在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇一

大家好,。相信大家都很熟悉三國(guó)名將諸葛亮,。今天,，我想介紹一個(gè)紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)宰相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前名武祥侯,，死后謚號(hào)武侯，所以后人稱他為武侯,?？赡苡腥藭?huì)問(wèn)，武侯祠是什么時(shí)候建的,？嗯,，沒(méi)有數(shù)據(jù)可考，但是從杜甫的《蜀相》來(lái)看,，“著名的宰相廟在哪里,，在絲綢之城附近的一片深松樹(shù)林里?！迸袛辔浜铎粼缭谔瞥郧熬陀辛?。唐宋時(shí)期，有武侯祠和劉備祠,。明初,，寺廟合二為一。明末,，寺廟毀于戰(zhàn)亂?，F(xiàn)在如果你去成都，你會(huì)看到清朝舊址的重建,。

大門(mén)上掛著“韓昭烈寺”的橫匾,。“漢”,，劉備政權(quán)的稱號(hào),，在歷史上被稱為“”。趙烈是劉備死后的謚號(hào),。牌匾上寫(xiě)著這是一座獻(xiàn)給蜀國(guó)皇帝劉備的寺廟,。既然如此，為什么人們稱之為武侯祠,？民國(guó)時(shí)期,，鄒魯寫(xiě)過(guò)這樣一首歌，“昭烈寺,，一本書(shū),，錢(qián)多，天下皆知武侯祠,。它從名位上失去了立功,，百代不倒,。”也就是說(shuō)諸葛亮的歷史功績(jī)很大,，在民間的威望超過(guò)劉備,，所以人們不顧禮儀，不顧這座廟的原名,。

好了,，我們進(jìn)去了解一下諸葛亮的魅力吧。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇二

三絕碑：

大門(mén)到二門(mén)道路的兩側(cè),，立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建,，一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的狀況;明碑著重說(shuō)了祠廟的歷史沿革。

唐碑最負(fù)盛名,，被稱為“三絕碑”,，高3。67米,，是唐憲宗元和四年(公元820xx年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文,，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),，把他比作前代名臣管仲、曼嬰,、蕭何,、張良，認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開(kāi)國(guó)之才,、治人之術(shù),、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物。裴度有文才,，曾任三朝宰相。柳公綽書(shū)法漂亮,，是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄,。名匠魯建鐫刻。因此,，自明代中葉,，此碑就因其文章,、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。

劉備殿：

二門(mén)內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中,，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿,，分別供奉著關(guān)羽,、張飛等人，與殿相接的東西兩廊,，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像,。劉備像高3米，頭戴冕冠,，身著黃袍,，手捧玉圭，寬面大耳,，神態(tài)靜穆,。左右侍者，一捧玉璽,，一捧寶劍,。

劉備(161―223)，字玄德,，河北涿州人,。24歲時(shí)，他召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,，之后在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,，流離失所，先后依附于呂布,、曹操,、袁紹、劉表,。他三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后,，勢(shì)力才得到發(fā)展,。劉備胸懷大志，注重信義,，待人寬厚,。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn),，最后占據(jù)益州，于公元220xx年在成都稱帝,。不久,，為奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇,，他興師伐吳,。結(jié)果，被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),，遭到慘敗,，病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前,，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,，史稱“白帝城托孤”。

在劉備像東側(cè),，是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子，封北地王,。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),，他苦諫父親，同來(lái)敵決一死戰(zhàn),，與國(guó)家共存亡,。但劉禪不聽(tīng)。他悲憤已極,，去祖廟哭訴后,，先殺妻子，而后自殺,。他以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng),。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè),，投降魏國(guó),，當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”，不知亡國(guó)之恥,，在宋代,，他的像就被毀掉，自此沒(méi)有再塑,。正殿的兩壁,，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書(shū)《三國(guó)志》,。蜀漢的興亡，可從劉備,、劉禪傳中了解始末,。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興,、部將周倉(cāng),、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多,，頭戴冕旒,，白面，丹鳳眼,，臥蠶眉,，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸,，身著金袍,，手執(zhí)玉笏，一付帝王打扮,。

關(guān)羽(?―219),，字云長(zhǎng)。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號(hào)稱“熊虎之將”,。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足,，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事,。關(guān)羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備,。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州,，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì),，水淹襄陽(yáng)，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德,，威震華夏。最后,，因驕傲輕敵,，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害,，丟失了荊州,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因,。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇,，使他成了“忠義”的化身。在宋代,，他被迫封為王,，到了明清時(shí)代，加封為關(guān)圣大帝,，詔令全國(guó)各地修廟祭祀,。因此，那里的關(guān)羽像也成了帝王打扮,。

西偏殿是張飛祖孫三代的塑像,。張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼,，燕頷虎須,，像貌威猛而有生氣。張飛(?―221),，字益德,。《三國(guó)演義》稱“翼德”,。他早年追隨劉備打天下,，勇猛善戰(zhàn)，是三國(guó)時(shí)代的一員虎將,。劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡被曹操打敗,，張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊。曹兵來(lái)時(shí),，他立馬橫槍站在橋頭,，大吼一聲。說(shuō)： “我是張益德,，誰(shuí)敢來(lái)決一死戰(zhàn)!”曹軍居然不敢過(guò)橋,。民間傳說(shuō)他的吼聲嚇退了曹操的百萬(wàn)大軍，橋下河水也為之倒流,。張飛常常無(wú)故鞭打部下,，因此被部將張達(dá)、范強(qiáng)暗害,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“尊君子而不恤小人”,。他不關(guān)心群眾，不尊重下級(jí)，也遭到失敗,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇三

各位游客:

你好,，我是賈加，你的導(dǎo)游,。歡迎來(lái)武侯祠觀光,！

武侯祠位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗。它以諸葛曹璐而聞名,。是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮留下的舊址,。當(dāng)年劉皇叔照看它的地方,，也是歷代人祭拜諸葛亮的地方。

好了,，女士們,，先生們，現(xiàn)在我們來(lái)到了武侯祠的門(mén)口,?？纯催@個(gè)高9米，寬13.5米的石頭廣場(chǎng),。它有三扇門(mén)和四根柱子,，上面有雕刻。歷史悠久的龍的意思是諸葛亮是人中之龍,，比喻臥龍崗藏龍臥虎的地方,。

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了大白寺,，這是武侯祠的主樓,。殿內(nèi)有一幅孔明的畫(huà)像，端端正正坐著,，戴著黑絲綬帶圍巾和羽扇,，神態(tài)肅穆。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻,，右邊是他的長(zhǎng)孫諸葛尚,。殿宇檐柱上掛滿了歷代名人、詩(shī)人的對(duì)聯(lián)和銘文,，無(wú)不飽含著世人對(duì)諸葛亮的敬仰和敬仰,。

好的，這里是游客參觀的自由時(shí)間,。請(qǐng)注意避免亂涂亂丟,，愛(ài)護(hù)自己的財(cái)物。聚會(huì)時(shí)間是11點(diǎn)，聚會(huì)地點(diǎn)在武侯祠前,。祝大家參觀愉快,。

親愛(ài)的朋友們，早上好,！現(xiàn)在,，我?guī)闳⒂^南陽(yáng)西郊臥龍崗上的武侯祠。南陽(yáng)武侯祠,，又名諸葛曹璐,，是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮“耕南陽(yáng)”時(shí)留下的舊址,。當(dāng)年劉皇叔三次登門(mén)的地方,，也是歷代人向諸葛亮進(jìn)貢的地方。

諸葛亮(181-234),，漢末山東瑯琊楊度(今山東沂水縣南)人,。幼時(shí)喪父，后隨叔父諸葛玄赴荊州牧劉表,。諸葛玄死后,，諸葛亮帶著弟弟諸葛俊在南陽(yáng)臥龍崗蓋房打拼，過(guò)著“亂世不請(qǐng)文達(dá)諸侯”的布衣生活,。但他與天下名人交往廣泛,，經(jīng)濟(jì)知識(shí)淵博，肚里有良苦用心,，隱居圖志,，清靜深遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的名人龐德公,，把他比作一個(gè)及時(shí)騰飛的“臥龍”,。漢建安十二年(207年)，劉備,、關(guān)羽,、張飛祭拜諸葛亮。從此,，27歲的諸葛亮離開(kāi)了在那里苦干了十年的臥龍崗,，加入了劉備的政治集團(tuán)。后來(lái)官員對(duì)蜀漢丞相頂禮膜拜,，爵鳳武是家鄉(xiāng)太子,，死后溢滿了“忠厚武侯”。所以歷代諸葛亮廟都被稱為“武侯祠”,。

據(jù)清康熙龍崗志記載,，武侯祠建于魏晉晚期,，經(jīng)過(guò)一代代不斷的修繕和擴(kuò)建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模,。今天,，我們看到的武侯祠占地200多英畝，有150多所房屋,，70多副檢查對(duì)聯(lián)和300多處碑文,。是中國(guó)最大的紀(jì)念諸葛亮的古建筑群。如今的武侯祠基本保持了元明時(shí)期的布局風(fēng)格,，木質(zhì)建筑多為明清時(shí)期改建或增設(shè),。寺廟依山而建，南有白河,，北有紫山,，地勢(shì)開(kāi)闊，如臥龍,。庭院里竹諷刺，松柏茂密,，池水清澈,，景色宜人，秀麗的自然風(fēng)光與大眾文化景觀相得益彰,，令人流連忘返,。

好了，各位會(huì)員,，現(xiàn)在我們到了武侯祠的人口,。你看這個(gè)石坊，高9米,，寬13.5米,，三門(mén)四柱，上面全是雕刻,?！叭f(wàn)世之龍”的意思是諸葛亮是人民的龍，比喻臥龍崗是龍藏虎臥的地方,。大家把這第二條巷子看做“三古坊”,，建于清朝，距今光年,。兩面刻有“漢昭烈帝三古初”和“真神俠”以紀(jì)念劉備三古南仙,。正是因?yàn)閯涞恼嬲\(chéng)關(guān)懷，諸葛亮才離開(kāi)隱居十年的臥龍崗,，輔佐劉備,，一生當(dāng)兵,，鞠躬盡瘁，死而后已,，劉備才得以稱霸天下,，成就帝王之業(yè)。劉備對(duì)知識(shí)和才能的尊重是真實(shí)的,，而不是口頭上的,。這個(gè)優(yōu)勢(shì)真的很值得我們今天的一些領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)！“真神”二字出自蘇軾的《武后宮》,，歌頌諸葛亮,。“人也,，神也,，仙也，不知道,，真的臥龍也,。”看看什邡北部的臥龍湖,。旁邊有三棵古老的梓樹(shù),。據(jù)說(shuō)劉、梅和張過(guò)去常常是馬,，當(dāng)他們照顧他們的時(shí)候?，F(xiàn)在，猜猜1700多年前誰(shuí)的馬被拴在樹(shù)上,。

