèng),，我這輩子就知道自己,，“草是對(duì)的”講天下,，戰(zhàn)略決策在胸,，顯示出他的政治眼光和杰出的奇才,；他的《模特》前后,，都是那么的強(qiáng)烈和激烈，感動(dòng)的熱淚盈眶,！他以鞠躬盡瘁,、死而后已的精神,，努力幫助兩代君主建立了蜀漢的偉大事業(yè),。

試想,，正是劉,、關(guān)、張三人登門(mén)造訪,，才成就了諸葛亮的仕途,，成就了波瀾壯闊的三國(guó)戰(zhàn)史。盡管經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨和滄桑,，但諸葛亮的威望故事卻超越了大地,，傳遍了三國(guó)，諸葛亮的政治,、軍事和治國(guó)方略是中華民族寶貴的精神財(cái)富，諸葛亮的不朽聲譽(yù)永遠(yuǎn)值得銘記,。此時(shí)此刻，站在武侯祠,，緬懷孔明一生的豐功偉績(jī),，為什么不讓我們徜徉于古代,，暢想一番呢？我以為諸葛亮住在南陽(yáng)臥龍崗,，讀史書(shū),，看天下,，立下宏圖,，關(guān)心民生，在這里度過(guò)青春,。一旦時(shí)運(yùn)變了,，皇叔照顧他，隱士就成了一對(duì),。臥龍起飛了,，燃著希望，人間有三分,。然而,，在蜀漢的最后幾年，有一個(gè)水桶是沒(méi)辦法的,，另外,，國(guó)力也不好。諸葛亮雖有一統(tǒng)中原之勇,，六出祁山,，獨(dú)唱難，過(guò)勞死更是遺憾,。五丈在部隊(duì)因病去世,。后人想想就覺(jué)得可惜。正如杜甫《蜀相》詩(shī)中所言:“三傳以國(guó)事為重,，傳至兩代,。但他還沒(méi)來(lái)得及征服，就已經(jīng)死了,，“心在朝廷,，先不說(shuō)前主后主，何必爭(zhēng)襄陽(yáng)和南陽(yáng),？". "

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇四

諸葛亮,，字孔明,，瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)人，東漢末年,，天下軍閥割據(jù)，諸葛亮隱居鄧縣隆中(今湖北囊陽(yáng)),，被稱(chēng)為“臥龍先生”,。劉備為了統(tǒng)一漢室天下，三顧茅廬,，已成千古佳話。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸,，他分析了當(dāng)時(shí)天下的格局,，以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權(quán)的勢(shì)力,，一席話便劉備茅塞頓開(kāi),。孔明未出茅廬,，已知三分天下,，真萬(wàn)古之人不及也。劉備臨終的一句叮囑,，一份寄托,，便有了諸葛亮一句經(jīng)典話語(yǔ)“鞠躬盡瘁，死而后已”,。由于六出祁山的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),，他的生命也隨著他的誓言隨風(fēng)而去了!我們現(xiàn)在就來(lái)到了武侯墓。大家會(huì)問(wèn),，為什么叫“武侯墓”?是因?yàn)橹T葛亮輔佐劉備創(chuàng)建了蜀國(guó),，官至丞相，被封為“武鄉(xiāng)侯”,，死后劉禪溢封“忠武侯”,，所以，人們就稱(chēng)他的墳冢為“武侯墓”?，F(xiàn)在的武侯墓區(qū),，總占地面積片萬(wàn)平方米，明清遺留下來(lái)的古建筑70余間,。進(jìn)入陵園大門(mén),，便可以看到山門(mén)內(nèi)側(cè)的兩幅壁畫(huà)，分別是“三顧茅廬”和“諸葛亮臨終托付遺言”時(shí)的場(chǎng)景,，栩栩如生的畫(huà)面展現(xiàn)了諸葛亮一生的政治軍事生涯,。經(jīng)過(guò)拜殿,，我們就來(lái)到了大殿。大殿前的匾額上書(shū)“功蓋三分”四個(gè)大字,。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這座雄偉寬敞,、莊嚴(yán)肅穆的大殿。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇五

各位游客朋友:

大家好!

首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來(lái)本地來(lái)觀光旅游,。我姓馮,，是××旅行社的一名導(dǎo)游，大家叫我“小馮”好了,。這位是我們的司機(jī)×師傅,。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務(wù)，我們十分榮幸!大家在此旅游,，可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”,，交給×師傅，因?yàn)樗能?chē)技嫻熟,，有12年的駕齡,，從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開(kāi)心”，就交給馮導(dǎo)我好了,。旅游期間,，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍,。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間,，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái),，我將盡力解決,，，最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心,、吃得滿(mǎn)意,、住得舒適。謝謝!

成都(chengdu),，簡(jiǎn)稱(chēng)蓉,，四川省會(huì)，1993年被國(guó)務(wù)院確定為西南地區(qū)的科技,、商貿(mào),、金融中心和交通、通訊樞紐,，是設(shè)立外國(guó)領(lǐng)事館數(shù)量最多,、開(kāi)通國(guó)際航線數(shù)量最多的中西部城市[1]。

成都位于位于四川盆地西部,，成都平原腹地,，成都東與德陽(yáng),、資陽(yáng)毗鄰，西與雅安,、阿壩接壤,，南與眉山相連。成都市下轄錦江區(qū)等9區(qū)6縣,，代管4個(gè)縣級(jí)市,。20xx年末，成都市轄區(qū)建成區(qū)面積604.1平方公里,，常住人口1442.8萬(wàn)人,。

成都是“首批國(guó)家歷史文化名城”和“中國(guó)最佳旅游城市”，承載著三千余年的歷史,，擁有都江堰,、武侯祠、杜甫草堂,、金沙遺址、明蜀王陵,、望江樓,、青羊?qū)m等眾多名勝古跡和人文景觀。

川菜,，菜式多樣,，口味清鮮醇濃并重，以善用麻辣著稱(chēng),，并以其別具一格的烹調(diào)方法和濃郁的地方風(fēng)味,，是中國(guó)四大菜系之一。[29]成都著名小吃:雙流老媽兔頭,、夫妻肺片,、擔(dān)擔(dān)面、龍抄手,、鐘水餃,、韓包子、三大炮,、賴(lài)湯圓,、一根面、九尺板鴨等,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇六

各位游客朋友們：

大家好,，歡迎來(lái)到成都武侯祠博物館參觀游覽，我是講解員小周,，希望,。首先讓我們來(lái)看這幅平面圖,，成都武侯祠位于成都市區(qū)南面，占地面積15萬(wàn)平方米,，大約210多畝,，這里是最富盛名的諸葛亮、劉備等蜀漢英雄紀(jì)念地,，全國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟,，可以說(shuō)是全中國(guó)乃至全世界，影響力最大的三國(guó)遺跡博物館,，享有“三國(guó)圣地”只美譽(yù),。1961年被國(guó)務(wù)院評(píng)為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1984年正式成立博物館,，于2006年被國(guó)家旅游局評(píng)為4a級(jí)景區(qū),，2008年又被國(guó)家文物局評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館。

根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃呢,，現(xiàn)在將武侯祠分為三個(gè)區(qū)域,，分別是三國(guó)歷史遺跡區(qū)，錦里民俗區(qū),，以及正在打造的西區(qū)——三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū),，今天帶大家參觀的部分是三國(guó)歷史遺跡區(qū)，我們的游覽順序是：從大門(mén)進(jìn)入后,，依次參觀游覽二門(mén),，漢昭烈廟，過(guò)廳,武侯祠,，以及近幾年遷建的進(jìn)來(lái)的三義廟,，最后，通過(guò)紅墻夾道到達(dá)惠陵,，游覽時(shí)間大約1個(gè)小時(shí),。

武侯祠始建于公元223年，距今已經(jīng)有1788年的歷史了,，當(dāng)時(shí)因?yàn)槭駶h皇帝劉備去世,，下葬于惠陵，按照漢朝的陵寢制度,，有陵必有廟,，所以在惠陵旁邊修建了紀(jì)念劉備的漢昭烈廟。由于諸葛亮和劉備的關(guān)系如魚(yú)和水,，密不可分,，大約在南北朝的時(shí)候，又將成都少城內(nèi)紀(jì)念諸葛亮一家的武侯祠遷建到了漢昭烈廟旁邊,。

在明朝初年,，朱元璋的第十一個(gè)兒子蜀獻(xiàn)王朱椿為了突出君權(quán),，下令拆掉武侯祠，將武侯祠并入于漢昭烈廟內(nèi),，使兩廟合二為一,。明朝末年，張獻(xiàn)忠兵敗四川,，對(duì)四川進(jìn)行了毀滅性的打擊,，武侯祠祠廟荒廢，但惟獨(dú)惠陵保存完好,。今天我們所看到的這座祠廟,，是在清康熙11年既公元1672年在原址上重建的，前殿為紀(jì)念劉備及蜀漢文臣武將的漢昭烈廟,，后殿才是真正意義上紀(jì)念諸葛亮的武侯祠,，正是因?yàn)檫@樣的建筑格局，是的成都武侯祠成為了全國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟,。

初游武侯祠的朋友常常會(huì)問(wèn)小周這樣一個(gè)問(wèn)題,，這剛才進(jìn)來(lái)時(shí)，大門(mén)上明明懸掛著“漢昭烈廟”的牌匾,，漢,，是劉備見(jiàn)過(guò)時(shí)的國(guó)號(hào)，史稱(chēng)“蜀漢”,。昭烈,，是劉備死后的溢號(hào),。顧名思義,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。既然如此,，人們?yōu)槭裁从址Q(chēng)之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī),，道出了其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠,。由來(lái)名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思”由此可知，是世人對(duì)諸葛亮為國(guó)為民,，鞠躬盡瘁的精神十分崇敬,，總是習(xí)慣了把這個(gè)地方叫做武侯祠。

從唐代開(kāi)始,，碑刻藝術(shù)就成為了武侯祠的一大文化特色,，武侯祠現(xiàn)存碑碣50余通，分別鐫刻于唐代,，明代,、清代以及近現(xiàn)代,，其中以我們前方的這通唐碑最具代表性，它是選用石質(zhì)較為堅(jiān)硬細(xì)膩的硤石所鑿刻而成,，碑身高3.67米,，寬0.95米，全名為《蜀臣相諸葛武侯祠堂碑》,。碑文分為銘和序,，正楷22行，每行大約50個(gè)字,。

唐碑立于唐憲宗元和四年,，也就是公園809年，劍南西川節(jié)度使武元衡率領(lǐng)27位僚屬來(lái)到武侯祠拜謁,，令節(jié)度府掌書(shū)記裴度撰寫(xiě)碑文,，裴度，字中立,，是一位非常有才華的人,，先后輔佐了唐代的四個(gè)皇帝也是唐代中后期的中興名相。他在碑文部分表達(dá)了自己對(duì)諸葛亮的崇敬仰慕之情,，文章序文部分開(kāi)始便寫(xiě)到：度常讀舊史,，詳求往哲，或秉事君之節(jié),，無(wú)開(kāi)國(guó)之才,，得立身之道，無(wú)治人之術(shù),，四者備矣,，兼而行之，則蜀丞相諸葛公其人也,。

意思是說(shuō)我裴度讀前代的史書(shū),，詳盡的搜羅了前賢先哲的行事，有的具備臣子對(duì)待君主的氣節(jié),，但是沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)國(guó)家的能力,，有的深得立身處世的道理，但是沒(méi)有治理民眾管理官吏的辦法,，如果說(shuō)有誰(shuí)兼?zhèn)溥@四種美德,，并能運(yùn)用它來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，那么就只有蜀國(guó)丞相諸葛亮了,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇七

各位親愛(ài)的朋友：

我們就要到達(dá)武侯祠了,，武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)忠武侯,，后來(lái)人們便尊稱(chēng)他為武侯,，在中國(guó)上下五千年的歷史中，三國(guó)時(shí)代雖然比較短暫,，但卻一直被公認(rèn)為是最精彩的一段,。不知道各位朋友同不同意我的看法?一般認(rèn)為三國(guó)就是公元220年——265年。三國(guó)的得名大家都知道,，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中原大地上并存著魏,、蜀、吳三個(gè)地方政權(quán),。

武侯祠始建于何時(shí),，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有資料可以考證了，但是從大詩(shī)人杜甫《蜀相》這首詩(shī)中的詩(shī)句：“丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森”我們可以推斷,，早在唐代以前，武侯祠就已經(jīng)存在了,。為什么這么說(shuō),，有以下兩個(gè)原因。其一,，從“丞相祠堂何處尋”這句詩(shī)我們可以推斷,，杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)間要晚于武侯祠修建的時(shí)間，也就是說(shuō),，杜甫寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候武侯祠已經(jīng)存在了,，不然杜甫也不會(huì)辛辛苦苦的去尋找不存在的東西，除非他瘋了;其二,，根據(jù)植物的生長(zhǎng)規(guī)律,，像柏樹(shù)這樣的樹(shù)種生長(zhǎng)是比較緩慢的，要長(zhǎng)成森森的翠柏,，起碼要一百多年的時(shí)間,。杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候是公元759年,，我們用759減去150,，得到609。而唐朝的開(kāi)國(guó)時(shí)間是公元62019年,，所以從這兩方面我們可以大致得出結(jié)論,，武侯祠在唐代以前就已存在。在唐,、宋時(shí)期,，這里分別有武侯祠和劉備廟，明朝初年的時(shí)候，祠廟合二為一,，明朝末年又因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被毀,，今天我們將要看到的武侯祠，是清代康熙十一年在舊址上重建的,。

好了,，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武侯祠,，請(qǐng)隨我一同去游覽,。首先，請(qǐng)大家抬頭看看大門(mén)懸掛的匾額“漢昭烈廟”,，漢是指當(dāng)年劉備蜀漢政權(quán)的稱(chēng)號(hào),。昭烈，是劉備死后的謚號(hào),。這四個(gè)字的意思就是告訴我們：這里是祭祀蜀漢皇帝劉備的廟宇,。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q(chēng)它為武侯祠呢?有哪位朋友知道原因嗎?民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī),，告訴了我們其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟,，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思”,。也就是說(shuō)，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,，他在老百姓心目中的威望超過(guò)了劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱(chēng)了。所以大家都稱(chēng)為武侯祠,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家一起跟隨我進(jìn)入景區(qū),，現(xiàn)在我們面前的這幅圖是景區(qū)的導(dǎo)游圖，等一下我們依次游覽大門(mén),、三絕碑,、二門(mén)、前后出師表,、文臣武將廊,，劉備殿，諸葛亮殿,，然后經(jīng)過(guò)桂和樓到劉備墓,。愿意聽(tīng)我講解的朋友就跟我走，想要自己游覽的朋友可以自由參觀,，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合,。

大家看左右兩邊,，立有6通高大的石碑。其中的四塊是清代刻建的,，一塊為明代刻建,，一塊為唐代刻建。清碑主要記載了祠廟重建和維修的情況：明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。我們右手邊的這塊唐碑是最有名最有價(jià)值的,。唐碑是唐憲宗元和四年(公元82019年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來(lái)到武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。因?yàn)闅v來(lái)治理四川比治理國(guó)家更難，而武元衡在任職期間對(duì)治理蜀地采取了許多有效的辦法,，得到了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的肯定,，他以諸葛亮自詡(就是把自己比作諸葛亮)，想要樹(shù)碑立功,。他的27個(gè)幕僚中的書(shū)記官(相當(dāng)于現(xiàn)在秘書(shū)長(zhǎng))裴度看出了他的心思,，便撰寫(xiě)了一篇文章，文中極力的稱(chēng)頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代的名臣管仲,、蕭何,、張良。這篇文章表面上是稱(chēng)頌諸葛亮,，實(shí)則吹捧武元衡是堪與諸葛亮媲美的謀略大師,、經(jīng)緯之才。文章立意新穎,，比喻十分精妙,，評(píng)價(jià)也很中肯。后來(lái),，裴度還受到唐僖宗的賞識(shí),，成為三朝宰相，輔佐了四個(gè)皇帝,。另一個(gè)幕僚成都府少尹(成都市副市長(zhǎng))柳公綽為文章書(shū)寫(xiě)撰文,，他是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)的哥哥，書(shū)法漂亮,，當(dāng)時(shí)許多有錢(qián)人家都想買(mǎi)柳公綽撰寫(xiě)的墓志銘,。外國(guó)使臣也爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi),。所以讓柳公綽來(lái)撰寫(xiě)裴度的文章實(shí)在是相得益彰。所以，這塊碑以其文章傳世,，書(shū)法精湛和諸葛亮的偉大功績(jī)而被譽(yù)為“三絕碑”,。文化大革命時(shí)期，為了保護(hù)這塊碑不被破壞，我們將參與這項(xiàng)工程的工農(nóng)代表,，魯建的鐫刻工藝,，也算進(jìn)了三絕,，所以我們有時(shí)候聽(tīng)到的三絕也指精妙絕倫的文章,、書(shū)法和鐫刻工藝。

對(duì)面的明碑，不知道大家有沒(méi)有注意到石碑下面這個(gè)東西,，看上去是不是有點(diǎn)像烏龜?不過(guò)它并不是烏龜，二是龍生九子的第六子,，赑屃。明間有句俗語(yǔ)啊，說(shuō)：摸摸赑屃頭，一生不用愁,，摸摸赑屃背,，旅途不疲憊,。不管真假,，大家不妨去摸上一摸,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了二門(mén),，大家抬頭看看門(mén)上的匾額,，不妨一起讀一讀這四個(gè)字,。不錯(cuò)，這就是著名的“明良千古”匾額,，匾額的意思是說(shuō)劉備慧眼識(shí)人,，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮做了軍師，正所謂“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”,，劉備發(fā)現(xiàn)了諸葛亮這匹千里馬中的千里馬可以算一個(gè)好伯樂(lè)了,。細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“明”字左邊的“日”字中間怎么多了一橫成了一個(gè)“目”字,，會(huì)不會(huì)是寫(xiě)錯(cuò)了。其實(shí),，這個(gè)字并沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)，大家看看匾額的落款寫(xiě)的是：大清康熙年間，如果大家對(duì)清朝時(shí)期的文字獄有了解的話,，應(yīng)該就明白,，多一橫是為了避諱明朝的“明”,。