穿過(guò)三谷坊和仙人橋,，直接通向山門(mén)。山門(mén)是武侯祠的正門(mén),，古樸凝重,。是郭沫若先生題寫(xiě)在券門(mén)額頭的石匾中間。過(guò)了山門(mén),，就進(jìn)入武侯祠一院,。庭院寬敞，古柏掩映,，青磚鋪蓋,，古樸自然。院內(nèi)甬道上的“三代遺風(fēng)”石坊,，對(duì)應(yīng)大禮拜殿,。這是對(duì)諸葛亮才華和品德的致敬，可以與伊尹,、魯商,、傅說(shuō)等三代先賢相提并論,。我們轉(zhuǎn)過(guò)去看看“軍事戰(zhàn)略大師”這四個(gè)字。軍事謀略原本指的是中國(guó)古代的藝術(shù)書(shū)籍《六塔》,、《三策》,，但后世習(xí)慣指的是用兵謀略。在這里,，諸葛亮的文學(xué)策略也受到了贊揚(yáng),。

親愛(ài)的朋友們，這是大白寺,，它是武侯祠的主樓,。清道光三年(1823年)南陽(yáng)知府行書(shū)廖金文匾，掛在大白寺正門(mén),。殿內(nèi)有一幅孔明端坐的畫(huà)像,。他頭戴黑絲綬帶，手拿羽扇,，神態(tài)肅穆,，是東漢末年隱居儒生的典型裝束。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻,，右邊是他的孫子諸葛尚,。寺廟屋檐下的柱子上掛滿了歷代名人和詩(shī)人的對(duì)聯(lián)和匾額。這些碑帖對(duì)聯(lián)充滿了世人對(duì)諸葛亮的尊敬和敬仰,。

請(qǐng)看這一對(duì):“魯攀西宜興王左奇只能以萬(wàn)瑯琊為榜樣。勝者有句俗語(yǔ)叫不亮,，齊包書(shū)鄭子丕勝門(mén)答應(yīng)的也是一致的,。徐元直可以培養(yǎng)英雄，激勵(lì)他人,?！薄＿@副對(duì)聯(lián)歌頌的是能幫助皇帝力挽狂瀾,、治國(guó)安邦的呂尚,、殷易、管仲,、諸葛亮,，也歌頌了推薦人才的伯樂(lè)，如鮑,、鄭子丕,、。

請(qǐng)看這一對(duì):“單口產(chǎn)品在神爺渭濱之間,，表里念著兩朝恩師功勛,，蓋屋在子豐白水臥龍給父親唱千年歌,。”這里,，質(zhì)量指的是檔次和檔次,。

新野渭濱指隱居的伊尹、魯商,。這兩個(gè)朝代指的是第一任主公劉備和第二任主公劉禪,。荊司馬指的是諸葛亮死后司馬懿的消沉。下盟子豐白水指南陽(yáng)郊區(qū)的子山,、白河,。屈賦，即吟詠吟,，講的是齊襄曼嬰兒兩桃殺三士的故事,，據(jù)說(shuō)是諸葛亮做的。這副對(duì)聯(lián)充分贊揚(yáng)了諸葛亮的高尚氣節(jié)和巨大成就,。當(dāng)年,，他潛心隱逸，對(duì)智明無(wú)動(dòng)于衷,，恬靜而深遠(yuǎn),，可以與前賢易隱、陸尚卸任前的高尚行為相提并論,。他把草堂建在紫山腳下,，白河岸邊，對(duì)比管仲,、樂(lè)毅,，對(duì)比周星800的姜子牙，王罕400的張子房,，就像臥虎藏龍,；他不年輕，他懂天下三分,，誰(shuí)先做夢(mèng),，我這輩子就知道自己，“草是對(duì)的”講天下,，戰(zhàn)略決策在胸,，顯示出他的政治眼光和杰出的奇才；他的《模特》前后,，都是那么的強(qiáng)烈和激烈,，感動(dòng)的熱淚盈眶！他以鞠躬盡瘁,、死而后已的精神,，努力幫助兩代君主建立了蜀漢的偉大事業(yè),。

試想，正是劉,、關(guān),、張三人登門(mén)造訪，才成就了諸葛亮的仕途,，成就了波瀾壯闊的三國(guó)戰(zhàn)史,。盡管經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨和滄桑，但諸葛亮的威望故事卻超越了大地,，傳遍了三國(guó),，諸葛亮的政治、軍事和治國(guó)方略是中華民族寶貴的精神財(cái)富,，諸葛亮的不朽聲譽(yù)永遠(yuǎn)值得銘記,。此時(shí)此刻，站在武侯祠,，緬懷孔明一生的豐功偉績(jī),，為什么不讓我們徜徉于古代，暢想一番呢,？我以為諸葛亮住在南陽(yáng)臥龍崗,，讀史書(shū)，看天下,，立下宏圖,，關(guān)心民生，在這里度過(guò)青春,。一旦時(shí)運(yùn)變了,，皇叔照顧他，隱士就成了一對(duì),。臥龍起飛了，燃著希望,，人間有三分,。然而，在蜀漢的最后幾年,，有一個(gè)水桶是沒(méi)辦法的,，另外，國(guó)力也不好,。諸葛亮雖有一統(tǒng)中原之勇,，六出祁山，獨(dú)唱難,，過(guò)勞死更是遺憾,。五丈在部隊(duì)因病去世,。后人想想就覺(jué)得可惜。正如杜甫《蜀相》詩(shī)中所言:“三傳以國(guó)事為重,，傳至兩代,。但他還沒(méi)來(lái)得及征服，就已經(jīng)死了,，“心在朝廷,，先不說(shuō)前主后主，何必爭(zhēng)襄陽(yáng)和南陽(yáng),？". "

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇四

諸葛亮,，字孔明，瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)人,，東漢末年,，天下軍閥割據(jù)，諸葛亮隱居鄧縣隆中(今湖北囊陽(yáng)),，被稱為“臥龍先生”,。劉備為了統(tǒng)一漢室天下，三顧茅廬,，已成千古佳話,。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸，他分析了當(dāng)時(shí)天下的格局,，以及足以和劉備抗衡的曹操,、孫權(quán)的勢(shì)力，一席話便劉備茅塞頓開(kāi),?？酌魑闯雒]，已知三分天下,，真萬(wàn)古之人不及也,。劉備臨終的一句叮囑，一份寄托,，便有了諸葛亮一句經(jīng)典話語(yǔ)“鞠躬盡瘁,，死而后已”。由于六出祁山的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),，他的生命也隨著他的誓言隨風(fēng)而去了!我們現(xiàn)在就來(lái)到了武侯墓,。大家會(huì)問(wèn)，為什么叫“武侯墓”?是因?yàn)橹T葛亮輔佐劉備創(chuàng)建了蜀國(guó),，官至丞相,，被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后劉禪溢封“忠武侯”，所以,，人們就稱他的墳冢為“武侯墓”?，F(xiàn)在的武侯墓區(qū)，總占地面積片萬(wàn)平方米,，明清遺留下來(lái)的古建筑70余間,。進(jìn)入陵園大門(mén)，便可以看到山門(mén)內(nèi)側(cè)的兩幅壁畫(huà),，分別是“三顧茅廬”和“諸葛亮臨終托付遺言”時(shí)的場(chǎng)景,，栩栩如生的畫(huà)面展現(xiàn)了諸葛亮一生的政治軍事生涯。經(jīng)過(guò)拜殿,，我們就來(lái)到了大殿,。大殿前的匾額上書(shū)“功蓋三分”四個(gè)大字。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這座雄偉寬敞,、莊嚴(yán)肅穆的大殿,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇五

各位游客朋友:

大家好!

首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來(lái)本地來(lái)觀光旅游。我姓馮,，是××旅行社的一名導(dǎo)游,，大家叫我“小馮”好了。這位是我們的司機(jī)×師傅,。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務(wù),，我們十分榮幸!大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”,，交給×師傅,，因?yàn)樗能?chē)技嫻熟，有12年的駕齡,，從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開(kāi)心”,，就交給馮導(dǎo)我好了。旅游期間,，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志,，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間,，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng),。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái)，我將盡力解決,，,，最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心,、吃得滿意,、住得舒適。謝謝!

成都(chengdu),，簡(jiǎn)稱蓉,，四川省會(huì)，1993年被國(guó)務(wù)院確定為西南地區(qū)的科技,、商貿(mào),、金融中心和交通、通訊樞紐,，是設(shè)立外國(guó)領(lǐng)事館數(shù)量最多,、開(kāi)通國(guó)際航線數(shù)量最多的中西部城市[1]。

成都位于位于四川盆地西部,，成都平原腹地,，成都東與德陽(yáng)、資陽(yáng)毗鄰,，西與雅安,、阿壩接壤，南與眉山相連,。成都市下轄錦江區(qū)等9區(qū)6縣,，代管4個(gè)縣級(jí)市。20xx年末,，成都市轄區(qū)建成區(qū)面積604.1平方公里,，常住人口1442.8萬(wàn)人。

成都是“首批國(guó)家歷史文化名城”和“中國(guó)最佳旅游城市”,，承載著三千余年的歷史,，擁有都江堰、武侯祠,、杜甫草堂,、金沙遺址、明蜀王陵,、望江樓,、青羊?qū)m等眾多名勝古跡和人文景觀。

川菜,，菜式多樣,，口味清鮮醇濃并重，以善用麻辣著稱,，并以其別具一格的烹調(diào)方法和濃郁的地方風(fēng)味,，是中國(guó)四大菜系之一。[29]成都著名小吃:雙流老媽兔頭,、夫妻肺片,、擔(dān)擔(dān)面、龍抄手、鐘水餃,、韓包子,、三大炮、賴湯圓,、一根面,、九尺板鴨等。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇六

各位游客朋友們：

大家好,，歡迎來(lái)到成都武侯祠博物館參觀游覽,，我是講解員小周，希望,。首先讓我們來(lái)看這幅平面圖,，成都武侯祠位于成都市區(qū)南面，占地面積15萬(wàn)平方米,，大約210多畝,，這里是最富盛名的諸葛亮、劉備等蜀漢英雄紀(jì)念地,，全國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟,，可以說(shuō)是全中國(guó)乃至全世界，影響力最大的三國(guó)遺跡博物館,，享有“三國(guó)圣地”只美譽(yù),。1961年被國(guó)務(wù)院評(píng)為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1984年正式成立博物館,，于2006年被國(guó)家旅游局評(píng)為4a級(jí)景區(qū),，2008年又被國(guó)家文物局評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館。