過(guò)了二門(mén),，大家可以看到前面氣勢(shì)恢宏的大殿,，那就是劉備殿,。兩邊是文成武將廊,，這些我們待會(huì)兒再說(shuō)。先來(lái)欣賞一下這面墻上的文字,，這就是著名的前出師表,。是諸葛亮第一次北伐時(shí)給皇帝劉禪獻(xiàn)上的奏章。這面墻上的文字并不是諸葛亮所題寫(xiě)的,，相傳是南宋抗金名將岳飛路過(guò)南陽(yáng)武侯祠的時(shí)候題寫(xiě)的,。這些拓片都是從南陽(yáng)武侯祠搬運(yùn)到成都來(lái)的，那大家看這前面四行的字都是行楷,，到第五行“此誠(chéng)危機(jī)存亡之秋”就開(kāi)始寫(xiě)成了行書(shū),，后面又是草書(shū),。為什么會(huì)這樣呢?據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)岳飛喝了酒,，略有幾分酒意。開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候還比較的拘謹(jǐn),，字體也很工整,，后來(lái)酒精發(fā)作加上文章的才華橫溢，只好用龍飛鳳舞的草書(shū)表達(dá)滿(mǎn)腔的豪情,。大家可以從這些文字中體會(huì)出岳元帥當(dāng)時(shí)的心情嗎?一般人可能都認(rèn)為武將不大會(huì)舞文弄墨的,，但是岳飛的字就寫(xiě)的非常的棒，《出師表》全文共13個(gè)“帝”字,，但是每一個(gè)帝字的寫(xiě)法都不相同,。大家看，這里,、這里,、這里。(而事實(shí)上這并非是岳飛的真跡,，這是明朝時(shí)候一位叫白麟的成都文人所題寫(xiě)的,。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)白麟喝了一些酒，略有幾分醉意以后,，跑到武侯祠來(lái)想弄個(gè)名垂青史的驚世之舉,。想來(lái)想去，想到借題發(fā)揮，選擇了題寫(xiě)《出師表》,。這位仁兄剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候還比較拘謹(jǐn),，寫(xiě)著寫(xiě)著就豪放了起來(lái)。文章的才華橫溢再加酒精發(fā)作,，只好用龍飛鳳舞來(lái)表達(dá)滿(mǎn)腔豪情,。寫(xiě)完之后，想到自己人微言輕,，便翻了幾下眼珠子,，題上“岳飛”的名字。從此魚(yú)目混珠,，讓人真假難辨,。因?yàn)橹T葛亮和岳飛二人英名與功業(yè)都為千古傳奇。后人敬愛(ài)他倆,，真也好,，假也好。假的早已經(jīng)變成了真的,。白麟的書(shū)法,、孔明的文章、岳飛的落款,，雖然是欺世盜名,，表里不一。但是書(shū)法確實(shí)寫(xiě)的好,，飽含了情感,，所以一直被人們視為上上品。)接下來(lái)我們?cè)偃バ蕾p一下后出師表,，在中學(xué)的課文當(dāng)中,，我們只要求背誦了《前出師表》，后出師表只作為課外閱讀的文章,，所以大家對(duì)后出師表可能相對(duì)要陌生一些,。與前出師表相比較，后出師表更像一篇分析戰(zhàn)爭(zhēng)策略的文章,，至少告訴了我們出師北伐的原因,，而前出師表就一直在教育皇帝該怎么用人，講國(guó)家怎樣才能強(qiáng)盛等等,。后出師表當(dāng)中也有9個(gè)帝字,，每個(gè)字的寫(xiě)法也是不一樣的。1958年,，毛主席參觀武侯祠時(shí),，對(duì)岳飛的書(shū)法大加的贊揚(yáng),，用了“龍騰虎躍，氣象萬(wàn)千”八個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià),。

現(xiàn)在我們來(lái)到了文臣廊,，廊內(nèi)一共有14尊塑像，這14位蜀國(guó)官吏都很有才華,、為官清正廉潔,。其中董允直言敢諫，后主劉禪也怕他三分,。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”的戰(zhàn)略上立下功勞,，而且一輩子都沒(méi)有貪過(guò)，在臨死的時(shí)候家里沒(méi)有半點(diǎn)錢(qián)財(cái),，非常的清正廉潔,。蔣琬、費(fèi)祎,，是諸葛亮臨終時(shí)向劉禪推薦的兩位丞相繼承人,。蔣琬、費(fèi)祎的才干雖然沒(méi)有諸葛亮高,，不過(guò)他們能夠忠實(shí)的執(zhí)行諸葛亮的政策,，在執(zhí)政期間，都能夠保住蜀國(guó)的安定和繁榮,。那居于文臣之首的就是我們面前的這位龐統(tǒng)先生,。大家看上去可能覺(jué)得龐統(tǒng)又丑又黑，龐統(tǒng)也的確長(zhǎng)得有點(diǎn)影響市容,，對(duì)不起觀眾,。但是龐統(tǒng)才思敏捷，博學(xué)多智,，年輕的時(shí)候被稱(chēng)為“鳳雛”，與諸葛亮齊名,。最開(kāi)始劉備并不看好龐統(tǒng),，就是因?yàn)樗L(zhǎng)得其貌不揚(yáng)的。后來(lái)經(jīng)過(guò)魯肅和諸葛亮的多次推薦,，劉備又親自與他談?wù)摿塑妵?guó)大事之后,，才受到重用。但是龐統(tǒng)卻英年早逝,，不幸在攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死,，年僅36歲，非常的年輕,。說(shuō)到龐統(tǒng)的死,，了解三國(guó)的朋友可能都知道他好像死得有點(diǎn)冤枉,。當(dāng)年劉璋邀請(qǐng)劉備入蜀，幫忙抗擊漢中的張魯,，劉備按照諸葛亮的計(jì)策,，準(zhǔn)備趁機(jī)占領(lǐng)蜀地，為自己多爭(zhēng)取一塊地盤(pán),。于是打算攻打雒城,，而雒城是一座易受難攻的城池，只有一條大道可以到達(dá),，其他三面都是是山路陡峭的地方,，從軍事的角度來(lái)說(shuō)，這樣的地形從正面進(jìn)攻是很難取得勝利的,，除非有其他的小路,，出奇兵制勝。在得到張松敬獻(xiàn)的蜀地地圖之后,，才發(fā)現(xiàn)有果真一條小道也可以到達(dá)雒城,，于是劉備打算兵分兩路，由自己率騎兵走小道,，龐統(tǒng)率大軍走大道,。大軍主要負(fù)責(zé)正面攻擊，吸引敵人的注意力,，制勝的關(guān)鍵在于劉備率領(lǐng)的騎兵,。龐統(tǒng)立功心切，加上山路陡峭,，擔(dān)心劉備,。再三請(qǐng)示了劉備之后，決定率騎兵走小道,，進(jìn)攻雒城,。在出征的當(dāng)天，軍士們?nèi)鸫?、四更做飯,、五更天出發(fā)。出發(fā)時(shí)龐統(tǒng)騎上自己的戰(zhàn)馬,，結(jié)果戰(zhàn)馬不知道受到了驚嚇,，突然不受控制，把龐統(tǒng)摔了下來(lái),，經(jīng)過(guò)三番五次的努力,，龐統(tǒng)始終不能馴服戰(zhàn)馬。大家都知道劉備愛(ài)才心切,，害怕自己的軍師受到傷害,，于是將自己的戰(zhàn)馬的盧馬讓給了龐統(tǒng),，的盧馬是一匹白色的駿馬，曾經(jīng)還救過(guò)劉備一命,。龐統(tǒng)推遲了一番,，最后擋不住劉備的熱情，還是接受了,。于是,，龐統(tǒng)率軍出征了，當(dāng)軍隊(duì)行軍到落鳳坡的時(shí)候,，龐統(tǒng)突然觀察到兩邊懸崖陡峭,，山林間樹(shù)木茂盛，作為優(yōu)秀的軍事,，他馬上產(chǎn)生了條件發(fā)射,，心想如果在此有埋伏，不就完了嗎?在問(wèn)了探路兵后得知此地叫叫落鳳坡,，當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)全身汗毛豎起,，不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。心里嘀咕：我號(hào)稱(chēng)“鳳雛”,，而這里是落鳳坡,，難道我要死在這里。一番調(diào)整后,，他吩咐士兵提高警惕,，慢慢前行。所謂無(wú)巧不成書(shū),，落鳳坡確實(shí)有張任的軍隊(duì)埋伏,，張任曾經(jīng)就聽(tīng)聞劉備騎的是白馬。于是對(duì)士兵說(shuō)：騎白馬的定是劉備,，給我朝騎白馬的放箭!頃刻間萬(wàn)箭齊發(fā),，龐統(tǒng)當(dāng)場(chǎng)被萬(wàn)千穿心而死。成了劉備的替死鬼,，確實(shí)是死的冤枉,。不過(guò)，從另外一個(gè)方面來(lái)說(shuō),，他死的也不冤枉。話說(shuō)就在攻打雒城的前一天,，龐統(tǒng)收到了諸葛亮的信件,，這信件還是從荊州八百里快遞過(guò)來(lái)的。意思是說(shuō),，我近日夜觀星象,，發(fā)現(xiàn)你的守護(hù)星昏暗無(wú)色,，隱隱有墜落之兆，攻打雒城怕是不會(huì)很順利,，建議不要攻打雒城,。當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)卻想，我好不容易有一個(gè)機(jī)會(huì)立功,，諸葛亮肯定是想搶我的功勞,，于是沒(méi)有接受建議。就這樣,，龐統(tǒng)不幸中箭而死,。