根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃呢,，現(xiàn)在將武侯祠分為三個(gè)區(qū)域,，分別是三國(guó)歷史遺跡區(qū)，錦里民俗區(qū),，以及正在打造的西區(qū)——三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū),，今天帶大家參觀的部分是三國(guó)歷史遺跡區(qū)，我們的游覽順序是：從大門(mén)進(jìn)入后,，依次參觀游覽二門(mén),，漢昭烈廟，過(guò)廳,武侯祠,，以及近幾年遷建的進(jìn)來(lái)的三義廟,，最后，通過(guò)紅墻夾道到達(dá)惠陵,，游覽時(shí)間大約1個(gè)小時(shí),。

武侯祠始建于公元223年,，距今已經(jīng)有1788年的歷史了，當(dāng)時(shí)因?yàn)槭駶h皇帝劉備去世,，下葬于惠陵，按照漢朝的陵寢制度,，有陵必有廟,，所以在惠陵旁邊修建了紀(jì)念劉備的漢昭烈廟。由于諸葛亮和劉備的關(guān)系如魚(yú)和水,，密不可分,，大約在南北朝的時(shí)候，又將成都少城內(nèi)紀(jì)念諸葛亮一家的武侯祠遷建到了漢昭烈廟旁邊,。

在明朝初年,，朱元璋的第十一個(gè)兒子蜀獻(xiàn)王朱椿為了突出君權(quán)，下令拆掉武侯祠,，將武侯祠并入于漢昭烈廟內(nèi),，使兩廟合二為一。明朝末年,，張獻(xiàn)忠兵敗四川,，對(duì)四川進(jìn)行了毀滅性的打擊，武侯祠祠廟荒廢,，但惟獨(dú)惠陵保存完好,。今天我們所看到的這座祠廟，是在清康熙11年既公元1672年在原址上重建的,，前殿為紀(jì)念劉備及蜀漢文臣武將的漢昭烈廟,，后殿才是真正意義上紀(jì)念諸葛亮的武侯祠，正是因?yàn)檫@樣的建筑格局,，是的成都武侯祠成為了全國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟,。

初游武侯祠的朋友常常會(huì)問(wèn)小周這樣一個(gè)問(wèn)題，這剛才進(jìn)來(lái)時(shí),，大門(mén)上明明懸掛著“漢昭烈廟”的牌匾,，漢,，是劉備見(jiàn)過(guò)時(shí)的國(guó)號(hào)，史稱“蜀漢”。昭烈,，是劉備死后的溢號(hào)。顧名思義,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇,。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī),，道出了其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟,，世人都道武侯祠,。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”由此可知,，是世人對(duì)諸葛亮為國(guó)為民,，鞠躬盡瘁的精神十分崇敬，總是習(xí)慣了把這個(gè)地方叫做武侯祠,。

從唐代開(kāi)始,，碑刻藝術(shù)就成為了武侯祠的一大文化特色，武侯祠現(xiàn)存碑碣50余通,，分別鐫刻于唐代,，明代、清代以及近現(xiàn)代,，其中以我們前方的這通唐碑最具代表性,，它是選用石質(zhì)較為堅(jiān)硬細(xì)膩的硤石所鑿刻而成，碑身高3.67米,，寬0.95米,，全名為《蜀臣相諸葛武侯祠堂碑》。碑文分為銘和序,，正楷22行,，每行大約50個(gè)字。

唐碑立于唐憲宗元和四年,，也就是公園809年,，劍南西川節(jié)度使武元衡率領(lǐng)27位僚屬來(lái)到武侯祠拜謁，令節(jié)度府掌書(shū)記裴度撰寫(xiě)碑文,，裴度,，字中立，是一位非常有才華的人,，先后輔佐了唐代的四個(gè)皇帝也是唐代中后期的中興名相,。他在碑文部分表達(dá)了自己對(duì)諸葛亮的崇敬仰慕之情，文章序文部分開(kāi)始便寫(xiě)到：度常讀舊史,，詳求往哲,，或秉事君之節(jié)，無(wú)開(kāi)國(guó)之才,，得立身之道,，無(wú)治人之術(shù)，四者備矣,，兼而行之,，則蜀丞相諸葛公其人也。

意思是說(shuō)我裴度讀前代的史書(shū),，詳盡的搜羅了前賢先哲的行事,，有的具備臣子對(duì)待君主的氣節(jié),，但是沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)國(guó)家的能力，有的深得立身處世的道理,，但是沒(méi)有治理民眾管理官吏的辦法,，如果說(shuō)有誰(shuí)兼?zhèn)溥@四種美德，并能運(yùn)用它來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù),，那么就只有蜀國(guó)丞相諸葛亮了,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇七

各位親愛(ài)的朋友：

我們就要到達(dá)武侯祠了，武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)忠武侯,，后來(lái)人們便尊稱他為武侯,，在中國(guó)上下五千年的歷史中，三國(guó)時(shí)代雖然比較短暫,，但卻一直被公認(rèn)為是最精彩的一段,。不知道各位朋友同不同意我的看法?一般認(rèn)為三國(guó)就是公元220年——265年。三國(guó)的得名大家都知道,，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中原大地上并存著魏,、蜀、吳三個(gè)地方政權(quán),。

武侯祠始建于何時(shí),，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有資料可以考證了，但是從大詩(shī)人杜甫《蜀相》這首詩(shī)中的詩(shī)句：“丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森”我們可以推斷,，早在唐代以前，武侯祠就已經(jīng)存在了,。為什么這么說(shuō),，有以下兩個(gè)原因。其一,，從“丞相祠堂何處尋”這句詩(shī)我們可以推斷,，杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)間要晚于武侯祠修建的時(shí)間，也就是說(shuō),，杜甫寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候武侯祠已經(jīng)存在了,，不然杜甫也不會(huì)辛辛苦苦的去尋找不存在的東西，除非他瘋了;其二,，根據(jù)植物的生長(zhǎng)規(guī)律,，像柏樹(shù)這樣的樹(shù)種生長(zhǎng)是比較緩慢的，要長(zhǎng)成森森的翠柏,，起碼要一百多年的時(shí)間,。杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候是公元759年,，我們用759減去150，得到609,。而唐朝的開(kāi)國(guó)時(shí)間是公元62019年,，所以從這兩方面我們可以大致得出結(jié)論，武侯祠在唐代以前就已存在,。在唐,、宋時(shí)期，這里分別有武侯祠和劉備廟,，明朝初年的時(shí)候,，祠廟合二為一，明朝末年又因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被毀,，今天我們將要看到的武侯祠,，是清代康熙十一年在舊址上重建的。

好了,，各位朋友,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武侯祠，請(qǐng)隨我一同去游覽,。首先,，請(qǐng)大家抬頭看看大門(mén)懸掛的匾額“漢昭烈廟”，漢是指當(dāng)年劉備蜀漢政權(quán)的稱號(hào),。昭烈,，是劉備死后的謚號(hào)。這四個(gè)字的意思就是告訴我們：這里是祭祀蜀漢皇帝劉備的廟宇,。既然如此,，人們?yōu)槭裁从址Q它為武侯祠呢?有哪位朋友知道原因嗎?民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī)，告訴了我們其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟,，世人都道武侯祠,。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”,。也就是說(shuō),，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在老百姓心目中的威望超過(guò)了劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱了,。所以大家都稱為武侯祠。

現(xiàn)在請(qǐng)大家一起跟隨我進(jìn)入景區(qū),，現(xiàn)在我們面前的這幅圖是景區(qū)的導(dǎo)游圖,，等一下我們依次游覽大門(mén)、三絕碑,、二門(mén),、前后出師表,、文臣武將廊，劉備殿,，諸葛亮殿,，然后經(jīng)過(guò)桂和樓到劉備墓。愿意聽(tīng)我講解的朋友就跟我走,，想要自己游覽的朋友可以自由參觀,，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合。

大家看左右兩邊,，立有6通高大的石碑,。其中的四塊是清代刻建的，一塊為明代刻建,，一塊為唐代刻建,。清碑主要記載了祠廟重建和維修的情況：明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。我們右手邊的這塊唐碑是最有名最有價(jià)值的,。唐碑是唐憲宗元和四年(公元82019年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來(lái)到武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。因?yàn)闅v來(lái)治理四川比治理國(guó)家更難，而武元衡在任職期間對(duì)治理蜀地采取了許多有效的辦法,，得到了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的肯定,，他以諸葛亮自詡(就是把自己比作諸葛亮)，想要樹(shù)碑立功,。他的27個(gè)幕僚中的書(shū)記官(相當(dāng)于現(xiàn)在秘書(shū)長(zhǎng))裴度看出了他的心思,，便撰寫(xiě)了一篇文章，文中極力的稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代的名臣管仲,、蕭何,、張良。這篇文章表面上是稱頌諸葛亮,，實(shí)則吹捧武元衡是堪與諸葛亮媲美的謀略大師,、經(jīng)緯之才。文章立意新穎,，比喻十分精妙,，評(píng)價(jià)也很中肯。后來(lái),，裴度還受到唐僖宗的賞識(shí),，成為三朝宰相,，輔佐了四個(gè)皇帝。另一個(gè)幕僚成都府少尹(成都市副市長(zhǎng))柳公綽為文章書(shū)寫(xiě)撰文,，他是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)的哥哥,，書(shū)法漂亮，當(dāng)時(shí)許多有錢(qián)人家都想買(mǎi)柳公綽撰寫(xiě)的墓志銘,。外國(guó)使臣也爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi),。所以讓柳公綽來(lái)撰寫(xiě)裴度的文章實(shí)在是相得益彰,。所以,，這塊碑以其文章傳世，書(shū)法精湛和諸葛亮的偉大功績(jī)而被譽(yù)為“三絕碑”,。文化大革命時(shí)期,，為了保護(hù)這塊碑不被破壞，我們將參與這項(xiàng)工程的工農(nóng)代表,，魯建的鐫刻工藝,，也算進(jìn)了三絕，所以我們有時(shí)候聽(tīng)到的三絕也指精妙絕倫的文章,、書(shū)法和鐫刻工藝,。

對(duì)面的明碑，不知道大家有沒(méi)有注意到石碑下面這個(gè)東西,，看上去是不是有點(diǎn)像烏龜?不過(guò)它并不是烏龜,，二是龍生九子的第六子,，赑屃,。明間有句俗語(yǔ)啊，說(shuō)：摸摸赑屃頭,，一生不用愁，摸摸赑屃背,，旅途不疲憊,。不管真假，大家不妨去摸上一摸,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了二門(mén)，大家抬頭看看門(mén)上的匾額，不妨一起讀一讀這四個(gè)字,。不錯(cuò),，這就是著名的“明良千古”匾額，匾額的意思是說(shuō)劉備慧眼識(shí)人,，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮做了軍師,，正所謂“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”，劉備發(fā)現(xiàn)了諸葛亮這匹千里馬中的千里馬可以算一個(gè)好伯樂(lè)了,。細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“明”字左邊的“日”字中間怎么多了一橫成了一個(gè)“目”字,，會(huì)不會(huì)是寫(xiě)錯(cuò)了。其實(shí),，這個(gè)字并沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò),，大家看看匾額的落款寫(xiě)的是：大清康熙年間，如果大家對(duì)清朝時(shí)期的文字獄有了解的話,，應(yīng)該就明白,，多一橫是為了避諱明朝的“明”。