這個(gè)東偏殿中供奉的就是大名鼎鼎的關(guān)羽以及他的兒子關(guān)平、關(guān)興,，部將周倉(cāng)和趙累的塑像,。大家看關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒,，紅臉,，丹鳳眼，臥蠶眉,，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸，身著金袍,，手執(zhí)象簡(jiǎn),，一付帝王打扮神靈面孔。那有沒(méi)有朋友知道人們?yōu)槭裁磿?huì)把關(guān)羽的塑像弄成帝王打扮呢?關(guān)羽的臉又為什么是紅的呢?先說(shuō)為什么是帝王打扮,，關(guān)羽字云長(zhǎng),，他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱(chēng)“熊虎之將”,。他倆與劉備情同手足,，因此才有了“桃花三結(jié)義”故事。當(dāng)年18路諸侯討伐董卓,，關(guān)羽“溫酒斬華雄”,，一戰(zhàn)成名。關(guān)羽曾經(jīng)被曹操俘獲,，曹操三天兩頭給關(guān)羽送美酒美肉美人,，還給他加官進(jìn)爵，但是關(guān)羽仍然效忠劉備,。劉備在赤壁之戰(zhàn)后,，得到了荊州，并委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州,，關(guān)羽曾經(jīng)水淹襄樊,，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德,，威震華夏,。最后，因?yàn)轵湴凛p敵,，被東吳將領(lǐng)呂蒙設(shè)計(jì)偷襲,，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害,，丟失了荊州,。陳壽的《三國(guó)志》中評(píng)論他“傲大夫而親士卒“，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看不起當(dāng)官的,，對(duì)下屬士兵卻很好,。傲慢和輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷來(lái)的統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽都十分推崇,，使他成了“忠義”的化身,，現(xiàn)在的明間企業(yè)家，尤其廣東沿海一帶也多半都會(huì)拜關(guān)公,，甚至香港地區(qū)的社團(tuán),、內(nèi)地的黑會(huì)這些組織也都拜關(guān)公，就是因?yàn)樗闹伊x,。在宋朝時(shí),，他被追封為王，到了明清時(shí)期,，加封為關(guān)圣大帝,，全國(guó)各地都修廟祭祀。因此,，這里的關(guān)羽像就成了帝王打扮,。那關(guān)羽的臉為什么又是紅色的呢?明間傳說(shuō)，以前關(guān)羽的臉是很白的,，之所以后來(lái)成了紅臉,，是因?yàn)橐淮螒?zhàn)敗后，關(guān)羽逃到一個(gè)寡婦家,，眼看著官兵就要追來(lái),。家里又是家徒四壁，還有一張床,，剩下就是桌子板凳,，根本沒(méi)地方可藏。關(guān)羽和寡婦都急了,。最后,，寡婦將自己的頭發(fā)剪了一縷下來(lái)貼在關(guān)羽的下巴和兩腮上，又將自己家的公雞宰殺,，將雞血均勻的涂抹到關(guān)羽的臉上,。霎時(shí)間，關(guān)羽又白臉變成了紅臉,，還滿(mǎn)臉的胡須,。然后兩人一起睡到床上。當(dāng)官兵趕到,，搜查了一番之后,，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)眼前趟在床上的人就是關(guān)羽，官兵離開(kāi)之后,。關(guān)羽向寡婦到了謝之后,，也離開(kāi)了寡婦家。但是后來(lái),，不管他怎么洗,，臉都是紅的。有人說(shuō)關(guān)羽的臉是羞紅的,。因?yàn)楣艜r(shí)候?qū)ε擞绕涫枪褘D來(lái)說(shuō),，最重要的不是金銀珠寶或者嫁個(gè)好人家，最重要的是女人的貞潔,。關(guān)羽覺(jué)得自己會(huì)影響寡婦的名聲,，所以被羞紅了臉。這個(gè)故事雖然是杜撰的,，但是從另一個(gè)側(cè)面可以反映出當(dāng)時(shí)關(guān)羽在普通百姓中的地位是非常高的,。不然寡婦也不會(huì)冒著犧牲自己的貞潔的危險(xiǎn)來(lái)救關(guān)羽的命。據(jù)說(shuō)明清時(shí)期,，在全國(guó)數(shù)孔夫子的廟宇是最多的,，排第二的就是關(guān)帝廟。大家可以想象一下,，他在人們心目中的地位是何等的高,。

現(xiàn)在大家看到的匾額“業(yè)紹高光”是后人對(duì)劉備的評(píng)價(jià)?！皹I(yè)”是指劉備的所創(chuàng)立的基業(yè),，就是蜀漢政權(quán)，紹有繼承發(fā)揚(yáng)光大的意思,，“高”指漢高祖劉邦,，“光”指光武帝劉秀，這四個(gè)字的意思是說(shuō)：劉備的功業(yè)繼承了漢高祖劉邦和光武帝劉秀的基業(yè)。殿門(mén)口還有一口圓鼎,，圓象征天,。等會(huì)兒我們還會(huì)在諸葛亮殿外看到一口長(zhǎng)方形的鼎。象征地,，天圓地方嘛,，在這里是君臣之意。

殿的正中,，供奉的就是劉備的貼金泥塑坐像,，這個(gè)塑像高3米，是武侯祠當(dāng)中最高的一尊塑像,。劉備字,，玄德，河北涿州人,。大家看劉備頭戴天平冕冠,，身穿黃袍，手捧朝天圭玉,，寬面大耳的,。《三國(guó)演義》中描寫(xiě)劉備時(shí),，說(shuō)他兩耳垂肩,，雙手過(guò)膝。大家想想什么動(dòng)物是兩耳垂肩啊?對(duì),，就是豬;那什么動(dòng)物又是雙手過(guò)膝呢?咦!又對(duì)了,，就是猴子。豬猴,，諸侯,，所以說(shuō)劉備天生就有諸侯相，會(huì)獨(dú)霸一方,。傳說(shuō)劉備出身的時(shí)候也是天有異象,，一縷紅光射入劉備家中。24歲的時(shí)候,，劉備召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸的壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢次挫敗，先后投靠了呂布,、曹操,、袁紹,、劉表。后來(lái)三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展,。后來(lái)占據(jù)益州,。于公元221年在成都稱(chēng)帝。不久后,，為了奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇,，劉備率水陸70萬(wàn)大軍攻打吳國(guó),。結(jié)果，在夷陵,，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),。遭到慘敗，從此劉備一病不起,，不久死于白帝城(重慶奉節(jié)),。其實(shí)，劉備從小到大都胸懷大志,，注重信義,，待人寬厚。小時(shí)候的劉備并不像其他的小孩一樣,，他不愛(ài)學(xué)習(xí),，最大的愛(ài)好是交朋友，喜歡大俠似的人物,，很會(huì)籠絡(luò)人心,。做人一向都非常的低調(diào)。唯一的一次沖動(dòng),，就是關(guān)羽大意失荊州,，被東吳陸遜所殺后。劉備和關(guān)羽張飛兄弟情深,，興師伐吳,，結(jié)果遭到慘敗，所以說(shuō)啊,，沖動(dòng)是魔鬼,，這也印證了歌手刀郎的那首歌，沖動(dòng)的懲罰啊,。上天對(duì)劉備這一次沖動(dòng)的懲罰實(shí)在有點(diǎn)重了,。呵呵!希望我們的朋友們以后不要沖動(dòng)啊!