過(guò)了二門(mén),，大家可以看到前面氣勢(shì)恢宏的大殿,，那就是劉備殿。兩邊是文成武將廊,，這些我們待會(huì)兒再說(shuō),。先來(lái)欣賞一下這面墻上的文字，這就是著名的前出師表,。是諸葛亮第一次北伐時(shí)給皇帝劉禪獻(xiàn)上的奏章,。這面墻上的文字并不是諸葛亮所題寫(xiě)的,，相傳是南宋抗金名將岳飛路過(guò)南陽(yáng)武侯祠的時(shí)候題寫(xiě)的,。這些拓片都是從南陽(yáng)武侯祠搬運(yùn)到成都來(lái)的，那大家看這前面四行的字都是行楷,，到第五行“此誠(chéng)危機(jī)存亡之秋”就開(kāi)始寫(xiě)成了行書(shū),，后面又是草書(shū)。為什么會(huì)這樣呢?據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)岳飛喝了酒,，略有幾分酒意,。開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候還比較的拘謹(jǐn)，字體也很工整,，后來(lái)酒精發(fā)作加上文章的才華橫溢,，只好用龍飛鳳舞的草書(shū)表達(dá)滿腔的豪情。大家可以從這些文字中體會(huì)出岳元帥當(dāng)時(shí)的心情嗎?一般人可能都認(rèn)為武將不大會(huì)舞文弄墨的,，但是岳飛的字就寫(xiě)的非常的棒,，《出師表》全文共13個(gè)“帝”字，但是每一個(gè)帝字的寫(xiě)法都不相同。大家看,，這里,、這里、這里,。(而事實(shí)上這并非是岳飛的真跡,，這是明朝時(shí)候一位叫白麟的成都文人所題寫(xiě)的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)白麟喝了一些酒,，略有幾分醉意以后,，跑到武侯祠來(lái)想弄個(gè)名垂青史的驚世之舉。想來(lái)想去,，想到借題發(fā)揮,，選擇了題寫(xiě)《出師表》。這位仁兄剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候還比較拘謹(jǐn),，寫(xiě)著寫(xiě)著就豪放了起來(lái),。文章的才華橫溢再加酒精發(fā)作，只好用龍飛鳳舞來(lái)表達(dá)滿腔豪情,。寫(xiě)完之后,，想到自己人微言輕，便翻了幾下眼珠子,，題上“岳飛”的名字,。從此魚(yú)目混珠，讓人真假難辨,。因?yàn)橹T葛亮和岳飛二人英名與功業(yè)都為千古傳奇,。后人敬愛(ài)他倆，真也好,，假也好,。假的早已經(jīng)變成了真的。白麟的書(shū)法,、孔明的文章,、岳飛的落款，雖然是欺世盜名,，表里不一,。但是書(shū)法確實(shí)寫(xiě)的好，飽含了情感,，所以一直被人們視為上上品,。)接下來(lái)我們?cè)偃バ蕾p一下后出師表，在中學(xué)的課文當(dāng)中,，我們只要求背誦了《前出師表》,，后出師表只作為課外閱讀的文章,，所以大家對(duì)后出師表可能相對(duì)要陌生一些。與前出師表相比較,，后出師表更像一篇分析戰(zhàn)爭(zhēng)策略的文章,，至少告訴了我們出師北伐的原因，而前出師表就一直在教育皇帝該怎么用人,，講國(guó)家怎樣才能強(qiáng)盛等等,。后出師表當(dāng)中也有9個(gè)帝字，每個(gè)字的寫(xiě)法也是不一樣的,。1958年,，毛主席參觀武侯祠時(shí)，對(duì)岳飛的書(shū)法大加的贊揚(yáng),，用了“龍騰虎躍,，氣象萬(wàn)千”八個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)。

現(xiàn)在我們來(lái)到了文臣廊,，廊內(nèi)一共有14尊塑像,，這14位蜀國(guó)官吏都很有才華、為官清正廉潔,。其中董允直言敢諫,，后主劉禪也怕他三分。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”的戰(zhàn)略上立下功勞,，而且一輩子都沒(méi)有貪過(guò),，在臨死的時(shí)候家里沒(méi)有半點(diǎn)錢(qián)財(cái)，非常的清正廉潔,。蔣琬,、費(fèi)祎，是諸葛亮臨終時(shí)向劉禪推薦的兩位丞相繼承人,。蔣琬,、費(fèi)祎的才干雖然沒(méi)有諸葛亮高，不過(guò)他們能夠忠實(shí)的執(zhí)行諸葛亮的政策,，在執(zhí)政期間,，都能夠保住蜀國(guó)的安定和繁榮,。那居于文臣之首的就是我們面前的這位龐統(tǒng)先生,。大家看上去可能覺(jué)得龐統(tǒng)又丑又黑，龐統(tǒng)也的確長(zhǎng)得有點(diǎn)影響市容,，對(duì)不起觀眾,。但是龐統(tǒng)才思敏捷，博學(xué)多智,，年輕的時(shí)候被稱為“鳳雛”,，與諸葛亮齊名。最開(kāi)始劉備并不看好龐統(tǒng)，就是因?yàn)樗L(zhǎng)得其貌不揚(yáng)的,。后來(lái)經(jīng)過(guò)魯肅和諸葛亮的多次推薦,，劉備又親自與他談?wù)摿塑妵?guó)大事之后，才受到重用,。但是龐統(tǒng)卻英年早逝,，不幸在攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅36歲,，非常的年輕,。說(shuō)到龐統(tǒng)的死，了解三國(guó)的朋友可能都知道他好像死得有點(diǎn)冤枉,。當(dāng)年劉璋邀請(qǐng)劉備入蜀,，幫忙抗擊漢中的張魯，劉備按照諸葛亮的計(jì)策,，準(zhǔn)備趁機(jī)占領(lǐng)蜀地,，為自己多爭(zhēng)取一塊地盤(pán)。于是打算攻打雒城,，而雒城是一座易受難攻的城池,，只有一條大道可以到達(dá)，其他三面都是是山路陡峭的地方,，從軍事的角度來(lái)說(shuō),，這樣的地形從正面進(jìn)攻是很難取得勝利的，除非有其他的小路,，出奇兵制勝,。在得到張松敬獻(xiàn)的蜀地地圖之后，才發(fā)現(xiàn)有果真一條小道也可以到達(dá)雒城,，于是劉備打算兵分兩路,，由自己率騎兵走小道，龐統(tǒng)率大軍走大道,。大軍主要負(fù)責(zé)正面攻擊,，吸引敵人的注意力，制勝的關(guān)鍵在于劉備率領(lǐng)的騎兵,。龐統(tǒng)立功心切,，加上山路陡峭，擔(dān)心劉備,。再三請(qǐng)示了劉備之后,，決定率騎兵走小道，進(jìn)攻雒城,。在出征的當(dāng)天,，軍士們?nèi)鸫?、四更做飯、五更天出發(fā),。出發(fā)時(shí)龐統(tǒng)騎上自己的戰(zhàn)馬,，結(jié)果戰(zhàn)馬不知道受到了驚嚇，突然不受控制,，把龐統(tǒng)摔了下來(lái),，經(jīng)過(guò)三番五次的努力，龐統(tǒng)始終不能馴服戰(zhàn)馬,。大家都知道劉備愛(ài)才心切,，害怕自己的軍師受到傷害，于是將自己的戰(zhàn)馬的盧馬讓給了龐統(tǒng),，的盧馬是一匹白色的駿馬,，曾經(jīng)還救過(guò)劉備一命。龐統(tǒng)推遲了一番,，最后擋不住劉備的熱情,，還是接受了。于是,，龐統(tǒng)率軍出征了,，當(dāng)軍隊(duì)行軍到落鳳坡的時(shí)候，龐統(tǒng)突然觀察到兩邊懸崖陡峭,，山林間樹(shù)木茂盛,，作為優(yōu)秀的軍事，他馬上產(chǎn)生了條件發(fā)射,，心想如果在此有埋伏,，不就完了嗎?在問(wèn)了探路兵后得知此地叫叫落鳳坡，當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)全身汗毛豎起,，不禁打了個(gè)寒戰(zhàn),。心里嘀咕：我號(hào)稱“鳳雛”，而這里是落鳳坡,，難道我要死在這里,。一番調(diào)整后，他吩咐士兵提高警惕,，慢慢前行,。所謂無(wú)巧不成書(shū)，落鳳坡確實(shí)有張任的軍隊(duì)埋伏,，張任曾經(jīng)就聽(tīng)聞劉備騎的是白馬,。于是對(duì)士兵說(shuō)：騎白馬的定是劉備，給我朝騎白馬的放箭!頃刻間萬(wàn)箭齊發(fā),，龐統(tǒng)當(dāng)場(chǎng)被萬(wàn)千穿心而死,。成了劉備的替死鬼，確實(shí)是死的冤枉,。不過(guò),，從另外一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，他死的也不冤枉,。話說(shuō)就在攻打雒城的前一天,，龐統(tǒng)收到了諸葛亮的信件，這信件還是從荊州八百里快遞過(guò)來(lái)的,。意思是說(shuō),，我近日夜觀星象，發(fā)現(xiàn)你的守護(hù)星昏暗無(wú)色,，隱隱有墜落之兆,，攻打雒城怕是不會(huì)很順利，建議不要攻打雒城,。當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)卻想,，我好不容易有一個(gè)機(jī)會(huì)立功，諸葛亮肯定是想搶我的功勞,，于是沒(méi)有接受建議,。就這樣，龐統(tǒng)不幸中箭而死,。

這個(gè)東偏殿中供奉的就是大名鼎鼎的關(guān)羽以及他的兒子關(guān)平,、關(guān)興，部將周倉(cāng)和趙累的塑像,。大家看關(guān)羽像高2米多,，頭戴冕旒，紅臉,，丹鳳眼,，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸,，身著金袍，手執(zhí)象簡(jiǎn),，一付帝王打扮神靈面孔,。那有沒(méi)有朋友知道人們?yōu)槭裁磿?huì)把關(guān)羽的塑像弄成帝王打扮呢?關(guān)羽的臉又為什么是紅的呢?先說(shuō)為什么是帝王打扮，關(guān)羽字云長(zhǎng),，他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號(hào)稱“熊虎之將”。他倆與劉備情同手足,，因此才有了“桃花三結(jié)義”故事,。當(dāng)年18路諸侯討伐董卓,，關(guān)羽“溫酒斬華雄”，一戰(zhàn)成名,。關(guān)羽曾經(jīng)被曹操俘獲,，曹操三天兩頭給關(guān)羽送美酒美肉美人，還給他加官進(jìn)爵,，但是關(guān)羽仍然效忠劉備,。劉備在赤壁之戰(zhàn)后，得到了荊州,，并委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州，關(guān)羽曾經(jīng)水淹襄樊,，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德，威震華夏,。最后,，因?yàn)轵湴凛p敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙設(shè)計(jì)偷襲,，與關(guān)平,、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州,。陳壽的《三國(guó)志》中評(píng)論他“傲大夫而親士卒“,，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看不起當(dāng)官的，對(duì)下屬士兵卻很好,。傲慢和輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因,。歷來(lái)的統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽都十分推崇，使他成了“忠義”的化身,，現(xiàn)在的明間企業(yè)家,，尤其廣東沿海一帶也多半都會(huì)拜關(guān)公，甚至香港地區(qū)的社團(tuán),、內(nèi)地的黑會(huì)這些組織也都拜關(guān)公,，就是因?yàn)樗闹伊x。在宋朝時(shí),，他被追封為王,，到了明清時(shí)期，加封為關(guān)圣大帝,，全國(guó)各地都修廟祭祀,。因此,，這里的關(guān)羽像就成了帝王打扮。那關(guān)羽的臉為什么又是紅色的呢?明間傳說(shuō),，以前關(guān)羽的臉是很白的，之所以后來(lái)成了紅臉，是因?yàn)橐淮螒?zhàn)敗后,，關(guān)羽逃到一個(gè)寡婦家,，眼看著官兵就要追來(lái),。家里又是家徒四壁,，還有一張床,，剩下就是桌子板凳,，根本沒(méi)地方可藏。關(guān)羽和寡婦都急了,。最后,，寡婦將自己的頭發(fā)剪了一縷下來(lái)貼在關(guān)羽的下巴和兩腮上，又將自己家的公雞宰殺,，將雞血均勻的涂抹到關(guān)羽的臉上,。霎時(shí)間,，關(guān)羽又白臉變成了紅臉,，還滿臉的胡須。然后兩人一起睡到床上。當(dāng)官兵趕到，搜查了一番之后，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)眼前趟在床上的人就是關(guān)羽,，官兵離開(kāi)之后,。關(guān)羽向寡婦到了謝之后,，也離開(kāi)了寡婦家。但是后來(lái),，不管他怎么洗,，臉都是紅的,。有人說(shuō)關(guān)羽的臉是羞紅的,。因?yàn)楣艜r(shí)候?qū)ε擞绕涫枪褘D來(lái)說(shuō)，最重要的不是金銀珠寶或者嫁個(gè)好人家,，最重要的是女人的貞潔,。關(guān)羽覺(jué)得自己會(huì)影響寡婦的名聲，所以被羞紅了臉,。這個(gè)故事雖然是杜撰的,，但是從另一個(gè)側(cè)面可以反映出當(dāng)時(shí)關(guān)羽在普通百姓中的地位是非常高的。不然寡婦也不會(huì)冒著犧牲自己的貞潔的危險(xiǎn)來(lái)救關(guān)羽的命,。據(jù)說(shuō)明清時(shí)期,，在全國(guó)數(shù)孔夫子的廟宇是最多的，排第二的就是關(guān)帝廟,。大家可以想象一下,，他在人們心目中的地位是何等的高。

現(xiàn)在大家看到的匾額“業(yè)紹高光”是后人對(duì)劉備的評(píng)價(jià),?！皹I(yè)”是指劉備的所創(chuàng)立的基業(yè),，就是蜀漢政權(quán)，紹有繼承發(fā)揚(yáng)光大的意思,，“高”指漢高祖劉邦,，“光”指光武帝劉秀，這四個(gè)字的意思是說(shuō)：劉備的功業(yè)繼承了漢高祖劉邦和光武帝劉秀的基業(yè),。殿門(mén)口還有一口圓鼎,，圓象征天。等會(huì)兒我們還會(huì)在諸葛亮殿外看到一口長(zhǎng)方形的鼎,。象征地,，天圓地方嘛，在這里是君臣之意,。

殿的正中,，供奉的就是劉備的貼金泥塑坐像，這個(gè)塑像高3米,，是武侯祠當(dāng)中最高的一尊塑像,。劉備字，玄德,，河北涿州人,。大家看劉備頭戴天平冕冠，身穿黃袍,，手捧朝天圭玉,，寬面大耳的?！度龂?guó)演義》中描寫(xiě)劉備時(shí),，說(shuō)他兩耳垂肩，雙手過(guò)膝,。大家想想什么動(dòng)物是兩耳垂肩啊?對(duì),，就是豬;那什么動(dòng)物又是雙手過(guò)膝呢?咦!又對(duì)了，就是猴子,。豬猴,，諸侯，所以說(shuō)劉備天生就有諸侯相,，會(huì)獨(dú)霸一方,。傳說(shuō)劉備出身的時(shí)候也是天有異象，一縷紅光射入劉備家中,。24歲的時(shí)候,，劉備召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,，后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸的壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢次挫敗，先后投靠了呂布,、曹操,、袁紹、劉表,。后來(lái)三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后,，勢(shì)力才得到發(fā)展,。后來(lái)占據(jù)益州。于公元221年在成都稱帝,。不久后,，為了奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇,，劉備率水陸70萬(wàn)大軍攻打吳國(guó),。結(jié)果，在夷陵,，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),。遭到慘敗，從此劉備一病不起,，不久死于白帝城(重慶奉節(jié)),。其實(shí)，劉備從小到大都胸懷大志,，注重信義,，待人寬厚。小時(shí)候的劉備并不像其他的小孩一樣,，他不愛(ài)學(xué)習(xí)，最大的愛(ài)好是交朋友,，喜歡大俠似的人物,，很會(huì)籠絡(luò)人心。做人一向都非常的低調(diào),。唯一的一次沖動(dòng),，就是關(guān)羽大意失荊州，被東吳陸遜所殺后,。劉備和關(guān)羽張飛兄弟情深,，興師伐吳，結(jié)果遭到慘敗,，所以說(shuō)啊,，沖動(dòng)是魔鬼,，這也印證了歌手刀郎的那首歌，沖動(dòng)的懲罰啊,。上天對(duì)劉備這一次沖動(dòng)的懲罰實(shí)在有點(diǎn)重了,。呵呵!希望我們的朋友們以后不要沖動(dòng)啊!

在劉備像的東側(cè)，是劉備的孫子劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五個(gè)兒子,，被封為北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都的時(shí)候,，他苦苦勸諫父親劉禪,，同鄧艾等來(lái)犯的敵人決一死戰(zhàn)，與國(guó)家共存亡,。但是劉禪不聽(tīng),，劉諶非常的傷心，去祖廟哭訴了以后,，回到自己的住處,，先殺了自己的老婆和兒子，然后自殺,。他這種以死殉國(guó)的精神受到了后人的頌揚(yáng),。劉備像的西側(cè)，原本是有劉禪的像,，由于他不能保住父親的基業(yè),，投降了魏國(guó)，后來(lái)被安排到漢中,。當(dāng)上了安樂(lè)公,，魏國(guó)皇帝問(wèn)他覺(jué)得在這里過(guò)的怎么樣?他居然回答：此間樂(lè)，不思蜀,。樂(lè)不思蜀這個(gè)

成語(yǔ)

現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)偏殿,，里面供奉的是張飛祖孫三代的塑像,。大家對(duì)張飛都很熟悉,，他長(zhǎng)得面色漆黑，豹頭環(huán)眼,，燕頷虎須,，看上去十分的威猛而有生氣。大家平時(shí)可能受到《三國(guó)演義》的影響,，都覺(jué)得張飛長(zhǎng)得非常的丑,，有點(diǎn)影響市容啊。但今天我要告訴各位,，其實(shí)張飛有可能長(zhǎng)得很帥的,。不是開(kāi)玩笑啊!大家都知道張飛有兩個(gè)女兒，后來(lái)這兩個(gè)女子都嫁給了后主劉禪,。一般從基因的角度來(lái)說(shuō),，女孩子都長(zhǎng)得更像父親，男孩子更像母親,。劉禪是什么人,，他可是整天斗蛐蛐，愛(ài)美酒美女的酒色之徒啊!你想,，如果張飛的兩個(gè)女兒很丑的話,，劉禪怎么可能會(huì)娶啊。就算是你張飛是劉禪老爸的哥們兒,，拜把兄弟,，劉禪也不一定會(huì)娶。所以我們推測(cè)張飛的兩個(gè)女兒是很漂亮的,。當(dāng)然張飛長(zhǎng)得很帥的可能性也比較大,。除了長(zhǎng)相，還有很多朋友認(rèn)為張飛是個(gè)莽夫,，這個(gè)說(shuō)法有點(diǎn)偏激,，其實(shí)張飛啊，我們的飛哥也有心細(xì)的一面,，而且武藝高強(qiáng),。大家都知道飛哥長(zhǎng)坂坡橋頭的一聲大吼吧?當(dāng)時(shí)劉備帶著老百姓往江陵方向撤退，曹操的十萬(wàn)追兵緊隨其后,，劉備讓張飛率幾十個(gè)士兵斷后。而張飛并沒(méi)有和曹操硬拼嘛,，他看背后有一片樹(shù)林,，于是心生一計(jì)，讓士兵在樹(shù)林外邊到處插上戰(zhàn)旗,，馬尾上綁上樹(shù)枝,，在樹(shù)林中來(lái)回的跑,，弄起漫天的塵土，而他卻一個(gè)人單槍匹馬立于橋頭,。恰恰曹操生性多疑,，看到我們飛哥一個(gè)人立于在橋頭，后面樹(shù)林中又是漫天塵土,，懷疑有埋伏,，才沒(méi)有貿(mào)然進(jìn)攻。這樣劉備軍團(tuán)才逃過(guò)一劫,。由此可見(jiàn)張飛還是比較心細(xì),、是有謀略的。不過(guò),，據(jù)我分析,，當(dāng)時(shí)曹操?zèng)]有進(jìn)攻應(yīng)該是另有原因。當(dāng)年關(guān)羽溫酒斬華雄后,，在慶功宴上,，曹操稱贊關(guān)羽說(shuō)：關(guān)將軍武藝高強(qiáng)，恐怕當(dāng)世數(shù)一數(shù)二,。關(guān)羽卻說(shuō)：我算什么,，我三弟張飛，于百萬(wàn)軍中取上將首級(jí),，如探囊取物,。用個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎拖裎覀兘裉鞆目诖锬檬謾C(jī)一樣輕松,。這句話在曹操心中留下了深刻的印象,。曹操就想：劉備已經(jīng)被打得潰不成軍，派人來(lái)斷后就等于送死,。而劉關(guān)張三兄弟情深意重,，劉備不可能會(huì)讓自己的三弟來(lái)送死。那就只剩下兩種情況,，一是劉備這家伙不按套路出牌了,，是派張飛來(lái)殺我的，二是,，后面的樹(shù)林塵土漫天,，又到處是戰(zhàn)旗，肯定有埋伏,。于是曹操下令軍隊(duì)后撤,。這只是我的推測(cè)啊，不代表官方的版本。呵呵!