在劉備像的東側(cè)，是劉備的孫子劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五個(gè)兒子,，被封為北地王,。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都的時(shí)候，他苦苦勸諫父親劉禪,，同鄧艾等來(lái)犯的敵人決一死戰(zhàn),，與國(guó)家共存亡。但是劉禪不聽(tīng),，劉諶非常的傷心,，去祖廟哭訴了以后，回到自己的住處,，先殺了自己的老婆和兒子,，然后自殺。他這種以死殉國(guó)的精神受到了后人的頌揚(yáng),。劉備像的西側(cè),，原本是有劉禪的像，由于他不能保住父親的基業(yè),，投降了魏國(guó),，后來(lái)被安排到漢中。當(dāng)上了安樂(lè)公,，魏國(guó)皇帝問(wèn)他覺(jué)得在這里過(guò)的怎么樣?他居然回答：此間樂(lè),，不思蜀。樂(lè)不思蜀這個(gè)

成語(yǔ)

現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)偏殿，里面供奉的是張飛祖孫三代的塑像,。大家對(duì)張飛都很熟悉,，他長(zhǎng)得面色漆黑，豹頭環(huán)眼,，燕頷虎須,，看上去十分的威猛而有生氣,。大家平時(shí)可能受到《三國(guó)演義》的影響，都覺(jué)得張飛長(zhǎng)得非常的丑,，有點(diǎn)影響市容啊,。但今天我要告訴各位，其實(shí)張飛有可能長(zhǎng)得很帥的,。不是開(kāi)玩笑啊!大家都知道張飛有兩個(gè)女兒,，后來(lái)這兩個(gè)女子都嫁給了后主劉禪。一般從基因的角度來(lái)說(shuō),，女孩子都長(zhǎng)得更像父親,，男孩子更像母親。劉禪是什么人,，他可是整天斗蛐蛐,，愛(ài)美酒美女的酒色之徒啊!你想，如果張飛的兩個(gè)女兒很丑的話,，劉禪怎么可能會(huì)娶啊。就算是你張飛是劉禪老爸的哥們兒,，拜把兄弟,，劉禪也不一定會(huì)娶。所以我們推測(cè)張飛的兩個(gè)女兒是很漂亮的,。當(dāng)然張飛長(zhǎng)得很帥的可能性也比較大,。除了長(zhǎng)相,，還有很多朋友認(rèn)為張飛是個(gè)莽夫,，這個(gè)說(shuō)法有點(diǎn)偏激，其實(shí)張飛啊,，我們的飛哥也有心細(xì)的一面,，而且武藝高強(qiáng),。大家都知道飛哥長(zhǎng)坂坡橋頭的一聲大吼吧?當(dāng)時(shí)劉備帶著老百姓往江陵方向撤退，曹操的十萬(wàn)追兵緊隨其后,，劉備讓張飛率幾十個(gè)士兵斷后,。而張飛并沒(méi)有和曹操硬拼嘛，他看背后有一片樹(shù)林,，于是心生一計(jì),，讓士兵在樹(shù)林外邊到處插上戰(zhàn)旗，馬尾上綁上樹(shù)枝,，在樹(shù)林中來(lái)回的跑,，弄起漫天的塵土，而他卻一個(gè)人單槍匹馬立于橋頭,。恰恰曹操生性多疑,，看到我們飛哥一個(gè)人立于在橋頭,，后面樹(shù)林中又是漫天塵土，懷疑有埋伏,，才沒(méi)有貿(mào)然進(jìn)攻,。這樣劉備軍團(tuán)才逃過(guò)一劫。由此可見(jiàn)張飛還是比較心細(xì),、是有謀略的,。不過(guò)，據(jù)我分析,，當(dāng)時(shí)曹操?zèng)]有進(jìn)攻應(yīng)該是另有原因,。當(dāng)年關(guān)羽溫酒斬華雄后，在慶功宴上,，曹操稱(chēng)贊關(guān)羽說(shuō)：關(guān)將軍武藝高強(qiáng),，恐怕當(dāng)世數(shù)一數(shù)二。關(guān)羽卻說(shuō)：我算什么,，我三弟張飛,，于百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)，如探囊取物,。用個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，就像我們今天從口袋里拿手機(jī)一樣輕松。這句話在曹操心中留下了深刻的印象,。曹操就想：劉備已經(jīng)被打得潰不成軍,，派人來(lái)斷后就等于送死。而劉關(guān)張三兄弟情深意重,，劉備不可能會(huì)讓自己的三弟來(lái)送死,。那就只剩下兩種情況，一是劉備這家伙不按套路出牌了,，是派張飛來(lái)殺我的,，二是，后面的樹(shù)林塵土漫天,，又到處是戰(zhàn)旗,，肯定有埋伏。于是曹操下令軍隊(duì)后撤,。這只是我的推測(cè)啊,，不代表官方的版本。呵呵!

現(xiàn)在大家跟我一起去看看武將廊,，武將廊內(nèi)也有14塑像,。他們或因戰(zhàn)功卓著，或因戰(zhàn)死沙場(chǎng),，被立像表彰,。趙云居于武將之首,，是一員智勇雙全的將領(lǐng)。在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡,，他一個(gè)人從曹操的百萬(wàn)大軍中,，救回了幼主劉禪，威震一時(shí),。在漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,，他憑借膽識(shí)，殺退曹軍,，劉備稱(chēng)他“一身都是膽”,。趙云是蜀國(guó)五虎上將中唯一一個(gè)壽終正寢的。但是對(duì)于他的死,，明間有有另一個(gè)版本,，傳說(shuō)他是死于老婆之手。話說(shuō),，趙云身經(jīng)百戰(zhàn),，但是身上卻沒(méi)有受過(guò)一點(diǎn)傷，等到他年老的之后,，在晚上睡覺(jué)的時(shí)候,，經(jīng)常脫了衣服，給他老婆展示自己的身體,，對(duì)他老婆說(shuō)：老婆你看，我很強(qiáng)壯吧,，肌肉很發(fā)達(dá)吧,，很厲害吧，身上一點(diǎn)傷都沒(méi)有,。他是日復(fù)一日,，年復(fù)一年的說(shuō)，他老婆甚至連他丫鬟的耳朵都聽(tīng)起繭了,，他老婆實(shí)在是受不了了,，于是想了個(gè)辦法。某天晚上,，她趁趙云熟睡的時(shí)候,，用繡花針在他的腳底板上扎了一個(gè)洞。他老婆心想：如果明天晚上你還說(shuō)自己身上沒(méi)有一點(diǎn)傷,，我就指出你腳板上有一一個(gè)洞,，看你還這么炫耀。結(jié)果,，第二天早上,，太陽(yáng)都升到半空了,，趙云還沒(méi)有醒來(lái)，這個(gè)時(shí)候他老婆才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了,。當(dāng)然這個(gè)只是民間的一個(gè)傳說(shuō)而已,，并不可信。在武將廊內(nèi),，除了趙云以外,，其他著名將領(lǐng)還有馬超、姜維,、黃忠等,。馬超武藝高強(qiáng)，當(dāng)他還是一支獨(dú)立勢(shì)力時(shí),，曾在潼關(guān)大敗曹操,，弄得曹操割須棄袍，狼狽不堪,。曹操曾說(shuō)：“馬兒不死,，吾無(wú)葬身之地!”后來(lái)馬超被曹操打敗，歸降張魯,，又中諸葛亮之計(jì),，歸降了劉備，被封為五虎上將,。姜維本是魏國(guó)一名小將,，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降。因其忠于蜀漢,，文武雙全,，受到諸葛亮的重用，被指定為諸葛亮的軍事繼承人,。諸葛亮死后,，他擔(dān)負(fù)起蜀國(guó)的軍事重任。曾九伐中原,，力圖完成諸葛亮“興復(fù)漢室”的遺愿,。黃忠，也是蜀國(guó)的五虎上將,，他老當(dāng)益壯,，征戰(zhàn)中總是身先士卒，勇冠三軍,。

出了劉備殿就是過(guò)廳,，過(guò)廳比劉備殿低一個(gè)臺(tái)階。這是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)君尊臣卑等級(jí)觀念的體現(xiàn),。過(guò)廳當(dāng)中懸掛著董必武,、郭沫若,、馮玉祥、徐悲鴻,、舒同等人撰寫(xiě)的匾額

對(duì)聯(lián)

前面這個(gè)長(zhǎng)方形的鼎,，就是我剛才所說(shuō)到的天圓地方,。大家可以抬頭看看，房頂上有幾尊塑像,，中間的大家應(yīng)該都認(rèn)識(shí),，是我們佛教的彌勒佛，兩邊的是道教的風(fēng)神和雨神,。大家可能會(huì)問(wèn)了,，把他們放在房頂上有什么作用呢?其實(shí)，作用很簡(jiǎn)單,，就是震災(zāi)的,。古時(shí)候這種大殿的房頂都是很高的，發(fā)生火災(zāi)什么的,，當(dāng)時(shí)又沒(méi)有先進(jìn)的消防工具,，水是潑不上去的。因此就把佛教和道教的神仙弄上去震災(zāi),。

我們眼前的這種大殿就是諸葛亮殿,，也是傳說(shuō)中的武侯祠。殿正中的匾額“名垂宇宙”是康熙皇帝的第17個(gè)兒子,，果親王,，愛(ài)新覺(jué)羅允禮題寫(xiě)的。意思是說(shuō)諸葛亮名滿(mǎn)天下,，宇宙在這里并不是我們今天所理解的意思，在清朝的時(shí)候還沒(méi)有出現(xiàn)宇宙這個(gè)詞語(yǔ),。當(dāng)時(shí)上下四方為宇,，古往今來(lái)為宙。指的是時(shí)間和空間,。