現(xiàn)在大家跟我一起去看看武將廊,，武將廊內(nèi)也有14塑像,。他們或因戰(zhàn)功卓著，或因戰(zhàn)死沙場(chǎng),，被立像表彰,。趙云居于武將之首，是一員智勇雙全的將領(lǐng),。在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡,，他一個(gè)人從曹操的百萬(wàn)大軍中，救回了幼主劉禪,，威震一時(shí),。在漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，他憑借膽識(shí),，殺退曹軍,，劉備稱他“一身都是膽”。趙云是蜀國(guó)五虎上將中唯一一個(gè)壽終正寢的,。但是對(duì)于他的死,，明間有有另一個(gè)版本，傳說(shuō)他是死于老婆之手,。話說(shuō),，趙云身經(jīng)百戰(zhàn)，但是身上卻沒(méi)有受過(guò)一點(diǎn)傷,，等到他年老的之后,，在晚上睡覺(jué)的時(shí)候，經(jīng)常脫了衣服,，給他老婆展示自己的身體,，對(duì)他老婆說(shuō)：老婆你看，我很強(qiáng)壯吧,，肌肉很發(fā)達(dá)吧,，很厲害吧，身上一點(diǎn)傷都沒(méi)有,。他是日復(fù)一日,，年復(fù)一年的說(shuō)，他老婆甚至連他丫鬟的耳朵都聽(tīng)起繭了,，他老婆實(shí)在是受不了了,，于是想了個(gè)辦法。某天晚上,，她趁趙云熟睡的時(shí)候,，用繡花針在他的腳底板上扎了一個(gè)洞。他老婆心想：如果明天晚上你還說(shuō)自己身上沒(méi)有一點(diǎn)傷，我就指出你腳板上有一一個(gè)洞,，看你還這么炫耀。結(jié)果,，第二天早上,，太陽(yáng)都升到半空了，趙云還沒(méi)有醒來(lái),，這個(gè)時(shí)候他老婆才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了,。當(dāng)然這個(gè)只是民間的一個(gè)傳說(shuō)而已，并不可信,。在武將廊內(nèi),，除了趙云以外，其他著名將領(lǐng)還有馬超,、姜維,、黃忠等。馬超武藝高強(qiáng),，當(dāng)他還是一支獨(dú)立勢(shì)力時(shí),，曾在潼關(guān)大敗曹操，弄得曹操割須棄袍,，狼狽不堪,。曹操曾說(shuō)：“馬兒不死，吾無(wú)葬身之地!”后來(lái)馬超被曹操打敗,，歸降張魯,，又中諸葛亮之計(jì)，歸降了劉備,，被封為五虎上將,。姜維本是魏國(guó)一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降,。因其忠于蜀漢,，文武雙全，受到諸葛亮的重用,，被指定為諸葛亮的軍事繼承人,。諸葛亮死后，他擔(dān)負(fù)起蜀國(guó)的軍事重任,。曾九伐中原,，力圖完成諸葛亮“興復(fù)漢室”的遺愿。黃忠,，也是蜀國(guó)的五虎上將,，他老當(dāng)益壯，征戰(zhàn)中總是身先士卒，勇冠三軍,。

出了劉備殿就是過(guò)廳,，過(guò)廳比劉備殿低一個(gè)臺(tái)階。這是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)君尊臣卑等級(jí)觀念的體現(xiàn),。過(guò)廳當(dāng)中懸掛著董必武,、郭沫若、馮玉祥,、徐悲鴻,、舒同等人撰寫(xiě)的匾額

對(duì)聯(lián)

前面這個(gè)長(zhǎng)方形的鼎,，就是我剛才所說(shuō)到的天圓地方。大家可以抬頭看看,，房頂上有幾尊塑像,，中間的大家應(yīng)該都認(rèn)識(shí)，是我們佛教的彌勒佛,，兩邊的是道教的風(fēng)神和雨神,。大家可能會(huì)問(wèn)了，把他們放在房頂上有什么作用呢?其實(shí),，作用很簡(jiǎn)單,，就是震災(zāi)的。古時(shí)候這種大殿的房頂都是很高的,，發(fā)生火災(zāi)什么的,，當(dāng)時(shí)又沒(méi)有先進(jìn)的消防工具，水是潑不上去的,。因此就把佛教和道教的神仙弄上去震災(zāi),。

我們眼前的這種大殿就是諸葛亮殿，也是傳說(shuō)中的武侯祠,。殿正中的匾額“名垂宇宙”是康熙皇帝的第17個(gè)兒子,，果親王，愛(ài)新覺(jué)羅允禮題寫(xiě)的,。意思是說(shuō)諸葛亮名滿天下,，宇宙在這里并不是我們今天所理解的意思，在清朝的時(shí)候還沒(méi)有出現(xiàn)宇宙這個(gè)詞語(yǔ),。當(dāng)時(shí)上下四方為宇,，古往今來(lái)為宙。指的是時(shí)間和空間,。

門(mén)額上的這幅對(duì)聯(lián),，是我國(guó)十大名聯(lián)之一,，叫攻心聯(lián)，深得毛主席的贊賞,。武侯祠的匾額,、對(duì)聯(lián)很多，我們沒(méi)那么多時(shí)間一一研讀,，主要來(lái)欣賞一下這一副,。先說(shuō)說(shuō)對(duì)聯(lián)的來(lái)歷，這幅對(duì)聯(lián)是清末云南劍川人趙藩撰寫(xiě)的,，當(dāng)時(shí)他在京城做官，他的學(xué)生遍布全國(guó),，有個(gè)學(xué)生在四川做西川節(jié)度使,，但是這個(gè)人的做法有點(diǎn)不太妥當(dāng)，對(duì)百姓實(shí)行高壓政策,，激起民憤,。于是就寫(xiě)了這幅對(duì)聯(lián)來(lái)提醒他的學(xué)生。先看上聯(lián),，能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn);攻心是來(lái)自馬謖：攻心為上，攻城為下的建議,，這個(gè)反側(cè)是來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)》輾轉(zhuǎn)反側(cè),，夢(mèng)寐思伏。就是翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)的意思,。自消就是自己消失的意思,。連起來(lái)就是如果能攻心的話，那些讓你輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入睡的人和事就會(huì)自動(dòng)消失,，你就可以睡好覺(jué)了,。能攻心出自諸葛亮的一個(gè)典故，諸葛亮平定南方叛亂的時(shí)候有一個(gè)七擒孟獲的故事,。大家都知道,，照說(shuō)第一次就可以把孟獲殺了，但是諸葛亮七擒七縱孟獲是為了使其真心的歸順,。如果當(dāng)時(shí)殺了一個(gè)孟獲,，那以后再出來(lái)一個(gè)什么李獲，張獲什么的就麻煩了,，所以諸葛亮采取了攻心的上策,。從古知兵非好戰(zhàn)也，意思是說(shuō)自古懂戰(zhàn)爭(zhēng)懂軍事的人,，都是不是好戰(zhàn)的人,。這也出自一個(gè)典故,，在平定叛亂的時(shí)候，在今天的宜賓一代有一個(gè)部族叫藤甲兵,。他們穿的藤甲很輕,，這藤甲刀砍不動(dòng)，箭射不穿的,，又防水,，樹(shù)林間的霧氣啊，水池啊都是有毒的,。諸葛亮還真搞不過(guò),，后來(lái)才想到了一條妙計(jì)，反利于水者,，不利于火嘛,。于是將藤甲兵引到山谷中用火攻。當(dāng)時(shí)山谷中兩萬(wàn)藤甲兵燒得是呼天喊地的,。從一個(gè)軍事家的角度來(lái)說(shuō),，把敵人打敗了，應(yīng)該高興該哈哈大笑才對(duì),。而當(dāng)時(shí)的諸葛亮是什么表情大家知道嗎?當(dāng)時(shí)他站在山谷上仰天長(zhǎng)嘆,，掩面而泣啊!他為什么哭，因?yàn)樗粏螁问且粋€(gè)軍事家,，還是政治家,，他覺(jué)得自己為了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，滅掉了別人整整一個(gè)民族的人,。所以說(shuō)從古知兵非好戰(zhàn),。下聯(lián)“不審時(shí)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思”,。意思是說(shuō)如果不審時(shí)度勢(shì),，就算制定了合適的法度也都是錯(cuò)的。提醒后來(lái)治蜀的官員要多思考,。這下聯(lián)也是有來(lái)歷的,。當(dāng)年攻下四川，諸葛亮審時(shí)度勢(shì),，還是用了劉璋的一些舊臣來(lái)治理四川,。因?yàn)槿绻压賳T全部換成荊州集團(tuán)的人的話，可能會(huì)影響四川的穩(wěn)定,。畢竟強(qiáng)龍難壓地頭蛇嘛,。當(dāng)時(shí)劉璋的舊臣法正就得到了諸葛亮的重用，但后來(lái)法正就有點(diǎn)囂張了,，飛揚(yáng)跋扈還收賄賂,。按照諸葛亮的治蜀規(guī)定,，這樣的錯(cuò)誤該殺頭的了。但是諸葛亮并沒(méi)有殺法正,，而是約法正吃了一頓飯,，聊了聊。響鼓不用重錘嘛,，法正也明白自己該收斂點(diǎn)了,。諸葛亮饒了法正一條命。諸葛亮為什么不殺法正,，因?yàn)椴荒軞⒀?，?dāng)時(shí)法正算是劉璋舊臣的高級(jí)官員，如果殺了法正,，其他舊臣還不人心惶惶,。誰(shuí)還會(huì)認(rèn)認(rèn)真真為國(guó)效力。而不殺法正的話,，潛臺(tái)詞就是告訴各位舊臣，你們?nèi)绻J(rèn)真建設(shè)國(guó)家的話,，我不僅不會(huì)殺你們,。還會(huì)提拔你們。由此我們可以看出諸葛亮的審時(shí)度勢(shì),，收到了良好的效果,。