門(mén)額上的這幅對(duì)聯(lián),，是我國(guó)十大名聯(lián)之一，叫攻心聯(lián),，深得毛主席的贊賞,。武侯祠的匾額、對(duì)聯(lián)很多,，我們沒(méi)那么多時(shí)間一一研讀,，主要來(lái)欣賞一下這一副,。先說(shuō)說(shuō)對(duì)聯(lián)的來(lái)歷，這幅對(duì)聯(lián)是清末云南劍川人趙藩撰寫(xiě)的,，當(dāng)時(shí)他在京城做官,，他的學(xué)生遍布全國(guó)，有個(gè)學(xué)生在四川做西川節(jié)度使,，但是這個(gè)人的做法有點(diǎn)不太妥當(dāng),，對(duì)百姓實(shí)行高壓政策，激起民憤,。于是就寫(xiě)了這幅對(duì)聯(lián)來(lái)提醒他的學(xué)生,。先看上聯(lián)，能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn);攻心是來(lái)自馬謖：攻心為上,，攻城為下的建議，這個(gè)反側(cè)是來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)》輾轉(zhuǎn)反側(cè),，夢(mèng)寐思伏,。就是翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)的意思。自消就是自己消失的意思,。連起來(lái)就是如果能攻心的話,，那些讓你輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入睡的人和事就會(huì)自動(dòng)消失，你就可以睡好覺(jué)了,。能攻心出自諸葛亮的一個(gè)典故,，諸葛亮平定南方叛亂的時(shí)候有一個(gè)七擒孟獲的故事。大家都知道,，照說(shuō)第一次就可以把孟獲殺了,，但是諸葛亮七擒七縱孟獲是為了使其真心的歸順。如果當(dāng)時(shí)殺了一個(gè)孟獲,，那以后再出來(lái)一個(gè)什么李獲,，張獲什么的就麻煩了，所以諸葛亮采取了攻心的上策,。從古知兵非好戰(zhàn)也,，意思是說(shuō)自古懂戰(zhàn)爭(zhēng)懂軍事的人，都是不是好戰(zhàn)的人,。這也出自一個(gè)典故,，在平定叛亂的時(shí)候，在今天的宜賓一代有一個(gè)部族叫藤甲兵,。他們穿的藤甲很輕,，這藤甲刀砍不動(dòng)，箭射不穿的，又防水,，樹(shù)林間的霧氣啊,，水池啊都是有毒的。諸葛亮還真搞不過(guò),，后來(lái)才想到了一條妙計(jì),，反利于水者，不利于火嘛,。于是將藤甲兵引到山谷中用火攻,。當(dāng)時(shí)山谷中兩萬(wàn)藤甲兵燒得是呼天喊地的。從一個(gè)軍事家的角度來(lái)說(shuō),，把敵人打敗了,，應(yīng)該高興該哈哈大笑才對(duì)。而當(dāng)時(shí)的諸葛亮是什么表情大家知道嗎?當(dāng)時(shí)他站在山谷上仰天長(zhǎng)嘆,，掩面而泣啊!他為什么哭,，因?yàn)樗粏螁问且粋€(gè)軍事家，還是政治家,，他覺(jué)得自己為了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，滅掉了別人整整一個(gè)民族的人。所以說(shuō)從古知兵非好戰(zhàn),。下聯(lián)“不審時(shí)即寬嚴(yán)皆誤,，后來(lái)治蜀要深思”。意思是說(shuō)如果不審時(shí)度勢(shì),，就算制定了合適的法度也都是錯(cuò)的,。提醒后來(lái)治蜀的官員要多思考。這下聯(lián)也是有來(lái)歷的,。當(dāng)年攻下四川,，諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，還是用了劉璋的一些舊臣來(lái)治理四川,。因?yàn)槿绻压賳T全部換成荊州集團(tuán)的人的話,，可能會(huì)影響四川的穩(wěn)定。畢竟強(qiáng)龍難壓地頭蛇嘛,。當(dāng)時(shí)劉璋的舊臣法正就得到了諸葛亮的重用,，但后來(lái)法正就有點(diǎn)囂張了，飛揚(yáng)跋扈還收賄賂,。按照諸葛亮的治蜀規(guī)定，這樣的錯(cuò)誤該殺頭的了,。但是諸葛亮并沒(méi)有殺法正,，而是約法正吃了一頓飯，聊了聊。響鼓不用重錘嘛,，法正也明白自己該收斂點(diǎn)了,。諸葛亮饒了法正一條命。諸葛亮為什么不殺法正,，因?yàn)椴荒軞⒀?，?dāng)時(shí)法正算是劉璋舊臣的高級(jí)官員，如果殺了法正,，其他舊臣還不人心惶惶,。誰(shuí)還會(huì)認(rèn)認(rèn)真真為國(guó)效力。而不殺法正的話,，潛臺(tái)詞就是告訴各位舊臣,，你們?nèi)绻J(rèn)真建設(shè)國(guó)家的話，我不僅不會(huì)殺你們,。還會(huì)提拔你們,。由此我們可以看出諸葛亮的審時(shí)度勢(shì)，收到了良好的效果,。

大殿正中就是諸葛亮的貼金泥塑像,。大家看他羽扇綸巾，身披金袍,，其憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出了一代儒相的風(fēng)采,。諸葛亮的一身,，我們可以將其分為兩個(gè)階段，前27年和后27年,。前27年,，他隱居在襄樊的隆中，隱居起來(lái)干嘛呢,，我們推測(cè)他應(yīng)該是在努力的學(xué)習(xí),，所以才有經(jīng)天緯地之才，常常把自己比作前朝的管仲,、樂(lè)毅,、蕭何等名臣。他在隆中雖然足不出戶(hù),，卻對(duì)天下形勢(shì)了若指掌,。水鏡先生司馬徽當(dāng)年向劉備推薦諸葛亮?xí)r說(shuō)：臥龍鳳雛得一者，可以安天下,。當(dāng)時(shí)劉備正是山窮水盡的時(shí)候,，加上徐庶臨別前的極力推薦,，他覺(jué)得自己需要得到這樣一個(gè)能安天下的人。于是馬上和關(guān)羽張飛找諸葛亮去了,，這才有了著名的三顧茅廬,。后27年，諸葛亮跟隨劉備南征北戰(zhàn),，用火燒博望,、火燒新野、火燒赤壁三把火幫助劉備燒出了一個(gè)蜀漢王朝,。形成三足鼎立的局勢(shì),，他在四川施行教化，嚴(yán)明賞罰,，選賢任能,，興修水利，發(fā)展生產(chǎn),。把蜀漢王朝治理得僅僅有條,。后來(lái)他又平定南方叛亂，六出祁山,，以自己的一身詮釋了“鞠躬盡瘁死而后已”八個(gè)字,。最后累死在北伐前線的五丈原軍中，被埋葬在陜西勉縣定軍山下,，墳?zāi)怪两裆写?。前?7年加起來(lái)正好是54，諸葛亮也剛好活了54歲,。那縱觀諸葛亮的一身,，他不僅是一個(gè)偉大的政治家、軍事家,。他還是一個(gè)偉大的發(fā)明家,。為什么這么說(shuō)，諸葛亮一生發(fā)明了很多東西流傳后世,。比如著名的孔明燈,、八陣圖、木牛流馬,、諸葛弩等等,，那大家看看我們前方的這個(gè)東西，知道這是什么嗎?其實(shí)啊,，這也是諸葛亮的發(fā)明,，在平定南方孟獲叛亂的時(shí)候發(fā)明的。這是一面銅鼓,，是公元五六世紀(jì)時(shí)期的文物,，我們習(xí)慣性的稱(chēng)之為諸葛鼓,。這鼓有三個(gè)作用：一是平時(shí)沒(méi)有戰(zhàn)事的時(shí)候，可以當(dāng)鍋用來(lái)做飯;二是在戰(zhàn)場(chǎng)上可以當(dāng)做鑼鼓,，用來(lái)報(bào)信;三是晚上可以當(dāng)枕頭睡，可以防止敵人偷襲,。不知道大家注意沒(méi)有,，鼓的兩頭大，中間小,，成啞鈴的形狀,，晚上睡覺(jué)的時(shí)候，可以將地上稍微挖個(gè)坑,，把鼓的兩頭放到土里面,。如果地面有什么響動(dòng)的話，聲音可以通過(guò)鼓的作用擴(kuò)大了之后傳到人的耳朵里,，這樣就可以防止敵人偷襲,。真可謂是一鼓多用了。除了這個(gè)鼓之外,，號(hào)稱(chēng)中國(guó)面包的“饅頭”也是我們諸葛先生發(fā)明的,。相傳三國(guó)時(shí)期，諸葛亮率兵攻打南蠻,，七擒七縱孟獲,，使孟獲終于臣服。于是諸葛亮班師回朝,，途中必須經(jīng)過(guò)瀘水,。軍隊(duì)車(chē)馬準(zhǔn)備渡江時(shí)，突然狂風(fēng)大作,，浪擊千尺,，鬼哭狼嚎，大軍無(wú)法渡江,。此時(shí)諸葛亮召來(lái)孟獲問(wèn)明原因,。原來(lái)，兩軍交戰(zhàn),，陣亡將士無(wú)法返回故里與家人團(tuán)聚,，故在此江上興風(fēng)作浪，阻撓眾將士回程,。大軍若要渡江,，必須用49顆南蠻軍士的人頭祭江，方可風(fēng)平浪靜,。諸葛亮心想：兩軍交戰(zhàn)死傷難免,，豈能再殺49條人命?他想到這兒,，突然心生一計(jì)，命令廚師以米面為皮,，內(nèi)包黑牛白羊之肉,，做成49顆人頭的形狀。然后,，陳設(shè)香案,，灑酒祭江。蠻頭與饅頭同音,。從此,，在民間就有了“饅頭”這一說(shuō)法，諸葛亮也被尊奉為面塑行的祖師爺,。諸葛亮創(chuàng)始的饅頭,，畢竟里面加上了牛羊肉餡，工序復(fù)雜且花費(fèi)較多,。于是,，后人便將做餡的工序省去，就成了現(xiàn)在的饅頭,。而有餡的,，則成為包子。由此可見(jiàn),，我們的孔明先生是真的非常偉大,。那殿左右兩邊分別是諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的塑像。在蜀國(guó)面臨存亡的時(shí)候,，他們率部隊(duì)與魏軍奮戰(zhàn),，最后寡不敵眾，為國(guó)捐軀,。

接下來(lái)我們到三義廟去參觀,。好了，各位朋友?，F(xiàn)在我們面前的這座大殿就是三義廟,，后人為了紀(jì)念劉關(guān)張三兄弟桃園結(jié)義，于清朝康熙年間修建這座廟宇來(lái)紀(jì)念他們?nèi)值?。三義廟的原址在成都的提督街,，今天市中心的位置。后來(lái)為了支持市政建設(shè),，于1997年遷建到武侯祠,。遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī)定，將原建筑構(gòu)件一一編號(hào)拆下,。運(yùn)到武侯祠后按編號(hào)搭建,，恢復(fù)原貌,。

原來(lái)的三義廟有五個(gè)殿，規(guī)模很大,，現(xiàn)在僅存拜殿和正殿,，成四合院的布局。整個(gè)殿由40根整石雕成的圓形立柱支撐,，每根柱子的直徑0.5米,。其中有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副。正殿恢復(fù)了劉關(guān)張的泥塑坐像,，廊房?jī)蛇呌?0副三國(guó)故事的線描石刻畫(huà)。畫(huà)的原稿取自于明代《三國(guó)演義》版本,。這些畫(huà)的內(nèi)容是：桃園三結(jié)義,、三英戰(zhàn)呂布、劉備招親,，關(guān)公刮骨療毒等,。說(shuō)到桃園三結(jié)義的故事，大家知道為什么是劉備做了大哥嗎?民間傳說(shuō),，當(dāng)年桃園結(jié)義時(shí),，劉關(guān)張三位都爭(zhēng)著做大哥，在爭(zhēng)執(zhí)不下的情況下,。張飛看院子前面有棵大樹(shù),，于是出了個(gè)鬼點(diǎn)子，規(guī)定誰(shuí)在樹(shù)上爬得最高,，誰(shuí)就是老大,。話一說(shuō)完，關(guān)羽張飛就一溜煙的爬到書(shū)尖上去了,。劉備缺沒(méi)有行動(dòng),，他走到樹(shù)下讓關(guān)羽張飛二人下來(lái)。隨后用斧頭把樹(shù)三下五除二的砍掉了,。然后對(duì)他們說(shuō)：把樹(shù)砍了我可以直接走到樹(shù)尖上去,，我才是爬得最高的。我應(yīng)該做老大,。這下,，關(guān)羽張飛當(dāng)然不服了，于是劉備又在院子里抓了一只雞,。規(guī)定誰(shuí)要是把雞毛扔到房頂上,，誰(shuí)就當(dāng)老大。大家可以想象一下把雞毛扔到房頂上的難度,。三人說(shuō)定以后,，由張飛先扔,，只見(jiàn)他在雞的翅膀上拔了一根又長(zhǎng)又相對(duì)較重的雞毛，后退了十來(lái)步,，然后往前一沖,，使出了全身的力氣將雞毛往屋頂扔。結(jié)果,，當(dāng)然是沒(méi)有成功,，接下來(lái)是關(guān)羽。關(guān)羽拔了一根很短很細(xì)的雞毛,，他沒(méi)有扔,，他用吹的，就想我這有,。結(jié)果還是沒(méi)有成功,。最后輪到劉備，只見(jiàn)劉備把整只雞抓在手里,，連雞帶毛的一起扔到了房頂上,。這下，沒(méi)有辦法了,，關(guān)羽張飛都承認(rèn)他是老大了,。當(dāng)然這個(gè)故事只是傳說(shuō)，傳說(shuō)就不一定真有其事,，在這里講給大家聽(tīng)聽(tīng),，純粹是調(diào)侃一下而已。

那我接下來(lái)到劉備墓去看看,。我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的是翠竹簇?fù)淼募t墻夾道,。夾道的盡頭就是劉備墓。紅墻夾道,，就是指兩邊的紅墻夾著中間的石板道路,。墻的兩邊種的都是竹子，這種竹叫大葉綿竹,，我們用肉眼可以看出它的特征,，長(zhǎng)得高大茂密，葉子比較寬闊,，同時(shí)比較有韌性,，生長(zhǎng)期也比較短，大概3到5年就可以長(zhǎng)到這么高大和茂密了,。四川人民平時(shí)用的竹筐竹簍都是用這種竹子編成的,。說(shuō)到竹子，四川可以說(shuō)是竹子的故鄉(xiāng)，全世界共有竹子種類(lèi)400多種,，四川有其中的100多種,。也因此四川的大熊貓比較多，主要是因?yàn)槭澄锉容^豐富,。當(dāng)然大熊貓吃的不是大葉綿竹,，它們主要食用箭竹，以后有機(jī)會(huì)到熊貓基地,，我們?cè)偌?xì)說(shuō),。好了，來(lái)欣賞一下我們面前的這幅對(duì)聯(lián)：一抷土,，尚巍然,，問(wèn)他銅雀荒臺(tái)，何處尋漳河疑冢,。三足鼎,，今安在，剩此石麟古道,，令人想漢代官儀。一抷土尚巍然指的是劉備的惠陵至今巍然屹立,，無(wú)人損毀,。銅雀臺(tái)大家都知道，是曹操所建,，漳河是一個(gè)地名,，在洛陽(yáng)城外。現(xiàn)今安陽(yáng)和邯鄲的分界線上,。曹操一生殺人無(wú)數(shù),，怕死后有人找到他的墓地。所以讓人在漳河外修建了72個(gè)假墓葬,。上聯(lián)拿劉備和曹操做了一對(duì)比,，吹捧了劉備，貶低了曹操,。下聯(lián)就很簡(jiǎn)單了,，是對(duì)歷史的和過(guò)去的一種感嘆。

我們來(lái)看一下這塊碑,，漢昭烈皇帝之陵,。上面的陵字是風(fēng)化掉的，陵在咱們古代專(zhuān)指帝王的墳?zāi)?，老百姓的墳?zāi)鼓鞘遣荒軌蚪兄甑?。漢是劉備政權(quán)的號(hào)，昭烈是劉備死后的謚號(hào),。大清乾隆五十三年三月上浣(1788),，上浣就是咱們今天上旬的意思,，清代人們把一個(gè)月分成上浣中浣下浣。就是我們今天的上旬中旬下旬,。這通碑是清代立的,，漢代的墓是沒(méi)有立碑這種制度的，只有神位,。所以我們現(xiàn)在看到的漢代墓地前面的碑都是后人立的,。

前面我們這個(gè)土堆就是劉備墓，墓高12米,，周長(zhǎng)180米,。這個(gè)墓和其他朝代的帝王墓相比，有兩個(gè)明顯的不同點(diǎn),。大家發(fā)現(xiàn)是什么了嗎?對(duì),，一是劉備的墓太小了，顯得沒(méi)有帝王之氣,。二是墓是地上墓葬,，不是地下墓葬。劉備墓之所以這么小,，我們推測(cè)是由于修建陵墓的時(shí)間太短太倉(cāng)促所致,。《三國(guó)志》記載,，劉備于公元221年稱(chēng)帝,，222年出兵攻打吳國(guó)。戰(zhàn)敗后,，退居白帝城,，于公元223年四月病逝。五月,，諸葛亮扶其靈柩回成都,，八月下葬。一般而言,，古代帝王的陵墓在其即位的第二年就開(kāi)始修建,，也就是說(shuō)公元222年劉備陵墓開(kāi)始建設(shè)，但公元223年四月劉備病逝,，五月運(yùn)回成都,，為什么等到八月才下葬。其中最可能的原因就是陵墓還沒(méi)有修好,。以當(dāng)時(shí)的人力物力來(lái)說(shuō),，短短一年的時(shí)間很難修建規(guī)模宏大的陵墓，所以在劉備四月病逝的時(shí)候，諸葛亮應(yīng)該是快馬告知了劉禪,，可能將修建大規(guī)模陵墓的計(jì)劃改變了,，改成現(xiàn)在這種規(guī)模。這是第一個(gè)不同點(diǎn),，第二個(gè)不同點(diǎn),，劉備墓是地上墓，而古代帝王的墓地基本都是地下墓,，為什么會(huì)修成地上墓,，這個(gè)原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，成都屬于平原地帶,，地下水十分的豐富,，按照當(dāng)年的說(shuō)法是：掘地三尺即成井。修成地下陵墓的話不利于墓葬的保護(hù),。據(jù)史書(shū)記載,，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人和吳夫人兩位皇后，是一座合葬墓,。