大殿正中就是諸葛亮的貼金泥塑像。大家看他羽扇綸巾,，身披金袍,，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出了一代儒相的風(fēng)采,。諸葛亮的一身，我們可以將其分為兩個(gè)階段,，前27年和后27年,。前27年，他隱居在襄樊的隆中,，隱居起來(lái)干嘛呢,，我們推測(cè)他應(yīng)該是在努力的學(xué)習(xí)，所以才有經(jīng)天緯地之才,，常常把自己比作前朝的管仲,、樂(lè)毅、蕭何等名臣,。他在隆中雖然足不出戶,，卻對(duì)天下形勢(shì)了若指掌,。水鏡先生司馬徽當(dāng)年向劉備推薦諸葛亮?xí)r說(shuō)：臥龍鳳雛得一者，可以安天下,。當(dāng)時(shí)劉備正是山窮水盡的時(shí)候,，加上徐庶臨別前的極力推薦，他覺(jué)得自己需要得到這樣一個(gè)能安天下的人,。于是馬上和關(guān)羽張飛找諸葛亮去了,，這才有了著名的三顧茅廬。后27年,，諸葛亮跟隨劉備南征北戰(zhàn),，用火燒博望、火燒新野,、火燒赤壁三把火幫助劉備燒出了一個(gè)蜀漢王朝,。形成三足鼎立的局勢(shì)，他在四川施行教化,，嚴(yán)明賞罰,，選賢任能，興修水利,，發(fā)展生產(chǎn),。把蜀漢王朝治理得僅僅有條。后來(lái)他又平定南方叛亂,，六出祁山,，以自己的一身詮釋了“鞠躬盡瘁死而后已”八個(gè)字。最后累死在北伐前線的五丈原軍中,，被埋葬在陜西勉縣定軍山下,，墳?zāi)怪两裆写妗Ｇ昂?7年加起來(lái)正好是54,，諸葛亮也剛好活了54歲,。那縱觀諸葛亮的一身，他不僅是一個(gè)偉大的政治家,、軍事家,。他還是一個(gè)偉大的發(fā)明家。為什么這么說(shuō),，諸葛亮一生發(fā)明了很多東西流傳后世,。比如著名的孔明燈、八陣圖,、木牛流馬,、諸葛弩等等，那大家看看我們前方的這個(gè)東西,，知道這是什么嗎?其實(shí)啊,，這也是諸葛亮的發(fā)明,，在平定南方孟獲叛亂的時(shí)候發(fā)明的。這是一面銅鼓,，是公元五六世紀(jì)時(shí)期的文物,，我們習(xí)慣性的稱之為諸葛鼓。這鼓有三個(gè)作用：一是平時(shí)沒(méi)有戰(zhàn)事的時(shí)候,，可以當(dāng)鍋用來(lái)做飯;二是在戰(zhàn)場(chǎng)上可以當(dāng)做鑼鼓,，用來(lái)報(bào)信;三是晚上可以當(dāng)枕頭睡，可以防止敵人偷襲,。不知道大家注意沒(méi)有,，鼓的兩頭大，中間小,，成啞鈴的形狀,，晚上睡覺(jué)的時(shí)候，可以將地上稍微挖個(gè)坑,，把鼓的兩頭放到土里面,。如果地面有什么響動(dòng)的話，聲音可以通過(guò)鼓的作用擴(kuò)大了之后傳到人的耳朵里,，這樣就可以防止敵人偷襲,。真可謂是一鼓多用了。除了這個(gè)鼓之外,，號(hào)稱中國(guó)面包的“饅頭”也是我們諸葛先生發(fā)明的。相傳三國(guó)時(shí)期,，諸葛亮率兵攻打南蠻,，七擒七縱孟獲，使孟獲終于臣服,。于是諸葛亮班師回朝,，途中必須經(jīng)過(guò)瀘水。軍隊(duì)車(chē)馬準(zhǔn)備渡江時(shí),，突然狂風(fēng)大作,，浪擊千尺，鬼哭狼嚎,，大軍無(wú)法渡江,。此時(shí)諸葛亮召來(lái)孟獲問(wèn)明原因。原來(lái),，兩軍交戰(zhàn),，陣亡將士無(wú)法返回故里與家人團(tuán)聚，故在此江上興風(fēng)作浪,，阻撓眾將士回程,。大軍若要渡江,，必須用49顆南蠻軍士的人頭祭江,，方可風(fēng)平浪靜。諸葛亮心想：兩軍交戰(zhàn)死傷難免,，豈能再殺49條人命?他想到這兒，突然心生一計(jì),，命令廚師以米面為皮,，內(nèi)包黑牛白羊之肉，做成49顆人頭的形狀,。然后,，陳設(shè)香案，灑酒祭江,。蠻頭與饅頭同音,。從此，在民間就有了“饅頭”這一說(shuō)法,，諸葛亮也被尊奉為面塑行的祖師爺,。諸葛亮創(chuàng)始的饅頭，畢竟里面加上了牛羊肉餡,，工序復(fù)雜且花費(fèi)較多,。于是，后人便將做餡的工序省去,，就成了現(xiàn)在的饅頭,。而有餡的，則成為包子,。由此可見(jiàn),，我們的孔明先生是真的非常偉大。那殿左右兩邊分別是諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的塑像,。在蜀國(guó)面臨存亡的時(shí)候,，他們率部隊(duì)與魏軍奮戰(zhàn)，最后寡不敵眾,，為國(guó)捐軀,。

接下來(lái)我們到三義廟去參觀。好了,，各位朋友?，F(xiàn)在我們面前的這座大殿就是三義廟，后人為了紀(jì)念劉關(guān)張三兄弟桃園結(jié)義,，于清朝康熙年間修建這座廟宇來(lái)紀(jì)念他們?nèi)值?。三義廟的原址在成都的提督街，今天市中心的位置。后來(lái)為了支持市政建設(shè),，于1997年遷建到武侯祠,。遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī)定，將原建筑構(gòu)件一一編號(hào)拆下,。運(yùn)到武侯祠后按編號(hào)搭建,，恢復(fù)原貌。

原來(lái)的三義廟有五個(gè)殿,，規(guī)模很大,，現(xiàn)在僅存拜殿和正殿，成四合院的布局,。整個(gè)殿由40根整石雕成的圓形立柱支撐,，每根柱子的直徑0.5米。其中有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副,。正殿恢復(fù)了劉關(guān)張的泥塑坐像,，廊房?jī)蛇呌?0副三國(guó)故事的線描石刻畫(huà)。畫(huà)的原稿取自于明代《三國(guó)演義》版本,。這些畫(huà)的內(nèi)容是：桃園三結(jié)義,、三英戰(zhàn)呂布、劉備招親,，關(guān)公刮骨療毒等,。說(shuō)到桃園三結(jié)義的故事，大家知道為什么是劉備做了大哥嗎?民間傳說(shuō),，當(dāng)年桃園結(jié)義時(shí),，劉關(guān)張三位都爭(zhēng)著做大哥，在爭(zhēng)執(zhí)不下的情況下,。張飛看院子前面有棵大樹(shù),，于是出了個(gè)鬼點(diǎn)子，規(guī)定誰(shuí)在樹(shù)上爬得最高,，誰(shuí)就是老大。話一說(shuō)完,，關(guān)羽張飛就一溜煙的爬到書(shū)尖上去了,。劉備缺沒(méi)有行動(dòng)，他走到樹(shù)下讓關(guān)羽張飛二人下來(lái),。隨后用斧頭把樹(shù)三下五除二的砍掉了,。然后對(duì)他們說(shuō)：把樹(shù)砍了我可以直接走到樹(shù)尖上去，我才是爬得最高的,。我應(yīng)該做老大,。這下，關(guān)羽張飛當(dāng)然不服了，于是劉備又在院子里抓了一只雞,。規(guī)定誰(shuí)要是把雞毛扔到房頂上,，誰(shuí)就當(dāng)老大。大家可以想象一下把雞毛扔到房頂上的難度,。三人說(shuō)定以后,，由張飛先扔，只見(jiàn)他在雞的翅膀上拔了一根又長(zhǎng)又相對(duì)較重的雞毛,，后退了十來(lái)步,，然后往前一沖，使出了全身的力氣將雞毛往屋頂扔,。結(jié)果,，當(dāng)然是沒(méi)有成功，接下來(lái)是關(guān)羽,。關(guān)羽拔了一根很短很細(xì)的雞毛,，他沒(méi)有扔，他用吹的,，就想我這有,。結(jié)果還是沒(méi)有成功。最后輪到劉備,，只見(jiàn)劉備把整只雞抓在手里,，連雞帶毛的一起扔到了房頂上。這下,，沒(méi)有辦法了,，關(guān)羽張飛都承認(rèn)他是老大了。當(dāng)然這個(gè)故事只是傳說(shuō),，傳說(shuō)就不一定真有其事,，在這里講給大家聽(tīng)聽(tīng)，純粹是調(diào)侃一下而已,。

那我接下來(lái)到劉備墓去看看,。我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的是翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。夾道的盡頭就是劉備墓,。紅墻夾道,，就是指兩邊的紅墻夾著中間的石板道路。墻的兩邊種的都是竹子,，這種竹叫大葉綿竹,，我們用肉眼可以看出它的特征，長(zhǎng)得高大茂密,，葉子比較寬闊,，同時(shí)比較有韌性,，生長(zhǎng)期也比較短，大概3到5年就可以長(zhǎng)到這么高大和茂密了,。四川人民平時(shí)用的竹筐竹簍都是用這種竹子編成的,。說(shuō)到竹子，四川可以說(shuō)是竹子的故鄉(xiāng),，全世界共有竹子種類400多種,，四川有其中的100多種。也因此四川的大熊貓比較多,，主要是因?yàn)槭澄锉容^豐富,。當(dāng)然大熊貓吃的不是大葉綿竹，它們主要食用箭竹,，以后有機(jī)會(huì)到熊貓基地,，我們?cè)偌?xì)說(shuō)。好了,，來(lái)欣賞一下我們面前的這幅對(duì)聯(lián)：一抷土,，尚巍然，問(wèn)他銅雀荒臺(tái),，何處尋漳河疑冢,。三足鼎，今安在,，剩此石麟古道,，令人想漢代官儀。一抷土尚巍然指的是劉備的惠陵至今巍然屹立,，無(wú)人損毀,。銅雀臺(tái)大家都知道，是曹操所建,，漳河是一個(gè)地名,，在洛陽(yáng)城外。現(xiàn)今安陽(yáng)和邯鄲的分界線上,。曹操一生殺人無(wú)數(shù),，怕死后有人找到他的墓地。所以讓人在漳河外修建了72個(gè)假墓葬,。上聯(lián)拿劉備和曹操做了一對(duì)比,，吹捧了劉備，貶低了曹操,。下聯(lián)就很簡(jiǎn)單了，是對(duì)歷史的和過(guò)去的一種感嘆,。

我們來(lái)看一下這塊碑,，漢昭烈皇帝之陵。上面的陵字是風(fēng)化掉的，陵在咱們古代專指帝王的墳?zāi)?，老百姓的墳?zāi)鼓鞘遣荒軌蚪兄甑?。漢是劉備政權(quán)的號(hào)，昭烈是劉備死后的謚號(hào),。大清乾隆五十三年三月上浣(1788),，上浣就是咱們今天上旬的意思，清代人們把一個(gè)月分成上浣中浣下浣,。就是我們今天的上旬中旬下旬,。這通碑是清代立的，漢代的墓是沒(méi)有立碑這種制度的,，只有神位,。所以我們現(xiàn)在看到的漢代墓地前面的碑都是后人立的。