關(guān)于劉備墓的真假,，很多人都懷疑，說(shuō)這只是劉備的衣冠冢,。真身葬在了奉節(jié),。但是我可以明確的告訴各位，這個(gè)墓是真的,。在漢朝，有一個(gè)規(guī)定,，皇帝死后是不能葬在外地的,，必須葬在都城。加上當(dāng)時(shí)諸葛亮對(duì)劉備十分忠心,，不可能讓把劉備葬在外地,。還有一點(diǎn)，在古代孝道是很重要的,，有君為臣綱,、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的三綱五常規(guī)定,。劉禪剛剛即位,，為了穩(wěn)定人心，給大臣們老百姓有個(gè)交代,，他不可能把他爹葬在外地,，給人留下罵名。所以這個(gè)墓應(yīng)該是真的。

劉備墓距今1700多年,，雖然是地上墓,，但是卻從來(lái)沒(méi)有被盜過(guò)。傳說(shuō)唐代時(shí)一伙盜墓賊,，在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入墓室內(nèi),，看見(jiàn)里面燈火輝煌，劉備正與關(guān)羽下棋,，張飛在一旁觀戰(zhàn),，十名武士站立在一側(cè)。賊人嚇得魂不附體,，紛紛下跪求饒,，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿,，系上玉帶,，驚慌爬出洞來(lái)，回頭一看,，洞口自然封好,，玉帶變成了大蛇，纏住了腰,，瓊漿變成膠黏住了嘴,。據(jù)說(shuō)從此再也沒(méi)有人敢動(dòng)劉備墓了。這只是傳說(shuō),，據(jù)我分析,，劉備墓沒(méi)有被盜的原因大概有以下幾點(diǎn)：其一、當(dāng)時(shí)劉備下葬時(shí)倡導(dǎo)簡(jiǎn)葬,、薄葬,，可能確實(shí)沒(méi)什么陪葬品，其二,、當(dāng)時(shí)劉備墓外面設(shè)有護(hù)陵官,，戒備森嚴(yán)，其三,、劉備墓稱(chēng)為“惠陵”,，惠是說(shuō)劉備仁義施恩惠的意思。劉備在人們心目中的地位還是很高的,，人們很敬重他,。其四、劉備的二弟是誰(shuí),，大家都知道吧,。關(guān)羽是個(gè)講義氣,，重信義人!全國(guó)人民都知道，連黑老大都拜他,。盜賊也要講信用嘛,，俗話說(shuō)盜亦有道嘛。估計(jì)盜賊們看在關(guān)羽的面上,，就沒(méi)有盜劉備的墓了,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇八

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了我們今天的目的地——武侯祠，請(qǐng)大家下車(chē),，我們依次排隊(duì)進(jìn)入景區(qū),。排隊(duì)這個(gè)時(shí)間我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下武侯祠。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后溢號(hào)忠武侯，后人便尊稱(chēng)他為武侯,。

好了,，現(xiàn)在大家跟我我，我們一起進(jìn)去,?？梢蕴ь^看看這里的大門(mén)，大門(mén)懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。漢,，是劉備政權(quán)的稱(chēng)號(hào)，史稱(chēng)“蜀漢”,。昭烈,，是劉備死后的溢號(hào)。匾額說(shuō)明,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇,。

很多朋友又會(huì)問(wèn)了，既然這里是祭祀劉備的廟宇,，有為什么會(huì)叫武侯祠呢,，啟示是因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱(chēng)了。

武侯祠里面有很多值得參觀的地方,，比如說(shuō)三絕碑,、二門(mén)、前后出師表,、文臣武將廊,，劉備殿,，諸葛亮殿，然后還有桂和樓以及我們的劉備墓,。愿意聽(tīng)我講解的朋友就跟我走,，想要自己游覽的朋友可以自由參觀，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇九

各位游客：

大家好,！

武侯祠坐落于南陽(yáng)市西南方向的臥龍崗上，坐西向東偏南,，現(xiàn)存殿堂房舍267間，主要建筑由東而西排列在一條中軸線上,，分前后兩重，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),，疏密相宜,，殿堂雄嚴(yán)，亭臺(tái)壯觀,。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊,，高9米,，面闊13,。5米，三門(mén)四柱樓式,，通體布滿(mǎn)雕飾，對(duì)稱(chēng)的錦紋,、圖案,，錯(cuò)落有致，疏朗多姿,。高聳門(mén)外，望柱沖天,，在蒼松翠柏映襯下,，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀,。從山門(mén)至大拜殿,，左右兩廊為前部,，是人們祭祀諸葛亮的場(chǎng)所,。后面的茅廬,、古柏亭、野云庵、躬耕亭,、伴月臺(tái)、小虹橋,、梁父巖、抱膝石,、老龍洞、躬耕田,，是根據(jù)諸葛亮“躬耕”時(shí)的生活起居而興建的紀(jì)念性建筑（即臥龍十景）,。最后是寧遠(yuǎn)樓，亦名清風(fēng)樓,。山門(mén)之外有“諸葛井”和“澹寧讀書(shū)臺(tái)”,。祠左側(cè)院有關(guān)張殿、三顧堂,、謝圃亭,；右側(cè)院為道房院，原是道人居住的地方,。臺(tái)下有諸葛書(shū)院,。祠西南隅有龍角塔。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑,，殿宇高大宏偉,，為歇山式建筑，殿前懸掛匾聯(lián)十余幅，兩壁嵌有石刻,，中塑武侯諸葛亮坐像,，兩側(cè)為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像,，形象逼真。

寧遠(yuǎn)樓是武侯祠后部的主體建筑,，也是祠內(nèi)最高建筑物,，為重檐廡殿式建筑，流角飛檐,，氣勢(shì)軒昂,；樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟像；登樓遠(yuǎn)眺,，宛城美景盡收眼底,，歷歷在目。

武侯祠占地12萬(wàn)平方米,，叢竹颯颯,，松柏森森，潭水清碧,，花草相映,，景色宜人?？傮w格局婉轉(zhuǎn)盤(pán)桓,，結(jié)構(gòu)幽雅精致，氛圍古色古香,，意境如詩(shī)如畫(huà),，既不失名士祠的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象,。優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映,，令人流連忘返。融合了園林建筑,、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格,，展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù)，其平面形成豐富,，空間組合多變,，群體布局和諧。祠內(nèi)碑石林立,，蔚然成景,，也是一大特色。南陽(yáng)武侯祠保存著漢以來(lái)歷代碑刻近三百余通，在全國(guó)諸多武侯祠中當(dāng)居首位,，被譽(yù)為“臥龍碑林”,。其內(nèi)容紛繁豐富，記人記事歌詠題記,，其書(shū)法真草隸篆無(wú)所不具,。其中漢《張景造土牛碑》、漢《李孟初碑》,、漢《趙到碑》為世所罕見(jiàn)的珍品,，在書(shū)法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平?！按笪某鰩煴?，勝地臥龍崗”（武侯祠大門(mén)于右任題聯(lián)）。武侯祠的“出師表”草書(shū)碑刻,，筆法龍飛蛇騰,，蒼勁峭拔，堪稱(chēng)龍崗一景,。據(jù)碑跋稱(chēng),，宋紹興八年（1138年），岳飛遇雨夜宿武侯祠,，感慨萬(wàn)千,，揮淚手書(shū)“出師表”，以抒胸臆,。其字鐵劃銀勾,，體勢(shì)瀟灑。丞相撰詞,，名將手書(shū),。游人駐足觀摩，既能見(jiàn)武侯之胸懷志略,，又可賞岳飛之翰墨神工,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇十

各位游客你們好，我是你們的導(dǎo)游佳佳,，歡迎大家到武侯祠觀光游覽!

武侯祠位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗,，南陽(yáng)武侯祠，有名諸葛草廬,，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家,、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽(yáng)”時(shí)留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處,，也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方,。

好了，各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了武侯祠的入口,，大家看這座“千古人龍”石坊,，高9米，面闊13,。

5米,，三門(mén)四柱，遍體布滿(mǎn)雕飾,，“千古人龍”的意思是指諸葛亮是人中之龍,，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。

各位游客,，現(xiàn)在我們來(lái)到了大拜殿,，它是武侯祠的主體建筑,。

殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像,，它綸巾羽扇，風(fēng)度莊嚴(yán),。

左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻,，右邊是它的長(zhǎng)孫諸葛尚。

殿堂的檐下,、柱上掛滿(mǎn)了歷代名人騷客的對(duì)聯(lián)和碑額,，這些碑額無(wú)不充滿(mǎn)世人對(duì)諸葛亮的敬重仰慕之情。

好了,，下面是游客們自由參觀時(shí)間,，請(qǐng)大家注意，不要亂刻亂畫(huà),，亂扔垃圾,，妥善保管好自己攜帶的物品，集合的時(shí)間是十一時(shí),，集合的地點(diǎn)是武侯祠門(mén)前,。

祝大家參觀愉快。