前面我們這個(gè)土堆就是劉備墓,，墓高12米,，周長(zhǎng)180米。這個(gè)墓和其他朝代的帝王墓相比,，有兩個(gè)明顯的不同點(diǎn),。大家發(fā)現(xiàn)是什么了嗎?對(duì)，一是劉備的墓太小了,，顯得沒(méi)有帝王之氣,。二是墓是地上墓葬，不是地下墓葬,。劉備墓之所以這么小,，我們推測(cè)是由于修建陵墓的時(shí)間太短太倉(cāng)促所致?！度龂?guó)志》記載,，劉備于公元221年稱帝，222年出兵攻打吳國(guó),。戰(zhàn)敗后,，退居白帝城，于公元223年四月病逝,。五月,，諸葛亮扶其靈柩回成都，八月下葬,。一般而言,，古代帝王的陵墓在其即位的第二年就開(kāi)始修建，也就是說(shuō)公元222年劉備陵墓開(kāi)始建設(shè),，但公元223年四月劉備病逝,，五月運(yùn)回成都,，為什么等到八月才下葬。其中最可能的原因就是陵墓還沒(méi)有修好,。以當(dāng)時(shí)的人力物力來(lái)說(shuō),，短短一年的時(shí)間很難修建規(guī)模宏大的陵墓，所以在劉備四月病逝的時(shí)候,，諸葛亮應(yīng)該是快馬告知了劉禪,，可能將修建大規(guī)模陵墓的計(jì)劃改變了，改成現(xiàn)在這種規(guī)模,。這是第一個(gè)不同點(diǎn),，第二個(gè)不同點(diǎn)，劉備墓是地上墓,，而古代帝王的墓地基本都是地下墓,，為什么會(huì)修成地上墓，這個(gè)原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,，成都屬于平原地帶,，地下水十分的豐富，按照當(dāng)年的說(shuō)法是：掘地三尺即成井,。修成地下陵墓的話不利于墓葬的保護(hù),。據(jù)史書(shū)記載，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人和吳夫人兩位皇后,，是一座合葬墓,。

關(guān)于劉備墓的真假，很多人都懷疑,，說(shuō)這只是劉備的衣冠冢,。真身葬在了奉節(jié)。但是我可以明確的告訴各位,，這個(gè)墓是真的,。在漢朝，有一個(gè)規(guī)定,，皇帝死后是不能葬在外地的,，必須葬在都城。加上當(dāng)時(shí)諸葛亮對(duì)劉備十分忠心,，不可能讓把劉備葬在外地,。還有一點(diǎn)，在古代孝道是很重要的,，有君為臣綱,、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的三綱五常規(guī)定,。劉禪剛剛即位,，為了穩(wěn)定人心,，給大臣們老百姓有個(gè)交代，他不可能把他爹葬在外地,，給人留下罵名。所以這個(gè)墓應(yīng)該是真的,。

劉備墓距今1700多年,，雖然是地上墓，但是卻從來(lái)沒(méi)有被盜過(guò),。傳說(shuō)唐代時(shí)一伙盜墓賊,，在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入墓室內(nèi)，看見(jiàn)里面燈火輝煌,，劉備正與關(guān)羽下棋,，張飛在一旁觀戰(zhàn)，十名武士站立在一側(cè),。賊人嚇得魂不附體,，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿,。他們喝了瓊漿,，系上玉帶，驚慌爬出洞來(lái),，回頭一看,，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇,，纏住了腰,，瓊漿變成膠黏住了嘴。據(jù)說(shuō)從此再也沒(méi)有人敢動(dòng)劉備墓了,。這只是傳說(shuō),，據(jù)我分析，劉備墓沒(méi)有被盜的原因大概有以下幾點(diǎn)：其一,、當(dāng)時(shí)劉備下葬時(shí)倡導(dǎo)簡(jiǎn)葬,、薄葬，可能確實(shí)沒(méi)什么陪葬品,，其二,、當(dāng)時(shí)劉備墓外面設(shè)有護(hù)陵官，戒備森嚴(yán),，其三,、劉備墓稱為“惠陵”，惠是說(shuō)劉備仁義施恩惠的意思,。劉備在人們心目中的地位還是很高的,，人們很敬重他,。其四、劉備的二弟是誰(shuí),，大家都知道吧,。關(guān)羽是個(gè)講義氣，重信義人!全國(guó)人民都知道,，連黑老大都拜他,。盜賊也要講信用嘛，俗話說(shuō)盜亦有道嘛,。估計(jì)盜賊們看在關(guān)羽的面上,，就沒(méi)有盜劉備的墓了。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇八

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了我們今天的目的地——武侯祠,，請(qǐng)大家下車(chē),，我們依次排隊(duì)進(jìn)入景區(qū)。排隊(duì)這個(gè)時(shí)間我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號(hào)忠武侯,，后人便尊稱他為武侯,。

好了，現(xiàn)在大家跟我我,，我們一起進(jìn)去,。可以抬頭看看這里的大門(mén),，大門(mén)懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。漢，是劉備政權(quán)的稱號(hào),，史稱“蜀漢”,。昭烈，是劉備死后的溢號(hào),。匾額說(shuō)明,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。

很多朋友又會(huì)問(wèn)了,，既然這里是祭祀劉備的廟宇,，有為什么會(huì)叫武侯祠呢，啟示是因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱了。

武侯祠里面有很多值得參觀的地方，比如說(shuō)三絕碑,、二門(mén),、前后出師表、文臣武將廊,，劉備殿,，諸葛亮殿，然后還有桂和樓以及我們的劉備墓,。愿意聽(tīng)我講解的朋友就跟我走,，想要自己游覽的朋友可以自由參觀，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇九

各位游客：

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武侯祠坐落于南陽(yáng)市西南方向的臥龍崗上,，坐西向東偏南,，現(xiàn)存殿堂房舍267間，主要建筑由東而西排列在一條中軸線上,，分前后兩重,，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，疏密相宜,，殿堂雄嚴(yán),，亭臺(tái)壯觀。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊,，高9米,，面闊13。5米,，三門(mén)四柱樓式,，通體布滿雕飾，對(duì)稱的錦紋,、圖案,，錯(cuò)落有致，疏朗多姿,。高聳門(mén)外,，望柱沖天，在蒼松翠柏映襯下,，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀,。從山門(mén)至大拜殿，左右兩廊為前部,，是人們祭祀諸葛亮的場(chǎng)所,。后面的茅廬、古柏亭,、野云庵,、躬耕亭,、伴月臺(tái)、小虹橋,、梁父巖,、抱膝石、老龍洞,、躬耕田,，是根據(jù)諸葛亮“躬耕”時(shí)的生活起居而興建的紀(jì)念性建筑（即臥龍十景）。最后是寧遠(yuǎn)樓,，亦名清風(fēng)樓,。山門(mén)之外有“諸葛井”和“澹寧讀書(shū)臺(tái)”。祠左側(cè)院有關(guān)張殿,、三顧堂,、謝圃亭；右側(cè)院為道房院,，原是道人居住的地方,。臺(tái)下有諸葛書(shū)院。祠西南隅有龍角塔,。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑,，殿宇高大宏偉，為歇山式建筑,，殿前懸掛匾聯(lián)十余幅,，兩壁嵌有石刻，中塑武侯諸葛亮坐像,，兩側(cè)為其子諸葛瞻,、其孫諸葛尚立像，形象逼真,。

寧遠(yuǎn)樓是武侯祠后部的主體建筑,，也是祠內(nèi)最高建筑物，為重檐廡殿式建筑,，流角飛檐,，氣勢(shì)軒昂；樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟像,；登樓遠(yuǎn)眺,，宛城美景盡收眼底，歷歷在目,。

武侯祠占地12萬(wàn)平方米,，叢竹颯颯，松柏森森，潭水清碧,，花草相映,，景色宜人?？傮w格局婉轉(zhuǎn)盤(pán)桓,，結(jié)構(gòu)幽雅精致，氛圍古色古香,，意境如詩(shī)如畫(huà),，既不失名士祠的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象,。優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映,，令人流連忘返。融合了園林建筑,、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格,，展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù)，其平面形成豐富,，空間組合多變，群體布局和諧,。祠內(nèi)碑石林立,，蔚然成景，也是一大特色,。南陽(yáng)武侯祠保存著漢以來(lái)歷代碑刻近三百余通,，在全國(guó)諸多武侯祠中當(dāng)居首位，被譽(yù)為“臥龍碑林”,。其內(nèi)容紛繁豐富,，記人記事歌詠題記，其書(shū)法真草隸篆無(wú)所不具,。其中漢《張景造土牛碑》,、漢《李孟初碑》、漢《趙到碑》為世所罕見(jiàn)的珍品,，在書(shū)法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平,。“大文出師表,，勝地臥龍崗”（武侯祠大門(mén)于右任題聯(lián)）,。武侯祠的“出師表”草書(shū)碑刻，筆法龍飛蛇騰,，蒼勁峭拔,，堪稱龍崗一景。據(jù)碑跋稱，宋紹興八年（1138年）,，岳飛遇雨夜宿武侯祠,，感慨萬(wàn)千，揮淚手書(shū)“出師表”,，以抒胸臆,。其字鐵劃銀勾，體勢(shì)瀟灑,。丞相撰詞,，名將手書(shū)。游人駐足觀摩,，既能見(jiàn)武侯之胸懷志略,，又可賞岳飛之翰墨神工。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇十

各位游客你們好,，我是你們的導(dǎo)游佳佳,，歡迎大家到武侯祠觀光游覽!

武侯祠位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗，南陽(yáng)武侯祠,，有名諸葛草廬,，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽(yáng)”時(shí)留下的故址,，當(dāng)年劉皇叔三顧之處,，也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方。

好了,，各位游客,，現(xiàn)在我們來(lái)到了武侯祠的入口，大家看這座“千古人龍”石坊,，高9米,，面闊13。

5米,，三門(mén)四柱,，遍體布滿雕飾，“千古人龍”的意思是指諸葛亮是人中之龍,，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地,。

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了大拜殿,，它是武侯祠的主體建筑,。

殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像，它綸巾羽扇,，風(fēng)度莊嚴(yán),。

左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻,，右邊是它的長(zhǎng)孫諸葛尚。

殿堂的檐下,、柱上掛滿了歷代名人騷客的對(duì)聯(lián)和碑額,，這些碑額無(wú)不充滿世人對(duì)諸葛亮的敬重仰慕之情。

好了,，下面是游客們自由參觀時(shí)間,，請(qǐng)大家注意，不要亂刻亂畫(huà),，亂扔垃圾,，妥善保管好自己攜帶的物品，集合的時(shí)間是十一時(shí),，集合的地點(diǎn)是武侯祠門(mén)前,。

祝大家參觀愉快。